含德之厚,比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫,猛獸不據(jù),攫鳥(niǎo)不搏。
赤子無(wú)求無(wú)欲,不犯眾物,故毒蟲(chóng)之物無(wú)犯之人也。舍德之厚者,不犯於物,故無(wú)物以損其全也。
骨弱筋柔而握固。
以柔弱之故,故握能周固。
未知牝牡之合而全作,
作,長(zhǎng)也。無(wú)物以損其身,故能全長(zhǎng)也。言含德之厚者,無(wú)物可以損其德,渝其真,柔弱不爭(zhēng)而不摧折者,皆若此也。
精之至也。終日號(hào)而不嗄,
無(wú)爭(zhēng)欲之心,故終日出聲而不嗄也。
和之至也。知和曰常,
物以和為常,故知和則得常也。
知常曰明。
不皦不昧,不溫不涼,此常也。無(wú)形不可得而見(jiàn),曰明也。
益生曰祥。
生不可益,益之則夭也。
心使氣曰強(qiáng)。
心宜無(wú)有,使氣則強(qiáng)。
物壯則老,謂之不道,不道早已。
赤子無(wú)求無(wú)欲,不犯眾物,故毒蟲(chóng)之物無(wú)犯之人也。舍德之厚者,不犯於物,故無(wú)物以損其全也。
骨弱筋柔而握固。
以柔弱之故,故握能周固。
未知牝牡之合而全作,
作,長(zhǎng)也。無(wú)物以損其身,故能全長(zhǎng)也。言含德之厚者,無(wú)物可以損其德,渝其真,柔弱不爭(zhēng)而不摧折者,皆若此也。
精之至也。終日號(hào)而不嗄,
無(wú)爭(zhēng)欲之心,故終日出聲而不嗄也。
和之至也。知和曰常,
物以和為常,故知和則得常也。
知常曰明。
不皦不昧,不溫不涼,此常也。無(wú)形不可得而見(jiàn),曰明也。
益生曰祥。
生不可益,益之則夭也。
心使氣曰強(qiáng)。
心宜無(wú)有,使氣則強(qiáng)。
物壯則老,謂之不道,不道早已。