?。郯l(fā)明］名者，立身之具。利者，衣食之源。求之甚難，壞之甚易。于欲壞之時(shí)，想到求者之辛苦，忍乎不忍？

　　逆風(fēng)揚(yáng)灰，往往先污其體，仰口唾人，有時(shí)反墮于面，理勢固爾。是故壞人之名者，顯然損自己之品望。壞人之利者，隱然消自己之福緣。

　　下附征事（一則）

　　入闈償業(yè)（闈中共見）

　　合肥許某，望族也，其兄曾為某省學(xué)政。有保等士子，勉措二百金，托許拔在三等。許收金諾之，偶以多事遺忘，未與干事。比案發(fā)，而此友竟置六等。其人自念名利兩失，遂縊而死，妻亦抑郁病故。至康熙庚午，許某入場應(yīng)試，自見其人立在號房內(nèi)，頓發(fā)昏迷，自解考具上所結(jié)紅線，逐一接長，系在頸內(nèi)，自懸其身于號口。頸中只有一線，而兩足已離地尺許，舌隨吐出。號軍急稟監(jiān)臨，時(shí)監(jiān)臨者，為總憲傅公，敕號軍速解救蘇。許乃發(fā)狂作鬼語，因備述昔年得財(cái)誤事顛末。俟門開，拔歸寓所，未幾，復(fù)于寓所縊死。〖闈，科舉時(shí)代的考場?！?br />
　?。郯矗菀痪€而懸一人，豈復(fù)理之所有？而許某之事，固已萬目共睹矣。乃知業(yè)果到來，報(bào)應(yīng)誠有不可思議者。推而極之，末劫三小災(zāi)到時(shí)，人觸草木，皆如利刃，盡遭其難。而世尊受木槍之報(bào)，以尺許之木，能穿破大青石，而且處處相隨也。豈不益信？〖木槍之報(bào)，釋迦牟尼佛十宿緣之一。佛往昔為部主商客，入海取寶，后遇水漲爭船，與另一部主格戰(zhàn)，刺穿其腳而致彼命終。以是因緣，受諸苦報(bào)，今雖得佛，由此殘緣故，于乞食時(shí)受木槍刺腳之報(bào)，見《興起行經(jīng)》?！?/div>

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