入國(guó)四旬，五行九惠之教一曰老老、二曰慈幼、三曰恤孤、四曰養(yǎng)疾、五曰合獨(dú)、六曰問(wèn)病、七曰通窮、八曰振困、九曰接絕。所謂老老者，凡國(guó)都皆有掌老。年七十已上，一子無(wú)征，三月有饋肉。八十已上，二子無(wú)征，月有饋肉。九十已上，盡家無(wú)征，日有酒肉。死，上共棺槨。勸子弟精膳食，問(wèn)所欲，求所嗜，此之謂老老。所謂慈幼者，凡國(guó)都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不勝養(yǎng)為累者。有三幼者，婦無(wú)征，四幼者盡家無(wú)征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而後止，此之謂慈幼。所謂恤孤者，凡國(guó)都皆有掌孤，士人死，子孤幼，無(wú)父母所養(yǎng)，不能自生者，屬之其鄉(xiāng)黨知識(shí)故人，養(yǎng)一孤者，一子無(wú)征。養(yǎng)二孤者，二子無(wú)征。養(yǎng)三孤者，盡家無(wú)征。掌孤數(shù)行問(wèn)之，必知其食飲飢寒，身之膌勝而哀憐之，此之謂恤孤。所謂養(yǎng)疾者，凡國(guó)都皆有掌疾，聾盲、喑啞、跛躄、偏枯、握遞，不耐自生者，上收而養(yǎng)之。疾，官而衣食之，殊身而後止，此之謂養(yǎng)疾。所謂合獨(dú)者，凡國(guó)都皆有掌媒；丈夫無(wú)妻曰鰥，婦人無(wú)夫曰寡，取鰥寡而合和之，予田宅而家室之，三年然後事之，此之謂合獨(dú)。所謂問(wèn)病者，凡國(guó)都皆有掌病，士人有病者，掌病以上令問(wèn)之；九十以上，一日一問(wèn)。八十以上，二日一問(wèn)。七十以上，三日一問(wèn)。眾庶五日一問(wèn)。病甚者以告，上身問(wèn)之。掌病行於國(guó)中，以問(wèn)病為事，此之謂問(wèn)病。所謂通窮者，凡國(guó)都皆有掌窮，若有窮夫婦無(wú)居處，窮賓客絕糧食，居其鄉(xiāng)黨，以聞?wù)哂匈p，不以聞?wù)哂辛P，此之謂通窮。所謂振困者，凡國(guó)都皆有掌困。歲兇庸，人訾厲，多死喪、弛刑罰，赦有罪，散倉(cāng)粟以食之，此之謂振困。所謂接絕者，凡國(guó)都皆有掌絕，士民死上事，死戰(zhàn)事，使其知識(shí)故人，受資於上，而祠之，此之謂接絕也。