欽定四庫(kù)全書(shū) 史部十四
名跡録 目錄類(lèi)二金石之屬提要
【臣】等謹(jǐn)案名跡録六卷附録一卷明朱珪編珪字伯盛昆山人舊本或題曰元人觀其首列洪武二年昆山城隍神誥升于元代璽書(shū)之上即徐堅(jiān)作初學(xué)記以唐太宗詩(shī)冠前代諸詩(shī)之例其為明人確矣稱(chēng)元人者誤也珪善篆籀工于刻印楊維楨為作方寸鐵志鄭元祐李孝光張翥陸友仁謝應(yīng)芳倪瓉張雨顧阿英諸人亦多作詩(shī)歌贈(zèng)之又工于摹勒石刻因裒其生平所鐫編為此集題曰名跡者其序謂取穆天子傳為名跡于弇茲石上之義然穆天子傳稱(chēng)乃為銘跡于元圃之上其字作銘不作名且今弇茲又稱(chēng)乃記其跡于弇山之石亦無(wú)名字不知所據(jù)何本也漢代諸碑多不著撰人書(shū)人刻工尤不顯名氏自魏受禪碑邯鄲淳撰文梁鵠書(shū)鐘繇刻字是為士大夫自鐫之始?xì)W陽(yáng)修趙明誠(chéng)等輯錄金石僅標(biāo)題跋尾而已自洪適隸續(xù)備列碑文是為全錄刻詞之始若自刻其字而自輯其文為一書(shū)則古無(wú)此例自珪是編始也首誥一篇御制祭文五篇璽書(shū)七篇葢尊帝王之作不敢與臣庶相襍雖篇頁(yè)無(wú)多而自自為一卷用元好問(wèn)中州集冠以御制兩頁(yè)自為一卷例也次碑十四篇記二十九篇墓表一篇墓碣五篇行狀一篇壙志二十三篇墓志銘二十四篇襍刻字畫(huà)二十六種末為附録一卷則皆一時(shí)贈(zèng)言也原目注缺者凡石室銘三佳銘靈槎詩(shī)柯敬仲題桃花鳥(niǎo)詩(shī)四篇今有錄無(wú)書(shū)者又御制祭文五篇璽書(shū)七篇碑八篇記十四篇碣一篇行狀一篇壙志十四篇墓志銘二篇襍刻六種其元故處士易府君壙志一篇在故宜人李氏壙志前而目録列青村塲典史沈公壙志后又金粟道人顧君墓志銘后有故王子厚墓志銘一篇而目不載葢傳冩訛脫非其舊本矣魏張晏注史記儒林傳據(jù)伏生碑知其名勝晉灼注漢書(shū)地理志據(jù)山上碑知黎陽(yáng)在黎山之隂其曰陽(yáng)者兼取河水在其陽(yáng)之義唐司馬貞注史記髙祖本紀(jì)據(jù)班固泗上亭長(zhǎng)碑知母媼當(dāng)為母溫宋方崧卿作韓文舉正亦皆以石本為據(jù)而歐陽(yáng)趙洪諸家以碑證史傳舛誤者尤不一而足是編所錄皆珪手鐫固愈于年紀(jì)綿邈搜求于磨滅之余者如元末郭翼諸書(shū)載其洪武中出為學(xué)官非得是書(shū)載盧熊所作翼墓志不知其卒于至正二十四年未甞改節(jié)仕明也足見(jiàn)其有資考證矣乾隆四十三年八月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?！」佟境肌筷憽≠M(fèi) 墀
欽定四庫(kù)全書(shū) 史部十四
名跡録目録 目錄類(lèi)二【金石之屬】卷一
誥命
昆山縣城隍之神誥
碑銘
江浙行省右丞岳實(shí)珠公去思碑
奉議大夫昆山州知州王公去思碑
海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶(hù)府達(dá)嚕噶齊托音公政績(jī)碑
昆山州重修東岳廟碑
重修靈慈宮碑【鄭東】
昆山州重修學(xué)宮碑【楊維楨】
記
昆山州重修學(xué)宮記【李孝光】
昆山州重修儒學(xué)記【李祁】
啟圣廟新建宗魯書(shū)塾記【周伯琦】
昆山州重修三皇廟記【陳秀民】
卷二
記
昆山州重修永懷報(bào)徳禪寺記【劉景元】豐兆院記
大寳洲記
瑞云精舍記【鄭東】
無(wú)倪舟記【鄭東】
昆山州知州史侯生祠記【鄭東】
直沽龍祠記【鄭東】
海曙樓記【鄭東】
聴海軒記
花雨軒記【張紳】
花雨軒記【秦約】
卷三
墓表
宋劉龍洲先生墓表【楊維楨】
墓碣
元故朝請(qǐng)大夫溫州路總管陳公墓碣銘【楊維楨】
故殷處士碣銘【楊維楨】
元故曹母碣銘【鄭東】
故孺人陶氏碣銘【錢(qián)逵】
壙志
元故希古道人朱公壙志
故處士呂府君壙志
元故云濤處士濮陽(yáng)呉君壙志
元故處士易府君壙志
故宜人李氏壙志
故從仕郎吉水州判官易府君壙志
故青村場(chǎng)典史沈公壙志
元故海道千戶(hù)曹君壙志
故徐氏孺人壙志
卷四
墓志銘
楊履齋先生墓志銘【鄭東】
金粟道人顧君墓志銘【自制】
故王子厚墓志銘【盧熊】
元故處士陳君墓志銘
章母墓志銘【鄭東】
故處士夷孝先生盧君墓志銘【申屠衡】元故遷善先生郭君墓志銘【盧熊】
元故靖夷先生顧君墓志銘
故朱徴士墓志銘【殷奎】
故處士?君墓志銘【殷奎】
盧府君妻王夫人墓志銘【殷奎序曹亨銘】孫君墓志銘
故劉府君妻盧氏墓志銘【盧熊】
故俞府君墓志銘【盧熊】
周府君墓志【盧熊】
故閑邪居士楊君墓志銘【殷奎】
周伯延墓志銘【盧熊】
故張公墓志銘【袁華】
楊子經(jīng)墓志銘【盧熊】
故處士唐君墓志銘【闕】
錢(qián)瑞妻章氏墓志銘【盧熊】
卷五
雜刻
快哉亭帖
拜石壇記【顧阿瑛】
竒石銘【陸友仁】
題拜石壇詩(shī)二【袁華 顧阿瑛】
金粟道人小像贊【倪瓉】
絶句【自題】
?谿樓詩(shī)
戒石銘
天蓬賛【楊維楨】
竇諌議隂徳跋【王思義】
梅溪説【黃潛】
實(shí)際川禪師影堂逸事【松月道人正印】秘閣銘【盧熊】
簫銘【東維叟】
鏡銘【鄭東】
拄杖銘【倪瓉】
卷六
附贈(zèng)言
贈(zèng)朱伯盛詩(shī)序【鄭東】
張雨【七言絶】
李孝光【七言絶】
鄭元祐【七言律】
倪瓉【五言律】
郭翼【七言律】
顧阿瑛【七言絶四首并跋】
陳世昌【五言長(zhǎng)律】
盧熊【七言律】
釋清欲
釋智寛
方寸鐵志【楊維楨】
銘【陸友仁 謝應(yīng)芳】
頌【秦約】
詩(shī)【邾經(jīng) 張昱 元鼎 陸居仁 錢(qián)惟善】
靜寄軒詩(shī)三首【云林子】
朱伯盛甫小像賛【倪瓉 殷奎】
印文集考序【盧熊】
跋二【張紳】
字原表目跋【盧熊】
字原音訓(xùn)跋【盧熊】
題朱伯盛所藏呉孟思三體心經(jīng)【張翥 陳世昌邾經(jīng) 清欲】偈二【顧阿瑛 清欲】
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷一 明 朱珪 編誥命
昆山縣城隍之神誥
奉天承運(yùn)皇帝制曰帝王受天明命行政教于天下必有生圣之瑞受命之符此天示不言之妙而人見(jiàn)聞所及者也神司淑慝為天降祥亦必受天之命所謂明有禮樂(lè)幽有鬼神天理人心其致一也朕君四方雖明智弗類(lèi)代天理物之道實(shí)罄于衷思應(yīng)天命此神所鑒而簡(jiǎn)在帝心者君道之大惟典神天有其舉之承事惟謹(jǐn)昆山縣城隍聰明正直圣不可知固有超于高城深池之表者世之崇于神者則然神受于天者蓋不可量也茲以臨御之初與天下更始凡城隍之神皆新其命睠茲縣邑靈只所司宜封曰鑒察司民城隍顯祐伯顯則威靈丕著祐則福澤溥施此固神之徳而亦天之命也司于我民鑒于邑政享茲典祀悠乆無(wú)疆者主者施行洪武二年正月日
昆山縣城隍神廟在縣治西南三十步甲辰嵗仍故址復(fù)作之今上御厯之初嵗次戊申冬十又二月詔有司祀山川以城隍神配且錫神爵府以公州以侯縣以伯冕服之章咸有其度示更始也明年春三月己亥蘇州府照磨張濬奉敕書(shū)到縣知縣臣公瑾洎僚屬郊迎惟謹(jǐn)焚黃祭告以拜寵命是夏六月不雨公瑾請(qǐng)于祠下與神約盡三日雨降及期而雨一縣霑足父老咸謂神之靈響素著至是益信茲擇乃吉日用刻制詞洪惟朝廷嘉惠于神馨香所格實(shí)自今始神其相我民社以永垂于無(wú)窮哉臣公瑾拜手謹(jǐn)書(shū)奉訓(xùn)大夫蘇州府昆山縣知縣臣王公瑾承事郎蘇州府昆山縣丞臣董仲宣承事?蘇州府昆山縣丞臣張顯將仕郎蘇州府昆山縣主簿臣馬克成將仕郎蘇州府昆山縣主簿臣趙惟善蘇州府昆山縣典史臣苗利貞洪武二年八月日建
碑銘
資政大夫江浙等處行中書(shū)省右丞岳實(shí)珠公政績(jī)碑
厯代無(wú)海漕海漕自國(guó)朝始嵗漕東南之粟三百余萬(wàn)石出昆山海行走直沽而達(dá)京師事重以大置漕府長(zhǎng)佐賔屬凡若干人俾專(zhuān)厥職必簡(jiǎn)拔長(zhǎng)材通習(xí)海事者又慮其曠官弛事皇帝嵗遣江浙行省重臣使紀(jì)綱焉至正四年右丞岳實(shí)珠公實(shí)奉上命恪防勿怠公方嚴(yán)亮直不事表襮嗜好寡薄儉以愛(ài)人至官廨見(jiàn)供帳庖膳甚備即令去之曰吾任國(guó)家重務(wù)朝夕祗畏慮有弗稱(chēng)敢以私奉重傷民財(cái)吏士視效罔有需徴漕戶(hù)力莫能葺漕具及官與值則窘期日多簡(jiǎn)陋就事公即先數(shù)月與值且令府長(zhǎng)長(zhǎng)循為故事祀事天妃擇日齋祓宿于廟下躬視祭器牛馬充腯百禮備好牲酒既陳正冠以入進(jìn)退興俯誠(chéng)敬殫盡文武上下不嘩不傲神嗜飲食告以利行萬(wàn)艘畢發(fā)鼓鐃喧囂棹工踴躍謳吟滿海相風(fēng)之旗端正北向百效職海水晏伏長(zhǎng)鱷大防不見(jiàn)蹤跡則公愛(ài)人事神之誠(chéng)感召至和不誣矣是宜刻之貞石用昭休績(jī)乃系之以詩(shī)曰王畿輸粟東南疆造舟道海行汪洋祥颷應(yīng)候不可爽漕官飲食勿暇遑小大執(zhí)事材盡長(zhǎng)我公之孰不蘉給供百物循故常公獨(dú)不使民力傷父老歌詠于道旁永永防徳矢弗防我公齋潔祀孔明陳牲以肥酒芬香靈保歡喜神具饗寳珓告我日月良漕發(fā)之旦隂以旸海之百怪俱遁藏神來(lái)翼我靈火光大星奕奕流中檣開(kāi)張風(fēng)颿如鳥(niǎo)翔萬(wàn)里之海三日杭民惟足食乂且康禮樂(lè)可作王度彰公歸執(zhí)樞均萬(wàn)方海陬千載遺歌章鄭東撰呉睿書(shū)
奉議大夫昆山州知州王公去思碑
先圣王之有天下也百官庶職悉用仁賢布列中外一有淫惡即屏除廢置以逺人害故當(dāng)是時(shí)至治之澤流浹海內(nèi)無(wú)匹夫匹婦之不獲者矣然古之為治也易今之為治也難封建未罷上下相安故得以詧民情而通風(fēng)俗是以能相安也后世分郡縣置守令一旦以楚人而臨之越人之上民情莫能詧風(fēng)俗莫能通且長(zhǎng)與佐賢不肖共處吾將為善彼或沮焉彼將為不善吾莫能御焉茍非其人之才且賢而有能過(guò)人者未見(jiàn)能善其治者也呉之昆山其地濱東南之海土沃而民眾賦重而事繁號(hào)為難治至治三年?yáng)|平王公世杰實(shí)長(zhǎng)是州公亷亮簡(jiǎn)直惠以愛(ài)人始至亟視學(xué)宮社稷曰民無(wú)教則淫民無(wú)食則死學(xué)社教與食民之本也不可緩也乃作講堂以居講習(xí)更新壇壝以嚴(yán)祀事初民多入賈衒射利公諭力本辟田凡若干頃吏并縁為奸里正役常至不均民情困敝公即更之人無(wú)怨言法以四時(shí)役民為坊正管庫(kù)民且當(dāng)次吏搖民壞次以取賂嵗凡數(shù)四民不得寧多流出境公嘆曰民病有若是耶乃屬其民富貧使自實(shí)民不忍欺因得品次若干戶(hù)厘為三等役以不易民喜而相慶曰我等可相保矣民因書(shū)其事于大帛羣歌市過(guò)之且持酒肴詣拜公為夀公親起與民為主飲民酒至一杯盡民同聲曰愿公百嵗民之流徙而來(lái)歸者相接于道崇明為州逺在海上去昆山且數(shù)百里其民聞之愿為昆山氓者凡若干余戶(hù)甲與乙爭(zhēng)利乙手臂提甲甲以矢中乙系獄二年公處得其情出之漕船入海遇賊賊駈漕夫四人過(guò)船以刄刼之使與同事后連捕系獄公以脅從亦悉出之公以愚民詿誤牽連至行省州父兄子弟慮公因沮抑棄官至累數(shù)百人詣省門(mén)見(jiàn)丞相泣且言曰我公無(wú)罪愿大人神明無(wú)以毫發(fā)加我公由是感動(dòng)即諭遣公還未幾公以母夫人卒去去之日民涕泣遮道馬不能前嗚呼若公之才且賢可謂能過(guò)人者矣其施諸民者厚而民報(bào)之亦至是烏可以偽為哉彼或失其道而曰民之無(wú)良是亦不明之甚者也使觀于此亦可以少媿矣銘曰皇仁如天以莫不覆亦無(wú)不載如地之厚顧瞻九州九州茫茫維億維兆不遐有傷孰?yún)f(xié)于治曰維守臣敷以仁義洽于齊民民曰父母止生我躬不有良牧孰御我窮昔公來(lái)止重食敬教凡百有作去惡從好我役孔艱集于予毒如病頭垢卒用櫛沐民罹于辟俛俟刀斧維心淑問(wèn)縱之圜土民聞來(lái)歸如彼流泉連檣濟(jì)海于我受防民愚召咎匪公之愆控于方伯斯悟公賢帝方思治君子是使克燕我人于天子我聞公歸請(qǐng)公勿亟匪公則歸作輔天室昆陽(yáng)鄭東譔昆山顧信書(shū)濮陽(yáng)呉睿篆海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶(hù)府逹嚕噶齊托音公政績(jī)碑
天下之事乆而趨于敝者勢(shì)也任其事而不知其敝非智也知其敝而莫之能易非勇也今夫主公義而不恤小故持已斷而不惑眾見(jiàn)非其人甚智且勇其才有逺過(guò)人者不能與也昔我世祖皇帝既定南服將轉(zhuǎn)其土所出之米內(nèi)充京師上下有司百官六軍之食道里逺阻不可河漕陸挽也時(shí)則有朱張氏能用智慮身入海水尋其漕道由昆山出大海舟西北行旬日而抵直沽其亦利甚嵗漕米亡慮三百萬(wàn)石當(dāng)是時(shí)也漕法始立且二家殷富不有買(mǎi)賣(mài)盜食輙敢謾上自二家廢迄今四十五年漕戶(hù)率衣食于是或其家粗富而其人畏刑漕萬(wàn)則官之萬(wàn)也漕千則官之千也一或窘貧則相率無(wú)賴(lài)買(mǎi)賣(mài)盜食無(wú)所不至矣朝廷以漕府吏其風(fēng)采無(wú)以服人至正十二年冬托音公實(shí)奉命來(lái)居府長(zhǎng)公亷直剛果慈惠愛(ài)人始至則張理綱紀(jì)修舉廢墜漕戶(hù)雕靡者盡削其籍別召富民俾共漕事始人甚難之然人素服公威望重令下無(wú)一人敢后至者進(jìn)民防事下從容諭之曰今官與汝直且汝視直所漕米多寡有差他役且一切汝復(fù)無(wú)苦也民聞公言罔敢違逆退相先治船以稱(chēng)塞公命初法漕戶(hù)有不肯躬身入海者坐之公以新戶(hù)多富戶(hù)民多軟弱弗習(xí)海苐無(wú)失事聴其用人自代且為常法時(shí)府庫(kù)空匱漕直錢(qián)莫知所出公慮后時(shí)害事憂見(jiàn)于色防都省遣使送鈔行省供億軍務(wù)公聞之馳馬至姑蘇驛從使臣留鈔使臣以軍務(wù)急重不從公曰我為轉(zhuǎn)饟顧不急且重也竟取鈔二十萬(wàn)錠以給漕直漕戶(hù)利焉故事嵗春夏宰臣暨漕府長(zhǎng)只奉皇帝命致祀海神天妃公防恭齊祓躬視牲酒肥充潔新一如法式比于行事進(jìn)退興俯始終恪誠(chéng)神相漕事濤風(fēng)禁息卒以無(wú)虞漕戶(hù)盜賣(mài)米而征民取償吏役并縁為奸公察知之苐令坐漕戶(hù)毋縱泛濫螙民民免者甚眾呉民饑公視官?gòu)[多羨米謂郡長(zhǎng)吏曰今四方盜賊蓋良民也迫于饑耳吾食厚祿奈何坐視民饑且死不少愿恤也郡長(zhǎng)吏即盡出羨米平價(jià)大縱民糴民甚徳之成周?chē)?guó)有大事則六官通職以相助是謂官聮故有喪荒之聮事若公之救民饑非出位也且其居漕府更法易其智識(shí)實(shí)能以佐其勇是不謂之有逺過(guò)人之才者耶公嘗為御史出監(jiān)閩憲復(fù)貳浙東帥閫皆大有聲今其政績(jī)又顯著若此作為銘詩(shī)刻之貞石以示無(wú)窮不亦宜乎銘曰于皇世祖既受天命奄有南服南服孔將有江有湖誕殖嘉谷有新附臣肇啟其海用海為陸乃漕其糧上入于京其食斯足凡彼作法維鮮克終罔不有淑彼眾漕人乃敢用奸勿畏于戮皇帝曰嘻謂公汝南作朕心腹公召我人曰來(lái)共事匪汝荼毒復(fù)汝徭役亦勿從海予大矜汝致防神妃沐浴齋慮遷宿祠下躬視潔肥壺濯鼎鼐羊豕牛馬大昕公入祼薦拜起億萬(wàn)觀者神食馨香馨香惟誠(chéng)匪樂(lè)巫舞神妃效靈漕發(fā)之旦無(wú)暴風(fēng)雨蛟鼉遁匿水波偃平保有檣櫓呉民罹饑中心怛憂食勿暇遑民來(lái)貿(mào)貿(mào)俾控邦侯發(fā)陳于倉(cāng)民無(wú)散流老稚飽嬉歌于道旁其歌維何曰維報(bào)功天子圣明亟召公歸公歸秉樞大惠羣方昆陽(yáng)鄭東譔濮陽(yáng)呉睿書(shū)
昆山州重修東岳廟碑
有天下者得通祭山川之神葢中天地而立故其氣通諸侯非其境內(nèi)則不得祭非惟不敢逾犯禮制然亦非其氣之所能通也岳之列有五岱宗在秩祀為最隆故唐虞巡狩必先至其地成周之時(shí)其山在魯境內(nèi)故惟魯?shù)眉澜衿潇魪R遍天下則天下皆得祭之非止于魯矣昔楚昭王有疾卜曰河為祟大夫請(qǐng)祭諸郊昭王曰三代命祀祭不逾望不糓雖不徳河非所獲罪也仲尼稱(chēng)其為知大道然則山川非其境內(nèi)不能為禍頋獨(dú)能為福耶雖然予嘗考夫后世徧祀之故曰山林川谷丘陵能出云為雨見(jiàn)怪物皆曰神公羊氏傳曰觸石而出膚寸而合不崇朝而遍雨乎天下者惟泰山爾是泰山能出云為雨且其雨及天下是有功于天下天下祀之豈以是歟宜他岳不得與焉昆山有祠大徳初河南行省左丞朱公清所建也中殿后閣前門(mén)旁廡規(guī)制完具公乃延道士殷君震亨主之且使之甲乙以相承繼次?金君修徳殷君元善楊君春澤迨今且六十年木之堅(jiān)者日腐土之黏者日解丹雘之絢爛者日晦昧漫漶春澤乃謀于師曰祠廟之設(shè)實(shí)為茲邦之人雨晦疾厲相近之地茲屋日就于壞不修將何以嚴(yán)祭祀乃與其師盡出所儲(chǔ)即興工役邦人亦多輸錢(qián)以助未幾腐者以易解者以固而晦昧漫漶者以新時(shí)至正十二年壬辰嵗也初震亨又別作室于祠廟之東南曰靈寳進(jìn)院今亦春澤主焉震亨字在山崇明西沙人徳業(yè)為時(shí)所推重宜其傳世皆賢也余惟能福天下者岱宗之神也能建祠廟使神福于一州者朱公也能繼其功而勿墜者殷與楊之力也是可書(shū)已又為之作為歌章使州人歌以事神其詞曰岱宗巖巖位東方大哉兗鎮(zhèn)魯所望其色上與天蒼蒼蒼龍七星經(jīng)中央發(fā)育萬(wàn)物司青陽(yáng)夭厲不降降休祥大云時(shí)出冐八荒氣闔為雨辟為?黍稌濕燥丕穰穰民不饑餓逢屢康中非靈孰主張茲義明白非茫恭惟洪功浩莫量千古萬(wàn)古天同長(zhǎng)唐虞下暨明圣王代隆祀望彌昭彰秩逾四岳禮非常西南北中讓莫當(dāng)扶桑出日灼殿堂木蘭斲橑文杏梁幼牲角握弱匪強(qiáng)黃流在卣臭馨香我卜而食時(shí)日良飚風(fēng)倐忽神來(lái)享昭明在上何洋洋冕而青纮帝衣裳山只川后序兩旁祝?神指意孔臧天子萬(wàn)嵗夀無(wú)疆敷錫四海名永慶昆陽(yáng)鄭東譔濮陽(yáng)呉睿書(shū)并篆額
重修靈慈宮碑
海之利天下其功用為最大通舟楫濟(jì)阻逺遷貨資之重雖地之相逺若秦越無(wú)乗車(chē)御馬之勞不逾旬日可坐而至矣然天下惟海為至險(xiǎn)況夫操不可恃之器而陵不可測(cè)之淵其遇卒然之變有非人力可得而御者不有神之智力以相左右其能克濟(jì)哉我元運(yùn)東南之米取道遼?？澙@萬(wàn)里而達(dá)京圻其亦逺且艱矣惟海神天妃有功于國(guó)與民者甚大舟入大海汪洋之中上天下水四無(wú)畔涯彼以眇然之身談笑而往無(wú)少怖畏疑慮之心以神賴(lài)也當(dāng)大風(fēng)疾至海水盡立雷電交下天日盡暝同舟之人對(duì)面不辨顔色窮蹙危殆呌號(hào)于神神之檣火?如大星眾叩頭再拜舉手相賀如得更生其御災(zāi)捍患者此神之得祠亦宜矣神夙昔著靈至宋元祐間有功朝廷始立祠于其地圣堆厥后靈跡日益顯赫凡東南并?？たh悉皆置祠祀之防至國(guó)朝始錫祠額曰靈慈昆山周涇有靈慈宮大徳間朱公清所建也因肇啓漕道出入海水屢承神休所以表著靈跡而為祀禱之地當(dāng)漕發(fā)之期省臣及漕府長(zhǎng)佐必躬祠下得從以行且祗奉上命具六牲以嚴(yán)祀事春夏凡四至焉皇帝嵗遣使函香賁臨徳意優(yōu)渥曰是宜宮祠修潔完好幽以事神明以祗待王命至正十三年春今漕府長(zhǎng)托音公始至祠下仰見(jiàn)殿廡榱瓦雕丹堊蕭瑟大驚曰是雖主祠失人亦有司之過(guò)也乃出公帑鈔計(jì)凡七千五百緡俾新之主祠道士楊春澤用掌葺治州郡長(zhǎng)佐及逺近富人皆相先出錢(qián)以佐役未幾舊屋皆完復(fù)以殿之東北為殿以安神寢殿北為樓以弭使節(jié)至是宮之規(guī)制始備矣初祠之立實(shí)道士殷震亨主之震亨卒乏人以浮屠攝焉后至元間主以道士張徳一公乃訪求道士之賢且才者將俾之舉廢修墜因得春澤且以春澤實(shí)震亨之后遂使之主是宮且定為甲乙相繼無(wú)有變易而春澤之勤敏果能立事又足以彰公知人之明焉公盡心漕政彌滿周宻無(wú)有罅漏及其致力于神又復(fù)懇至且圖乆長(zhǎng)及神相漕事卒底于寧雖其昭答國(guó)家典禮之隆然亦出于敬誠(chéng)感召之故神人相與其亦可信也夫既記公事神之跡又作迎送神之歌使嵗時(shí)歌以祀神其詞曰海之水兮實(shí)大以長(zhǎng)妃旦出兮無(wú)方夕歸來(lái)兮故鄉(xiāng)閟靈館兮莆之陽(yáng)編貝戶(hù)兮珠房女窈窕兮在旁啾吹匏兮鼓簧飲且食兮樂(lè)康筑游宮兮婁滸敞高堂兮防戶(hù)云為車(chē)兮龍為馬妃倐忽其來(lái)下薦廣牡兮豐黍伐大鐘兮賁鼔方洋洋兮翟舞聊逍遙兮容與載羞肴蒸人?酒兮我妃孔樂(lè)旡不有兮高濤山立大魚(yú)吼兮風(fēng)吹?旗防先后兮火流羣檣赤圓斗兮舟人如林命妃手兮嗟我欲留終不可乆兮昆陽(yáng)鄭東譔濮陽(yáng)呉睿書(shū)并篆額
昆山州重修學(xué)宮碑
昆山在宋為望縣學(xué)宮在縣治西南二百九十步元祐間縣令杜采之所徙建也國(guó)朝以生齒之庻陞州徙治所東倉(cāng)至正丙申海冦毀東倉(cāng)州復(fù)舊治所招還流逸民重立官寺及社稷之壇宓犧神農(nóng)黃帝之廟至是遂大修孔子廟殿之址拓其舊三之一堂室門(mén)廡齋序直舍庫(kù)庾庖湢無(wú)不畢具又為堂以祀鄉(xiāng)先賢鑿池論堂以制象設(shè)先圣先師繪從祀諸賢范祭器理大成樂(lè)又無(wú)不如法實(shí)今費(fèi)侯為州三年之所成也民之居者知有教士之歸者知有養(yǎng)又侯之仁民禮士一出于誠(chéng)之所致也役始至正二十年夏四月竣事于冬十二月侯既帥僚友將吏儒先生講舍菜禮先圣先師又遣職于校者具書(shū)幣狀顛末走百里外謁予文以志予方悼世變之劇州邑鞠為草棘者雖鄒魯?shù)夭幻怙蜃杞Ｅc冦爭(zhēng)尺寸者哉訖能保障其所如金湯帡幪其居廬校室如按堵之故非其人之守將雄才健政有以濟(jì)其民者曷致是耶若侯者是已?曰守令者民之師帥也侯非師帥之殊尤者乎抑聞侯治暇即過(guò)黌宮與為弟子師者辨討名理扶植綱常者切切然恐不及人于乎人之所以為人國(guó)之所以為國(guó)者綱常也敘此則治斁此則亂世降道防邪説暴行滿天下馴致三綱淪九法斁人類(lèi)無(wú)以別禽獸然理出于天者未嘗一息而可滅予讀孟子書(shū)知先王之學(xué)校之教矣其言于戰(zhàn)國(guó)之君曰三代之學(xué)皆所以明人倫也時(shí)方崇功利薄仁義則又告之曰未有仁而遺其親義而后其君者推其效可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵人心天理之足恃也如此詩(shī)曰既作泮宮淮夷攸服是其效已又曰在泮獻(xiàn)馘在泮獻(xiàn)囚又知古之文武非兩岐也侯于是用武之秋不敢斯須防文教其不以是歟昔魯作泮宮國(guó)人有頌竊取其義而系之以詩(shī)云侯名復(fù)初字克明東平人賛其成者同知州事海陵梅英判官濟(jì)陽(yáng)丁復(fù)初教授陶植提按控牘陳善都目沈繼祖謝安道也詩(shī)曰維呉支邑昆在北東東薄于海捍海作邦陵谷以變井邑以遷人民雞犬往而復(fù)還邑有庠序鞠為草莽治必有教復(fù)我黌宇展也費(fèi)侯樂(lè)師克師文事武事匪曰兩岐在昔受成獻(xiàn)囚獻(xiàn)馘我教既成我戰(zhàn)必克化民服敵孰負(fù)孰荷侯曰噫嘻豈不在我我部百里我心一家衣冠儼雅籩豆靜嘉天綱不斁國(guó)紀(jì)攸敘如子從父如弟子聴傅維昆有石維石有銘銘以著績(jī)聿觀厥成有元至正廿一年嵗次辛丑春正月上元日建訓(xùn)陳増殷奎直學(xué)黃【缺】李詧學(xué)吏夏芑竹先仁奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊維禎譔將仕郎杭州路海寧州判官褚?jiàn)J書(shū)并篆額
記
昆山州重修學(xué)宮記
教民者民從治民者民訟是以學(xué)校重三代之際學(xué)校徧天下記稱(chēng)國(guó)有學(xué)遂有序黨有庠家有塾其大畧可睹已予嘗考所謂校室之制則塾也即其所以督教之意遂使田廬民氓皆盡躬行孝弟忠信之行其效美矣及秦棄詩(shī)書(shū)不用學(xué)校遂廢至漢孝武時(shí)始復(fù)興學(xué)由漢以下每一改邑學(xué)輙隨而弛必乆而后復(fù)我世祖皇帝初定天下即使使東祠孔子復(fù)延致鴻儒大興禮樂(lè)文教之事民口為儒家復(fù)其繇役每詔下條序?qū)W校于是圣道彰明教化純美天子坐致太平之功學(xué)校不廢也昆山故大縣頃以戶(hù)滿若干方陞為州后徙治益東東倉(cāng)今州是也既遷有司作新學(xué)其制務(wù)侈于舊然來(lái)者弗察浸乆浸弛至正四年春今守王侯士英來(lái)見(jiàn)其蕪陋弗治曰不教民無(wú)以為治學(xué)廢教將安出夫國(guó)家隆學(xué)校所以樹(shù)教本也乃使修學(xué)宮上者棟宇下者步廡周垣靡不堅(jiān)完又使士顧信相于論堂之北作新堂以為子弟講業(yè)問(wèn)辨之地守以時(shí)入學(xué)則居于是使論説所受于師者以察其進(jìn)否又鑿兩池夾室之旁中植蓮花曰是周子之所愛(ài)而為説以喻道者也因名堂益清是嵗學(xué)成而予適至入其境民有負(fù)老持幼望其邑而歌問(wèn)之而曰前日為政者虐故去之日聞新守善養(yǎng)親又多善政是能養(yǎng)民者也吾故還耳余聞其言而嘆曰斯近于仁矣能使其民親逰于其校士之居校者稱(chēng)侯之美曰仁而不僣徭役貞矣亷而不苛盜攘息矣勤而不煩草萊辟矣予曰斯寛矣能使民遷善余嘗論之夫民易治耳道之仁而仁道之讓而讓設(shè)為學(xué)校教使皆盡躬修孝弟忠信如古之制其效亦無(wú)不著觀侯之于學(xué)善矣又能以身先夫民民喻其仁若依父母誠(chéng)稱(chēng)國(guó)家之明制庶幾知教矣昔者魯修泮宮而魯頌作重民彛也余愿竊取其義因?yàn)樵?shī)以勸教民詩(shī)曰勾呉之東其縣維婁地大民伙陞取雄州州既改作民來(lái)如屬不教則悍乃作新學(xué)學(xué)誠(chéng)教首吏闇勿察彌乆而弛置若綿蕞守入伏謁顧瞻怵惕俄而大起棟隆且吉相作新堂使居?誦更進(jìn)弟子試為禮頌守謂弟子力學(xué)自躬毋苦征徭恣求良朋父兄圜觀歡喜忭舞執(zhí)公之轡愿之公所昔我避逃將子車(chē)下今?于官進(jìn)豆陳爼池水湜湜菡蓞其花錦紳縞帶容色灑如朂哉爾士有敬毋怠作室者誰(shuí)守世杰氏李孝光譔
昆山州重修儒學(xué)記
昆山學(xué)校之難異于他郡有三故焉州之舊為縣故學(xué)校視縣為髙下縣既陞州而學(xué)校尚仍舊規(guī)制卑狹不足以聳觀瞻興士類(lèi)其故一也又今州治乃舊太倉(cāng)地地瀕?；穆淦浜笕諠u生聚成市蕃漢閩廣雜處混居而土著者十無(wú)二三文學(xué)之士亦率自他邦來(lái)今之舊儒籍者數(shù)不滿十人蓋民非土著則所向無(wú)恒心士非土著則所習(xí)無(wú)恒業(yè)其故二也又今之職教者非盡得人經(jīng)術(shù)之不明行藝之未備不能正身檢下而且徇私以縱其奸是以螙愈深而愈甚此學(xué)校之通患而昆山為甚其故三也雖然事存乎政政存乎人其轉(zhuǎn)移作興之機(jī)亦存乎為牧守者何如耳至正九年夏史侯文彬來(lái)為守既謁廟庭即惕然思有以新之先是學(xué)贍空于計(jì)吏之手嵗所入無(wú)幾何入即隨手支付無(wú)所儲(chǔ)儲(chǔ)亦無(wú)其所侯命先作倉(cāng)庾為屋者三翼其左右者二敞其前為軒者一凡向時(shí)之侵漁窺覬冐占儒額者悉去之節(jié)浮費(fèi)謹(jǐn)出納明號(hào)令而是嵗之所入者始全所儲(chǔ)者始有余此侯之所以立其本也乃履殿西偏地復(fù)侵疆三畆有竒筑而為墻凡四十丈殿后地舊為污池旦暮潮汐蕩激幾壞址乃募工輿土實(shí)污池疊石以防河岸而為墻于其上此侯之所以廣其基也基址既固乃建講堂堂之高二丈三尺其入深五丈以楹數(shù)之者八其費(fèi)出于州民陳允恭而凡畚筑完甃之務(wù)則民之愿輸力者聴蓋侯之徳惠政教足以動(dòng)之故其樂(lè)于趨事如此若侯之自為與資于學(xué)廩者則更建大成殿為六楹髙五丈二尺深亦如之為儀門(mén)二楹如殿其髙視殿不及二丈六尺其入深三丈門(mén)東西為官防各四楹堂之東西為齋以居生徒殿之東西為廡以列從祀通為屋二十有六先是從祀諸賢并圖于壁翳昧陊剝弗彰至是始改為塑象凡百有五人其門(mén)墻亭泮靡不完好始于至正十年之正月而以明年二月成此侯設(shè)施之次第也侯之綜理規(guī)畫(huà)不啻若家事非有公府劇務(wù)不得已者必日一至焉若朝夕程督則授之教官前鄉(xiāng)貢進(jìn)士蔡君景行景行亦孜孜展力以相其成于是授業(yè)者有師執(zhí)經(jīng)有徒誦聲洋洋達(dá)于閭里觀者易視聞?wù)咭茁椂诵乃咨兄兦覚?quán)輿于此矣已而蔡君述其本末以來(lái)請(qǐng)為記予前佐領(lǐng)江浙儒學(xué)所記學(xué)校多矣然因仍者易為力改創(chuàng)者難為功今斯學(xué)內(nèi)外髙深橫縱巍焉廓焉跨軼前代非力足以任重才足以立功者不及此雖然予嘗徴郡乗所載人物自晉二陸而下多名士然猶曰才華過(guò)實(shí)君子所不取如清慎超卓仁義不污者率有其人至近代端拱迄咸淳科第相望為鄰邑最其間又以大魁為朝名卿抗防力詆權(quán)貴者清節(jié)凜凜照映史冊(cè)為閭里重州治既垂四十年商賈之集生齒之繁財(cái)殖之富皆有加于在昔而人才之見(jiàn)于世者猶有愧焉此其故可知矣今侯一舉而新之所以嘉惠士子者甚至為士子者盍亦以侯之心為心以圣賢之學(xué)為學(xué)為小學(xué)而必由乎灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)必由乎禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文為大學(xué)必由乎格物致知誠(chéng)意正心以修其身必明乎治國(guó)平天下之務(wù)以達(dá)其用師以是為教弟子以是為學(xué)夫如是則徳成于已名揚(yáng)于后時(shí)居則善其鄉(xiāng)以成禮讓之風(fēng)出則廣其施以著之行事之實(shí)上以忠于國(guó)下以有光于前聞人夫豈非史侯之所望于諸君者哉史侯為州所増廣創(chuàng)設(shè)不可殫記予獨(dú)舉其作新學(xué)校之功以為州之士子勸無(wú)負(fù)侯之盛心云承務(wù)郎前浙江等處儒學(xué)副提舉李祁譔武畧將軍建昌路縂管府判官胡布書(shū)并篆額
至正九年夏史侯文彬守昆山始新州校規(guī)州制也浙提舉李先生祁為之記史侯去而碑未剏至至正廿二年春基分教是邦始奠祠而立焉太守偰侯實(shí)董成之嗚乎史侯建學(xué)功非一日而數(shù)年間始得刻石庸非政教有所闗系而史侯之勤終不可泯耶明年夏平江路昆山州儒學(xué)教授江南蔡基志
啓圣廟新建宗魯書(shū)塾記
宗魯書(shū)塾者松江上海之士民因孔氏之遺跡而作也遺跡者何孔子裔孫有仕于東南者僑居于此故名其地曰孔宅涇也涇之東十五里曰青龍鎮(zhèn)青龍又南六十余里曰華亭此其地之所在也按圖經(jīng)孔子二十二代孫仕漢為太子少傅曰潛者避地防稽卄九代孫曰滔者仕梁為海鹽令三十二代孫曰嗣哲者仕隋為呉郡主簿三十四代孫曰恒者為蘇州長(zhǎng)史孔氏仕東南者非一人厯嵗滋乆不可必其主名也舊訪其地有孔圣廟顔淵井宰我墩涇之北有浦曰叔梁浦立有叔梁廟后因追封又名曰啓圣王廟蓋孔氏乆居其地或值世代分據(jù)阻絶思慕其鄉(xiāng)作家廟進(jìn)祀故涇曰孔宅浦曰叔梁而井若墩皆以弟子名者實(shí)以擬夫東魯尊其所出而不防其所自也又傳孔圣廟嘗廢為孔宅寺防定中廡下有異聲寺僧掘其地得舊時(shí)冠履等物土人益信其為孔氏所居矣至正嵗戊子前延平路教授章顔青龍人也家素饒財(cái)樂(lè)善尚義睹茲廢址名存實(shí)亡乃擇廟東隙地乗地爽塏而營(yíng)治焉傭工市材載堂載構(gòu)并建兩禮殿右祀啓圣王叔梁氏及夫人顔氏左祀宣圣及從祀四賢十哲兩廡列祀濓洛新安等傳道諸大儒象設(shè)尊嚴(yán)規(guī)制宏防南院門(mén)二北祠文昌講集有堂肄誦有齋東曰進(jìn)徳西曰修業(yè)黌舍粗具兵難薦熾寢不遑理后十有二年嵗庚子興化馬玉麟尹上海訪知其故時(shí)章顔已死召其子弼輔喻之曰汝父搆是而中輟何居乃畀祿米以助不給弼輔割田六頃八十余畆嵗租米為石三百五十以資釋奠舍菜養(yǎng)士及器服百用之費(fèi)于是走幣致前信州藍(lán)山書(shū)院山長(zhǎng)劉鏞以主之設(shè)訓(xùn)二人曰洪恕曰韓羽以教弟子員直學(xué)一人曰王黼以司出納漸有條序而馬代去海陵何緝?yōu)橐陝惹耙?guī)免章氏所舍田役以?xún)?yōu)其家松江倅顧逖亦遣功曺董工甓壇筑垣以補(bǔ)完之有頃顧與何又皆罷去嵗癸夘秋維?蘇宗瑞尹上海而【缺】 張憲文為丞天臺(tái)陳聚為簿暨【缺】職黃佑胡紹忠協(xié)恭敷治振厲士風(fēng)躬履書(shū)塾飭惟恪慮昧于永乃命山長(zhǎng)劉鏞具因革匄文以刻石焉惟禮莫大于祀治莫先于教祀以致敬教以迪善能敬而善俗斯厚矣古者鄉(xiāng)師州長(zhǎng)屬民讀法防射考其徳行道藝以糾戒其過(guò)惡祭樂(lè)祖于瞽宗以示不忘祀之與教其來(lái)尚矣圣人之教本于道道原于性性旡不善則道無(wú)不在教無(wú)不行也吾夫子生于叔世不得其位孜孜然修明經(jīng)籍垂世立教使天下之人知有人倫而不淪于異類(lèi)千萬(wàn)世如一日則天地父母之徳家祀戶(hù)享未足以報(bào)也況是地也圣裔居之嘗建家廟矣事跡有徴廢而不興見(jiàn)者聞?wù)邔庬⑷灰ひ卮蠓蚴肯群髣窠浣ㄖ靡恍聽(tīng)暥顾龟?誦斯秩洋洋如在濟(jì)濟(jì)來(lái)防可謂知所務(wù)矣于以崇徳報(bào)功于以化民成俗其效豈淺淺者名曰宗魯以表其跡不亦宜乎昔子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?？鬃尤手T君子之興書(shū)塾得毋有以稱(chēng)述之耶于乎道若大路然人病不由耳師弟子業(yè)于是者溯夫淵源之正而不污流是溺識(shí)夫體用之全而不邪徑是惑是則圣所望于后學(xué)邑大夫所望于俊乂者將羣游于書(shū)塾涇浦者如周旋于闕里沂雩之間自是呉多君子使人曰呉一變至于魯顧不休與至正癸夘冬中月既望資善大夫江浙等處行中書(shū)省左丞周伯琦記并書(shū)篆
昆山州重修三皇廟記
稽古鴻荒之世人文未開(kāi)蚩蚩之民與鳥(niǎo)獸爭(zhēng)一旦之命不有圣人出而立人極焉生人之類(lèi)滅乆矣毛茹而血飲也為之庖廚巢居而穴處也為之宮室畫(huà)卦以通神明之徳造契以代結(jié)防之政為之耒耨以厚其生為之醫(yī)藥以救其死造律厯垂衣裳以開(kāi)萬(wàn)世之治其有功于生民甚大廟焉而棟宇撓祀焉而籩豆缺豈教民報(bào)本之意哉昆山三皇廟自州治遷后日就隳廢至正十九年州治復(fù)還舊所大尉【缺】承制以安卿石君同知州事奠謁之初顧瞻太息退而謀諸知州費(fèi)侯曰州事草創(chuàng)百?gòu)U宜次第舉三皇建極之始今而廟宇崩摧神象暴露國(guó)家崇奉之意安在耶舉所宜先費(fèi)侯是其議亟捐俸為倡醫(yī)流義士翕然和之不數(shù)日得錢(qián)若干緡米若干石召匠度材以工給其役以吏董其事不數(shù)月殿宇之顛覆者隆然起兩廡星門(mén)之朽者翼然張階墀磚級(jí)之陊剝者整以宻象塑丹白之漫漶者煥以新傳所謂人存政舉者是也夫弛張系乎理不系乎時(shí)廢興由乎人不由乎數(shù)有為者何施而不可也學(xué)有田若干蕩租若干冊(cè)籍迷失無(wú)所考石君又追究歸之學(xué)祭祀饘供之用于是乎不窘矣廟成而石君去費(fèi)侯曰石君之善不可沒(méi)也徴予文記之予讀邵子經(jīng)世書(shū)至皇帝王霸未嘗不廢書(shū)而嘆也皇以道化民霸以力服人世降俗漓古道茫昧昆山之長(zhǎng)貳修舉廢墜而以三皇廟先焉其薄功利以尊道徳者耶其知報(bào)本而善教民者邪詩(shī)云有斐君子終不可諠兮后之人庶乎尚有考也費(fèi)侯名復(fù)初字克明東平人石君字安卿西夏人陳秀民譔饒介書(shū)余詮篆額至正二十三年夏月日平江路昆山州知州偰斯同知州事郜肅州判丁克明提控按牘趙從周都目謝?道醫(yī)學(xué)權(quán)教授王?教授許規(guī)立名跡録卷一
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷二 明 朱珪 編記
重修永懷報(bào)徳禪寺記
呉城之東百里內(nèi)有屬州曰昆山州故治西偏有寺曰永懷其州之東濵海帶河墊下湫隘只林寺基亢爽明塏實(shí)經(jīng)始之善規(guī)也按舊記寺建肇于宋政和間有僧義明闡法于斯聲動(dòng)遐邇聞?wù)邩?lè)施厥積既羨乃作殿宇行人道川率邑人沈饒輙為募四方之尊信象教者承以法堂翼以?xún)蓮T表以諸天之閣而寺之規(guī)制粗備至南渡建炎叅政王公欲以此寺為奉先之所遂請(qǐng)于朝因敇改賜額為永懷報(bào)徳禪寺越二百余載日就靡夷凡規(guī)制之所存者惟大雄氏殿巍然丹堊漫漶將至廢弛為住持者莫有為起廢之圖而其眾往往散之四方逮皇元癸酉改元之嵗浙西江東道廣教府移檄本郡以岳云望禪師領(lǐng)之既至慨然曰吾為釋氏徒居釋氏宮起廢之責(zé)顧不在我而誰(shuí)歟先是寺之土田質(zhì)貸乆不能復(fù)倉(cāng)廩虛罄而廢加甚師乃力自?shī)^厲夙興夜寐銖積寸累毫髪畧不以私口體奉由是稽質(zhì)貸之嵗月恒以福報(bào)因果之説開(kāi)諸人未能率化則出所積以贖之則質(zhì)貸者歸虛罄者實(shí)然后度資計(jì)庸庀工鳩材外自三門(mén)兩廡庋經(jīng)之藏撞鐘之樓圓通之殿水府之祠內(nèi)暨法堂丈室與夫選佛之塲儲(chǔ)資之庫(kù)下及庖湢圊溷寺之周?chē)澐莱菈σ怀范轮w之初建井植四楹今則耦四楹而廣植焉閣之左右后創(chuàng)二樓相照以弼之則翚蜚敞豁金碧燀烜而已俶工于乙亥之秋落成于乙酉之夏于是棟宇隆厚上下完固輪奐礱致之美燦然不失舊規(guī)四散之眾復(fù)集相與喜曰我等厯云水見(jiàn)名山大剎之偉壯未嘗不內(nèi)顧而興愿念不圖今日見(jiàn)永懷之重新也遂合辭走武林屬余文以記之夫天下之事物無(wú)巨細(xì)惟誠(chéng)可致仰慕佛氏之道防妙宏博天地所不能容圣智所不能窮其為道勇猛精進(jìn)心所趨者不退轉(zhuǎn)卒以成佛況寺之興乎且昔之尸此者豈不知廢之不興為已病此乃誠(chéng)不屬故坐視嵗月之遷而徒已焉今永懷之重興庸詎非望師一念之誠(chéng)哉故樂(lè)然敷其梗槩而為之記載諸石以夀其傳庶為來(lái)者鑒毋隳厥緒焉可忽諸師諱道望臺(tái)之臨海人姓項(xiàng)氏世為儒官得法于寳寧古林之嫡嗣岳云其號(hào)云至正七年七月既望鄞劉景元記大中大夫秘書(shū)卿臺(tái)哈布哈書(shū)
豐兆院記
吾聞佛氏之于其道也必深造超詣盡得其師之説而后止故常去父母親戚斷割情戀不使外物騷亂其心腸二三其思慮則庶乎其有得矣然居不可以無(wú)宮室也饑不可以無(wú)菽粟也寒不可以無(wú)布帛也相生相養(yǎng)之道有終不得而廢矣故必有上棟下宇之制以卻風(fēng)雨寒暑必有園田生產(chǎn)之利以備饑食寒衣夫既足矣又不能無(wú)出入冦攘之防疾病死之變不可孑然而獨(dú)處也故又慎擇其人之慈良信愿號(hào)為師弟子結(jié)之以父子親戚之防使可以相保相賴(lài)必如是庶幾其可也昆山東廣教寺為呉雄剎僧徒常二百人往往有以行業(yè)顯名當(dāng)世者有曰?法師者嘗出主杭之橫山寺明天臺(tái)氏之説其行業(yè)尤著法師度弟子二人曰道彌道行彌獨(dú)得其師?乃別筑室于寺之東姚苓里名曰報(bào)恩精舍皇元至元間有司籍僧因陞為院至大徳中屋為風(fēng)所折乃以田易廣孝寺東偏隙地而遷焉傳至允穹正因又能増益其業(yè)視昔有加矣因公性機(jī)警又嘗問(wèn)學(xué)材榦足以立事常居廣孝耆舊興舉墜廢其功居多非惟能紹先業(yè)而已又慮其徒或忘前人創(chuàng)立之艱徴予記之今人有父子昆弟之屬家之所以成者由天倫之和而取賊敗者背是也況乎結(jié)至防將為至戚其可以易道哉若然則庶乎始終相保相頼而無(wú)慮矣
大寳洲記
靜專(zhuān)者道之基亷退者福之原節(jié)儉者事之本古之賢知之士行高當(dāng)世不危其身不損其名百世之下有喜稱(chēng)而樂(lè)誦之者豈有他道哉世之末能下技诪張巧變將持之以欺世而盜名其自視為有余貪墨而不止及其窮也亦可悲已故惟逰乎方外者其志堅(jiān)定凡天下之可尊可貴可驚可喜不入于心故常超然而自遂焉?泉禪師則其人也師自齠齔歸于佛長(zhǎng)逰四方從鴻師先生盡得其説至詩(shī)書(shū)百家言亦無(wú)不通元統(tǒng)間教府選材僧而得住昆山報(bào)本寺未幾遂棄不居由是檀越尊姓衣冠上流至于賈工下俚之人向戀?gòu)浿练菜┡c無(wú)所恡惜師勇于進(jìn)修而服食寡薄雖古之枯槁巖穴者無(wú)以過(guò)之乃視其所贏即寺之隂別為屋若干楹邑人章景仁讀書(shū)好義與師相善又能以力相之屋成象佛于中且以待四方賢者之來(lái)也署之曰大寳洲乃謂東曰子儒氏而通于詞愿有以記之夫物希有而難致者謂之寳珠玉吾知其為貴土凷瓦礫吾知其為賤小子之智奴之明也天地之間有至寳焉智者得之愚者失之矣是故寳得其寳者祥寳失其寳者殃曰慈儉不敢為天下先老氏之寳也曰佛與法佛氏之寳也合佛與法而一之者僧也故僧亦寳也夫是寳也眾生非無(wú)佛非獨(dú)有眾生非欠佛非有余故佛常欲與眾生公共而均有焉居之而弗施者謂之徒寳失之而不求者謂之棄寳吁佛亦悲之矣今夫是洲之大眾寳聚焉能入其中者行止坐臥常不離寳豈終有不獲者耶而為頌曰其洲大無(wú)量中有眾寳聚非金銀琉璃珠玉諸珍等其寳悉見(jiàn)前罕有能見(jiàn)者如盲眼無(wú)視如坐暗室中人辨五種色疑惑不能知惟無(wú)障礙故而能見(jiàn)斯寳充滿于大洲無(wú)有非寳所若有諸善人因以求寳至皆生大歡喜悉能滿其心昆陽(yáng)鄭東造濮陽(yáng)呉睿書(shū)并篆額
瑞云精舍記
昆山東陸瑤里曰瑞云精舍者宋咸淳間茜涇廣孝寺易公所作也里有陸氏為里中著姓易公陸出也精舍之作以近族也按廣孝寺碑寺始建于唐咸通中唐末寺?tīng)S至宋太平興國(guó)中有高僧子瓊道清者從汳梁來(lái)至海上樂(lè)其地古且得石幢草礫中識(shí)其為故寺址也乃重作寺以居四方之來(lái)從者蓋易公之初祖也故今廣孝眂易公之徒猶宗子也其先師弟子之傳以次至易公始度弟子二人其一曰法明為明之后者曰可才乃出分而至瑞云焉凡彼此衣鉢之儲(chǔ)土田之入由是始判然而為二矣宋末精舍災(zāi)皇元大徳間明才二公復(fù)作之視昔有加焉既又作室寺之東序之北欲后人知其所自出也由才而下曰分祥清潤(rùn)凈元希孟從邑如以徳鄰智融若谷義深善權(quán)其傳皆以次文山孟公慮其世逺而法壞且忘前人之勤也是不可以無(wú)記謁文于予嗟夫世之享富貴有不能終其身或僅一再傳其子孫則已寒餓而亡滅者矣今佛真相傳或厯三四百年而不墜者無(wú)他道也世人急富貴捐禮義故子孫常多愚而易敗佛氏往往能慎后而擇賢宜其能乆也予觀諸瑞云若孟公鄰公皆出世而師表于天臺(tái)氏矣是不謂之能擇賢耶今又以賢而擇賢則其徒宜益有賢者矣其將相維于無(wú)窮哉昆陽(yáng)鄭東造并書(shū)?農(nóng)楊希賢篆額
無(wú)倪舟記
客有夸其言于眾曰負(fù)一鐘之粟則用駝之力一半馬之力五人之力十矣今海上之舟絜其大則逾千弓計(jì)其力之任則逾千鐘用之入鉅海走汪洋一日趠幾千里而不謂之勞人駝牛馬強(qiáng)日及百里弱半之汗出而力盡矣然則其為器大為功多莫若舟也客有在旁咥然笑之曰陋哉子之見(jiàn)也吾語(yǔ)子以大舟乎仰而制圓俯而制方昆崘坱圠莫極端倪日月星辰之行也山岳河海之流峙也九州生聚之耕作飲食也羽之飛毛之走鱗介之潛伏也蠢焉而昆蟲(chóng)也植焉而草與木也廓以居之力以持之是故愈乆也而不憂其壞愈多也而不憂其隘其為器也孰與其大其為功也孰與其多客又有在旁啞然而笑曰子之言幾矣吾復(fù)語(yǔ)子以大舟乎其制也方寸及其廣也包乎太虛無(wú)有端倪彼仰而制圓俯而制方納之吾舟之內(nèi)有余容矣日月星辰使不失其行山岳河海使不失其流峙九州生聚使不失其耕作飲食羽毛鱗介昆蟲(chóng)草木使不失其飛走潛伏蠢植且百世之上吾溯其流而知其已往百世之下吾從其流而知其方來(lái)然則其為器也孰與其大為功也孰與其多二客憮然乆之曰吾知舟之為舟而不知天地之為舟吾知天地之為舟而不知大于天地之為舟幸聞先生之言可以去吾蔽矣句呉白云師署其居室曰無(wú)倪舟昆陽(yáng)鄭東為述三客者之辨作無(wú)倪舟記
昆山州知州史侯生祠記
佛氏以慈悲?愿汲汲拯救羣物為務(wù)而不私恤其身其設(shè)心竭慮亦仁且厚矣自其法入中國(guó)上而萬(wàn)乗之君下而公卿大夫至于庻人莫不愛(ài)防而尊信其説故能垂之千百年而勿墜也昆山茜涇廣孝寺建始于唐咸通間其僧員之盛比桉而連業(yè)同堂而合食者常二百余人葢呉郡之東名藍(lán)古剎也寺舊有田若干畆遇嵗不豐食廩輙告匱境上富人因捐田入寺日餉得以少裕焉至正七年朝廷以凡天下寺其買(mǎi)田非宋金時(shí)者令徭役與齊民等且昆山為州徭役甚重以繁為東南州縣之最雖多田鉅資之家一或失計(jì)即糜爛破壞不可復(fù)支況僧素不習(xí)事孱弱畏怯而一旦加之重務(wù)有司又低昻失平絲粟之賦刻期逼迫故往往鬻田送官用脫刑責(zé)且小吏賤卒假威上人日持牒踵門(mén)足跡相接茍弗滿意欲即造語(yǔ)生事巧發(fā)上怒動(dòng)輙禍人至必待之如尊賔貴客雖一日數(shù)十人不敢忤一人焉由是寺力日就澌盡如病羸人僅僅骨立時(shí)廣孝之眾相顧無(wú)防壯者將散之四方老者立待于斃而已至正九年春朱方史公元來(lái)守昆公亷正敏亮恕惠愛(ài)人不立威任刑常近民而求其所惡欲閔閔焉若慈母得赤子于其懷也乃知僧之病役而廣孝獨(dú)甚焉惻然而愛(ài)防之甚至寺僧乃喜而相慶曰吾可免于散亡立斃之憂矣然公之防我若是其厚吾無(wú)以報(bào)公是心缺然矣宜肖象以祠公不惟使近佛而求畀以盛大之福且朝夕若親公顔面而敬且愛(ài)焉則亦庻幾可盡吾心乎乃相東序治室而慎祠焉寺之主僧乗謂東曰凡人之情于事乆則怠怠則忘之矣愿為文刻之貞石將使吾徒懷公于無(wú)窮哉古之善為治者能勿咈夫人之情則其政無(wú)不獲者矣故上者常任徳下者常任刑刑怨之淵也徳防之藪也前乎公為昆山不知其幾人矣未聞?dòng)心莒糁哂山裼^之刑徳之應(yīng)亦大相逺矣然則后乎公者又能以公之徳人者徳之其有不以祠公者祠之乎公有惠愛(ài)于人甚至昆山之民攟摭其治跡之實(shí)而載之石甚詳也茲故畧焉昆陽(yáng)鄭東造并書(shū)?農(nóng)楊希賢篆
直沽龍祠記
通州南五百里其地曰直沽有龍祠龍能著靈凡水行之人涉危蹈險(xiǎn)莫不賴(lài)龍以為命者且國(guó)家嵗漕東南之米三百萬(wàn)石由海抵直沽而達(dá)京師于時(shí)海波晏伏雨風(fēng)和平萬(wàn)艘連連卒以無(wú)事亦莫不賴(lài)龍以為安者則龍之于民亦有功哉記謂能御大菑捍大患則祀之龍之有祀也固宜又曰山林川谷能出云為風(fēng)雨見(jiàn)怪物皆曰神龍實(shí)有焉則其有祠也又宜呉之昆山商者沈某海行而至直沽數(shù)數(shù)焉其出入海水船安楫牢未嘗有倉(cāng)卒怖愕之變故其事神益防因覩祠宇撓壞像設(shè)露處過(guò)者狎焉其心勿寧且曰神之徳我人甚厚當(dāng)其身危勢(shì)蹙呌號(hào)于神求哀而乞須?之命將終身思報(bào)徳不敢背負(fù)及其既寧而遽忘之我等小人真少防哉乃度祠屋舊制歸擇材為屋凡若干楹既具越明年春舟載而植焉實(shí)至正五年也若某可謂能報(bào)神矣夫徳人而責(zé)報(bào)于人者非也防人徳而忘報(bào)人者亦非也今神不責(zé)報(bào)而人不忘報(bào)亦各盡其道而已且某亦商耳推是心而為臣將不后其君為子將不遺其親為弟子將不倍其師世之稱(chēng)君子防人厚徳其人一旦在患難則計(jì)較得喪不肯相顧者皆是也平居則曰彼商也今其見(jiàn)義反弗及之矣予故書(shū)之非惟使過(guò)客常負(fù)于神者讀予文內(nèi)愧而汗下也昆陽(yáng)鄭東造
海曙樓記
昆山之東北海上其地曰茜土壤衍平廣袤有美田深澤之利民居聮絡(luò)比宻如縣邑然吾友楊錬師居之予嘗往來(lái)錬師必乆之而后去然獨(dú)恨其無(wú)高山大陵可以防觀以宣暢湮鬱之氣雖日坐屋下安飲且食使人悵然不樂(lè)欲去求車(chē)葢諸山以望句呉之墟太湖三江之水則百里外不能一日而往還也自予歸永嘉日有山水之樂(lè)然寂寞無(wú)人則思其冠服修好姿骨竒岸有如錬師者與之相從其間而不可得則又有不樂(lè)者焉且聞錬師治樓甚雄峻?麗如仙者之居予憶錬師當(dāng)秋清暑退海月夕出馮軒而望思故人如余者散在四方與之嘯詠其上而不可得亦將有不樂(lè)也今年春二月予來(lái)呉即過(guò)錬師求樓登焉而我二人相顧一笑向所謂數(shù)者之不樂(lè)皆釋然矣仰觀其楣間之牓曰海曙錬師曰子試為吾記之夫海之曙吾嘗習(xí)見(jiàn)焉夜過(guò)半日將出扶桑之旁隂氣消斂陽(yáng)光四達(dá)于是時(shí)起觀清明之氣而吾之在躬者益有騐焉況其居髙臨虛而先得之者耶吾將從錬師于是樓之上又聞方外之士服朝霞而能乆視必有以私授我矣錬師名希賢字敬仁善為歌章好鼔琴當(dāng)世賢者樂(lè)與之游云今年實(shí)至正十一年月日昆陽(yáng)鄭東造并書(shū)
聴海軒記
水之為物也側(cè)出而上溢勇決而峻下觝厓而阻石而聲生焉然其聲也始而怒中而平及終匯而為海也納乎至鉅蓄乎至深雖欲求其聲不可得矣是知水無(wú)聲水而有聲水不足于水也豈惟水哉至于人亦然今夫么麼之人有一善焉而其色也矜有一能焉而其言也夸夫是二者生于不足也尋丈之瀑尺寸之湍也圣人仁義之懿道徳之豐藝能之通且習(xí)方退然而居天下莫能盡窺焉是故善觀水者必于海善觀人者必于圣人得其術(shù)矣句呉俞復(fù)初為老子之言且博通羣典以求合于吾儒氏之防君婁江去海且近因名其軒曰聴?；蛉艘詥?wèn)予曰海無(wú)聲奚用于聴予曰甚矣子之固也夫聴海者非以聲求海也將求海于無(wú)聲也求海于無(wú)聲則海之為海也至足矣猶求圣人于無(wú)跡也求圣人于無(wú)跡則圣人之為圣人至矣以聲而求海將以已之量而淺海也雖然吾嘗居海而觀海之變當(dāng)隂氣之將泄其聲卒然而生閧然而合茫然而莫知其所來(lái)頃焉大風(fēng)應(yīng)之與之相遇滉漭之中當(dāng)是時(shí)予起而聴之聲塞天地將不能容犬下之聲未有大于海也及其卒然而平冺然而止茫然而莫知其所涯是知無(wú)聲者為至足之藏有聲者為至足之發(fā)吁至哉海也故惟圣人與海凖也且天下之耳同乎聴有精粗焉夫習(xí)于海而莫之詧者眾人也其聴粗也其智弗及也吁海哉海哉天下之善用其聴者日寡矣復(fù)初喜且請(qǐng)?jiān)辉赣幸杂浿鞛橛?br /> 花雨軒記
婁山曰玉峯峯之南隠君子居焉竹樹(shù)蒙翳町畦交午中為軒兩楹北塞而南通春冬清燠秋夏涼肅適體悅性居處宜矣君老謝事子姓長(zhǎng)日坐軒奧楞嚴(yán)法華諸典次第龕閱旦日起沃盥瑯然誦讀雖甚劇勿間以為常如是已十載余鄉(xiāng)人稱(chēng)之曰善士邑大夫禮之曰信士士君子敬之曰貞士非善無(wú)以懲惡非信無(wú)以動(dòng)物非貞無(wú)以處已君信其鄉(xiāng)先生哉予友盧先生志道友于君有年教其子孫知孝悌忠信皆循循雅飭長(zhǎng)子復(fù)初克承君志所交多名士寓公甫弱冠先生長(zhǎng)者樂(lè)與之言嘗介盧先生求予文發(fā)君隠徳予聞釋氏書(shū)善誘人予于釋氏非能知知君好之以獲休譽(yù)于鄉(xiāng)大夫士若之有得也必秘秘必神神必顯其講説處天能雨花坐中君講説是軒能然否耶他日造軒中必有能然者感君至哉始名曰花雨嵗庚戌二月卄五日齊郡張紳記
又
世有慕空寂以樂(lè)天賦之善而不越乎綱常倫理君子固當(dāng)進(jìn)之而不可概以防方之外者竝論也昆山王祐之甫避世藏宻朝夕繙誦內(nèi)典以示無(wú)事乎奔趨無(wú)效乎刻畫(huà)淡焉泊焉內(nèi)養(yǎng)外持雖藤葛紛防萬(wàn)變?nèi)罩廖釀t凝焉寂焉而已云門(mén)山人張公士行過(guò)其軒居署曰花雨且為文以表?之而又介陸公載請(qǐng)予發(fā)其未發(fā)之防予聞金仙之教其高深?逺不可窺測(cè)故雖天地日月皆有成毀而其妙有實(shí)理則固未嘗毀也若其天雨寳花彌滿周匝于三千大千恒河沙數(shù)世界以顯神藏用豈特泥夫一室而已矣花之不根不柢不凋不謝無(wú)分乎春冬無(wú)間乎紅白又豈假乎造化滋培之力也耶祐之茍能有見(jiàn)則雖處幻境而不為幻境所惑不徒繙誦而已乎金仙之道貴在直超無(wú)始洞悟本真所謂不與生俱存不與死俱已者在是而不在彼花雨強(qiáng)名不過(guò)神幻恍惚以驚駭耳目豈可塊坐執(zhí)著而流觀哉予嘉其請(qǐng)遂因其命之意仍為偈云其花非凡花漫空?眾目花蘤類(lèi)生成凌亂從天雨無(wú)根亦無(wú)柢香嫓芬陀香匪但阇崛城徧覆恒河界若人能了悟眼目鼻觀間觸類(lèi)歘有得重啓光明藏結(jié)習(xí)悉掃除飛墮不著體?言既超出弗泥還弗迷燕坐動(dòng)豪髪當(dāng)作如是觀洪武四年龍集辛亥夏五月端陽(yáng)日樵海老人淮海秦約造
名跡録卷二
<史部,目錄類(lèi),金石之屬,名跡錄>
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡錄卷三 明 朱珪 編墓表
宋龍洲先生劉公墓表
先生名過(guò)字改之廬陵人宋以詩(shī)俠名湖海間陳亮陸游辛棄疾世稱(chēng)人豪皆折氣岸與之交丞相周必大聞其人欲客之門(mén)下不就故人潘友文宰昆山縣延致先生先生雅志欲航海因抵縣留宿焉先生卒縣主簿趙希楙以友文所賻錢(qián)三十萬(wàn)緡買(mǎi)地馬鞍山以遂立祠東齋久而墓與祠俱廢更一百四十余年為至正十三年州人顧瑛秦約盧熊等聞之州州下其事徴諸圖籍正其厲域表大石其上題曰宋龍洲先生劉公之墓越六年寺僧盜葬其所今知州費(fèi)侯復(fù)初令下僧遷骼復(fù)其墓且表樹(shù)焉遣客殷奎謁予求表墓詞予昔往來(lái)婁間屢詢(xún)其遺墓弗得今幸墓復(fù)予何辭于言或謂公一窮詩(shī)流且其詩(shī)又局于季宋陋習(xí)僅如五季羅昭諫爾何以表樹(shù)后人哉予曰不然取人以詞不若以節(jié)裁公嘗抗疏光宗請(qǐng)過(guò)宮屢與時(shí)宰陳恢復(fù)方畧勇請(qǐng)甲兵謂中原可一戰(zhàn)而取不用去正類(lèi)昭諫力勸錢(qián)尚父以春秋討賊之義義士為之激立可以詞客少之乎吾以是復(fù)奎使歸告費(fèi)侯刻石為表大元至正卄一年冬十月五日奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊維楨撰將仕郎杭州路海寧州判官禇奐書(shū)
墓碣
元故朝請(qǐng)大夫溫州路總管陳公墓碣銘
陳氏出舜后胡公滿以國(guó)為氏公之來(lái)裔莫詳譜牒世居昆者祖諱信亞中大夫同知浙東道宣慰司事輕車(chē)都尉追封潁川郡侯父諱允恭嘉議大夫平江路總管上輕車(chē)都尉追封潁川郡侯皆公推恩所覃也公儀表魁壘遇事沈?qū)s而果決其開(kāi)誠(chéng)下士則洞見(jiàn)肝膽平居好古健游覽嘗不逺千里登泰山日觀南上武當(dāng)絶頂觀銅柱東航海謁普陀大士像皆若有所遇至正五年間詔下輸粟于邊者授官公以粟授于潛縣稅使遷晉江陞牛田司丞十五年淮兵南下幸仕者相鳴而起皆?shī)G詬亡賴(lài)公獨(dú)逃禍民伍越三年間走京都挾粟數(shù)萬(wàn)斛濟(jì)國(guó)餉大臣梯之見(jiàn)天子天子旌其義授宣武將軍同知韶州路總管府事未行明年薦授朝請(qǐng)大夫溫州路總管兼勸農(nóng)防御事又明年到郡郡方以民力捍城饑死者相枕藉城下公下令發(fā)廩及私帑計(jì)丁雇役民趨者如市城塹不日成前政督秋稅以家量收病民甚公亟易之閱三月政平頌作秋九月遽以疾終二十二年夏五月孫男經(jīng)奉函骨航海歸是年八月十二日葬于馬鞍山先塋之左公諱志學(xué)字俊卿娶顧氏蔣氏并封潁川郡夫人子男三人長(zhǎng)逢祥江陰州申港巡檢次逢吉江浙行樞院都事逢原水軍都府萬(wàn)戶(hù)孫男九人孫女七人俱在穉逢祥衷衰來(lái)拜余門(mén)曰士附青云屬之王公大人而身后聲光著白不朽則必托一代之鉅手筆先子幸附青云有祿位不幸卒海邦數(shù)千里外不能如禮葬乃子孫罪又不得鉅手筆如先生夀吾存沒(méi)非重不幸歟幸哀而賜之銘予與公為甲庚友者二十年辭不可遂為銘曰貴與富不兩完窖金匱玉褐蓋棺仁人富不以私補(bǔ)吾國(guó)漕賑我以歲饑要銀艾佩銅虎爾兵爾農(nóng)子聽(tīng)父堡障立梁柱傾天不假以三年成孫防防齒未丁防防航海海砥平玉之龍氣蔥蔥白鶴歸來(lái)語(yǔ)長(zhǎng)松城郭徙井邑改楊子作銘銘有在賜進(jìn)士出身奉訓(xùn)大夫前江西等處儒學(xué)提舉楊維楨撰盧熊書(shū)
元故殷處士碣銘
至正廿二年九月癸卯朔十有八日庚申吳郡殷奎葬其父雍逸處士之柩于昆山先塋之次既葬樹(shù)碣墓道而請(qǐng)其師東維叟為之銘處士名庠字君序其先華亭人居昆山者再世矣昆俗喜貨殖類(lèi)蓄髙貲遺子孫處士哂曰貲多愚子孫且賈禍何用哉圣賢之學(xué)達(dá)可庇民物窮亦善一身敇其子奎不逺數(shù)百里從予游一州皆笑以為迂處士不為變益市書(shū)筑室使卒業(yè)予已喜處士之志果確而奎亦謙厚雅飭刻意古學(xué)予于是又喜處士之愿克有遂也始處士少時(shí)即以長(zhǎng)子任家督弗及于學(xué)然其天質(zhì)之美孝友忠信自有絶人者既壯間觀古書(shū)傳求其人行事施諸家父性嚴(yán)處士事之竭力能得其歡心遇子弟恩意篤至周人急無(wú)所吝雖負(fù)之不校其葬親勿襲夷鬼俗委水火君子稱(chēng)之故其歿也人多哭之哀處士享年五十有七士君子誄其行者私諡之曰雍逸處士曽祖萬(wàn)采嘉興節(jié)制干官王父澂父子湮皆抱德不仕娶王氏宣政院宣使忠仁女子四人女二人孫男六人奎其冡子也殷氏三世有德而無(wú)祿四世而昌意其在奎乎乃為之銘以俟銘曰生不谷死不夀德則富惟其不有以遺后會(huì)稽楊維楨撰豐城余詮書(shū)彭城錢(qián)逵篆額至正廿三年十一月九日甲戌男奎璧箕亢等立
元故曹母碣銘
維曹元達(dá)庶母吳年五十二歲防于賊而不得斂將窽墓納棺衣而葬焉乞銘于其友昆陽(yáng)鄭東曰幸不沒(méi)母善且使后世不為虛墓也于乎元達(dá)之志可悲也已母諱某家世業(yè)農(nóng)居徽之休寧金竹村母幼鞠于嫡外家汪氏年十五從嫡歸于曹先生某先生卒母哭之防明時(shí)年二十有八至正十一年賊發(fā)汝潁南延江東饒徽間初賊逼徽境上家人欲負(fù)母出母曰君宜盡引去先人木主不可無(wú)守也且賊亦人耳顧我盲廢人何忍殺吾果幸得免十二年正月十七日賊又卒至家人倉(cāng)皇四出賊以刃臨母曰能盡出篋藏可無(wú)死也母曰吾家世業(yè)儒苐存先人敝廬及多書(shū)耳余無(wú)有也賊怒竟殺母及其孫國(guó)賓親戚童婢同時(shí)死者三十三人賊退家人歸求遺尸眾骨橫地莫辨其為母矣初母從嫡于曹能任治婦事而嫡不勞性不喜浮飾每服布綈猶以為過(guò)曹先生卒其兄欲奪嫁之母指天日自誓無(wú)他生子二人曰天德宜德天德即元達(dá)也時(shí)皆尚防今其能讀書(shū)自立為世儒皆素教之力也天德娶孫氏生子二人曰泰安普安女二人宜德出贅孫氏生子一人曰關(guān)住女五人又曰奎德者天德之兄嫡汪所出也生子二人曰國(guó)寶國(guó)定元達(dá)及冠時(shí)貧無(wú)以養(yǎng)負(fù)奇氣裹糧吳楚之間從時(shí)名貴人游時(shí)客髙郵間賊陷饒徽甚危急亟至杭遇阻不得往江淮反覆計(jì)之乃詣大官請(qǐng)身為士卒由行間以往大官見(jiàn)天德?tīng)羁肚页鲅陨跷囊善錇殚g諜將殺之會(huì)有識(shí)元達(dá)者得救免由是竟不得歸明年賊破徽家殘母已亡于乎命也夫銘曰天髙高勿可求降淑媛覆用仇竟死變子莫収薶衣冠垂千秋于乎是為曹母之丘昆陽(yáng)鄭東造濮陽(yáng)吳睿書(shū)
故孺人陶氏碣銘
孺人諱安垕姓陶氏世為蘇州人宋奉議郎諱璹之曽孫登仕郎諱伯柟之孫封從仕郎太平路繁昌縣君諱愈之仲女曽祖妣朱氏祖妣張氏妣宜人張氏也孺人生于至元十九年六月丁巳年二十有四而為辰州路儒學(xué)正同郡錢(qián)君良傅之配端重有威識(shí)勤不妄用奉舅姑以禮承其夫以順訓(xùn)飭子女以嚴(yán)事上撫下悉有章序晚年好誦佛書(shū)預(yù)為送終之具纎悉畢備故其內(nèi)外宗姻莫不稱(chēng)其能洪武二年正月辛酉卒于昆山仲子述之家享年八十有八子男二人曰通曰述女一人曰惠柔適醫(yī)學(xué)提舉張?jiān)茖O男六人晉益復(fù)升觀恒女六人淑安淑賢淑惠淑貞壻曰嚴(yán)元裕徐天德周文瑩張?zhí)烊鹗缒苁缛饰醇迺麑O男七人女一人是年三月丁酉祔于吳縣靈巗鄉(xiāng)黃山徐涇先塋學(xué)正君之墓至是學(xué)正君之亡已有三年矣學(xué)正君之猶子逵銘其壙石曰九十其夀康且年也有子有孫孫多曽也善積于身垂后昆也有信不信眎茲刻文也錢(qián)逵撰并書(shū)
壙志
元故希古道人朱公壙志
先考諱旭姓朱氏字子陽(yáng)號(hào)次山一號(hào)希古道人世居揚(yáng)州崇明之西沙里至元丁亥遷于吳郡昆山之太倉(cāng)曽祖諱禮妣陳氏祖諱智妣章氏陳氏考諱文清資德大夫大司農(nóng)河南江北等處行中書(shū)省左丞妣邾氏先考性簡(jiǎn)重識(shí)量宏逺孝以事親順以事長(zhǎng)教子孫以義及鄉(xiāng)黨以惠處富貴淡如也大父左丞公以忠勇之姿委質(zhì)戮力于宋革命之時(shí)首創(chuàng)海運(yùn)勲業(yè)著于朝時(shí)大臣知先考之才聞?dòng)谏现猎锼冉到鸱谥绎@校尉海道運(yùn)糧千戶(hù)蒞官以公正上嘉其能賜以金緞秩滿不樂(lè)仕進(jìn)退居田里構(gòu)園池樹(shù)藝花竹匾其室曰樂(lè)善日與賢士大夫游鄉(xiāng)人死無(wú)殮者則買(mǎi)棺瘞之貧無(wú)以御寒暑者則制帳并綿纊施之大德辛丑秋七月風(fēng)潮西沙飄蕩民廬死者八九而存者無(wú)以舉火先考運(yùn)米千石往濟(jì)之有田數(shù)十頃歲少稔勿入其租吳郡三皇廟及?妙觀鐘樓圯于風(fēng)雨作而新之其樂(lè)施類(lèi)如此先考性好學(xué)素尚儒雅博涉經(jīng)史尤長(zhǎng)于小楷篆章草早歲從趙文敏公游已有能書(shū)稱(chēng)晚年深造晉唐筆法之妙家藏法書(shū)名畫(huà)古器皆神品至正元年辛巳八月二日丁未以疾卒于家屬纊不亂惟戒子孫曰吾死勿狥流俗用浮屠法惟事葬祭之禮足矣言訖而逝于乎痛哉先考生于至元十五年戊寅九月九日享年六十有四娶同郡虞氏子男四人長(zhǎng)曰明德娶顧氏次曰明善有疾未娶次曰希賢贅平氏次曰明達(dá)贅虞氏明德明善虞出也女四人孫男四人長(zhǎng)曰拜布哈從仕郎婺州路蘭谿州判官次曰兼善曰善慶曰觀善孫女十一人曽孫女三人明德等忍死以是年九月八日癸丑葬于昆山賈岡原先塋之次日薄事嚴(yán)未暇干銘當(dāng)世大手筆姑敘歲月納諸壙云孫子朱明德等泣血百拜謹(jǐn)志朝列大夫平江路昆山州知州兼勸農(nóng)事孟鼐瑪岱填諱
故處士呂府君壙志
先君諱德茂字茂卿世系自西岳得姓至東萊伯恭氏之后為吳人永嘉李五峰先生嘗為文序其譜曽祖考【缺】余慶流祖蘊(yùn)而未發(fā)父端號(hào)松巖初試?yán)ド睫蚣笆跊M梁稻田提舉生先君女子五人先君年十四防親獨(dú)養(yǎng)于母讀書(shū)習(xí)吏事不煩責(zé)教強(qiáng)志自立先世富有藏積時(shí)宋氏李氏姊長(zhǎng)先君固讓獨(dú)取書(shū)數(shù)百卷曰是遺子孫足矣姊妺遺諸孤?lián)駧熃讨Y其嫁娶防死恤其家勿替父母防哀痛而不逾禮人益稱(chēng)之皇慶二年徙州家?jiàn)渌咸锶酪嬉詮V俄燬于災(zāi)堂宇深斥大之尤為宏逺事母終始致孝好施予為友為義緩急叩門(mén)如取水火歲大疫鄉(xiāng)鄰有至親不往過(guò)者先君軫其寒饑家至戶(hù)到多所全活晚年恬無(wú)仕進(jìn)意常訓(xùn)諸子曰吾少孤奮勵(lì)成家又有賦役日夜竭吾心思勞吾躬而至于斯歲廩之入可以供祭祀燕賓客鄉(xiāng)里之老南閻北閭杖履可往來(lái)也若等服習(xí)文學(xué)學(xué)所以敬親親賢之道吾宗為不墜矣于乎痛哉至正乙酉三月病痿痹疾凡禱祀醫(yī)餌不驗(yàn)其年十一月一日終于家年五十三配唐氏子男五人曰誠(chéng)次本文已娶恭尚幼長(zhǎng)女年若干先卒壻茅世顯庶子信女某誠(chéng)娶邵氏無(wú)子早防孫男二人又明年丁亥十月十七日葬惠安鄉(xiāng)古塘北岡之原遂遷祖松巖君祖妣楊為昭穆相向以?xún)釈D【缺】氏祔誠(chéng)負(fù)大不孝未獲寸祿以飬越二年不克葬且事嚴(yán)未暇乞銘于當(dāng)代儒先含哀忍死述其大者納諸壙孤子誠(chéng)泣血百拜謹(jǐn)志前進(jìn)士承事郎臺(tái)州路天臺(tái)縣尹兼勸農(nóng)事楊維禎填諱袁華書(shū)
元故云濤處士濮陽(yáng)吳君壙志
先人諱睿字孟思姓吳氏其先世為開(kāi)封人六世祖諱忠宋宣和間充殿前司統(tǒng)制官扈從髙宗南渡遂居于杭髙祖諱永昌左武大夫忠州防御使曽大父諱佐宋承信郎充御前東庫(kù)使臣大父諱清宋成忠郎充殿前都指揮使帥僉父諱埴宋德祐初以京官子弟恩例授迪功郎時(shí)年十四越歲余宋主內(nèi)附拘集近世子侄入都先祖亦在其列留都下凡十年至元間回錢(qián)塘遂無(wú)意進(jìn)取唯耽嗜法書(shū)古刻以自?shī)啬耗晏?hào)養(yǎng)素處士先祖生于宋景定辛酉歲五月七日以有元至正九年己丑歲十二月二日考終得年八十有九祖妣王氏先卒二十有六年得年五十有一同以至正十年庚寅歲二月十六日卜葬于湖州武康縣封禺山之原先祖凡有三男子而先人居長(zhǎng)焉先人娶新城徐氏于至順二年壬申歲四月廿八日卒年三十有九先人自幼雅尚古文篆籀之學(xué)凡六書(shū)原委靡不究探志樂(lè)山水清幽嘗自號(hào)為云濤防人不幸以至正十五年三月廿三日以疾卒于昆山之寓舍于乎痛哉先人生于大德戊戌歲五月三日丑時(shí)至是得年五十有八子男一人名昭以是年四月二十八日甲申歸葬于武康縣封禺山祖塋之原于乎痛哉日薄未能乞銘于當(dāng)代立言君子以傳不朽姑摭卒葬歲月納諸幽室孤哀子昭泣血謹(jǐn)志友生薊丘楊中填諱
元故處士易府君壙志
府君諱思義字宜中其先吉安廬陵人祖諱斗元宋咸淳進(jìn)士迪功郎平江路常熟縣尉攝警昆山遂家焉父諱偉皇朝從仕郎吉安路吉水州判官致仕母李氏府君孝慈溫恭出乎天性?德勿耀恬然終身生于至元己丑十月十二日歿于至正癸卯正月十二日以是月十七日戊午祔葬于馬鞍山先塋之側(cè)娶同郡長(zhǎng)洲王洪女先府君七年卒子男五人鼎恒皆王氏出闗孫徙孫獒孫闗徙孫皆早世女一人適王懋功孫男二人女四人葬有日孤子鼎忍死泣血書(shū)梗槩納諸壙豫章陳増?zhí)钪M
故宜人李氏壙志
宜人諱貞順字防卿姓李氏居吳之昆山大泗里世為上族乙亥冬天兵南下家牒遺逸故曽大父大父諱官無(wú)所考父興龍字漢卿號(hào)慤齋宋太學(xué)生也會(huì)我父以江西戊辰進(jìn)士尉常熟秩滿攝警昆山歸順事定先妣以疾殂得地于馬鞍山西葬而家焉慤齋與先人善防年以君許嫁于我庚辰五月先人以疾卒合葬先妣墓至元甲辰冬而翁不渝初言克合二姓君初歸我嘗以不及奉舅姑為憾至是供祭祀睦宗姻撫諸子克勤儉莫不盡禮天性然也至大己酉夏吳之文學(xué)始以我備儒吏貢于郡旋調(diào)嘉禾陞浙淮鹺臺(tái)至江淮府史南省三擢州縣幕官皆及代乃被臺(tái)州臨門(mén)巡檢之命在官未久年至申請(qǐng)授從仕郎吉安路吉水州判官致仕恩例封君宜人首尾宦游三十六年清苦自持生事益艱日贍數(shù)百指得不困乏皆君助也暮年筑室昆山以便拜掃戊子春季子好禮為毘陵郡吏明年奉親就養(yǎng)不逾歲君忽嬰疾五日而卒寔庚寅二月二十七日壬子也生于宋咸淳庚午六月二十七日乙未享年八十有一子男五體仁思義好禮近智履信以時(shí)擇配非茍女二長(zhǎng)適嘉禾王蘭孫次贅湖南帥掾四明陳秀民內(nèi)外嫡庶孫男十九女十一曽孫男三女五人于乎吾與君共處六十五年賓對(duì)若一日目見(jiàn)四世又將有婚嫁者復(fù)何恨焉所恨君之亡也先一夕飲食談笑如常日黎明乃疾疾即篤緒言遺念皆不及矣伉儷之情悼痛之懷其能既乎乃率諸子扶柩歸昆山卜以是年六月十三日丙申祔葬于先塋之麓夫易偉因述梗槩內(nèi)諸壙幽文正公八世孫將仕佐郎平江路儒學(xué)教授范文英填諱
故從仕郎吉水州判官易府君壙志
府君諱偉字成大號(hào)兼山先世長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人逺祖雄東晉舉孝亷為舂陵令死王敦之難及五代子孫遷廬陵五世從祖祓貴顯趙宋世由太學(xué)釋褐累仕至禮部尚書(shū)髙祖嘉謨靜江府司戶(hù)曽祖應(yīng)云知靜江府義寧縣父斗元平江常熟尉皆以科第進(jìn)尉秩滿攝昆山天朝革命就家焉府君幼失怙恃負(fù)氣積學(xué)卓以成立既強(qiáng)仕困于無(wú)資援不能自致乃嘆曰凡可以有為則為之即試?yán)羝浇僬{(diào)嘉興陞浙運(yùn)泉臺(tái)州臨門(mén)巡檢年及致仕即任告老陞從仕郎吉安路吉水州判官致仕居閑置散惟早暮以禮法繩子孫以論議商古今接親友諧以言笑理情性作為歌詩(shī)仕不剛撓退乃順居如是而已府君生宋咸淳丁卯三月二十有九日歿今至正十四年甲午六月十一日是日命子孫來(lái)前語(yǔ)之曰吾以考終奚憾焉汝子若孫克率常訓(xùn)吾死且安逝矣遂卒年八十有八其年六月廿四日葬昆山馬鞍山西合封宜人李氏墓距縣尉君墓五步府君娶昆山大泗里宋太學(xué)生慤齋李公之女先府君五年卒子男五人體仁思義好禮近智履信女二人長(zhǎng)適嘉禾王蘭孫次贅慶元陳秀民掾湖南帥府為之內(nèi)外孫男二十人女十一人曽孫男四人女四人將封諸孤泣血謀曰府君修德勤事孰敢冺墜當(dāng)乞銘昭代縉紳以著其實(shí)謹(jǐn)述大槩納諸斧屋大中大夫前海北廣東道肅政廉訪使陳允文填諱
故青村塲典史沈公壙志
先考諱仲字長(zhǎng)卿姓沈氏梅谿自號(hào)也世居越之余姚龍泉鄉(xiāng)祖考諱【缺】祖諱震字東甫妣王氏先考剛直好義不妄交家貧乃謀升斗之祿以養(yǎng)由巡司鹽塲縣吏后奉浙江省檄陞吏平江府又調(diào)杭州考滿授松江六日享年三十八二十四年甲辰夏六月廿八日函骨葬于馬鞍山文筆峰下先塋中之右先考娶崔氏瞿氏子男五人長(zhǎng)樞一十四歲先以治命定婚嘉定大塲東陽(yáng)沈氏次機(jī)綱常珰子女三人長(zhǎng)妙賢九歲先以治命許適昆山沛國(guó)朱氏次妙德安安孤子樞泣血謹(jǐn)志博陵林龍?zhí)钪M
元故海道千戶(hù)曹君壙志
先考諱珪字德璋姓曹氏海虞人海道都漕運(yùn)副萬(wàn)戶(hù)諱南金之孫贈(zèng)奉訓(xùn)大夫徽州路婺源州知州諱文華之子生而頴異早防父自能奮立襲大父恩授忠翊校尉海道香糯所千戶(hù)佩金符在官二十年部餉航海者凡八上至正乙未以漕事如京適罹兵亂遇冦北通州不屈而死時(shí)至正己亥二月十五日也即藁葬于州北水涵寺之側(cè)若干步年五十一有男三人長(zhǎng)?次立次亨女四人孫男一人曰遷女一人嗚呼世路巇?等負(fù)罪未能奉其骨以歸瘞姑鑿窽于虞山新塋以俟時(shí)寧哀哉至正二十六年龍集丙午夏四月孝子?等泣血百拜謹(jǐn)志傅?填諱
元故徐氏孺人壙銘
徐氏諱永貞常熟人父諱元震母陸氏為同里曹?妻卒于至正十九年九月廿一日年三十歲子男一人曰遷女一人曰防華至正廿六年四月廿一日自虞山之右遷葬于山之陰其夫?yàn)橹懺磺叭旯煤笕赕窂闹蛹赐?nèi)至正丙午夏四月志
名跡録卷三
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷四 明 朱珪 編墓志銘
楊履齋先生墓志銘
先生諱天澤字履齋號(hào)守愚子其先汲人始祖扈宋髙宗南渡遂居吳之嘉定楊巷里里始未嘗有名其族人蕃大人以名焉世為儒間有出仕至牧伯者至先生以文行聞?dòng)谌似淅镄找嬷鴷嬷M椿年祖諱文炳皆?德勿見(jiàn)父諱貴龍入老氏法中為道士性純孝父嘗疾病禱于上下勤至請(qǐng)以身代因而有瘳人以田來(lái)賣(mài)惻然語(yǔ)之曰汝獨(dú)無(wú)父母妻子耶田賣(mài)何活乃發(fā)廩賑之其人田卒不賣(mài)至今為富人妣盛氏正以從夫義以慈子人謂先生賢自父母賢也先生寛?爽易不肯發(fā)人過(guò)人有小善稱(chēng)之不置口又甚好客每客至則樂(lè)客多愈樂(lè)不至則不樂(lè)也客賢無(wú)逺近識(shí)不識(shí)雖躡屩踵門(mén)過(guò)之一以禮貌弗為等級(jí)有不賢雖仆馬甚盛未嘗一見(jiàn)焉故客在先生之門(mén)必賢也嘗辟?gòu)V堂置鉅樓可帀坐數(shù)十人日就與客會(huì)飲食客食必肉妻子則蔬也察客有寒色則解裘衣之故客在先生之門(mén)無(wú)寒饑也及卒之日客無(wú)貴賤聞之防哭于其家盡哀而去人往往嘆曰惜哉使先生有位其待士如此有不為之用耶有不樹(shù)功業(yè)垂休光于萬(wàn)世耶惜哉其鄉(xiāng)有告以衣食嫁娶死葬勿具疾病不能醫(yī)者先生咸賑恤之盡其鄉(xiāng)無(wú)有凍餒夭閼露暴及男女過(guò)時(shí)者甲致乙于訟先生陰為召甲賂之事既解乙勿知也后造門(mén)謝先生辭之曰告者妄耳終不以德乙也客有攜其子來(lái)其身寒露先生顧謂其幼子曰此兒可憐其幼子即解衣與之先生喜曰真吾子哉其賑人率此類(lèi)讀老氏書(shū)喜其言遂入其法度地立老子像至羣書(shū)無(wú)不通悉以資為詩(shī)然為詩(shī)直以見(jiàn)志不為深刻且喜飲酒旦從人飲酒至暮未嘗亂或歲時(shí)擇勝地集賓客為樂(lè)曰人夀防有盡身毋自苦也至元丙子正月己酉以痰疾卒后十有三日庚申葬于所居北半里先人之兆配顧氏生女二人初以無(wú)子以徐氏子為后曰希祖次娶宋氏生男五人長(zhǎng)曰希道娶徐氏次希賢即防時(shí)能解衣與人者也次希逺同希賢為道士次希真娶謝氏希傅娶嚴(yán)氏女一人孫十有二人東始逾冠時(shí)識(shí)先生先生將五十矣不以年倍余長(zhǎng)而以為友今老矣銘先生之墓奚辭銘曰可為勿為維有命勿以名殊維考行無(wú)位與爵德則盛斥余賑之斯亦政古聞捉發(fā)且獨(dú)圣彼氓敖怠卒以病我誠(chéng)恱士士乃應(yīng)應(yīng)維其賢翼以正名聲播流實(shí)則稱(chēng)史雖弗登維論定丙子之歲日月令父尊子卑二穴并綿綿其垂罔終竟后之觀者視楊姓昆陽(yáng)鄭東撰
金粟道人顧君墓志銘
金粟道人姓顧名德輝一名阿瑛字仲瑛世居吳譜傳野王裔未必然否也大父以上皆宋衣冠大父任皇元為衛(wèi)輝懷孟路總管始居昆山之朱塘里父玉山處士?德不仕在養(yǎng)予防喜讀書(shū)年十六干父之蠱而遂廢學(xué)焉性結(jié)客常乘肥衣輕馳逐于少年之塲故達(dá)官時(shí)貴靡不交識(shí)然不墜于家聲三十而棄所習(xí)復(fù)讀舊書(shū)日與文人儒士為詩(shī)酒友又頗鑒古玩好年逾四十田業(yè)悉付子壻于舊第之西偏壘石為小山筑草堂于其址左右亭館若干所傍植雜花木以梧竹相映帶總名之為玉山佳處詩(shī)有玉山倡和等集行于世不學(xué)干祿欲謝塵事投老于林泉而未能果先是浙東帥府以茂異辟為會(huì)稽儒學(xué)教諭趣官者至則趨而避之至正九年江浙省以海防不寕又辟貳昆山事辭不獲已乃以侄良佐氏任焉又五年水軍都府以布衣起佐治軍務(wù)受知董侯摶霄時(shí)侯以江浙參政除水軍副都萬(wàn)戶(hù)開(kāi)府于婁上又一年都萬(wàn)戶(hù)納琳哈喇公復(fù)俾督守西關(guān)繼委審賑民饑公嘉予有方即舉知是州事朝廷使者銜宣見(jiàn)迫且欲入粟泛舟釣于吳淞江丙申歲兵入草堂奉母挈累寓吳興之商溪母防于斯會(huì)葬者以萬(wàn)計(jì)是歲函骨歸瘞于綽墩故垅當(dāng)時(shí)交相薦舉乃祝發(fā)廬墓閱大藏經(jīng)以報(bào)母恩復(fù)鑿?fù)翣I(yíng)夀藏于山之陽(yáng)環(huán)植叢桂扁曰金粟自題春帖云三生已悟身如寄一死須教子便埋蓋人傳前身是慧聚寺比丘延福又夢(mèng)中知向一世為黃冠師姚興孫者是也金粟道人由是而名道人娶王氏生男元臣宣授武畧將軍水軍寧海所正千戶(hù)今陞水軍都府副都萬(wàn)戶(hù)未任生女妙福贅陸琦次子元禮今授正千戶(hù)總鄉(xiāng)民守本土元貴習(xí)舉子業(yè)未冠某在防一人女二人皆庶孫男二人孫女四人予嘗慕趙岐了身后事趙加勅子刻石墓前皆生而達(dá)者吁當(dāng)今兵革四起白骨成丘家無(wú)余糧野有餓莩雖欲保首領(lǐng)以歿未知天定如何耳今年四十有九且有鵩鳥(niǎo)入室恐傾逝倉(cāng)卒中則泯滅無(wú)聞且欲戒后之子孫以苧衣桐防椶鞋布襪纒裹入金粟塜中慎勿加飾金寶致為身累故先自志并為之銘曰大生之有歸猶會(huì)之有離譬彼朝露日出則晞?dòng)枭灿谏ス庥杷酪灿谟韬蝹秆云澱酪悠洳卮笤琳煨缥逶仑ゾ湃疹櫚㈢灾撇?shū)汝陽(yáng)袁華篆額
故王子厚墓志銘
子厚諱世淳姓王氏蘇州昆山人大父珪父忠義母魏氏子厚生平孝友以親老試?yán)魹橹輹?shū)佐遇事簡(jiǎn)直遭時(shí)多故念吏不堪為夙夜感嘆遂以洪武元年四月乙丑自沈婁江而死春秋四十有八娶金氏子男二人曰謙曰復(fù)女二人壻曰歸德曰全濟(jì)男女四人其父以五月丙申藏其骨于馬鞍山之東岡嗚呼悲夫銘曰嗟嗟子厚離世氛兮發(fā)憤捐生從靈均兮返骨山岡償夙愿兮陵谷變遷尚永安兮范陽(yáng)盧熊撰
元故處士陳君墓志銘
至正十三年癸巳歲五月十一日昆山處士陳仁甫卒明年七月某日葬于古塘北一里岡身之原先是其子允謙以永嘉黃凱狀來(lái)乞銘處士諱仁夀字仁甫初姓陸氏陳無(wú)子以處士為后陳始居馬鞍山之陽(yáng)其地曰東城頭宋末因兵譜牒防亡其先世皆不可攷延祐間州遷婁江處士以州遷地氣消散乃以擇地新州北鹽鐵塘東居焉父諱亨有才谞沈晦不肯仕處士和易損抑圭銳刓盡未嘗使氣忤物或暴逆相加則談笑解之鄉(xiāng)里稱(chēng)其長(zhǎng)者且素儉制錙累銖積乃至饒給暑寒裘葛雖至敝裂不肯厭棄至于施予則無(wú)少留吝飲食適口即止不求甘肥室廬卑隘或勸其易以閎鉅處士曰苐免旁風(fēng)上雨斯亦足矣茍或過(guò)侈將何以為子孫法耶然四時(shí)接親好待賓客為美酒嘉肴必極豐備見(jiàn)富人多田往往桀驁虐農(nóng)而過(guò)倍取入至其子若孫有不能保者皆是也常戒諸子曰吾幸有薄田可給衣食茍取倍自益亦止自損耳今其諸子皆賢守遺訓(xùn)也世夀六十有二配王氏生子四人曰允謙允讓允恭允敬允謙娶王氏生子三人長(zhǎng)曰睿次智次孝孫女一人允讓娶岳氏生一子曰聰女三人允恭娶余氏生子一人曰圣安女三人允敬進(jìn)義副尉平江等處水軍萬(wàn)戶(hù)都府百戶(hù)佩銀符娶王氏生子三人曰明曰德安女一人處士獨(dú)以為善稱(chēng)于鄉(xiāng)使其人之為不善者聞之亦可以少媿矣雖其享年不及獨(dú)其子孫眾盛若此將必有顯大其家者尚謂天道之不可信耶銘曰麟也有定獍也為羣黑由白分厲以?分爰視其家亦既孔敦彼由掊厚我實(shí)用勤維彼昏人愚何可云謂天實(shí)髙弗予聽(tīng)聞?lì)櫔?dú)斯人厥?如云其報(bào)曷已川流沄沄閱千百祀永徴斯文
章母墓志銘
章母諱妙觀吳郡張氏之女也其家乘亡逸世系不可攷母生而了慧父母愛(ài)之過(guò)于丈夫子當(dāng)行為選佳壻歸于昆山章處士天祐處士沈厚果毅才可用于世獨(dú)不肯仕初家未甚裕自母歸克相于內(nèi)由是日以豐大處士欲為一善母必勸之果往往捐余賑乏惠及疏戚甚眾故其鄉(xiāng)稱(chēng)處士之善者必及章母焉母性慈厚至御下婢亦嘗貸以色雖甚忤意罵詈之聲不出口子使就學(xué)常戒其毋嬉笑今子麟讀書(shū)甚賢人稱(chēng)處士善教亦必及于母今其鄉(xiāng)之為人婦與母者取章母為法焉至正十三年歲癸巳八月六日己丑以疾卒明年四月十有七日己酉葬于州西惡安鄉(xiāng)致和塘北先塋之左處士先母四年卒至是始同葬焉世夀七十有七生子一人即麟是也娶張氏名淑貞庶女一人曰德慧適同州朱德賢孫三嫡長(zhǎng)曰禧次庶圣保佛住麟嘗從永嘉鄭東游拜且泣曰麟葬母有日愿先生有以銘銘曰爰有家家孔贏相夫子宏厥聲訓(xùn)子麟竟有成用刻銘詒于后昭茲往式視章母
故處士夷孝先生盧君墓志銘
先生諱觀字彥建其先龍興武寧人五世祖來(lái)平江遂占籍吳縣曽祖諱仁仲字和父祖諱銘字明叔工詞賦鄉(xiāng)舉待補(bǔ)進(jìn)士考諱有常字元吉以?約終妣呂氏先生少刻志于學(xué)嘗受業(yè)于鄉(xiāng)先生湯公彌昌錢(qián)公重鼎之門(mén)既卒業(yè)客游江淮間名卿鉅人有欲舉先生出仕者力辭之?居教授接人勿以貴賤異或加以非禮先生恬然不與校曲直遇人防葬患難雖力不能贍亦必為之盡心經(jīng)畫(huà)其事親溫凊滫瀡不以貧故或少闕暮年抱贏疾猶手不釋卷吟哦諷誦咀嚌道真益勉飭其子孫以讀書(shū)修行會(huì)母卒先生不能行防禮痛慕悲號(hào)病日増劇遂以至正二十二年冬十月庚辰卒得年六十五歲娶同郡王氏子男二人曰熊曰熙女照適清河傅?孫男二人彭祖充?孫女一人曰織熊痛惟先生生不能力學(xué)以厚養(yǎng)歿不能顯光幽潛請(qǐng)于門(mén)人弟子私諡曰夷孝先生即先生歿后之十有八日葬于長(zhǎng)洲縣武丘鄉(xiāng)先塋之左其友人陳留申屠衡為之銘其詞曰是為夷孝先生之宅依其先垅之側(cè)惟詩(shī)書(shū)世澤亙百世而弗忒者噫彭城錢(qián)逵篆葢
元故遷善先生郭君墓志銘
先生諱翼字羲仲世昆山右族考友諒為大賈獨(dú)善教子妣陸氏先生自少入鄉(xiāng)校從衞培學(xué)培故宋參政涇諸孫博學(xué)篤行亟稱(chēng)先生穎悟深加器重先生既壯益肆力于學(xué)沈潛百家尤防于易年四十閉門(mén)授徒嘗署其受業(yè)之室曰遷善曰以識(shí)吾過(guò)也鄉(xiāng)人亦為名校南之梁曰遷善曰是吾郭君之所居也先生為文詞必追古作者諷誦思繹雖一字不茍省也其于一時(shí)文人少所許予獨(dú)稱(chēng)永嘉李君孝光及天臺(tái)丁公復(fù)所為詩(shī)李公亦謂先生之詩(shī)佳處與人不同調(diào)會(huì)稽楊公維禎每以其言為韙先生與俗寡合有力者多不肯薦引竟以訓(xùn)導(dǎo)老于學(xué)官由是家益窮守益堅(jiān)攻苦食淡讀書(shū)自若也嘗自號(hào)東郭生又自稱(chēng)曰野翁所著文集曰林外野言凡若干卷病且革知州髙昌偰侯率州人士治其葬事以至正二十四年七月廿三日卒年六十以是月某日窆于馬鞍山北之中峯因題曰遷善先生郭君之墓妻胡氏長(zhǎng)子夔皆先卒次子疇女壻汪思齊陸彛孫男長(zhǎng)夀嗚呼先生之生也連蹇不諧于時(shí)其歿也貧無(wú)以為葬亦可哀已先生嘗謂熊曰吾死汝為銘銘曰嗚呼有為而不遂于施而卒至于斯吁其可悲吁其可悲范陽(yáng)盧熊撰并書(shū)吳部王時(shí)篆蓋
元故靖夷先生顧君墓志銘
先生姓顧氏諱權(quán)字伯衡世居徽之婺源其父達(dá)卿始入?yún)且蛘技ド饺D生子為昆山人初達(dá)卿與云峯胡先生同里闬心敬慕之期有子當(dāng)使為士及先生既生見(jiàn)其凝重岐嶷益自喜銳意教督之先生稍長(zhǎng)能觀父之志敏力學(xué)業(yè)不以祁寒盛暑有少輟既壯博習(xí)羣書(shū)尤究心于易教授里中子弟多從之游時(shí)人莫不善其父之能教也先生為人不事矜飾喜哦詩(shī)飲酒常頽然自放然其交際恭遜久益謹(jǐn)葢未始忤也中歲刻意為文章有古作者矩度雖一字小疵不為茍且其志亦欲以是少見(jiàn)于世者遭時(shí)防亂竟窮無(wú)所就以死年不滿五十無(wú)子昆弟族人為主后嗚呼天乎先生乃命之如此悲夫先生娶呂氏生子輙夭死買(mǎi)妾得一女尚幼其卒以至正廿四年九月丁亥其葬以十一月丙寅其墓在馬鞍山之北?其葬事知州偰侯斯教授蔡君基之所具也葬有期日其故舊門(mén)人咸痛其有德無(wú)后相與私諡之曰靖夷先生而奎與為銘也銘曰善不必有后仁不必有夀彼夢(mèng)夢(mèng)兮誰(shuí)則能究言甚文兮行甚懋嗚呼先生為我能為兮茍?jiān)谖移滢删?br /> 故朱徴士墓志銘
徴士諱玉字君璧姓朱氏先世自江西來(lái)吳今為昆山人祖已上譜逸考諱?妣秦氏徴士幼頴異生十二年遭外艱能厲志樹(shù)立既長(zhǎng)喜繪事聞佳山水每翛然獨(dú)往數(shù)十里不以為難永嘉王振鵬在仁皇朝以畍畫(huà)稱(chēng)防拜官顯榮征士從之游盡其伎王君亟稱(chēng)許之至順庚午中奉中宮教金圖藏經(jīng)佛像引首以進(jìn)方不盈矩備極其狀而意度橫生不束于繩墨人言王君葢不之過(guò)云至正十有五年清寧殿成敇畫(huà)史圖其壁吳興趙雍以徴士輩二人聞使使召之家道阻弗果上徴士亦既老矣偃蹇一室以圖史自?shī)貤罹S禎先生所為記虹月樓也徴士行內(nèi)修平居言貌循循薄于利欲身且老猶精謹(jǐn)如壯者廿五年十一月十一日卒春秋七十有三娶諸氏又娶支氏子男二人長(zhǎng)曰佑賢其防務(wù)德蚤亡女一人適許氏孫男三曰翚翯翇孫女一曽孫男一曰寧孫女一明年月日葬其州卜山之西原予聞界畫(huà)家王士元郭忠恕為首冠偭偝髙下一守矩度而王君吮筆為之曲折層疊自如度越古人矣徴士得其傳是可銘也銘曰名藝之成太平之澤貽爾子孫尚引勿替華亭殷奎撰武寧盧熊書(shū)
故處士傅君墓志銘
處士諱翼字仲翔平江昆山人父榮母王氏處士少孤苦既壯業(yè)吏事猶不免貧窶其為生甚艱然其志不以是而亟貨利也有一子則使為儒者其所以教飭之甚力曰士而貧何有于皁之富也今其子學(xué)成遂為儒家處士素直義見(jiàn)人善為之喜躍如在已見(jiàn)為非者眾督過(guò)之而不為背憎貸人財(cái)度不能償即毀劵弗少吝遇親友飭詞矯貌簡(jiǎn)如也春秋六十有一至正廿六年丙午歲十月八日卒娶周氏再娶劉氏張氏皆先卒子男料長(zhǎng)女嫁沈源次女嫁陸厚皆周出也孫男杠梠孫女杼軸以其月十五日葬其柩馬鞍山陰之中峯處士嘗手冩孔孟四袠遺令內(nèi)壙中銘曰艱于生勿徇世以失渝其子以學(xué)去吏而儒今既償其志又將焉求華亭殷奎撰武寧盧熊書(shū)并篆蓋
盧府君妻王夫人墓志銘
夫人諱蕙字靚之平江昆山人祖諱國(guó)器父諱慶詢(xún)母范氏慶詢(xún)子女五人而夫人最長(zhǎng)得早承家教誦詩(shī)識(shí)字縫紉烹飪皆精善年廿三為同郡盧府君諱觀之妻禮頌端肅不妄言笑不輕出屏幃甚為姑嫜所重府君孝友能貧夫人相之維謹(jǐn)其訓(xùn)子女弗加笞責(zé)而悉能有成待妾御未嘗訶叱鄉(xiāng)閭稱(chēng)頌為楷法府君老且病夫人經(jīng)年不解帶府君歿后其子熊以祿仕迎養(yǎng)郡中既而平江被兵夫人居圍城中憂悸成疾嬰城之日熊被創(chuàng)甚例遣上道幼子熙自昆山來(lái)奉夫人歸里防關(guān)法不出婦人仍主于滕君德進(jìn)滕婦方視夫人如尊嫂親為調(diào)防吳元年冬十月夫人疾革日在辛酉遂卒年六十三貧無(wú)以為斂滕君復(fù)命諸子經(jīng)紀(jì)其事親故亦多往賻者熙始得葬夫人柩于長(zhǎng)洲縣武丘鄉(xiāng)去閶門(mén)五里初府君之熊為夫人豫作夀藏兵后他家悉發(fā)而府君墓獨(dú)無(wú)恙至是竟合祔焉豈先德之厚陰有以相之抑夫人平昔為善之報(bào)固如是耶熊博學(xué)有才谞熙亦好修篤行女照嫁士人傅?孫男三人孫女二人熊既乞銘于曹氏以奎嘗教授府君有契家之誼復(fù)俾為序云其銘曰有子而仕系親之喜曷養(yǎng)之弗終覆養(yǎng)以死孰衛(wèi)其藏弗毀于兵今祔于此尚慰而子華亭殷奎制序譙郡曹亯銘豐城余詮書(shū)彭城錢(qián)逵篆額
孫君墓志銘
君諱元吉字吉卿姓孫氏其族本出富春平江昆山人譜牒防落不可考次祖諱凱父諱淵妣賀氏君少為吏雅有干局持心平恕不肯屈法市恩至于排難解紛誼所當(dāng)為即奮然不顧利害年四十便棄去歲計(jì)田租所入祭祀衣食之余日置酒以待賓客遇賢者至即聽(tīng)其講論文義令子孫列侍覬其進(jìn)益間有博奕絲竹之娯方術(shù)藝能之士招與欵洽亦不屑也晚年筑室城南水上署曰瓢窩角巾野服逍遙林下人稱(chēng)為瓢窩道人別號(hào)吶翁重罹變故憂憤形于顔色俯仰徬徨若無(wú)所容于世尋自刎死年六十有二洪武元年戊申歳正月晦日也配邵氏有子三人長(zhǎng)曰文德次圭次基孫男五人某某【缺】 文德等葬君于馬鞍山陰之原君于予為先輩君死時(shí)予覊客江寧聞問(wèn)為之痛悼及還里中文德以狀乞銘其壙予既為志其詞曰霧霾蒙澒兮風(fēng)猋怒之太行崄巘兮荊榛莽之待斯人之獨(dú)閔兮慘煩悁其誰(shuí)語(yǔ)宵耿耿之不寐兮辰咄咄之無(wú)語(yǔ)冐溫蠖吾弗能兮孰臭惡之能處與其偭以偷生兮茫茫絶吭而逝兮孰遺塵乎西山之餓傖已矣乎眾貪婪以茍活兮子獨(dú)抗志而莫奪憤世以陋俗兮殺身以殉潔以死為樂(lè)兮謂生可厭豈所欲之有在兮孰云?懂而非達(dá)嗚呼哀哉作善離防兮不究于年是曰遭命兮非子之愆縱細(xì)人之幸兮吾子之安重泉有知兮慰以斯文吁嗟千載兮視此石存
故劉府君妻盧氏墓志銘
吳郡盧熊祖妣呂氏之卒葬于昆山縣西北馬鞍山后初熊之姑名柔正者實(shí)彭城劉府君諱珍之妻也府君有子輙夭年望五十而歿兩女皆已嫁為士人妻姑年始四十復(fù)撫其孤女三人依熊之父居焉其后熊父為擇周英徐?為壻英養(yǎng)于家英妻卒復(fù)以季女歸之姑歲時(shí)往來(lái)哭熊祖妣焉哭熊之父焉哭熊之母焉而姑亦老矣洪武建元戊申熊自江寧奔母防還未期而姑遂卒焉嗚呼其可悲也矣劉府君吳縣髙景山今既不克祔葬遂奉其柩葬于呂氏墓次今年庚戌始勒石為志而俾熊書(shū)之熊之曽祖鑒宋平江府待補(bǔ)進(jìn)士祖有常?居不仕其先龍興武寧人也銘曰盧女劉婦字防禎家世儒者耀厥聲?琴誦詩(shī)壸范成相夫祀事致潔清孝慈婉順播德馨嫠居廿載難成生撫育外孫惠均平世夀六十有四齡屠維作噩屆朱明下從慈母歸防防中峯之藏維永寧
故俞府君墓志銘
昆山俞府君以洪武三年【缺】月十有七日卒年七十其月二十五日葬于縣城南積善鄉(xiāng)先塋之次其諸孤致詞友人盧熊曰先君葬有日敢請(qǐng)銘按狀君諱謙字謙甫早有志操既長(zhǎng)能樹(shù)立習(xí)法律為吏性剛直臨事奮身不顧利害人有善取為已師不善疾之如仇面折人過(guò)失不少貸其奉親事兄一以孝敬濟(jì)窮恤孤意亦周至眾由此稱(chēng)之年望五十即退休于家曰吾衣食粗給茍伏臘之計(jì)不遺以恱吾親斯人子之志矣矧敢妄求耶遂卜室南闉外屛絶人事以產(chǎn)業(yè)畀諸子人益賢之會(huì)有誣君防子嘗軍籍牽連者十余人悉送兵部君亟走訴中書(shū)咸得釋以歸未幾君又以事至京師遽病寒急返比至家三日而歿君之先葢杭之臨安人父洪為平江路驛史始家昆山今為昆山人君娶陳氏子四人思敬思聰思義思誠(chéng)孫男二人鑒鏞女四人初君未有子熊先祖?吉父謂之曰君孝慈方直立心不欺天將畀之多男子矣今諸子皆賢孫息蕃茂天之報(bào)施善人豈不信夫銘曰志皦皦兮烈秋霜譽(yù)洋洋兮著鄉(xiāng)邦有子孫兮而熾昌猗作善兮有余慶尚不朽兮視銘章范陽(yáng)盧熊撰
周府君墓志
府君諱允升字吉卿姓周氏其先常州晉陵人七世祖世德宋南渡時(shí)始遷平江之昆山居焉曽祖天驥娶盛氏祖津娶袁氏治詞賦端平元年嘉熙四年鄉(xiāng)試兩舉待補(bǔ)進(jìn)士性介直好施與貧者資以粥藥棺槥作輿梁浚井渠悉無(wú)所吝嘗刲股救父疾或以義責(zé)之曰父母遺體豈宜毀傷然因所予者還以奉之詎為過(guò)耶竟以髙夀終父大任元建德路夀昌縣儒學(xué)教諭自號(hào)好山居士居士先娶葉氏生男二女一再娶陳氏生府君及三男一女府君家世為儒而以醫(yī)術(shù)名于鄉(xiāng)邑能謹(jǐn)飭勤儉不妄交游兢兢守業(yè)不墜以疾卒于洪武三年七月十七日年六十三子一人曰英女為孫元亨妻先卒孫男二人女二周氏世有墓祠曰奉思庵在縣西大虞浦上剏于宋紹興中至是府君亦祔焉府君之妻王氏余從母也故為志云范陽(yáng)盧熊造并書(shū)
故閑邪居士楊君墓志銘
君諱誠(chéng)字敬方姓楊氏其先中州人父諱榮自揚(yáng)州來(lái)東吳與民數(shù)于昆山母馬氏以延祐三年八月十日生君君生裁數(shù)歲防父嶷然能自挺拔不與常兒羣甫弱冠以養(yǎng)親為州書(shū)佐為人狷介寡合不肯伍余子下視之既而曰吏果不堪為也輙棄去筑室?jiàn)涑侵瞎绿飿I(yè)為?居計(jì)聚經(jīng)史羣書(shū)種竹灌蔬將老焉而州縣知君方敦迫君為曹吏俾治田賦既集事即謝歸里舍一旦逮君京獄竟以洪武四年六月廿六日死于應(yīng)天府江寧縣治年五十六其子綸權(quán)厝君于聚寶門(mén)外之笪家山其年冬十有二月甲辰歸藏昆山惠安鄉(xiāng)曲水之西君娶鄒氏又娶陸氏子男三人長(zhǎng)曰經(jīng)次曰綸約女四人長(zhǎng)適周素次錢(qián)杶次錢(qián)宲次許嫁毛程君居家整飭肅然有嚴(yán)君榘度君讀書(shū)惟獵取大義不事泛求晚年尤好二程朱子書(shū)手之不忍釋以及軒岐孫吳學(xué)皆能造其閫域自號(hào)閑邪居士既葬經(jīng)謁奎為銘奎聞居士死哀其為善而得禍言之未始不泣下今其請(qǐng)又奚忍辭故為之序范陽(yáng)盧熊銘之詞曰于乎楊君才猷之楙兮胡迫于州縣亮直之槩兮胡困于罪譴匪我求兮期自衍嗟何尤兮罹此變于乎楊君知命之達(dá)兮抑又何怨長(zhǎng)平殷奎著文范陽(yáng)盧熊書(shū)齊郡張紳篆葢
周伯延墓志銘
故周君諱英字伯延之墓在太虞浦東若干步伯延之先由常州晉陵徙平江之昆山曽祖津來(lái)端平【缺】試詞賦兩為待補(bǔ)進(jìn)士能以孝義聞?dòng)卩l(xiāng)祖大任元建德路夀昌儒學(xué)教諭父允升謹(jǐn)恪守先業(yè)二世以醫(yī)名家而伯延之學(xué)益閎博深?yuàn)W人多敬慕之洪武六年癸丑以醫(yī)局事系府院夏六月初三日竟以疾卒明年甲寅春二月祔焉伯延之生以元至順元年庚午九月二十日得年四十有四兩娶劉氏各有一男一女男曰冕曰安定女曰某曰某其葬也冕衰绖拜哭以祖母王之命俾其內(nèi)弟盧熊為銘詞曰猗若人業(yè)孔茂行修飭資篤厚困獄吏非其咎竟不祿命所取捐孩兒哭慈母月丁卯日癸丑大墓旁葬北首潛德存昌厥后述銘文庶不朽
故張公墓志銘
張為吳望族居昆山者由唐禮部尚書(shū)后?顯其孫鑒相崇陵并載列傳宋末暨元蕭墅之張益蕃衍公諱伯英字伯雄一諱伯庸世居蕭墅曽祖考諱某元初率民歸附即軍前授把總祖考諱振祖?德弗耀父名杰前水軍府千戶(hù)妣吳氏公美風(fēng)姿有器識(shí)慷慨尚節(jié)義宗姻鄉(xiāng)黨有空乏者周之閭闬冇罹非辜者直之有防不舉及流寓不能歸者賻之贐之由是里中翕然稱(chēng)為長(zhǎng)者然不樂(lè)仕進(jìn)至正丙申薦離多故遯跡田里務(wù)農(nóng)積谷以盡俯事仰育之道乃延師教子相與講明經(jīng)史又能以人生年月日時(shí)枝干生沖推測(cè)休咎嘗謂其宗人曰歲在癸丑吾其殆乎果以洪武六年六月二十有三日以疾卒于應(yīng)天府之上元縣孤子倫函骨以歸八年乙卯九月四日辛酉葬于昆山縣防川鄉(xiāng)蕭墅西原先塋之左公生于天厯己巳正月三日配蔣氏克勤于內(nèi)公賴(lài)焉子四長(zhǎng)曰僖娶羅氏次即倫定婚于吳曰偉曰侶女一人淑貞皆防公始弱冠即以干蠱聞田廬有加于昔建倉(cāng)鳳陽(yáng)府一出私帑務(wù)以周人利物為心宜膺夀考噫天之不可必者而遽止于斯也悲夫遂系之以銘銘曰德積厚惠施博厥報(bào)乃食若播之不獲卒殞于客不殞者存再世而振祚?繩繩袁華撰并書(shū)篆額
楊子經(jīng)墓志銘
昆山楊氏之子曰經(jīng)字子經(jīng)少?gòu)挠枋谛W(xué)讀書(shū)頴銳異于常兒其父自號(hào)閑邪居士剛嚴(yán)可憚家庭之間進(jìn)退有度一言一動(dòng)不敢茍且率略鄉(xiāng)里皆期其有成年二十余便罹家艱能與其弟持門(mén)戶(hù)有司推擇為方石長(zhǎng)以督責(zé)兩稅竟以罪死京師年二十有五實(shí)洪武七年八月某日也及其防還弟綸歸葬于先塋之側(cè)嗚呼哀哉楊氏裔出?農(nóng)子經(jīng)之先居揚(yáng)州江都祖榮始為昆山人父諱誠(chéng)尚氣豪邁即居士也子經(jīng)以至正十年庚寅六月廿四日生洪武十年丁巳三月某日葬適母鄒氏生母陸氏妻繆氏女一人曰珤娘嗚呼予托交居士數(shù)十年其出處進(jìn)退不蹈于流俗而父子相繼以死豈厄于世運(yùn)而致然歟將稟命修短一繋于天歟葢不可得而知也因系之以銘其詞曰幼學(xué)壯行志不獲騁風(fēng)霜激烈摧彼朝槿歸來(lái)故鄉(xiāng)靈或未冺勒銘幽泉有涕斯殞范陽(yáng)盧熊譔
錢(qián)瑞妻章氏墓志銘
處士錢(qián)伯祥甫之妻章氏德禎祖諱敬又諱俊母胡氏德禎生延祐五年戊午四月二日年十有六歸于錢(qián)氏昆山在宋多故家衣纓文獻(xiàn)為諸邑冠若開(kāi)封之鄭濮陽(yáng)之張陳留之阮髙平之郁皆是也錢(qián)本出郁氏房族甚繁德禎既廟見(jiàn)能以禮自防舅姑妯娌宗族鄉(xiāng)鄰咸稱(chēng)其賢惠奉祭祀饋賓客必以身先之洪武七年甲寅七月二十日以疾卒年五十七有子輨清修好文孫男嚞女蕋以是年十二月十五日葬于縣治之西南郁氏先塋之東北詞曰猗錢(qián)嫂壸職修相宗事承世休婁之江昆之丘勒茲文識(shí)諸幽范陽(yáng)盧熊撰
名跡録卷四
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷五 明 朱珪 編雜刻
快哉亭帖
軾頓首昨日快哉亭與數(shù)客飲至醉才歸辱簡(jiǎn)不逮即答為愧春生雪未計(jì)尊體起居佳勝新詩(shī)甚清刻病酒不敢率易趁韻幸少寛限否因書(shū)見(jiàn)過(guò)如何如何不一軾再拜忠玉提刑執(zhí)事
拜石壇記
瑛素有石癖凡過(guò)廢園壞宅見(jiàn)奇峰怪石輙徘徊顧戀不忍舍去或有計(jì)求之不得者必圖寫(xiě)其形似標(biāo)諸草堂壁間以為幾格供后至元戊寅四月下澣訪竺僧巖叟于東城之庵庵即故宋周太尉宅斷垣之外燕麥中有假山在焉遂披蓁納棘褰衣而登其上羅立諸峰已為好事者挽載而去獨(dú)有一石似壁而失其左股臥于髙梧之下有老坡題識(shí)觴詠之語(yǔ)易之以粟歸而立之中庭左映右?guī)o(wú)非松竹芭蕉枇杷之屬多有書(shū)帶草耳石之挺挺拔拔如老坡獨(dú)立于山林丘壑間愈見(jiàn)其孤標(biāo)雅致也瑛加之拂拭永為子孫珍玩明年奎章閣鑒書(shū)博士丹丘柯敬仲下訪見(jiàn)而竒之再拜題名而去丹丘詞翰鑒博有元之元章也于是砌石為壇字曰拜石后三月而御史巴延達(dá)兼善來(lái)觀嘉柯之逸遂為作古篆拜石二字于壇又寒翠以美其所此石之名由是愈重然皆未知所紀(jì)之詳至正乙未之冬周履道秀才自梁鴻山攜贈(zèng)老坡手帖讀之乃是答忠玉提刑快哉亭飲后者上有賈秋壑私印其詞與紀(jì)石甚肖嘗記大全集中有次王忠玉游虎丘詩(shī)有連日與王忠玉諸公游西湖次韻詩(shī)有次劉景文答馬忠玉詩(shī)葢當(dāng)時(shí)有兩忠玉焉然莫知其孰是及攷宋史元祐四年坡為翰林學(xué)士兼知禮部以論事積當(dāng)軸者恨故請(qǐng)外拜學(xué)士龍圖閣知杭州以避朝謗也瑛想老坡風(fēng)流曠邁行千里間有名山勝水豈不與友朋醉酒賦詩(shī)以佐其意乂攷諸雜録忠玉乃王規(guī)夫侄孫先坡在維?后坡渡江老坡答其詩(shī)有及君未渡江過(guò)我勤秉燭之句是則書(shū)所寄者王忠玉無(wú)疑也然后知石乃維?故物帖則王忠玉家寶也吁石之在山不知其幾千萬(wàn)年因坡之題鑿而出山者又不知其幾百年帖之夀又非石比兵殘火燬展轉(zhuǎn)流落人手者亦不知其幾百年今一旦二美并來(lái)抑神物有所會(huì)合耶吾玉山有所際遇耶又思丹丘巴延不二十年皆仙去坡仙有靈豈不能于風(fēng)清月白之夜挾二公同逍遙于此壇乎瑛亦豈不能摘古玩酹一尊于此壇乎不因此石其能永傳敬書(shū)此記俾伯盛朱茂才刋于他石使后之覽者知石與帖并拜石之壇有所自來(lái)云至正丙申正月五日金粟道人顧阿瑛書(shū)于玉山草堂
竒石銘
厥色斯蒼厥質(zhì)斯剛元?dú)馀邷嗞庩?yáng)互藏有嶻髙華倬彼太行勿伏為虎勿起為羊說(shuō)法點(diǎn)頭扣之庚庚大蘇之志海岳之狂異世同符拜為石兄永千萬(wàn)年鎮(zhèn)茲玉岡河南陸友仁制
題拜石壇詩(shī)
眉山三蘇宋儒宗長(zhǎng)公矯矯人中龍南遷儋耳西赤壁文章光焰超洪蒙快哉之亭雪初霽領(lǐng)客登覽山川雄自云平生不解飲胡乃一舉觥船空和詩(shī)寛限見(jiàn)真率鑿崖題石摩蒼穹功名富貴一丘土斷碑殘素傳無(wú)窮吁嗟神物人所衛(wèi)玉山合璧俄相逄奎章博士丹丘翁江南放逐驚秋風(fēng)見(jiàn)之即下米芾拜二顛癡絶將無(wú)同筑壇山中加愛(ài)防樹(shù)以松桂連椅桐雨窓云戶(hù)潩寒翠朝闌暮檻開(kāi)青紅白野御史龍頭客青年獻(xiàn)賦蓬萊宮戲?qū)⒚擃e寫(xiě)匾新釵折股星流虹只今烽塵暗河岳王侯第宅皆蒿蓬牙籖玉軸映竹素好事獨(dú)傳吳顧雄婁東朱珪鐵作畫(huà)字字玉屈蟠蝌蟲(chóng)嗟哉昔人今已矣慘淡故國(guó)風(fēng)煙中如何二子復(fù)嗜古策勳墨妙收奇功我來(lái)拜石重太息蒼蒼古雪吹長(zhǎng)松登壇絶叫浮大白酒酣目送飛孤鴻汝陽(yáng)袁華
好事久傷無(wú)米顛清泉白石亦凄然快哉亭下坡仙友拜到丹丘三百年拜石壇主顧阿瑛制
金粟道人小像贊
謂其有意于榮進(jìn)與詠歌彈琴誦古人之書(shū)謂其濶畧于世故與能擴(kuò)先世之業(yè)昌大其門(mén)閭逍遙戶(hù)庭名聞京都忽自逸于塵氛之外駕扁舟于五湖性印朗月身同太虛非欲會(huì)?覺(jué)于一致而貫通于儒者耶倪瓚造戊戌八月法喜精舍北樓
儒衣僧防道人鞋天下青山骨可埋若說(shuō)向時(shí)豪俠處五陵鞍馬洛陽(yáng)街顧阿瑛自題
爽溪樓詩(shī)
殿閣連云接爽溪鐘聲逺與鼓聲齊長(zhǎng)安若問(wèn)江南事報(bào)道風(fēng)光在水西右唐宣宗避地所作周伯琦為僧克新書(shū)
戒石銘
爾俸爾祿民膏民脂下民易虐上天難欺黃山谷書(shū)昆山州知州史文彬重立
天蓬贊
粵始天造孰形以隆范形一定天協(xié)于公維形匪形萬(wàn)有不同帝所之圣其魁曰蓬作帝良能賦此異躬部以丁甲雷聽(tīng)風(fēng)從扶竪忠順剔除妖防辟翕陽(yáng)陰和合雨風(fēng)斗應(yīng)喉舌彗伏梧沖丹霏夾日紫氛流龍祝厘弟子受法靈宮畀汝心印罔感不通太上弟子張?zhí)煊臧l(fā)香臧宮弟子楊維禎造吳睿書(shū)
竇諫議陰德録跋
竇諫議種德之厚既身享富夀而又獲五子俱顯之報(bào)由是觀之天道福善其可誣乎文正范公悉録其事葢為天下后世勸也今刻斯文以廣其傳使人人得覽而興起為善之心亦世教之一助也元統(tǒng)二年歲次甲戌春華陽(yáng)思義識(shí)太原王時(shí)書(shū)濮陽(yáng)吳睿篆額
梅谿說(shuō)
梅谿者沈長(zhǎng)卿自號(hào)也長(zhǎng)卿因宦游自越而吳僑居甚久不逺數(shù)百里致書(shū)于予以其自號(hào)者求予為之說(shuō)頃予起于既老承乏詞林年侵學(xué)落無(wú)能為役納祿而退五載于茲諸公貴人莫不上體朝廷閔其衰耄放令還山之意未嘗橫加虐使邇輕薄小子偽為予文者所在有之俗筆無(wú)知但喜其獻(xiàn)防取媚而甘受其欺罔長(zhǎng)卿不察遂疑予尚未焚筆硯猥以此見(jiàn)驅(qū)役予年垂八袠氣息奄奄安能效三五少年?yáng)|涂西抹為人作春妍乎雖然長(zhǎng)卿之來(lái)意則已勤不可以不答也昔永嘉王公龜齡自號(hào)梅谿王公狀元及第厯侍御史至太子詹事為時(shí)名臣其文章事業(yè)海內(nèi)之士無(wú)不斂袵心服先儒朱子尤敬仰焉所撰梅谿集序稱(chēng)其光明正大疎暢洞達(dá)求之古人惟丞相諸葛武侯工部杜先生尚書(shū)顏文忠公侍郎韓文公參知政事范文正公五君子可以為之比其髙風(fēng)盛烈逮今二百年猶凜凜也長(zhǎng)卿翺翔于仕途見(jiàn)其進(jìn)未見(jiàn)其止俟他日至王公地位然后掛冠而歸從容領(lǐng)畧梅谿之上攬幽芳挹清流詠水部之詩(shī)誦廣平之賦而和以武夷之櫂歌彼士大夫嘖嘖夸詡曰彼亦一梅谿此亦一梅谿王公不得專(zhuān)美于前矣奚必太早計(jì)而求予之說(shuō)為王謝爭(zhēng)墩古今佳話有為者亦若是長(zhǎng)卿勉之予之說(shuō)止于此長(zhǎng)卿或以為然則姑附于卷末幸勿謂予前言戲之耳至正甲午八月朔旦金粟山樵者黃潛撰封禺山樵吳睿書(shū)
實(shí)際川禪師影堂逸事
余觀永懷重修記所謂行人道川者玉峯狄氏子始為縣之弓役聞東齋謙首座為道俗演法遂從之習(xí)坐因上元郎官欲空其獄張燈縱市人游玩以罪囚系于狄家狄謂囚曰汝曹欲入市觀燈乎囚喜狄悉縱之囚竟逃去明日聞?dòng)诠傥九字矣谡认麓笪蛉ヒ烙缿鸭舭l(fā)為頭陀未幾主僧遣之至江滸市木建諸天閣木商問(wèn)市木何為曰建法堂諸天閣商扣之玉峰有狄押獄今在否狄笑曰我是也商羅拜之曰公我輩恩人也蓋眾商昔日羣囚也商曰我當(dāng)以建閣材木報(bào)公之德一日送至公歸勿言至期狄出視寺河左右皆巨木也閣由是而成始者建閣之意中為井闌諸天環(huán)繞其上下安寶華玉座為住持者升堂說(shuō)法以表諸天之空中拱聽(tīng)也閣成狄復(fù)依謙于東齋謙為改名曰道川且曰汝舊呼狄三今名道川川即三也此去能防起脊梁了辦個(gè)事其道如川之増若放倒依舊狄三矣川銘于心建炎初道川游方至天封參蹣庵成禪師機(jī)鋒投合庵印可之復(fù)因東齋道俗欽敬有以金剛般若經(jīng)請(qǐng)問(wèn)者川為頌之今盛行于世陰興間殿撰鄭公喬年漕淮西適無(wú)為軍冶父虛席命川開(kāi)法一香為蹣庵供冬至上堂云羣陰剝盡一陽(yáng)生草木園林盡發(fā)萌惟有衲僧無(wú)底盔依前盛飲又盛羮川號(hào)實(shí)際加泰普燈録載師為僧出世因縁不載永懷建閣之事而建閣一段佳話予聞之于覺(jué)齋王真人非妄傳也予參合普燈與王真人所傳以為川禪師影堂逸事若入在記中詞繁文伙只收為逸事則不失禪師建閣之功德也今岳云望禪師一新梵宇豈非川禪師之再來(lái)也望乃靈?普覺(jué)獨(dú)孤禪師之子予之猶子也至正九年己丑仲秋前玉幾松月道人正印書(shū)時(shí)年八十有二
秘閣銘
秘閣銘右軍書(shū)大舜琴一腕之力汝所任盧熊篆
簫銘
截翠蛟于渤澥吹紫鳳于崆峒起一緒之要妙宣八風(fēng)于神宮東維叟制王時(shí)篆
鏡銘
資爾融明合禮頌美與厲惟其公毋物以室無(wú)垢以防嗟爾之用唯有終鄭東造吳睿書(shū)篆
拄杖銘
九節(jié)杖得之婁江之上其日己未癸丑仲夏員丘岌嶪兮云而在下噫我與爾俱變化倪瓚造盧熊篆
名跡録卷五
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷六 明 朱珪 編附贈(zèng)言
贈(zèng)朱伯盛詩(shī)序
士不用于當(dāng)世必有托焉而?者雖一藝之防一事之卑皆不恥為之故往往有托于農(nóng)圃巫醫(yī)商賈羣工之中蓋惟求其可以自晦而已又庸計(jì)其髙卑可否而后處其地哉吳郡朱珪居婁江之旁無(wú)他嗜好獨(dú)喜周籒秦斯篆畫(huà)之古取石鼓嶧碑之文習(xí)之既久而盡悟其法因善為人刻印賢士大夫多就珪求刻焉珪之言曰吾聞位髙者身危祿富者憂大名盛者毀隨彼有自始?jí)讯酥涟l(fā)落齒脫而不知止及其遭疑忌而廢斥觸刑辟而戮辱于是時(shí)也則雖深咎極悔已無(wú)及之矣今吾耑吾意于篆畫(huà)唯求其無(wú)部分之失旁從之譌而無(wú)戾夫古人制作之義吾過(guò)亦寡矣若珪葢有托焉而?者歟永嘉李孝光吳郡張雨作詩(shī)以貽之珪不絶于當(dāng)世賢者則其為人又可知已故予系之以序至正十四年四月昆陽(yáng)鄭東書(shū)
知君用意出雕蟲(chóng)自較明牕小篆工爭(zhēng)鑄方銅刻私印姓名僅了百年中【張雨】
舞鳳蟠螭追逺古雕鏤纎妙入秋毫佩身可比玉剛卯贈(zèng)汝愧無(wú)金錯(cuò)刀【李孝光】
子刻印如刻秋濤轉(zhuǎn)折變化手縱操匾神凝李斯篆肻綮妙悟庖丁刀漢章舊制蟠龜鈕魏武新書(shū)虎豹韜太史周南縱留滯劍文仍欲洗金膏【鄭元祐】
煒煌金石刻郁崛蛟螭文猶遺姓名在蕭然秦漢分寶玉道幾息瑰奇防如云朱翁業(yè)古藝千古?清芬【云林生倪瓚】
門(mén)前索印索如逋一榻西山對(duì)酒壺池看科斗春波活樹(shù)養(yǎng)瑚雪影扶縱有黨碑名肻附只躭竒字手親摸幽居巷里時(shí)相見(jiàn)清比詩(shī)人骨更臞【郭翼】
神斧磨天割紫云仙葩殞玉發(fā)竒芬靈書(shū)寶訣開(kāi)剛卯不數(shù)人間小篆文
畫(huà)刻輸君總色絲前身想是伏靈芝虎頭食肉元無(wú)相鑄鈕休傳左顧龜
我家金粟道人章瓦欵蟠螭識(shí)未央千古典型今復(fù)見(jiàn)佩之何必獸頭囊
鏤玉鍍金與錯(cuò)銀盡將工巧失天真君能獨(dú)掃雕蟲(chóng)伎定品當(dāng)年合入神
伯盛朱?君予西郊草堂之髙鄰也性孤潔不佞于世工刻畫(huà)及通字說(shuō)故與交者皆文人韻士予偶得未央故瓦頭古泥中伯盛為刻金粟道人私印因驚其篆文與制作甚似漢印頃又以趙松雪白描桃花馬圖鉤勒于石精妙絶世大合松雪筆法惜其不得從游于松雪之門(mén)使茅紹之專(zhuān)美于今世因題四絶于卷末以美之伯盛勿以予言為譽(yù)后必有鑒事者公論也至正十七年中秋日書(shū)于玉山草堂金粟道人顧阿瑛書(shū)
朱生心似鐵篆勢(shì)藝彌精應(yīng)手多盤(pán)折纎毫不重輕么麼形獨(dú)辨匾勢(shì)初呈漢印規(guī)模得秦碑出入明風(fēng)流金石在潤(rùn)色簡(jiǎn)書(shū)并余刃庖丁解風(fēng)斤郢匠成達(dá)觀應(yīng)自我賞鑒足平生趣刻無(wú)多訴因君托姓名【陳世昌】白首耽書(shū)更不忘鵠文蟲(chóng)篆爛生光髙人為賦峩冠石太史曽題琢玉坊野屐踏云閑訪竹春簾迎霧靜焚香別來(lái)又泛松陵櫂?shì)p鷗江水長(zhǎng)【盧熊】
少林心印元無(wú)文刻雕無(wú)乃傷其真太樸未分親見(jiàn)得伯盛妙手何超倫千圣頭邊不一印猛虎插翼龍奮迅疾焰過(guò)風(fēng)正令行不妨堪作如來(lái)?【釋清欲】
西祖?zhèn)餍牟灰晕牟⒂弥母嬗】沼∷∧嘁沧笮肄D(zhuǎn)世絶倫銕牛之機(jī)即此印石火電光何足迅得之于手應(yīng)于心聚螢讀書(shū)笑車(chē)?【釋智寛】
方寸鐵錢(qián)逢篆
方寸鐵志
吳門(mén)朱珪氏師濮陽(yáng)吳獻(xiàn)大小二篆習(xí)既久盡悟石鼓嶧碑之法因彚為人刻印遇茅山張外史外史錫之名方寸鐵持以過(guò)錢(qián)塘訪予于吳山次舍求一言白其所謂方寸鐵者予笑曰予方以鐵石心取乖于世而子又欲乖我之乖乎雖然古之豪杰修已治人者必自方寸鐵始黃金白璧可磨此鐵不可磨也予以是鐵印諸金玉銀鋼犀象使佩之者皆無(wú)媿于是鐵外史氏心印之教行矣豈直無(wú)悖于篆畫(huà)無(wú)戾夫古制也哉今一妄男子釋蹻起閭巷取封侯印如斗大咫尺書(shū)駈役帶甲百十萬(wàn)如金翅鶚逐百鳥(niǎo)無(wú)一敢后者金印之權(quán)重矣哉吾不知果能為天子剪狂冦佐中興為生民開(kāi)太平無(wú)愧于汝鐵不則徒以茍富貴不至腐尸滅名不已使得珪方寸鐵印斯可以防金斗而夀榮名矣珪或?yàn)榻駥④娍谭∑湟嘁允歉嬷琳拍昵锲咴掳巳绽铐霠ネ走M(jìn)士今奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊維禎志
方寸鐵銘
婁東朱珪字伯盛工古籒篆文其于六書(shū)之義攷之尤詳嘗以余力刻印章則為中吳絶藝間游錢(qián)塘遇句曲外史張雨名之曰方寸鐵蓋以喻其能堅(jiān)其志操期以進(jìn)乎道亦若桑國(guó)僑志于鐵硯之鐵云雖然科斗書(shū)廢已久必以篆籒為師法漢而下不足論能復(fù)其古其庶幾朱君乎朱君與予相游從知其志操之日?qǐng)?jiān)今年予來(lái)玉山中聆朱君之書(shū)法益有進(jìn)是猶張旭悟公孫大娘之舞劍器也見(jiàn)其刻玉石如切泥則又若漆園自夸庖丁解牛而得肻綮也張得于舞劍庖丁得于解牛吾知朱君得于書(shū)而悟外史方寸鐵之防矣遂述其事而為之銘銘曰圣人作人文開(kāi)龍馬出榮圖來(lái)神農(nóng)氏尚結(jié)繩民勿犯俗厖淳史蒼頡肇有制譬孳乳乃曰字越夏商厯周秦科斗廢籒篆臻漢而晉書(shū)變作唐風(fēng)媮政日惡曰逮今邈寥寥事刻畫(huà)昆吾刀鐘鼎隳石鼔頽心太苦婁朱珪至正庚子夏四月二十六日河南陸友仁造天地為爐隂陽(yáng)為炭鑄方寸鐵非柳下鍛剛不可屈堅(jiān)不可磨侯剛侯堅(jiān)利用實(shí)多仝欲以之刳食月蟲(chóng)璟以執(zhí)諫剛過(guò)于崇惟善用者為衡為權(quán)稱(chēng)物平施錙銖勿偏嗟爾有此獨(dú)藏于宻以桑之硯改而為筆摛詞琬琰百鏈其工剔去魚(yú)魯斯文有功彼寸鐵兮人孰無(wú)之欲偉其器繄鑪與錘寧小為錐勿大為錯(cuò)凡百君子勿由外鑠毘陵謝應(yīng)芳
方寸鐵頌
繄方寸鐵嫓昆吾刀游刃發(fā)硎妙契縱操六書(shū)奧防探賾捐勞史籒秦斯作則孔昭翔鸞翥鳳騰龍騫蛟為印為章奎璧麗霄文苑藝林世賴(lài)崇褒我頌匪私永言不佻至元庚子八月十八日淮海秦約造
詩(shī)
朱君手持方寸鐵橅印能工漢篆文并剪分江龍噴月昆刀切玉鳳窺云他年金馬頻承詔此日雕蟲(chóng)試策勲老我八分方漫寫(xiě)詩(shī)成亦足張吾軍至正辛丑八月朔平湖草堂中寫(xiě)隴右邾經(jīng)
蒼頡制書(shū)觀烏跡白日能令鬼神泣何如朱生手中一寸鐵文章刻遍山頭石山石可移心不移生精此藝將奚為生言平生苦心力過(guò)客摩挲那得知愿將此鐵獻(xiàn)天子為國(guó)大刻磨崖碑為國(guó)大刻磨崖碑盧陵張昱人心何?；级噌酱缰F貴自持百鏈耿耿明秋暉彼柔繞指惟詭隨朱盛明勁真吳兒法書(shū)鐵畫(huà)過(guò)李斯晴窻握管儼若思學(xué)成變法出愈奇鐵耕代筆猶神錐用之切玉如切泥孤忠不媿月食詩(shī)清便更賦梅花詞元祐黨碑我所非驢鳴犬吠吾所嗤雕蟲(chóng)小技用兒嬉屠龍妙割嗟奚為盛乎【缺】 知不知北南車(chē)馬得得來(lái)大書(shū)深刻磨崖碑至正二十年庚子歲夏六月初吉天臺(tái)氏元鼎造
袖里昆吾一寸鐵江南碑碣萬(wàn)家文玉符金印云臺(tái)將大篆煩君為勒勳【云間陸居仁】
十年兵興遍天下石山大火羅浮野野火燒盡秦漢碑咸陽(yáng)鬼哭無(wú)人打故人吳睿業(yè)篆好古乃有如珪者妙刻金粟道人章尤工白描桃花馬金印徒聞如斗大零落當(dāng)時(shí)建章瓦君不見(jiàn)黃鶴仙伏靈芝北海久長(zhǎng)髙聲價(jià)武夷山樵者錢(qián)惟善題于海嘯軒
靜寄軒詩(shī)三首
靜寄軒中無(wú)垢氛研苔滋墨氣如云匣藏?cái)?shù)鈕秦朝印白玉蟠螭小篆文
獨(dú)行應(yīng)如魯獨(dú)居心同栁下孰云迂從教隣女衣沾濕試問(wèn)髙人安穏居
身似梅花樹(shù)下僧茶煙輕飏髩鬅鬙神清又【缺】孤山鶴瘦骨伶仃絶愛(ài)憎【云林子】
朱伯盛甫小像贊
游乎古六藝之林業(yè)刻符而工摹印善學(xué)魯獨(dú)居之男子身不娶而能忍貧飲沆瀣而為漿友寂寞而與隣瘦骨昻藏老鶴精神善追蹤西塞山前之漁寄跡桃花源上之民者歟辛亥十二月倪瓚書(shū)
臞然如昨秋風(fēng)野鶴老矣于今孤云逺岑軌有道之躅不娶終身何身之卓求古人之心不刻黨碑何執(zhí)之深吁此其所以傲兀乎變化吁此其所以膏盲乎山林華亭殷奎制
印文集考序
摹印之法六書(shū)之一也徴諸史傳其制作之大略可睹已自唐以來(lái)人不師古私印往往繆戾至于近世極矣大德中魯郡吾子行父因六書(shū)之學(xué)畧舉其要而人稍稍趨正先生與承防趙公又各集為印譜可謂信而有徴也鄉(xiāng)人朱珪篤志于古嘗從錢(qián)塘吳睿師授書(shū)法凡三代以來(lái)金石刻詞靡不極意規(guī)效暇日又取宋王順伯并吾趙二家印譜旁搜博取纂為凡例并吳睿等所書(shū)印文及自制私印附焉名曰印文集考間以示予予謂私印之作固書(shū)學(xué)之一事為士大夫者罕習(xí)知之而況上窮蒼史神明之奧以通造化之原者哉宋宣和間嘗修博古圖至于鏡鑒泉貨之文亦頗著録然猶未采印文也至王球嘯堂集古録昉有之近世曹南吳忠淳刻學(xué)古編僅存古印數(shù)十而莆田鄭?又集印文七十余鈕模刻傳之名曰漢印式所撰序畧無(wú)所依據(jù)繆為廣博之詞而失其要領(lǐng)又自以所制附后舛謬尤甚其稱(chēng)唐張彥逺宋李伯時(shí)王子弁近時(shí)吾子行失其本又不知何說(shuō)也大槩前人志于存古所輯不能無(wú)醇疵其多者既不能廣傳而簡(jiǎn)略者又無(wú)以考信千載之下又孰能辨某印為漢魏某印為晉唐而當(dāng)時(shí)作者豈盡出于蔡中郎李少溫之流乎茍非識(shí)見(jiàn)之博考訂之審使玉石錯(cuò)雜涇渭混淆如鄭?之繆者亦何益哉今朱君所著黜其背戾存其簡(jiǎn)約集為成書(shū)誠(chéng)篤志古學(xué)而有益于當(dāng)今然搜輯有年適值兵革頗有防佚識(shí)者恨焉今所存若干篇厘為一卷貽諸好事俾予序首珪字伯盛清淡寡欲五十不娶翛然有出塵之志永嘉李季和清河張伯雨會(huì)稽楊防夫昆陽(yáng)鄭季明咸所嘉尚云至正廿五年乙巳秋八月朔吳郡盧熊書(shū)
印文集考防
今世士大夫名印謂之圖書(shū)即古人私印其制吾竹房三十五舉言之甚詳然未有關(guān)世道處如漢人以五字為例豈無(wú)所例乎國(guó)初制度未定往往皆循宋金舊法至大大德間館閣諸公名印皆以趙子昻為法所用諸印皆陽(yáng)文皆以小篆填郭巧拙相稱(chēng)其大小繁簡(jiǎn)儼然自成本朝制度不與漢唐金宋相同天厯至順猶守此法斯時(shí)天下文明士子皆相仿效詩(shī)文書(shū)簡(jiǎn)四方一律可見(jiàn)同文氣象甲申乙酉間予在太樸危先生家始得江右吳主一所鑄印文曰危氏太樸曰臨江危氏用于文字之間皆是陰文不用陽(yáng)欵名曰漢文印章有不合此法者謂之不知漢法不二十年天下不謀而同皆用漢印矣甚至搜訪漢人舊印如關(guān)內(nèi)侯軍司馬部曲將印別部司馬冠軍司馬等印用于自已名字之間以為美觀以為博古殊不知以今人而為漢人居今官而佩漢印不祥為甚且陰文屬兵象漢舊印又皆用武之印尤為可怪?jǐn)?shù)年之后天下紛紛多事朝廷用武文士皆出總?cè)直唤殡锌h將軍印綬不復(fù)優(yōu)游文事矣右附廣東觀余論押瓦部所論朱伯盛好考古篆籀之學(xué)與同郡錢(qián)翼之父子及陸友仁吳孟思盧功武講論甚博尤善仿古名刻及士大夫勒名金石儼然三代制作氣象予為之言此使知其勢(shì)雖若緩而可以觀世道之變?cè)崎T(mén)遺叟張紳
館閣諸公無(wú)不喜用名印雖草廬吳公所尚質(zhì)樸亦所不免惟揭文安公絶不用其制吾竹房論著甚詳然其所用卻又不合作趙文敏有一印文曰水精宮道人在京與李息齋袁子方同坐適用此印袁曰水精宮道人政對(duì)瑪瑙寺行者闔座絶倒蓋息齋居慶夀也鮮于郎中一印曰鮮于伯幾父吾子行曰可對(duì)尉遲敬德鞭滑稽大約相同子行嘗作一小印曰好嬉子葢吳中方言一日魏國(guó)夫人作馬圖傳至子行處子行為題詩(shī)后倒用此印觀者曰先生倒用了印子行曰不妨坐客莫曉他日文敏見(jiàn)之罵曰個(gè)瞎子他道倒好嬉子自太平盛時(shí)文人滑稽如此情懷可見(jiàn)今不可得矣予座主張先生仲舉在杭一印曰平臯鶴慶叟葢用杭州三山名臨平臯亭黃鶴也古人亦有如此竒者如云煙過(guò)眼録載姜白石印文曰鷹揚(yáng)周郊鳳儀虞廷葢以其姓氏作?語(yǔ)辛稼軒印曰六十一上人又以破其姓文米元章書(shū)史言劉注印曰劉巨濟(jì)符符字亦好奇耳云門(mén)山樵張紳書(shū)朱伯盛印譜后
字原表目跋
右朱珪所摹吳孟思篆書(shū)字原暨說(shuō)文表目也孟思嘗為胡膺寫(xiě)說(shuō)文解字一部既成且謂托熊分注其下今書(shū)藏吳氏然猶缺其注字未完珪愛(ài)其篆法摹此五百四十字求予小楷補(bǔ)綴其間因?yàn)楦恼F誤珪嗜古好學(xué)予于古今印文序言之詳矣茲得以畧武寧盧熊記
字原音訓(xùn)跋
吳郡朱伯盛讐校字原音訓(xùn)授其甥孫延年講習(xí)之求予繕寫(xiě)成帙其意仿郭忠恕石本凡例蓋忠恕用少溫所修而伯盛一依說(shuō)文定本其用心亦厚矣后之覽者毋以淺近而忽之南昌盧熊記
題朱伯盛所藏吳孟思書(shū)三體心經(jīng)
禇河南書(shū)心經(jīng)石刻所傳今亦罕得予嘗一見(jiàn)可謂佀人者喜況親御翰墨跡耶孟思以鐘鼎篆三體書(shū)心經(jīng)嚴(yán)勁清潤(rùn)有商周秦漢之遺法吳朱珪氏工篆字故孟思寫(xiě)此以贈(zèng)珪當(dāng)為入石傳諸后世詎不以河南視之也嗚呼珪氏為吾寶之河?xùn)|張翥書(shū)于武林史局世間精妙之物見(jiàn)者莫不撫玩嗟賞何者其立心不茍則其勢(shì)久而必精物之精者擬諸造化夫孰能少之乎此卷備三體而各臻其妙非與一世周旋于法度之中不能及也吾鄉(xiāng)自禇河南后能書(shū)之士鮮克擅名今得吳睿篆自當(dāng)出色前有張叔厚白描觀世音像并為二妙宜珍襲之得其卷者婁江朱伯盛氏至正辛丑重陽(yáng)后一日錢(qián)塘陳世昌書(shū)于禾興水西寺之寓舍爽溪樓
右濮陽(yáng)吳睿孟思所書(shū)三體心經(jīng)一卷梵義?深間不容喙所可議者古文欵識(shí)見(jiàn)之三代鐘鼎大篆見(jiàn)之周石鼓秦權(quán)斤度量漢最廣惟蔡中郎石經(jīng)深可師法后世宗尚不一務(wù)竒成怪變雅為俗無(wú)復(fù)古人渾厚氣象豈世道日趨下歟良可愍已予聞孟思先人玉溪翁好游其家故多秦漢石刻用力既久色色精詣自吾竹房趙松雪虞道園以下便為第一手昆山朱珪?于方寸鐵蓋亦黃鶴仙伏靈芝之儔也寶藏此卷不以輕示人宜及其目力勒諸堅(jiān)珉以傳好事亦盛德者之用心也金粟道人尚克相于成焉隴右邾經(jīng)拜手謹(jǐn)書(shū)摩訶般若波羅蜜多者梵語(yǔ)也此翻大智慧到彼岸心也者即一切含生本有靈覺(jué)之性也迷之則永沉凡下悟之則遽為圣賢觀自在菩薩者即能行此而悟明之人也以是而度一切苦厄者即到彼岸之時(shí)也此經(jīng)流通末世書(shū)寫(xiě)受持若家喻而戶(hù)曉求如吳孟思之筆端三昧則不可得矣后世閱是卷者或能因公之書(shū)而能了悟此心如睡夢(mèng)覺(jué)如蓮花開(kāi)朗然凡圣悟迷之表則孟思之書(shū)不虛設(shè)矣至正廿一年二月十五日南堂沙門(mén)清欲拜題
予友朱君伯盛精字法悟空相故濮陽(yáng)吳孟思為書(shū)三體心經(jīng)以贈(zèng)前有淮海張叔厚白描觀世音像引首久欲題識(shí)而觀其人適與予同訪了翁庵禪老伯盛出此卷一見(jiàn)而了庵言下意會(huì)即拈筆一一重為指出信當(dāng)世之三絶也伯盛又欲予證明予以久交不能固辭強(qiáng)于心上加一轉(zhuǎn)語(yǔ)制成二偈云
斬釘截鐵畫(huà)虛空三體分明一體同讀得正中無(wú)一事蓮花開(kāi)在海當(dāng)中
當(dāng)心一畫(huà)到如今畫(huà)畫(huà)皆心不可尋盡說(shuō)朱珪精字法看他那畫(huà)上求心金粟道人顧阿瑛焚香為說(shuō)書(shū)以為識(shí)
五蘊(yùn)皆空空亦空悟迷雖異此心同當(dāng)知自在能規(guī)照不落尋常影象中
點(diǎn)開(kāi)心畫(huà)古如今未點(diǎn)之先作麼尋拈起筆端小三昩方明無(wú)相本來(lái)心奉次金粟道人韻再題南堂遺老清欲
昆山黃應(yīng)龍嗜古好學(xué)所畜奇書(shū)異傳并一時(shí)典故與予同所好也去冬寓昆僧寺一月與應(yīng)龍日相接論因借此名跡録一編歲久蠧簡(jiǎn)不敢托諸人遂手録之連序目五十三紙成化二十二年歲次丙午三月廿一日小樓記吳郡朱存理性甫
名跡録卷六
名跡録 目錄類(lèi)二金石之屬提要
【臣】等謹(jǐn)案名跡録六卷附録一卷明朱珪編珪字伯盛昆山人舊本或題曰元人觀其首列洪武二年昆山城隍神誥升于元代璽書(shū)之上即徐堅(jiān)作初學(xué)記以唐太宗詩(shī)冠前代諸詩(shī)之例其為明人確矣稱(chēng)元人者誤也珪善篆籀工于刻印楊維楨為作方寸鐵志鄭元祐李孝光張翥陸友仁謝應(yīng)芳倪瓉張雨顧阿英諸人亦多作詩(shī)歌贈(zèng)之又工于摹勒石刻因裒其生平所鐫編為此集題曰名跡者其序謂取穆天子傳為名跡于弇茲石上之義然穆天子傳稱(chēng)乃為銘跡于元圃之上其字作銘不作名且今弇茲又稱(chēng)乃記其跡于弇山之石亦無(wú)名字不知所據(jù)何本也漢代諸碑多不著撰人書(shū)人刻工尤不顯名氏自魏受禪碑邯鄲淳撰文梁鵠書(shū)鐘繇刻字是為士大夫自鐫之始?xì)W陽(yáng)修趙明誠(chéng)等輯錄金石僅標(biāo)題跋尾而已自洪適隸續(xù)備列碑文是為全錄刻詞之始若自刻其字而自輯其文為一書(shū)則古無(wú)此例自珪是編始也首誥一篇御制祭文五篇璽書(shū)七篇葢尊帝王之作不敢與臣庶相襍雖篇頁(yè)無(wú)多而自自為一卷用元好問(wèn)中州集冠以御制兩頁(yè)自為一卷例也次碑十四篇記二十九篇墓表一篇墓碣五篇行狀一篇壙志二十三篇墓志銘二十四篇襍刻字畫(huà)二十六種末為附録一卷則皆一時(shí)贈(zèng)言也原目注缺者凡石室銘三佳銘靈槎詩(shī)柯敬仲題桃花鳥(niǎo)詩(shī)四篇今有錄無(wú)書(shū)者又御制祭文五篇璽書(shū)七篇碑八篇記十四篇碣一篇行狀一篇壙志十四篇墓志銘二篇襍刻六種其元故處士易府君壙志一篇在故宜人李氏壙志前而目録列青村塲典史沈公壙志后又金粟道人顧君墓志銘后有故王子厚墓志銘一篇而目不載葢傳冩訛脫非其舊本矣魏張晏注史記儒林傳據(jù)伏生碑知其名勝晉灼注漢書(shū)地理志據(jù)山上碑知黎陽(yáng)在黎山之隂其曰陽(yáng)者兼取河水在其陽(yáng)之義唐司馬貞注史記髙祖本紀(jì)據(jù)班固泗上亭長(zhǎng)碑知母媼當(dāng)為母溫宋方崧卿作韓文舉正亦皆以石本為據(jù)而歐陽(yáng)趙洪諸家以碑證史傳舛誤者尤不一而足是編所錄皆珪手鐫固愈于年紀(jì)綿邈搜求于磨滅之余者如元末郭翼諸書(shū)載其洪武中出為學(xué)官非得是書(shū)載盧熊所作翼墓志不知其卒于至正二十四年未甞改節(jié)仕明也足見(jiàn)其有資考證矣乾隆四十三年八月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?！」佟境肌筷憽≠M(fèi) 墀
欽定四庫(kù)全書(shū) 史部十四
名跡録目録 目錄類(lèi)二【金石之屬】卷一
誥命
昆山縣城隍之神誥
碑銘
江浙行省右丞岳實(shí)珠公去思碑
奉議大夫昆山州知州王公去思碑
海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶(hù)府達(dá)嚕噶齊托音公政績(jī)碑
昆山州重修東岳廟碑
重修靈慈宮碑【鄭東】
昆山州重修學(xué)宮碑【楊維楨】
記
昆山州重修學(xué)宮記【李孝光】
昆山州重修儒學(xué)記【李祁】
啟圣廟新建宗魯書(shū)塾記【周伯琦】
昆山州重修三皇廟記【陳秀民】
卷二
記
昆山州重修永懷報(bào)徳禪寺記【劉景元】豐兆院記
大寳洲記
瑞云精舍記【鄭東】
無(wú)倪舟記【鄭東】
昆山州知州史侯生祠記【鄭東】
直沽龍祠記【鄭東】
海曙樓記【鄭東】
聴海軒記
花雨軒記【張紳】
花雨軒記【秦約】
卷三
墓表
宋劉龍洲先生墓表【楊維楨】
墓碣
元故朝請(qǐng)大夫溫州路總管陳公墓碣銘【楊維楨】
故殷處士碣銘【楊維楨】
元故曹母碣銘【鄭東】
故孺人陶氏碣銘【錢(qián)逵】
壙志
元故希古道人朱公壙志
故處士呂府君壙志
元故云濤處士濮陽(yáng)呉君壙志
元故處士易府君壙志
故宜人李氏壙志
故從仕郎吉水州判官易府君壙志
故青村場(chǎng)典史沈公壙志
元故海道千戶(hù)曹君壙志
故徐氏孺人壙志
卷四
墓志銘
楊履齋先生墓志銘【鄭東】
金粟道人顧君墓志銘【自制】
故王子厚墓志銘【盧熊】
元故處士陳君墓志銘
章母墓志銘【鄭東】
故處士夷孝先生盧君墓志銘【申屠衡】元故遷善先生郭君墓志銘【盧熊】
元故靖夷先生顧君墓志銘
故朱徴士墓志銘【殷奎】
故處士?君墓志銘【殷奎】
盧府君妻王夫人墓志銘【殷奎序曹亨銘】孫君墓志銘
故劉府君妻盧氏墓志銘【盧熊】
故俞府君墓志銘【盧熊】
周府君墓志【盧熊】
故閑邪居士楊君墓志銘【殷奎】
周伯延墓志銘【盧熊】
故張公墓志銘【袁華】
楊子經(jīng)墓志銘【盧熊】
故處士唐君墓志銘【闕】
錢(qián)瑞妻章氏墓志銘【盧熊】
卷五
雜刻
快哉亭帖
拜石壇記【顧阿瑛】
竒石銘【陸友仁】
題拜石壇詩(shī)二【袁華 顧阿瑛】
金粟道人小像贊【倪瓉】
絶句【自題】
?谿樓詩(shī)
戒石銘
天蓬賛【楊維楨】
竇諌議隂徳跋【王思義】
梅溪説【黃潛】
實(shí)際川禪師影堂逸事【松月道人正印】秘閣銘【盧熊】
簫銘【東維叟】
鏡銘【鄭東】
拄杖銘【倪瓉】
卷六
附贈(zèng)言
贈(zèng)朱伯盛詩(shī)序【鄭東】
張雨【七言絶】
李孝光【七言絶】
鄭元祐【七言律】
倪瓉【五言律】
郭翼【七言律】
顧阿瑛【七言絶四首并跋】
陳世昌【五言長(zhǎng)律】
盧熊【七言律】
釋清欲
釋智寛
方寸鐵志【楊維楨】
銘【陸友仁 謝應(yīng)芳】
頌【秦約】
詩(shī)【邾經(jīng) 張昱 元鼎 陸居仁 錢(qián)惟善】
靜寄軒詩(shī)三首【云林子】
朱伯盛甫小像賛【倪瓉 殷奎】
印文集考序【盧熊】
跋二【張紳】
字原表目跋【盧熊】
字原音訓(xùn)跋【盧熊】
題朱伯盛所藏呉孟思三體心經(jīng)【張翥 陳世昌邾經(jīng) 清欲】偈二【顧阿瑛 清欲】
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷一 明 朱珪 編誥命
昆山縣城隍之神誥
奉天承運(yùn)皇帝制曰帝王受天明命行政教于天下必有生圣之瑞受命之符此天示不言之妙而人見(jiàn)聞所及者也神司淑慝為天降祥亦必受天之命所謂明有禮樂(lè)幽有鬼神天理人心其致一也朕君四方雖明智弗類(lèi)代天理物之道實(shí)罄于衷思應(yīng)天命此神所鑒而簡(jiǎn)在帝心者君道之大惟典神天有其舉之承事惟謹(jǐn)昆山縣城隍聰明正直圣不可知固有超于高城深池之表者世之崇于神者則然神受于天者蓋不可量也茲以臨御之初與天下更始凡城隍之神皆新其命睠茲縣邑靈只所司宜封曰鑒察司民城隍顯祐伯顯則威靈丕著祐則福澤溥施此固神之徳而亦天之命也司于我民鑒于邑政享茲典祀悠乆無(wú)疆者主者施行洪武二年正月日
昆山縣城隍神廟在縣治西南三十步甲辰嵗仍故址復(fù)作之今上御厯之初嵗次戊申冬十又二月詔有司祀山川以城隍神配且錫神爵府以公州以侯縣以伯冕服之章咸有其度示更始也明年春三月己亥蘇州府照磨張濬奉敕書(shū)到縣知縣臣公瑾洎僚屬郊迎惟謹(jǐn)焚黃祭告以拜寵命是夏六月不雨公瑾請(qǐng)于祠下與神約盡三日雨降及期而雨一縣霑足父老咸謂神之靈響素著至是益信茲擇乃吉日用刻制詞洪惟朝廷嘉惠于神馨香所格實(shí)自今始神其相我民社以永垂于無(wú)窮哉臣公瑾拜手謹(jǐn)書(shū)奉訓(xùn)大夫蘇州府昆山縣知縣臣王公瑾承事郎蘇州府昆山縣丞臣董仲宣承事?蘇州府昆山縣丞臣張顯將仕郎蘇州府昆山縣主簿臣馬克成將仕郎蘇州府昆山縣主簿臣趙惟善蘇州府昆山縣典史臣苗利貞洪武二年八月日建
碑銘
資政大夫江浙等處行中書(shū)省右丞岳實(shí)珠公政績(jī)碑
厯代無(wú)海漕海漕自國(guó)朝始嵗漕東南之粟三百余萬(wàn)石出昆山海行走直沽而達(dá)京師事重以大置漕府長(zhǎng)佐賔屬凡若干人俾專(zhuān)厥職必簡(jiǎn)拔長(zhǎng)材通習(xí)海事者又慮其曠官弛事皇帝嵗遣江浙行省重臣使紀(jì)綱焉至正四年右丞岳實(shí)珠公實(shí)奉上命恪防勿怠公方嚴(yán)亮直不事表襮嗜好寡薄儉以愛(ài)人至官廨見(jiàn)供帳庖膳甚備即令去之曰吾任國(guó)家重務(wù)朝夕祗畏慮有弗稱(chēng)敢以私奉重傷民財(cái)吏士視效罔有需徴漕戶(hù)力莫能葺漕具及官與值則窘期日多簡(jiǎn)陋就事公即先數(shù)月與值且令府長(zhǎng)長(zhǎng)循為故事祀事天妃擇日齋祓宿于廟下躬視祭器牛馬充腯百禮備好牲酒既陳正冠以入進(jìn)退興俯誠(chéng)敬殫盡文武上下不嘩不傲神嗜飲食告以利行萬(wàn)艘畢發(fā)鼓鐃喧囂棹工踴躍謳吟滿海相風(fēng)之旗端正北向百效職海水晏伏長(zhǎng)鱷大防不見(jiàn)蹤跡則公愛(ài)人事神之誠(chéng)感召至和不誣矣是宜刻之貞石用昭休績(jī)乃系之以詩(shī)曰王畿輸粟東南疆造舟道海行汪洋祥颷應(yīng)候不可爽漕官飲食勿暇遑小大執(zhí)事材盡長(zhǎng)我公之孰不蘉給供百物循故常公獨(dú)不使民力傷父老歌詠于道旁永永防徳矢弗防我公齋潔祀孔明陳牲以肥酒芬香靈保歡喜神具饗寳珓告我日月良漕發(fā)之旦隂以旸海之百怪俱遁藏神來(lái)翼我靈火光大星奕奕流中檣開(kāi)張風(fēng)颿如鳥(niǎo)翔萬(wàn)里之海三日杭民惟足食乂且康禮樂(lè)可作王度彰公歸執(zhí)樞均萬(wàn)方海陬千載遺歌章鄭東撰呉睿書(shū)
奉議大夫昆山州知州王公去思碑
先圣王之有天下也百官庶職悉用仁賢布列中外一有淫惡即屏除廢置以逺人害故當(dāng)是時(shí)至治之澤流浹海內(nèi)無(wú)匹夫匹婦之不獲者矣然古之為治也易今之為治也難封建未罷上下相安故得以詧民情而通風(fēng)俗是以能相安也后世分郡縣置守令一旦以楚人而臨之越人之上民情莫能詧風(fēng)俗莫能通且長(zhǎng)與佐賢不肖共處吾將為善彼或沮焉彼將為不善吾莫能御焉茍非其人之才且賢而有能過(guò)人者未見(jiàn)能善其治者也呉之昆山其地濱東南之海土沃而民眾賦重而事繁號(hào)為難治至治三年?yáng)|平王公世杰實(shí)長(zhǎng)是州公亷亮簡(jiǎn)直惠以愛(ài)人始至亟視學(xué)宮社稷曰民無(wú)教則淫民無(wú)食則死學(xué)社教與食民之本也不可緩也乃作講堂以居講習(xí)更新壇壝以嚴(yán)祀事初民多入賈衒射利公諭力本辟田凡若干頃吏并縁為奸里正役常至不均民情困敝公即更之人無(wú)怨言法以四時(shí)役民為坊正管庫(kù)民且當(dāng)次吏搖民壞次以取賂嵗凡數(shù)四民不得寧多流出境公嘆曰民病有若是耶乃屬其民富貧使自實(shí)民不忍欺因得品次若干戶(hù)厘為三等役以不易民喜而相慶曰我等可相保矣民因書(shū)其事于大帛羣歌市過(guò)之且持酒肴詣拜公為夀公親起與民為主飲民酒至一杯盡民同聲曰愿公百嵗民之流徙而來(lái)歸者相接于道崇明為州逺在海上去昆山且數(shù)百里其民聞之愿為昆山氓者凡若干余戶(hù)甲與乙爭(zhēng)利乙手臂提甲甲以矢中乙系獄二年公處得其情出之漕船入海遇賊賊駈漕夫四人過(guò)船以刄刼之使與同事后連捕系獄公以脅從亦悉出之公以愚民詿誤牽連至行省州父兄子弟慮公因沮抑棄官至累數(shù)百人詣省門(mén)見(jiàn)丞相泣且言曰我公無(wú)罪愿大人神明無(wú)以毫發(fā)加我公由是感動(dòng)即諭遣公還未幾公以母夫人卒去去之日民涕泣遮道馬不能前嗚呼若公之才且賢可謂能過(guò)人者矣其施諸民者厚而民報(bào)之亦至是烏可以偽為哉彼或失其道而曰民之無(wú)良是亦不明之甚者也使觀于此亦可以少媿矣銘曰皇仁如天以莫不覆亦無(wú)不載如地之厚顧瞻九州九州茫茫維億維兆不遐有傷孰?yún)f(xié)于治曰維守臣敷以仁義洽于齊民民曰父母止生我躬不有良牧孰御我窮昔公來(lái)止重食敬教凡百有作去惡從好我役孔艱集于予毒如病頭垢卒用櫛沐民罹于辟俛俟刀斧維心淑問(wèn)縱之圜土民聞來(lái)歸如彼流泉連檣濟(jì)海于我受防民愚召咎匪公之愆控于方伯斯悟公賢帝方思治君子是使克燕我人于天子我聞公歸請(qǐng)公勿亟匪公則歸作輔天室昆陽(yáng)鄭東譔昆山顧信書(shū)濮陽(yáng)呉睿篆海道都漕運(yùn)萬(wàn)戶(hù)府逹嚕噶齊托音公政績(jī)碑
天下之事乆而趨于敝者勢(shì)也任其事而不知其敝非智也知其敝而莫之能易非勇也今夫主公義而不恤小故持已斷而不惑眾見(jiàn)非其人甚智且勇其才有逺過(guò)人者不能與也昔我世祖皇帝既定南服將轉(zhuǎn)其土所出之米內(nèi)充京師上下有司百官六軍之食道里逺阻不可河漕陸挽也時(shí)則有朱張氏能用智慮身入海水尋其漕道由昆山出大海舟西北行旬日而抵直沽其亦利甚嵗漕米亡慮三百萬(wàn)石當(dāng)是時(shí)也漕法始立且二家殷富不有買(mǎi)賣(mài)盜食輙敢謾上自二家廢迄今四十五年漕戶(hù)率衣食于是或其家粗富而其人畏刑漕萬(wàn)則官之萬(wàn)也漕千則官之千也一或窘貧則相率無(wú)賴(lài)買(mǎi)賣(mài)盜食無(wú)所不至矣朝廷以漕府吏其風(fēng)采無(wú)以服人至正十二年冬托音公實(shí)奉命來(lái)居府長(zhǎng)公亷直剛果慈惠愛(ài)人始至則張理綱紀(jì)修舉廢墜漕戶(hù)雕靡者盡削其籍別召富民俾共漕事始人甚難之然人素服公威望重令下無(wú)一人敢后至者進(jìn)民防事下從容諭之曰今官與汝直且汝視直所漕米多寡有差他役且一切汝復(fù)無(wú)苦也民聞公言罔敢違逆退相先治船以稱(chēng)塞公命初法漕戶(hù)有不肯躬身入海者坐之公以新戶(hù)多富戶(hù)民多軟弱弗習(xí)海苐無(wú)失事聴其用人自代且為常法時(shí)府庫(kù)空匱漕直錢(qián)莫知所出公慮后時(shí)害事憂見(jiàn)于色防都省遣使送鈔行省供億軍務(wù)公聞之馳馬至姑蘇驛從使臣留鈔使臣以軍務(wù)急重不從公曰我為轉(zhuǎn)饟顧不急且重也竟取鈔二十萬(wàn)錠以給漕直漕戶(hù)利焉故事嵗春夏宰臣暨漕府長(zhǎng)只奉皇帝命致祀海神天妃公防恭齊祓躬視牲酒肥充潔新一如法式比于行事進(jìn)退興俯始終恪誠(chéng)神相漕事濤風(fēng)禁息卒以無(wú)虞漕戶(hù)盜賣(mài)米而征民取償吏役并縁為奸公察知之苐令坐漕戶(hù)毋縱泛濫螙民民免者甚眾呉民饑公視官?gòu)[多羨米謂郡長(zhǎng)吏曰今四方盜賊蓋良民也迫于饑耳吾食厚祿奈何坐視民饑且死不少愿恤也郡長(zhǎng)吏即盡出羨米平價(jià)大縱民糴民甚徳之成周?chē)?guó)有大事則六官通職以相助是謂官聮故有喪荒之聮事若公之救民饑非出位也且其居漕府更法易其智識(shí)實(shí)能以佐其勇是不謂之有逺過(guò)人之才者耶公嘗為御史出監(jiān)閩憲復(fù)貳浙東帥閫皆大有聲今其政績(jī)又顯著若此作為銘詩(shī)刻之貞石以示無(wú)窮不亦宜乎銘曰于皇世祖既受天命奄有南服南服孔將有江有湖誕殖嘉谷有新附臣肇啟其海用海為陸乃漕其糧上入于京其食斯足凡彼作法維鮮克終罔不有淑彼眾漕人乃敢用奸勿畏于戮皇帝曰嘻謂公汝南作朕心腹公召我人曰來(lái)共事匪汝荼毒復(fù)汝徭役亦勿從海予大矜汝致防神妃沐浴齋慮遷宿祠下躬視潔肥壺濯鼎鼐羊豕牛馬大昕公入祼薦拜起億萬(wàn)觀者神食馨香馨香惟誠(chéng)匪樂(lè)巫舞神妃效靈漕發(fā)之旦無(wú)暴風(fēng)雨蛟鼉遁匿水波偃平保有檣櫓呉民罹饑中心怛憂食勿暇遑民來(lái)貿(mào)貿(mào)俾控邦侯發(fā)陳于倉(cāng)民無(wú)散流老稚飽嬉歌于道旁其歌維何曰維報(bào)功天子圣明亟召公歸公歸秉樞大惠羣方昆陽(yáng)鄭東譔濮陽(yáng)呉睿書(shū)
昆山州重修東岳廟碑
有天下者得通祭山川之神葢中天地而立故其氣通諸侯非其境內(nèi)則不得祭非惟不敢逾犯禮制然亦非其氣之所能通也岳之列有五岱宗在秩祀為最隆故唐虞巡狩必先至其地成周之時(shí)其山在魯境內(nèi)故惟魯?shù)眉澜衿潇魪R遍天下則天下皆得祭之非止于魯矣昔楚昭王有疾卜曰河為祟大夫請(qǐng)祭諸郊昭王曰三代命祀祭不逾望不糓雖不徳河非所獲罪也仲尼稱(chēng)其為知大道然則山川非其境內(nèi)不能為禍頋獨(dú)能為福耶雖然予嘗考夫后世徧祀之故曰山林川谷丘陵能出云為雨見(jiàn)怪物皆曰神公羊氏傳曰觸石而出膚寸而合不崇朝而遍雨乎天下者惟泰山爾是泰山能出云為雨且其雨及天下是有功于天下天下祀之豈以是歟宜他岳不得與焉昆山有祠大徳初河南行省左丞朱公清所建也中殿后閣前門(mén)旁廡規(guī)制完具公乃延道士殷君震亨主之且使之甲乙以相承繼次?金君修徳殷君元善楊君春澤迨今且六十年木之堅(jiān)者日腐土之黏者日解丹雘之絢爛者日晦昧漫漶春澤乃謀于師曰祠廟之設(shè)實(shí)為茲邦之人雨晦疾厲相近之地茲屋日就于壞不修將何以嚴(yán)祭祀乃與其師盡出所儲(chǔ)即興工役邦人亦多輸錢(qián)以助未幾腐者以易解者以固而晦昧漫漶者以新時(shí)至正十二年壬辰嵗也初震亨又別作室于祠廟之東南曰靈寳進(jìn)院今亦春澤主焉震亨字在山崇明西沙人徳業(yè)為時(shí)所推重宜其傳世皆賢也余惟能福天下者岱宗之神也能建祠廟使神福于一州者朱公也能繼其功而勿墜者殷與楊之力也是可書(shū)已又為之作為歌章使州人歌以事神其詞曰岱宗巖巖位東方大哉兗鎮(zhèn)魯所望其色上與天蒼蒼蒼龍七星經(jīng)中央發(fā)育萬(wàn)物司青陽(yáng)夭厲不降降休祥大云時(shí)出冐八荒氣闔為雨辟為?黍稌濕燥丕穰穰民不饑餓逢屢康中非靈孰主張茲義明白非茫恭惟洪功浩莫量千古萬(wàn)古天同長(zhǎng)唐虞下暨明圣王代隆祀望彌昭彰秩逾四岳禮非常西南北中讓莫當(dāng)扶桑出日灼殿堂木蘭斲橑文杏梁幼牲角握弱匪強(qiáng)黃流在卣臭馨香我卜而食時(shí)日良飚風(fēng)倐忽神來(lái)享昭明在上何洋洋冕而青纮帝衣裳山只川后序兩旁祝?神指意孔臧天子萬(wàn)嵗夀無(wú)疆敷錫四海名永慶昆陽(yáng)鄭東譔濮陽(yáng)呉睿書(shū)并篆額
重修靈慈宮碑
海之利天下其功用為最大通舟楫濟(jì)阻逺遷貨資之重雖地之相逺若秦越無(wú)乗車(chē)御馬之勞不逾旬日可坐而至矣然天下惟海為至險(xiǎn)況夫操不可恃之器而陵不可測(cè)之淵其遇卒然之變有非人力可得而御者不有神之智力以相左右其能克濟(jì)哉我元運(yùn)東南之米取道遼?？澙@萬(wàn)里而達(dá)京圻其亦逺且艱矣惟海神天妃有功于國(guó)與民者甚大舟入大海汪洋之中上天下水四無(wú)畔涯彼以眇然之身談笑而往無(wú)少怖畏疑慮之心以神賴(lài)也當(dāng)大風(fēng)疾至海水盡立雷電交下天日盡暝同舟之人對(duì)面不辨顔色窮蹙危殆呌號(hào)于神神之檣火?如大星眾叩頭再拜舉手相賀如得更生其御災(zāi)捍患者此神之得祠亦宜矣神夙昔著靈至宋元祐間有功朝廷始立祠于其地圣堆厥后靈跡日益顯赫凡東南并?？たh悉皆置祠祀之防至國(guó)朝始錫祠額曰靈慈昆山周涇有靈慈宮大徳間朱公清所建也因肇啓漕道出入海水屢承神休所以表著靈跡而為祀禱之地當(dāng)漕發(fā)之期省臣及漕府長(zhǎng)佐必躬祠下得從以行且祗奉上命具六牲以嚴(yán)祀事春夏凡四至焉皇帝嵗遣使函香賁臨徳意優(yōu)渥曰是宜宮祠修潔完好幽以事神明以祗待王命至正十三年春今漕府長(zhǎng)托音公始至祠下仰見(jiàn)殿廡榱瓦雕丹堊蕭瑟大驚曰是雖主祠失人亦有司之過(guò)也乃出公帑鈔計(jì)凡七千五百緡俾新之主祠道士楊春澤用掌葺治州郡長(zhǎng)佐及逺近富人皆相先出錢(qián)以佐役未幾舊屋皆完復(fù)以殿之東北為殿以安神寢殿北為樓以弭使節(jié)至是宮之規(guī)制始備矣初祠之立實(shí)道士殷震亨主之震亨卒乏人以浮屠攝焉后至元間主以道士張徳一公乃訪求道士之賢且才者將俾之舉廢修墜因得春澤且以春澤實(shí)震亨之后遂使之主是宮且定為甲乙相繼無(wú)有變易而春澤之勤敏果能立事又足以彰公知人之明焉公盡心漕政彌滿周宻無(wú)有罅漏及其致力于神又復(fù)懇至且圖乆長(zhǎng)及神相漕事卒底于寧雖其昭答國(guó)家典禮之隆然亦出于敬誠(chéng)感召之故神人相與其亦可信也夫既記公事神之跡又作迎送神之歌使嵗時(shí)歌以祀神其詞曰海之水兮實(shí)大以長(zhǎng)妃旦出兮無(wú)方夕歸來(lái)兮故鄉(xiāng)閟靈館兮莆之陽(yáng)編貝戶(hù)兮珠房女窈窕兮在旁啾吹匏兮鼓簧飲且食兮樂(lè)康筑游宮兮婁滸敞高堂兮防戶(hù)云為車(chē)兮龍為馬妃倐忽其來(lái)下薦廣牡兮豐黍伐大鐘兮賁鼔方洋洋兮翟舞聊逍遙兮容與載羞肴蒸人?酒兮我妃孔樂(lè)旡不有兮高濤山立大魚(yú)吼兮風(fēng)吹?旗防先后兮火流羣檣赤圓斗兮舟人如林命妃手兮嗟我欲留終不可乆兮昆陽(yáng)鄭東譔濮陽(yáng)呉睿書(shū)并篆額
昆山州重修學(xué)宮碑
昆山在宋為望縣學(xué)宮在縣治西南二百九十步元祐間縣令杜采之所徙建也國(guó)朝以生齒之庻陞州徙治所東倉(cāng)至正丙申海冦毀東倉(cāng)州復(fù)舊治所招還流逸民重立官寺及社稷之壇宓犧神農(nóng)黃帝之廟至是遂大修孔子廟殿之址拓其舊三之一堂室門(mén)廡齋序直舍庫(kù)庾庖湢無(wú)不畢具又為堂以祀鄉(xiāng)先賢鑿池論堂以制象設(shè)先圣先師繪從祀諸賢范祭器理大成樂(lè)又無(wú)不如法實(shí)今費(fèi)侯為州三年之所成也民之居者知有教士之歸者知有養(yǎng)又侯之仁民禮士一出于誠(chéng)之所致也役始至正二十年夏四月竣事于冬十二月侯既帥僚友將吏儒先生講舍菜禮先圣先師又遣職于校者具書(shū)幣狀顛末走百里外謁予文以志予方悼世變之劇州邑鞠為草棘者雖鄒魯?shù)夭幻怙蜃杞Ｅc冦爭(zhēng)尺寸者哉訖能保障其所如金湯帡幪其居廬校室如按堵之故非其人之守將雄才健政有以濟(jì)其民者曷致是耶若侯者是已?曰守令者民之師帥也侯非師帥之殊尤者乎抑聞侯治暇即過(guò)黌宮與為弟子師者辨討名理扶植綱常者切切然恐不及人于乎人之所以為人國(guó)之所以為國(guó)者綱常也敘此則治斁此則亂世降道防邪説暴行滿天下馴致三綱淪九法斁人類(lèi)無(wú)以別禽獸然理出于天者未嘗一息而可滅予讀孟子書(shū)知先王之學(xué)校之教矣其言于戰(zhàn)國(guó)之君曰三代之學(xué)皆所以明人倫也時(shí)方崇功利薄仁義則又告之曰未有仁而遺其親義而后其君者推其效可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵人心天理之足恃也如此詩(shī)曰既作泮宮淮夷攸服是其效已又曰在泮獻(xiàn)馘在泮獻(xiàn)囚又知古之文武非兩岐也侯于是用武之秋不敢斯須防文教其不以是歟昔魯作泮宮國(guó)人有頌竊取其義而系之以詩(shī)云侯名復(fù)初字克明東平人賛其成者同知州事海陵梅英判官濟(jì)陽(yáng)丁復(fù)初教授陶植提按控牘陳善都目沈繼祖謝安道也詩(shī)曰維呉支邑昆在北東東薄于海捍海作邦陵谷以變井邑以遷人民雞犬往而復(fù)還邑有庠序鞠為草莽治必有教復(fù)我黌宇展也費(fèi)侯樂(lè)師克師文事武事匪曰兩岐在昔受成獻(xiàn)囚獻(xiàn)馘我教既成我戰(zhàn)必克化民服敵孰負(fù)孰荷侯曰噫嘻豈不在我我部百里我心一家衣冠儼雅籩豆靜嘉天綱不斁國(guó)紀(jì)攸敘如子從父如弟子聴傅維昆有石維石有銘銘以著績(jī)聿觀厥成有元至正廿一年嵗次辛丑春正月上元日建訓(xùn)陳増殷奎直學(xué)黃【缺】李詧學(xué)吏夏芑竹先仁奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊維禎譔將仕郎杭州路海寧州判官褚?jiàn)J書(shū)并篆額
記
昆山州重修學(xué)宮記
教民者民從治民者民訟是以學(xué)校重三代之際學(xué)校徧天下記稱(chēng)國(guó)有學(xué)遂有序黨有庠家有塾其大畧可睹已予嘗考所謂校室之制則塾也即其所以督教之意遂使田廬民氓皆盡躬行孝弟忠信之行其效美矣及秦棄詩(shī)書(shū)不用學(xué)校遂廢至漢孝武時(shí)始復(fù)興學(xué)由漢以下每一改邑學(xué)輙隨而弛必乆而后復(fù)我世祖皇帝初定天下即使使東祠孔子復(fù)延致鴻儒大興禮樂(lè)文教之事民口為儒家復(fù)其繇役每詔下條序?qū)W校于是圣道彰明教化純美天子坐致太平之功學(xué)校不廢也昆山故大縣頃以戶(hù)滿若干方陞為州后徙治益東東倉(cāng)今州是也既遷有司作新學(xué)其制務(wù)侈于舊然來(lái)者弗察浸乆浸弛至正四年春今守王侯士英來(lái)見(jiàn)其蕪陋弗治曰不教民無(wú)以為治學(xué)廢教將安出夫國(guó)家隆學(xué)校所以樹(shù)教本也乃使修學(xué)宮上者棟宇下者步廡周垣靡不堅(jiān)完又使士顧信相于論堂之北作新堂以為子弟講業(yè)問(wèn)辨之地守以時(shí)入學(xué)則居于是使論説所受于師者以察其進(jìn)否又鑿兩池夾室之旁中植蓮花曰是周子之所愛(ài)而為説以喻道者也因名堂益清是嵗學(xué)成而予適至入其境民有負(fù)老持幼望其邑而歌問(wèn)之而曰前日為政者虐故去之日聞新守善養(yǎng)親又多善政是能養(yǎng)民者也吾故還耳余聞其言而嘆曰斯近于仁矣能使其民親逰于其校士之居校者稱(chēng)侯之美曰仁而不僣徭役貞矣亷而不苛盜攘息矣勤而不煩草萊辟矣予曰斯寛矣能使民遷善余嘗論之夫民易治耳道之仁而仁道之讓而讓設(shè)為學(xué)校教使皆盡躬修孝弟忠信如古之制其效亦無(wú)不著觀侯之于學(xué)善矣又能以身先夫民民喻其仁若依父母誠(chéng)稱(chēng)國(guó)家之明制庶幾知教矣昔者魯修泮宮而魯頌作重民彛也余愿竊取其義因?yàn)樵?shī)以勸教民詩(shī)曰勾呉之東其縣維婁地大民伙陞取雄州州既改作民來(lái)如屬不教則悍乃作新學(xué)學(xué)誠(chéng)教首吏闇勿察彌乆而弛置若綿蕞守入伏謁顧瞻怵惕俄而大起棟隆且吉相作新堂使居?誦更進(jìn)弟子試為禮頌守謂弟子力學(xué)自躬毋苦征徭恣求良朋父兄圜觀歡喜忭舞執(zhí)公之轡愿之公所昔我避逃將子車(chē)下今?于官進(jìn)豆陳爼池水湜湜菡蓞其花錦紳縞帶容色灑如朂哉爾士有敬毋怠作室者誰(shuí)守世杰氏李孝光譔
昆山州重修儒學(xué)記
昆山學(xué)校之難異于他郡有三故焉州之舊為縣故學(xué)校視縣為髙下縣既陞州而學(xué)校尚仍舊規(guī)制卑狹不足以聳觀瞻興士類(lèi)其故一也又今州治乃舊太倉(cāng)地地瀕?；穆淦浜笕諠u生聚成市蕃漢閩廣雜處混居而土著者十無(wú)二三文學(xué)之士亦率自他邦來(lái)今之舊儒籍者數(shù)不滿十人蓋民非土著則所向無(wú)恒心士非土著則所習(xí)無(wú)恒業(yè)其故二也又今之職教者非盡得人經(jīng)術(shù)之不明行藝之未備不能正身檢下而且徇私以縱其奸是以螙愈深而愈甚此學(xué)校之通患而昆山為甚其故三也雖然事存乎政政存乎人其轉(zhuǎn)移作興之機(jī)亦存乎為牧守者何如耳至正九年夏史侯文彬來(lái)為守既謁廟庭即惕然思有以新之先是學(xué)贍空于計(jì)吏之手嵗所入無(wú)幾何入即隨手支付無(wú)所儲(chǔ)儲(chǔ)亦無(wú)其所侯命先作倉(cāng)庾為屋者三翼其左右者二敞其前為軒者一凡向時(shí)之侵漁窺覬冐占儒額者悉去之節(jié)浮費(fèi)謹(jǐn)出納明號(hào)令而是嵗之所入者始全所儲(chǔ)者始有余此侯之所以立其本也乃履殿西偏地復(fù)侵疆三畆有竒筑而為墻凡四十丈殿后地舊為污池旦暮潮汐蕩激幾壞址乃募工輿土實(shí)污池疊石以防河岸而為墻于其上此侯之所以廣其基也基址既固乃建講堂堂之高二丈三尺其入深五丈以楹數(shù)之者八其費(fèi)出于州民陳允恭而凡畚筑完甃之務(wù)則民之愿輸力者聴蓋侯之徳惠政教足以動(dòng)之故其樂(lè)于趨事如此若侯之自為與資于學(xué)廩者則更建大成殿為六楹髙五丈二尺深亦如之為儀門(mén)二楹如殿其髙視殿不及二丈六尺其入深三丈門(mén)東西為官防各四楹堂之東西為齋以居生徒殿之東西為廡以列從祀通為屋二十有六先是從祀諸賢并圖于壁翳昧陊剝弗彰至是始改為塑象凡百有五人其門(mén)墻亭泮靡不完好始于至正十年之正月而以明年二月成此侯設(shè)施之次第也侯之綜理規(guī)畫(huà)不啻若家事非有公府劇務(wù)不得已者必日一至焉若朝夕程督則授之教官前鄉(xiāng)貢進(jìn)士蔡君景行景行亦孜孜展力以相其成于是授業(yè)者有師執(zhí)經(jīng)有徒誦聲洋洋達(dá)于閭里觀者易視聞?wù)咭茁椂诵乃咨兄兦覚?quán)輿于此矣已而蔡君述其本末以來(lái)請(qǐng)為記予前佐領(lǐng)江浙儒學(xué)所記學(xué)校多矣然因仍者易為力改創(chuàng)者難為功今斯學(xué)內(nèi)外髙深橫縱巍焉廓焉跨軼前代非力足以任重才足以立功者不及此雖然予嘗徴郡乗所載人物自晉二陸而下多名士然猶曰才華過(guò)實(shí)君子所不取如清慎超卓仁義不污者率有其人至近代端拱迄咸淳科第相望為鄰邑最其間又以大魁為朝名卿抗防力詆權(quán)貴者清節(jié)凜凜照映史冊(cè)為閭里重州治既垂四十年商賈之集生齒之繁財(cái)殖之富皆有加于在昔而人才之見(jiàn)于世者猶有愧焉此其故可知矣今侯一舉而新之所以嘉惠士子者甚至為士子者盍亦以侯之心為心以圣賢之學(xué)為學(xué)為小學(xué)而必由乎灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)必由乎禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文為大學(xué)必由乎格物致知誠(chéng)意正心以修其身必明乎治國(guó)平天下之務(wù)以達(dá)其用師以是為教弟子以是為學(xué)夫如是則徳成于已名揚(yáng)于后時(shí)居則善其鄉(xiāng)以成禮讓之風(fēng)出則廣其施以著之行事之實(shí)上以忠于國(guó)下以有光于前聞人夫豈非史侯之所望于諸君者哉史侯為州所増廣創(chuàng)設(shè)不可殫記予獨(dú)舉其作新學(xué)校之功以為州之士子勸無(wú)負(fù)侯之盛心云承務(wù)郎前浙江等處儒學(xué)副提舉李祁譔武畧將軍建昌路縂管府判官胡布書(shū)并篆額
至正九年夏史侯文彬守昆山始新州校規(guī)州制也浙提舉李先生祁為之記史侯去而碑未剏至至正廿二年春基分教是邦始奠祠而立焉太守偰侯實(shí)董成之嗚乎史侯建學(xué)功非一日而數(shù)年間始得刻石庸非政教有所闗系而史侯之勤終不可泯耶明年夏平江路昆山州儒學(xué)教授江南蔡基志
啓圣廟新建宗魯書(shū)塾記
宗魯書(shū)塾者松江上海之士民因孔氏之遺跡而作也遺跡者何孔子裔孫有仕于東南者僑居于此故名其地曰孔宅涇也涇之東十五里曰青龍鎮(zhèn)青龍又南六十余里曰華亭此其地之所在也按圖經(jīng)孔子二十二代孫仕漢為太子少傅曰潛者避地防稽卄九代孫曰滔者仕梁為海鹽令三十二代孫曰嗣哲者仕隋為呉郡主簿三十四代孫曰恒者為蘇州長(zhǎng)史孔氏仕東南者非一人厯嵗滋乆不可必其主名也舊訪其地有孔圣廟顔淵井宰我墩涇之北有浦曰叔梁浦立有叔梁廟后因追封又名曰啓圣王廟蓋孔氏乆居其地或值世代分據(jù)阻絶思慕其鄉(xiāng)作家廟進(jìn)祀故涇曰孔宅浦曰叔梁而井若墩皆以弟子名者實(shí)以擬夫東魯尊其所出而不防其所自也又傳孔圣廟嘗廢為孔宅寺防定中廡下有異聲寺僧掘其地得舊時(shí)冠履等物土人益信其為孔氏所居矣至正嵗戊子前延平路教授章顔青龍人也家素饒財(cái)樂(lè)善尚義睹茲廢址名存實(shí)亡乃擇廟東隙地乗地爽塏而營(yíng)治焉傭工市材載堂載構(gòu)并建兩禮殿右祀啓圣王叔梁氏及夫人顔氏左祀宣圣及從祀四賢十哲兩廡列祀濓洛新安等傳道諸大儒象設(shè)尊嚴(yán)規(guī)制宏防南院門(mén)二北祠文昌講集有堂肄誦有齋東曰進(jìn)徳西曰修業(yè)黌舍粗具兵難薦熾寢不遑理后十有二年嵗庚子興化馬玉麟尹上海訪知其故時(shí)章顔已死召其子弼輔喻之曰汝父搆是而中輟何居乃畀祿米以助不給弼輔割田六頃八十余畆嵗租米為石三百五十以資釋奠舍菜養(yǎng)士及器服百用之費(fèi)于是走幣致前信州藍(lán)山書(shū)院山長(zhǎng)劉鏞以主之設(shè)訓(xùn)二人曰洪恕曰韓羽以教弟子員直學(xué)一人曰王黼以司出納漸有條序而馬代去海陵何緝?yōu)橐陝惹耙?guī)免章氏所舍田役以?xún)?yōu)其家松江倅顧逖亦遣功曺董工甓壇筑垣以補(bǔ)完之有頃顧與何又皆罷去嵗癸夘秋維?蘇宗瑞尹上海而【缺】 張憲文為丞天臺(tái)陳聚為簿暨【缺】職黃佑胡紹忠協(xié)恭敷治振厲士風(fēng)躬履書(shū)塾飭惟恪慮昧于永乃命山長(zhǎng)劉鏞具因革匄文以刻石焉惟禮莫大于祀治莫先于教祀以致敬教以迪善能敬而善俗斯厚矣古者鄉(xiāng)師州長(zhǎng)屬民讀法防射考其徳行道藝以糾戒其過(guò)惡祭樂(lè)祖于瞽宗以示不忘祀之與教其來(lái)尚矣圣人之教本于道道原于性性旡不善則道無(wú)不在教無(wú)不行也吾夫子生于叔世不得其位孜孜然修明經(jīng)籍垂世立教使天下之人知有人倫而不淪于異類(lèi)千萬(wàn)世如一日則天地父母之徳家祀戶(hù)享未足以報(bào)也況是地也圣裔居之嘗建家廟矣事跡有徴廢而不興見(jiàn)者聞?wù)邔庬⑷灰ひ卮蠓蚴肯群髣窠浣ㄖ靡恍聽(tīng)暥顾龟?誦斯秩洋洋如在濟(jì)濟(jì)來(lái)防可謂知所務(wù)矣于以崇徳報(bào)功于以化民成俗其效豈淺淺者名曰宗魯以表其跡不亦宜乎昔子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?？鬃尤手T君子之興書(shū)塾得毋有以稱(chēng)述之耶于乎道若大路然人病不由耳師弟子業(yè)于是者溯夫淵源之正而不污流是溺識(shí)夫體用之全而不邪徑是惑是則圣所望于后學(xué)邑大夫所望于俊乂者將羣游于書(shū)塾涇浦者如周旋于闕里沂雩之間自是呉多君子使人曰呉一變至于魯顧不休與至正癸夘冬中月既望資善大夫江浙等處行中書(shū)省左丞周伯琦記并書(shū)篆
昆山州重修三皇廟記
稽古鴻荒之世人文未開(kāi)蚩蚩之民與鳥(niǎo)獸爭(zhēng)一旦之命不有圣人出而立人極焉生人之類(lèi)滅乆矣毛茹而血飲也為之庖廚巢居而穴處也為之宮室畫(huà)卦以通神明之徳造契以代結(jié)防之政為之耒耨以厚其生為之醫(yī)藥以救其死造律厯垂衣裳以開(kāi)萬(wàn)世之治其有功于生民甚大廟焉而棟宇撓祀焉而籩豆缺豈教民報(bào)本之意哉昆山三皇廟自州治遷后日就隳廢至正十九年州治復(fù)還舊所大尉【缺】承制以安卿石君同知州事奠謁之初顧瞻太息退而謀諸知州費(fèi)侯曰州事草創(chuàng)百?gòu)U宜次第舉三皇建極之始今而廟宇崩摧神象暴露國(guó)家崇奉之意安在耶舉所宜先費(fèi)侯是其議亟捐俸為倡醫(yī)流義士翕然和之不數(shù)日得錢(qián)若干緡米若干石召匠度材以工給其役以吏董其事不數(shù)月殿宇之顛覆者隆然起兩廡星門(mén)之朽者翼然張階墀磚級(jí)之陊剝者整以宻象塑丹白之漫漶者煥以新傳所謂人存政舉者是也夫弛張系乎理不系乎時(shí)廢興由乎人不由乎數(shù)有為者何施而不可也學(xué)有田若干蕩租若干冊(cè)籍迷失無(wú)所考石君又追究歸之學(xué)祭祀饘供之用于是乎不窘矣廟成而石君去費(fèi)侯曰石君之善不可沒(méi)也徴予文記之予讀邵子經(jīng)世書(shū)至皇帝王霸未嘗不廢書(shū)而嘆也皇以道化民霸以力服人世降俗漓古道茫昧昆山之長(zhǎng)貳修舉廢墜而以三皇廟先焉其薄功利以尊道徳者耶其知報(bào)本而善教民者邪詩(shī)云有斐君子終不可諠兮后之人庶乎尚有考也費(fèi)侯名復(fù)初字克明東平人石君字安卿西夏人陳秀民譔饒介書(shū)余詮篆額至正二十三年夏月日平江路昆山州知州偰斯同知州事郜肅州判丁克明提控按牘趙從周都目謝?道醫(yī)學(xué)權(quán)教授王?教授許規(guī)立名跡録卷一
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷二 明 朱珪 編記
重修永懷報(bào)徳禪寺記
呉城之東百里內(nèi)有屬州曰昆山州故治西偏有寺曰永懷其州之東濵海帶河墊下湫隘只林寺基亢爽明塏實(shí)經(jīng)始之善規(guī)也按舊記寺建肇于宋政和間有僧義明闡法于斯聲動(dòng)遐邇聞?wù)邩?lè)施厥積既羨乃作殿宇行人道川率邑人沈饒輙為募四方之尊信象教者承以法堂翼以?xún)蓮T表以諸天之閣而寺之規(guī)制粗備至南渡建炎叅政王公欲以此寺為奉先之所遂請(qǐng)于朝因敇改賜額為永懷報(bào)徳禪寺越二百余載日就靡夷凡規(guī)制之所存者惟大雄氏殿巍然丹堊漫漶將至廢弛為住持者莫有為起廢之圖而其眾往往散之四方逮皇元癸酉改元之嵗浙西江東道廣教府移檄本郡以岳云望禪師領(lǐng)之既至慨然曰吾為釋氏徒居釋氏宮起廢之責(zé)顧不在我而誰(shuí)歟先是寺之土田質(zhì)貸乆不能復(fù)倉(cāng)廩虛罄而廢加甚師乃力自?shī)^厲夙興夜寐銖積寸累毫髪畧不以私口體奉由是稽質(zhì)貸之嵗月恒以福報(bào)因果之説開(kāi)諸人未能率化則出所積以贖之則質(zhì)貸者歸虛罄者實(shí)然后度資計(jì)庸庀工鳩材外自三門(mén)兩廡庋經(jīng)之藏撞鐘之樓圓通之殿水府之祠內(nèi)暨法堂丈室與夫選佛之塲儲(chǔ)資之庫(kù)下及庖湢圊溷寺之周?chē)澐莱菈σ怀范轮w之初建井植四楹今則耦四楹而廣植焉閣之左右后創(chuàng)二樓相照以弼之則翚蜚敞豁金碧燀烜而已俶工于乙亥之秋落成于乙酉之夏于是棟宇隆厚上下完固輪奐礱致之美燦然不失舊規(guī)四散之眾復(fù)集相與喜曰我等厯云水見(jiàn)名山大剎之偉壯未嘗不內(nèi)顧而興愿念不圖今日見(jiàn)永懷之重新也遂合辭走武林屬余文以記之夫天下之事物無(wú)巨細(xì)惟誠(chéng)可致仰慕佛氏之道防妙宏博天地所不能容圣智所不能窮其為道勇猛精進(jìn)心所趨者不退轉(zhuǎn)卒以成佛況寺之興乎且昔之尸此者豈不知廢之不興為已病此乃誠(chéng)不屬故坐視嵗月之遷而徒已焉今永懷之重興庸詎非望師一念之誠(chéng)哉故樂(lè)然敷其梗槩而為之記載諸石以夀其傳庶為來(lái)者鑒毋隳厥緒焉可忽諸師諱道望臺(tái)之臨海人姓項(xiàng)氏世為儒官得法于寳寧古林之嫡嗣岳云其號(hào)云至正七年七月既望鄞劉景元記大中大夫秘書(shū)卿臺(tái)哈布哈書(shū)
豐兆院記
吾聞佛氏之于其道也必深造超詣盡得其師之説而后止故常去父母親戚斷割情戀不使外物騷亂其心腸二三其思慮則庶乎其有得矣然居不可以無(wú)宮室也饑不可以無(wú)菽粟也寒不可以無(wú)布帛也相生相養(yǎng)之道有終不得而廢矣故必有上棟下宇之制以卻風(fēng)雨寒暑必有園田生產(chǎn)之利以備饑食寒衣夫既足矣又不能無(wú)出入冦攘之防疾病死之變不可孑然而獨(dú)處也故又慎擇其人之慈良信愿號(hào)為師弟子結(jié)之以父子親戚之防使可以相保相賴(lài)必如是庶幾其可也昆山東廣教寺為呉雄剎僧徒常二百人往往有以行業(yè)顯名當(dāng)世者有曰?法師者嘗出主杭之橫山寺明天臺(tái)氏之説其行業(yè)尤著法師度弟子二人曰道彌道行彌獨(dú)得其師?乃別筑室于寺之東姚苓里名曰報(bào)恩精舍皇元至元間有司籍僧因陞為院至大徳中屋為風(fēng)所折乃以田易廣孝寺東偏隙地而遷焉傳至允穹正因又能増益其業(yè)視昔有加矣因公性機(jī)警又嘗問(wèn)學(xué)材榦足以立事常居廣孝耆舊興舉墜廢其功居多非惟能紹先業(yè)而已又慮其徒或忘前人創(chuàng)立之艱徴予記之今人有父子昆弟之屬家之所以成者由天倫之和而取賊敗者背是也況乎結(jié)至防將為至戚其可以易道哉若然則庶乎始終相保相頼而無(wú)慮矣
大寳洲記
靜專(zhuān)者道之基亷退者福之原節(jié)儉者事之本古之賢知之士行高當(dāng)世不危其身不損其名百世之下有喜稱(chēng)而樂(lè)誦之者豈有他道哉世之末能下技诪張巧變將持之以欺世而盜名其自視為有余貪墨而不止及其窮也亦可悲已故惟逰乎方外者其志堅(jiān)定凡天下之可尊可貴可驚可喜不入于心故常超然而自遂焉?泉禪師則其人也師自齠齔歸于佛長(zhǎng)逰四方從鴻師先生盡得其説至詩(shī)書(shū)百家言亦無(wú)不通元統(tǒng)間教府選材僧而得住昆山報(bào)本寺未幾遂棄不居由是檀越尊姓衣冠上流至于賈工下俚之人向戀?gòu)浿练菜┡c無(wú)所恡惜師勇于進(jìn)修而服食寡薄雖古之枯槁巖穴者無(wú)以過(guò)之乃視其所贏即寺之隂別為屋若干楹邑人章景仁讀書(shū)好義與師相善又能以力相之屋成象佛于中且以待四方賢者之來(lái)也署之曰大寳洲乃謂東曰子儒氏而通于詞愿有以記之夫物希有而難致者謂之寳珠玉吾知其為貴土凷瓦礫吾知其為賤小子之智奴之明也天地之間有至寳焉智者得之愚者失之矣是故寳得其寳者祥寳失其寳者殃曰慈儉不敢為天下先老氏之寳也曰佛與法佛氏之寳也合佛與法而一之者僧也故僧亦寳也夫是寳也眾生非無(wú)佛非獨(dú)有眾生非欠佛非有余故佛常欲與眾生公共而均有焉居之而弗施者謂之徒寳失之而不求者謂之棄寳吁佛亦悲之矣今夫是洲之大眾寳聚焉能入其中者行止坐臥常不離寳豈終有不獲者耶而為頌曰其洲大無(wú)量中有眾寳聚非金銀琉璃珠玉諸珍等其寳悉見(jiàn)前罕有能見(jiàn)者如盲眼無(wú)視如坐暗室中人辨五種色疑惑不能知惟無(wú)障礙故而能見(jiàn)斯寳充滿于大洲無(wú)有非寳所若有諸善人因以求寳至皆生大歡喜悉能滿其心昆陽(yáng)鄭東造濮陽(yáng)呉睿書(shū)并篆額
瑞云精舍記
昆山東陸瑤里曰瑞云精舍者宋咸淳間茜涇廣孝寺易公所作也里有陸氏為里中著姓易公陸出也精舍之作以近族也按廣孝寺碑寺始建于唐咸通中唐末寺?tīng)S至宋太平興國(guó)中有高僧子瓊道清者從汳梁來(lái)至海上樂(lè)其地古且得石幢草礫中識(shí)其為故寺址也乃重作寺以居四方之來(lái)從者蓋易公之初祖也故今廣孝眂易公之徒猶宗子也其先師弟子之傳以次至易公始度弟子二人其一曰法明為明之后者曰可才乃出分而至瑞云焉凡彼此衣鉢之儲(chǔ)土田之入由是始判然而為二矣宋末精舍災(zāi)皇元大徳間明才二公復(fù)作之視昔有加焉既又作室寺之東序之北欲后人知其所自出也由才而下曰分祥清潤(rùn)凈元希孟從邑如以徳鄰智融若谷義深善權(quán)其傳皆以次文山孟公慮其世逺而法壞且忘前人之勤也是不可以無(wú)記謁文于予嗟夫世之享富貴有不能終其身或僅一再傳其子孫則已寒餓而亡滅者矣今佛真相傳或厯三四百年而不墜者無(wú)他道也世人急富貴捐禮義故子孫常多愚而易敗佛氏往往能慎后而擇賢宜其能乆也予觀諸瑞云若孟公鄰公皆出世而師表于天臺(tái)氏矣是不謂之能擇賢耶今又以賢而擇賢則其徒宜益有賢者矣其將相維于無(wú)窮哉昆陽(yáng)鄭東造并書(shū)?農(nóng)楊希賢篆額
無(wú)倪舟記
客有夸其言于眾曰負(fù)一鐘之粟則用駝之力一半馬之力五人之力十矣今海上之舟絜其大則逾千弓計(jì)其力之任則逾千鐘用之入鉅海走汪洋一日趠幾千里而不謂之勞人駝牛馬強(qiáng)日及百里弱半之汗出而力盡矣然則其為器大為功多莫若舟也客有在旁咥然笑之曰陋哉子之見(jiàn)也吾語(yǔ)子以大舟乎仰而制圓俯而制方昆崘坱圠莫極端倪日月星辰之行也山岳河海之流峙也九州生聚之耕作飲食也羽之飛毛之走鱗介之潛伏也蠢焉而昆蟲(chóng)也植焉而草與木也廓以居之力以持之是故愈乆也而不憂其壞愈多也而不憂其隘其為器也孰與其大其為功也孰與其多客又有在旁啞然而笑曰子之言幾矣吾復(fù)語(yǔ)子以大舟乎其制也方寸及其廣也包乎太虛無(wú)有端倪彼仰而制圓俯而制方納之吾舟之內(nèi)有余容矣日月星辰使不失其行山岳河海使不失其流峙九州生聚使不失其耕作飲食羽毛鱗介昆蟲(chóng)草木使不失其飛走潛伏蠢植且百世之上吾溯其流而知其已往百世之下吾從其流而知其方來(lái)然則其為器也孰與其大為功也孰與其多二客憮然乆之曰吾知舟之為舟而不知天地之為舟吾知天地之為舟而不知大于天地之為舟幸聞先生之言可以去吾蔽矣句呉白云師署其居室曰無(wú)倪舟昆陽(yáng)鄭東為述三客者之辨作無(wú)倪舟記
昆山州知州史侯生祠記
佛氏以慈悲?愿汲汲拯救羣物為務(wù)而不私恤其身其設(shè)心竭慮亦仁且厚矣自其法入中國(guó)上而萬(wàn)乗之君下而公卿大夫至于庻人莫不愛(ài)防而尊信其説故能垂之千百年而勿墜也昆山茜涇廣孝寺建始于唐咸通間其僧員之盛比桉而連業(yè)同堂而合食者常二百余人葢呉郡之東名藍(lán)古剎也寺舊有田若干畆遇嵗不豐食廩輙告匱境上富人因捐田入寺日餉得以少裕焉至正七年朝廷以凡天下寺其買(mǎi)田非宋金時(shí)者令徭役與齊民等且昆山為州徭役甚重以繁為東南州縣之最雖多田鉅資之家一或失計(jì)即糜爛破壞不可復(fù)支況僧素不習(xí)事孱弱畏怯而一旦加之重務(wù)有司又低昻失平絲粟之賦刻期逼迫故往往鬻田送官用脫刑責(zé)且小吏賤卒假威上人日持牒踵門(mén)足跡相接茍弗滿意欲即造語(yǔ)生事巧發(fā)上怒動(dòng)輙禍人至必待之如尊賔貴客雖一日數(shù)十人不敢忤一人焉由是寺力日就澌盡如病羸人僅僅骨立時(shí)廣孝之眾相顧無(wú)防壯者將散之四方老者立待于斃而已至正九年春朱方史公元來(lái)守昆公亷正敏亮恕惠愛(ài)人不立威任刑常近民而求其所惡欲閔閔焉若慈母得赤子于其懷也乃知僧之病役而廣孝獨(dú)甚焉惻然而愛(ài)防之甚至寺僧乃喜而相慶曰吾可免于散亡立斃之憂矣然公之防我若是其厚吾無(wú)以報(bào)公是心缺然矣宜肖象以祠公不惟使近佛而求畀以盛大之福且朝夕若親公顔面而敬且愛(ài)焉則亦庻幾可盡吾心乎乃相東序治室而慎祠焉寺之主僧乗謂東曰凡人之情于事乆則怠怠則忘之矣愿為文刻之貞石將使吾徒懷公于無(wú)窮哉古之善為治者能勿咈夫人之情則其政無(wú)不獲者矣故上者常任徳下者常任刑刑怨之淵也徳防之藪也前乎公為昆山不知其幾人矣未聞?dòng)心莒糁哂山裼^之刑徳之應(yīng)亦大相逺矣然則后乎公者又能以公之徳人者徳之其有不以祠公者祠之乎公有惠愛(ài)于人甚至昆山之民攟摭其治跡之實(shí)而載之石甚詳也茲故畧焉昆陽(yáng)鄭東造并書(shū)?農(nóng)楊希賢篆
直沽龍祠記
通州南五百里其地曰直沽有龍祠龍能著靈凡水行之人涉危蹈險(xiǎn)莫不賴(lài)龍以為命者且國(guó)家嵗漕東南之米三百萬(wàn)石由海抵直沽而達(dá)京師于時(shí)海波晏伏雨風(fēng)和平萬(wàn)艘連連卒以無(wú)事亦莫不賴(lài)龍以為安者則龍之于民亦有功哉記謂能御大菑捍大患則祀之龍之有祀也固宜又曰山林川谷能出云為風(fēng)雨見(jiàn)怪物皆曰神龍實(shí)有焉則其有祠也又宜呉之昆山商者沈某海行而至直沽數(shù)數(shù)焉其出入海水船安楫牢未嘗有倉(cāng)卒怖愕之變故其事神益防因覩祠宇撓壞像設(shè)露處過(guò)者狎焉其心勿寧且曰神之徳我人甚厚當(dāng)其身危勢(shì)蹙呌號(hào)于神求哀而乞須?之命將終身思報(bào)徳不敢背負(fù)及其既寧而遽忘之我等小人真少防哉乃度祠屋舊制歸擇材為屋凡若干楹既具越明年春舟載而植焉實(shí)至正五年也若某可謂能報(bào)神矣夫徳人而責(zé)報(bào)于人者非也防人徳而忘報(bào)人者亦非也今神不責(zé)報(bào)而人不忘報(bào)亦各盡其道而已且某亦商耳推是心而為臣將不后其君為子將不遺其親為弟子將不倍其師世之稱(chēng)君子防人厚徳其人一旦在患難則計(jì)較得喪不肯相顧者皆是也平居則曰彼商也今其見(jiàn)義反弗及之矣予故書(shū)之非惟使過(guò)客常負(fù)于神者讀予文內(nèi)愧而汗下也昆陽(yáng)鄭東造
海曙樓記
昆山之東北海上其地曰茜土壤衍平廣袤有美田深澤之利民居聮絡(luò)比宻如縣邑然吾友楊錬師居之予嘗往來(lái)錬師必乆之而后去然獨(dú)恨其無(wú)高山大陵可以防觀以宣暢湮鬱之氣雖日坐屋下安飲且食使人悵然不樂(lè)欲去求車(chē)葢諸山以望句呉之墟太湖三江之水則百里外不能一日而往還也自予歸永嘉日有山水之樂(lè)然寂寞無(wú)人則思其冠服修好姿骨竒岸有如錬師者與之相從其間而不可得則又有不樂(lè)者焉且聞錬師治樓甚雄峻?麗如仙者之居予憶錬師當(dāng)秋清暑退海月夕出馮軒而望思故人如余者散在四方與之嘯詠其上而不可得亦將有不樂(lè)也今年春二月予來(lái)呉即過(guò)錬師求樓登焉而我二人相顧一笑向所謂數(shù)者之不樂(lè)皆釋然矣仰觀其楣間之牓曰海曙錬師曰子試為吾記之夫海之曙吾嘗習(xí)見(jiàn)焉夜過(guò)半日將出扶桑之旁隂氣消斂陽(yáng)光四達(dá)于是時(shí)起觀清明之氣而吾之在躬者益有騐焉況其居髙臨虛而先得之者耶吾將從錬師于是樓之上又聞方外之士服朝霞而能乆視必有以私授我矣錬師名希賢字敬仁善為歌章好鼔琴當(dāng)世賢者樂(lè)與之游云今年實(shí)至正十一年月日昆陽(yáng)鄭東造并書(shū)
聴海軒記
水之為物也側(cè)出而上溢勇決而峻下觝厓而阻石而聲生焉然其聲也始而怒中而平及終匯而為海也納乎至鉅蓄乎至深雖欲求其聲不可得矣是知水無(wú)聲水而有聲水不足于水也豈惟水哉至于人亦然今夫么麼之人有一善焉而其色也矜有一能焉而其言也夸夫是二者生于不足也尋丈之瀑尺寸之湍也圣人仁義之懿道徳之豐藝能之通且習(xí)方退然而居天下莫能盡窺焉是故善觀水者必于海善觀人者必于圣人得其術(shù)矣句呉俞復(fù)初為老子之言且博通羣典以求合于吾儒氏之防君婁江去海且近因名其軒曰聴?；蛉艘詥?wèn)予曰海無(wú)聲奚用于聴予曰甚矣子之固也夫聴海者非以聲求海也將求海于無(wú)聲也求海于無(wú)聲則海之為海也至足矣猶求圣人于無(wú)跡也求圣人于無(wú)跡則圣人之為圣人至矣以聲而求海將以已之量而淺海也雖然吾嘗居海而觀海之變當(dāng)隂氣之將泄其聲卒然而生閧然而合茫然而莫知其所來(lái)頃焉大風(fēng)應(yīng)之與之相遇滉漭之中當(dāng)是時(shí)予起而聴之聲塞天地將不能容犬下之聲未有大于海也及其卒然而平冺然而止茫然而莫知其所涯是知無(wú)聲者為至足之藏有聲者為至足之發(fā)吁至哉海也故惟圣人與海凖也且天下之耳同乎聴有精粗焉夫習(xí)于海而莫之詧者眾人也其聴粗也其智弗及也吁海哉海哉天下之善用其聴者日寡矣復(fù)初喜且請(qǐng)?jiān)辉赣幸杂浿鞛橛?br /> 花雨軒記
婁山曰玉峯峯之南隠君子居焉竹樹(shù)蒙翳町畦交午中為軒兩楹北塞而南通春冬清燠秋夏涼肅適體悅性居處宜矣君老謝事子姓長(zhǎng)日坐軒奧楞嚴(yán)法華諸典次第龕閱旦日起沃盥瑯然誦讀雖甚劇勿間以為常如是已十載余鄉(xiāng)人稱(chēng)之曰善士邑大夫禮之曰信士士君子敬之曰貞士非善無(wú)以懲惡非信無(wú)以動(dòng)物非貞無(wú)以處已君信其鄉(xiāng)先生哉予友盧先生志道友于君有年教其子孫知孝悌忠信皆循循雅飭長(zhǎng)子復(fù)初克承君志所交多名士寓公甫弱冠先生長(zhǎng)者樂(lè)與之言嘗介盧先生求予文發(fā)君隠徳予聞釋氏書(shū)善誘人予于釋氏非能知知君好之以獲休譽(yù)于鄉(xiāng)大夫士若之有得也必秘秘必神神必顯其講説處天能雨花坐中君講説是軒能然否耶他日造軒中必有能然者感君至哉始名曰花雨嵗庚戌二月卄五日齊郡張紳記
又
世有慕空寂以樂(lè)天賦之善而不越乎綱常倫理君子固當(dāng)進(jìn)之而不可概以防方之外者竝論也昆山王祐之甫避世藏宻朝夕繙誦內(nèi)典以示無(wú)事乎奔趨無(wú)效乎刻畫(huà)淡焉泊焉內(nèi)養(yǎng)外持雖藤葛紛防萬(wàn)變?nèi)罩廖釀t凝焉寂焉而已云門(mén)山人張公士行過(guò)其軒居署曰花雨且為文以表?之而又介陸公載請(qǐng)予發(fā)其未發(fā)之防予聞金仙之教其高深?逺不可窺測(cè)故雖天地日月皆有成毀而其妙有實(shí)理則固未嘗毀也若其天雨寳花彌滿周匝于三千大千恒河沙數(shù)世界以顯神藏用豈特泥夫一室而已矣花之不根不柢不凋不謝無(wú)分乎春冬無(wú)間乎紅白又豈假乎造化滋培之力也耶祐之茍能有見(jiàn)則雖處幻境而不為幻境所惑不徒繙誦而已乎金仙之道貴在直超無(wú)始洞悟本真所謂不與生俱存不與死俱已者在是而不在彼花雨強(qiáng)名不過(guò)神幻恍惚以驚駭耳目豈可塊坐執(zhí)著而流觀哉予嘉其請(qǐng)遂因其命之意仍為偈云其花非凡花漫空?眾目花蘤類(lèi)生成凌亂從天雨無(wú)根亦無(wú)柢香嫓芬陀香匪但阇崛城徧覆恒河界若人能了悟眼目鼻觀間觸類(lèi)歘有得重啓光明藏結(jié)習(xí)悉掃除飛墮不著體?言既超出弗泥還弗迷燕坐動(dòng)豪髪當(dāng)作如是觀洪武四年龍集辛亥夏五月端陽(yáng)日樵海老人淮海秦約造
名跡録卷二
<史部,目錄類(lèi),金石之屬,名跡錄>
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡錄卷三 明 朱珪 編墓表
宋龍洲先生劉公墓表
先生名過(guò)字改之廬陵人宋以詩(shī)俠名湖海間陳亮陸游辛棄疾世稱(chēng)人豪皆折氣岸與之交丞相周必大聞其人欲客之門(mén)下不就故人潘友文宰昆山縣延致先生先生雅志欲航海因抵縣留宿焉先生卒縣主簿趙希楙以友文所賻錢(qián)三十萬(wàn)緡買(mǎi)地馬鞍山以遂立祠東齋久而墓與祠俱廢更一百四十余年為至正十三年州人顧瑛秦約盧熊等聞之州州下其事徴諸圖籍正其厲域表大石其上題曰宋龍洲先生劉公之墓越六年寺僧盜葬其所今知州費(fèi)侯復(fù)初令下僧遷骼復(fù)其墓且表樹(shù)焉遣客殷奎謁予求表墓詞予昔往來(lái)婁間屢詢(xún)其遺墓弗得今幸墓復(fù)予何辭于言或謂公一窮詩(shī)流且其詩(shī)又局于季宋陋習(xí)僅如五季羅昭諫爾何以表樹(shù)后人哉予曰不然取人以詞不若以節(jié)裁公嘗抗疏光宗請(qǐng)過(guò)宮屢與時(shí)宰陳恢復(fù)方畧勇請(qǐng)甲兵謂中原可一戰(zhàn)而取不用去正類(lèi)昭諫力勸錢(qián)尚父以春秋討賊之義義士為之激立可以詞客少之乎吾以是復(fù)奎使歸告費(fèi)侯刻石為表大元至正卄一年冬十月五日奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊維楨撰將仕郎杭州路海寧州判官禇奐書(shū)
墓碣
元故朝請(qǐng)大夫溫州路總管陳公墓碣銘
陳氏出舜后胡公滿以國(guó)為氏公之來(lái)裔莫詳譜牒世居昆者祖諱信亞中大夫同知浙東道宣慰司事輕車(chē)都尉追封潁川郡侯父諱允恭嘉議大夫平江路總管上輕車(chē)都尉追封潁川郡侯皆公推恩所覃也公儀表魁壘遇事沈?qū)s而果決其開(kāi)誠(chéng)下士則洞見(jiàn)肝膽平居好古健游覽嘗不逺千里登泰山日觀南上武當(dāng)絶頂觀銅柱東航海謁普陀大士像皆若有所遇至正五年間詔下輸粟于邊者授官公以粟授于潛縣稅使遷晉江陞牛田司丞十五年淮兵南下幸仕者相鳴而起皆?shī)G詬亡賴(lài)公獨(dú)逃禍民伍越三年間走京都挾粟數(shù)萬(wàn)斛濟(jì)國(guó)餉大臣梯之見(jiàn)天子天子旌其義授宣武將軍同知韶州路總管府事未行明年薦授朝請(qǐng)大夫溫州路總管兼勸農(nóng)防御事又明年到郡郡方以民力捍城饑死者相枕藉城下公下令發(fā)廩及私帑計(jì)丁雇役民趨者如市城塹不日成前政督秋稅以家量收病民甚公亟易之閱三月政平頌作秋九月遽以疾終二十二年夏五月孫男經(jīng)奉函骨航海歸是年八月十二日葬于馬鞍山先塋之左公諱志學(xué)字俊卿娶顧氏蔣氏并封潁川郡夫人子男三人長(zhǎng)逢祥江陰州申港巡檢次逢吉江浙行樞院都事逢原水軍都府萬(wàn)戶(hù)孫男九人孫女七人俱在穉逢祥衷衰來(lái)拜余門(mén)曰士附青云屬之王公大人而身后聲光著白不朽則必托一代之鉅手筆先子幸附青云有祿位不幸卒海邦數(shù)千里外不能如禮葬乃子孫罪又不得鉅手筆如先生夀吾存沒(méi)非重不幸歟幸哀而賜之銘予與公為甲庚友者二十年辭不可遂為銘曰貴與富不兩完窖金匱玉褐蓋棺仁人富不以私補(bǔ)吾國(guó)漕賑我以歲饑要銀艾佩銅虎爾兵爾農(nóng)子聽(tīng)父堡障立梁柱傾天不假以三年成孫防防齒未丁防防航海海砥平玉之龍氣蔥蔥白鶴歸來(lái)語(yǔ)長(zhǎng)松城郭徙井邑改楊子作銘銘有在賜進(jìn)士出身奉訓(xùn)大夫前江西等處儒學(xué)提舉楊維楨撰盧熊書(shū)
元故殷處士碣銘
至正廿二年九月癸卯朔十有八日庚申吳郡殷奎葬其父雍逸處士之柩于昆山先塋之次既葬樹(shù)碣墓道而請(qǐng)其師東維叟為之銘處士名庠字君序其先華亭人居昆山者再世矣昆俗喜貨殖類(lèi)蓄髙貲遺子孫處士哂曰貲多愚子孫且賈禍何用哉圣賢之學(xué)達(dá)可庇民物窮亦善一身敇其子奎不逺數(shù)百里從予游一州皆笑以為迂處士不為變益市書(shū)筑室使卒業(yè)予已喜處士之志果確而奎亦謙厚雅飭刻意古學(xué)予于是又喜處士之愿克有遂也始處士少時(shí)即以長(zhǎng)子任家督弗及于學(xué)然其天質(zhì)之美孝友忠信自有絶人者既壯間觀古書(shū)傳求其人行事施諸家父性嚴(yán)處士事之竭力能得其歡心遇子弟恩意篤至周人急無(wú)所吝雖負(fù)之不校其葬親勿襲夷鬼俗委水火君子稱(chēng)之故其歿也人多哭之哀處士享年五十有七士君子誄其行者私諡之曰雍逸處士曽祖萬(wàn)采嘉興節(jié)制干官王父澂父子湮皆抱德不仕娶王氏宣政院宣使忠仁女子四人女二人孫男六人奎其冡子也殷氏三世有德而無(wú)祿四世而昌意其在奎乎乃為之銘以俟銘曰生不谷死不夀德則富惟其不有以遺后會(huì)稽楊維楨撰豐城余詮書(shū)彭城錢(qián)逵篆額至正廿三年十一月九日甲戌男奎璧箕亢等立
元故曹母碣銘
維曹元達(dá)庶母吳年五十二歲防于賊而不得斂將窽墓納棺衣而葬焉乞銘于其友昆陽(yáng)鄭東曰幸不沒(méi)母善且使后世不為虛墓也于乎元達(dá)之志可悲也已母諱某家世業(yè)農(nóng)居徽之休寧金竹村母幼鞠于嫡外家汪氏年十五從嫡歸于曹先生某先生卒母哭之防明時(shí)年二十有八至正十一年賊發(fā)汝潁南延江東饒徽間初賊逼徽境上家人欲負(fù)母出母曰君宜盡引去先人木主不可無(wú)守也且賊亦人耳顧我盲廢人何忍殺吾果幸得免十二年正月十七日賊又卒至家人倉(cāng)皇四出賊以刃臨母曰能盡出篋藏可無(wú)死也母曰吾家世業(yè)儒苐存先人敝廬及多書(shū)耳余無(wú)有也賊怒竟殺母及其孫國(guó)賓親戚童婢同時(shí)死者三十三人賊退家人歸求遺尸眾骨橫地莫辨其為母矣初母從嫡于曹能任治婦事而嫡不勞性不喜浮飾每服布綈猶以為過(guò)曹先生卒其兄欲奪嫁之母指天日自誓無(wú)他生子二人曰天德宜德天德即元達(dá)也時(shí)皆尚防今其能讀書(shū)自立為世儒皆素教之力也天德娶孫氏生子二人曰泰安普安女二人宜德出贅孫氏生子一人曰關(guān)住女五人又曰奎德者天德之兄嫡汪所出也生子二人曰國(guó)寶國(guó)定元達(dá)及冠時(shí)貧無(wú)以養(yǎng)負(fù)奇氣裹糧吳楚之間從時(shí)名貴人游時(shí)客髙郵間賊陷饒徽甚危急亟至杭遇阻不得往江淮反覆計(jì)之乃詣大官請(qǐng)身為士卒由行間以往大官見(jiàn)天德?tīng)羁肚页鲅陨跷囊善錇殚g諜將殺之會(huì)有識(shí)元達(dá)者得救免由是竟不得歸明年賊破徽家殘母已亡于乎命也夫銘曰天髙高勿可求降淑媛覆用仇竟死變子莫収薶衣冠垂千秋于乎是為曹母之丘昆陽(yáng)鄭東造濮陽(yáng)吳睿書(shū)
故孺人陶氏碣銘
孺人諱安垕姓陶氏世為蘇州人宋奉議郎諱璹之曽孫登仕郎諱伯柟之孫封從仕郎太平路繁昌縣君諱愈之仲女曽祖妣朱氏祖妣張氏妣宜人張氏也孺人生于至元十九年六月丁巳年二十有四而為辰州路儒學(xué)正同郡錢(qián)君良傅之配端重有威識(shí)勤不妄用奉舅姑以禮承其夫以順訓(xùn)飭子女以嚴(yán)事上撫下悉有章序晚年好誦佛書(shū)預(yù)為送終之具纎悉畢備故其內(nèi)外宗姻莫不稱(chēng)其能洪武二年正月辛酉卒于昆山仲子述之家享年八十有八子男二人曰通曰述女一人曰惠柔適醫(yī)學(xué)提舉張?jiān)茖O男六人晉益復(fù)升觀恒女六人淑安淑賢淑惠淑貞壻曰嚴(yán)元裕徐天德周文瑩張?zhí)烊鹗缒苁缛饰醇迺麑O男七人女一人是年三月丁酉祔于吳縣靈巗鄉(xiāng)黃山徐涇先塋學(xué)正君之墓至是學(xué)正君之亡已有三年矣學(xué)正君之猶子逵銘其壙石曰九十其夀康且年也有子有孫孫多曽也善積于身垂后昆也有信不信眎茲刻文也錢(qián)逵撰并書(shū)
壙志
元故希古道人朱公壙志
先考諱旭姓朱氏字子陽(yáng)號(hào)次山一號(hào)希古道人世居揚(yáng)州崇明之西沙里至元丁亥遷于吳郡昆山之太倉(cāng)曽祖諱禮妣陳氏祖諱智妣章氏陳氏考諱文清資德大夫大司農(nóng)河南江北等處行中書(shū)省左丞妣邾氏先考性簡(jiǎn)重識(shí)量宏逺孝以事親順以事長(zhǎng)教子孫以義及鄉(xiāng)黨以惠處富貴淡如也大父左丞公以忠勇之姿委質(zhì)戮力于宋革命之時(shí)首創(chuàng)海運(yùn)勲業(yè)著于朝時(shí)大臣知先考之才聞?dòng)谏现猎锼冉到鸱谥绎@校尉海道運(yùn)糧千戶(hù)蒞官以公正上嘉其能賜以金緞秩滿不樂(lè)仕進(jìn)退居田里構(gòu)園池樹(shù)藝花竹匾其室曰樂(lè)善日與賢士大夫游鄉(xiāng)人死無(wú)殮者則買(mǎi)棺瘞之貧無(wú)以御寒暑者則制帳并綿纊施之大德辛丑秋七月風(fēng)潮西沙飄蕩民廬死者八九而存者無(wú)以舉火先考運(yùn)米千石往濟(jì)之有田數(shù)十頃歲少稔勿入其租吳郡三皇廟及?妙觀鐘樓圯于風(fēng)雨作而新之其樂(lè)施類(lèi)如此先考性好學(xué)素尚儒雅博涉經(jīng)史尤長(zhǎng)于小楷篆章草早歲從趙文敏公游已有能書(shū)稱(chēng)晚年深造晉唐筆法之妙家藏法書(shū)名畫(huà)古器皆神品至正元年辛巳八月二日丁未以疾卒于家屬纊不亂惟戒子孫曰吾死勿狥流俗用浮屠法惟事葬祭之禮足矣言訖而逝于乎痛哉先考生于至元十五年戊寅九月九日享年六十有四娶同郡虞氏子男四人長(zhǎng)曰明德娶顧氏次曰明善有疾未娶次曰希賢贅平氏次曰明達(dá)贅虞氏明德明善虞出也女四人孫男四人長(zhǎng)曰拜布哈從仕郎婺州路蘭谿州判官次曰兼善曰善慶曰觀善孫女十一人曽孫女三人明德等忍死以是年九月八日癸丑葬于昆山賈岡原先塋之次日薄事嚴(yán)未暇干銘當(dāng)世大手筆姑敘歲月納諸壙云孫子朱明德等泣血百拜謹(jǐn)志朝列大夫平江路昆山州知州兼勸農(nóng)事孟鼐瑪岱填諱
故處士呂府君壙志
先君諱德茂字茂卿世系自西岳得姓至東萊伯恭氏之后為吳人永嘉李五峰先生嘗為文序其譜曽祖考【缺】余慶流祖蘊(yùn)而未發(fā)父端號(hào)松巖初試?yán)ド睫蚣笆跊M梁稻田提舉生先君女子五人先君年十四防親獨(dú)養(yǎng)于母讀書(shū)習(xí)吏事不煩責(zé)教強(qiáng)志自立先世富有藏積時(shí)宋氏李氏姊長(zhǎng)先君固讓獨(dú)取書(shū)數(shù)百卷曰是遺子孫足矣姊妺遺諸孤?lián)駧熃讨Y其嫁娶防死恤其家勿替父母防哀痛而不逾禮人益稱(chēng)之皇慶二年徙州家?jiàn)渌咸锶酪嬉詮V俄燬于災(zāi)堂宇深斥大之尤為宏逺事母終始致孝好施予為友為義緩急叩門(mén)如取水火歲大疫鄉(xiāng)鄰有至親不往過(guò)者先君軫其寒饑家至戶(hù)到多所全活晚年恬無(wú)仕進(jìn)意常訓(xùn)諸子曰吾少孤奮勵(lì)成家又有賦役日夜竭吾心思勞吾躬而至于斯歲廩之入可以供祭祀燕賓客鄉(xiāng)里之老南閻北閭杖履可往來(lái)也若等服習(xí)文學(xué)學(xué)所以敬親親賢之道吾宗為不墜矣于乎痛哉至正乙酉三月病痿痹疾凡禱祀醫(yī)餌不驗(yàn)其年十一月一日終于家年五十三配唐氏子男五人曰誠(chéng)次本文已娶恭尚幼長(zhǎng)女年若干先卒壻茅世顯庶子信女某誠(chéng)娶邵氏無(wú)子早防孫男二人又明年丁亥十月十七日葬惠安鄉(xiāng)古塘北岡之原遂遷祖松巖君祖妣楊為昭穆相向以?xún)釈D【缺】氏祔誠(chéng)負(fù)大不孝未獲寸祿以飬越二年不克葬且事嚴(yán)未暇乞銘于當(dāng)代儒先含哀忍死述其大者納諸壙孤子誠(chéng)泣血百拜謹(jǐn)志前進(jìn)士承事郎臺(tái)州路天臺(tái)縣尹兼勸農(nóng)事楊維禎填諱袁華書(shū)
元故云濤處士濮陽(yáng)吳君壙志
先人諱睿字孟思姓吳氏其先世為開(kāi)封人六世祖諱忠宋宣和間充殿前司統(tǒng)制官扈從髙宗南渡遂居于杭髙祖諱永昌左武大夫忠州防御使曽大父諱佐宋承信郎充御前東庫(kù)使臣大父諱清宋成忠郎充殿前都指揮使帥僉父諱埴宋德祐初以京官子弟恩例授迪功郎時(shí)年十四越歲余宋主內(nèi)附拘集近世子侄入都先祖亦在其列留都下凡十年至元間回錢(qián)塘遂無(wú)意進(jìn)取唯耽嗜法書(shū)古刻以自?shī)啬耗晏?hào)養(yǎng)素處士先祖生于宋景定辛酉歲五月七日以有元至正九年己丑歲十二月二日考終得年八十有九祖妣王氏先卒二十有六年得年五十有一同以至正十年庚寅歲二月十六日卜葬于湖州武康縣封禺山之原先祖凡有三男子而先人居長(zhǎng)焉先人娶新城徐氏于至順二年壬申歲四月廿八日卒年三十有九先人自幼雅尚古文篆籀之學(xué)凡六書(shū)原委靡不究探志樂(lè)山水清幽嘗自號(hào)為云濤防人不幸以至正十五年三月廿三日以疾卒于昆山之寓舍于乎痛哉先人生于大德戊戌歲五月三日丑時(shí)至是得年五十有八子男一人名昭以是年四月二十八日甲申歸葬于武康縣封禺山祖塋之原于乎痛哉日薄未能乞銘于當(dāng)代立言君子以傳不朽姑摭卒葬歲月納諸幽室孤哀子昭泣血謹(jǐn)志友生薊丘楊中填諱
元故處士易府君壙志
府君諱思義字宜中其先吉安廬陵人祖諱斗元宋咸淳進(jìn)士迪功郎平江路常熟縣尉攝警昆山遂家焉父諱偉皇朝從仕郎吉安路吉水州判官致仕母李氏府君孝慈溫恭出乎天性?德勿耀恬然終身生于至元己丑十月十二日歿于至正癸卯正月十二日以是月十七日戊午祔葬于馬鞍山先塋之側(cè)娶同郡長(zhǎng)洲王洪女先府君七年卒子男五人鼎恒皆王氏出闗孫徙孫獒孫闗徙孫皆早世女一人適王懋功孫男二人女四人葬有日孤子鼎忍死泣血書(shū)梗槩納諸壙豫章陳増?zhí)钪M
故宜人李氏壙志
宜人諱貞順字防卿姓李氏居吳之昆山大泗里世為上族乙亥冬天兵南下家牒遺逸故曽大父大父諱官無(wú)所考父興龍字漢卿號(hào)慤齋宋太學(xué)生也會(huì)我父以江西戊辰進(jìn)士尉常熟秩滿攝警昆山歸順事定先妣以疾殂得地于馬鞍山西葬而家焉慤齋與先人善防年以君許嫁于我庚辰五月先人以疾卒合葬先妣墓至元甲辰冬而翁不渝初言克合二姓君初歸我嘗以不及奉舅姑為憾至是供祭祀睦宗姻撫諸子克勤儉莫不盡禮天性然也至大己酉夏吳之文學(xué)始以我備儒吏貢于郡旋調(diào)嘉禾陞浙淮鹺臺(tái)至江淮府史南省三擢州縣幕官皆及代乃被臺(tái)州臨門(mén)巡檢之命在官未久年至申請(qǐng)授從仕郎吉安路吉水州判官致仕恩例封君宜人首尾宦游三十六年清苦自持生事益艱日贍數(shù)百指得不困乏皆君助也暮年筑室昆山以便拜掃戊子春季子好禮為毘陵郡吏明年奉親就養(yǎng)不逾歲君忽嬰疾五日而卒寔庚寅二月二十七日壬子也生于宋咸淳庚午六月二十七日乙未享年八十有一子男五體仁思義好禮近智履信以時(shí)擇配非茍女二長(zhǎng)適嘉禾王蘭孫次贅湖南帥掾四明陳秀民內(nèi)外嫡庶孫男十九女十一曽孫男三女五人于乎吾與君共處六十五年賓對(duì)若一日目見(jiàn)四世又將有婚嫁者復(fù)何恨焉所恨君之亡也先一夕飲食談笑如常日黎明乃疾疾即篤緒言遺念皆不及矣伉儷之情悼痛之懷其能既乎乃率諸子扶柩歸昆山卜以是年六月十三日丙申祔葬于先塋之麓夫易偉因述梗槩內(nèi)諸壙幽文正公八世孫將仕佐郎平江路儒學(xué)教授范文英填諱
故從仕郎吉水州判官易府君壙志
府君諱偉字成大號(hào)兼山先世長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)人逺祖雄東晉舉孝亷為舂陵令死王敦之難及五代子孫遷廬陵五世從祖祓貴顯趙宋世由太學(xué)釋褐累仕至禮部尚書(shū)髙祖嘉謨靜江府司戶(hù)曽祖應(yīng)云知靜江府義寧縣父斗元平江常熟尉皆以科第進(jìn)尉秩滿攝昆山天朝革命就家焉府君幼失怙恃負(fù)氣積學(xué)卓以成立既強(qiáng)仕困于無(wú)資援不能自致乃嘆曰凡可以有為則為之即試?yán)羝浇僬{(diào)嘉興陞浙運(yùn)泉臺(tái)州臨門(mén)巡檢年及致仕即任告老陞從仕郎吉安路吉水州判官致仕居閑置散惟早暮以禮法繩子孫以論議商古今接親友諧以言笑理情性作為歌詩(shī)仕不剛撓退乃順居如是而已府君生宋咸淳丁卯三月二十有九日歿今至正十四年甲午六月十一日是日命子孫來(lái)前語(yǔ)之曰吾以考終奚憾焉汝子若孫克率常訓(xùn)吾死且安逝矣遂卒年八十有八其年六月廿四日葬昆山馬鞍山西合封宜人李氏墓距縣尉君墓五步府君娶昆山大泗里宋太學(xué)生慤齋李公之女先府君五年卒子男五人體仁思義好禮近智履信女二人長(zhǎng)適嘉禾王蘭孫次贅慶元陳秀民掾湖南帥府為之內(nèi)外孫男二十人女十一人曽孫男四人女四人將封諸孤泣血謀曰府君修德勤事孰敢冺墜當(dāng)乞銘昭代縉紳以著其實(shí)謹(jǐn)述大槩納諸斧屋大中大夫前海北廣東道肅政廉訪使陳允文填諱
故青村塲典史沈公壙志
先考諱仲字長(zhǎng)卿姓沈氏梅谿自號(hào)也世居越之余姚龍泉鄉(xiāng)祖考諱【缺】祖諱震字東甫妣王氏先考剛直好義不妄交家貧乃謀升斗之祿以養(yǎng)由巡司鹽塲縣吏后奉浙江省檄陞吏平江府又調(diào)杭州考滿授松江六日享年三十八二十四年甲辰夏六月廿八日函骨葬于馬鞍山文筆峰下先塋中之右先考娶崔氏瞿氏子男五人長(zhǎng)樞一十四歲先以治命定婚嘉定大塲東陽(yáng)沈氏次機(jī)綱常珰子女三人長(zhǎng)妙賢九歲先以治命許適昆山沛國(guó)朱氏次妙德安安孤子樞泣血謹(jǐn)志博陵林龍?zhí)钪M
元故海道千戶(hù)曹君壙志
先考諱珪字德璋姓曹氏海虞人海道都漕運(yùn)副萬(wàn)戶(hù)諱南金之孫贈(zèng)奉訓(xùn)大夫徽州路婺源州知州諱文華之子生而頴異早防父自能奮立襲大父恩授忠翊校尉海道香糯所千戶(hù)佩金符在官二十年部餉航海者凡八上至正乙未以漕事如京適罹兵亂遇冦北通州不屈而死時(shí)至正己亥二月十五日也即藁葬于州北水涵寺之側(cè)若干步年五十一有男三人長(zhǎng)?次立次亨女四人孫男一人曰遷女一人嗚呼世路巇?等負(fù)罪未能奉其骨以歸瘞姑鑿窽于虞山新塋以俟時(shí)寧哀哉至正二十六年龍集丙午夏四月孝子?等泣血百拜謹(jǐn)志傅?填諱
元故徐氏孺人壙銘
徐氏諱永貞常熟人父諱元震母陸氏為同里曹?妻卒于至正十九年九月廿一日年三十歲子男一人曰遷女一人曰防華至正廿六年四月廿一日自虞山之右遷葬于山之陰其夫?yàn)橹懺磺叭旯煤笕赕窂闹蛹赐?nèi)至正丙午夏四月志
名跡録卷三
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷四 明 朱珪 編墓志銘
楊履齋先生墓志銘
先生諱天澤字履齋號(hào)守愚子其先汲人始祖扈宋髙宗南渡遂居吳之嘉定楊巷里里始未嘗有名其族人蕃大人以名焉世為儒間有出仕至牧伯者至先生以文行聞?dòng)谌似淅镄找嬷鴷嬷M椿年祖諱文炳皆?德勿見(jiàn)父諱貴龍入老氏法中為道士性純孝父嘗疾病禱于上下勤至請(qǐng)以身代因而有瘳人以田來(lái)賣(mài)惻然語(yǔ)之曰汝獨(dú)無(wú)父母妻子耶田賣(mài)何活乃發(fā)廩賑之其人田卒不賣(mài)至今為富人妣盛氏正以從夫義以慈子人謂先生賢自父母賢也先生寛?爽易不肯發(fā)人過(guò)人有小善稱(chēng)之不置口又甚好客每客至則樂(lè)客多愈樂(lè)不至則不樂(lè)也客賢無(wú)逺近識(shí)不識(shí)雖躡屩踵門(mén)過(guò)之一以禮貌弗為等級(jí)有不賢雖仆馬甚盛未嘗一見(jiàn)焉故客在先生之門(mén)必賢也嘗辟?gòu)V堂置鉅樓可帀坐數(shù)十人日就與客會(huì)飲食客食必肉妻子則蔬也察客有寒色則解裘衣之故客在先生之門(mén)無(wú)寒饑也及卒之日客無(wú)貴賤聞之防哭于其家盡哀而去人往往嘆曰惜哉使先生有位其待士如此有不為之用耶有不樹(shù)功業(yè)垂休光于萬(wàn)世耶惜哉其鄉(xiāng)有告以衣食嫁娶死葬勿具疾病不能醫(yī)者先生咸賑恤之盡其鄉(xiāng)無(wú)有凍餒夭閼露暴及男女過(guò)時(shí)者甲致乙于訟先生陰為召甲賂之事既解乙勿知也后造門(mén)謝先生辭之曰告者妄耳終不以德乙也客有攜其子來(lái)其身寒露先生顧謂其幼子曰此兒可憐其幼子即解衣與之先生喜曰真吾子哉其賑人率此類(lèi)讀老氏書(shū)喜其言遂入其法度地立老子像至羣書(shū)無(wú)不通悉以資為詩(shī)然為詩(shī)直以見(jiàn)志不為深刻且喜飲酒旦從人飲酒至暮未嘗亂或歲時(shí)擇勝地集賓客為樂(lè)曰人夀防有盡身毋自苦也至元丙子正月己酉以痰疾卒后十有三日庚申葬于所居北半里先人之兆配顧氏生女二人初以無(wú)子以徐氏子為后曰希祖次娶宋氏生男五人長(zhǎng)曰希道娶徐氏次希賢即防時(shí)能解衣與人者也次希逺同希賢為道士次希真娶謝氏希傅娶嚴(yán)氏女一人孫十有二人東始逾冠時(shí)識(shí)先生先生將五十矣不以年倍余長(zhǎng)而以為友今老矣銘先生之墓奚辭銘曰可為勿為維有命勿以名殊維考行無(wú)位與爵德則盛斥余賑之斯亦政古聞捉發(fā)且獨(dú)圣彼氓敖怠卒以病我誠(chéng)恱士士乃應(yīng)應(yīng)維其賢翼以正名聲播流實(shí)則稱(chēng)史雖弗登維論定丙子之歲日月令父尊子卑二穴并綿綿其垂罔終竟后之觀者視楊姓昆陽(yáng)鄭東撰
金粟道人顧君墓志銘
金粟道人姓顧名德輝一名阿瑛字仲瑛世居吳譜傳野王裔未必然否也大父以上皆宋衣冠大父任皇元為衛(wèi)輝懷孟路總管始居昆山之朱塘里父玉山處士?德不仕在養(yǎng)予防喜讀書(shū)年十六干父之蠱而遂廢學(xué)焉性結(jié)客常乘肥衣輕馳逐于少年之塲故達(dá)官時(shí)貴靡不交識(shí)然不墜于家聲三十而棄所習(xí)復(fù)讀舊書(shū)日與文人儒士為詩(shī)酒友又頗鑒古玩好年逾四十田業(yè)悉付子壻于舊第之西偏壘石為小山筑草堂于其址左右亭館若干所傍植雜花木以梧竹相映帶總名之為玉山佳處詩(shī)有玉山倡和等集行于世不學(xué)干祿欲謝塵事投老于林泉而未能果先是浙東帥府以茂異辟為會(huì)稽儒學(xué)教諭趣官者至則趨而避之至正九年江浙省以海防不寕又辟貳昆山事辭不獲已乃以侄良佐氏任焉又五年水軍都府以布衣起佐治軍務(wù)受知董侯摶霄時(shí)侯以江浙參政除水軍副都萬(wàn)戶(hù)開(kāi)府于婁上又一年都萬(wàn)戶(hù)納琳哈喇公復(fù)俾督守西關(guān)繼委審賑民饑公嘉予有方即舉知是州事朝廷使者銜宣見(jiàn)迫且欲入粟泛舟釣于吳淞江丙申歲兵入草堂奉母挈累寓吳興之商溪母防于斯會(huì)葬者以萬(wàn)計(jì)是歲函骨歸瘞于綽墩故垅當(dāng)時(shí)交相薦舉乃祝發(fā)廬墓閱大藏經(jīng)以報(bào)母恩復(fù)鑿?fù)翣I(yíng)夀藏于山之陽(yáng)環(huán)植叢桂扁曰金粟自題春帖云三生已悟身如寄一死須教子便埋蓋人傳前身是慧聚寺比丘延福又夢(mèng)中知向一世為黃冠師姚興孫者是也金粟道人由是而名道人娶王氏生男元臣宣授武畧將軍水軍寧海所正千戶(hù)今陞水軍都府副都萬(wàn)戶(hù)未任生女妙福贅陸琦次子元禮今授正千戶(hù)總鄉(xiāng)民守本土元貴習(xí)舉子業(yè)未冠某在防一人女二人皆庶孫男二人孫女四人予嘗慕趙岐了身后事趙加勅子刻石墓前皆生而達(dá)者吁當(dāng)今兵革四起白骨成丘家無(wú)余糧野有餓莩雖欲保首領(lǐng)以歿未知天定如何耳今年四十有九且有鵩鳥(niǎo)入室恐傾逝倉(cāng)卒中則泯滅無(wú)聞且欲戒后之子孫以苧衣桐防椶鞋布襪纒裹入金粟塜中慎勿加飾金寶致為身累故先自志并為之銘曰大生之有歸猶會(huì)之有離譬彼朝露日出則晞?dòng)枭灿谏ス庥杷酪灿谟韬蝹秆云澱酪悠洳卮笤琳煨缥逶仑ゾ湃疹櫚㈢灾撇?shū)汝陽(yáng)袁華篆額
故王子厚墓志銘
子厚諱世淳姓王氏蘇州昆山人大父珪父忠義母魏氏子厚生平孝友以親老試?yán)魹橹輹?shū)佐遇事簡(jiǎn)直遭時(shí)多故念吏不堪為夙夜感嘆遂以洪武元年四月乙丑自沈婁江而死春秋四十有八娶金氏子男二人曰謙曰復(fù)女二人壻曰歸德曰全濟(jì)男女四人其父以五月丙申藏其骨于馬鞍山之東岡嗚呼悲夫銘曰嗟嗟子厚離世氛兮發(fā)憤捐生從靈均兮返骨山岡償夙愿兮陵谷變遷尚永安兮范陽(yáng)盧熊撰
元故處士陳君墓志銘
至正十三年癸巳歲五月十一日昆山處士陳仁甫卒明年七月某日葬于古塘北一里岡身之原先是其子允謙以永嘉黃凱狀來(lái)乞銘處士諱仁夀字仁甫初姓陸氏陳無(wú)子以處士為后陳始居馬鞍山之陽(yáng)其地曰東城頭宋末因兵譜牒防亡其先世皆不可攷延祐間州遷婁江處士以州遷地氣消散乃以擇地新州北鹽鐵塘東居焉父諱亨有才谞沈晦不肯仕處士和易損抑圭銳刓盡未嘗使氣忤物或暴逆相加則談笑解之鄉(xiāng)里稱(chēng)其長(zhǎng)者且素儉制錙累銖積乃至饒給暑寒裘葛雖至敝裂不肯厭棄至于施予則無(wú)少留吝飲食適口即止不求甘肥室廬卑隘或勸其易以閎鉅處士曰苐免旁風(fēng)上雨斯亦足矣茍或過(guò)侈將何以為子孫法耶然四時(shí)接親好待賓客為美酒嘉肴必極豐備見(jiàn)富人多田往往桀驁虐農(nóng)而過(guò)倍取入至其子若孫有不能保者皆是也常戒諸子曰吾幸有薄田可給衣食茍取倍自益亦止自損耳今其諸子皆賢守遺訓(xùn)也世夀六十有二配王氏生子四人曰允謙允讓允恭允敬允謙娶王氏生子三人長(zhǎng)曰睿次智次孝孫女一人允讓娶岳氏生一子曰聰女三人允恭娶余氏生子一人曰圣安女三人允敬進(jìn)義副尉平江等處水軍萬(wàn)戶(hù)都府百戶(hù)佩銀符娶王氏生子三人曰明曰德安女一人處士獨(dú)以為善稱(chēng)于鄉(xiāng)使其人之為不善者聞之亦可以少媿矣雖其享年不及獨(dú)其子孫眾盛若此將必有顯大其家者尚謂天道之不可信耶銘曰麟也有定獍也為羣黑由白分厲以?分爰視其家亦既孔敦彼由掊厚我實(shí)用勤維彼昏人愚何可云謂天實(shí)髙弗予聽(tīng)聞?lì)櫔?dú)斯人厥?如云其報(bào)曷已川流沄沄閱千百祀永徴斯文
章母墓志銘
章母諱妙觀吳郡張氏之女也其家乘亡逸世系不可攷母生而了慧父母愛(ài)之過(guò)于丈夫子當(dāng)行為選佳壻歸于昆山章處士天祐處士沈厚果毅才可用于世獨(dú)不肯仕初家未甚裕自母歸克相于內(nèi)由是日以豐大處士欲為一善母必勸之果往往捐余賑乏惠及疏戚甚眾故其鄉(xiāng)稱(chēng)處士之善者必及章母焉母性慈厚至御下婢亦嘗貸以色雖甚忤意罵詈之聲不出口子使就學(xué)常戒其毋嬉笑今子麟讀書(shū)甚賢人稱(chēng)處士善教亦必及于母今其鄉(xiāng)之為人婦與母者取章母為法焉至正十三年歲癸巳八月六日己丑以疾卒明年四月十有七日己酉葬于州西惡安鄉(xiāng)致和塘北先塋之左處士先母四年卒至是始同葬焉世夀七十有七生子一人即麟是也娶張氏名淑貞庶女一人曰德慧適同州朱德賢孫三嫡長(zhǎng)曰禧次庶圣保佛住麟嘗從永嘉鄭東游拜且泣曰麟葬母有日愿先生有以銘銘曰爰有家家孔贏相夫子宏厥聲訓(xùn)子麟竟有成用刻銘詒于后昭茲往式視章母
故處士夷孝先生盧君墓志銘
先生諱觀字彥建其先龍興武寧人五世祖來(lái)平江遂占籍吳縣曽祖諱仁仲字和父祖諱銘字明叔工詞賦鄉(xiāng)舉待補(bǔ)進(jìn)士考諱有常字元吉以?約終妣呂氏先生少刻志于學(xué)嘗受業(yè)于鄉(xiāng)先生湯公彌昌錢(qián)公重鼎之門(mén)既卒業(yè)客游江淮間名卿鉅人有欲舉先生出仕者力辭之?居教授接人勿以貴賤異或加以非禮先生恬然不與校曲直遇人防葬患難雖力不能贍亦必為之盡心經(jīng)畫(huà)其事親溫凊滫瀡不以貧故或少闕暮年抱贏疾猶手不釋卷吟哦諷誦咀嚌道真益勉飭其子孫以讀書(shū)修行會(huì)母卒先生不能行防禮痛慕悲號(hào)病日増劇遂以至正二十二年冬十月庚辰卒得年六十五歲娶同郡王氏子男二人曰熊曰熙女照適清河傅?孫男二人彭祖充?孫女一人曰織熊痛惟先生生不能力學(xué)以厚養(yǎng)歿不能顯光幽潛請(qǐng)于門(mén)人弟子私諡曰夷孝先生即先生歿后之十有八日葬于長(zhǎng)洲縣武丘鄉(xiāng)先塋之左其友人陳留申屠衡為之銘其詞曰是為夷孝先生之宅依其先垅之側(cè)惟詩(shī)書(shū)世澤亙百世而弗忒者噫彭城錢(qián)逵篆葢
元故遷善先生郭君墓志銘
先生諱翼字羲仲世昆山右族考友諒為大賈獨(dú)善教子妣陸氏先生自少入鄉(xiāng)校從衞培學(xué)培故宋參政涇諸孫博學(xué)篤行亟稱(chēng)先生穎悟深加器重先生既壯益肆力于學(xué)沈潛百家尤防于易年四十閉門(mén)授徒嘗署其受業(yè)之室曰遷善曰以識(shí)吾過(guò)也鄉(xiāng)人亦為名校南之梁曰遷善曰是吾郭君之所居也先生為文詞必追古作者諷誦思繹雖一字不茍省也其于一時(shí)文人少所許予獨(dú)稱(chēng)永嘉李君孝光及天臺(tái)丁公復(fù)所為詩(shī)李公亦謂先生之詩(shī)佳處與人不同調(diào)會(huì)稽楊公維禎每以其言為韙先生與俗寡合有力者多不肯薦引竟以訓(xùn)導(dǎo)老于學(xué)官由是家益窮守益堅(jiān)攻苦食淡讀書(shū)自若也嘗自號(hào)東郭生又自稱(chēng)曰野翁所著文集曰林外野言凡若干卷病且革知州髙昌偰侯率州人士治其葬事以至正二十四年七月廿三日卒年六十以是月某日窆于馬鞍山北之中峯因題曰遷善先生郭君之墓妻胡氏長(zhǎng)子夔皆先卒次子疇女壻汪思齊陸彛孫男長(zhǎng)夀嗚呼先生之生也連蹇不諧于時(shí)其歿也貧無(wú)以為葬亦可哀已先生嘗謂熊曰吾死汝為銘銘曰嗚呼有為而不遂于施而卒至于斯吁其可悲吁其可悲范陽(yáng)盧熊撰并書(shū)吳部王時(shí)篆蓋
元故靖夷先生顧君墓志銘
先生姓顧氏諱權(quán)字伯衡世居徽之婺源其父達(dá)卿始入?yún)且蛘技ド饺D生子為昆山人初達(dá)卿與云峯胡先生同里闬心敬慕之期有子當(dāng)使為士及先生既生見(jiàn)其凝重岐嶷益自喜銳意教督之先生稍長(zhǎng)能觀父之志敏力學(xué)業(yè)不以祁寒盛暑有少輟既壯博習(xí)羣書(shū)尤究心于易教授里中子弟多從之游時(shí)人莫不善其父之能教也先生為人不事矜飾喜哦詩(shī)飲酒常頽然自放然其交際恭遜久益謹(jǐn)葢未始忤也中歲刻意為文章有古作者矩度雖一字小疵不為茍且其志亦欲以是少見(jiàn)于世者遭時(shí)防亂竟窮無(wú)所就以死年不滿五十無(wú)子昆弟族人為主后嗚呼天乎先生乃命之如此悲夫先生娶呂氏生子輙夭死買(mǎi)妾得一女尚幼其卒以至正廿四年九月丁亥其葬以十一月丙寅其墓在馬鞍山之北?其葬事知州偰侯斯教授蔡君基之所具也葬有期日其故舊門(mén)人咸痛其有德無(wú)后相與私諡之曰靖夷先生而奎與為銘也銘曰善不必有后仁不必有夀彼夢(mèng)夢(mèng)兮誰(shuí)則能究言甚文兮行甚懋嗚呼先生為我能為兮茍?jiān)谖移滢删?br /> 故朱徴士墓志銘
徴士諱玉字君璧姓朱氏先世自江西來(lái)吳今為昆山人祖已上譜逸考諱?妣秦氏徴士幼頴異生十二年遭外艱能厲志樹(shù)立既長(zhǎng)喜繪事聞佳山水每翛然獨(dú)往數(shù)十里不以為難永嘉王振鵬在仁皇朝以畍畫(huà)稱(chēng)防拜官顯榮征士從之游盡其伎王君亟稱(chēng)許之至順庚午中奉中宮教金圖藏經(jīng)佛像引首以進(jìn)方不盈矩備極其狀而意度橫生不束于繩墨人言王君葢不之過(guò)云至正十有五年清寧殿成敇畫(huà)史圖其壁吳興趙雍以徴士輩二人聞使使召之家道阻弗果上徴士亦既老矣偃蹇一室以圖史自?shī)貤罹S禎先生所為記虹月樓也徴士行內(nèi)修平居言貌循循薄于利欲身且老猶精謹(jǐn)如壯者廿五年十一月十一日卒春秋七十有三娶諸氏又娶支氏子男二人長(zhǎng)曰佑賢其防務(wù)德蚤亡女一人適許氏孫男三曰翚翯翇孫女一曽孫男一曰寧孫女一明年月日葬其州卜山之西原予聞界畫(huà)家王士元郭忠恕為首冠偭偝髙下一守矩度而王君吮筆為之曲折層疊自如度越古人矣徴士得其傳是可銘也銘曰名藝之成太平之澤貽爾子孫尚引勿替華亭殷奎撰武寧盧熊書(shū)
故處士傅君墓志銘
處士諱翼字仲翔平江昆山人父榮母王氏處士少孤苦既壯業(yè)吏事猶不免貧窶其為生甚艱然其志不以是而亟貨利也有一子則使為儒者其所以教飭之甚力曰士而貧何有于皁之富也今其子學(xué)成遂為儒家處士素直義見(jiàn)人善為之喜躍如在已見(jiàn)為非者眾督過(guò)之而不為背憎貸人財(cái)度不能償即毀劵弗少吝遇親友飭詞矯貌簡(jiǎn)如也春秋六十有一至正廿六年丙午歲十月八日卒娶周氏再娶劉氏張氏皆先卒子男料長(zhǎng)女嫁沈源次女嫁陸厚皆周出也孫男杠梠孫女杼軸以其月十五日葬其柩馬鞍山陰之中峯處士嘗手冩孔孟四袠遺令內(nèi)壙中銘曰艱于生勿徇世以失渝其子以學(xué)去吏而儒今既償其志又將焉求華亭殷奎撰武寧盧熊書(shū)并篆蓋
盧府君妻王夫人墓志銘
夫人諱蕙字靚之平江昆山人祖諱國(guó)器父諱慶詢(xún)母范氏慶詢(xún)子女五人而夫人最長(zhǎng)得早承家教誦詩(shī)識(shí)字縫紉烹飪皆精善年廿三為同郡盧府君諱觀之妻禮頌端肅不妄言笑不輕出屏幃甚為姑嫜所重府君孝友能貧夫人相之維謹(jǐn)其訓(xùn)子女弗加笞責(zé)而悉能有成待妾御未嘗訶叱鄉(xiāng)閭稱(chēng)頌為楷法府君老且病夫人經(jīng)年不解帶府君歿后其子熊以祿仕迎養(yǎng)郡中既而平江被兵夫人居圍城中憂悸成疾嬰城之日熊被創(chuàng)甚例遣上道幼子熙自昆山來(lái)奉夫人歸里防關(guān)法不出婦人仍主于滕君德進(jìn)滕婦方視夫人如尊嫂親為調(diào)防吳元年冬十月夫人疾革日在辛酉遂卒年六十三貧無(wú)以為斂滕君復(fù)命諸子經(jīng)紀(jì)其事親故亦多往賻者熙始得葬夫人柩于長(zhǎng)洲縣武丘鄉(xiāng)去閶門(mén)五里初府君之熊為夫人豫作夀藏兵后他家悉發(fā)而府君墓獨(dú)無(wú)恙至是竟合祔焉豈先德之厚陰有以相之抑夫人平昔為善之報(bào)固如是耶熊博學(xué)有才谞熙亦好修篤行女照嫁士人傅?孫男三人孫女二人熊既乞銘于曹氏以奎嘗教授府君有契家之誼復(fù)俾為序云其銘曰有子而仕系親之喜曷養(yǎng)之弗終覆養(yǎng)以死孰衛(wèi)其藏弗毀于兵今祔于此尚慰而子華亭殷奎制序譙郡曹亯銘豐城余詮書(shū)彭城錢(qián)逵篆額
孫君墓志銘
君諱元吉字吉卿姓孫氏其族本出富春平江昆山人譜牒防落不可考次祖諱凱父諱淵妣賀氏君少為吏雅有干局持心平恕不肯屈法市恩至于排難解紛誼所當(dāng)為即奮然不顧利害年四十便棄去歲計(jì)田租所入祭祀衣食之余日置酒以待賓客遇賢者至即聽(tīng)其講論文義令子孫列侍覬其進(jìn)益間有博奕絲竹之娯方術(shù)藝能之士招與欵洽亦不屑也晚年筑室城南水上署曰瓢窩角巾野服逍遙林下人稱(chēng)為瓢窩道人別號(hào)吶翁重罹變故憂憤形于顔色俯仰徬徨若無(wú)所容于世尋自刎死年六十有二洪武元年戊申歳正月晦日也配邵氏有子三人長(zhǎng)曰文德次圭次基孫男五人某某【缺】 文德等葬君于馬鞍山陰之原君于予為先輩君死時(shí)予覊客江寧聞問(wèn)為之痛悼及還里中文德以狀乞銘其壙予既為志其詞曰霧霾蒙澒兮風(fēng)猋怒之太行崄巘兮荊榛莽之待斯人之獨(dú)閔兮慘煩悁其誰(shuí)語(yǔ)宵耿耿之不寐兮辰咄咄之無(wú)語(yǔ)冐溫蠖吾弗能兮孰臭惡之能處與其偭以偷生兮茫茫絶吭而逝兮孰遺塵乎西山之餓傖已矣乎眾貪婪以茍活兮子獨(dú)抗志而莫奪憤世以陋俗兮殺身以殉潔以死為樂(lè)兮謂生可厭豈所欲之有在兮孰云?懂而非達(dá)嗚呼哀哉作善離防兮不究于年是曰遭命兮非子之愆縱細(xì)人之幸兮吾子之安重泉有知兮慰以斯文吁嗟千載兮視此石存
故劉府君妻盧氏墓志銘
吳郡盧熊祖妣呂氏之卒葬于昆山縣西北馬鞍山后初熊之姑名柔正者實(shí)彭城劉府君諱珍之妻也府君有子輙夭年望五十而歿兩女皆已嫁為士人妻姑年始四十復(fù)撫其孤女三人依熊之父居焉其后熊父為擇周英徐?為壻英養(yǎng)于家英妻卒復(fù)以季女歸之姑歲時(shí)往來(lái)哭熊祖妣焉哭熊之父焉哭熊之母焉而姑亦老矣洪武建元戊申熊自江寧奔母防還未期而姑遂卒焉嗚呼其可悲也矣劉府君吳縣髙景山今既不克祔葬遂奉其柩葬于呂氏墓次今年庚戌始勒石為志而俾熊書(shū)之熊之曽祖鑒宋平江府待補(bǔ)進(jìn)士祖有常?居不仕其先龍興武寧人也銘曰盧女劉婦字防禎家世儒者耀厥聲?琴誦詩(shī)壸范成相夫祀事致潔清孝慈婉順播德馨嫠居廿載難成生撫育外孫惠均平世夀六十有四齡屠維作噩屆朱明下從慈母歸防防中峯之藏維永寧
故俞府君墓志銘
昆山俞府君以洪武三年【缺】月十有七日卒年七十其月二十五日葬于縣城南積善鄉(xiāng)先塋之次其諸孤致詞友人盧熊曰先君葬有日敢請(qǐng)銘按狀君諱謙字謙甫早有志操既長(zhǎng)能樹(shù)立習(xí)法律為吏性剛直臨事奮身不顧利害人有善取為已師不善疾之如仇面折人過(guò)失不少貸其奉親事兄一以孝敬濟(jì)窮恤孤意亦周至眾由此稱(chēng)之年望五十即退休于家曰吾衣食粗給茍伏臘之計(jì)不遺以恱吾親斯人子之志矣矧敢妄求耶遂卜室南闉外屛絶人事以產(chǎn)業(yè)畀諸子人益賢之會(huì)有誣君防子嘗軍籍牽連者十余人悉送兵部君亟走訴中書(shū)咸得釋以歸未幾君又以事至京師遽病寒急返比至家三日而歿君之先葢杭之臨安人父洪為平江路驛史始家昆山今為昆山人君娶陳氏子四人思敬思聰思義思誠(chéng)孫男二人鑒鏞女四人初君未有子熊先祖?吉父謂之曰君孝慈方直立心不欺天將畀之多男子矣今諸子皆賢孫息蕃茂天之報(bào)施善人豈不信夫銘曰志皦皦兮烈秋霜譽(yù)洋洋兮著鄉(xiāng)邦有子孫兮而熾昌猗作善兮有余慶尚不朽兮視銘章范陽(yáng)盧熊撰
周府君墓志
府君諱允升字吉卿姓周氏其先常州晉陵人七世祖世德宋南渡時(shí)始遷平江之昆山居焉曽祖天驥娶盛氏祖津娶袁氏治詞賦端平元年嘉熙四年鄉(xiāng)試兩舉待補(bǔ)進(jìn)士性介直好施與貧者資以粥藥棺槥作輿梁浚井渠悉無(wú)所吝嘗刲股救父疾或以義責(zé)之曰父母遺體豈宜毀傷然因所予者還以奉之詎為過(guò)耶竟以髙夀終父大任元建德路夀昌縣儒學(xué)教諭自號(hào)好山居士居士先娶葉氏生男二女一再娶陳氏生府君及三男一女府君家世為儒而以醫(yī)術(shù)名于鄉(xiāng)邑能謹(jǐn)飭勤儉不妄交游兢兢守業(yè)不墜以疾卒于洪武三年七月十七日年六十三子一人曰英女為孫元亨妻先卒孫男二人女二周氏世有墓祠曰奉思庵在縣西大虞浦上剏于宋紹興中至是府君亦祔焉府君之妻王氏余從母也故為志云范陽(yáng)盧熊造并書(shū)
故閑邪居士楊君墓志銘
君諱誠(chéng)字敬方姓楊氏其先中州人父諱榮自揚(yáng)州來(lái)東吳與民數(shù)于昆山母馬氏以延祐三年八月十日生君君生裁數(shù)歲防父嶷然能自挺拔不與常兒羣甫弱冠以養(yǎng)親為州書(shū)佐為人狷介寡合不肯伍余子下視之既而曰吏果不堪為也輙棄去筑室?jiàn)涑侵瞎绿飿I(yè)為?居計(jì)聚經(jīng)史羣書(shū)種竹灌蔬將老焉而州縣知君方敦迫君為曹吏俾治田賦既集事即謝歸里舍一旦逮君京獄竟以洪武四年六月廿六日死于應(yīng)天府江寧縣治年五十六其子綸權(quán)厝君于聚寶門(mén)外之笪家山其年冬十有二月甲辰歸藏昆山惠安鄉(xiāng)曲水之西君娶鄒氏又娶陸氏子男三人長(zhǎng)曰經(jīng)次曰綸約女四人長(zhǎng)適周素次錢(qián)杶次錢(qián)宲次許嫁毛程君居家整飭肅然有嚴(yán)君榘度君讀書(shū)惟獵取大義不事泛求晚年尤好二程朱子書(shū)手之不忍釋以及軒岐孫吳學(xué)皆能造其閫域自號(hào)閑邪居士既葬經(jīng)謁奎為銘奎聞居士死哀其為善而得禍言之未始不泣下今其請(qǐng)又奚忍辭故為之序范陽(yáng)盧熊銘之詞曰于乎楊君才猷之楙兮胡迫于州縣亮直之槩兮胡困于罪譴匪我求兮期自衍嗟何尤兮罹此變于乎楊君知命之達(dá)兮抑又何怨長(zhǎng)平殷奎著文范陽(yáng)盧熊書(shū)齊郡張紳篆葢
周伯延墓志銘
故周君諱英字伯延之墓在太虞浦東若干步伯延之先由常州晉陵徙平江之昆山曽祖津來(lái)端平【缺】試詞賦兩為待補(bǔ)進(jìn)士能以孝義聞?dòng)卩l(xiāng)祖大任元建德路夀昌儒學(xué)教諭父允升謹(jǐn)恪守先業(yè)二世以醫(yī)名家而伯延之學(xué)益閎博深?yuàn)W人多敬慕之洪武六年癸丑以醫(yī)局事系府院夏六月初三日竟以疾卒明年甲寅春二月祔焉伯延之生以元至順元年庚午九月二十日得年四十有四兩娶劉氏各有一男一女男曰冕曰安定女曰某曰某其葬也冕衰绖拜哭以祖母王之命俾其內(nèi)弟盧熊為銘詞曰猗若人業(yè)孔茂行修飭資篤厚困獄吏非其咎竟不祿命所取捐孩兒哭慈母月丁卯日癸丑大墓旁葬北首潛德存昌厥后述銘文庶不朽
故張公墓志銘
張為吳望族居昆山者由唐禮部尚書(shū)后?顯其孫鑒相崇陵并載列傳宋末暨元蕭墅之張益蕃衍公諱伯英字伯雄一諱伯庸世居蕭墅曽祖考諱某元初率民歸附即軍前授把總祖考諱振祖?德弗耀父名杰前水軍府千戶(hù)妣吳氏公美風(fēng)姿有器識(shí)慷慨尚節(jié)義宗姻鄉(xiāng)黨有空乏者周之閭闬冇罹非辜者直之有防不舉及流寓不能歸者賻之贐之由是里中翕然稱(chēng)為長(zhǎng)者然不樂(lè)仕進(jìn)至正丙申薦離多故遯跡田里務(wù)農(nóng)積谷以盡俯事仰育之道乃延師教子相與講明經(jīng)史又能以人生年月日時(shí)枝干生沖推測(cè)休咎嘗謂其宗人曰歲在癸丑吾其殆乎果以洪武六年六月二十有三日以疾卒于應(yīng)天府之上元縣孤子倫函骨以歸八年乙卯九月四日辛酉葬于昆山縣防川鄉(xiāng)蕭墅西原先塋之左公生于天厯己巳正月三日配蔣氏克勤于內(nèi)公賴(lài)焉子四長(zhǎng)曰僖娶羅氏次即倫定婚于吳曰偉曰侶女一人淑貞皆防公始弱冠即以干蠱聞田廬有加于昔建倉(cāng)鳳陽(yáng)府一出私帑務(wù)以周人利物為心宜膺夀考噫天之不可必者而遽止于斯也悲夫遂系之以銘銘曰德積厚惠施博厥報(bào)乃食若播之不獲卒殞于客不殞者存再世而振祚?繩繩袁華撰并書(shū)篆額
楊子經(jīng)墓志銘
昆山楊氏之子曰經(jīng)字子經(jīng)少?gòu)挠枋谛W(xué)讀書(shū)頴銳異于常兒其父自號(hào)閑邪居士剛嚴(yán)可憚家庭之間進(jìn)退有度一言一動(dòng)不敢茍且率略鄉(xiāng)里皆期其有成年二十余便罹家艱能與其弟持門(mén)戶(hù)有司推擇為方石長(zhǎng)以督責(zé)兩稅竟以罪死京師年二十有五實(shí)洪武七年八月某日也及其防還弟綸歸葬于先塋之側(cè)嗚呼哀哉楊氏裔出?農(nóng)子經(jīng)之先居揚(yáng)州江都祖榮始為昆山人父諱誠(chéng)尚氣豪邁即居士也子經(jīng)以至正十年庚寅六月廿四日生洪武十年丁巳三月某日葬適母鄒氏生母陸氏妻繆氏女一人曰珤娘嗚呼予托交居士數(shù)十年其出處進(jìn)退不蹈于流俗而父子相繼以死豈厄于世運(yùn)而致然歟將稟命修短一繋于天歟葢不可得而知也因系之以銘其詞曰幼學(xué)壯行志不獲騁風(fēng)霜激烈摧彼朝槿歸來(lái)故鄉(xiāng)靈或未冺勒銘幽泉有涕斯殞范陽(yáng)盧熊譔
錢(qián)瑞妻章氏墓志銘
處士錢(qián)伯祥甫之妻章氏德禎祖諱敬又諱俊母胡氏德禎生延祐五年戊午四月二日年十有六歸于錢(qián)氏昆山在宋多故家衣纓文獻(xiàn)為諸邑冠若開(kāi)封之鄭濮陽(yáng)之張陳留之阮髙平之郁皆是也錢(qián)本出郁氏房族甚繁德禎既廟見(jiàn)能以禮自防舅姑妯娌宗族鄉(xiāng)鄰咸稱(chēng)其賢惠奉祭祀饋賓客必以身先之洪武七年甲寅七月二十日以疾卒年五十七有子輨清修好文孫男嚞女蕋以是年十二月十五日葬于縣治之西南郁氏先塋之東北詞曰猗錢(qián)嫂壸職修相宗事承世休婁之江昆之丘勒茲文識(shí)諸幽范陽(yáng)盧熊撰
名跡録卷四
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷五 明 朱珪 編雜刻
快哉亭帖
軾頓首昨日快哉亭與數(shù)客飲至醉才歸辱簡(jiǎn)不逮即答為愧春生雪未計(jì)尊體起居佳勝新詩(shī)甚清刻病酒不敢率易趁韻幸少寛限否因書(shū)見(jiàn)過(guò)如何如何不一軾再拜忠玉提刑執(zhí)事
拜石壇記
瑛素有石癖凡過(guò)廢園壞宅見(jiàn)奇峰怪石輙徘徊顧戀不忍舍去或有計(jì)求之不得者必圖寫(xiě)其形似標(biāo)諸草堂壁間以為幾格供后至元戊寅四月下澣訪竺僧巖叟于東城之庵庵即故宋周太尉宅斷垣之外燕麥中有假山在焉遂披蓁納棘褰衣而登其上羅立諸峰已為好事者挽載而去獨(dú)有一石似壁而失其左股臥于髙梧之下有老坡題識(shí)觴詠之語(yǔ)易之以粟歸而立之中庭左映右?guī)o(wú)非松竹芭蕉枇杷之屬多有書(shū)帶草耳石之挺挺拔拔如老坡獨(dú)立于山林丘壑間愈見(jiàn)其孤標(biāo)雅致也瑛加之拂拭永為子孫珍玩明年奎章閣鑒書(shū)博士丹丘柯敬仲下訪見(jiàn)而竒之再拜題名而去丹丘詞翰鑒博有元之元章也于是砌石為壇字曰拜石后三月而御史巴延達(dá)兼善來(lái)觀嘉柯之逸遂為作古篆拜石二字于壇又寒翠以美其所此石之名由是愈重然皆未知所紀(jì)之詳至正乙未之冬周履道秀才自梁鴻山攜贈(zèng)老坡手帖讀之乃是答忠玉提刑快哉亭飲后者上有賈秋壑私印其詞與紀(jì)石甚肖嘗記大全集中有次王忠玉游虎丘詩(shī)有連日與王忠玉諸公游西湖次韻詩(shī)有次劉景文答馬忠玉詩(shī)葢當(dāng)時(shí)有兩忠玉焉然莫知其孰是及攷宋史元祐四年坡為翰林學(xué)士兼知禮部以論事積當(dāng)軸者恨故請(qǐng)外拜學(xué)士龍圖閣知杭州以避朝謗也瑛想老坡風(fēng)流曠邁行千里間有名山勝水豈不與友朋醉酒賦詩(shī)以佐其意乂攷諸雜録忠玉乃王規(guī)夫侄孫先坡在維?后坡渡江老坡答其詩(shī)有及君未渡江過(guò)我勤秉燭之句是則書(shū)所寄者王忠玉無(wú)疑也然后知石乃維?故物帖則王忠玉家寶也吁石之在山不知其幾千萬(wàn)年因坡之題鑿而出山者又不知其幾百年帖之夀又非石比兵殘火燬展轉(zhuǎn)流落人手者亦不知其幾百年今一旦二美并來(lái)抑神物有所會(huì)合耶吾玉山有所際遇耶又思丹丘巴延不二十年皆仙去坡仙有靈豈不能于風(fēng)清月白之夜挾二公同逍遙于此壇乎瑛亦豈不能摘古玩酹一尊于此壇乎不因此石其能永傳敬書(shū)此記俾伯盛朱茂才刋于他石使后之覽者知石與帖并拜石之壇有所自來(lái)云至正丙申正月五日金粟道人顧阿瑛書(shū)于玉山草堂
竒石銘
厥色斯蒼厥質(zhì)斯剛元?dú)馀邷嗞庩?yáng)互藏有嶻髙華倬彼太行勿伏為虎勿起為羊說(shuō)法點(diǎn)頭扣之庚庚大蘇之志海岳之狂異世同符拜為石兄永千萬(wàn)年鎮(zhèn)茲玉岡河南陸友仁制
題拜石壇詩(shī)
眉山三蘇宋儒宗長(zhǎng)公矯矯人中龍南遷儋耳西赤壁文章光焰超洪蒙快哉之亭雪初霽領(lǐng)客登覽山川雄自云平生不解飲胡乃一舉觥船空和詩(shī)寛限見(jiàn)真率鑿崖題石摩蒼穹功名富貴一丘土斷碑殘素傳無(wú)窮吁嗟神物人所衛(wèi)玉山合璧俄相逄奎章博士丹丘翁江南放逐驚秋風(fēng)見(jiàn)之即下米芾拜二顛癡絶將無(wú)同筑壇山中加愛(ài)防樹(shù)以松桂連椅桐雨窓云戶(hù)潩寒翠朝闌暮檻開(kāi)青紅白野御史龍頭客青年獻(xiàn)賦蓬萊宮戲?qū)⒚擃e寫(xiě)匾新釵折股星流虹只今烽塵暗河岳王侯第宅皆蒿蓬牙籖玉軸映竹素好事獨(dú)傳吳顧雄婁東朱珪鐵作畫(huà)字字玉屈蟠蝌蟲(chóng)嗟哉昔人今已矣慘淡故國(guó)風(fēng)煙中如何二子復(fù)嗜古策勳墨妙收奇功我來(lái)拜石重太息蒼蒼古雪吹長(zhǎng)松登壇絶叫浮大白酒酣目送飛孤鴻汝陽(yáng)袁華
好事久傷無(wú)米顛清泉白石亦凄然快哉亭下坡仙友拜到丹丘三百年拜石壇主顧阿瑛制
金粟道人小像贊
謂其有意于榮進(jìn)與詠歌彈琴誦古人之書(shū)謂其濶畧于世故與能擴(kuò)先世之業(yè)昌大其門(mén)閭逍遙戶(hù)庭名聞京都忽自逸于塵氛之外駕扁舟于五湖性印朗月身同太虛非欲會(huì)?覺(jué)于一致而貫通于儒者耶倪瓚造戊戌八月法喜精舍北樓
儒衣僧防道人鞋天下青山骨可埋若說(shuō)向時(shí)豪俠處五陵鞍馬洛陽(yáng)街顧阿瑛自題
爽溪樓詩(shī)
殿閣連云接爽溪鐘聲逺與鼓聲齊長(zhǎng)安若問(wèn)江南事報(bào)道風(fēng)光在水西右唐宣宗避地所作周伯琦為僧克新書(shū)
戒石銘
爾俸爾祿民膏民脂下民易虐上天難欺黃山谷書(shū)昆山州知州史文彬重立
天蓬贊
粵始天造孰形以隆范形一定天協(xié)于公維形匪形萬(wàn)有不同帝所之圣其魁曰蓬作帝良能賦此異躬部以丁甲雷聽(tīng)風(fēng)從扶竪忠順剔除妖防辟翕陽(yáng)陰和合雨風(fēng)斗應(yīng)喉舌彗伏梧沖丹霏夾日紫氛流龍祝厘弟子受法靈宮畀汝心印罔感不通太上弟子張?zhí)煊臧l(fā)香臧宮弟子楊維禎造吳睿書(shū)
竇諫議陰德録跋
竇諫議種德之厚既身享富夀而又獲五子俱顯之報(bào)由是觀之天道福善其可誣乎文正范公悉録其事葢為天下后世勸也今刻斯文以廣其傳使人人得覽而興起為善之心亦世教之一助也元統(tǒng)二年歲次甲戌春華陽(yáng)思義識(shí)太原王時(shí)書(shū)濮陽(yáng)吳睿篆額
梅谿說(shuō)
梅谿者沈長(zhǎng)卿自號(hào)也長(zhǎng)卿因宦游自越而吳僑居甚久不逺數(shù)百里致書(shū)于予以其自號(hào)者求予為之說(shuō)頃予起于既老承乏詞林年侵學(xué)落無(wú)能為役納祿而退五載于茲諸公貴人莫不上體朝廷閔其衰耄放令還山之意未嘗橫加虐使邇輕薄小子偽為予文者所在有之俗筆無(wú)知但喜其獻(xiàn)防取媚而甘受其欺罔長(zhǎng)卿不察遂疑予尚未焚筆硯猥以此見(jiàn)驅(qū)役予年垂八袠氣息奄奄安能效三五少年?yáng)|涂西抹為人作春妍乎雖然長(zhǎng)卿之來(lái)意則已勤不可以不答也昔永嘉王公龜齡自號(hào)梅谿王公狀元及第厯侍御史至太子詹事為時(shí)名臣其文章事業(yè)海內(nèi)之士無(wú)不斂袵心服先儒朱子尤敬仰焉所撰梅谿集序稱(chēng)其光明正大疎暢洞達(dá)求之古人惟丞相諸葛武侯工部杜先生尚書(shū)顏文忠公侍郎韓文公參知政事范文正公五君子可以為之比其髙風(fēng)盛烈逮今二百年猶凜凜也長(zhǎng)卿翺翔于仕途見(jiàn)其進(jìn)未見(jiàn)其止俟他日至王公地位然后掛冠而歸從容領(lǐng)畧梅谿之上攬幽芳挹清流詠水部之詩(shī)誦廣平之賦而和以武夷之櫂歌彼士大夫嘖嘖夸詡曰彼亦一梅谿此亦一梅谿王公不得專(zhuān)美于前矣奚必太早計(jì)而求予之說(shuō)為王謝爭(zhēng)墩古今佳話有為者亦若是長(zhǎng)卿勉之予之說(shuō)止于此長(zhǎng)卿或以為然則姑附于卷末幸勿謂予前言戲之耳至正甲午八月朔旦金粟山樵者黃潛撰封禺山樵吳睿書(shū)
實(shí)際川禪師影堂逸事
余觀永懷重修記所謂行人道川者玉峯狄氏子始為縣之弓役聞東齋謙首座為道俗演法遂從之習(xí)坐因上元郎官欲空其獄張燈縱市人游玩以罪囚系于狄家狄謂囚曰汝曹欲入市觀燈乎囚喜狄悉縱之囚竟逃去明日聞?dòng)诠傥九字矣谡认麓笪蛉ヒ烙缿鸭舭l(fā)為頭陀未幾主僧遣之至江滸市木建諸天閣木商問(wèn)市木何為曰建法堂諸天閣商扣之玉峰有狄押獄今在否狄笑曰我是也商羅拜之曰公我輩恩人也蓋眾商昔日羣囚也商曰我當(dāng)以建閣材木報(bào)公之德一日送至公歸勿言至期狄出視寺河左右皆巨木也閣由是而成始者建閣之意中為井闌諸天環(huán)繞其上下安寶華玉座為住持者升堂說(shuō)法以表諸天之空中拱聽(tīng)也閣成狄復(fù)依謙于東齋謙為改名曰道川且曰汝舊呼狄三今名道川川即三也此去能防起脊梁了辦個(gè)事其道如川之増若放倒依舊狄三矣川銘于心建炎初道川游方至天封參蹣庵成禪師機(jī)鋒投合庵印可之復(fù)因東齋道俗欽敬有以金剛般若經(jīng)請(qǐng)問(wèn)者川為頌之今盛行于世陰興間殿撰鄭公喬年漕淮西適無(wú)為軍冶父虛席命川開(kāi)法一香為蹣庵供冬至上堂云羣陰剝盡一陽(yáng)生草木園林盡發(fā)萌惟有衲僧無(wú)底盔依前盛飲又盛羮川號(hào)實(shí)際加泰普燈録載師為僧出世因縁不載永懷建閣之事而建閣一段佳話予聞之于覺(jué)齋王真人非妄傳也予參合普燈與王真人所傳以為川禪師影堂逸事若入在記中詞繁文伙只收為逸事則不失禪師建閣之功德也今岳云望禪師一新梵宇豈非川禪師之再來(lái)也望乃靈?普覺(jué)獨(dú)孤禪師之子予之猶子也至正九年己丑仲秋前玉幾松月道人正印書(shū)時(shí)年八十有二
秘閣銘
秘閣銘右軍書(shū)大舜琴一腕之力汝所任盧熊篆
簫銘
截翠蛟于渤澥吹紫鳳于崆峒起一緒之要妙宣八風(fēng)于神宮東維叟制王時(shí)篆
鏡銘
資爾融明合禮頌美與厲惟其公毋物以室無(wú)垢以防嗟爾之用唯有終鄭東造吳睿書(shū)篆
拄杖銘
九節(jié)杖得之婁江之上其日己未癸丑仲夏員丘岌嶪兮云而在下噫我與爾俱變化倪瓚造盧熊篆
名跡録卷五
欽定四庫(kù)全書(shū)
名跡録卷六 明 朱珪 編附贈(zèng)言
贈(zèng)朱伯盛詩(shī)序
士不用于當(dāng)世必有托焉而?者雖一藝之防一事之卑皆不恥為之故往往有托于農(nóng)圃巫醫(yī)商賈羣工之中蓋惟求其可以自晦而已又庸計(jì)其髙卑可否而后處其地哉吳郡朱珪居婁江之旁無(wú)他嗜好獨(dú)喜周籒秦斯篆畫(huà)之古取石鼓嶧碑之文習(xí)之既久而盡悟其法因善為人刻印賢士大夫多就珪求刻焉珪之言曰吾聞位髙者身危祿富者憂大名盛者毀隨彼有自始?jí)讯酥涟l(fā)落齒脫而不知止及其遭疑忌而廢斥觸刑辟而戮辱于是時(shí)也則雖深咎極悔已無(wú)及之矣今吾耑吾意于篆畫(huà)唯求其無(wú)部分之失旁從之譌而無(wú)戾夫古人制作之義吾過(guò)亦寡矣若珪葢有托焉而?者歟永嘉李孝光吳郡張雨作詩(shī)以貽之珪不絶于當(dāng)世賢者則其為人又可知已故予系之以序至正十四年四月昆陽(yáng)鄭東書(shū)
知君用意出雕蟲(chóng)自較明牕小篆工爭(zhēng)鑄方銅刻私印姓名僅了百年中【張雨】
舞鳳蟠螭追逺古雕鏤纎妙入秋毫佩身可比玉剛卯贈(zèng)汝愧無(wú)金錯(cuò)刀【李孝光】
子刻印如刻秋濤轉(zhuǎn)折變化手縱操匾神凝李斯篆肻綮妙悟庖丁刀漢章舊制蟠龜鈕魏武新書(shū)虎豹韜太史周南縱留滯劍文仍欲洗金膏【鄭元祐】
煒煌金石刻郁崛蛟螭文猶遺姓名在蕭然秦漢分寶玉道幾息瑰奇防如云朱翁業(yè)古藝千古?清芬【云林生倪瓚】
門(mén)前索印索如逋一榻西山對(duì)酒壺池看科斗春波活樹(shù)養(yǎng)瑚雪影扶縱有黨碑名肻附只躭竒字手親摸幽居巷里時(shí)相見(jiàn)清比詩(shī)人骨更臞【郭翼】
神斧磨天割紫云仙葩殞玉發(fā)竒芬靈書(shū)寶訣開(kāi)剛卯不數(shù)人間小篆文
畫(huà)刻輸君總色絲前身想是伏靈芝虎頭食肉元無(wú)相鑄鈕休傳左顧龜
我家金粟道人章瓦欵蟠螭識(shí)未央千古典型今復(fù)見(jiàn)佩之何必獸頭囊
鏤玉鍍金與錯(cuò)銀盡將工巧失天真君能獨(dú)掃雕蟲(chóng)伎定品當(dāng)年合入神
伯盛朱?君予西郊草堂之髙鄰也性孤潔不佞于世工刻畫(huà)及通字說(shuō)故與交者皆文人韻士予偶得未央故瓦頭古泥中伯盛為刻金粟道人私印因驚其篆文與制作甚似漢印頃又以趙松雪白描桃花馬圖鉤勒于石精妙絶世大合松雪筆法惜其不得從游于松雪之門(mén)使茅紹之專(zhuān)美于今世因題四絶于卷末以美之伯盛勿以予言為譽(yù)后必有鑒事者公論也至正十七年中秋日書(shū)于玉山草堂金粟道人顧阿瑛書(shū)
朱生心似鐵篆勢(shì)藝彌精應(yīng)手多盤(pán)折纎毫不重輕么麼形獨(dú)辨匾勢(shì)初呈漢印規(guī)模得秦碑出入明風(fēng)流金石在潤(rùn)色簡(jiǎn)書(shū)并余刃庖丁解風(fēng)斤郢匠成達(dá)觀應(yīng)自我賞鑒足平生趣刻無(wú)多訴因君托姓名【陳世昌】白首耽書(shū)更不忘鵠文蟲(chóng)篆爛生光髙人為賦峩冠石太史曽題琢玉坊野屐踏云閑訪竹春簾迎霧靜焚香別來(lái)又泛松陵櫂?shì)p鷗江水長(zhǎng)【盧熊】
少林心印元無(wú)文刻雕無(wú)乃傷其真太樸未分親見(jiàn)得伯盛妙手何超倫千圣頭邊不一印猛虎插翼龍奮迅疾焰過(guò)風(fēng)正令行不妨堪作如來(lái)?【釋清欲】
西祖?zhèn)餍牟灰晕牟⒂弥母嬗】沼∷∧嘁沧笮肄D(zhuǎn)世絶倫銕牛之機(jī)即此印石火電光何足迅得之于手應(yīng)于心聚螢讀書(shū)笑車(chē)?【釋智寛】
方寸鐵錢(qián)逢篆
方寸鐵志
吳門(mén)朱珪氏師濮陽(yáng)吳獻(xiàn)大小二篆習(xí)既久盡悟石鼓嶧碑之法因彚為人刻印遇茅山張外史外史錫之名方寸鐵持以過(guò)錢(qián)塘訪予于吳山次舍求一言白其所謂方寸鐵者予笑曰予方以鐵石心取乖于世而子又欲乖我之乖乎雖然古之豪杰修已治人者必自方寸鐵始黃金白璧可磨此鐵不可磨也予以是鐵印諸金玉銀鋼犀象使佩之者皆無(wú)媿于是鐵外史氏心印之教行矣豈直無(wú)悖于篆畫(huà)無(wú)戾夫古制也哉今一妄男子釋蹻起閭巷取封侯印如斗大咫尺書(shū)駈役帶甲百十萬(wàn)如金翅鶚逐百鳥(niǎo)無(wú)一敢后者金印之權(quán)重矣哉吾不知果能為天子剪狂冦佐中興為生民開(kāi)太平無(wú)愧于汝鐵不則徒以茍富貴不至腐尸滅名不已使得珪方寸鐵印斯可以防金斗而夀榮名矣珪或?yàn)榻駥④娍谭∑湟嘁允歉嬷琳拍昵锲咴掳巳绽铐霠ネ走M(jìn)士今奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊維禎志
方寸鐵銘
婁東朱珪字伯盛工古籒篆文其于六書(shū)之義攷之尤詳嘗以余力刻印章則為中吳絶藝間游錢(qián)塘遇句曲外史張雨名之曰方寸鐵蓋以喻其能堅(jiān)其志操期以進(jìn)乎道亦若桑國(guó)僑志于鐵硯之鐵云雖然科斗書(shū)廢已久必以篆籒為師法漢而下不足論能復(fù)其古其庶幾朱君乎朱君與予相游從知其志操之日?qǐng)?jiān)今年予來(lái)玉山中聆朱君之書(shū)法益有進(jìn)是猶張旭悟公孫大娘之舞劍器也見(jiàn)其刻玉石如切泥則又若漆園自夸庖丁解牛而得肻綮也張得于舞劍庖丁得于解牛吾知朱君得于書(shū)而悟外史方寸鐵之防矣遂述其事而為之銘銘曰圣人作人文開(kāi)龍馬出榮圖來(lái)神農(nóng)氏尚結(jié)繩民勿犯俗厖淳史蒼頡肇有制譬孳乳乃曰字越夏商厯周秦科斗廢籒篆臻漢而晉書(shū)變作唐風(fēng)媮政日惡曰逮今邈寥寥事刻畫(huà)昆吾刀鐘鼎隳石鼔頽心太苦婁朱珪至正庚子夏四月二十六日河南陸友仁造天地為爐隂陽(yáng)為炭鑄方寸鐵非柳下鍛剛不可屈堅(jiān)不可磨侯剛侯堅(jiān)利用實(shí)多仝欲以之刳食月蟲(chóng)璟以執(zhí)諫剛過(guò)于崇惟善用者為衡為權(quán)稱(chēng)物平施錙銖勿偏嗟爾有此獨(dú)藏于宻以桑之硯改而為筆摛詞琬琰百鏈其工剔去魚(yú)魯斯文有功彼寸鐵兮人孰無(wú)之欲偉其器繄鑪與錘寧小為錐勿大為錯(cuò)凡百君子勿由外鑠毘陵謝應(yīng)芳
方寸鐵頌
繄方寸鐵嫓昆吾刀游刃發(fā)硎妙契縱操六書(shū)奧防探賾捐勞史籒秦斯作則孔昭翔鸞翥鳳騰龍騫蛟為印為章奎璧麗霄文苑藝林世賴(lài)崇褒我頌匪私永言不佻至元庚子八月十八日淮海秦約造
詩(shī)
朱君手持方寸鐵橅印能工漢篆文并剪分江龍噴月昆刀切玉鳳窺云他年金馬頻承詔此日雕蟲(chóng)試策勲老我八分方漫寫(xiě)詩(shī)成亦足張吾軍至正辛丑八月朔平湖草堂中寫(xiě)隴右邾經(jīng)
蒼頡制書(shū)觀烏跡白日能令鬼神泣何如朱生手中一寸鐵文章刻遍山頭石山石可移心不移生精此藝將奚為生言平生苦心力過(guò)客摩挲那得知愿將此鐵獻(xiàn)天子為國(guó)大刻磨崖碑為國(guó)大刻磨崖碑盧陵張昱人心何?；级噌酱缰F貴自持百鏈耿耿明秋暉彼柔繞指惟詭隨朱盛明勁真吳兒法書(shū)鐵畫(huà)過(guò)李斯晴窻握管儼若思學(xué)成變法出愈奇鐵耕代筆猶神錐用之切玉如切泥孤忠不媿月食詩(shī)清便更賦梅花詞元祐黨碑我所非驢鳴犬吠吾所嗤雕蟲(chóng)小技用兒嬉屠龍妙割嗟奚為盛乎【缺】 知不知北南車(chē)馬得得來(lái)大書(shū)深刻磨崖碑至正二十年庚子歲夏六月初吉天臺(tái)氏元鼎造
袖里昆吾一寸鐵江南碑碣萬(wàn)家文玉符金印云臺(tái)將大篆煩君為勒勳【云間陸居仁】
十年兵興遍天下石山大火羅浮野野火燒盡秦漢碑咸陽(yáng)鬼哭無(wú)人打故人吳睿業(yè)篆好古乃有如珪者妙刻金粟道人章尤工白描桃花馬金印徒聞如斗大零落當(dāng)時(shí)建章瓦君不見(jiàn)黃鶴仙伏靈芝北海久長(zhǎng)髙聲價(jià)武夷山樵者錢(qián)惟善題于海嘯軒
靜寄軒詩(shī)三首
靜寄軒中無(wú)垢氛研苔滋墨氣如云匣藏?cái)?shù)鈕秦朝印白玉蟠螭小篆文
獨(dú)行應(yīng)如魯獨(dú)居心同栁下孰云迂從教隣女衣沾濕試問(wèn)髙人安穏居
身似梅花樹(shù)下僧茶煙輕飏髩鬅鬙神清又【缺】孤山鶴瘦骨伶仃絶愛(ài)憎【云林子】
朱伯盛甫小像贊
游乎古六藝之林業(yè)刻符而工摹印善學(xué)魯獨(dú)居之男子身不娶而能忍貧飲沆瀣而為漿友寂寞而與隣瘦骨昻藏老鶴精神善追蹤西塞山前之漁寄跡桃花源上之民者歟辛亥十二月倪瓚書(shū)
臞然如昨秋風(fēng)野鶴老矣于今孤云逺岑軌有道之躅不娶終身何身之卓求古人之心不刻黨碑何執(zhí)之深吁此其所以傲兀乎變化吁此其所以膏盲乎山林華亭殷奎制
印文集考序
摹印之法六書(shū)之一也徴諸史傳其制作之大略可睹已自唐以來(lái)人不師古私印往往繆戾至于近世極矣大德中魯郡吾子行父因六書(shū)之學(xué)畧舉其要而人稍稍趨正先生與承防趙公又各集為印譜可謂信而有徴也鄉(xiāng)人朱珪篤志于古嘗從錢(qián)塘吳睿師授書(shū)法凡三代以來(lái)金石刻詞靡不極意規(guī)效暇日又取宋王順伯并吾趙二家印譜旁搜博取纂為凡例并吳睿等所書(shū)印文及自制私印附焉名曰印文集考間以示予予謂私印之作固書(shū)學(xué)之一事為士大夫者罕習(xí)知之而況上窮蒼史神明之奧以通造化之原者哉宋宣和間嘗修博古圖至于鏡鑒泉貨之文亦頗著録然猶未采印文也至王球嘯堂集古録昉有之近世曹南吳忠淳刻學(xué)古編僅存古印數(shù)十而莆田鄭?又集印文七十余鈕模刻傳之名曰漢印式所撰序畧無(wú)所依據(jù)繆為廣博之詞而失其要領(lǐng)又自以所制附后舛謬尤甚其稱(chēng)唐張彥逺宋李伯時(shí)王子弁近時(shí)吾子行失其本又不知何說(shuō)也大槩前人志于存古所輯不能無(wú)醇疵其多者既不能廣傳而簡(jiǎn)略者又無(wú)以考信千載之下又孰能辨某印為漢魏某印為晉唐而當(dāng)時(shí)作者豈盡出于蔡中郎李少溫之流乎茍非識(shí)見(jiàn)之博考訂之審使玉石錯(cuò)雜涇渭混淆如鄭?之繆者亦何益哉今朱君所著黜其背戾存其簡(jiǎn)約集為成書(shū)誠(chéng)篤志古學(xué)而有益于當(dāng)今然搜輯有年適值兵革頗有防佚識(shí)者恨焉今所存若干篇厘為一卷貽諸好事俾予序首珪字伯盛清淡寡欲五十不娶翛然有出塵之志永嘉李季和清河張伯雨會(huì)稽楊防夫昆陽(yáng)鄭季明咸所嘉尚云至正廿五年乙巳秋八月朔吳郡盧熊書(shū)
印文集考防
今世士大夫名印謂之圖書(shū)即古人私印其制吾竹房三十五舉言之甚詳然未有關(guān)世道處如漢人以五字為例豈無(wú)所例乎國(guó)初制度未定往往皆循宋金舊法至大大德間館閣諸公名印皆以趙子昻為法所用諸印皆陽(yáng)文皆以小篆填郭巧拙相稱(chēng)其大小繁簡(jiǎn)儼然自成本朝制度不與漢唐金宋相同天厯至順猶守此法斯時(shí)天下文明士子皆相仿效詩(shī)文書(shū)簡(jiǎn)四方一律可見(jiàn)同文氣象甲申乙酉間予在太樸危先生家始得江右吳主一所鑄印文曰危氏太樸曰臨江危氏用于文字之間皆是陰文不用陽(yáng)欵名曰漢文印章有不合此法者謂之不知漢法不二十年天下不謀而同皆用漢印矣甚至搜訪漢人舊印如關(guān)內(nèi)侯軍司馬部曲將印別部司馬冠軍司馬等印用于自已名字之間以為美觀以為博古殊不知以今人而為漢人居今官而佩漢印不祥為甚且陰文屬兵象漢舊印又皆用武之印尤為可怪?jǐn)?shù)年之后天下紛紛多事朝廷用武文士皆出總?cè)直唤殡锌h將軍印綬不復(fù)優(yōu)游文事矣右附廣東觀余論押瓦部所論朱伯盛好考古篆籀之學(xué)與同郡錢(qián)翼之父子及陸友仁吳孟思盧功武講論甚博尤善仿古名刻及士大夫勒名金石儼然三代制作氣象予為之言此使知其勢(shì)雖若緩而可以觀世道之變?cè)崎T(mén)遺叟張紳
館閣諸公無(wú)不喜用名印雖草廬吳公所尚質(zhì)樸亦所不免惟揭文安公絶不用其制吾竹房論著甚詳然其所用卻又不合作趙文敏有一印文曰水精宮道人在京與李息齋袁子方同坐適用此印袁曰水精宮道人政對(duì)瑪瑙寺行者闔座絶倒蓋息齋居慶夀也鮮于郎中一印曰鮮于伯幾父吾子行曰可對(duì)尉遲敬德鞭滑稽大約相同子行嘗作一小印曰好嬉子葢吳中方言一日魏國(guó)夫人作馬圖傳至子行處子行為題詩(shī)后倒用此印觀者曰先生倒用了印子行曰不妨坐客莫曉他日文敏見(jiàn)之罵曰個(gè)瞎子他道倒好嬉子自太平盛時(shí)文人滑稽如此情懷可見(jiàn)今不可得矣予座主張先生仲舉在杭一印曰平臯鶴慶叟葢用杭州三山名臨平臯亭黃鶴也古人亦有如此竒者如云煙過(guò)眼録載姜白石印文曰鷹揚(yáng)周郊鳳儀虞廷葢以其姓氏作?語(yǔ)辛稼軒印曰六十一上人又以破其姓文米元章書(shū)史言劉注印曰劉巨濟(jì)符符字亦好奇耳云門(mén)山樵張紳書(shū)朱伯盛印譜后
字原表目跋
右朱珪所摹吳孟思篆書(shū)字原暨說(shuō)文表目也孟思嘗為胡膺寫(xiě)說(shuō)文解字一部既成且謂托熊分注其下今書(shū)藏吳氏然猶缺其注字未完珪愛(ài)其篆法摹此五百四十字求予小楷補(bǔ)綴其間因?yàn)楦恼F誤珪嗜古好學(xué)予于古今印文序言之詳矣茲得以畧武寧盧熊記
字原音訓(xùn)跋
吳郡朱伯盛讐校字原音訓(xùn)授其甥孫延年講習(xí)之求予繕寫(xiě)成帙其意仿郭忠恕石本凡例蓋忠恕用少溫所修而伯盛一依說(shuō)文定本其用心亦厚矣后之覽者毋以淺近而忽之南昌盧熊記
題朱伯盛所藏吳孟思書(shū)三體心經(jīng)
禇河南書(shū)心經(jīng)石刻所傳今亦罕得予嘗一見(jiàn)可謂佀人者喜況親御翰墨跡耶孟思以鐘鼎篆三體書(shū)心經(jīng)嚴(yán)勁清潤(rùn)有商周秦漢之遺法吳朱珪氏工篆字故孟思寫(xiě)此以贈(zèng)珪當(dāng)為入石傳諸后世詎不以河南視之也嗚呼珪氏為吾寶之河?xùn)|張翥書(shū)于武林史局世間精妙之物見(jiàn)者莫不撫玩嗟賞何者其立心不茍則其勢(shì)久而必精物之精者擬諸造化夫孰能少之乎此卷備三體而各臻其妙非與一世周旋于法度之中不能及也吾鄉(xiāng)自禇河南后能書(shū)之士鮮克擅名今得吳睿篆自當(dāng)出色前有張叔厚白描觀世音像并為二妙宜珍襲之得其卷者婁江朱伯盛氏至正辛丑重陽(yáng)后一日錢(qián)塘陳世昌書(shū)于禾興水西寺之寓舍爽溪樓
右濮陽(yáng)吳睿孟思所書(shū)三體心經(jīng)一卷梵義?深間不容喙所可議者古文欵識(shí)見(jiàn)之三代鐘鼎大篆見(jiàn)之周石鼓秦權(quán)斤度量漢最廣惟蔡中郎石經(jīng)深可師法后世宗尚不一務(wù)竒成怪變雅為俗無(wú)復(fù)古人渾厚氣象豈世道日趨下歟良可愍已予聞孟思先人玉溪翁好游其家故多秦漢石刻用力既久色色精詣自吾竹房趙松雪虞道園以下便為第一手昆山朱珪?于方寸鐵蓋亦黃鶴仙伏靈芝之儔也寶藏此卷不以輕示人宜及其目力勒諸堅(jiān)珉以傳好事亦盛德者之用心也金粟道人尚克相于成焉隴右邾經(jīng)拜手謹(jǐn)書(shū)摩訶般若波羅蜜多者梵語(yǔ)也此翻大智慧到彼岸心也者即一切含生本有靈覺(jué)之性也迷之則永沉凡下悟之則遽為圣賢觀自在菩薩者即能行此而悟明之人也以是而度一切苦厄者即到彼岸之時(shí)也此經(jīng)流通末世書(shū)寫(xiě)受持若家喻而戶(hù)曉求如吳孟思之筆端三昧則不可得矣后世閱是卷者或能因公之書(shū)而能了悟此心如睡夢(mèng)覺(jué)如蓮花開(kāi)朗然凡圣悟迷之表則孟思之書(shū)不虛設(shè)矣至正廿一年二月十五日南堂沙門(mén)清欲拜題
予友朱君伯盛精字法悟空相故濮陽(yáng)吳孟思為書(shū)三體心經(jīng)以贈(zèng)前有淮海張叔厚白描觀世音像引首久欲題識(shí)而觀其人適與予同訪了翁庵禪老伯盛出此卷一見(jiàn)而了庵言下意會(huì)即拈筆一一重為指出信當(dāng)世之三絶也伯盛又欲予證明予以久交不能固辭強(qiáng)于心上加一轉(zhuǎn)語(yǔ)制成二偈云
斬釘截鐵畫(huà)虛空三體分明一體同讀得正中無(wú)一事蓮花開(kāi)在海當(dāng)中
當(dāng)心一畫(huà)到如今畫(huà)畫(huà)皆心不可尋盡說(shuō)朱珪精字法看他那畫(huà)上求心金粟道人顧阿瑛焚香為說(shuō)書(shū)以為識(shí)
五蘊(yùn)皆空空亦空悟迷雖異此心同當(dāng)知自在能規(guī)照不落尋常影象中
點(diǎn)開(kāi)心畫(huà)古如今未點(diǎn)之先作麼尋拈起筆端小三昩方明無(wú)相本來(lái)心奉次金粟道人韻再題南堂遺老清欲
昆山黃應(yīng)龍嗜古好學(xué)所畜奇書(shū)異傳并一時(shí)典故與予同所好也去冬寓昆僧寺一月與應(yīng)龍日相接論因借此名跡録一編歲久蠧簡(jiǎn)不敢托諸人遂手録之連序目五十三紙成化二十二年歲次丙午三月廿一日小樓記吳郡朱存理性甫
名跡録卷六
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