太原王錫爵元馭父增定
四明沈一貫肩吾父恭訂

疏類

◆疏類

用忠言疏（沈一貫）
遵祖制酌時(shí)宜以永保治安疏（馮琦）
治安要?jiǎng)?wù)疏（李廷機(jī)）
治安要?jiǎng)?wù)疏（鄒德溥）
請(qǐng)修改歷法疏（李廷機(jī)）
請(qǐng)修改歷法疏（鄒德溥）
議處宗藩疏（鄒德溥）
擬匡衡治性正家疏（鄒德溥）
擬匡衡論治性正家疏（朱國(guó)祚）
風(fēng)□疏（郭正域）
擬京房上考功課吏疏（唐文獻(xiàn)）
擬京房奏考功課吏法疏（舒弘志）
擬京房上考功課吏疏（吳應(yīng)賓）
進(jìn)實(shí)錄表（解縉）
恭謝天恩表（申時(shí)行）
擬續(xù)修大明會(huì)典成進(jìn)呈表（王錫爵）
擬進(jìn)重修大明會(huì)典表（許國(guó)）
擬恭進(jìn)重修大明會(huì)典表（申時(shí)行）
世宗肅皇帝升附禮成奉慰表（林景旸）
世宗肅皇帝升祔禮成奉慰表（何維椅）
擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表（盛訥）
擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表（黃洪憲）
文華大訓(xùn)箴解表（李長(zhǎng)春）
擬欽賑各王府貧宗謝表（沈懋學(xué)）
擬儒臣奉（曾朝節(jié)）
擬輔臣進(jìn)訓(xùn)錄表（馮琦）
擬河工告成廷臣賀表（莊履豊）
擬朝鮮國(guó)謝賜敕昭雪宗系表（蕭良有）
萬(wàn)壽圣節(jié)上東宮箋（申時(shí)行）
擬萬(wàn)壽圣節(jié)上東宮箋（余有丁）
慶成宴致語(yǔ)（徐顯卿）
慶成晏致語(yǔ)（張一桂）
慶成晏致語(yǔ)（陳于坒）
陵祀暨卜壽宮禮成內(nèi)宴兩宮致語(yǔ)（余継登）
陵祀暨卜壽宮禮成內(nèi)宴兩宮致語(yǔ)（馮夢(mèng)禎）
附內(nèi)訓(xùn)韻語(yǔ)（王錫爵）
諭屬檄（羅倫）
云南鎮(zhèn)臣約束土司檄（陸可教）
諭朵顏等衛(wèi)屬夷檄（方從哲）
諭朵顏等衛(wèi)屬夷檄（周應(yīng)賓）
諭朵顏三衛(wèi)屬夷檄（鄧宗齡）
俘斬云南叛夷露布（韓世能）
閩廣平賊露布（于慎行）

○用忠言疏（沈一貫）

用忠言疏董宗伯潯陽(yáng)公評(píng)英武之君難于進(jìn)諫寬仁之主難于用言此蛟□公獨(dú)罰之論

沈一貫 【少牢館師】
臣聞?dòng)⑽渲移渲G也不難于用而難于言寬仁之主其諫也。不難于言而難于用何則上有雷霆之威。則下有摧折之慮。自非忠如龍逢勇如賁育。孰敢以言博死者。然而一有所中。若□觸其機(jī)。戶捩其樞。未有不從者。矣寬仁之主上以藏污納□為心下。以批鱗料須為志。非特紆青拖紫者。后有所建白。以無(wú)負(fù)于明時(shí)。雖巖穴之夫。藜藿之士。亦莫不揚(yáng)眉吐氣。束帶結(jié)發(fā)?！跏子陉I□。而愿進(jìn)其辭說(shuō)而言者眾則疏牘日繁聽者久則此正難于用言處情思日□寬大則徙義常緩。仁厚則不忍有所拂抑。以□厭之情而應(yīng)于日繁之牘以不急之義而乘乎不忍之心則天下之言有所壅滯淤閼而不用嗚呼盡忠竭愚臣之分也固不以難款曲有致言而卷舌從事轉(zhuǎn)圜君之盛也亦何可使有不用之言哉蓋臣觀于往古言之不用其弊有五而強(qiáng)愎悍拒者不□焉上陳五人臣不難于進(jìn)言而難于君之能用言設(shè)□出不用□五弊以責(zé)備寬仁之主帝。下述三王。以為是耶則安干習(xí)而不能變以為非耶又圣人之道也。故優(yōu)詔荅之。而寔以為迂遠(yuǎn)不用其策其弊為弱率循常式。下詔求言。短剡長(zhǎng)章。受以飽蠹其弊為故論說(shuō)齟齬以為大謬。唉而置之。其弊為輕意有所樂愛有所?！跫曳魇砍稚喽鵂?zhēng)之纏糾而不可解陽(yáng)聽其言陰蹈其失其弊為□侃侃諤諤。逆耳橫胸。欲罪之則不可也亦且容之其弊為忍五弊□積是以雖無(wú)強(qiáng)愎悍拒之形而有具患今夫江河之所以為天下。利者以其注而不息也其來(lái)混混其去浩浩大而蛟龍小而魚出入変幻莫知端倪鱉順流奔走奮迅悅懌而各得其性茍堰而捍之停閉潴蓄則大者傷小者死騰涌漂蕩而不可止世人徒見三門之間咆哮噴怒。有折鰭禿翼之菑。則以為停潴者之可以無(wú)事。而不知其害不在于一時(shí)。而將見于他日。是以古之圣人開導(dǎo)以求諫。虗已而用之。包含其非。而播布其善若江河之赴大壑沛乎其莫惓惓以疏通言路為言具見悃欵之御故君臣并受其福而利澤無(wú)窮也英武之君一或不中固不免于震勃噴怒。而停潴者。亦必至于決潰。則天下之言。要不可不疏通宣泄。以順適其意矣陛下有英武之資。寬仁之量。昔在潛邸。犯顏之士常保而全之。肇登大寶。拔顯忠良。樂聞?wù)\讜。此天下所以擢心被肝。感激而思報(bào)也又何懼乎人之不言。言之不用。然而不為疏疏通宣泄。臣恐未免于決也。惟陛下圖之

○遵祖制酌時(shí)宜以永保治安疏（馮琦）

遵祖制酌時(shí)宜以永保治安疏王荊石太史批莊雅典重有漢人風(fēng)

馮琦 【諭德】
臣聞緣法而治者要在識(shí)大體持法而議者要在急先務(wù)法以一天下故先王創(chuàng)法后人循禮雖百世不變者大體也守祖宗之法相時(shí)度勢(shì)變而通之擇今可施行者而從事焉先務(wù)也我太祖高皇帝。甫定天下。即明約束。修制度其所為章程功令。至末年而始定。繼世而后因故業(yè)蒙遺策而莫敢易制為厘積弊復(fù)祖制此今日要?jiǎng)?wù)萬(wàn)世開業(yè)如此此非至善亡弊者哉顧天下承平日久法漸壞于困循弊漸生于玩愒及今不為申飭則頹靡不振必至于極重而不可反天下亦且安常習(xí)故抏弊巧法而莫之誰(shuí)何如此則失所以立法之意矣臣竊以為宜勵(lì)精祛弊定畫一之規(guī)復(fù)祖宗之舊而勿使弊生其間令上之詔下如懸衡石輕重較然而天下亦且兢兢奉法不失尺寸則上下無(wú)異意此安寧之術(shù)也謹(jǐn)開款上陳惟陛下留神采納焉。一明官守夫明王設(shè)官分職。各有司存。載在諸司職掌者。可考鏡也。如監(jiān)司職在激揚(yáng)糾察淑慝則寧折勿缺守令職在撫循守法循環(huán)則寧寬勿猛監(jiān)司持憲度寧折母缺守令善撫循寧寬毋猛則官守自明矣此祖制也。今有司新進(jìn)。多英敏而乏渾厚。監(jiān)司老成。多持重而少風(fēng)裁。甚者下官可否。專與上意相左。而監(jiān)司反溫其容屬其言。以鈞謙和之譽(yù)。職事不修名實(shí)相紊亡過此者。臣以為監(jiān)司以守已端潔雅持憲度者為最守令以清心省事安靜不擾者為最若容容持祿及尚一切武斷者雖有賢聲悉置下考其賢不肖必以功實(shí)為準(zhǔn)撫按不以實(shí)聞?wù)弑刈镏w賞罰其舉劾之人則舉劾不敢不公舉劾公則是非定而官守所由辨也一定律令蓋。洪武元年。初頒布大明令。其六年。乃裁定大明律。以示天下。其后臣僚所謂一時(shí)便宜復(fù)著為例例所以濟(jì)律所不及。而與時(shí)宜之者也。然律例繁。則祈請(qǐng)托。比日以益滋。自典文準(zhǔn)律不凖例亦是者。不能分明。而何以匡元元之不逮。謂宜簡(jiǎn)明習(xí)吏事之臣更定其繁復(fù)細(xì)加發(fā)明律與例不合者并有所取裁而要之以律為準(zhǔn)則官不淂以意為法而吏不淂以法為奸此治體也再照案獄既成相視唯諾今日之弊莫此為甚祖宗時(shí)。刑獄并無(wú)淹禁。歲時(shí)者。今有司不詳推鞫。概從延緩有。罪者。不以時(shí)伏法。而無(wú)罪者。久系待讞。甚有指實(shí)以明之。鍛煉以周內(nèi)之。即駁再問卒以案獄既成相視唯諾此并屬違制而不可亟議革者也一議宗藩宗藩仰食縣官。歲優(yōu)祿而逸之然國(guó)初親王祿米五萬(wàn)石。數(shù)歲而裁為萬(wàn)石?；蚯Ｈ戅灉p之法也。祖宗將軍以下。有才能者。宗人府俱以名聞。葢變通之意也。今嫡長(zhǎng)世及支庶逓降。名在玊牒者。三萬(wàn)有奇蠲天下租稅之半不能贍也謂宜自將軍而下才且賢一體敘用準(zhǔn)以王親事例不許任京官。握兵符。其它有虗名而無(wú)食祿者。盡弛議處宗藩真為石畫惜無(wú)有行之者耳諸禁農(nóng)工商賈從便為之臣讀廣陵豐林之奏或欲開選舉以為仕進(jìn)之階或欲定子女以杜宗室之詐則為宗室者曷甞不欲變通哉今誠(chéng)按而行之則國(guó)賦必省而于祖制又不謬也此計(jì)之便者也一飭學(xué)政臣甞讀臥碑。而見廣厲學(xué)官之意。當(dāng)是時(shí)。督學(xué)諸臣。必簡(jiǎn)經(jīng)明行修。孝弟有聞之士。不稱。則寧他授。而為是官。亦多以道自重。人莫敢干以私。至于今而督學(xué)之官少督學(xué)之官未可一槩論輕矣虗聲賈譽(yù)高坐待遷幸竇一開人懷兢進(jìn)故邇來(lái)士習(xí)。頗稱刓缺。且督學(xué)歲一試諸生。與諸生一再見耳教條之外無(wú)訓(xùn)詞校藝之外無(wú)他說(shuō)何以收其放心而改其故步哉宜簡(jiǎn)學(xué)行兼優(yōu)者。為士師表。飭躬?jiǎng)?lì)行。不為私交敕內(nèi)事宜并宜著實(shí)舉行不淂以虗文應(yīng)令而又尚貞靜以消天下躁進(jìn)之心。則士可正。而吏治未必?zé)o補(bǔ)也。一同風(fēng)俗。風(fēng)俗之敝良然良然祖宗時(shí)居舍章服各有差等大夫士民不相奸也故仕者。各隨其秩無(wú)秩者。雖富無(wú)所芬華。要以別上下之等杜侈靡之源今游食之民無(wú)斗食之儲(chǔ)而偷衣甘食以茍旦夕之適富人乘堅(jiān)策肥履絲曳縞以其富厚冠蓋交游夫俗慕其所不如而相率而靡耳近時(shí)雖嘗禁之而法有行有所不行則人皆冀其不行。欲正風(fēng)俗須從上人始久之則行者亦不行矣謂宜特下明詔令士大夫敦樸崇儉以為天下先而民有因仍舊習(xí)者并逮于理而尤嚴(yán)于富厚之家使貧富不相耀以和其心風(fēng)俗正而教化可興也。此五者非臣臆說(shuō)也不過守祖宗之法不失其舊酌以時(shí)政令可施行而巳。譬之于樂笙磬管鑰樂之制也徐疾高下音之節(jié)也天下未有制不備而可以言樂亦未有不察其宜而可以稱備樂首此□理之喻也臣伏見陛下勵(lì)精圖治嘉與天下共臻蕩平之路故臣敢布其愚惟陛下財(cái)擇

○治安要?jiǎng)?wù)疏（李廷機(jī)）

治安要?jiǎng)?wù)疏啟口便自于雅即入之漠文中未審合置誰(shuí)左

李廷機(jī) 【國(guó)史編修】
臣聞?wù)芎蟛灰允榔蕉鴱U愽業(yè)藎臣不以主圣而忘風(fēng)規(guī)故能保世滋大功垂罔極陛下銳精求治邇來(lái)愈益弘宣仁德惠浸元元宇內(nèi)歡躍庶幾復(fù)見太平之盛然而臣猶有獻(xiàn)說(shuō)焉者臣誠(chéng)不以今日之治為陛下足也陛下自度今日之治于漢文何如哉賈生抗疏文帝時(shí)猶且稱可為痛哭者一可為流涕者二可為長(zhǎng)太息者六則臣安淂而嘿嘿也臣不敢侈為高論又不敢以疑事甞試于陛下之前謹(jǐn)擇時(shí)所宜效所必者五事試為時(shí)所宜效所必六字乃一篇要領(lǐng)陛下敷陳其槩而陛下試垂聽焉其一曰清治源夫天下之本在于君心君心之鑒天下譬則水之鑒物也潭水澄瑩了然可以燭須眉一芥投之方圓莫辨矣臣竊見此一段論清治源之實(shí)陛下女謁漸盛。游幸漸多。工筑漸煩。玩好漸聚。獵弋漸勤。五者逓入而為心蠹臣懼其難以鑒天下也昔者夏禹絕旨于儀狄晉文遠(yuǎn)寵于南威楚莊盟禁于蘭臺(tái)皆曰后世必有以此亡其國(guó)者陛下如欲祚國(guó)于盤石則胡不屏是五者而澄其心心澄則睿智日啟化理日新此臣之所以為陛下愿也其二曰勤晉接古之帝王其周知天下之務(wù)也猶曰親大臣而咨諏之庶幾甚無(wú)違斷蓋都俞吁咈見于典謨者可征也今陛下臨朝羣臣執(zhí)牘而誦章奏。不淂以獻(xiàn)納進(jìn)也其御經(jīng)筵羣臣執(zhí)經(jīng)而陳理道。不淂以時(shí)政白也此一段論勤晉接之實(shí)陛下雖天縱安所淂聞天下之機(jī)務(wù)而習(xí)理之謂宜訪先朝平臺(tái)之儀。時(shí)御便殿親與大臣裁決草奏。諸講讀諫。諍之臣。以次輪對(duì)。陛下即有疑。得親咨也。羣臣即有所建白。淂親奏也。陛下益明習(xí)國(guó)家事。羣臣益務(wù)熟于掌故以待對(duì)。如是此一段論惜民財(cái)之實(shí)而不致治于綦隆。則臣不信也。其三曰惜民財(cái)夫財(cái)者百姓之大命也今天下民財(cái)竭矣上又從而繭絲之臣竊懼焉。比者困于水旱之家累巨萬(wàn)。陛下雖憐而寬之。曾不得重蠲而賑者。以為國(guó)不可缺也。然乃舉百萬(wàn)而委于不可詰之橐何也夫句法逼古而意復(fù)真幸寵而攘淂之者。即厚。不為陛下德也。陛下誠(chéng)裁之于此以振百姓之急。百姓之德陛下也。深于骨髓?？s橫溢無(wú)名之虗費(fèi)。可以結(jié)民心而固國(guó)本。則陛下何靳焉且今之輻湊而修貢者。其輸于公府。與費(fèi)于私門者。相半也陛下何不一藉之有司。令無(wú)淂倚貢為市者此無(wú)異于減稅之半倘亦可以為民財(cái)計(jì)乎。其四曰瑞士尚夫士者所為鱗次而操天下之柄者也士習(xí)之污隆則世運(yùn)關(guān)焉比者罷去奔競(jìng)掊退遲鈍而進(jìn)巧諛此古今通患克之后進(jìn)忠貞而顯之士既稍稍知向風(fēng)矣然猶未有以大易天下之尚也突梯脂韋容悅之階也而世見以為通于務(wù)左繩右規(guī)鎮(zhèn)肅之具也而世見以為局于方雕龍炙轂巧佞之媒也此言端士尚之實(shí)而世見以為諧于用端靜寡言骨鯁之胚也而世見以為嗛于才此最天下之隱憂也今不有以易其尚待其暴露而后懲之臣竊以為后矣謂宜詔論士者先十其品而后程材焉使天下犁然而晰于臧否之辨此亦爚蟬者之明其火也其五曰禁奢談民俗奢侈處甚愷切靡屬者富民倚其富積僣踰無(wú)度黔庶而養(yǎng)公卿之饌孽妾而被帝后之飾貧民以嗇為恥貰貸相效臣不知其何以贍之語(yǔ)曰雖有江河不實(shí)漏卮今民儲(chǔ)積幾何而泰用若是夫一飡之味當(dāng)丁男半月之食一襲之費(fèi)當(dāng)丁男終歲之衣欲民之無(wú)饑寒不可淂也令甲固令庶民不淂衣錦繡飾珠翠。乃犯令者此禁奢靡之實(shí)踵接。而莫之問。臣甚惑之。豈如令申定經(jīng)制。廣及宮室器皿飲宴之類。一切著之等差使民貧富不相耀以和其心此令民積裕俗淳一舉而兩利者也凡臣所為籌于陛下者臣知其不盡遜于陛下之心也然而臣不故諱也今夫彈痤者非不痛也飲藥者剛直中卻寓婉切非不苦也然不聞為痛苦之故不彈痤飲藥者以為不如是則身不活病不巳也臣欲蘄國(guó)家萬(wàn)年之固故不憚以其苦言進(jìn)愿陛下之無(wú)以瞑眩吐也

○治安要?jiǎng)?wù)疏（鄒德溥）

治安要?jiǎng)?wù)疏許太史穎陽(yáng)公批議論愷切極當(dāng)時(shí)弊賈生而下罕見其匹

鄒德溥 【史編修】
臣近覩廟堂。獨(dú)于在宥之道。嘉與宇內(nèi)更始。黜操切之政。刬煩苛之令。渙比周之羣。升修正之士。開直言之路。蠲逋負(fù)。恤水旱。伸枉抑拊循元元而噢咻之和氣翔洽羣生休豐蓋譚者曰天下已安已治矣乃臣愚甞見賈誼當(dāng)孝文時(shí)有三流涕。六太息之談。魏征三札五規(guī)。條上千嘉佑彼皆逢明主居治世猶然效計(jì)陳忠惓惓不已者誠(chéng)欲為國(guó)家圖治安于無(wú)窮也今主上明圣軼前代而臣芹曝之志不異于數(shù)臣故臣亦以治安要?jiǎng)?wù)進(jìn)臣之所謂治安要?jiǎng)?wù)者非高言激論疆陛下以其所難也蓋皆陛下之所已行持或未以為甚要而加之意耳其大略有五一曰敦節(jié)儉二曰尚安靜三曰阜民生四曰重?fù)岚次逶伙單鋫涑悸勱套釉淮绻軣o(wú)當(dāng)天下不能足以粟五尺童子操寸之煙天下不能足以薪言無(wú)節(jié)之難為足此一段論敦節(jié)儉之實(shí)也今天下賦斂非省也。負(fù)挽絡(luò)繹而歸于縣官者。非寡也。諸凡利孔所在?？扇犊烧髡?。非有所杯也。然而不以饒足稱何也無(wú)乃供億稍盛。而曳地之風(fēng)未聞也。營(yíng)繕稍繁。而將作之費(fèi)。不為止也。玩好稍靡。而采買之貲。不為計(jì)也。近習(xí)少侵。而冒濫干沒之弊。不得而絕也。此其大者也。其細(xì)類是者。難徧以疏舉則晏子所謂無(wú)當(dāng)之管而操寸煙焉者也臣聞天下財(cái)賦。三分之一。以奉乘輿六宮。而其二。乃以為百吏諸軍廩食。與餉邊之費(fèi)。雖九重尊富。玊食自難減損。然誠(chéng)于其間稍加撙節(jié)。歲可省金錢數(shù)十萬(wàn)夫京師之一金田野之十金也京師一金田野十金等語(yǔ)真老成謀國(guó)之言朝廷之?dāng)?shù)十萬(wàn)民間之?dāng)?shù)百萬(wàn)也用既有余則財(cái)為無(wú)用不過數(shù)年以后臣竊以為即關(guān)市山澤諸稅稍苛碎者皆可弛以予民留不盡之利以為有事之需蠲租之詔賑貸之令可以歲歲而下國(guó)足而民亦足計(jì)無(wú)便盡此者臣故曰敦節(jié)儉也昔唐文此一段論治宜安靜皇以建屋喻治道謂營(yíng)構(gòu)既成乃數(shù)改易茍易一榱正一瓦踐履動(dòng)搖必有所損故為國(guó)者莫若安民無(wú)事且無(wú)庸有事于民也臣見往者。政令多急天下之吏望風(fēng)而趨之以惇厚為怯以捷給為賢。以老成持重為無(wú)能以見事風(fēng)生為治辨故郡多鉤巨之習(xí)邑?zé)o鳴琹之理。即如丈田一事。有司承風(fēng)旨。畏鐫譙。日驅(qū)斉民以飽胥吏真知丈田之弊者持弓尺驅(qū)齊民以飽胥吏胥吏與富室為奸利而克急之夫又以拓畝加賦為功盡取斥鹵不食之地而錻之蓋天下騷然勞費(fèi)而不均有加焉至于今欲復(fù)其舊而以為難臣以是知天下事不可輕動(dòng)如此類也請(qǐng)自今一意與民休息第去其□甚不淂于可巳之處有所紛更則天下享清凈寧一之福矣巨故曰讀此當(dāng)為流涕尚安靜也今天下民力盡矣。田野閭閻之間。大都十室九空。無(wú)終歲儲(chǔ)積。一遇水旱。弱者溝瘠。強(qiáng)者行劫。語(yǔ)曰。富民易與為善寠民易與為非甚可慮也夫蠲免之惠細(xì)民不沾賑貸之恩所此一段論阜民生之實(shí)濟(jì)有限贖鍰積谷取其虗文而已臣以為當(dāng)責(zé)成循吏極意撫綏多方休養(yǎng)凡一毫有擾于民者悉在必革一毫有便于民者悉在必為如癢奇者服餌調(diào)攝無(wú)所不至而后元?dú)饪梢择Z復(fù)民有樂生之心乃有所愛惜頋忌而不忍自棄于賊盜即四方有警而杳本不搖臣故曰阜民生也夫撫按之臣。天子所使出而彈壓羣吏者也。撫按之舉刺。實(shí)操羣吏黜陟之重?fù)岚炊即苏撋醮_權(quán)。故羣吏之債撫按之趣舍喜怒而竭蹷以從之也過于媚人主撫按揮金則吏無(wú)苞苴者矣撫按素絲則吏無(wú)紈綺者矣撫按悃匐則吏無(wú)邊幅者矣撫按凝峻則吏無(wú)脂韋淟涊而善為容者矣一方之吏多至數(shù)百而撫按二人耳擇二人以風(fēng)數(shù)百人。如操木之本。引網(wǎng)之綱。甚約而易操。臣故曰重?fù)岚匆苍?shī)曰天下雖安忘戰(zhàn)則危方今邊塵屢驚海波未靖萑符出沒。白晝搶奪。在在有之。甚至悍卒傲其主帥。聚嘯而橫擊于天下。如此可謂安乎。以忘戰(zhàn)也。昔宋武備。號(hào)為單弱。然孝宗一行虞允文沙汰之議。及其大。則見器甲鮮明。紀(jì)律嚴(yán)整。十萬(wàn)之眾。一一少壯。今京營(yíng)諸郡國(guó)諸邊之兵豈盡少壯鮮明嚴(yán)整者此一段論飭武備之實(shí)乎武備廢弛甚矣其何以當(dāng)寇而備不虞臣以為但當(dāng)選用能將。汰去老弱。令以十教百。以百千。比其技力。分為上中下駟而優(yōu)異其技力之上者。厚廩而重犒之。以厲其氣。而結(jié)其心至于器甲。第給以估直。使之自備。而試其堅(jiān)利。否則重創(chuàng)之如是而器不精。士不。未之有也。器精士銳即卒然有急。無(wú)患矣臣放曰飭武備也此五事者竊以為治安要?jiǎng)?wù)無(wú)出于此陛下試行之。皆可使立者効者。夫殷厚寡取美利也清凈寧一淳化也厚下安宅長(zhǎng)計(jì)也吏治蒸蒸弘業(yè)也建威銷萌神武也君人者何憚而不為也惟陛下財(cái)察□□□□□甚□□

○請(qǐng)修改歷法疏（李廷機(jī)）

請(qǐng)修改歷法疏王太史荊石公批議論俱有步驟而考核處更精詳

李廷機(jī) 【國(guó)史編修】
臣惟帝王若天授民厘工熙績(jī)則惟歷法寔重陶唐命羲和歷象而其仲若叔分職四時(shí)。持籌而筭。萬(wàn)不失一矣。有虞氏承之。七十載間。猶然在璣■〈王衡〉而齊七政。今者陛下欽崇天道孕唐育虞此亦萬(wàn)世敬授齊政之會(huì)已臣見比者日月之交。保章氏所報(bào)。既而驗(yàn)之?？搪┓置搿Ｉ陨圆幌鄳?yīng)。若是。毌乃歷象未明而璣■〈王衡〉之象猶有所闕也臣請(qǐng)修歷法臣見洪武中刻漏博士元統(tǒng)。甞請(qǐng)修改矣。嘉靖中欽天監(jiān)華湘。又請(qǐng)此四句下文綱領(lǐng)修改矣。迄今一百余年。而修改未聞。何也意者以為非所急邪以為可沿?zé)o動(dòng)邪以為天行微眇未易測(cè)邪以為無(wú)可使者邪臣謂順時(shí)興事歷象是稽推驗(yàn)不時(shí)度數(shù)或爽積秒成分積分成度積度成日年遠(yuǎn)數(shù)多乖舛逾甚意非所以荅天前民明昭此一段應(yīng)前非所急句代盡制垂憲來(lái)也不得謂非所急也臣觀歷代迭興歷法屢改漢四百余年耳三改歷唐三百余年耳。七改歷宋三百余年歷法久則差差則改從古巳如此耳。十八改歷自漢訖元四十余歷矣蓋歷之不得不改也因歲差晉虞喜謂五十年差一度則五十年當(dāng)改也何承天謂百年而差則百年當(dāng)一改也隋劉焯謂七十五年而差則七十五年當(dāng)一改也唐僧一行謂八十三年而差則八十三年當(dāng)一改也元郭守敬謂六十六年而差則六十六年當(dāng)一改也自元辛已至洪武元統(tǒng)上言時(shí)。一百四十年。至華湘時(shí)二百四十余年。今此一段應(yīng)前可沿?zé)o動(dòng)句又若干年計(jì)以授時(shí)歷歲差之法差當(dāng)三度有奇矣如之何可沿?zé)o動(dòng)邪夫天行數(shù)度。以日月為驗(yàn)。誠(chéng)晝夜于觀象臺(tái)。詳測(cè)日景黃道赤道中星等。日計(jì)月書。至來(lái)歲冬至。以驗(yàn)二十四氣七十二候。日月交食。日纏月離之類。視元辛巳以來(lái)。究所錯(cuò)繆。則此□□文天行微眇未易推測(cè)意歲差可定。歷元可更。時(shí)分刻。刻分秒。務(wù)極精密。頗用回回歷法參計(jì)之。即細(xì)至年秒。亦加酌量。又何患微眇難測(cè)也夫明理達(dá)數(shù)代不乏人區(qū)區(qū)勝國(guó)猶有許衡王恂郭守敬輩興起其間孰謂熙朝而須借才異代乎今保章五官之屬禆海之內(nèi)安知無(wú)究心天文精通理數(shù)如虞喜何承天之儔誠(chéng)稍寬私習(xí)之條廣此應(yīng)上文無(wú)可使句延訪之令淂所謂其人者俾盡觀秘書假以歲月必能有所更定又何患乎無(wú)可使者也臣讀易之革曰君。子以治易明時(shí)。革之為言改也歷不厭改。故以革系治歷焉。夫歲漸久。差漸多。改漸難。失今不一修改。蓋不易為巳。臣愿收綰謹(jǐn)嚴(yán)淂漢人體陛下繹革象之義憲唐虞之典放歲差之?dāng)?shù)刊一伐之法為先朝所未及為使天下知圣天子補(bǔ)偏救弊咸正無(wú)缺傳之萬(wàn)禩永永無(wú)極臣不勝大愿惟圣明留意

○請(qǐng)修改歷法疏（鄒德溥）

請(qǐng)修改歷法疏首言歷法所系最重

鄒德溥 【國(guó)史編修】
臣讀尚書。而知帝王之欽于歷也堯典約四百余言論歷象者半箕子陳大法九章而五紀(jì)明歷法蓋系之于國(guó)也尚矣百官待焉以修政庶民待焉以服事善乎班固之志律歷也。日列人事而因以天時(shí)。夫使孟陬殄滅攝提失方。即欲厘百工而熙庶績(jī)。何繇也。是以圣王欽之。國(guó)朝所定一統(tǒng)歷。積分蓋仍授時(shí)法也許衡郭守敬。故稱理數(shù)兩積。其法用二線推測(cè)宿度余分許衡郭守敬皆勝國(guó)時(shí)造歷之人最簡(jiǎn)且密。而當(dāng)時(shí)四海測(cè)景之所二十七蓋東極高麗。西極滇地。南踰珠。北盡鐵勒。斯容成以來(lái)。未有也。故以高皇帝之精于天文而采焉。則臣豈敢輕議更哉然以其法之精絕而必今歷之典毫發(fā)不爽則臣之所不敢信也自黃帝考定星歷。正閏余五官。各司其序矣。然至于堯。則又合羲和之官。四宅而稽日星。以閏月定四時(shí)成歲。至于舜。則又察璇璣玊衡歷久則不能無(wú)差此必然之理以齊七政非黃帝之歷不足以俟堯而堯之歷不足以俟舜也歷之不能久而無(wú)差固也圣人者能因時(shí)而定之以不失乎天之度而巳杜預(yù)之論曰。陰陽(yáng)之運(yùn)。隨動(dòng)而差。差而不巳。遂與歷非天之不能盡如歷亦歷之不能盡如天真獨(dú)淂之見錯(cuò)。臣以為非獨(dú)天之不能盡如歷也歷亦不能盡如天何也。丈數(shù)者。舉一絲而三分之窮之而至于忽微纖渺。則必有一之不可分者焉。論天之度曰三百六十五度。四分度之一。夫舉一度而四分之。此于積分之極。必有所窮矣。以不能盡如天之歷而推不能盡如歷之天顧欲以一法而必千載之可守不亦難乎臣稽自古歷法。由黃帝而訖秦。凡六改由漢高帝而訖漢末。凡考核最諏應(yīng)前五改由魏文而訖隋末。凡十改由宋太祖而訖宋末。凡十改由金熙宗而訖元。凡三改許郭雖絕智巧當(dāng)亦與古人不甚遠(yuǎn)而必其歷三百余年之不爽此臣之所不敢信也蓋臣竊跡前事而疑今歷之不能無(wú)差焉。正統(tǒng)十四年歷。冬夏至。晝夜六十一刻。求諸自古諸家歷法。無(wú)有也。此其可疑者一也鄭善夫記正凡四可疑者皆歷歷有據(jù)非浪說(shuō)也德元年八月朔日食。歷宮報(bào)食八分六十七杪。而閩廣之地。乃睹日十三年五月己亥朔日食。起復(fù)弗合。則日官周濂亦疏之。此其可疑者二也即今欽天監(jiān)所奏日月食。輒曰監(jiān)歷云何?；鼗貧v云何。彼自二說(shuō)且不盡符。此其可疑者三也往年請(qǐng)修改歷法者眾矣。而獨(dú)楊廉任以為日食足。無(wú)差也。臣不知廉云無(wú)差者。特謂報(bào)食云爾。抑能任其時(shí)刻分秒。起復(fù)位分之盡準(zhǔn)乎。廉甞稱歙人鮑泰希歷書。以為妙傳。而鮑書乃謂守敬歷非是。此其可疑者四也即令許郭所營(yíng)。萬(wàn)無(wú)一之可疑。臣又不能必疇人子弟之盡通其意也。以株守不通之人操歷世久遠(yuǎn)之法倚以歷不可究詰之天而曰無(wú)爽臣竊異之臣之所請(qǐng)者。非欲舉許郭所營(yíng)者。而更張之也。臣愿陛下下詔。延訪四方通知天文之士。及選疇人子弟內(nèi)。諳曉本果能如此推勘何患?xì)v法不精業(yè)。善于書筭者。令于冬至前。詣?dòng)^象臺(tái)。晨昏晝夜。推測(cè)日影。赤道黃道。中星分秒。日計(jì)月書。至來(lái)年冬至。以驗(yàn)二十四氣。二至二分。日月交食。合朔弦望躔離之次。及昏旦中星。七政躔度。紫氣月孛羅■〈日侯〉計(jì)都之類。親元至正以。有無(wú)舛錯(cuò)。又別延能知?dú)v理如楊雄。善立差法如邵雍。運(yùn)筭轉(zhuǎn)歷如洛下閎其人。參校同異。萬(wàn)有一之或舛。得及時(shí)厘正。以授人時(shí)。即幸而無(wú)舛可永守。亦使司歷者。因是知立法之意。以不失其初。臣按月令載孟春之月命太史守典奉法。司天日月星辰之行宿。離不貸毌夫經(jīng)紀(jì)以初為常。彼且于每歲之正而命申考矣。今獨(dú)奈何歷二百余年。而難一舉哉陛下冠德履仁。昭配天地。四海之內(nèi)。沐浴玄化。歌頌太平。臣以為宜考天地四時(shí)之極。順陰陽(yáng)以定大明之制。為萬(wàn)世則。此乃天之所以待陛下也。故竭誠(chéng)以請(qǐng)。惟陛下寔圖之。

○議處宗藩疏（鄒德溥）

議處宗藩疏王忠銘太史批此議亦詳重

鄒德溥 【編修】
臣伏睹皇上。惇親親之誼。軫元元之念。求所以兩利之筴。既令科臣親履。講求其便。會(huì)且集羣臣廷議折衷。要于其當(dāng)不可使易定億代之大典決再世之異同弘恤睦之蕩恩紓供應(yīng)之困亟以固盤石而銷釁萌德意甚盛臣惡敢以無(wú)說(shuō)而處于此。臣睹科臣所疏。有確然而可行者。有可行而未盡者。臣非喜于鬻長(zhǎng)見異。顧胸中有所知見。不敢不盡其愚。夫諸藩初所制祿。其額有定。即生齒繁衍。而均則無(wú)貧。自足以供。即諸藩亦第求不失常祿。而初不求益乎其外。則通融之議是也朝廷此下九款皆舉科臣所疏確然可行者自通融之議以下皆是制祿以贍宗室。此寔載在令甲惟正之供。倘有不周有司猶當(dāng)曲為厝處而顧緩視常賦漫不經(jīng)心圣天子恤宗之謂何則征科之議是也諸藩祿入。不足者什三。而羨者十七。夫羨可以補(bǔ)不足。而不為之覆念。令有司得那移其間。卒然窘匱。其胡以恤之。則余祿之議是也每宗室奏請(qǐng)。需索多門。所費(fèi)不貲。遂令窶貧之宗。名婚愆期。此非一更其輒。而屬之專官。朝廷有后時(shí)之恩宗室無(wú)蚤沾之望則省去煩苛而令撫臣報(bào)生報(bào)孚冐濫賓多以時(shí)具奏之議是也報(bào)生確。則他日之封祿有據(jù)。報(bào)孕明。則報(bào)生之情易稽。是報(bào)生報(bào)孕之議是也宗室擅婚。多以結(jié)勘延情。怨曠無(wú)聊。遂至觸禁。乃井其世封而奪之。犯者多而罰亦不能必。夫從儀賓。業(yè)既奏選。而使撫臣勘詳許之成婚之議是也。庶宗雖為疏逖。然其初一脈耳。以一脈之親。而坐視其饑寒而不為收恤。則恩薄且。有意外之虞。欲為制祿。則于何而取之。然則取絕府之業(yè)。為分贍之資。而井諭諸王以睦婣大義。令其各出所羸以振之之議是也宗室聚處太繁。既難為生。又難鈐束。動(dòng)輒圜視而起。有司莫敢誰(shuí)何。眾則易讙。分則易處。其勢(shì)固然。則夫有如此類。初封之時(shí)。禮官為奏另城之議是也今重選王官此論甚當(dāng)之王官。類以阘葺不。勝任者處之。人自以為左遷。無(wú)復(fù)顧望。依阿婰■〈女忍〉。一切奏報(bào)。輒以賄成。冐濫茲多。端在于此。則夫稍用才望。從郡國(guó)吏。三年大察。稱任者遷擢而否者亟行罷斥之議是也。臣所謂未盡者有七焉通是矣。顧帝之與王。名號(hào)相懸。威權(quán)自別。出令自天子。即少有未愜。而人亦安心服之。藩王親王亦自可彈壓即通融得宜。而眾猶未服。矧河間東平。未易多得。有不知體朝廷均公平溥之意。而以利盈縮其間。終恐萬(wàn)目暌暌。眾口嗷嗷奏請(qǐng)之?dāng)_安能無(wú)越關(guān)之禁安得施故臣以為必出目圣天子為之主張。據(jù)王牒之?dāng)?shù)。仍舊祿之額。各隨藩封。欽定名祿。而后可以杜弊端。一眾志。此其未盡者一也爵祿之班。本自相凖。爵然而祿亦然。則人各安其分。而無(wú)所覬。爵然而祿不然。則彼將曰。主上被我以何爵。而食我以何祿也。且悻悻然有觖望之意。矧爵漸報(bào)而漸降。漸降而盡卑。今既卑矣。而令就四民之業(yè)。必欣然而樂。不然身叨封爵。而業(yè)同編眠。體被此議良是第須出自真圣裁冕裳而手操雜作寧獨(dú)彼不愿為即為之而不足以資生。抑于體統(tǒng)亦為甚褻。臣竊以為封爵終不可不限此其未盡者二也許其仕進(jìn)是矣。而以為鎮(zhèn)輔。品秩既高。改授不便。欲止于奉尉一輩。似亦太狹。夫吾非強(qiáng)之從也。從其好耳。彼其好不在原封而在仕進(jìn)。彼自有所利焉。今有自部曹改臺(tái)省者六品改七品也而人無(wú)不樂于改朝廷亦間行之在宗室謂獨(dú)異乎哉若欲行只照其原品食祿以新衙管事亦無(wú)不可臣以為無(wú)志者。不強(qiáng)使為。而有志者。不論親近疏遠(yuǎn)。封之崇卑。一聽其應(yīng)舉。試官無(wú)所限制。不獨(dú)于情為順。于費(fèi)為省。國(guó)之羽翼將在乎茲此其未盡者三也夫業(yè)已聽從為民之例。即與四民無(wú)異。今四民豈盡馴良。或親野而農(nóng)?；虺鼍扯獭o(wú)所不可。而獨(dú)于宗室厚為猜疑。嚴(yán)于防范。母乃過乎。出城之禁不弛出城之禁令有司制□□自可□患弛。即善謀生終不得一意經(jīng)營(yíng)收四民之利而荒頑驁惰窳不肯就四民之業(yè)者。又以城禁借口也。孰與曠然一弛諸禁令與四民自便之為愈若以為任意出入虞生意外則令有司奉三尺制之彼亦將有所畏此其未盡者四也宗室無(wú)名封者。無(wú)所愛惜。往往作奸犯科。有司不知其為民為宗。一譴訶之。輒借凌虐為辭。嘩不可禁。徒責(zé)之長(zhǎng)史教授輩啟王戒飭。終于虗應(yīng)故事互相容隱而巳。臣愚以為竟當(dāng)隸之有司。降之敕旨。令得引繩墨行事。夫奉旨而用刑。則非有司刑之。而不雜處者祖訓(xùn)有禁耳此亦俟圣裁朝廷刑之也。刑設(shè)而不犯。則非薄宗室也。何為吝有司之事權(quán)。養(yǎng)遠(yuǎn)宗之蠹習(xí)。至于罪見過積。而后庸焉。所失多矣。此其未盡者五也學(xué)記曰。相觀而善謂之摩。古者太學(xué)。天子之元子眾子。以至公卿大。元士之適子。與凡民俊秀者。皆與焉。夫元子之尊俯而與公卿大夫士民之子相為齒豈其不自貴重哉夫亦以作其觀摩之意而損其高亢之心故曰。其成也。恭敬而溫文。則入學(xué)之効也今宗學(xué)中所與游處者不過其宗之人爾。相必如此宗室子弟庶有觀摩與溺于紈綺之習(xí)。惡知有制節(jié)之風(fēng)。相與安于愚昧之資。惡知有習(xí)誦之益如是而望其有博極羣書之劉向精曉雅樂之獻(xiàn)王出乎其間難矣臣以為第令肄于學(xué)官。與公卿之子弟。并受一經(jīng)。而令督學(xué)憲臣。試其優(yōu)異者。并淂應(yīng)。并得廩食。而于其所在增設(shè)廩額以待之。均淂以次而貢乎天府。漸摩既久。怙宗學(xué)自□設(shè)□制亦然侈奢麗之態(tài)。不禁而自消。濯磨進(jìn)取之心。不誘而自勸。即宗學(xué)可以無(wú)設(shè)此其未盡者六也儀賓欲其習(xí)學(xué)。聽之應(yīng)舉。似矣而猶議不絕其祿者。得無(wú)以舊制難廢。寧從其厚邪臣以為儀賓家。溫飽者多。彼其意固在聯(lián)婚王室。以為貴重。不為祿謀也儀賓之祿革之不妨彼直庶民子爾。有如與庶民姻也者。何祿之有。祿既不設(shè)人皆明知既無(wú)所覬而來(lái)。自無(wú)所觖于后?？梢允≠M(fèi)而于人情事體亦無(wú)所傷臣終以為革之便此其未盡者七也抑臣又有說(shuō)焉方今事大而難處者。莫有過于宗藩。而其不可以不亟為之處也。亦莫有過于宗藩。臣自覩正嘉以來(lái)。下之所以游談聚議上之所以咨諏采納以求濟(jì)急之方善后之計(jì)者數(shù)十年于此言真見竟亦難行無(wú)巳必□上裁乎此矣而竟未有所定則毌乃議論多而決斷寡乎盈廷之言誰(shuí)執(zhí)其咎道旁之筑安睹其成竊計(jì)諸宗之生。有在建議之后。而壯。而老。而傳而議猶然懸而未決也失今不決生齒之繁日不同而月異其勢(shì)愈重議亦且愈難書曰。惟克果斷。罔有后艱此在皇上奮然獨(dú)斷而行之耳臣聞之玊無(wú)全瑜事無(wú)全利必全瑜玊無(wú)全瑜事無(wú)全利此老成頋論也而后收王玊終不得必全利而后舉事事終不成瑜掩其瑕則收之利多于害則為之此通士之嘉謨而哲后之卓識(shí)也甲可乙否漫無(wú)取裁臨道躊躇坐決千里即使子房借箸賈誼太息亦祗為空談而巳伏惟陛下裁察。宗藩幸甚。天下幸甚。

○擬匡衡治性正家疏（鄒德溥）

擬匡衡治性正家疏王司馬鳳洲公評(píng)翻案衡疏自覺愷切

鄒德溥 【國(guó)史編修】
蓋愚讀匡衡治性正家疏心竊偉之然亦惜其不顯繩主愆備陳國(guó)慮而浮以儒說(shuō)進(jìn)也夫元帝優(yōu)柔不斷恭顯筦樞許史亂正王氏之釁亦漸以萌謂宜陳剛克之旨闡威如之吉使其君收政于刑余節(jié)權(quán)于外戚對(duì)揚(yáng)宣帝嚴(yán)明之治以永垂家范杜絕釁萌豈不亦精忠吁謨?cè)斩獠患笆羌醋h根六籍文辭爾雅君子有余憾焉愚故本據(jù)衡指。悉其未竟。試擬一篇。奏曰。臣愚竊怪陛下。一何舉先帝治安之業(yè)。而猥從眾處紛更之也。元帝本非不足于柔者故申言及此良是諸儒生大都稱說(shuō)先帝治過嚴(yán)。而欲陛下以柔道為理。則臣竊過焉。夫陛下則豈患柔之不足哉臣觀陛下即位以來(lái)。以公用及苑。振業(yè)貧民。賦貸種食。又詔損膳減樂府員。省苑馬。以振困乏。罷宮館希幸者。減谷食馬。肉食獸。憐士卒踵死。罷珠崖郡。慈仁節(jié)儉之德。雖三五曷加焉。然而太平未臻。漢業(yè)浸替者。過在任性之柔而不務(wù)以剛克也夫治性之道必審巳之所剛勝柔勝偏焉則敝此中和之論也有余而強(qiáng)其所不足剛明果斷鎮(zhèn)肅之才也然而或以刻礉厲世柔和溫厚撫循之本也然而或以優(yōu)容長(zhǎng)奸則一焉而不知所以濟(jì)也故在書曰。沈潛剛克。高明柔克。以陛下之恭儉慈仁。然猶以柔道進(jìn)。臣愚不知何以攬政權(quán)杜奸萌也臣聞君德以剛為主高文宣三帝之所以致里原非一千柔者高皇帝本以英明果斷。興建大業(yè)。是以宣帝遵緒纘功。丕承家法。世儒猥見文帝恭儉靜嘿。稱為柔德。以垂世范不知文帝所以安瀾四海幾致刑措乃以剛致非獨(dú)柔效也試觀丞相之命割愛于廣國(guó)弄臣之治抑情于屠加此豈慈柔所能辨哉今不深惟文帝之所以治而妄変更先帝成法毀肅為窳胎不幾之変隳世纘之基臣愚竊為陛下惜之愿陛下留意剛克之旨獨(dú)操宸斷見賢必拔知奸必誅不徇近習(xí)不惑羣言永法先帝嚴(yán)明之治傳之后昆此前言治性當(dāng)以□此言正家當(dāng)以嚴(yán)皆因元帝之病而藥之耳萬(wàn)世太平之基也臣又聞天下之化。始于閨門。詩(shī)不云乎。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。夫正家之道非嚴(yán)不立溺沐芾之愛者不足以貞度牽帷墻之制者不足以持法在易家人之九三曰。家人嗃嗃。悔厲吉。婦子嘻嘻。終吝。嗃嗃者世見以為薄于恩然而吉生焉嘻嘻者世見以為洽于情然而吝生焉則閑家之道可覩巳古者圣王情欲之感不介乎容儀宴昵之私不形乎動(dòng)靜妾不并后庶不配適國(guó)政不預(yù)于宮闈朝權(quán)不干于外戚是以百姓觀德而化咸歸于極若乃卑得踰尊內(nèi)淂攝外則佞巧之奸投隙而動(dòng)以亂國(guó)家事固成于積漸而禍多伏于微眇陛下幸留意觀省毌蹈周幽秦政之轍使?jié)h業(yè)頹然不可復(fù)振傳曰當(dāng)斷不斷反受其亂又曰其柔危其剛勝臣衡竊恐陛下之以國(guó)家垂成之業(yè)而徇無(wú)當(dāng)之文也。

○擬匡衡論治性正家疏（朱國(guó)祚）

擬匡衡論治性正家疏沈太史蛟門公批此文章法甚整

朱國(guó)祚 【翰林修撰】
臣聞帝王興道致治本乎性宣德流化始乎家性不治者難以綏猷家不正者難以孚遠(yuǎn)書曰。節(jié)性惟日其邁。易曰家正而天下定矣。夫使其性有偏之累家無(wú)雍肅之而欲以底太平興雅頌猶卻行而求及前人自古及今未甞有也在昔成王能治性則卷阿載之曰。豈弟君子。俾爾純嘏。文王能正家則思齊美之曰。刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。由此言之。治性之功平均之上務(wù)也正家之道廣厲之至術(shù)也世主不察乎此往往不治性者必不能正家任性而不治曰南山有竹不揉自直斬而手之達(dá)乎犀革性安所事治者久之必且矯揉裁抑違其所便而強(qiáng)其所不能吾不樂為也至于深宮之中閨闥之內(nèi)又見以為燕而可褻密而莫之窺弛禮去坊弗加慎毖是故政用頗僻民無(wú)所則效而治以仆滅也夫理亂之変興替之機(jī)其要在是矣故臣愿陛下加圣心焉。臣聞質(zhì)樸之謂性。性所賦。鮮能不偏。有柔有此陳治性事剛有緩有急有翕有張有嚴(yán)有慈性之所偏治之則化故治剛莫如柔克。治柔莫如剛克。治緩莫如敏。治急莫如紓。翕者利用宣。張者利用翕。嚴(yán)則和懌之。慈則斷割之要以斟酌調(diào)劑陶镕此以下皆陳正家事変化歸之大中而巳臣聞治國(guó)易治家難親疏之辨也疏者易處親者難裁其儀不忒。正是四國(guó)。此鳴鳩所由作也。故明主獨(dú)行之深宮。起教于閨闥。尸?立處必飭。顰笑必愛。所以肅軌也。心得賢。不淫其色。所以慎舉也。庶不匹嫡。卑不踰尊。所以明分也。女史授環(huán)。彤管記過。所以防佚也。宮無(wú)盛飾。物有污澣。所以儉也。行遠(yuǎn)嬖幸。不昵貂珰。所以遏萌也。夫是故嘻嘻之吝休而治性正家□喻極當(dāng)床第之禍止也蓋明主之治性也如玊人之治寶也琱琢之磨瓏之務(wù)令疵瑕去而文采見也明主之正家如匠人之治本也左引繩墨右操規(guī)矩削其邪而矯其枉也此所以名實(shí)純粹教化翔洽六合同風(fēng)九州島共貫者也臣愿陛下鏡易書之烱弁尋周后之遺跡法詩(shī)人之所美鑒世主之所□留神于治性正家毌為王人匠石所訾臣愚幸甚天下幸甚

○風(fēng)□疏（郭正域）

風(fēng)霾疏朱太史金庭公評(píng)考風(fēng)霾出處甚詳

郭正域 【翰林檢計(jì)】
臣聞天意與王者。故災(zāi)異數(shù)見以譴告之。欲其更改。若不畏懼。有以塞除。而輕忽誣則。兇罰加焉。其至可必。詩(shī)曰。敬之敬之。天惟顯思。命不易哉。又曰。畏天之威。于恃保之皆謂不懼者兇懼之則吉也自古圣帝明王靡不克謹(jǐn)天戒樂聞災(zāi)異故臣敢極陳其愚惟陛下留神察焉臣聞風(fēng)。萌也。養(yǎng)物成功。黃帝風(fēng)經(jīng)云調(diào)長(zhǎng)祥和天之喜風(fēng)也折摧奔厲天之怒風(fēng)也怒則飛砂揚(yáng)礫發(fā)屋拔樹喜則葉搖枝動(dòng)草順物布風(fēng)順則歲美風(fēng)暴則歲惡故曰風(fēng)氣者禮樂之根萬(wàn)物之首也靡物不以風(fēng)成熟也太平景象如在目前古稱太平之世五日一風(fēng)十日一雨風(fēng)不搖條雨不破魂方今天下。號(hào)為太平。然臣見及春以來(lái)。以時(shí)言之。正條風(fēng)明庶開甲破萌之侯。而風(fēng)霾日降。砂礫飛揚(yáng)。埃塵漲起。眾庶望雨。而天獨(dú)風(fēng)陰云方合。厲飆簌之旋復(fù)解散。農(nóng)有妨稼之憂旅有滯行之嘆詩(shī)譏終風(fēng)且霾。春秋書六鹢退飛。圣人所戒。乃今有焉臣謹(jǐn)按尚書大傳曰王者德及皇天則祥風(fēng)起。援神契曰德至八方曰喜風(fēng)曰怒風(fēng)曰條風(fēng)曰終風(fēng)曰祥風(fēng)曰景風(fēng)曰蒙恒風(fēng)曰飄風(fēng)曰暴風(fēng)曰大風(fēng)考據(jù)何等詳核則祥風(fēng)至禮曰人君政訟平則祥風(fēng)至。臣睹陛下秉至圣之純德。尊天敬地。畏命重民。布德施惠。矜刑罰。蠲逋負(fù)。哀鰥寡。振匱乏盛德上隆和澤下洽固已及皇天至八方其政訟平其號(hào)令合人心視書傳所稱不啻過之而景風(fēng)之詳未臻終風(fēng)之異未息臣愚不得其故。臣又按尚書洪范曰。蒙恒風(fēng)若。禮記月令曰。春行秋令則。飄風(fēng)暴雨忽至。春秋繁露曰。王者與臣無(wú)禮。身不肅敬。則木不曲直。而多暴風(fēng)淮南子曰。人主誅暴。則多飄風(fēng)六韜曰。人主好田獵畢弋。則歲多大風(fēng)五谷不實(shí)。由此言之。災(zāi)異之發(fā)。各象過失。以類告人。上天聰明茍無(wú)其事。變不虗生。自古記之矣。陛下德盛治隆。諸如前失。萬(wàn)萬(wàn)無(wú)以事親之道事天此喻婉而當(dāng)之。然且愚以為人君事天如子事父母父母不怡有所征易為子者惟有負(fù)罪引慝俯而思惟曰父母之不我愛于我何哉蓋所以求其故甚深而所以自責(zé)甚備也寧過詳毌過略寧無(wú)焉而過求毌有焉而姑息臣愿陛下以事親之道事天展轉(zhuǎn)紬繹。水惟厥咎。臣聞野雉鳴鼎高宗不以貶王大風(fēng)拔木成王不以損圣惟其極精致誠(chéng)省躬正事卒延百年之福見反風(fēng)之報(bào)神明之應(yīng)應(yīng)若景響故書曰至誠(chéng)感神。又曰。天棐辭言。誠(chéng)則天神輔之也。較然甚明。無(wú)可疑惑。惟陛下留意尚書之文。修高宗成王謝過之實(shí)。敕躬自約?？傉f(wàn)事敦行無(wú)倦。以應(yīng)天塞異銷。禍興福。臣愚不勝大愿。

○擬京房上考功課吏疏（唐文獻(xiàn)）

擬京房上考功課吏疏申相國(guó)瑤泉公批莊整類西京語(yǔ)

唐文獻(xiàn) 【翰林修撰】
臣聞泰禧之世不諱災(zāi)祲寬和之主不廢綜核是以上下相敕治具畢張能使民心悅天意寧川岳貢禎鬼神福享雖有邪沴之氣皆應(yīng)時(shí)而滅息何者銷弭之道淂綢繆之計(jì)詳也臣幸蒙上恩。淂舉孝廉。備員密勿。頃者當(dāng)羌夷反側(cè)。日食月眚。陰?kù)F不清。臣謬循師說(shuō)。推測(cè)當(dāng)然。輒先事見。上幸寬誚責(zé)。賜清燕之問。臣因?yàn)樯贤蒲灾?。曰。帝王以功舉賢。則萬(wàn)化成。瑞應(yīng)著。末世以毀譽(yù)取人。故功業(yè)廢。而致災(zāi)異。宜令百官各試其功。災(zāi)異可息。上復(fù)采臣言。使臣作其事。臣謹(jǐn)按之易曰。天垂象。見吉兇。圣人則之。書曰。惠迪吉。從逆兇。惟影響。臣以知天人之際微矣。乃其理則不格也。故乖和順逆之感。曾靡僭差。夫惟明主逖思玄覽不以勾萌弗達(dá)干天地之和不使宵人在服叢萌庶之怨故氣味蒼然不作漢人已后語(yǔ)天子遇變則修德諸侯遇變則修政卿大夫遇變則修職各務(wù)兢惕弗自偷惰故其詩(shī)曰敬天之怒敬天之渝曰大夫君子昭假無(wú)嬴曰燕及皇天克昌厥后匪直為是廩廩也蓋畏民格天臻符消譴之道存焉今上即位。既數(shù)年于此。臣見。道殣不絕書。萑符不撤儆日曰君象也。至于薄蝕。又久清亡光。是國(guó)無(wú)政不用善之驗(yàn)也又陰?kù)F晝瞑。羲和損曜。是羣陰閉陽(yáng)無(wú)道失職之詞旨切直無(wú)忌諱驗(yàn)也于此不深求其故將上有日月之照而或不徹于幽岑上垂雨露之澤而或不逮于豐蔀是羣臣負(fù)陛下而上失馭臣之柄也今自內(nèi)庭百執(zhí)事外。州有刺史。邑有令。令之下有丞。有尉。莫中為國(guó)家敷宣濊澤?；蒺B(yǎng)元元。然令修職之吏。以悃愊而失舉欺慢之吏以偷惰而罔上則吏不勸吏不勸則民胡以安而又毀譽(yù)失真不肖雜處則民又胡以安故臣愚以為格天莫先課吏二字乃疏中大主意安民安民莫先課吏吏有崇教化。亡犯法令。閭閻樂業(yè)者。受上賞。失撫字。致盜賊充斥者。率按吾法求之。百不失一。而又自內(nèi)庭以下刺史刺史以下令典尉與丞。使茲得察舉。如是行之三年。而吏不稱職民不樂生嘉祥不響臻災(zāi)眚不旋滅則臣未之信也抑臣聞之植嘉谷者必去其稂莠牧牛羊者必察其敗羣夫吏有不奉法循理而為治蠹者則亦稂莠之與敗羣者也故又添一嚴(yán)字甚當(dāng)臣愚以為課之宜嚴(yán)伏惟明主洞天人之故。玩易書詩(shī)之說(shuō)。而又審于感應(yīng)之理。用臣之法斷以必行。不為浮言淆惑。則天下幸矣。

○擬京房奏考功課吏法疏（舒弘志）

擬京房奏考功課吏法疏起句華而藻練而新

舒弘志 【國(guó)史編修】
臣聞鏡化原而回窮灝者上圣之遐思也狃積習(xí)而忽天戒者中庸之闊論也臣幸遇上圣之朝。視仁愛之征。蒙危言之策。大要謂古帝王以功舉賢則瑞應(yīng)著以毀譽(yù)取人則災(zāi)異臻愿百官各試其功。求天心。跡淂失。陛下有當(dāng)于心。超然降隆旨。令臣房作其弗。臣謹(jǐn)具如法以聞。臣少甞受易。遜心盈虗之指。洞察天人之應(yīng)。罔若淑而不昌。疇逆天而能存。故陽(yáng)勝則震地。陰勝抑陰尊陽(yáng)爵賢能近方正正為考功課吏張本則食日。貌失則恒雨。視闇則疾癘。其救也正上下抑陰尊陽(yáng)而后即安內(nèi)無(wú)禮法。外行慢易。則熒惑失度。其救也爵賢位能命樂師趣鞁鼓而后即安內(nèi)無(wú)仁義。外多華飾。則德星失度。其救也近方直之人治社稷修明堂而后即安由此觀之。抑陰尊陽(yáng)爵賢能近方直乃上圣弭天變之要術(shù)也故孔壬弗遠(yuǎn)則蓂莢屈軼不可期于庭元憝弗誅則蓮脯醴泉不可期于郊書不云乎。王省惟歲。卿士惟月。師尹惟日。夫自王卿士。逮及師尹。其得弭災(zāi)莫如善政先擇人此一篇大旨失休咎。靡不應(yīng)若左劵。它諸庶位。概可睹矣。故臣以為弭災(zāi)莫如善政善政莫先擇人詩(shī)曰。彼日而食。于何不臧。國(guó)無(wú)政不用善之謂也。臣聞天不惟和風(fēng)甘雨。瑞雪慶云。而霜雹降焉。地不惟五谷桑麻。而荑稗稂莠生焉。山林河海。不惟龜龍鳳。而鴟梟豺狼鯨鱷出焉。僚寀百官。不能盡為君子。而穿窬鄙細(xì)交跡焉。故和風(fēng)甘雨五谷桑麻龜龍麟鳳君子之象也霜雹荑稗鴟梟鯨鱷小人之象也君子在位則君子之象應(yīng)而為祥小人位則小人之象應(yīng)而為妖理固有然不可易也在易內(nèi)君子。外小人。為泰。內(nèi)小人。外君子。為否。否泰之機(jī)。即災(zāi)祥之應(yīng)。可不慎歟。陛下躬上圣之資稟溫和之?湛穢龐洪沕潏曼羨然而自即位以來(lái)。西羌背叛。日蝕亡光。陰?kù)F不清。山崩泉涌。螟蝗滿野?？贾T易象。參以事應(yīng)。此皆小夫愞臣???茸幸位奉職無(wú)狀之所致也圣漢初興。吏治惰窳。迨至孝宣。一起而飭頓之。信賞必罰。綜核名實(shí)。欺慢者禁。避課者誅。上計(jì)簿具文者責(zé)。是以吏稱其職。民安其業(yè)。神爵五鳳。用以紀(jì)年。而休征洊至。誠(chéng)淂其道也。臣筆法甚古愿陛下審易象之泰交。追先帝之干斷少加意念果決之心于臣房言不厭煩瑣用以袚濯庶位俾部刺史以及令丞尉。上下相同。無(wú)茍且之患。如是而膏澤不清災(zāi)眚不銷古未有也臣聞歸重帷幄之臣尤見忠直深淂京房心事版筑舉而雉雊不能禍商六鄉(xiāng)賢而石言不能災(zāi)晉故惟幄之臣尤百官之表也帷幄弗端則好憎異趣好憎異趣則賢愚易位霍顯之謀將行于杯杓荊軻之變必形于象緯臣竊有所憂不言之則漸日長(zhǎng)為禍不細(xì)言及之則發(fā)奸在臣割斷在陛下不然徒以臣身膏斧鉞誰(shuí)則憫之然臣不敢避死而隱意養(yǎng)漸而滋災(zāi)惟陛下自察

○擬京房上考功課吏疏（吳應(yīng)賓）

擬京房上考功課吏疏

吳應(yīng)賓 【國(guó)史編修】
臣幸以孝廉為郎。竊見永光以來(lái)天地失常。災(zāi)異薦至。欲消滅敘淂樸直大有古致百異。以致眾祥莫如以功課吏陛下幸以臣言為然。復(fù)下明詔。使臣上其事。臣敢昧死竭拳拳臣聞天災(zāi)流行國(guó)家代有以能進(jìn)官則和氣致祥訾讆渾殽則戾氣致異古圣王在上而國(guó)無(wú)災(zāi)眚者則功實(shí)稽而吏稱其職也當(dāng)今邪正雜揉白黑不分一人之身月異而歲不同飛蓬之間亦在所賓床苐之言聲聞?dòng)谕舛韵旅麑?shí)不相應(yīng)原其所以則毀譽(yù)得行也毀譽(yù)之所以得行者由上無(wú)成法吏之舞文者得在繩之外以為奸利昔我高皇帝初定。日不暇給。章程草具。宣皇帝。核名實(shí)。親自勉以課功能吏治烝烝季良然有司惟計(jì)簿具文網(wǎng)漏于吞舟矣今陛下承天心。發(fā)大業(yè)。愳天地之戒異。一稟公法。廢此疏中關(guān)鍵處私術(shù)。臣愚以為非廣布課吏功令不足以弭變而召和今羣臣之為陛下謀者。謂漢家自有制度柰何釋畫一之法而分更之為夫帝王承敝易變亦各并時(shí)而隆易曰。窮則變。變則通。通則久。今課吏法。不勝其。盜賊不禁。赭衣半道。謫見于天。日月無(wú)光。雪霜夏隕居今之世猶憚改弦更化因陋就簡(jiǎn)詿悞人主莫此詳言考功課吏之法大于是則羣臣之計(jì)過也臣愚請(qǐng)于六條之外。令官長(zhǎng)得以考功法。第其官屬書伐紀(jì)過鉤摭具備功當(dāng)其事者賞功不當(dāng)其事者罰奉職循理者賞欺謾避畗者罰譽(yù)者不能進(jìn)非者不能退遠(yuǎn)在千里不能飾其辭直奏單辭不相踰越是以有功者上無(wú)功者下蜚語(yǔ)不行款言不聽吏治而民安之羣生和而陰陽(yáng)得雨不鳴條風(fēng)不破塊導(dǎo)一莖六穗于庖犧雙觡共祗之獸則是考功法行也故曰。視鍜錫而察青黃。歐冶不能以治劍手擊鵠鴈。陸斷駒馬。則臧獲不疑鈍利。以譽(yù)為貴。以毀為罰明主不能辨官才察官才課功伐庸君不難于殿最矣唯陛下蚤圖之。然臣又聞之日疑事無(wú)功疑行無(wú)名必獨(dú)斷無(wú)疑方能行此陛下令臣奏之退而與公卿廷臣可否之。陛下令臣議之退而與左右近習(xí)是非之。寡不敵眾。疏不勝親臣既無(wú)息壤之盟以結(jié)陛下臣固多言矣然臣獲幸陛下。誠(chéng)見陰陽(yáng)不調(diào)。不敢不悉所聞。竊推考功法條其一二。以省災(zāi)異之禍。臣謹(jǐn)重封昧死上。

○進(jìn)實(shí)錄表（解縉）

進(jìn)實(shí)錄表曾狀元西墅公評(píng)調(diào)出金石聲薄云天

解縉 【翰林學(xué)士】
伏以圣人受命啟萬(wàn)世之鴻基史氏纂書示百王之大法。是故堯舜之事載于共謨文武之政布在方冊(cè)昭明日月炳耀丹青俾文人之垂征實(shí)古今之通義矧創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)皆在于詒謀而繼志光前敢忘于紀(jì)載鼎彝有勒圣哲相承鋪張極盛之閎休揚(yáng)厲無(wú)窮之偉績(jī)歷述前聞之作允為達(dá)孝之規(guī)欽惟太祖圣神文武欽明啟運(yùn)俊德成功統(tǒng)天大孝高皇帝應(yīng)千季之景運(yùn)集羣圣之大成二聯(lián)駢儷中雄語(yǔ)天命眷顧之隆起徒步不階于尺土人心悅服之固未三年已定于京都龍飛云從而華夏蠻貊罔不率服日臨月照而山川鬼神莫不攸寧有過化存神之功有綏來(lái)動(dòng)和之應(yīng)英杰不期而會(huì)遐邇不令而從盡收當(dāng)世之賢才大拯生民于水火羣雄歸命不戮一夫元主遁荒禮遣其嗣四方幅員之廣亙古所無(wú)中國(guó)先王之典悉復(fù)其舊傳圣賢道學(xué)之統(tǒng)守帝王心法之精鬯神流不假鍾削矢口而章肆筆而文蓋表之絕佳者言罷黜百氏彌綸六經(jīng)范圍化工曲成萬(wàn)物天休茲至而兢業(yè)貫乎始終諸福畢臻而謙抑純乎表里在位之久三十余年升遐之日萬(wàn)方哀悼比于近古邈焉罕儔漢高年不登于中壽。光武運(yùn)僅紹于中興。唐高祖因隋之資。宋太祖乘周之業(yè)。元太祖席累世之威。皆未有若斯之盛者也。欽惟孝慈昭憲至仁文德承天順圣高皇后天生圣善克相肇基側(cè)微德邁于嬪虞開劍功超于胥永恊坤元之吉夙開文定之祥鳴鳩均眾子之恩螽斯奄百男之應(yīng)保合承天之慶簡(jiǎn)能造化之仁歷考古之后妃蓋莫盛于周室然摯任誕圣而無(wú)輔運(yùn)之績(jī)邑姜輔運(yùn)而無(wú)誕圣之祥矧皆起于邦居或克成其世緒四六藻繢之工非難而敷鬯之才希覯蓋天之末易強(qiáng)也讀春雨此表如行空天駟一息千里而不作一贅牙語(yǔ)非天才秀發(fā)何以有此降及近世皆非等倫若夫同起布衣化家為國(guó)調(diào)元翊運(yùn)參機(jī)贊謀正位中宮。十有五年。慈訓(xùn)昭明。文德通理。家邦承式。天下歸仁。誕膺圣躬。萬(wàn)世永賴。自古以來(lái)未之有也。欽惟皇帝陛下體合乾坤重華日月上天申命卓然中興煥帝堯之文章纘武王之繼述孝事太祖。有見而知。發(fā)蘭臺(tái)記注之書。而征以藩邸之副。抽金縢石室之秘。又考于世家之藏。爰當(dāng)嗣位之初。首領(lǐng)修史之詔。臣縉總裁。臣某等纂修。慎選多士宴賜便蕃即開館于禁中屢翻閱于幾暇以百人之眾歷期年之久惟務(wù)校讎之事實(shí)無(wú)黼黻之能巍巍道冠于百主蕩蕩功超于千古是知禮樂征伐所自必有訓(xùn)詁之文云霞華卉之生何勞繪盡之力仰青天而瞻象緯尚奚罄于臺(tái)言開王府而見璠玙惟自慶其希遇因文序次莫抽一辭之贊揚(yáng)據(jù)事直書永示萬(wàn)年之大訓(xùn)謹(jǐn)譔述太祖實(shí)錄。一百八十三卷。繕寫成一百二十五冊(cè)。謹(jǐn)伏闕上進(jìn)。臣縉等無(wú)任瞻天仰圣。慚懼屏營(yíng)之至。謹(jǐn)奉表以聞。

○恭謝天恩表（申時(shí)行）

恭謝天恩表王相國(guó)荊石公評(píng)唐人風(fēng)神宋人氣格不事藻繢鋪敘天然

申時(shí)行 【左柱國(guó)大學(xué)士】
大學(xué)士申一本。恭謝天恩事本月二十四日該臣以一品六年考滿伏蒙圣恩頒賜臣銀五十兩纻絲四表里內(nèi)大紅織金胸背斗牛一表里。原封鈔五千貫。飯五卓。羊三只酒三十瓶。遣文書房官李興赍送到臣私寓臣謹(jǐn)焚香望闕。叩頭祗領(lǐng)訖。伏念臣才識(shí)虗庸性資柔闇薦沐高深之造謬膺艱巨之司叨逾久玷于三孤荏苒遂更乎六載匡襄啟沃氣象春容不激不詭對(duì)揚(yáng)君父真淂大臣之體碌碌以無(wú)奇調(diào)劑解紓始惛惛而不辨徒有憂國(guó)憂君之念殊乏安民濟(jì)世之猷自知積釁之難湔豈謂微勞之可錄屬茲考課例有黜幽在愚臣當(dāng)以不稱伏辜在圣明宜以不私明泫而猥蒙矜貸復(fù)荷眷留幸逃斧鉞之誅特拜絲綸之寵方愧分涯之巳溢詎期恩數(shù)之嘉隆襲綺兼金楮鏹仍分于內(nèi)帑上尊肥羜肴??差更出于天庖儼然敕使之臨庶矣康侯之錫臣靦顏就列巳切兢慚稽首登嘉彌增感涕念欲少酬于鴻屋惟當(dāng)勉効其駑庸鏤□劑肝報(bào)德敢忘于銜結(jié)摩頂放踵奉公永矢于捐糜臣不勝感激。忻戴之至。氣脈純是蘇家

○擬續(xù)修大明會(huì)典成進(jìn)呈表（王錫爵）

擬續(xù)修大明會(huì)典成進(jìn)呈表趙相國(guó)大周公評(píng)沖而雅秀而工若雪田玉鶴灑然□

王錫爵 【太傅大學(xué)士】
伏以治本昭垂萬(wàn)國(guó)仰謨烈之盛功隆纂述百年興禮樂之期非天子則不考文唯圣人乃能作則豈曰小補(bǔ)爰集大成臣等申謝竊惟一代之興必有一代之典章程懸于象魏法守信乎蓍龜自唐虞以來(lái)。有典謨。有訓(xùn)誥。而惟周之六典為詳。由漢晉而降。有故事有會(huì)要。而唯唐之六典為約折衷唐制兼總周官則在會(huì)典一書實(shí)出孝皇之志仰稽列祖上遡累朝以諸司職掌為綱以歷年事例為附監(jiān)于成憲幸文獻(xiàn)之足征佑我后人信典刑之無(wú)缺頋茲繼世沿歷之久?；蛴?。因時(shí)損益之宜。道與治同。政由俗革。宜加重輯。以示率行。故自世祖之末年。業(yè)有纂修之成命編摩伊始。刊布未遑。茲蓋伏遇皇帝陛下英資天挺圣學(xué)日新敷求哲王成功遠(yuǎn)期乎堯舜率由祖訓(xùn)繼睹無(wú)忝于成康遂渙吁謨聿求闕典遠(yuǎn)紹弘治壬戌之舊籍。近追嘉靖乙酉之新編。開局曹。萃天祿石渠久彥。旁搜愽采。發(fā)蘭臺(tái)蕓閣之藏。既挈領(lǐng)以提二聯(lián)藻掩六朝綱亦。芟蕪而舉要體。之重者。雖微必隸令。之善者。雖寢亦書。國(guó)家二百年經(jīng)制紀(jì)綱一按圖而光若琬琰嘉隆數(shù)十載文章謨訓(xùn)一開卷而燦若日星變則通通則久斟酌備一代之規(guī)尊而信信而從文明同四海之治裒集初完翻謄上進(jìn)藏于天府副在有司臣等學(xué)本局千面墻見有同于窺管躬承睿藻幸睹成書即潤(rùn)色未工或蒙漏萬(wàn)之誚。而規(guī)模巳遠(yuǎn)將興頌不忌規(guī)畫一之歌。伏愿主善為師建中封事毌恃德澤而自逸毌輕法度而屢更盡制盡倫定千載不刊之典同文同軌臻萬(wàn)年有道之長(zhǎng)臣等無(wú)任瞻天仰圣激切屏營(yíng)之至

○擬進(jìn)重修大明會(huì)典表（許國(guó)）

擬進(jìn)重修大明會(huì)典表韓宗伯敬堂公評(píng)腴鬯典雅絕不道一艱險(xiǎn)語(yǔ)使一深悔意試?yán)收b一二遍若大醉后澆以清泉冷然一道風(fēng)生矣

許國(guó) 【少傳大學(xué)士】
伏以琬琰星懸式著臣民懿范瑯玕日麗永貽創(chuàng)守弘規(guī)熙朝典制燦然上圣吁謨炳若巖廊生色寮寀改觀竊稽唐虞撫世道載典謨夏商配天義存訓(xùn)誥遡文武受命而丕顯丕承迨公旦勤施而善繼善述盛哲日邈純懿罔宣漢約三章奚禆雜伯唐垂六典竟襲彌文道豈虗行圣明有作恭惟皇。上則天立極紹統(tǒng)馭仰追二祖□宗之隆勤思三五帝之治鍾鳴長(zhǎng)樂躬造膝以承歡漏滴金華廑虗心而問道誠(chéng)仁孝聰明之主真制度考文之□葩麗君也茲惟會(huì)典一書實(shí)為績(jī)業(yè)承基之要乃今歷載二百不矢口縱茟無(wú)心而文天下之石文也無(wú)因革損益之時(shí)遂命史館以重修更會(huì)諸曹而纂輯凡設(shè)官分職之等種種備陳即發(fā)號(hào)施令之科班班可考?xì)v歲時(shí)之既久幸簡(jiǎn)編之初成聚十一圣之精神煥如指掌新二百年之制作較若觀眉信哉昭代鴻猷允矣明時(shí)巨典臣等才非倚馬技擅雕蟲恭承簡(jiǎn)命聊抒一得之愚殫竭微忠懼無(wú)寸長(zhǎng)之補(bǔ)伏愿日崇圣學(xué)益振王猷常懷祖法之當(dāng)遵永念成憲之可守光于前垂于后前后重作之圣述之明圣。愈茂。臣無(wú)任瞻天仰圣云云

○擬恭進(jìn)重修大明會(huì)典表（申時(shí)行）

擬恭進(jìn)重修大明會(huì)典表
張相國(guó)鳳盤公評(píng)馭材漠典結(jié)響江噩其所錯(cuò)綜馳驟若日月之麗天而江河之行地也隹哉

申時(shí)行 【左柱國(guó)】
伏以圣王垂統(tǒng)于昭燕翼之詒明主紹天載覩鴻謨之定禮緣義起典以時(shí)成竊惟歷代之興各備一王之法雖質(zhì)文繁簡(jiǎn)隨世推移而斟酌變通與治同道蓋自唐虞而下其法簡(jiǎn)惟周之六典為詳繇漢晉以來(lái)其法繁惟唐之六要為約至于我明之作法實(shí)監(jiān)周唐以折衷皇祖有諸司職掌之頒制作一新于艸味孝宗有大明會(huì)典之輯經(jīng)綸大備于重熙。自是代更四朝歲逾六紀(jì)。條例既為之日益。法守亦因而漸更。正當(dāng)神化之時(shí)適。際綦隆之會(huì)。我贊揚(yáng)巧煉句若天成皇上德邁三皇五帝統(tǒng)承二祖九宗煥乎文章兼圣明之述作丕哉承顯覲文武之烈火?幾謂會(huì)典一書先猷特重不以時(shí)而修定將成憲之謂何。乃開局命官。分曹授事接弘治壬戌之舊籍。裁嘉靖己酉之新編。臣爰率羣工。祗陳綿尺弟森力抽書虎觀縱觀金匱石室之藏載筆石渠徧考庶府諸司之令仍其故事而益以近規(guī)提其大綱而分為眾目百度之洪纖畢備累朝之沿革具存譬齊政之有璣衡三宸四游疏而不漏猶治絲之有經(jīng)緯千條萬(wàn)縷雜而有章此豈臣等襪線微才沖淡嫻推淂宋人法度敢與彌綸之事而酰雞小見能窺造化之全良皆取自上裁一遵宸斷依經(jīng)作傳或可竊比于素臣以筵撞鐘終恐未通其條貫伏愿多聞建事主善為師不愆不忘。繼字有光于假樂爾彌爾性卜年遠(yuǎn)過乎卷阿臣無(wú)任云云

○世宗肅皇帝升附禮成奉慰表（林景旸）

世宗肅皇帝升附禮成奉慰表方太史中□公評(píng)雄詞高調(diào)秀色飄揚(yáng)摹寫哀忱更無(wú)剩意

林景旸 【翰林院庶吉士】
伏以閟寢宏開爰妥神靈于如在彝章肇舉式隆孝享于無(wú)疆肆昭穆之有嚴(yán)乃愛敬其兩盡萬(wàn)國(guó)之歡心既洽一人之哀慕以伸敢撰蕪詞用攄芹曝恭惟世宗肅皇帝堯德配天舜華恊帝承八葉而繼統(tǒng)丕延日靖之休秉一敬以宅尊大闡心傳之秘功成治定禮備樂和方垂裳以致太平奄脫麗而超萬(wàn)乘神游漸遠(yuǎn)仙馭旋歸玄德昭宣永貽豐亨之燕翼英靈峻發(fā)宜修萃假之鴻儀茲蓋伏遇鮫人夜□□□一珠皇帝陛下儉符夏禹敬法殷湯親祀南郊荷天心之純佑日臨講幄采至學(xué)之淵源大寶嗣登亮陰終守?fù)岫瓌δF千載之悲覩原廟之衣冠倏屇兩期之慕爰遵古制誕啟新規(guī)肅肅彤闈共仰珠璣之冊(cè)煌煌軒舉雄偉有神龍戲海金鳷璧是之勢(shì)翠座咸欽黼黻之文圭璧薦而百禮森嚴(yán)鏞鼓陳而九成詠間羨墻如見對(duì)穆后以駿奔妥侑兼修率羣工而虎拜制巳終于素蹕典雅重乎宗祧幸諏日以告成敬致詞而奉慰雖煢煢在疚難忘罔極之思然業(yè)業(yè)萬(wàn)幾貴敕維時(shí)之戒矧圣政新作之始寔民情徯戴之初伏愿少抑余哀期世德之善繼益寬宸慮俾光烈之對(duì)揚(yáng)用賢去邪奠蒼生于有永柔遠(yuǎn)能邇鞏皇祚于不搖

○世宗肅皇帝升祔禮成奉慰表（何維椅）

世宗肅皇帝升祔禮成奉慰表周太史西玄公評(píng)宛轉(zhuǎn)詳盡神情兩達(dá)臣子慰君之情□上數(shù)語(yǔ)具見之矣

何維椅 【庶吉士】
伏以神依九廟位躋祔享之安禮達(dá)三年時(shí)。際言雍之會(huì)。典臻盛美孝極尊崇臣某稽首頓首。上慰者。竊惟世宗肅皇帝道冠三才功高八葉風(fēng)行環(huán)海云馭賓天改燧火于四時(shí)運(yùn)璇儀于二轉(zhuǎn)雖以日而易月猶再期而告祥時(shí)屇禫除神當(dāng)爰祔茲蓋伏遇皇上孝思罔極哀至有加禮度合于幽明精誠(chéng)動(dòng)乎天地自俯御萬(wàn)幾之后益求端百行之先繼述彌光情文兼?zhèn)鋷左垭m徹而哀烕之意未忘廟祀初嚴(yán)而神靈之序有屬稱宗垂統(tǒng)享血食于萬(wàn)年承烈顯謨樹風(fēng)聲于九域臣忝陪法從竊與駿奔仰見天顏未舒故知圣衷猶切臣愚謹(jǐn)按吉禮。祥服既除。琴瑟在御雖終身之慕大孝有歸而一時(shí)之情過憂則溢伏望皇上準(zhǔn)禮遵制豫和衷勉安燕寢之居強(qiáng)進(jìn)珍調(diào)之膳奠寧社稷纘先帝之鴻猷保育蒸黎繼中興之駿業(yè)臣某無(wú)任懇切颙望之至。謹(jǐn)奉表稱慰以聞。婉而切忠愛由然

○擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表（盛訥）

擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表申少師瑤泉公評(píng)情詞真切氣味深厚直是漢魏以前

盛訥 【春坊庶子】
萬(wàn)歷十一年。某月某日。臣某恭遇圣駕。再祀山陵。盡蠲昌平州今年田租。謹(jǐn)奉表稱謝者。伏以大孝饗親載舉秋嘗之典至仁閔。下爰。敷春。煦之。恩編戶驩騰窮檐忭舞臣竊觀前代間亦蠲租一見于元封。而泰山之登何義。再行于神爵。而甘泉之幸無(wú)名。既于禮為不經(jīng)故雖用宋人格蠲而非惠孰如今日獨(dú)邁前蹤欽惟皇上事親如天保民若子雨露濡而霜露降時(shí)動(dòng)孝思五月聲出金石谷而二月絲頻勤慈念是以涼飆應(yīng)節(jié)祀事再修精禋方展于園陵軫恤遂周乎黎庶謂昌平之地比屬宸游。敕今歲之租。悉行蠲免。以不驚之徒御曾何供億之煩乃惟正之常供頓罷征輸之令即周王之大賚。何以加焉。彼漢帝之賜租方。斯蔑矣。臣心勞撫字慚治安之未聞?wù)敬呖苹济皴椭辗e欣逄帝澤共效嵩呼。伏愿體。列圣之心誕敷厥德推一州之愛益廣其施含而游鼓而嬉四海歌太平之天子昌而熾壽而富萬(wàn)年祚有道之曾孫臣無(wú)任云云語(yǔ)意益高而忠諠更篤至

○擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表（黃洪憲）

擬圣駕再祀山陵盡蠲昌平州今年田租守臣謝表王相國(guó)荊石公評(píng)巧不纖麗不靡中多經(jīng)済之談?dòng)人牧^勝者

黃洪憲 【春坊庶子】
伏以圣孝綦隆展精禋于玄寢皇仁汪濊勤軫恤于黎蒸合萬(wàn)姓之歡心宏一人之至德光彌宇宙慶洽臣工欽惟皇上總握干樞彌納元化承兩宮而聚順孝已達(dá)于神明感四序而興思慕不忘乎劍舄春霖降惕既薦鬯于迎來(lái)秋露凝凄復(fù)含情于送往乃清馳道駕六飛以星臨乃肅鴻儀率凄凄愴愴感慨情深鏦鏦錚錚神識(shí)高王千官而露拜陳彝尊而薦信黍稷維馨依瓊席以來(lái)甞聲容如在式惇百行之首允為萬(wàn)國(guó)之觀尤謂仙蹕所經(jīng)民寔勤于供億第令窮檐淂所吾何愛于蓄儲(chǔ)用發(fā)綸音大垂恩恤向猶減其半稅令并錫之全租俾铚艾辛勤空機(jī)杼于輸貢櫛墉盈積淂獻(xiàn)壽于稱觥蓋念彼齊民皆祖宗之赤子故蠲茲成賦展尊敬之遺懷勤民而致力于神閎肆豪宕不讓唐人稱嘉德辭無(wú)愧矣老吾老以及人老信大孝思不匱焉彼漢復(fù)沛豐徒為升潛之故唐蠲虞苪秪因輸挽之勞詎如皇恩寔推祖德信一統(tǒng)之盞美尤千古之奇逢臣某職在撫循深慚保障恩承給復(fù)共荷帡幪幸脫考于陽(yáng)城敢忘寬于尹鐸伏愿緝熙純孝廣運(yùn)洪仁思精爽之有凝萃祗祓于九廟念民勞之未艾普惠鮮于八埏瑤圖永固于苞桑金潢益綿于瓜瓞臣無(wú)任瞻天仰圣。激切屏營(yíng)之至。謹(jǐn)奉表稱謝以聞。

○文華大訓(xùn)箴解表（李長(zhǎng)春）

文華大訓(xùn)箴解表呂柱國(guó)穎陽(yáng)公評(píng)莊嚴(yán)中流鹿溫雅中警梵撫長(zhǎng)公之表轉(zhuǎn)折用神者也

李長(zhǎng)春 【宗伯學(xué)士】
伏以祚衍鴻圖茂重元良之托謀深燕翼丕垂啟佑之功睹謨烈之昭回思圣明之作述爰對(duì)揚(yáng)于先訓(xùn)用獻(xiàn)納乎愚忠恭惟憲宗純皇帝德邁盈成道隆規(guī)創(chuàng)膺四海九州島之正統(tǒng)文武恬熙續(xù)二祖四宗之丕基聲靈赫濯乃建國(guó)本于御極之日更懋圣功于養(yǎng)正之初大訓(xùn)揭諸日星義仿昭鑒之錄宸章垂諸金石思齊心法之書曰養(yǎng)德曰養(yǎng)身貫巨細(xì)而奍德奍身內(nèi)治外治皆文華大□事實(shí)必舉或內(nèi)治或外治兼經(jīng)緯以無(wú)遺煥矣文章耀秘藏之琬琰昭哉嗣服貽奕葉之蓍龜非徒趾美承華抑且希蹤帝范者也頋天葩爛熳難施模寫之工而圣藻葳蕤宜効擴(kuò)摭之技輒忘葑菲謬進(jìn)芻蕘佩服嘉言附四吐詞如繡行氣如吐箴于蠡測(cè)緝熙懿訓(xùn)冀一獲于蟲飛遠(yuǎn)慕姬公之忠竊比賈生之疏第勺水何資于少海而。熒光難助于前星秪繹帝謨式昭祖德茲蓋伏遇皇帝陛下祈天永命裕后光前念國(guó)本之攸關(guān)早正青宮之位思蒙養(yǎng)之當(dāng)豫時(shí)嚴(yán)紫闥之規(guī)視膳問安教不廢于襁緥左圖右史學(xué)將寄于阿衡蓋巳能自淂師無(wú)事遠(yuǎn)稽諸古竊念臣。身叨侍從罔效絲粟之能地切樞誓殫涓埃之報(bào)敢援舊章而納牗俾鑒成憲以率由伏世德作求紹耿光于列圣大猷丕式垂令則于后昆益培賢圣之君永休綦隆之緒忠愛之情譪然可掬持此奍正青宮無(wú)愧丞弼之任矣

○擬欽賑各王府貧宗謝表（沈懋學(xué)）

擬欽賑各王府貧宗謝表呂相國(guó)豫□公評(píng)構(gòu)意精深摛詞工□此等表斈直是一字千金

沈懋學(xué) 【狀元修撰】
圣德春涵念軫宗盟之重皇仁天覆寵分御帑之珍譜牒生光本支增慶臣等申謝竊惟。繄古帝王有作咸以惇睦先堯舜已然商周未改雖視民如子湛恩普被于多方然由親達(dá)疏直愛獨(dú)隆于同氣治及叔代漸廢芳猷白馬尋盟終梯禍亂黃臺(tái)申詠莫救危亡逓襲頹風(fēng)疇敦盛典洪惟昭代獨(dú)重懿親桐圭崇帶礪之盟竹箭侈珩璜之賜頒爵有等封祿以階雖降菁華而中尉之稱亦居然素封之富綢繆久固盤石為宗豈意方今漸成不悼天璜日衍憂生餼之難供明例時(shí)頒愳盈庭之莫效不減鄭監(jiān)門啚而臣等復(fù)桎梏于四民之禁局蹐于三尺之嚴(yán)糊口無(wú)資謀身□術(shù)極目荊榛悵千箱之空載環(huán)居杞菊嗟八口之何依懸罄有年叩閽無(wú)自茲蓋伏遇皇帝陛下應(yīng)箓統(tǒng)天握符御世以天下養(yǎng)隆純孝于兩宮先斯民憂軫窮碞于五位謂旱魃為虐凡茲版籍均罹其炎而澤鴈興哀頋我宗支尤叢厥苦擬救倒懸之急宜弘錫類之仁乃渙溫綸載施大賚命度支而精筭走輶吏以遍頒少府宿藏不靳萬(wàn)金之貴諸藩槩錫忽分九鼎調(diào)葉宮啇藻詞云嬫今讀者目昫而神□之光丹詔驚來(lái)螽斯振羽黃封賁處瓜瓞回春在陛下旒黈尊嚴(yán)豈意蠕跂之微悉煩睿慮在臣等支流疏賤何幸浩蕩之惠遍灑窮檐坐歌行葦之風(fēng)盡冺角弓之怨臣等敢不對(duì)揚(yáng)休美感激恩私鼓腹堯衢祗效華嵩之祝輸心天保少酬雨露之滋伏愿圣治匪康皇仁彌究念貨財(cái)之易蝎躬節(jié)儉以為下先愳災(zāi)沴之時(shí)臻秉明信以恤民命庶幾天心垂鑒易荒野為桑麻以見帝治維熙奠煢民而衽席宗子有維城之固藩封無(wú)圯基之虞臣無(wú)任

○擬儒臣奉（曾朝節(jié)）

擬儒臣奉葛太史□□公評(píng)四六家最忘艱深填塞植齋公隨茟所向芙秀而又何讓蘓長(zhǎng)公

曾朝節(jié) 【翰林侍講】
敕修歷代臣鑒外戚事鑒書成進(jìn)表伏以一人建極思垂憲于官箴千載遺蹤謹(jǐn)編摩于縑素法戒備寮寀之憲能自淂師勸懲昭戚畹之條以人為鑒鴻編甫就蠡測(cè)奚堪臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐?；最D首竊惟上天下地共協(xié)明良內(nèi)閫外親相為表里服寮寀于殿陛乃竊祿茍容之機(jī)倚親幸于宮闈實(shí)博寵專權(quán)之漸故三代良佐伊愽周公而四姓小侯樊陰鄧馬繡裳赤舄避東土于流言文犀明珠成交趾之誹謗折檻乃以旌直勒石匪曰立功房杜之謀斷可師武衛(wèi)之兇頑一聯(lián)臣鑒一外戚何□精□足鑒。韓范富歐勛名著而為磊磊偉人向孟高曹富貴全而稱恂恂君子往代之得失如在后世之鑒戒昭然史秩雖存編摩未著茲蓋伏遇皇帝陛下德冐玄蒙功參弘逖瓊雕岳峙表秀祥云霞胸中悔雅故揮毫自玉潤(rùn)金□不琢而文采星芒神揮麗日金華香噴廠講席以彌勤長(zhǎng)樂風(fēng)清奉慈顏而止敬皎月色于智府光遍九圍穆南熏于靈臺(tái)涼回萬(wàn)里乃謂庶寮不景行先哲必多隼牗之奸戚臣不效法前修或恣鼠社之逆逖觀往事近見師資與其散之圖籍徒景慕而旁求孰若輯之編緗將顯著而易識(shí)乃敕儒臣俾修弘制發(fā)金匱石室之藏假上方之彤管起蘭臺(tái)摛藻爛然紫垣之秘燃太乙之青黎上窮周漢之源下及宋唐之季倭曰佞忠曰忠務(wù)禆實(shí)錄筆則筆削則削豈是虗文列臣鑒為兩端善惡分于指掌標(biāo)戚事為二卷淑慝窮其腹心四賢一不肖嘆明哲之遇窮五侯六貴人戒盛滿之釀禍?zhǔn)铝袌D分賢者覩縹緗而揚(yáng)眉吐氣別門異類奸者覿史冊(cè)而屏息寒心赤文綠字調(diào)警言高之垂自此朝多周召玉軸牙簽之燦從今國(guó)有房申謹(jǐn)封三帙之采函用陳乙夜之睿覽竊念臣等識(shí)慚管豹才謝井蛙校書多亥豕之■〈言為〉殺事□鐘缶之誚既乏袁松之三長(zhǎng)且愧知幾之五難也伏愿恩不疏于蘭陛愛不溺于椒房隆塩梅曲蘗之交丕基永奠去墨敕斜封之弊大業(yè)無(wú)虧臣等無(wú)任瞻天仰圣激切屏營(yíng)之至。四六中諫疏

○擬輔臣進(jìn)訓(xùn)錄表（馮琦）

擬輔臣進(jìn)訓(xùn)錄表范太史凝宇公評(píng)灝氣宏詞淵思深識(shí)睥睨一時(shí)凌厲千古

馮琦 【經(jīng)筵侍講】
敲命誕膺萬(wàn)世肇臣民之統(tǒng)鴻編就緒兩宮垂創(chuàng)守之規(guī)覩巨典之重光信明王之盡制輝騰黻座藻溢縹緗臣等申謝。上言竊惟自古神圣之當(dāng)天咸建維皇而錫極羲軒綿邈墳索貽混辟之猷姚姒文明謨典紀(jì)勛華之烈玄圭錫命典則可因黃鉞凝圖風(fēng)愆示警聿開姬箓彌侈彝章丕顯丕承啟佑后昆有赫善述善繼對(duì)楊前烈于昭慨叔季之相尋乃明圣之罕作虗稱宏遠(yuǎn)祗聞漢約三章。聊取貞觀僅法周官六典適臻至德有俟熙朝恭惟太祖高皇帝秉鉞南方辟乾坤而業(yè)宏一統(tǒng)文祖成皇帝建璀燦旄北邸輯家國(guó)而基固千年皇圖之肇造惟艱惟思貽翼帝心之簡(jiǎn)在無(wú)已豫積欽崇特選名儒親承睿意寶訓(xùn)撰于洪武之世。堯啟至道于執(zhí)中寶錄編于永樂之朝。舜紹一中于敕命鋪珠簇錦玊弢金版龜鑒昭在目前圣子神孫龍章炯諸掌上茲葢伏遇皇帝陛下道躋圣域德協(xié)真符祖宗二百載之洪基纘承匪懈天地億萬(wàn)年之景歷抑畏彌殷允矣率由淵九天之云下垂四海之水起立然宥密先朝奧旨欣已慶千宸衷乙夜嚴(yán)程請(qǐng)更加于御覽臣等荷三事之重寄罔效寸禆叨四輔之殊榮頋陳一淂念茲高廟文廟之懿訓(xùn)允為至精至美之神猷統(tǒng)嗣丕基道其存于玊冊(cè)靈承景貺功罔漏于瑤編五神護(hù)而瑞檢常新七曜凝而祥光時(shí)燦敬聞丹寧因啟珍藏繕寫而校閱必親恐或工致■〈言為〉于豕亥進(jìn)呈而存省益懋必有補(bǔ)于崇深伏愿同功謨烈媲美勛華瑤編展而二祖如臨毌忘堂構(gòu)寶帙披而九天若鑒愈勵(lì)嚴(yán)恭則社稷靈長(zhǎng)而禎祥輻輳矣臣等無(wú)任 【云云?！?br />
○擬河工告成廷臣賀表（莊履豊）

擬河工告成廷臣賀表□太史四□公評(píng)無(wú)一不切河工字而敘河源紀(jì)河成詳故實(shí)于駢儷之中兀為絕技

莊履豊 【翰林修撰】
萬(wàn)歷某年。某月某日。具官臣某等。恭覩河工告成。謹(jǐn)奉表稱賀者伏以干德方新五位資賢臣而修辟坤維永奠三河協(xié)景運(yùn)以平成祥開蒼水之符禮秩玄圭之報(bào)海邦慶洽朝著歡騰臣等申謝上言。竊惟黃河出于昆侖。導(dǎo)自積石遙。遡靈源之異特歸利濟(jì)之功。獨(dú)其匯合者百川。咸既驚于淜湃。且其放流者萬(wàn)里。勢(shì)易至于懷襄。歷代所憂。于茲未息秦。居水德徒事厭勝之名漢紀(jì)河平茍安溢決之患彼三策雖善莫淂其中如四乘之勤誰(shuí)纘乃服歌悲瓠子殫民力之若何浪泛桃花嗟水候之滋大載登偉績(jī)專屬昌時(shí)茲蓋伏遇浸字妙皇帝陛下健質(zhì)夙成睿謀神授德巳浸乎萬(wàn)國(guó)憂復(fù)先于八纮禮隆輔臣正仗舟楫之助召宣守令旁諏川濟(jì)之才視民之痌若已之溺當(dāng)黃淮之橫潰。廑宵旰而屢興。謂河漕之臣一彼一此分疆場(chǎng)而迄無(wú)成功乃朝廷之旨三令五申降璽書而專有委任寬之?dāng)?shù)月假以便宜搴長(zhǎng)茭沈美玉與河伯共分其憂來(lái)馬■〈魚夾〉度龍門招馮夷使效厥順萬(wàn)杵雷動(dòng)墐禹穴敘事詳核摛詞工致情□而□流一寫胸中所欲言與文忠公進(jìn)陸贄奉議伐□甫辨謗兩篇相上下于萬(wàn)仞之堤千艦云飛驅(qū)鯨飲于千頃之浪神謀既協(xié)天眷無(wú)違復(fù)故道之已湮回狂瀾于既倒昔徐邳而上漸有北徙之虞今大海以東各循下流之信淤泥化而膏壤滄海變而桑田千耦俱興始脫魚龍之厄百堵皆作齊歌鴻鴈之詩(shī)蓋堯?yàn)樘熳铀股蠆鹣驴咧级荒転橹疄?zāi)若禹作司空故隨山刊木之勞而厥易底成績(jī)歷茲一紀(jì)之久方臻四海之同至于今茲尤光在昔民罔告病役不踰年遂令東南還為財(cái)賦之邦而后漕挽永作咽喉之計(jì)臣等猥從凡品幸列清朝事屬經(jīng)營(yíng)思王臣之蹇蹇躬非胼胝媿良士之睢睢。徒喜切于燕私遂詞申于雀躍伏愿聞言若決布德如流萬(wàn)民益托于奠安四極咸沾其滲漉則金甌固而開天長(zhǎng)地久之鴻圖玉階平而奏海晏河清之雅頌矣臣等無(wú)任瞻天仰圣。激切屏營(yíng)之至苦決如流影河字極切

○擬朝鮮國(guó)謝賜敕昭雪宗系表（蕭良有）

擬朝鮮國(guó)謝賜敕昭雪宗系表馮太史具區(qū)公評(píng)每閱唐宋表其神情流鬯洞達(dá)不徒以□摭故實(shí)為尚近來(lái)蹇促晦澀古風(fēng)□上□□篇?dú)馐娑醪宦稊⒅聴l達(dá)頗有宋人風(fēng)故錄之

蕭良有 【榜□修□】
伏以圣德如天丕冐裔夷之境。王言若綍。明昭世系之傳誣雪先臣感深后代臣申謝臣惟人本乎祖義不忘先凡茲戴發(fā)含齒之倫皆知木本水源之誼豈曰異域而無(wú)是心伏念臣先臣成桂系出全州忠聞上國(guó)回戈鴨綠夙輸內(nèi)向之誠(chéng)嗣位朝鮮寔迫眾推之會(huì)是以高皇帝命名曰旦賜號(hào)為王系既昭然義亦甚正夫何讒人罔極造語(yǔ)不根誣以弒逆之名指為仁任之子窮荒絕徼流傳易以見欵襲舛承■〈言為〉久遠(yuǎn)何由昭雪伏遇□帝陛下乾坤為量日月同輝合夷夏以并包辮發(fā)雕題盡蒙覆露窮幽遐而畢照覆盆蔀屋淂耀光明臣幸祭熙時(shí)冐陳俺抑誠(chéng)不忍忘其祖詎知得請(qǐng)于天察今是而昨非爰改疑而傳信載之會(huì)典盡刊舊史之文賜以敕書俾作世家之寶先臣之心跡晦而復(fù)明累葉之源流齔而復(fù)正寧獨(dú)云初之裔世世銘恩環(huán)茲日出之區(qū)人人詠德敢不益堅(jiān)忠悃永守藩籬雖大造難酬期勉希乎犬馬即此生莫報(bào)尚誓戒于子孫臣無(wú)任云云借云對(duì)日語(yǔ)意兼工

○萬(wàn)壽圣節(jié)上東宮箋（申時(shí)行）

萬(wàn)壽圣節(jié)上東宮箋陳太史肅庵公評(píng)體裁典重?fù)ぴ~華藻覽之斐然誦之鑒然

申時(shí)行 【左柱國(guó)】
伏以虹流華渚光連少海之波電繞神樞影合前星之曜筭與天而并極治積歲以俱隆萬(wàn)姓效其謳歌千官致其忭舞恭惟皇太子殿下溫文天賦仁孝性成象輅鸞旌伍臨青震金聲玊潤(rùn)吉鴈黃離重輪遠(yuǎn)照乎四方主器靈承夫百世時(shí)當(dāng)八月值圣人震夙之昌期祥葉九重正寰海朝宗之令節(jié)曙光浮御幄視膳初回秋色滿宸居稱觴均慶玉露晞云端之仙掌金風(fēng)熟海外之蟠桃絳河鳳闕溶溶瞻天孔邇紅影龍旗譪譪引商刻語(yǔ)愛日愈殷寶歷方延璇源未艾皇圖永固國(guó)本不搖臣某忝職位于明時(shí)忻儲(chǔ)宮之預(yù)建竊陶埏于大塊幸壽域之弘開甫散鹓班繞建章而呼萬(wàn)歲仍隨鶴駕趨博望以祝千秋伏愿執(zhí)玊捧盈孝志而善述撫軍監(jiān)國(guó)章由舊以不忘民安物簞壽無(wú)。疆詎。事浮丘。之引。子孝父。慈邦有。道何。角里之招琢詞莊麗如制錦撒玉

○擬萬(wàn)壽圣節(jié)上東宮箋（余有?。?br />
擬萬(wàn)壽圣節(jié)上東宮箋袁太史元峰公評(píng)以天地浩露□茟于氷□雪碗中方與此表神骨相副

余有丁 【大學(xué)士】
伏以紫極天申式迓無(wú)疆之算青。宮日。麗遹占有道之長(zhǎng)慶洽神人歡均朝野恭惟殿下含章挺睿麗澤凝華如玊如金周頌慚溫文之器克岐克嶷漢莊謝齊理之資三善預(yù)聞五稱先著吾君有子用怡王器之懷上帝降康逾衍維祺之壽譬之川至合幼海而彌長(zhǎng)如彼月恒因前星以益耀臣生逢盛際樂覩重明祝鶴算而驩呼既愿洪厘之簡(jiǎn)望龍樓而踴躍載歌麟趾之振臣無(wú)任云云

○慶成宴致語(yǔ)（徐顯卿）

慶成宴致語(yǔ)□宗伯忠銘公評(píng)致語(yǔ)得孫蘓駢儷之體詩(shī)章有燕許應(yīng)制之風(fēng)

徐顯卿 【天官□□】
臣聞禮重圜丘大祀展明禋之敬寵頒湛露清時(shí)洪浩蕩之恩萬(wàn)載昌期一陽(yáng)佳節(jié)肆陳廣惠申眷羣工慶神人之交通協(xié)君臣而同樂恭惟皇帝陛下九干毓粹三象儲(chǔ)精體神睿之姿際熙洽之運(yùn)任能饗帝道則宜民迎。日書。云正律應(yīng)黃鐘之侯酬功報(bào)德修祭陳倉(cāng)璧之儀勤殷薦于豫和普大烹千鼎養(yǎng)目?眷茲長(zhǎng)至嘉乃禮成特御大庭爰開高宴動(dòng)詔蹕于丹禁集朝簪于赤墀鳳凰于飛千古仰卷阿之盛兕觥交薦一時(shí)洽魚藻之歡翠虗從金簫韶迭奏華筵飛羽鹓鷺成趨日上扶桑陋白馬柏梁之艷語(yǔ)會(huì)風(fēng)生閶闔掩金屏翠帳之詞維茲燕俎之光屏是休嘉之澤臣等叨塵法部幸覯良辰仰奉威顏□陳口號(hào)千官拜舞戴堯觴泰畤回鑾樂未央瑞日乍臨仙闕曙祥風(fēng)輕拂御爐香酒傾■〈酉靈〉醁傳鸚鵡樂奏簫韶下鳳凰共沐恩波何以報(bào)愿歌天保祝吾皇不讓唐人早朝諸詠

○慶成晏致語(yǔ)（張一桂）

慶成晏致語(yǔ)王相國(guó)對(duì)南公評(píng)語(yǔ)□煙霞令人神飛魂動(dòng)一詩(shī)更佳

張一桂 【少司成】
陽(yáng)生緹室一元律應(yīng)乎黃鍾禮荅璇霄羣象光回于紫禁仁獨(dú)孚于饗帝樂每切于同人恩自日邊啟九重之燕譽(yù)慶稱天上祝萬(wàn)歲以嵩呼神人協(xié)和君臣相悅恭惟皇帝陛下功深參贊道妙裁成求端見天地之心主靜建中和之極賢良匯進(jìn)正君子道長(zhǎng)之時(shí)禮樂修明肇世道亨嘉之運(yùn)南溟氛靖北塞塵清上帝顯發(fā)育之弘功豐登率土圣人舉美報(bào)之大典禋薦圜丘寅賓剛長(zhǎng)之臣茂迓于常之命昭升一德奚須聞帝語(yǔ)于山前受職百神不啻見霄光于壇上是謂承天之佑慶任一人頋叨湛露之恩宴均百辟投醪義重濡神采奕□帝澤之汪洋推哺情深分天庖之芳苾聯(lián)腹心手足為一體譪乎喜起休風(fēng)聚元首股肱于一堂油然都俞景貺睠。茲太平之樂正宜大有之年臣等猥以微生幸遭盛典竊光輝于就日欲罄下情媿聲調(diào)之入云□陳俚語(yǔ)郊祀鑾回敞御筵樂傳閶闔瑞云邊九重慶恊長(zhǎng)生節(jié)四海人歌大有年虎拜聲連嵩岳回龍墀春傍袞衣妍同沾鎬宴歡無(wú)極天保還賡第一篇詩(shī)什莊重

○慶成晏致語(yǔ)（陳于坒）

慶成晏致語(yǔ)沈冡宰蛟門公評(píng)秾郁光華五色蔚然金馬玉堂之上有才如此可以笙簧王駱矣

陳于坒 【春坊學(xué)士】
伏以漢祠大乙休符丕集于瑤壇周宴鎬京睿澤渙頒于金闕湛露被鴻鸞之簉需霊臨玳瑁之筵慶與人同祉由天錫恭惟皇帝陛下凝神淵穆受命溥將虎變龍飛纘宗社無(wú)疆之服鳳儀獸舞衍邦家有道之長(zhǎng)言至治足以配大惟大圣為能享帝茲者時(shí)當(dāng)陽(yáng)復(fù)禮重郊禋前朱烏而翼翠虬迓琱輿之至止薦黃流而陳蒼王邁芝檢之登封牲燎昭升昭祗共衛(wèi)珠星璧月葉景運(yùn)于千年瑞氣祥云絢靈文于五夜九穹申佑萬(wàn)國(guó)騰歡肆熙典之告成乃酺筵之特舉獵三靈之潤(rùn)澤布在明廷錫五福于寰區(qū)先茲近寀銅龍曉辟宸楓與黼天心月脅錦胸繡口袞交輝金馬晝趨宮漏并佩環(huán)同韻當(dāng)既醉太平之日沐宴游豈弟之慈履聽星辰寶殿上夔龍接跡旗翻日月繡墀前鴛鷺詞分云錦之章響出釣天之奏葩藻繽紛光華爛熳一字一句令人魂飛色艷所謂吐白鳳吞金□者耶成行玉露瓊漿紫霞觥分從仙當(dāng)猩唇麟脯赤瑛盤擎出天廚繽紛來(lái)水陸之奇蔓衍奏魚龍之技云璈錦瑟如聆帝樂于鈞天鳳管鸞簫似寫仙音于玄圃彩云光里依微百合飄香文石班中璀璨萬(wàn)花堆錦麗日映蒼龍闕角輕煙繞金爵觚棱雉影開而圣主高居渺渺上仙桃之色豹尾分而嘉賓在列呦呦聞野鹿之鳴且未言臣樂之未央又報(bào)道天顏之有喜五紋添線漸看春到瑤臺(tái)萬(wàn)歲稱觴恍憶聲傳嵩岳明良交慶愿年年垂堯舜之衣裳天地同和喜郁郁滿成康之宇宙某等叨居法部欣際昌辰謹(jǐn)獻(xiàn)俚言上塵聰聽蓬萊宮闕五云邊法駕遙從泰畤還自是受厘宣室后即看歌宴柏梁前珍分玊食香生座醉聽仙韶樂在懸幸沐恩波何以頌皇圖帝壽萬(wàn)斯年渾厚□大有臺(tái)閣□

○陵祀暨卜壽宮禮成內(nèi)宴兩宮致語(yǔ)（余継登）

陵祀暨卜壽宮禮成內(nèi)宴兩宮致語(yǔ)徐太史端銘公評(píng)青鳥一聯(lián)可謂工絕

余継登
伏以明禋時(shí)舉陵園慰霜露之思全炁預(yù)呈宅兆合星辰之度青鳥引青烏而并集玊鵉奉玊尺以言旋宜設(shè)宴于宮廷用承歡于慈幄恭惟仁圣皇太后陛下體任以之德稟媧皇之神軒翟垂光□問不愆乎珩佩陰儀示則壸政已洽千翚榆本樛木以廣仁應(yīng)猗蘭贊美揚(yáng)徽字亡□風(fēng)霜之氣而恊瑞慈圣皇太后陛下安行四教表率六宮感劉媼之龍精育圣奠邦家之福吞商妃之燕卵發(fā)祥衍宗社之休徽美洋溢于紫闈芳猷光潤(rùn)于彤筦皇帝陛下握干圖而馭宇纘累洽之弘基膺寶箓以臨民登太平之治化文謨武烈奄被于無(wú)疆宗德祖功益隆于不墜敬祭極齋虔之感孝親盡鞠養(yǎng)之勞當(dāng)秋氣之凝嚴(yán)修歲事于陵寢屬峪山之肇卜奉慈駕以遨游地效其靈備朝海拱辰之勢(shì)天留其象表迓休凝氣象□峩音響琳瑯命之征既抱向于陽(yáng)和之方復(fù)密邇于穆考之宅土圭斷自神母樂丘協(xié)夫圣衷大禮告成遄歸禁御慈顏交悅俯集華筵八珍終繹出天廚五味調(diào)和升御鼎繁俎崇蘭蕙之品沈齋傾萸菊之芳阿監(jiān)行觴似飛瓊之綽約袞衣上壽儼萊子之珽斕參金堂玉戶絲鳴管語(yǔ)差鵉鳳之音笙樂翕然而遞奏碭極魚龍之戲部伎繹然而并陳綺態(tài)揚(yáng)菁纖腰蹈節(jié)金砌譪■〈毛瞿〉■〈毛俞〉之沓布珠簾曄華組之紛馳操玊柱以回春共繁霜而鬬調(diào)帶金釭而嗣晷隨皓月以爭(zhēng)暉臣等猥以下里則工幸列鈞天法部審音和律之師曠之聰因事納忠慕優(yōu)孟之智重喜禁庭之慶會(huì)方遭海宇之升平伏愿樂與眾同孝因類錫推肥甘珍羞之養(yǎng)使閭閻咸淂盡菽水之私廣纻絮石槨之心使貧窶咸得托蓬科之瘞不辭鄙陋敬進(jìn)芻言上佐清歡并陳口號(hào)頌中有規(guī)君王燕喜集瑤臺(tái)翠舞珠歌錦作堆寶絡(luò)乍從陵邑返玳筵先詔掖庭開帷祲爽氣流蘇結(jié)酒浥秋光長(zhǎng)命杯更奏俳倡供語(yǔ)笑銅龍漏箭不須催詩(shī)亦佳麗

○陵祀暨卜壽宮禮成內(nèi)宴兩宮致語(yǔ)（馮夢(mèng)禎）

陵祀暨卜壽宮禮成內(nèi)宴兩宮致語(yǔ)莊九史梅谷公評(píng)雍容慱大雅稱廊廟文章

馮夢(mèng)禎
伏以仁率親義率祖馨香萃九廟之精神天效順地效靈考卜擅萬(wàn)年之形勝覩慈顏之有喜開華宴以承歡恭惟圣母仁圣懿安康靜皇太后陛下握握坤維而為天子之毌合華夷內(nèi)外莫不尊親慈母宣文明肅皇后陛下乘泰運(yùn)而生圣人之君建禮樂中和寔惟啟佑圣善同孚于一德母儀均式于八埏我皇上天縱圣神日嚴(yán)愛敬至養(yǎng)來(lái)九州島萬(wàn)國(guó)無(wú)二域中富麗莊重清明同四序三時(shí)不離膝下維霜露既降正鴻鴈來(lái)賓屬當(dāng)陵祀之期兼念壽宮之卜奉慈闈而出長(zhǎng)樂金根玊輅親勞萬(wàn)乘先驅(qū)開馳道而走新豐羽騎霓旌畢集千官護(hù)從望寢園而至止祀事孔明登勝地以徘徊玄覽斯定何論甘泉長(zhǎng)聯(lián)吏警太乙諸若封泰山禪梁父七十二君縟典曾如今穆穆之孝思莫道驪阜牛眠縱然澗水東瀍水西八百余禩王基總遜我蔥蔥之佳氣芬苾登而祖宗盼蠁山祗應(yīng)而臣庶歡呼鴻禮告成鑾輿載返筵張玳瑁宴設(shè)瑤池桂醑椒漿金莖露攜來(lái)仙掌猩唇麟脯赤瑛盤檠出天廚繽紛來(lái)水陸之奇曼衍奏魚龍之技寶鼎香煙譪譪璇居瑞氣融融雉扇徐開五色云中瞻嫠彩鳳簫沸起九重天上進(jìn)霞觴不妨步步嬌隨肯惜聲聲慢送共祝慈齡永駐八千歲為春秋更偕帝祚遐昌億萬(wàn)年應(yīng)歷數(shù)臣等叨參法部幸遘昌期莫罄名言僭陳口號(hào)冠裳偉麗帝王氣象插寫茟端可謂文中有畫

○附內(nèi)訓(xùn)韻語(yǔ)（王錫爵）

附內(nèi)訓(xùn)韻語(yǔ)張?zhí)珟煷笤拦u(píng)陳歷代以昭法戒攄衷愫以效□規(guī)書之彤管足備我皇正內(nèi)之規(guī)

王錫爵 【大學(xué)士】
兩儀肇立。厥分陰陽(yáng)。后參陰教。君統(tǒng)陽(yáng)綱。陰陽(yáng)既正。內(nèi)外有章。陰教允肅。陽(yáng)德彌光?；浕盼?。內(nèi)助咸崇。媯汭嬪虞。姒氏興商姬箓載衍。寔惟任姜。明德翊漠。長(zhǎng)孫毗唐。宮中堯舜。宋祚斯昌。彼昏不知。敢忽帷房。熏柱貽孽裂繒招殃風(fēng)靡綺閣變起霓裳。揆諸慶代。奚啻霄壤。淑慝一判。治忽攸章。赫赫帝后?？扇莸』摹Ｔ?shī)誦采蘋。承筐是將。肅雍在廟。潔修蒸嘗。峕誦葛覃。絺绤是庸。雞鳴儆戒。夙夜不遑。小星慈洽。魚貫恩隆。和樂宜之。妬忌不萌。翟褕?jiān)谟?。曳綈飭躬。壸閫效之。儉德益弘。脫簪納誨?！醴R堂。詞章稚馴一脫陋習(xí)詞組回天。比于廷良。六嬪九御。粉黛盈宮。無(wú)然嬉狎。廩廩在旁。八珍環(huán)列。阻饑是皇。蘭寢雖安。念恤逋亡。外政勿預(yù)。牝雞勿鳴。言不喻閾。壸政以□。田竇勿縱?！跗蛭鹑?。憑借寵靈。或易朝綱。劉傳班誡。彤管焜煌。陳之戶牗。□敢不減。矧我高后。懿則洋洋。欽哉訓(xùn)詞?；找裟?。

○諭屬檄（羅倫）

諭屬檄董少□中□公評(píng)論今日貪墨守今有賈大傅流涕之風(fēng)至其針砭在位剴切周至真可為萬(wàn)世當(dāng)官者戒

羅倫 【狀元人撰】
圣主治天下守令是重焉以其親民也夫親民者莫如令其次莫如守令民父母于一邑守民父母于一郡所以父母□者以愛民如子民亦愛之如父母也所以愛民如子者知其饑而食之焉知其寒而衣之焉知其勞苦而逸之焉知其利而與之興焉知其害而與之厺焉知其賢而優(yōu)之焉知其不肖而教之焉四境之內(nèi)吾民之好惡無(wú)不知而從之焉然后可謂愛民如子也吾愛之如。子分之然也。初何心于彼之服也。而為吾民者生則愛而戴之死則尸而祝之流芳竹帛垂范百世如古之龔黃卓魯者真民之父母也今人之心豈異古人哉方其含餔畎畝鼓篋庠序見貪墨賊民者輒攘臂切齒而憤之高談?chuàng)艄?jié)真足翱翔古人而犬彘若輩及一旦綰銅章佩墨綬以臨民上則為勢(shì)利之熏炙妻子之浸灌滛朋比友之慫慂附和則前日之良形容今世仕途言行□背處無(wú)一字不切時(shí)弊無(wú)一句不中膏肓使無(wú)恥之輩聽之裭□心死而貪心生矣如倚門之妖如負(fù)嵎之虗如驅(qū)羊之狼吮膏啖髓肆然不知其可恥且惡也囊帛匱金。居則連屋。水則連舟。陸則連車。以買官。則連爵。以買田。則連阡。以買居。則大廈連云。以買肥甘。則方丈連味。以買姬妾。則粉黛連室。以買服用玩好。則珠玊錦繡連箱。如此而已矣殊不思之七尺之軀一日之享米不過一升肉不過一豆酒不過一瓢冬不過一裘夏不過一葛為吾身則身外皆長(zhǎng)物也為子孫則子孫不能保而有也為昆弟婚友則刑辟戮辱昆弟婚友不能代也噫所以求仕者以其尊且榮也不知所以尊且榮不在富與貴而在功與德也金張?jiān)S史視龔黃卓魯何如哉乃計(jì)不出此而出彼何也卒使正士羞與同朝正人羞與同鄉(xiāng)正朋羞與同門族人羞與同宗至其遠(yuǎn)裔子孫亦羞與為祖快欲于一朝而流穢于千載何其愚之甚也為吾屬者尚鑒于茲以誠(chéng)存心以廉律巳以儉制用以公照物以恕待人以勤屬事以敬事上以嚴(yán)肅下以和睦僚以仁恤民以寬容眾則庶幾矣詩(shī)曰靖共爾位正直是俱國(guó)有明憲予罔攸貸其毌悔余讀論屬□□見一峰公念切生民志在國(guó)家之意明□以來(lái)一人而巳

○云南鎮(zhèn)臣約束土司檄（陸可教）

云南鎮(zhèn)臣約束土司檄吳太史覌我公評(píng)詞嚴(yán)義正

陸可教 【侍講】
告各土司爾等皆儋爵剖符世世為朝廷臣子受我卯翼。之恩。至厚。也莽賊誖驁憑恃深阻鴟張?bào)阅嫖臆娎舯藢佭`。天背化甘自棄絕于覆載照臨之外爾等茍懷忠義之性。者未。有不嗔目切齒愿淂而甘心焉顧聞一二愚闇不識(shí)逆順利害反教猱升木為虎附翼潛以吾內(nèi)地虗實(shí)輸之為彼向?qū)Т送鲩_陳利害議論□亡異故賊啖爾以貨又怵以威也夫賊誠(chéng)有封爵祿秩能世世富貴爾哉彼徒以聲勢(shì)恐愒寔不能為若害即或攻剽亦孰與王師天誅如雷轟霆徹?zé)o不靡滅者也捐爵秩以博貨且畏死而就必死此之為算可不謂愚且莽賊之狡焉欲蠶食諸土司諭順賊之禍非一。日矣所以猶存無(wú)恙者恃朝廷之力能制其命為若主也彼猶豺虎然且噬而疆宇滅而宗廟虜爾子女若屬其柰何惟天子赫然震怒莽賊之不虔追罪往時(shí)偷安諸臣而督責(zé)于今之任事者我鎮(zhèn)臣奉將天伐誓不與此賊俱生矣頃者一一指畫開士司自新之門且識(shí)足以緯其詞才足以彪其旨神之所會(huì)境之所迎機(jī)駴弩流云興泉逝老姚關(guān)之捷□處景宗才就禽賊巳禠魄剪滅滌蕩近在朝夕正若屬奮身立功之秋也今與若屬期各要束部落與我同仇其一二愚昧為所脅誘者巳往不問咸與維新有能慕義效忠僇力赴敵或助兵以隸行間或助餉以奉戰(zhàn)士為我偵侯得其聲息為我反間攜其黨與為我挾刃剌之帳中為我遮截遏之關(guān)外為我掎角擊其侵軼為我設(shè)覆絕其歸路我鎮(zhèn)臣當(dāng)分別功狀上于天子益封進(jìn)秩賜金賚幣以酬?duì)杽谟腥缧罴閼奄E怙惡不悛輸款莽酋比周觀望陰為向?qū)ЦQ伺者我鎮(zhèn)臣奉簡(jiǎn)書淂便宜從事且移兵先誅之然后奏報(bào)天子滅爾封二殲爾族類俾無(wú)遺育必不爾赦

○諭朵顏等衛(wèi)屬夷檄（方從哲）

諭朵顏等衛(wèi)屬夷檄林太史文峰公評(píng)全斈晉侯使呂相絕秦書而茟力風(fēng)神儼然克肖雜之左國(guó)中誰(shuí)復(fù)能辨

方從哲 【翰林編修】
惟爾朵顏福余太寧三衛(wèi)。袝之日久矣。自我太祖高皇帝恭行天伐汛掃胡元爾先人慕義向風(fēng)稽首投命奉中國(guó)之正朔受中國(guó)之鈐帶愿比外臣以為北鄙藩籬故我國(guó)家設(shè)三衛(wèi)于橫水之北以處爾眾俾有寧宇以捍蔽疆圉迨我成祖文皇帝舉兵靖難爾率部落以從首先戎行克有成績(jī)故又卑爾以太寧之地則亦既報(bào)爾勛矣巳巳之役也先內(nèi)犯。實(shí)爾福余太寧。為之向?qū)?。天誘其衷。也先悔禍。是以不克逞志于我爾又不悛屢肆侵盜朵顏花當(dāng)之子大為不道入我馬蘭谷塞戕我將臣我國(guó)家不忘爾之舊勛不即剿絕爾亦悔于厥心聽爾獻(xiàn)馬以贖前罪爾等克全無(wú)害則是我有大造于爾也今皇帝垂裳御宇總一中外通譯萬(wàn)里列燧千城雖在要荒琳琳瑯瑯千古絕調(diào)流服之外上世所不治者猶且革心向化屈膝請(qǐng)命矧爾王衛(wèi)固承我之宇下者哉爾乃包藏禍心齮龁邊境東構(gòu)建夷北結(jié)土蠻貪其小利忘我大德率我蟊賊以來(lái)蕩搖我境土蹂踐我墩堡勞軼我?guī)熗轿冶北芍痪敢矤杽t使然是爾不率先人敘國(guó)家待夷之厚古貌古骨英氣逼人之功而有二心于我也夫我國(guó)家之所以待爾者豈不厚哉宴犒賞勞之賜不絕于內(nèi)庭金幣米塩之錫不竭于外府夫亦為爾能宣力茲土外屏虜而內(nèi)障中國(guó)耳今乃陽(yáng)順陰逆反為虜用我國(guó)家于爾豈有賴焉皇帝英明神武威靈振乎中外大小將吏罔不矢心戮力士卒精強(qiáng)器械堅(jiān)利頃者虜數(shù)入我?guī)煍?shù)敗之莫不追奔逐北喋血橫尸鯨鯢蔽于原野馬牛填于坑谷此爾等所見也夫首惡者巳創(chuàng)而助虐者未誅三軍之士且欲剸刃于爾之腹中矣所以轉(zhuǎn)折変幻氣王神超寬爾之罪不遂督治者以爾或?yàn)槌筇斔T非出本心尚能悔過改圖以收桑榆之效也爾若洗心滌慮去逆效順謹(jǐn)固封疆毌為亂首則朝廷恩澤所以加爾者不輕功業(yè)光于先人福慶流于子孫矣如其怙終不悛仍懷狼豕之野心一旦發(fā)貔武之師加螳臂之上正恐天兵所及噍類無(wú)遺雖有噬臍之悔亦無(wú)及矣故此馳布簡(jiǎn)書申明禍福爾等其圖之?dāng)亟?br />
○諭朵顏等衛(wèi)屬夷檄（周應(yīng)賓）

諭朵顏等衛(wèi)屬夷檄劉太史衡野公評(píng)詰□嚴(yán)切中有警動(dòng)處自是徤茟

周應(yīng)賓 【翰林編修】
諭朵顏等衛(wèi)爾私內(nèi)附。受冠帶。作藩籬之日久矣。邇乃有二心于吾。勾引東西虜。乘邊吏之不戒闌入內(nèi)地震聳我疆場(chǎng)名口臣而實(shí)為寇陽(yáng)自托于我而陰結(jié)胡而助之攻此何謂也今天子威聲訖于四遐辮。發(fā)貫冑雕。題鑿齒之倫莫。不回面稟朔。交臂受事。惟恐不及。彼豈素臣屬。抑桀黠之不足哉誠(chéng)通于逆順之理亦知?jiǎng)莶豢梢远卜蛞曰囊岣F發(fā)猶知內(nèi)向而叵測(cè)不靖乃出于素所拊循者誖亦甚矣且以此言天子待之不薄天子待爾等薄邪內(nèi)地而居之疏爵而貴之賚予賞犒歲歲勿絕天子亦曰爾能出力以固吾圉故無(wú)所愛以若所為則奇語(yǔ)可以泣鬼神是封讎賞叛使豺狼守關(guān)而封豕長(zhǎng)蛇處于幃帳也夫恩施而怨報(bào)之此自敵以下不能堪況堂堂此諭以其祖父之忠天朝哉爾等獨(dú)不聞爾祖父之在先朝時(shí)戴我恩信奉我要約作我耳目爪牙東西虜之矯逸不虔時(shí)偵其情以輸我烽舉燧燔則授甲而趨荷戈而鬬如此其忠也爾乃不率爾祖之攸行爾祖亦將告我先后曰作大戮于子孫今我此懼以禍國(guó)家物辦殷盛器利以堅(jiān)士選以飽大將軍棲船車騎之屬盡桓桓如熊如羆當(dāng)之者碎爾時(shí)引虜來(lái)輒大創(chuàng)無(wú)淂遁去者有如虜悔禍乞盟且以爾為說(shuō)即不者虜歲俘歲死心忿含怒曰誰(shuí)為此禍者乎反戈而釋憾于爾爾其謂之何抑此猶隱禍也以天之道國(guó)家之靈夷夷奴如摧枯折緬酋如發(fā)蒙當(dāng)茲之此動(dòng)以福時(shí)忠實(shí)者爵賞狡點(diǎn)者誅僇懷附者生全攜異者殄滅矣蓋聞朵顏等衛(wèi)中。一二貪惏與虜為奸。利虜抄掠所淂瓜分之。其它愚無(wú)知者為所誘惑。非其忍倍我卯翼之恩而敢蹈恣睢之行也未有以逆順禍福譬撓之者也夫棄順而即逆童豎不為就禍而辭?？穹虿惶帬柕忍饶芨镄臏鞈]効藩臣之節(jié)報(bào)圣朝之德逆順過福正應(yīng)前文天子則將與爾等共捐前過偕之大道封爵世延賞賚如故不亦休乎有如安逆樂禍突刃觸網(wǎng)不欲全活亦惟爾等之志其毋悔。結(jié)段矯矯有神力

○諭朵顏三衛(wèi)屬夷檄（鄧宗齡）

諭朵顏三衛(wèi)屬夷檄袁太史玉蟠公評(píng)鴈行左國(guó)言?頁(yè)頑古風(fēng)

鄧宗齡 【國(guó)史編修】
告諭朵顏諸衛(wèi)爾諸夷忘我國(guó)家之大德乎昔乃祖元良□之眾掠韃靼不獲寧宇。被□蓋蒙棘荊。以來(lái)歸我。國(guó)家誓為不叛之臣我。高皇帝憐其窮設(shè)朵顏福余泰寧三衛(wèi)居之。爵其酋。使部若眾。為國(guó)外屏是我高皇帝之有大造于爾諸夷也已又有二于我國(guó)家攝于文皇帝之天威而后來(lái)朝。文皇帝嘉與自新赦前故弗誅令得歲再貢率眾衛(wèi)邊如故暨我此前德列祖世世爵爾歲時(shí)賞賚款宴不絕爾諸夷之獲寧居此土誰(shuí)之賜。也乃比者陽(yáng)為我設(shè)守。而陰伺我動(dòng)靜。以外授青把都土蠻兩虜。道誘兩虜入寇。利令其掠虜將有所躪。輒謬言其地。以佐我是名為中國(guó)臣而實(shí)寇也國(guó)家所以疏若爵錫之近壤毌亦惟是兩虜之匪茹將捍御是賴豈其來(lái)也而因以導(dǎo)之今皇帝神圣威武化洽四賓辮發(fā)貫骨之長(zhǎng)雕題鑿齒之國(guó)靡不開諭懇切屈首受事交臂請(qǐng)和烏謂世世蒙德受爵者乃反自外懷二心哉爾自計(jì)日夕為兩虜間導(dǎo)所得分掠幾何其以階大禍也我國(guó)家士馬精強(qiáng)畫臣如云飛將如兩戈戟所指無(wú)不披靡即如此后禍邇者南俘滇寇北馘遼夷爾不聞乎爾諸夷選徒計(jì)卒不足以當(dāng)中國(guó)一大屬縣有如皇帝一旦??間然震怒張吾六師奮其矛矢以武臨之于滅爾何有夫不仰思前德之如彼俯計(jì)后患類句總結(jié)之如此而猥計(jì)尺寸之獲以掩先義何悖謬也廷臣議者咸言爾諸夷蔑德助寇不艸薙而禽狝之禍且未厭皇帝念爾諸夷世效職貢于中國(guó)不忍舉素所封殖之屬而殲之是用下尺牒諭爾冀爾或者悔過之延而有悛心其秉忠衛(wèi)

○俘斬云南叛夷露布（韓世能）

俘斬云南叛夷露布王太史荊石公葬詞雄事核足稱作者侯月占□絕對(duì)

韓世能 【宗伯學(xué)士】
神略淵宏載振遏劉之武天心純佑旋收耆定之功氣凈祲消內(nèi)寧外謐恭惟皇帝陛下陶镕六籍表正萬(wàn)邦率土承有夏之風(fēng)懷生無(wú)不遂之性奇肱儋耳侯月歸琛鑿齒貫胸占風(fēng)納贄詎知皇仁蕩蕩猶見背陽(yáng)之桃天網(wǎng)恢恢尚有吠堯之犬莽應(yīng)等憑其深阻蟻穴寔繁。岳漢等為之比周。鼠牙益厲。勾連緬寇。毒螫炎州。象陣蹂躪于郊原狼煙彌漫于村市陛下軫念一方明見萬(wàn)里規(guī)雄圖于彀內(nèi)制兵要于事先謂賊四六中策略可計(jì)禽不勞兵碎剪其羽翼則席上足以折沖攜其腹心則舟中皆為敵國(guó)臣等乃秪奉萬(wàn)全之算共輸一淂之愚率厲參游競(jìng)施掎角欣飛蹶張之技盡出千山林投石超距之材偏征于川洞是以一戰(zhàn)攀花枝。而賊膽尤寒。再戰(zhàn)老姚關(guān)。而空虔就縛。卷舒風(fēng)云吐納蛛玉賞懸芳餌則以招罕余孽。保三尖之固。一鼓而虎穴為虗機(jī)設(shè)重關(guān)則以岳鳳梟雄。擁數(shù)萬(wàn)之兵崇朝而轅門自系或攖鋒觸刃潤(rùn)艸膏原或開木檻車伏鈇就锧長(zhǎng)鯨既戮封豕載屠幽荒絕壤始知天子之為尊六慰三宣共識(shí)崛強(qiáng)之。何益。或獻(xiàn)偽雕瓊簇錦之奇清廟明堂之度篆或獻(xiàn)緬人負(fù)固者歸我叛圖食毛者輸我賦稅滇池之險(xiǎn)盡作藩籬煙瘴之墟永無(wú)狐兔皇猷旁鬯帝道遐融荒景清夷烝黎康乂此皆受成。廟計(jì)。聰明睿智所。照臨憑籍天聲威。武神。靈所。受化不然豈數(shù)年鴟張之寇。而倏。爾氷摧千里。波蕩。之區(qū)而儼然山峙君之德也果如叔向之言臣何力哉豈曰欲轂之讓謹(jǐn)奉露布以聞國(guó)秪率爾先人遺義猶得徼福于我文皇帝以不爾誅若復(fù)懷詐導(dǎo)虜如初國(guó)家則發(fā)大兵穴剿爾爾噬臍反檄到其熟計(jì)自艾無(wú)忽波浪層層如神龍戲海

○閩廣平賊露布（于慎行）

閩廣平賊露布張?zhí)泛殛?yáng)公評(píng)鯨呿□擲不足為其雄玉潤(rùn)珠圖不足為其□至其雄吐激烈若陳兵氶鹿之野云鳥上下而劍戟交鳴也奇覌哉

于慎行 【禮部尚書】
具官臣某私謹(jǐn)上臣聞匹夫造滔天之孽將則必誅上帝有激電之威兵誰(shuí)能去故雖無(wú)為之治亦多不戰(zhàn)之征伏惟皇帝陛下具神圣之資乘祖宗之統(tǒng)陰舒陽(yáng)不言而四時(shí)行文德武功有作而萬(wàn)物覩五兵不試衣冠日出之邦九譯來(lái)王玉帛月臨之國(guó)凡此普天之下孰非食土之毛居然有窮海之邦。蕞爾起潢池之盜。妖賊曾一本等嘯聚兇徒。首萌亂略。聚為起穢之物。腥彼冥池。散作旬始之妖。孛于南陸始而倡舉網(wǎng)張颿之侶沐魚鳥之波濤既而混雕題斷發(fā)之夷依狐鼠之城社逮梟風(fēng)之殄瘁猶蠆尾之連腃鼓惑我人民搖蕩我邊境荒陬絕島人鏤擁劍之麟白晝大都條灑吞航之浪遂使煙迷合浦鮫人泣明月之珠蜂舉番禺估客棄桃枝之簟損天地和平之氣傷朝廷玄默之風(fēng)既成梟獍之兇可緩鯨鯢之戮是滿紙珠璣從革端墜下至其遣詞布格全從駱賓王討柳諾楊處露布得來(lái)以臣等仰承圣武祗奉王猷嚴(yán)興六月之師薄示三苗之討碧□紅旆飛蓋海之樓船犀甲熊旗誓登壇之將士未鼓而人心激厲雷霆震瘴雨之鄉(xiāng)先庚而器械精明霜雪灑炎風(fēng)之地總督閩廣某官臣某秉中權(quán)而下令分外閫以臨戎左顧而合兵七閩倚劍扶桑之窟右指而宣威百粵鳴弓銅柱之崖廵撫福建某官臣某總長(zhǎng)弢功弩之兵揚(yáng)旆千泉漳境上廵撫廣東某官臣某率鶴膝較函之士陳兵于潮惠城邊軍聲大振于前茅從天而下賊勢(shì)應(yīng)摧。于破竹無(wú)穴可藏孰知游金釜之魚尚雄深奇絕學(xué)處堂之燕罪巳深于擢發(fā)勢(shì)何靳于燎毛至某月某日舳艫并進(jìn)草木。皆兵貔貅沸萬(wàn)井之。煙介。冑增一鼓之。氣初戰(zhàn)于某島。巳寒豺虎之心。再遇于某州遂折螳螂。之臂孰累棊而不墜字字雄壯真能使三軍生氣且留早暮之余生方壓卯以如山寧許湏臾之勿死至某月某日師盡陳于水上賊已入于彀中投鞭而滄海成田鳴鏑而馮夷罷舞旁張兩翼此云合而星馳連發(fā)七擒彼土崩而瓦解瀾剛鏃者魚貫而披翻染鋒刃者川流于漭沆雙輪勢(shì)迫羣兇甘涿野之誅尺組功高渠首縛轅門之下自觸凝霜之典何傷如鳳舞鵉翔光芒耀目?jī)芍畮熂串?dāng)剖狡獪之狼心且快三軍之怒獻(xiàn)突梯之首鼠各陳一體之功妖氛既已澄清疆圉當(dāng)時(shí)平定日無(wú)私照南邦永以無(wú)虞海不揚(yáng)波北戶晏而不閉華夷震迭朝野讙呼此皆皇穹默佑潛消芥蔕之夏圣武布昭預(yù)定廟堂之筭不然何帰功主上詞筆精彩如如霆一舉勢(shì)無(wú)駐于建瓴不日斯成功有輕于拉朽帝之德也永櫜不戰(zhàn)之功臣何力焉但愿無(wú)疆之作其曾一本等云云謹(jǐn)差某官奉露布以聞

增定國(guó)朝館課經(jīng)世宏辭之二畢
周氏萬(wàn)卷樓藏板