兵序

　　三皇無(wú)為，天下以治。五帝行教，兵由是興，所謂"大刑用甲兵，而陳諸原野"，於是有補(bǔ)遂之戰(zhàn)，阪泉之師。若制得其宜則治安，失其宜則亂危。

　　商周以前，封建五等，兵遍海內(nèi)，強(qiáng)弱相并。秦氏削平，罷侯置守，歷代因襲，委政郡縣。緬尋制度可采，唯有漢氏足徵：重兵悉在京師，四邊但設(shè)亭障；又移天下豪族，輳居三輔陵邑，以為強(qiáng)幹弱枝之勢(shì)也。或有四夷侵軼，則從中命將，發(fā)五營(yíng)騎士，六郡良家。貳師、樓船、伏波、下瀨，咸因事立稱(chēng)，畢事則省。雖衛(wèi)、霍之勛高績(jī)重，身奉朝請(qǐng)，兵皆散歸。斯誠(chéng)得其宜也。其后若王綱解紐，主權(quán)外分，藩翰既崇，眾力自盛，問(wèn)鼎輕重，無(wú)代無(wú)之，如東漢之董卓、袁紹，晉之王敦、桓玄，宋謝晦、劉義宣，齊陳達(dá)、王敬則，梁侯景，陳華皎，后魏爾朱榮、高歡之類(lèi)是矣。斯誠(chéng)失其宜也。

　　國(guó)朝李靖平突厥，李勣滅高麗，侯君集覆高昌，蘇定方夷百濟(jì)，李敬玄、王孝杰、婁師德、劉審禮皆是卿相，率兵御戎，戎平師還，并無(wú)久鎮(zhèn)。其在邊境，唯明烽燧，審斥候，立障塞，備不虞而已。實(shí)安邊之良算，為國(guó)家之永圖。玄宗御極，承平歲久，天下乂安，財(cái)殷力盛。開(kāi)元二十年以后，邀功之將，務(wù)恢封略，以甘上心，將欲蕩滅奚，契丹，翦除蠻、吐蕃，喪師者失萬(wàn)而言一，勝敵者獲一而言萬(wàn)，寵錫云極，驕矜遂增。哥舒翰統(tǒng)西方二師，安祿山統(tǒng)東北三師，踐更之卒，俱授官名；郡縣之積，罄為祿秩。(開(kāi)元初，每歲邊費(fèi)約用錢(qián)二百萬(wàn)貫，開(kāi)元末已至一千萬(wàn)貫，天寶末更加四五百萬(wàn)矣。按兵部格，破敵戰(zhàn)功各有差等，其授官千才一二。天寶以后，邊帥怙寵，便請(qǐng)署官，易州遂城府、坊州安臺(tái)府別將、果毅之類(lèi)，每一制則同授千馀人，其馀可知。雖在行閒，僅無(wú)白身者。關(guān)輔及朔方、河、隴四十馀郡，河北三十馀郡，每郡官倉(cāng)粟多者百萬(wàn)石，少不減五十萬(wàn)石，給充行官祿。暨天寶末，無(wú)不罄矣。麋耗天下，若斯之甚。)於是驍將銳士、善馬精金，空於京師，萃於二統(tǒng)。邊陲勢(shì)強(qiáng)既如此，朝庭勢(shì)弱又如彼，奸人乘便，樂(lè)禍覬欲，脅之以害，誘之以利。祿山稱(chēng)兵內(nèi)侮，未必素蓄兇謀，是故地逼則勢(shì)疑，力侔則亂起，事理不得不然也。

　　昔漢祖分裂土地，封建王侯，吳芮獨(dú)卑弱而忠，韓、彭皆強(qiáng)大而悖。賈誼睹七國(guó)之盛，獻(xiàn)書(shū)云："治天下者，令海內(nèi)之勢(shì)，如身之使臂，臂之使指，莫不制從。若憚而不能改作，末大本小，終為禍亂。"文景因循莫革，遂致誅錯(cuò)之名。向使制置得其適宜，諸侯孰不信順？奸謀邪計(jì)，銷(xiāo)於胸懷，豈復(fù)有干紀(jì)作亂之事乎！語(yǔ)曰"朝為伊、周，夕成桀、跖"，形勢(shì)驅(qū)之而至此矣。又兵法曰："將者，人之司命，國(guó)家安危之主。"固當(dāng)先之以中和，后之以材器?；蛭瘩Z其性，茍求其用，授以銛刃，委之專(zhuān)宰，利權(quán)一去，物情隨之，噬臍之喻，不其然矣。

　　夫戎事，有國(guó)之大者。自昔智能之士，皆立言作訓(xùn)。其勝也，或驗(yàn)之風(fēng)鳥(niǎo)七曜，或參以陰陽(yáng)日辰；其教陣也，或目以天地五行，或變?yōu)辇埳啉B(niǎo)獸。人之聰穎，方列軒冕，知吉兇冠婚之禮，習(xí)慶吊俯仰之容，稍或非精，則乖常度。故仲尼入廟，每事皆問(wèn)，是必不免有所失也。矧其萬(wàn)千介夫，出自閭井，若使心存進(jìn)退之令，耳聽(tīng)金鼓之聲，手俟擊刺之宜，足趨鵝鸛之勢(shì)，隨地形而變陣，飚馳電發(fā)之疾，因我便而乘敵，勝負(fù)頃刻之間，事繁目多，應(yīng)機(jī)循古，得不令眾心系名數(shù)而無(wú)暇，安能奮勇銳而爭(zhēng)利哉！以愚管窺，徒有其說(shuō)，只恐雖教亦難必成。然其訓(xùn)士也，但使聞鼓而進(jìn)，聞金而止，坐作舉措，左旋右抽，識(shí)旗幟指麾，習(xí)器械利便，斯可矣。其撫眾也，有吮癰之恩，投醪之均，挾纊之感，行令之必，(賞罰之命。)斯可矣。此乃用無(wú)弱卒，戰(zhàn)無(wú)堅(jiān)敵，而況以直伐曲、以順討逆者乎！若以風(fēng)鳥(niǎo)可徵，則謝艾梟鳴牙旗而克麻秋，宋武麾折沈水而破盧循；若以日辰可憑，則鄧禹因癸亥克捷，后魏乘甲子勝敵；略舉一二，不其證歟？似昔賢難其道，神其事，令眾心之莫測(cè)，俾指顧之皆從。

　　語(yǔ)有之曰："天時(shí)不如地利，地利不如人和。"誠(chéng)謂得兵術(shù)之要也。以為孫武所著十三篇，旨極斯道，故知往昔行師制勝，誠(chéng)當(dāng)皆精其理。今輒捃摭與孫武書(shū)之義相協(xié)，并頗相類(lèi)者纂之，庶披卷足見(jiàn)成敗在斯矣。(凡兵以奇勝，皆因機(jī)而發(fā)，但取事頗相類(lèi)，不必一二皆同，覽之者幸察焉。其與孫子義正相協(xié)者，即朱書(shū)其目；頗相類(lèi)者，即與墨書(shū)。其法制可適於今之用者，亦附之於本目之末。)

　　第一　敘兵　收眾　選擇(附)　立軍　今制(附)　論將　搜才(附)

　　第二　法制　雜教令(附)

　　第三　料敵制勝　敵十五形帥十過(guò)(附)　察而后動(dòng)　驗(yàn)虛聲知無(wú)實(shí)　敵降審察

　　第四　間諜　行師先在量力不可窮兵　臨敵易將　軍政不一必?cái)　≤姛o(wú)政令敗　推誠(chéng)　示信　示義

　　第五　撫士　明賞罰　賞宴不均致敗　行賞安眾　分賞取敵　行賞招降　示惠招降軍師志堅(jiān)必勝　軍將驕敗　敵屢勝驕不備可敗　軍行自表異致敗　師行眾悲恐則敗　聲感人(附)　守則有馀　守拒法(附)

　　第六　示弱　示怯　示緩　聲言擊東其實(shí)擊西　示形在彼而攻於此　示無(wú)備設(shè)伏取之　示強(qiáng)　敵軍攻城久不下師老擊敗之

　　第七　佯敗引退取之　偽稱(chēng)敗怠敵取之　引退設(shè)伏取之　聲言退誘敵破之　引退設(shè)伏潛兵襲其營(yíng)　設(shè)伏引敵斗襲其營(yíng)　示退乘懈掩襲　敵退追奔　縱敵退於歸路設(shè)伏取之　兵機(jī)務(wù)速　掩襲　甘言厚幣乘懈襲之

　　第八　避銳　堅(jiān)壁持久候隙破之　堅(jiān)壁挫銳　不戰(zhàn)挫銳　敵饑以持久弊之　因敵饑乘其弊而取之　因敵三鼓氣衰敗之　致敵力疲夾攻敗之　陣久疲致敗　出其不意　擊其不備　攻其不整　先設(shè)備而勝

　　第九　以逸待勞　師不襲遠(yuǎn)　餌敵取勝　軍勝虜掠被追襲多敗　抽軍(附)　卑辭怠敵取之　稱(chēng)降及和因懈敗之　兩軍相對(duì)取背破之　兩軍相對(duì)繼遣軍助即勝　兵多力有馀宜分軍相繼　我寡敵眾自遠(yuǎn)至乘疲敗之　挑戰(zhàn)　敵處高勿攻　敵黨急之則合緩之則離　假讬安眾

　　第十　行軍下?tīng)I(yíng)審擇其地　鄉(xiāng)導(dǎo)　下?tīng)I(yíng)斥候并防捍及分布陣(附)　先據(jù)要地及水草識(shí)水泉隔山取水越山度險(xiǎn)(附)　據(jù)倉(cāng)廩

　　第十一　攻其必救(先取根本同)　軍師伐國(guó)若中路城大兵多須下方過(guò)　必攻其易輕易致敗　乘敵亂而取之　分?jǐn)硠?shì)破之　審敵勢(shì)破之(附)　布陣大勢(shì)分易敗惜軍勢(shì)　力少分軍必?cái)?br />
　　第十二　按地形知?jiǎng)儇?fù)　自戰(zhàn)其地則敗　據(jù)險(xiǎn)隘　塞險(xiǎn)則勝否則敗　死地勿攻　總論地形(附)　勵(lì)士決戰(zhàn)　眾寡勢(shì)百相懸勵(lì)士攻其帥　乘卒初銳用之　激怒其眾

　　第十三　圍敵勿周　圍師量無(wú)外救緩攻取之　攻城戰(zhàn)具(附)　絕糧道及輜重　火攻火兵火獸火禽火盜火弩(附)　乘風(fēng)取勝　水攻　水平及水戰(zhàn)具(附)　敵半涉水擊必勝　軍行渡水(附)　御敵水軍絕下流敗之

　　第十四　因機(jī)設(shè)權(quán)　多方誤之　先攻其心　奪敵心計(jì)

　　第十五　敵無(wú)固志可取之　歸師勿遏　大陣動(dòng)則亂因乘之而敗　先設(shè)伏乘勢(shì)逐敵敗之　乘勝　乘勢(shì)先聲后實(shí)　因敵懼遂取之　推人事破災(zāi)異　散眾　風(fēng)云氣候雜占

　　敘兵

　　孫子曰："兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。故經(jīng)之以五，校之計(jì)而索其情：(謂下五事，彼我之情。)一曰道，(德化。)二曰天，(惠覆。)三曰地，(慈愛(ài)。)四曰將，(經(jīng)略。)五曰法。(制作。)道者，令人與上同意也，(謂導(dǎo)之以政令，齊之以禮教也。)故可與之死，與之生，而人不佹。(佹者，疑也。上有仁施，下能致命也。故與處存亡之難，不畏傾危之?dāng)?。若晉陽(yáng)之圍，沈灶生蛙，人無(wú)叛疑心矣。)天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。(言以地形勢(shì)不同，因時(shí)制度。)夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)易見(jiàn)也。凡用兵之法，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之眾舉矣。久暴師則國(guó)用不足。夫頓兵挫銳，力屈貨殫，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后也。(雖當(dāng)時(shí)有用兵之術(shù)，不能防其后患。)兵聞拙速，(雖拙，有以速勝。)未睹巧之久者也。(言其無(wú)也。)故善用兵者，役不再藉，糧不三載；(藉，猶賦也。言初賦人便取勝，不復(fù)歸國(guó)發(fā)兵也。始載糧，遂因食於敵，還方入國(guó)。因釁而動(dòng)，兼惜人力，舟車(chē)之運(yùn)，不至於三也。)取用於國(guó)，因糧於敵，故軍食可足。(兵甲戰(zhàn)具，取用國(guó)中，糧食因敵也。取資用於我國(guó)，因糧食於敵家也。晉師館穀於楚是也。)兵久而國(guó)利者，未之有也。(言兵者兇器，久則生變。若智伯圍趙，逾年不歸，卒為襄子所擒，身死國(guó)分。故新序傳曰："好戰(zhàn)窮武，未有不亡者也。")不盡知用兵之害者，不能得用兵之利也。(言謀國(guó)動(dòng)軍行師，不先慮危亡之禍，則不足使利也。若秦伯見(jiàn)襲鄭之利，不顧崤函之?dāng)?；吳王矜伐齊之功，而忘姑蘇之禍。)凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之；(敵國(guó)來(lái)服為上，以兵擊破為次。)全軍為上，破軍次之；(萬(wàn)二千五百人為軍。)全卒為上，破卒次之；(一校下至百人。)全伍為上，破伍次之。(百人以下至五人也。)百戰(zhàn)百勝，非善之善者；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。(未戰(zhàn)而敵自屈服。)故君之所以患於軍者三：不知軍之不可以進(jìn)而謂之進(jìn)，不知軍之不可以退而謂之退；是謂之縻軍。(縻，御也。縻為反。君不知軍之形勢(shì)，而欲從中御也。故太公曰："國(guó)不可以從外治，兵不可以從中御。")不知軍中之事，而欲同軍中之政，則軍士惑矣；(軍容不入國(guó)，國(guó)禮不可以治兵也。夫治國(guó)尚禮讓?zhuān)F於權(quán)詐，形勢(shì)各異，教化不同。而君不知其變，軍國(guó)一政，以用治民，則軍士疑惑，不知所措。故兵經(jīng)曰"在國(guó)以信，在軍以詐"也。)不知三軍之權(quán)，而欲同三軍之任，則軍士疑矣。(不得其人之意志知之。君既闇於用臣，不知權(quán)變，而謬以為勢(shì)位，授非其人，則舉措失所，軍覆敗也。若趙不用廣武君，而任成安君。)三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。"(三軍之眾，疑其所任，惑其所為，則鄰國(guó)諸侯，因其乖錯(cuò)，作難而至也。故太公曰"疑志不可以應(yīng)敵"也。)

　　甲兵之用，其來(lái)尚矣。周因井田，以定兵賦。夏官司馬掌軍戎，天子六軍，諸侯大國(guó)三軍，次國(guó)二軍，小國(guó)一軍。(井田之制；地方一里為井，井十為通，通十為成，成方十里；成十為終，終十為同，同方百里；同十為封，封十為畿，畿方千里。有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。故四井為邑，四邑為丘。丘，十六井也，有戎馬一疋，牛三頭。四丘為甸。甸，六十四井也，有戎馬四疋，兵車(chē)一乘，牛十二頭，甲士三人，步卒七十二人，干戈備具，是謂乘馬之法。一同百里，提封萬(wàn)井，除山川沈斥、城池邑居、園囿術(shù)路三千六百井，定出賦六千四百井，戎馬四百疋，兵車(chē)百乘，此卿大夫采地之大者也。一封三百一十六里，提封十萬(wàn)井，定出賦六萬(wàn)四千井，戎馬四千疋，兵車(chē)千乘，此，諸侯之大者。天子畿方千里，提封百萬(wàn)井，定出賦六十四萬(wàn)井，戎馬四萬(wàn)疋，兵車(chē)萬(wàn)乘。於是戎馬、車(chē)徒、干戈素具矣。術(shù)音遂。)春蒐，夏苗，秋狝，冬狩，講武習(xí)藝，無(wú)闕於時(shí)。(具軍禮篇。歷代皆同。)以九伐之法正邦國(guó)：憑弱犯寡則眚之，(眚，猶瘦，四面削其地。)賊賢害民則伐之，暴內(nèi)陵外則壇之，(壇，讀為墠。謂置之空墠之地，出其君，更立其次賢也。)野荒民散則削之，負(fù)固不服則侵之，賊殺其親則正之，(執(zhí)治其罪。)放弒其君則殘之，(殘滅之。)犯令陵政則杜之，(杜塞，使不得與鄰國(guó)交通。)外內(nèi)亂，鳥(niǎo)獸行，則滅之。(謂有禽獸之行。)此禁暴靖民之大略也。

　　洎周衰，齊、晉、吳、楚迭為霸國(guó)，更相吞滅，以至七雄。班孟堅(jiān)有言曰："當(dāng)是時(shí)也，吳有孫武，齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆擒敵立勝，垂著篇籍。故齊愍以技擊強(qiáng)，(兵家之技巧，習(xí)手足，便器械，積機(jī)關(guān)，以立攻守之勝。)魏惠以武卒奮，(奮，盛起也。)秦昭以銳士勝。(銳，勇利也。)若齊之技擊，得一首則受賜金。事小敵脆，則偷可用也；(偷，謂茍且。)事鉅敵堅(jiān)，則渙然離矣。(鉅，大也。渙然，散貌。)是亡國(guó)之兵也。魏氏武卒，衣三屬之甲，(上身一，髀裈一，?繳一，凡三屬也。屬，聯(lián)也。)操十二石之弩，負(fù)矢五十個(gè)，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，(胄，兜鍪也。冠胄帶劍者，冠兜鍪而又帶劍也。贏，謂擔(dān)負(fù)也。)日中而趨百里，(一日之中也。)中試則復(fù)其戶，利其田宅。(試之而中科條也。復(fù)，謂免其賦稅也。利田宅者，給其便利之處也。中，竹仲反。復(fù)，方目反。)如此，其地雖廣，其稅必寡，其氣力數(shù)年而衰。是危國(guó)之兵也。秦人，其生民也陿阨，其使人也酷烈。(陿，地小也。陿，固也?？幔睾褚?。烈，猛威也。)狃之以賞慶，導(dǎo)之以刑罰，(狃，串習(xí)也。)使其民所以要利於上者，非戰(zhàn)無(wú)由也。功賞相長(zhǎng)，五甲首而隸五家，(能得著甲者五人首，使得隸役五家，是為相君長(zhǎng)也。)是最為有數(shù)，故能四代勝於天下。然皆干賞蹈利之兵耳，未有安制矜節(jié)之理也。(矜，持也。)雖地廣兵彊，鰓鰓常恐天下之一合而共軋己也。(鰓，懼貌也。軋，踐轢也。鰓音先祀反。軋音於黠反。)然則齊桓、晉文之兵，可謂入其域而有節(jié)制矣，(入王兵之域，而未盡善也。)猶未本仁義之大統(tǒng)也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒，魏之武卒不可以直秦之銳士，(直，亦當(dāng)也。)秦之銳士不可以當(dāng)桓、文之節(jié)制，桓、文之節(jié)制不可以敵湯、武之仁義。老氏曰：'善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。'若夫舜脩百僚，咎繇作士，命以'蠻夷猾夏，寇賊奸宄'，刑無(wú)所用，所謂善師不陳者也。湯、武征伐，陳師誓眾，而放擒桀、紂，所謂善陳不戰(zhàn)者也。齊桓南服彊楚，使貢周室，北伐山戎，為燕開(kāi)路，存亡繼絕，功為伯首，所謂善戰(zhàn)不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍，國(guó)滅出亡，父老送之。王曰：'父老返矣！何患無(wú)君？'父老曰：'有君如是其賢也！'相與從之?；虮甲吒扒?，號(hào)哭請(qǐng)救，秦人為之出兵，昭王返國(guó)，所謂善敗不亡者也。若秦因四代之勝，據(jù)河山之阻，任用白起、王翦豺狼之徒，奮其爪牙，禽獵六國(guó)，以并天下。窮武極詐，士民不附，卒隸之徒，還為讎敵，猋起云合，果共軋之。斯為下矣。"(猋音標(biāo)。)

　　管子曰："夫?yàn)楸當(dāng)?shù)，存乎聚財(cái)，論工，(造軍器。)制器，(兵器。)選士，政教，(軍中號(hào)令。)服習(xí)，(謂便習(xí)武藝。)遍知天下，(謂遍知其地形隘易，主將工拙，士卒勇怯也。)明於機(jī)數(shù)。此八者，皆須無(wú)敵。故兵未出境，而無(wú)敵者八悉備，然后能正天下。"又曰："凡人之所以守戰(zhàn)至死而不德其上者，(或守或戰(zhàn)，雖復(fù)至死，不敢恃之以德於上，則有數(shù)存焉於其閒，故至於此也。)曰：大者，親戚墳?zāi)怪谝玻?em>(一變。)田宅富厚足居也；(二變。)不然，則州黨與宗族足懷樂(lè)也；(三變。)不然，則上之教訓(xùn)習(xí)俗慈愛(ài)之於民也厚，無(wú)所往得之也；(君之恩厚，皆在於民，無(wú)所他往，故得民致死。四變也。)不然，則山林澤谷之利足生也；(五變。)不然，地形險(xiǎn)阻，易守而難攻也；(六變。)不然，則罰嚴(yán)而可畏也，賞明而足勸也；(七變。)不然，則有深怨於敵人也；(八變。)不然，則有厚功於上也。(功厚則祿多，故亦自為戰(zhàn)，而不德於君。九變。)今恃不信之人，而求以利用不守之民，而欲以固將不戰(zhàn)之卒，而幸以勝，此兵之三闇。"

　　漢文帝時(shí)，匈奴屢入寇，晁錯(cuò)上書(shū)論備邊之要。其略曰："丈五之溝，漸車(chē)之水，(漸音子廉反。)陵阜崎嶇，積石相接，此步兵之地，車(chē)騎二不當(dāng)一。平原廣澤，漫衍相屬，此車(chē)騎之地，步兵十不當(dāng)一。候視相及，川谷分限，此弓弩之地，短兵百不當(dāng)一。兩陣相近，平地淺草，此長(zhǎng)戟之地，刀楯三不當(dāng)一。草木蒙蘢，枝葉蔚茂，此矛鋋之地，長(zhǎng)戟二不當(dāng)一。穹崇險(xiǎn)隘，阻阨相視，此刀楯之地，弓弩三不當(dāng)一。"(衛(wèi)公李靖曰："危阪高陵，谿谷阻難，則用步卒。平原廣衍，草淺地堅(jiān)，則用車(chē)。追奔逐北，乘虛獵散，反覆百里，則用騎。故步為腹心，車(chē)為羽翼，騎為耳目，三者相待，參合迺行。"具邊防匈奴篇。)

　　宋文帝元嘉中，每歲為后魏侵境，令朝臣博議。何承天陳備邊之要，其大略：一曰移遠(yuǎn)就近，以實(shí)內(nèi)地；二曰浚復(fù)城隍，以增阻防；三曰纂偶車(chē)牛，以飭戎械；四曰計(jì)丁課仗，勿使有闕。(具邊防拓跋氏篇。)

　　收眾

　　后漢建安中，劉表為荊州牧，(今江陵郡。)劉備時(shí)在荊州，眾力尚少。諸葛亮曰："荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，即人心不悅?？烧Z(yǔ)劉荊州，令凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也。"備言其計(jì)，故表眾遂強(qiáng)。

　　選擇(附)

　　大唐衛(wèi)公李靖兵法曰："諸兵士將戰(zhàn)，身貌尫弱，不勝衣甲。又戎具所施，理須堅(jiān)勁，須簡(jiǎn)取強(qiáng)兵，并令試練器仗。兵須勝舉衣甲，器仗須徹札陷堅(jiān)。須取甲，試令斫射，然始取中。"

　　立軍

　　周制：萬(wàn)二千五百人為軍，軍將皆命卿；二千五百人為師，師帥皆中大夫；五百人為旅，旅帥皆下大夫；百人為卒，卒長(zhǎng)皆上士；二十五人為兩，兩司馬皆中士；五人為伍，伍皆有長(zhǎng)。(軍、師、旅、卒、兩、伍，皆眾名。伍一比，兩一閭，卒一族，旅一黨，師一州，軍一鄉(xiāng)，家所出人也。按司馬法，二十五人為兩，四兩為卒，百人也；五卒為旅，五百人也；五旅為師，二千五百人也；五師為軍，萬(wàn)二千五百人也。萬(wàn)二千象十二月，五百象閏也。)

　　管子言於齊桓公曰："欲正卒伍，脩甲兵，則大國(guó)亦將為之。君有征戰(zhàn)之事，則小國(guó)有守圉之備矣。公欲速得意於天下諸侯，則事有所隱而政有所寓。(不明習(xí)其兵事，故曰事有所隱。軍政寓之田獵，故曰政有所寓。)公作內(nèi)政而寓軍令焉：三分齊國(guó)，為高子之里，為國(guó)子之里，為公之里，以為三軍。擇其賢人，使為里君。(每里皆使賢者為君。)鄉(xiāng)有行伍卒長(zhǎng)，則其制令，且以田獵，因以賞罰，(因田獵之功過(guò)，寄行賞罰。)則百姓通於軍事矣。"於是乃制五家以為軌，軌為之長(zhǎng)；十軌為里，里有司；四里為連，連為之長(zhǎng)；十連為鄉(xiāng)，鄉(xiāng)有良人，以為軍令。是故五家為軌，故五人為伍，軌長(zhǎng)率之；十軌為里，故五十人為小戎，里有司率之；四里為連，故二百人為卒，連長(zhǎng)率之；十連為鄉(xiāng)，故二千人為旅，鄉(xiāng)良人率之；五鄉(xiāng)一帥，故萬(wàn)人為一軍，五鄉(xiāng)之帥率之。三軍：故有中軍之鼓，(中軍，則公之里率也。)有高子之鼓，有國(guó)子之鼓。春以田，曰蒐振旅；(因寓軍政，而且整旅。)秋以田，曰狝治兵。(順殺氣，因治兵。)是故卒伍政定於里，軍旅政定於郊，內(nèi)教既成，令不得遷徙。故卒伍之人，人與人相保，家與家相受。少同居，長(zhǎng)同游，祭祀同福，死喪同恤，禍福同憂，居處同樂(lè)，行作同和，哭泣同哀。是故夜戰(zhàn)，其聲相聞，足以無(wú)亂；晝戰(zhàn)，其目相見(jiàn)，足以相識(shí)，歡欣足以相死。是故以守則固，以戰(zhàn)則勝。君有此教士三萬(wàn)人，以橫行於天下。(教士，謂先教習(xí)之士。)

　　司馬穰苴曰："五人為伍，十伍為隊(duì)，一軍凡二百五十隊(duì)，馀奇為握奇。故一軍以三千七百五十人，為奇兵隊(duì)七十有五，以為中壘，守地六千尺，積尺得四里，以中壘四面乘之，一面得地三百步，壘內(nèi)有地三頃，馀百八十步。正門(mén)為握奇，大將軍居之，六纛、五麾、金鼓、府藏、輜積皆中壘。外馀八千七百五十人，隊(duì)百七十五，分為八陳，六陳各有千九十四人，六陳各減一人，以為一陳之部署。舉一軍則千軍可知。"(凡兵者，有四正四奇，或合而為一，或離而為八，是曰八陳。故以正合為奇勝也。)

　　一說(shuō)："凡立軍，一人曰獨(dú)，二人曰比，三人曰參，比參曰伍，五人為烈，(烈有頭。)二烈為火，(十人，有長(zhǎng)，立火子。)五火為隊(duì)，(五十人，有頭。)二隊(duì)為官，(百人，立長(zhǎng)。)二官為曲，(二百人，立候。)二曲為部，(四百人，立司馬。)二部為校，(八百人，立尉。)二校為裨，(千六百人，立將軍。)二裨為軍。"(三千二百人，有將軍、副將軍也。)

　　大唐衛(wèi)公李靖兵法曰：

　　諸大將出征，且約授兵二萬(wàn)人，即分為七軍。如或少，臨時(shí)更定。(大率十分之中，以三分為奇兵。)中軍四千人，內(nèi)取戰(zhàn)兵二千八百人，(五十人為一隊(duì)。)計(jì)五十六隊(duì)。戰(zhàn)兵內(nèi)，弩手四百人，弓手四百人，馬軍千人，跳蕩五百人，奇兵五百人。左右虞候各一軍，每軍各二千八百人，內(nèi)各取戰(zhàn)兵千九百人，共計(jì)七十六隊(duì)。戰(zhàn)兵內(nèi)，每軍弩手三百人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。左右?guī)鞫姡姼鞫Я偃?，各取?zhàn)兵千八百五十人。戰(zhàn)兵內(nèi)，每軍弩手二百五十人，弓手三百人，馬軍五百人，跳蕩四百人，奇兵四百人。馬步通計(jì)，總當(dāng)萬(wàn)四千，共二百八十隊(duì)當(dāng)戰(zhàn)，馀六千人守輜重。

　　諸圍三徑一，尺寸共知，復(fù)造幕，尺丈已定。且以二萬(wàn)人為軍，四千人為營(yíng)在中心，左右虞候、左右?guī)能姽擦偣?，各一千人為營(yíng)，兵多外面，逐長(zhǎng)二十七口幕，橫列十八，六面援中軍。六總管下，各更有兩營(yíng)。其虞候兩營(yíng)，兵多外面，逐長(zhǎng)二十七口幕，橫列十八口幕。四總管有營(yíng)，外面逐長(zhǎng)二十二口幕，橫列各十八口幕，四步下，計(jì)當(dāng)千一百三十六步。又有十二營(yíng)街，各別闊十五步，計(jì)當(dāng)百八十步，通前當(dāng)千三百十六步。以圍三徑一取中心豎徑，當(dāng)四百二十九步以下。下?tīng)I(yíng)之時(shí)，先定中心，即向南北東西各步二百十四步，并令南北東西及中心標(biāo)端。四面既定，即斜角更安四標(biāo)，準(zhǔn)南北令端。從此以后，分擘配營(yíng)極易。計(jì)二萬(wàn)兵，除守輜重六千人，馬軍四千人，步兵令當(dāng)二百隊(duì)，別取六步三尺二寸地，并沖塞總盡。若地土寬廣，不在賊庭，即五步以上下幕準(zhǔn)算折；若地狹，安置不得，即須逐角長(zhǎng)斜算計(jì)尺寸，一依下?tīng)I(yíng)法。

　　凡以五十人為隊(duì)，其隊(duì)內(nèi)兵士，須結(jié)其心。每三人自相得意者，結(jié)為一小隊(duì)；又合三小隊(duì)得意者，結(jié)為一中隊(duì)；又合五中隊(duì)為一大隊(duì)。馀欠五人：押官一人，隊(duì)頭執(zhí)旗一人，副隊(duì)頭一人，左右傔旗二人，即充五十。至於行立前卻，當(dāng)隊(duì)并須自相依附，如三人隊(duì)失一人者，九人隊(duì)失小隊(duì)二人者，臨陳日仰押官、隊(duì)頭便斬不救人。陳散，計(jì)會(huì)隊(duì)內(nèi)少者，勘不救所由，斬。

　　今制(附)

　　每軍：大將一人，(別奏八人，傔十六人。)副二人，(分掌軍務(wù)。奏、傔減大將半。)判官二人，典四人，總管四人，(二主左右虞候，二主左右押衙。傔各五人。)子將八人，(委其分行陳，辨金鼓及部署。傔各二人。)執(zhí)鼓十二人，吹角十二人，司兵、司倉(cāng)、司騎、司胄、城局各一人。每隊(duì)五十人：押官一人，隊(duì)頭一人，副二人，旗頭一人，副二人，火長(zhǎng)五人。(六分支甲，八分支頭牟，四分支戟，一分支弩，一分支棒，三分支弓箭，一分支槍?zhuān)环种?，八分支佩刀?

　　纛，大將六口，中營(yíng)建，出引。軍門(mén)旗二口，色紅，八幅，出前列。門(mén)鎗二根，以豹尾為刃榼，(苦盍反。)出居紅旗后，止居帳門(mén)前左右。五方旗五口，中營(yíng)建，出隨六纛后，在營(yíng)亦於纛后，隨方而建。嚴(yán)警鼓十二面，營(yíng)前左右行隊(duì)列各六面，在六纛后。角十二具，於鼓左右各列六具，以代金。隊(duì)旗二百五十口，尚色圖禽獸與本陳同。五幅認(rèn)旗二百五十口，尚色圖禽獸與諸隊(duì)不同，各自為志認(rèn)，出居隊(duì)后，恐士卒交雜。陳將門(mén)旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將陳。將鼓百二十五面，恐設(shè)疑警敵用。(每隊(duì)驢六頭，幕五口。每火鍋一。乾糧麨袋(以皮為之)，不然，馬盂，刀子，錯(cuò)子，鉗子，鉆子，藥袋，火石袋，鹽袋(用夾帛)，解結(jié)錐，蔥奴，抹額，六帶帽子，氈帽子，攤子，〈革忽〉〈革蒙〉(〈革忽〉，莫忽反。〈革蒙〉音孔)，鋸，鑿：各二分。鐮四分，切草刀二分，行布槽一分，大小瓢二分。馬軍：鞍轡、革帶、披氈、被馬氈皆二，絆、插、揵，每馬一疋，韋皮條各皆三。揵音健。)

　　論將

　　孫子曰："將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。故知兵之將，人之'司命'，國(guó)家安危之主也。將者，國(guó)之輔。輔周則國(guó)必強(qiáng)，將周密，謀不洩。輔隙則國(guó)必弱。(形見(jiàn)外也。)

　　春秋時(shí)，楚圍宋，晉侯將救之。於是乎蒐於被廬，作三軍，謀元帥。(中軍帥也。)趙衰曰："郤縠可。(衰，初危反。)臣亟聞其言矣，說(shuō)禮樂(lè)而敦詩(shī)書(shū)。詩(shī)書(shū)，義之府也；禮樂(lè)，德之則也；德義，利之本也。夏書(shū)曰：'賦納以言，明試以功，車(chē)服以庸。'(尚書(shū)虞夏書(shū)也。賦納以言，觀其志也；明試以功，考其事也；車(chē)服以庸，報(bào)其勞也。賦，猶取也。庸，功也。)君其試之！"乃使郤縠將中軍，郤溱佐之。狐毛將上軍，狐偃佐之。(狐毛，偃之兄也。)欒枝將下軍，先軫佐之。荀林父御戎，魏犨為右。(荀林父，中行桓子也。犨，赤周反。)終勝楚於城濮。

　　戰(zhàn)國(guó)秦與趙兵相距長(zhǎng)平，趙孝成王使趙奢之子為將。藺相如曰："王以名使人，若膠柱而鼓瑟耳。此子徒能讀其父奢書(shū)傳，不知合變也。"趙王不聽(tīng)。奢子自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。其母問(wèn)奢，奢曰："兵，死地也，而乃易言之。趙若以為將，破趙軍者必是兒也。"及是，其母上書(shū)具言不可，曰："始妾事其父，時(shí)為將，大王及宗室所賞賜者，盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問(wèn)家事。今此兒為將，東向而朝，軍吏無(wú)敢仰視者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅買(mǎi)之。王以為何如其父？且父子異心，愿王勿遣。"王曰："吾已決矣。"其母因曰："即有不稱(chēng)，妾得無(wú)隨罪乎？"王許諾之。遂與秦軍戰(zhàn)，死，軍敗，數(shù)十萬(wàn)眾降秦，秦悉坑之。

　　漢文帝時(shí)，匈奴大入朝那，殺北地都尉卬。帝以問(wèn)馮唐："安得廉頗、李牧為將也？"唐對(duì)曰："臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：'閫以內(nèi)者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。軍功爵賞，皆決於外，歸而奏之。'此非虛言也。臣大父言，李牧之為趙將居邊，軍市之租皆自用饗士，賞賜決於外，不從中御也。委任而責(zé)成功，故李牧乃得盡其智能，選車(chē)千三百乘，彀騎萬(wàn)三千疋，百金之士十萬(wàn)，是以北逐單于，破東胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。會(huì)趙王遷，其母倡也。王遷立，乃用郭開(kāi)讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所滅。今臣竊聞魏尚為云中守，其軍市租盡以給士卒，出私養(yǎng)錢(qián)，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車(chē)騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知尺籍伍符。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功幕府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩之。其賞不行，而吏奉法必用。臣愚，以謂陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，不能用。"文帝悅。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云中守，而拜唐為車(chē)騎都尉。

　　漢武帝以李廣為未央衛(wèi)尉，而程不識(shí)亦為長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。不識(shí)故與廣俱嘗屯邊，而廣行無(wú)部伍行陳，就善水草屯止，人人自便，不擊刁斗以自衛(wèi)，(以銅作鐎器，受一斗，晝?nèi)★嬍?，夜擊持行，名曰刁斗。鐎音譙，形如鋗。鋗音火玄反，即銚也。俗呼銅銚，音挑。)幕府省約束文籍事，然亦遠(yuǎn)斥候，未嘗遇害。程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陳，擊刁斗，士吏治軍簿至明，軍不得休息，然亦未嘗遇害。不識(shí)曰："李廣軍極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，而無(wú)以禁；其士卒亦佚樂(lè)，咸為之死。我軍雖煩擾，然虜亦不得犯我。"是時(shí)漢邊郡李廣、程不識(shí)皆為名將，然匈奴畏廣之略，士卒亦多樂(lè)從廣而苦程不識(shí)。

　　后漢末，曹公征張魯於漢中，使張遼與樂(lè)進(jìn)、李典等將七千馀人守合肥，教與護(hù)軍薛悌，署函邊曰"賊至乃發(fā)"。俄而吳主孫權(quán)率十萬(wàn)眾圍合肥，乃共發(fā)，教云："若孫權(quán)至者，張、李將軍出戰(zhàn)；樂(lè)將軍守，護(hù)軍勿得與戰(zhàn)。"諸將皆疑。遼曰："公征在外，比救至，彼破我必矣。是以教指及其未合逆擊之，折其盛勢(shì)，以安眾心，然后可守。成敗之機(jī)，在此一戰(zhàn)，諸君何疑？"李典亦與遼同。於是遼夜募敢死之士，得八百人，椎牛饗將士，明日大戰(zhàn)。平明，遼被甲持戟，先登陷陣，殺數(shù)十人，斬二將，大呼自名，沖壘入，至權(quán)麾下，權(quán)大驚，眾不知所為，走登高冢，以長(zhǎng)戟自守。遼叱權(quán)，權(quán)不敢動(dòng)，遙見(jiàn)所將眾少，乃聚圍遼數(shù)重。遼左右麾圍，直前急擊，圍開(kāi)，遼將麾下數(shù)十人得出，馀眾號(hào)呼曰："將軍棄我乎！"遼復(fù)還突圍，拔出馀眾。權(quán)人馬皆披靡，無(wú)敢當(dāng)者。自朝戰(zhàn)至日中，吳人奪氣。還修守備，眾心乃安，諸將咸服。權(quán)攻合肥十馀日，城不可拔，乃引退。遼率諸軍追擊之，幾復(fù)獲權(quán)。(孫盛曰："夫兵固詭道，奇正相資，若群帥不和，則棄師之道也。至於合淝之守，懸弱無(wú)援，專(zhuān)任勇者則好戰(zhàn)生患，專(zhuān)任怯者則懼心難保。且彼眾我寡，必懷貪惰；以致命之兵，擊貪惰之卒，其勢(shì)必勝。勝而后守，則必固。是以魏武雜選武力，參以同異，為之密教，即宣其用，事至而應(yīng)，若合符契矣。")

　　○搜才

　　(附　凡為將統(tǒng)戎，在知士之器局。當(dāng)設(shè)科目，差等優(yōu)異，應(yīng)機(jī)而任，以收其效。)

　　選士之科：沈謀密略出人者；詞辯縱橫，能移奪人之性情，堪辯說(shuō)者；能往來(lái)聽(tīng)言語(yǔ)，覽視四方之事，軍中之情偽，日列於前者；能得敵之主佐、門(mén)廬、請(qǐng)謁之情，堪間諜者；能知山川險(xiǎn)易，行止形勢(shì)，利害遠(yuǎn)近，井泉水草，逕路迂直，堪鄉(xiāng)導(dǎo)者；巧思出人，制造五兵及攻守器械者；引彊徹札，戈鋌劍戟，便於利用，挺身捕虜，搴旗斬將，堪陷陳者；趫捷若飛，逾城越塹，出入無(wú)形，堪窺覘者；(趫，起嬌反。覘，世厭反。)往返三百里不及暮至者；破格舒鉤，或負(fù)六百斤行五十步，四百斤行百步者；推步五行，瞻風(fēng)云氣候轉(zhuǎn)式，多言天道，詭說(shuō)陰陽(yáng)者；(此雖非兵家本事，所要資權(quán)譎以取勝耳。)罪犯者；父子兄弟欲執(zhí)仇者；貧窮忿怒，將欲快其志者；故贅婿人虜，欲昭跡揚(yáng)名者。(贅音章銳反。)

　　《通典》　唐·杜佑