《禹貢》曰：祗臺(tái)德先，東漸于海?！毒?》曰：海隅出日，罔不率俾。則知溟渤之區(qū)，雖非正朔所加，要皆文德所徠。自古稱藩獻(xiàn)珍者，已極?夷，之外尚已。肆觀隋、宋，如裴世清使倭奴而有儀仗郊迎之盛；錢勰使高麗而卻金器四千之餉。矯矯二星，跡震東表，名揭方冊(cè)，猗歟休哉！仰惟大明當(dāng)天，窮荒極攘，咸在照臨。而海中諸蕃，春先得于陽谷，氣早回于扶桑，其所被帝德光華，比之他國(guó)為獨(dú)渥焉。行人乘帆而至，絲綸一布，拜無歡呼，如太陽東升，而金礫沙明，霞光電閃，川鳴谷響，海水立而海若藏也。然則使者其捧日之云乎哉！雖曰鯨波萬頃，蜃氛千里，時(shí)多不測(cè)，所仗天子神威，馮夷先驅(qū)，天吳效順，百靈秘怪，呵護(hù)畢出，又何足為皇華虞耶。故采其方域，正東則有若朝鮮，有若日本，東南則有若琉球，而皆東方之夷。錄分四卷，以為銜詔青?者之博喻也。敘東夷。
◎朝鮮
朝鮮，周封箕子于此，同三恪不臣?！冻r》云者，以其在東，取朝日鮮明之義也。秦屬遼東。漢初，燕人衛(wèi)滿據(jù)其地；武帝平之，置真蕃、臨屯、樂浪、玄菟四郡；漢末，公孫度開府行牧事于遼東，并有其地，三傳而為魏所滅。晉永嘉之亂，扶余別種酋長(zhǎng)高璉入據(jù)其地，稱高麗王，居平壤城，始列化外。唐征高麗，拔平壤，置安東都護(hù)府。其國(guó)東徙，距鴨綠江千余里。五代唐時(shí)，王建代高氏，辟地益廣，并古新羅、百濟(jì)而為一，建都松岳，以平壤為西京；其后子孫遣使朝貢于宋，亦常朝貢遼、金；歷四百余年，其主未始易姓。元至元中，西京內(nèi)屬，置東寧路總管府，畫慈嶺為界。
入本朝，太祖高皇帝洪武元年（列圣廟號(hào)俱一揭于此卷，余以年號(hào)為紀(jì)），遣符寶郎契斯奉璽書，賜高麗國(guó)王顓書曰：“自有宋失馭，天絕其杞。元非我類，入主中國(guó)百有余年，天厭其昏淫，亦用殞絕其命。華夏潑亂十有八年，當(dāng)群雄初起時(shí)，朕為淮右布衣，暴兵忽起，誤入其中。見其無成，憂懼弗寧，荷天地眷?，授以文武，東渡江左，習(xí)養(yǎng)民之道十有四年。其間西平漢主陳友諒；東縛吳王張士誠(chéng)；南平閩粵，戡定八蕃；北逐胡君，肅清華夏，復(fù)我中國(guó)之舊疆。今年正月，以民推戴即皇帝位，定有天下之號(hào)曰大明，建元洪武。惟四夷未服，故遣使報(bào)王知之。昔我中國(guó)之君與高麗壤地相接，其王或臣或賓，蓋慕中國(guó)之風(fēng)，為安生靈而已。朕雖不德，不及我中國(guó)古先哲王，四夷懷之，然不可不使天下周知，余不多及?！?br />
按帝王之馭夷狄，有本有文。所謂本，明德是已；所謂文，明命是已。非明德之修，固無以感格其良心而使之慕；非明命之宣，亦何以攝服其邪心而使之畏哉。矧胡元入主中國(guó)，其時(shí)諸蕃皆以丑類相視，莫肯臣屆，積習(xí)已久，我圣祖方混一區(qū)宇，聲教猶未覃及，其可無報(bào)諭之令乎！自是招來讓責(zé)，渙汗遄馳，難以盡載。每國(guó)各述其首所頒詔，及因事有宣者，用昭皇靈漸被之實(shí)焉。
二年正月，國(guó)主王顓上表賀即位。遣使賚金印賜之，并賜《大統(tǒng)歷》，仍封為高麗國(guó)王。命三歲或二歲遣使朝貢，國(guó)王則世一見。三年，定卿會(huì)科試條格，詔高麗、安南、占城等國(guó)如有行修經(jīng)明之士，各就本國(guó)鄉(xiāng)試，貢赴京師會(huì)試，不拘額數(shù)選?。ㄊ强聘啕愗暿咳朐囌呷?，惟金濤登第，授東昌府安丘縣丞。尋以不通華言，請(qǐng)還本國(guó)。詔給道里費(fèi)遣之）。上遣禮官徐師吳，往高麗代祀其國(guó)山川之神。
學(xué)士宋濂記曰：皇帝受天明命，丕承正統(tǒng)，薄海內(nèi)外，罔不臣妾，德流惠敷，浹于神人?；浐槲淙甏赫露锼?，上御奉天殿受群臣朝，乃言曰：“朕以菲德，惟天惟祖宗是賴，位于諸候王兆民之上。郊廟祠享之禮，朕不敢不恭。然而名山大川，能出云雨以澤被生民者，朕于報(bào)祈亦罔或弗欽。邇者，高麗國(guó)奉表稱臣，已封其君為王爵，錫以金印。而其境內(nèi)山川未遑致祭，非一視同仁之意，儀曹其議行之?！庇谑嵌Y部尚書臣崔亮、郎中臣趙時(shí)泰、員外郎臣蘭以權(quán)、主事臣黃肅相與具牢醴幡幣，選志慮凝一可通神明之士充使者以行。有司遂以臣徐師昊名上。既復(fù)命，上出宿齋宮，七日，始御翰墨撰祝冊(cè)。至十日庚子昧爽，右丞相信國(guó)公臣徐達(dá)率文武百司序立龍墀之左右。上服通天冠絳紗袍，復(fù)臨前殿，默思久之，方持香以授臣師昊。置彩輿中，導(dǎo)以音樂，出奉天門。上親迂玉趾送之。臣師昊受命惟謹(jǐn)，以夏五月某日甲子至其國(guó)。某日甲子為壇三?單于南門外，攝行祀事。其國(guó)王王顓暨諸陪臣先后駿奔，以竭顯相之義。當(dāng)祀之辰，天氣晏清，海波不驚，祥云瑞日回旋上下，宛若神靈來格。僉以謂天子不鄙夷遠(yuǎn)民，龍光下被，人神俱忻，雖鳥獸魚鱉之屬，亦得翔泳于至化之中。其于慶幸，古所未睹，爭(zhēng)欲勒文于石，以垂示于無窮。臣師昊聞之，自古帝王以天下為一家，雖海外要荒之地，視如咫尺，則公羊高所謂方望之事無所不通者，固其宜也。肆惟皇上撫有萬邦，一遵先王成憲，其有事遠(yuǎn)徼山川，如此之嚴(yán)，豈有他哉，實(shí)為東南民徼福，使風(fēng)雨以時(shí)，年谷順成，物無疵癘而已?！稌吩唬褐林诬跋悖杏谏衩?，黍稷非馨，明德惟馨。神既歆厥明德，洞達(dá)無間，昭報(bào)響答，當(dāng)有洋洋臨乎其上者矣。臣師昊不佞，請(qǐng)書是以為記，以昭宣上德，軫念遐方之氓不翅中國(guó)者，當(dāng)與東海相為無極云。
五年，高麗王王顓，遣其禮部尚書吳季南、民部尚書子溫等奉表貢馬及方物。表言耽羅國(guó)恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不奉朝貢，及多有蒙古人留居其國(guó)；蘭秀山逋逃所聚，亦恐為寇患，乞發(fā)兵討之。上乃賜顓璽書曰：“朕聞近悅遠(yuǎn)來，赦罪宥愆，此古昔王者之道。治大國(guó)如烹小鮮，乃老聃之言。寬而不急，斯為美矣。使者至賚王表陳耽羅事宜，朕甚惑焉。因小隙而構(gòu)成大禍者，智士君子之所慎。夫耽羅居海之東，密邇高麗。朕即位之初，遣使通爾王國(guó)，未達(dá)耽羅。且耽羅已屬高麗，其中生殺，王已專之。今王以耽羅蕞爾之眾，蘭秀山逋逃之徒，用朕之詔，示以威福，一呼即至，削去孳生之利，移胡人于異方，恐其不可。蓋人生皆樂土，積有年矣。元運(yùn)既終，耽羅雖有胡人部落，已聽命于高麗，又別無相誘之人，何疑忌之深也。若傳紙上之言，或致急變，深為邊民患。人情無大小，急則事生，況眾多乎？朕若效前代帝王，并吞邊夷，務(wù)行勢(shì)術(shù)，則耽羅之變，起于朝夕，豈非因小隙而構(gòu)大禍者乎？王宜熟慮烹鮮之道，審而行之。不但靖安王之境土，而耽羅亦蒙其德矣！如其不然，王尚與文武議之，遣使再來，行之未晚。王其察焉！茲因使還，賚此以示?！?br />
是年，安置歸德侯陳理、歸義侯明升于高麗。理，陳友諒之子；升明玉珍之子也。初，元至正辛卯，群盜四起。友諒本沔陽漁家子，嘗為縣吏，不樂。會(huì)蘄州羅田人徐壽輝與其黨倪文俊等，以妖術(shù)聚眾作亂，揭黃巾為號(hào)，友諒慨然從之。壽輝攻陷黃州，僭位稱帝，國(guó)號(hào)天完，改元治平。友諒初為文俊簿書椽，未幾，亦領(lǐng)兵為元帥，因隙襲殺文俊，并其軍，自稱平章。壽輝不能制。后友諒兵益強(qiáng)，復(fù)襲壽輝，殺其左右，居之江州。友諒自稱漢王，領(lǐng)兵犯太平，挾壽輝以行。及陷太平，急謀僭竊，乃使人殺壽輝，以采石五通廟為行殿，稱帝，國(guó)號(hào)漢，改元大義。據(jù)湖廣，居上流，欲與我爭(zhēng)衡，攻江西南昌諸郡。上親督舟師往援，三勝之。友諒忿，益兵進(jìn)攻。上被圍于鄱陽，勢(shì)困，計(jì)無所出。親兵指揮使韓成請(qǐng)以身解圍，遂服上龍袍冠冕，對(duì)賊眾投水中。賊遂退。乃復(fù)整旅相敵，凡大戰(zhàn)五晝夜，將臣死者三十余人。友諒相持既久，糧且盡，冒死突走。友諒中流矢，貫晴而死。其臣太尉張定邊以小舟載友諒尸及其子理奔還武昌，復(fù)立理為帝。上遣其降將羅復(fù)仁諭理，使降。理遂詣軍門納款。乃封理為歸德侯。玉珍，湖廣隨州人，初亦從壽輝起兵。倪文俊陷川蜀，令玉珍守之。既而，文俊壽輝被弒，玉珍遂自據(jù)成都，稱隴蜀王。后亦稱帝于成都，建國(guó)號(hào)曰夏，改元大統(tǒng)。玉珍病卒，子升嗣立。始十歲，改元開熙，母彭氏同聽政。升常遣使來聘。上登極后，升據(jù)險(xiǎn)未下，乃命湯和為征西將軍，率后討之；又命傅友德、廖永忠分道進(jìn)取，約會(huì)師于重慶，于是州縣望風(fēng)歸附。升君臣大懼。其右丞劉仁議奔成都，其母彭氏勸升早降，以救民命。升遂面縛銜璧，與母彭氏及群臣奉表詣軍門降。永忠解縛，承制慰撫，送至京師。升朝見畢，上赦其罪，封歸義侯，賜居第于都下。二侯居常郁郁不樂，頗出怨言，上聞之曰：“此童孺輩言語小過，不足問。但恐為小人鼓惑，不能保始終，宜處之遠(yuǎn)方，則釁隙無自生，可始終保全矣。”于是徙之高麗。仍賜高麗王紗羅文綺四十八疋，俾善待之。
按韓成誑友諒以全圣祖，與紀(jì)信誑楚羽以全漢高事絕相類。固見二臣之忠勇，亦或天生此兩杰以為保護(hù)開國(guó)之主計(jì)耳。但當(dāng)時(shí)群雄惟友諒最強(qiáng)，我圣祖鄱湖之戰(zhàn)，屢危復(fù)安，構(gòu)怨至大也。迨其既亡，孰有不甘心于其嗣者！而圣祖之于陳理，方且委曲遷徙，與明升同優(yōu)容之，其寬仁大度，又超出漢高之釋季布遠(yuǎn)矣。
時(shí)高麗猶常為竊寇。十年，都督僉事濮真承命往問罪，被執(zhí)不屈，死之。真，鳳陽人。初從舉義，以忠勇被遇，有功，歷官都督。至是往高麗，為其所執(zhí)，高麗王愛其驍勇，欲降之。真厲色曰：“吾為天朝大臣，視爾夷君不啻下風(fēng)，敢以此望我耶！”王怒，欲兵之。真大罵曰：“夷虜爾害吾，吾主必滅爾國(guó)！爾不知吾大丈夫有赤心，肯爾屈耶！”即抽刀剖心，示之而死。王初意止欲迫脅真耳，不虞真之死也。真死，王大懼，遣使入朝謝罪，并歸真從行兵士。上曰：“濮真當(dāng)危難秉義不屈，忠節(jié)可嘉。追封樂浪公，謚忠襄。”表其門曰：“班超群將，志邁雄師?！睍r(shí)真子?生甫數(shù)月，即襁褓中封為西涼侯，以報(bào)真功。
上遣高麗使還，以剌諭之曰：“汝承奸臣之詐，不得已而來誑我，今命爾歸，當(dāng)以朕意言于首禍之人，曰：爾殺中國(guó)無罪之使，其罪深矣！非爾國(guó)執(zhí)政大臣來朝及歲貢如約，則不能免問罪之師。爾之所恃者滄海，不知滄海與吾共之爾。如不信，朕命舳艫千里，精兵數(shù)十萬，揚(yáng)帆東指，特問使者安在？雖不盡滅爾命，豈不將囚其太半，爾果可輕視乎！”
十二年，高麗屬夷龍州士官鄭白等率男婦來遼東，請(qǐng)內(nèi)附。守將潘敬、葉旺以聞。上剌敬、旺曰：“奏至，知高麗鄭白來降。特未審將軍識(shí)其計(jì)否？高麗僻居海隅，其俗尚詐。況人情莫不安土重遷，豈有舍桑梓而歸異鄉(xiāng)者耶？中國(guó)方寧，正息兵養(yǎng)民之時(shí)，爾與東夷接境，慎勿妄生少隙，使得以籍口。符至之日，開諭來者，令還。以破彼奸。若吾正而彼邪，彼果不臧，則師出有名矣。其來降者切不可留。《春秋》有云：毋納逋逃。不然，則邊患將由此而啟矣。”是年，國(guó)王遂復(fù)遣使周誼至遼東計(jì)事。初，元主常索女子于高麗，得誼女納之于宮中，后為我朝中使攜歸（時(shí)宮中美人有號(hào)高麗妃者，疑即此女），故上慮誼挾詐。敕遼東都司曰：“高麗數(shù)以誼來使，殊有意焉。卿等不可不備，敕至，當(dāng)遣誼入京，別有以處之，毋使入窺中國(guó)。”
十五年，遷故元梁王把匝刺瓦爾密及威順王子伯伯等家屬居高麗之耽羅。初，天下一統(tǒng)，惟云南為故元遺孽梁王所據(jù)，恃遠(yuǎn)弗臣。遣翰林待制王偉、行參政吳云持詔往招諭之。?等宣布威德，梁王君臣已有降意，改館?等厚待之。會(huì)故元太子自立于沙漠，遣使脫脫征糧云南，且欲連兵以拒我。脫脫覘知梁王有二心，因以危言迫梁王殺我使以固其意。?遂與吳云俱被害。上命穎川侯傅友德、永昌侯藍(lán)五、西平侯沐英率師往討，遂進(jìn)取曲靖，生擒其偽司徒平章達(dá)里麻，師趨云南。梁王聞敗，棄城走滇池島中。先縊其妃，自飲藥，不死，投水而死。沐英入城，收梁王金印，并官府符信圖籍，撫安其民，俘其家屬送京師。至是，乃命與伯伯等家屬徙耽羅居焉。
先是高麗遣使洪師范朝貢，及還而溺于海上。以高麗貢使煩數(shù)，遣故元樞密使延安答里諭意。顓遣門下贊成事姜仁裕表謝，貢方物。上令賀正旦使金氵胥及仁裕偕還，賜王藥餌。又諭中書省曰：“曩因高麗貢獻(xiàn)煩數(shù)，遣延安答里往諭朕意。今一歲迭至，困罷其民，涉海險(xiǎn)遠(yuǎn)，如渠往使洪師范歸國(guó)覆溺，幸有脫歸者言其故，否且致疑。古諸侯事天子比年一小聘，三年一大聘，若九州外縣番，世一見而已，貢物亦無過侈。高麗去中國(guó)稍近，人知經(jīng)史，文物禮樂略似中國(guó)，非他邦比，宜令三年一聘，或比一聘，貢物產(chǎn)布十疋足矣。丞相其以朕意諭王。諸新附遠(yuǎn)邦來朝，亦明告以朕意?！敝袝蚴拐哌€，咨諭之。
上又命延安侯唐勝宗鎮(zhèn)遼東。敕勝宗絕高麗曰：“舊歲今春，高麗之使水陸兩至，此非臣禮，暗行侮慢，明彰褻瀆。此夷自古侮中國(guó)，構(gòu)兵禍，可與絕交。曩漢四伐，絕滅其國(guó)族；魏再伐，屠其都；晉再伐，焚其宮室，俘其男女五萬；隋再伐，城困將亡，受降而免；唐四伐，斬首五萬，獲牛馬八萬余，夷王臧等戮于市；遼五伐，焚其宮室，斬亂臣康肇，拔十余城；金一伐；元五伐，夷王竄耽羅，捕殺之，耽羅以故竟為元牧馬之野。爾出征遼左，使至送來，勿令其還，以絕彼奸計(jì)?！蔽磶?，高麗使復(fù)至，勝宗察其奸奏之。上諭勝宗曰：“高麗今春使至，賄賂京官甚重，內(nèi)有一單云：上等人若干，中等人若干。觀此甚無禮。受賂者少有知，豈不赧哉。今爾知誘而能奏，由豫不得，獨(dú)名千古矣。遼壤東界鴨綠江，北鄰曠寨，非多算不能守，慎之！”勝宗在鎮(zhèn)，威?惠懷，兵民輯睦，防奸御侮，邊境肅寧（勝宗，濠人。年十八挺身來歸，多著勛績(jī)，封侯與世券）。
按四夷來王，雖中國(guó)盛事，然賞賜宴勞，其費(fèi)頗鉅。且使者瀕至，與華人情熟，窺伺機(jī)密，固當(dāng)防其漸也。至其開單饋賄，雖在彼或可私覿以將敬，然在我不可私受以啟侮，我太祖嚴(yán)示禁戒，乃謹(jǐn)微之深意，豈特為厚往薄來惜此費(fèi)而已哉。
上命市高麗馬萬匹，索閹人二百。
詔表高麗婦人郭氏為節(jié)婦。初，郭氏為遼東民伯顏不花妻，其夫被元將納哈出所殺，郭氏居渾灘，自縊死于馬櫪。又伯顏之從父高希鳳、藥師奴亦死于亂，希鳳妻劉氏罵賊而死。師奴妻李氏，攜其子文殊、孤侄僧保往高麗避難，至中途，度不能兩全，以其子差長(zhǎng)棄之，獨(dú)攜侄以行。后訪得其子，復(fù)歸守夫墓。又希鳳從子高塔失丁被仇陷死，其妻金氏與姑邢氏俱自縊。事聞，命表其家為五節(jié)婦之門。按從一之義，婦與臣同，然人臣不仕二姓，完名無忝者鮮矣，而況一門五婦同秉堅(jiān)剛，不其難乎！況郭又生長(zhǎng)高麗，豈知有中國(guó)詩書禮義者耶？何以能爾也。毋乃天稟介石之性，不間夷華焉耳。宜有以來宅里之旌也。因念國(guó)初保寧城中有韓氏女，年十七歲，遭明氏兵亂，慮為所掠，乃偽為男子服，混處民間。既而果被虜，居兵伍中七年，人莫知其為女子也。后從明玉珍兵掠云南，還，遇其叔父贖之歸成都，以適尹氏。同時(shí)從軍者皆驚異，成都人以貞女稱之。夫韓之全身軍伍，與木蘭正同，而李之?dāng)y侄棄子，與鄧伯道何異？此尤杰然可述者，誰謂古今人不相及耶？敢并及以著二奇焉。
十六年，高麗遣陪臣張伯、崔涓來貢方物，上以其歲貢不如約，五載不庭，今又非時(shí)而至，悉卻之。命禮部咨諭其國(guó)。
十八年，高麗國(guó)王王顓卒，謚曰恭愍。無嗣，權(quán)臣李仁人迎辛肫子衤禺主國(guó)事?；璞┳皂?，多殺無辜，至欲興師侵犯遼東，大將李成桂以為不可，乃止。衤禺自知負(fù)罪，惶懼遜位子昌。國(guó)人弗順，啟請(qǐng)恭愍王妃安氏擇立宗親定昌院君瑤權(quán)國(guó)事?，幓杳圆环?，聽信讒說，離間勛舊，國(guó)中臣民多被殺戮。其子?，復(fù)癡?矣無知，荒于酒色，眾以安妃命廢瑤退居私第，推門下侍郎李成桂主國(guó)事。二十五年，高麗知密直司事趙胖等持其國(guó)人評(píng)議，來奏戴立李成桂之意。成桂即仁人之子也。世擅國(guó)政。初王顓之卒，或謂被李仁人所弒。辛昌主國(guó)日，成桂嘗代請(qǐng)入朝，上不許。及是，瑤使子?入朝，?歸，瑤已被廢。上得奏，謂東夷限山隔海，非中國(guó)所治，且其間事有隱曲，未可遽信之。乃命禮部移文高麗，從其自為聲教。成桂于是代王氏，更名旦，徙居漢城，遣使請(qǐng)改國(guó)號(hào)。詔更號(hào)曰朝鮮，遣儀制郎熙光宣賜之。
修撰黃觀贈(zèng)光詩曰：“東服來王荷寵褒，遙宣圣澤屬儀曹。九重錫予皇恩渥，萬里馳驅(qū)使節(jié)勞。入仰中天紅日近，星環(huán)北極紫微高。來迎父老應(yīng)相語，風(fēng)不鳴條海不濤?！保ㄓ^，建丈忠臣也）
旦既得國(guó)，進(jìn)表貢金鞭等方物，納前恭愍王金印，請(qǐng)朝鮮印及封王誥命。其表有犯上字。上怒，下使者。吏言此表鄭集所撰，詔還所貢，追索撰表者。旦懼，即以鄭集來獻(xiàn)。上命安置云南，仍申諭遼東都司，禁邊人不許通，朝鮮人往來界上，亦不許商賈貿(mào)易，永遠(yuǎn)絕之。
遣使送故元梁王（即把匝剌瓦爾蜜也）之孫愛顏帖木兒往朝鮮，賜鈔五十錠為道里費(fèi)，且命朝鮮送至耽羅國(guó)依其親族。
二十六年，朝鮮陰令守邊千戶招誘女直人五百余潛渡鴨綠江，將寇邊。遼東守將諜知以聞。上惡其自生釁端，遣敕責(zé)之。敕曰：“李旦廢絕王氏，自取其國(guó)，朕以爾能靖東夷之民，聽其自為聲教，逾月方來謝恩，何其不知尊卑之分乎！朕聞金世宗時(shí)高麗進(jìn)表啟，函惟小石數(shù)枚。及賀，王稱進(jìn)玉帶，驗(yàn)之乃石。世宗由是興師，破數(shù)十城，此前代事之可見者也。近者，爾國(guó)入貢，復(fù)以空紙圈數(shù)十雜于表函中，以小事大之誠(chéng)果如是乎？爾之所恃者，以滄海之大，重山之險(xiǎn)，謂我朝之兵亦如漢、唐耳。漢、唐之兵長(zhǎng)于騎射，短于舟楫，用兵浮海，或以為難。朕起南服江淮之間，混一六合，攘除胡虜，騎射舟師，水陸畢集，豈漢、唐之比哉！百戰(zhàn)之兵，豪杰精銳，四方大定，無所施其勇，帶甲百萬，舳艫千里，水繇渤?，陸道遼隙，區(qū)區(qū)朝鮮，不足以具朝食，海何足以當(dāng)之！雖然際天所覆皆朕赤子，明示禍福之機(jī)，開爾自新之路，朕亦將容爾以安夷人。若重違天道，則罰及爾身，不可悔后?！庇种谟?xùn)曰：“李仁人及子成桂自洪武六年至二十八年，凡殺王氏四于，姑待之。”
按隋煬帝以征高麗而亡國(guó)，唐太宗以伐高麗而致悔。凡以好大喜功、不恤民命之為累耳。我圣祖之于李旦，忍其詐侮，或擯絕之，或切責(zé)之，諄諄然以口舌代戈矛，豈其力有不足哉！亦慮師旅一興，肝腦涂地，故也。不惟示包荒之量，實(shí)寓好生之仁，卒致內(nèi)寧外威，而朝鮮賓服，迄今晏然，為我四輔，不可以觀圣祖宏遠(yuǎn)之略也哉。
旦后復(fù)遣使朝貢，乃許其通。旦老，請(qǐng)以子芳遠(yuǎn)襲爵，從之。成祖文皇帝永樂元年，賜芳遠(yuǎn)金印、誥命、冕服、九章、圭玉、佩玉，妃珠翠七翟冠、霞帔、金墜，又給象牙、犀角，《春秋會(huì)通》、《大學(xué)衍義》、《通鑒綱目》、《列女傳》等書，腦、麝、沉、檀、白花蛇等藥。
十七年，芳遠(yuǎn)老，請(qǐng)以子衤?嗣。時(shí)國(guó)家遷都北京，比南京距朝鮮為益近。以后仁宗昭皇帝洪熙問，宣宗章皇帝宣德間，每歲凡萬壽圣節(jié)、正旦、皇太子千秋節(jié)，皆遣使奉表朝賀，貢方物。其他慶慰謝恩等使率無常期，或前者未還而后者已至，雖國(guó)王不世見，然事天朝最恭謹(jǐn)，天朝亦厚禮之，異于他蕃。每朝廷大事，必遣頒詔于其國(guó)。告哀請(qǐng)封，必遣近臣及行人吊祭。冊(cè)封之例以為常。及是國(guó)王芳遠(yuǎn)卒，謚恭定。上遣翰林官端木孝思往祭吊，并賜嗣王構(gòu)五經(jīng)、四書、《性理大全》、《通鑒綱目》。
金幼孜贈(zèng)孝思詩曰：“曾同載筆侍蓬萊，文采煌煌映上臺(tái)。奉詔又從天上出，驅(qū)車還向日邀來。新亭樹色連征旆，驛道梅花點(diǎn)酒杯。好為吾皇宣德意，早春先候使星回?！?br />
五年，衤?遣使獻(xiàn)海青膺。使還，上賜王磁器，諭衤?：“王國(guó)中多珍禽異獸，然朕所欲不在此，后勿獻(xiàn)。”英宗?；实壅y(tǒng)初年，賜國(guó)王遠(yuǎn)游冠、絳紗袍、翼善冠、龍袞、玉帶。王奏乞弓材牛角，特許歲買五十枝。景皇帝景泰間，衤?卒。上遣翰林編修陳輯熙往封其子?向。
按緝熙幼時(shí)，其父鑒為熊大理竄戍遼東以死，其母更嫁一百戶。緝熙依壇官施道常為徒，讀書刻苦，戊辰進(jìn)士及第，除編修，欲見其母，求使高麗。使還，果迎其母，與父喪同歸，葬于故丘。此與宋之杜羔認(rèn)失母于深潞、得父墓于梁村者，心尤為切，非至孝所感，何以致是哉。
其后，國(guó)王?向卒，賜謚恭順，命其子弘?襲。弘?幼弱，其叔?柔以讓位請(qǐng)。七年，詔封?柔為王。英宗?；实厶祉槼?，國(guó)王與女直毛憐衛(wèi)仇殺，廷議遣使問罪，僉舉禮科給事中張寧往，詔可之。內(nèi)批都指揮武忠與俱，既行，而遼東奏兩夷方構(gòu)禍，乞詔寧擇進(jìn)止。寧曰：“君仁臣忠，義難自便?！蹦思壁叧r，宣上德威，示禍福諭之。君臣震懾，遣陪臣入謝，復(fù)遣其子入學(xué)，引咎解兵焉。時(shí)謂寧此行不減重兵十萬橫行鴨綠也（寧，浙江海鹽人）。
按寧入朝鮮，其館伴樸元亨者，亦捷才。寧為百韻詩，每得句，樸隨手和之，及至云：“溪流殘白春前雪，柳折新黃夜半風(fēng)”，樸閣筆曰：“不敢賡矣?！庇R復(fù)位，尤所眷注，嘗獨(dú)召寧論事，每對(duì)，廷臣稱真給事中。晚年欲大用之，會(huì)晏駕不果。景泰、天順間為諫官第一。太監(jiān)覃苞素重寧，累遣人邀與相見，卒不往。成化初，南京給事中王徽等彈劾內(nèi)閣李賢不職獲罪，俱遠(yuǎn)謫，寧會(huì)六科申救，忤賢。賢乃假歷練之說，票旨升寧汀州知府。抵任未幾，引疾致仕，不復(fù)起。直道不容于時(shí)，不究其用，士論惜之。觀此，則朝鮮之行雖推其才望，當(dāng)時(shí)亦已有遺艱放還之意，故遼守有擇進(jìn)止之請(qǐng)也。但寧本利器，能自別于盤根錯(cuò)節(jié)之役耳。
是年，諜報(bào)女直建州酋長(zhǎng)董山潛結(jié)朝鮮謀叛，朝廷命巡撫遼東都御史程信察之。信令自在州知州佟成詐以他事廉其境上，得朝鮮授董山為中憲大夫中樞密使，制書還報(bào)。信具奏，請(qǐng)乘其未發(fā)，遣二急使往問，可伐其謀。上復(fù)命一給事中往朝鮮，一錦衣譯者往建州。國(guó)王與董山初俱不肯承，出制書示之，皆驚服，貢馬謝罪。
憲宗純皇帝成化初年，朝鮮進(jìn)白鵲、海東青。給事中韓文上疏曰：“臣伏睹天順八年，詔書各處今后不許進(jìn)貢鳥獸花木及本處一應(yīng)所產(chǎn)財(cái)物，誠(chéng)不寶異物之盛心也。今朝鮮國(guó)內(nèi)三貢禽鳥，雖小國(guó)效順，然不應(yīng)將此玩物頻數(shù)來獻(xiàn)，其意蓋謂朝廷所尚者珍禽奇獸，故博取頻貢，希求厚賞。況以禽獸微物，奔馳千里之遠(yuǎn)，亦勞民動(dòng)眾，彼此煩擾。若不卻去其貢，非惟彼國(guó)不知詔書禁止之意，抑且窺見朝廷嗜欲，輕探厚取，久則將起侮玩，殊非王者撫馭外夷之體?！稌吩唬翰粚氝h(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格。伏乞圣明留意焉?！?br />
按洪武間，翰林應(yīng)奉唐肅有應(yīng)制《賦海東青》一鮑云：“雪翮能追萬里風(fēng)，坐令狐兔草間空。詞臣不敢忘規(guī)諫，卻憶當(dāng)時(shí)魏鄭公?！笔侨眨嫌钐扉T外西鷹房觀海東青，翰林學(xué)士宋濂因諫曰：“禽荒古所戒。”上曰：“朕聊玩云耳，不甚好也?！卞ピ唬骸耙喈?dāng)防微杜漸。”上遂起。夫圣祖之虛納，二臣之忠讜，一時(shí)盛事，實(shí)可贊述。而韓公此疏，又與唐、宋二臣有光焉?！稌吩唬贺栀掳⒑?，專美有商。其文之謂乎。
四年，朝廷出兵將征女直建州夷，命國(guó)王李?柔來攻。國(guó)王聽命，遣中樞府知事康純、魚有沼、南哈等共率兵萬人如約抵虜巢，不敢后期。各奏捷，受濃賞。
十一年，建儲(chǔ)命兵部主事祁順、司副張廷玉往諭。關(guān)人故集土兵千余，土物萬計(jì)，從而留易。順乃悉屏斥，惟匹騎從往。既就館詔命，遂謁先師孔子廟。順與廷玉各賦詩以紀(jì)其事，而順為之序。
大學(xué)士李東陽贈(zèng)順詩曰：“圣代山川盡海隅，朝鮮東面一藩如。冠裳舊入周王制，文字全通漢詔書。千里威儀瞻候節(jié)，萬年臣妾荷宗儲(chǔ)。茲行大抵關(guān)風(fēng)化，四牡歌成意有余?！?br />
祁順序曰：“余仕中朝，聞外國(guó)之有文獻(xiàn)者，以朝鮮為稱首。其人業(yè)儒通經(jīng)，尊崇孔圣之道，匪直守箕子遺教而已。茲余奉天子命，偕行人司副張君廷玉來使其國(guó)，恩詔既宣，即謁孔廟于成均之館。館在國(guó)城東北隅地，最高爽其廟五間，扁曰大成殿，祀典與中華同；殿后有明倫堂，堂后有藏書閣，諸生肄業(yè)者三百余員。索其所習(xí)詞賦策問觀之，亦中華體制也。宴坐明倫堂中，值雨良久。廷玉賦《謁廟詩》一絕，余亦作七言二律，其一則為諸生勉焉。藩臣在席者凡八人，咸依韻賦之，且愿一言序作之之意。惟孔子之道遍于四方，行于萬世，而朝鮮能宗斯道以雄于東，亦為知所重也已?！端问贰贩Q其俗喜讀書，庶賤之家各于衢路置局堂，以相講習(xí)。而國(guó)人金行成、崔罕、王彬相繼就學(xué)于國(guó)子監(jiān)，擢進(jìn)士第而歸，則詩書薰陶，已非一日。我皇明文教誕敷，東漸尤近，朝鮮人士歲覲京國(guó)，耳聞目睹，所得尤深，宜其文物典章，不異中華而遠(yuǎn)超他邦也。今諸生學(xué)圣賢之學(xué)，尚思蘊(yùn)為道德，發(fā)為功業(yè)，以求高明遠(yuǎn)大之歸，而不安于茍且卑陋之習(xí)，斯為善學(xué)者矣。若徒屑屑于詞章末技，而弗究其本焉，則非中國(guó)所聞也。余之相勉以詩者，意蓋如此，諸生擇乎哉！”
順等事畢，國(guó)王奉贈(zèng)輿馬金繒聲伎諸物，順等悉隙之，貽王以書曰：“仆不敏，辱承圣天子明命，以抵于斯，自入境迄今，余一月矣。始也聞王之德譽(yù)而傾慕焉，中也覿王之矩范而起敬焉，終也感王之禮意而眷戀焉。王之天資英邁，學(xué)力純至，行已接人，悉有儀度，其于尊事朝廷以及行人之禮，蓋無不至者。至于仆所以自處，則恐王未克盡知也。聞之左右，皆謂仆之斯行，凡饋儀贐禮，一一力辭，于盛意似有所不愜。噫！君子之交際，豈專在乎物哉！贈(zèng)行有贐王之禮也，不貪為寶仆之心也，主賓各盡其道而無愧焉，斯足矣。不恭之愆，固所難避，賴高明亮察之。因參贊徐居正送別將還，專此奉達(dá)。居正有文學(xué)，乃王所信任者，而遣以相陪，周旋日久，則王所以厚斯文之意豈淺哉。臨楮未罄所懷，惟希珍愛?！蓖跤智矃⑴欣羁硕盏茸匪椭柳喚G江，饋順等貂裘一襲，順等復(fù)以書辭，書曰：“奉別以來，瞻戀弗置，沿途蒙遣官問候，款待有加，仆從而下，無不沾惠。茲抵鴨綠江，而參判李克墩、承旨柳眷已先至此，所以迎勞宴餞，有恪無懈者，皆王之盛心也。不意行間，承旨復(fù)以來命出貂裘見遺，則似乎不甚見知者。豈謂前日區(qū)區(qū)之弗受饋贐為虛偽耶？不然，何寓館之辭已畢，而千里之贈(zèng)復(fù)來也。昔晏嬰一狐裘三十年，君子不以為陋。仆雖至愚，未嘗不賢哲是效茲焉，衣一敝裘，猶未及三十年之久，其肯舍舊貪新，以易吾心耶？況物有盡而情無窮，則所以感王之深者，又在情不在物也。用是再辭，行忙，草率不宣?！蓖醯脮?，喜二使廉介，為建卻金亭。
祁順《游漢江記》曰：朝鮮國(guó)城南十里許，有水曰漢江。源出五臺(tái)、金剛二山，合流入海，其景以幽勝聞。而臨江有樓，可以登眺，故前輩自中朝至者，咸往游焉。成化丙申春二月，余與行人司副張廷玉奉使于斯，甫竣事，有以游漢江請(qǐng)者，諾之。是月二十有六日，偕館伴盧贊、成思慎、徐參贊正自崇禮門出歷山，蹊村逕以達(dá)江滸。國(guó)王預(yù)遣都承旨柳輕、副承旨任士洪設(shè)宴樓上，而尹議政子云、金議政守溫、任中樞元浚、成中樞任、李判書承召皆在焉。時(shí)宿雨新霽，山川明媚，天光與水色相連，二難與四美兼得，于是登樓縱觀，舉酒相酌，徐參贊賦詩二律，余即和之。既而相拉登舟，沿流西下。居人來觀者奔走爭(zhēng)先，而沙禽野鳥飛舞漁舟煙水間，亦若樂睹光華，俳徊不忍去也。宴設(shè)舟中，烹鱗炙鹿，暢飲無算。酒酣，余復(fù)作辭二章，詩一律；廷玉有作，又和之。數(shù)里，至楊花渡，乃各道軍餉所聚之處，倉(cāng)廩層出，與山勢(shì)相高；又?jǐn)?shù)里，登龍頭山，山瞰水涯，視群峰特出。隔岸之人家遠(yuǎn)近，海島之風(fēng)帆出沒，畢入望中。時(shí)日迫暮，而山上先已供張開筵，意不容拒，乃復(fù)酌數(shù)巡，賦詩一律而返。及抵城中，更漏作矣。嗟夫！朝鮮去中國(guó)數(shù)千里，非王事不得至焉，則漢江之游，非偶然耳！然斯游豈特探奇覽勝，留連詩酒而已哉！江之南，舊百濟(jì)也。百濟(jì)之東，古新羅也。而熊津都府又唐之遺址也。訪其跡，思其時(shí)，蓋有勝懷古者矣。余念斯游之不可常，而恐其或忘也，于是乎記之。
祁順《北征藁序》曰：詩之道大矣。古今異世，而詩無間也；中外異域，而詩無別也。蓋道之著者為文。文之成音者為詩。人有不同而同此心，心有不同而同此道。道同則形之言者，無往而不同矣。茍不于此求之而屑屑焉。古今中外之較，豈知言哉！此余于朝鮮徐剛中之詩所以有取焉耳。朝鮮以文獻(xiàn)東方，詩派相傳，夙有攸自。逮際皇明，氣化丕降，聲教淪浹，能言之士，尤彬彬乎視昔有加。剛中博古通經(jīng)，擢巍科躋顯仕，文學(xué)優(yōu)贍，國(guó)人咸推重之。天順庚辰，奉其主命入覲于朝，往還幾八千里。上觀乎都城之宏壯，宮闕之崇麗，車書文物之會(huì)同，禮樂典章之明備。下則睹乎山川之高深，道途之修迥，民風(fēng)土俗之熙嗥，鳥獸草木之咸若，凡其接于目觸于心者，悉于詩發(fā)焉。長(zhǎng)篇短章，沨沨乎其美盛也。淵淵乎其有本也，浩浩乎其不可窮也。推其所至，與中國(guó)之能聲詩者殊不相遠(yuǎn)，等而上之，雖古人亦豈難及哉！是固所謂心同道同而形之言者，無不同也。昔陳良北學(xué)于中國(guó)，北方學(xué)者未能或之先，是以孟氏稱為豪杰，而其名至于今不泯。然則剛中其東韓之豪杰歟！余承天子命來朝鮮，適剛中為遠(yuǎn)迎使，既又陪于館中，送于鴨江之上，相與凡四浹旬，山川風(fēng)物，倡酬殆遍，用是益信其能也。剛中以余有斯文之雅，出其《北征藁》請(qǐng)言序之。余忝使職，正思采東人之詠，以觀所志而獻(xiàn)之于上。則于斯集豈能忘情耶！庸為序其篇端，俾人知詩道之所同。然抑有以見圣朝文明之化所極者遠(yuǎn)，而所感者深也。（剛中，名居正。仕其國(guó)，今為議政府左參贊云。）
初，中朝使臣、彼國(guó)陪臣往來出入，皆從遼東連山關(guān)，一名鴉鶻關(guān)也。十六年，朝鮮使臣至京者奏言，每遣使來，被女直建州夷人邀劫于路，請(qǐng)改貢道，自遼陽之南徑趨廣寧、前屯衛(wèi)入山海關(guān)。中官有朝鮮人為之地者，事下兵部議，將從之。職方郎中劉大夏執(zhí)不可，曰：“朝鮮貢道自鴉鶻關(guān)趨遼陽，過廣寧又過前屯，而后入山海，迂回四三鎮(zhèn)戍。此祖宗微意。今若渡鴨綠江越遼陽，經(jīng)趨前屯以入關(guān)，則路太徑，恐貽他日之憂。”遂不果從。孝宗敬皇帝弘治七年，朝鮮屬夷有輸米其國(guó)而覆舟于海者，夷賴得板半無死，漂抵依巖嚴(yán)都（海中地中）。巡海官軍舟過遇之，載入浙境。事聞?dòng)诔o衣糧，送至遼東，示以歸路。夷自陳即歸本國(guó)，運(yùn)米既失，將不能自明，罪必死。詔遣通事二人伴送歸國(guó)，仍敕國(guó)王赦其罪，毋行斂罰。國(guó)王感恩聽命。武宗毅皇帝正德元年，命侍讀徐穆頒詔朝鮮。
年，國(guó)王{折女}卒，謚康靖（?柔后不知幾傳而{折女}立）。子忄隆嗣位，逾年而病風(fēng)。其世子顯先卒，忄隆以國(guó)遜其弟懌。二年，懌襲封。十五年，封子賠為世子。世宗肅皇帝喜靖改元，遣翰林修撰唐皋宣諭朝鮮，以親藩入繼大統(tǒng)之意。皋字守之，歙縣人。家貧，力學(xué)。博洽群書，下筆數(shù)干言立就，而氣概英邁，自為博士弟子，當(dāng)?shù)兰匆怨o期之。正德甲戌，廷對(duì)第一。及使朝鮮，歸日，視行囊惟一硯，投之鴨綠江中。又皋未第時(shí)，每夢(mèng)衣麒袍，面前列瓜錘一對(duì)，未常以語人。廷試后有報(bào)其中探花者，曰不止此也；既而報(bào)為榜眼，亦曰不止此也；及臚傳果首擢。有詰其故，乃以夢(mèng)告。蓋及第及黃蓋金瓜送歸第者，狀元也。皋官侍讀，尋卒，而出使外國(guó)賜服一品，其麟袍之驗(yàn)如此云。
楊慎送皋使朝鮮詩曰：“玉馬朝周封壤舊，青云一品瑞圖來。鳳凰樓上星辰動(dòng)，鴨綠江邊霧雨開。王會(huì)千年輝簡(jiǎn)竹，皇恩萬里被蒿萊。張騫漫作尋源使，陸賈虛當(dāng)絕國(guó)才。”
又前徐穆出使，李東陽贈(zèng)穆詩曰：“六龍飛御九重天，天上文星下海埂。萬物發(fā)生新雨露，累朝封錫舊山川。鸞書共識(shí)中華字，鳳歷初開正德年。珍重登高能賦手，玉堂清簡(jiǎn)待同編?！?br />
世宗肅皇帝喜靖二年，國(guó)王李懌執(zhí)獻(xiàn)倭人倭首。蓋朝鮮居日本之西，時(shí)日本西海道倭使宗設(shè)與中國(guó)叛人宋素卿至鄞爭(zhēng)貢作亂，逸歸，宗設(shè)部夷有漂至朝鮮者，故國(guó)王得之以獻(xiàn)。懌表曰：“小邦世蒙隆眷，罔效微勞，今照倭奴打攪上國(guó)地方，肆其兇頑，至殺官兵，不伏天誅，偷生到境。臣仰伏皇威，剿殺幾盡。所擒中林、多羅等二名合即行誅，緣系罪犯上國(guó)，未敢擅便計(jì)處，今將賊倭二俘、首級(jí)三十三顆及長(zhǎng)箭二枝，船窗二扇，差陪臣刑曹參判成洗昌赍領(lǐng)，并將搶四人王漾等八名管解前赴外，理合具由陳奏?！鄙舷财渲翼?，詔寫敕褒諭，賜銀一百兩，錦四段，苧絲十二表里，差來陪臣成洗昌及領(lǐng)兵官蘇洗讓、李繼長(zhǎng)、鄭允謙、吳堡、黃琛、孫仲暾各賞銀二十兩，苧絲四表里，就著成洗昌赍去。其余從人，押解等項(xiàng)人員著禮部查例加賞。中林等二名都察院擬罪來說，王漾等八名押送回籍，賊級(jí)發(fā)去寧波府地方梟令。
初，高麗人張欽隨伴至京，凈身入內(nèi)，正德中為太監(jiān)。及上即位，以有推戴之功，擢為司禮監(jiān)，又敕加祿米三十六石，蔭其弟侄一人為錦衣衛(wèi)，世襲指揮同知。至是欽奏稱：“臣一向公出，未曾受蔭，且臣原系朝鮮國(guó)人，并無親人，只有義男李某，乞?qū)⑶岸黜斒?，以圖補(bǔ)報(bào)。”上從之。給事中安盤疏曰：“昔漢陶公主為其子求郎，明帝不許而止賜以錢。夫公主之與內(nèi)豎執(zhí)親？公主之子與內(nèi)豎之奴孰貴？郎官與指揮孰尊？明帝不肯郎其女之子，而陛下乃指揮內(nèi)豎之蒼頭可乎？況欽本出朝鮮，今朝鮮使臣見處館驛，必將語其人曰：‘欽，吾人也，其奴尚衣金紫躋三品地，本國(guó)之人可知矣?！瘑⑼庖妮p視本朝之心，乞?qū)⑶懊Ｖ??！鄙喜粡摹?br />
初，舒芬以翰林修撰謫調(diào)福建市泊司提舉，夷人至者撫處得宜，俱感其德，舒芬以憂去。朝鮮長(zhǎng)史金天爵等送之，至泣下。后舒起復(fù)，改除別官，芬上言：“夷人雖不知禮義，然亦易感。臣前提舉市泊，當(dāng)其離任，朝鮮諸夷墮淚相送。臣愿仍補(bǔ)前官，為陛下導(dǎo)揚(yáng)恩意，招來各國(guó)，以彰王者無外之仁?！辈辉势湔?qǐng)。
四年，朝鮮國(guó)遣陪臣鄭允謙、通事金利錫等與天方國(guó)使人偕至朝貢，居會(huì)同館。舊例，夷使除貢物外，攜有番貨或欲易中國(guó)什物，俱禮部主客司出給告示，許令出館買賣三日。提督本館主事陳邦你查執(zhí)舊規(guī)，凡遇出館買賣，給與木牌，責(zé)差館夫伴押。金利錫等不便，乃告于禮部尚書席書，書命寬其禁。邦你不得已，將木牌更為紙牌。金利錫等與通事人員私相交通，且結(jié)權(quán)臣為內(nèi)主，有輕藐主客司意，欲自行出館貿(mào)易。陳邦你詈之曰：“這些砍頭狗奴，爾雖上奏，恩典在朝廷，守法在我，我難輕易縱放。”通事夏麟聞之，遂潛傳于各夷。金利錫俱忿，與夏麟曰：“我雖小邦，亦無此欺心臣子?！庇直攫^主事陳九川先將天方國(guó)貢玉選退頗多，夷人乃入朝跪奏。通事胡士紳遂訐疏九川侵匿貢玉，邦你刁難貨易。俱詔獄。后九川謫戍，邦你為民（詳具天方國(guó)傳中）。
十三年，朝鮮國(guó)使臣蘇洗讓等呈稱：“竊照本國(guó)粗識(shí)禮儀，至誠(chéng)事大，朝廷待遇有同內(nèi)服，凡本國(guó)使臣到京自行出入，不見防范，迤至于今，百有余年，敬謹(jǐn)彌篤，別無違異。弘治十三年五月，有會(huì)同館安歇女直早哈殺死一?犬夷人，兵部奉圣旨備由出榜，曉諭朝貢夷人，著令在館，不許出入，并本國(guó)一體防禁。后有提督陳主事迫束愈嚴(yán)，久莫伸省。貽此因循，遠(yuǎn)人慕義之望，殊用缺然。所以區(qū)區(qū)陳瀆，不能自默者，豈是意在買賣，以圖復(fù)舊哉，其拘閉與否，亦非有他虧益，只以一視之仁，罔有內(nèi)外，使之觀游無間，光瞻禮儀，考質(zhì)文物，薰炙遷化，大有開益。此實(shí)敦懷柔之至德，將事大之盡誠(chéng)，俾我遐服，永荷寵靈，綿歷萬世，與之匹休爾。在先本國(guó)使臣人等入貢到京，常飭下人務(wù)令循度，猶恐或有非違，十分畏謹(jǐn)，即目禁制之嚴(yán)，比前尤甚，在館防閑，有似囚縶，非唯有違舊行之規(guī)，恐非累朝優(yōu)待之意。伏乞照依舊例，許自出入，以示圣朝優(yōu)容之典，不勝幸甚?！倍Y部尚書夏言疏曰：“看得朝鮮國(guó)使臣頗閑禮儀，委與他處夷使不同；朝廷自來待遇以禮，出入禁防，具有舊例。所據(jù)蘇洗讓等具呈前事，相應(yīng)議處。其呈稱欲行，觀游無間，光瞻禮儀，考質(zhì)文物，薰炙遷化?！惫桃娖溲瞿缴蠂?guó)之誠(chéng)，但遠(yuǎn)人言服既殊，易罹國(guó)禁，亦須曲為之處。合候命下每五日一次，許令該國(guó)正使及書狀官人等出館于附近市衢觀游，本部仍扎付空閑通事一員陪侍出入，以示禮待防衛(wèi)之意。其隨從人役仍行照前拘禁，不許擅自出入。庶幾不拂遠(yuǎn)人之情，不廢中國(guó)之法?！痹t從之。
按朝鮮使臣例于國(guó)子監(jiān)等處聽令謁拜，于一應(yīng)貨買，聽其自便，所以優(yōu)待者已與各夷不同。后因夷人多生事端，始行約束。在成化六年，朝鮮陪臣權(quán)堿等赴京，詔今后不許無故往來街市，于是通行拘禁，鎖閉館門，遇有公干只許通事刻期出入，著令館夫帶牌管押，此謹(jǐn)微之意。今蘇洗讓之請(qǐng)，皆我館伴教之也。是時(shí)主事張{放金}鑒前陳邦你之事，而曲意從之，關(guān)防蕩矣。
十五年，皇子誕生（是為哀沖大子），命修撰龔用卿、給事中吳希孟頒詔。朝鮮國(guó)王率文武百官生儒郊迎至勤政殿，行開讀禮訖，宴于太平館。國(guó)王執(zhí)禮甚恭，因言及其祖非系李仁人之后，《會(huì)典》所書弒王氏四君之事，已經(jīng)累次奏準(zhǔn)改正，迄今尚未改，朝夕營(yíng)心，未嘗忘也。用卿等曰：“此子孫不敢誣其祖父之心，不失為孝。若果非其后，禮當(dāng)奏聞?！本茢?shù)行別去。已而連日筵宴，致詞敬勞，俱感天朝厚恩，無敢顛越之意，多不能載。其王之賢而有禮如此。
龔用卿《朝鮮太平館》詩曰：“削壁凌空玉筍尖，溪頭和露草纖纖。候迎鼓吹崇新典，奔走村氓{從目}具瞻。延上日抄云母飯，盤中時(shí)有水晶鹽。滿囊風(fēng)月助歸興，卻信平生也自廉?！薄顿?zèng)國(guó)王詩》曰：“握符久已鎮(zhèn)東藩，忠孝承家作屏翰。國(guó)度尚存周禮樂，人文猶守漢衣冠。中林不復(fù)歌鴻雁，在野無聞?wù)b考?。圣主恩光元不淺，丹心常許傍長(zhǎng)安?！薄顿?zèng)諸問候陪臣詩》曰：“國(guó)相諸官遠(yuǎn)候迎，更兼館伴已多情。賢藩戀闕葵心切，圣主敷恩晝?nèi)諆A。情逝百川歸少海，望懸列宿拱前星。朝鮮秉禮由來舊，應(yīng)識(shí)箕籌道教聲?！?br />
十七年，仲冬朔日，恭上皇天太號(hào)于南郊。明年仲春，乃冊(cè)皇太子正位東宮，仍命翰林院侍讀華察、工科左給事中薛廷寵充正副使頒詔。下三河，趨蘇門，遵山海，放于平壤，東渡江，歷義、開諸州，以四月十日抵漢城。王乃親率邦大夫士肅誠(chéng)郊迓，擁詔入勤政殿，宣讀拜舞，禮成而退。
薛廷寵《游平壤記》曰：“平壤本箕子故都，唐以前高麗居之，漢武帝置樂浪郡，唐高宗建都護(hù)府，蓋皆是地，勝概古跡視他郡獨(dú)多。余偕鴻山太史東渡江，次平壤。問譯者曰：‘此有文廟、箕子、檀君、東明王諸詞，何在盍先？’諸曰：‘館之西稍北，崇岡廣坡，松木郁陰，中為文廟，右祠箕子，左祠檀君、東明，爾亟謁之?！瘜⒅?，樹石交逕，弟子員序次道右，衿裾俊楚。乃入廟展拜，登堂四顧，雖廟制弗稱，要皆備物為位，而不像協(xié)新制矣。出坐講堂，學(xué)官率弟子揖見畢，遂謁箕子，新扁舊揭胥中朝鉅公題詠。前有碑亭，其國(guó)之大夫所敘。復(fù)謁檀君東明，時(shí)向夕矣。去登練光亭，亭在城上，臨大同江。蘇贊相世讓、金觀察麟孫治具以俟，張侯于城外江滸，從官牧守而下，整容引滿，自上射之，矢無虛舍，且容節(jié)比于禮樂，足觀德矣。下城，登風(fēng)月樓，樓回視城中，四面蓊秀，下為池，種荷畜魚，時(shí)荷未花。逼暮，乃就邸。明日濟(jì)江，舟皆彩繪，結(jié)茅為亭，浮空乘碧，指點(diǎn)江皋，約以歸時(shí)畢之，四月上旬也。不逾月，歸次生陽，值牡丹盛開，太史邀余玩。久之，譯者曰：‘趣往登江上浮碧樓?！祚Y馬去，未至江余十里，夾道榆柳，積翠成林，溪光漭沆，微見蒼莽間。比至，舟已待渡，拽而上，望樓登焉。時(shí)蘇、金二君在行，吏曹成、判書世冒亦以奉命祖宴。至輕陰浮爽，水光山色，搖晃幾席，周視樓臺(tái)城郭，如在畫中。前二水夾流，草廬參差于洲渚，野蔓蒙茸，樹花簇刺。譯者曰：‘此為綾羅島?！h(yuǎn)望江北岸涌一小坡，廣可容席。譯者曰：‘此為酒巖，有酒流出其下?！嘣屍浠?，因憶謫仙酒泉之說，以為或有云。又有白銀灘，清流激湍，輝光映帶。其后則錦繡山、牡丹峰，皆取其肖。城東垣依壁而立，障遏洪濤，實(shí)為德巖。時(shí)復(fù)隔江張射，引繩貫筒，拾矢而上。成判書以反命先別去，余輩觀射久之。乙密臺(tái)在城內(nèi)，相傳為乙密先生遺跡，弗及至。其余如麒麟窟、挹灝樓、井田遺制，未到者尚多。瞑雨數(shù)點(diǎn)下，趣入城。明晨，即館內(nèi)登快哉亭，遠(yuǎn)山長(zhǎng)江，一豁幽眺。出城不數(shù)里，謁箕子墓，封樹而不墳，石碑二尺，陋甚。譯者曰：‘不敢易其故爾。’前一小堂，為有司展祀之所，群山環(huán)合，林木蔽翳，風(fēng)颯吹衣，凄然有吊古懷忠之感，因?yàn)樵~吊之。余惟朝鮮越在海外，非遘休會(huì)奉使命不得至者，余茲游豈偶哉！記之，他日取而視焉，庶兒仿佛其景光，其諸未盡，以俟來者訪焉?！保ǚ泊嗽娢?，具見本國(guó)山川形勝，故錄為后使考，非徒取其華藻而已也。）
華察《游漢江記》曰：“嘉靖己亥春，予與都諫薛君萃軒奉使朝鮮。未至，聞所謂鴨綠江者，已竊歆之。及渡，見其限隔華夷，渺然巨浸，義州諸山，迤邐東岸，以為朝鮮之勝盡在是矣。譯者曰：‘未也?！袛?shù)百里，有江曰大定。遠(yuǎn)帶清川，近映曉星，（山名。）危亭上控，嘉山在望，以為朝鮮之勝盡在是矣。譯者曰：‘未也?！皵?shù)百里，有江曰大同。洪濤接天，橫浸平壤，樓蘸浮碧，亭涵練白，牡丹諸峰，下瞰江滸，以為朝鮮之勝盡在是矣。譯者曰：‘亦未也。必也，其漢江乎？’予曰：‘漢江惡乎勝？’曰：‘朝鮮自箕子始封，凡幾易世矣。舊都平壤若干年，徙而之開城又若干年，徙而之漢城。都漢城復(fù)若干年矣，迄于今未之有改也，此其勝可知已?！柙唬骸惺窃?！’比至漢城四日，國(guó)王遣其陪臣議政而下若干人請(qǐng)游焉，予與都諫君忻然遂往。肩輿出西門，折而南路入山溪，松林石徑，悠然成趣。行二十里，絕壁臨江，其勢(shì)如削，上有危樓，高可百尺，躡級(jí)以登，恍入霄漢。楣間有題曰‘朝鮮第一江山’，予謂譯者曰：‘疇昔之言，昔謂是歟！’于是憑軒指顧，盡得其所以為勝者。江之流西自鴨綠，東入于海，環(huán)繞國(guó)中，歷數(shù)千里，至漢城匯為巨浸，設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，恃以為固，所謂長(zhǎng)江天塹，庶幾有焉。漁船賈舶，晝夜往來，八道轉(zhuǎn)輸，上供國(guó)賦，莫不由之。南望江岸，津亭歷歷，平沙遠(yuǎn)岫，極目無際，實(shí)生平一大觀也。時(shí)尚午，議政諸君張樂設(shè)宴以待，國(guó)王復(fù)遣承旨來候起居，饋酒饌，于是就坐，諸君更起進(jìn)酒，不覺移日。既而放舟，游所謂楊花渡者。舟狀如亭，上覆重茅，下布紋席，棟梁榱桷，丹青炳耀，四面皆敞，懸以素幕。予謂諸君曰：‘江南畫船如屋，乃今屋作船耶？’行數(shù)里，西風(fēng)漸急，舟不能進(jìn)，予搴帷視之，則見南山在前，北岳在后，龍山弼云，映帶左右，蠶頭諸峰，起伏萬狀，宛然如畫。予曰：‘即此足矣，奚必楊花渡哉！’乃弭楫中流，令人吹洞簫，復(fù)扣舷而歌之。時(shí)既薄暮，日輪墜紅，霞彩散綺，魚鳥浮沈，天光上下，相與縱觀，不覺神怡志曠，寵辱盡忘，凜乎若乘云御風(fēng)，不知天地之寥廓古今之長(zhǎng)永也！把酒臨風(fēng)，劃然長(zhǎng)嘯，以為岳陽洞庭，殆不是過。乃援筆大書，扁其樓曰‘東藩?jiǎng)俑拧?。?fù)為詩四章以紀(jì)其勝。既而回首西望，則水云煙樹，隔絕萬里，瞻戀闕庭，得無有媚茲之心乎！朝鮮東方，非中原之地，而田野治，風(fēng)俗和，百姓安業(yè)，海不揚(yáng)波，圣化所及，無間遐邇，太平之盛，于斯驗(yàn)之矣。我圣天子得無有日中之憂乎！范仲淹曰：‘居江湖之遠(yuǎn)則憂其君。’夫居江湖其憂已殷，而況去中國(guó)蹈四海之外，能恝然乎哉！乃顧謂都諫君曰：‘樂不可極，可以已矣。’遂舍舟從陸，乘月而遠(yuǎn)。既就舍館，復(fù)復(fù)登所謂太平樓者，秉燭夜坐，相與確時(shí)政，定國(guó)是，考四方之風(fēng)，議軍國(guó)之急，感激切至，言不殫意，江山之勝盡忘之矣。乃愀然拂席而起，束裝待旦，促駕出漢城。”
薛廷寵《游二山記》曰：“渡鴨綠江而東，過安城十余里，有山曰蔥秀，成化間，圭峰董學(xué)士來作記；與蔥秀相望對(duì)峙為翠屏山，舊未有名，皇帝十有六年，云岡龔學(xué)士來始定今名，為之記。今二記并入碑刻，在亭上云。余偕鴻山學(xué)士至安城，其日雨，意不得游蔥秀，比至，則輕陰含晴。蘇贊相世讓、孔觀察瑞麟業(yè)已設(shè)幕水次，余二人登亭，靡碑讀記乃下。就步至溪，新雨初漲，滾滾有聲。編籬為?，畜魚其中，吐沫揚(yáng)?，游泳可數(shù)。山腳一巖，罅泉出焉，渡以葦橋，近巖覆以沙茅，泉流暗穿。已呼酒坐，仰視層崖，懸壁松蘿掩映，煙靄飛流，恨不得一躡磴臨眺，而朱旗繞山，油幢蔽野，從士千余人，色笑相語。須臾獵騎緣崖，人聲撼谷，放鷹走狗，曳獐獻(xiàn)雉，燒蠣深酌，皆循故事為樂。回望翠屏山，相距數(shù)里，?{山律}雄勝，竟不能一至其下，悵然東去。未幾，竣事歸，天氣朗清，風(fēng)物佳秀，治具作樂如前，而山水若增奇者。余二人步出亭后，平巒廣坡，度其地可宅，進(jìn)譯者語曰：‘寶山、安城二館，相距伊邇，盍兩廣之，館于此，收二山之勝，使繼來得常游，游不俟設(shè)幕停車，忽忽去也。且翠屏以不在道左，卒無至者，自龔學(xué)士始異而名之。倘館成，至者踵接矣?！g者唯唯，告贊相云：‘贊相俞之，余嘗游武夷，泛西湖，南下姑蘇，登虎丘山，望太湖，北渡楊子江，觀金、焦，周游齊、魯、燕、晉之間。所至名山勝地，無不得游，然皆有亭臺(tái)寺觀，故得以廣覽諦探。使蔥秀、翠屏間得一館，必有緣崖布景，鑿磴梯巖，高視遠(yuǎn)矚，以盡形勝，不亦幸歟！廢興數(shù)也，遇不遇時(shí)也，雖山種亦然。蔥秀以董重，翠屏以龔顯，遇矣；使此館興，則二山之遇何如哉！’余記之以俟，且以驗(yàn)山川之時(shí)數(shù)云?！?br />
翼日，國(guó)王燕二使名于慶會(huì)樓。樓壯麗雄勝，亭臺(tái)池沼，花卉奇植，靡所不具。燕之日，風(fēng)和景明，雍容周旋，白禮式洽。
薛廷寵《燕慶會(huì)樓賦》曰：“皇建極大一統(tǒng)兮，際海邦罔不承服。嗣列圣之廣猷兮，抑神明又超獨(dú)。端惟古道兮，兼作述。謂皇帝天之子兮，天稱皇義斯弗拂。爰上太號(hào)告圜丘兮，玉冊(cè)昭其有燭。帝錫洪佑震位良兮，前星繼曜而重光。肆建儲(chǔ)以奠大本兮，慰屬望于群方。監(jiān)國(guó)撫軍，稽厥常兮，臣民翕而頌揚(yáng)。侔夏啟與周誦兮，占億萬祀有道之長(zhǎng)。既尊天享帝兮，鴻業(yè)熙其燕昌。道有大而無外兮，慶有衍而必彰?？凝垯z燦炳炳兮，使者分道而肅將。維朝鮮軌文而躋化兮，恩湛?以無疆。伊余遘此休會(huì)兮，羌簡(jiǎn)命而趨蹌。只承德意徂茲東兮，莘攬轡而彷徨。屬春月之載陽兮，原隰華而煌煌。余戒青龍使先導(dǎo)兮，飭仙子俾杭旌。星軺駕而信邁兮，?長(zhǎng)云而遐征。朝余發(fā)乎冀之野兮，幕弭節(jié)乎灤之濱。既涉遼以奔騖兮，又逾江而問津。矯萬里而翱翔兮，斯至止于漢城。龍旗法仗敬俟迎兮，草木渥而輝榮。王逡巡跪而展誦兮，爰敷播于臣民。爾乃普惠蠲賦兮，亦論德而序升。萬情感悅兮，曠儀告成。三光效順兮，天日朗清。海邦丕式兮，帝心載寧。既饗獻(xiàn)兮，就余館之太平。曰慶會(huì)有樓兮，以樂嘉賓。卜辰治幕兮，椒蘭郁而芬馨。朱闌玳梁敞四楹兮，羽觴流而弦簧。陳軫紫庭之多麗兮，冠佩者至二千。入嵬北岳之拱極兮，包弼云（山名）而列屏。銀河瀉而為沼兮，洵沈璧而浮金。虹為梁以環(huán)碧兮，卉木錯(cuò)而搖英。積云左右以傳彩兮，霞表裒而媚睛。絢練恍惚，百怪潛兮，勢(shì)晦明而無恒。林散錦以吸翠兮，禽鳥遞韻而喈嗚。解余紛而好覽兮，遵亭榭以怡心。余既畢物而暢性兮，陽烏逝而西沈。何掩映橫余前兮，倏流電而飛星。乍穿杪而沖漢兮，復(fù)越莽而墜庭。為煙為霧兮，如雷如霆。緬樂事之弗可極兮，余吁抑志而言旋。周章皇惑，類夢(mèng)寐兮，豈神游乎九天。彼乘槎不可信兮，余固真遇乎列仙。蕊宮?實(shí)，歸而莫可想憶兮，聊寄萬一于簡(jiǎn)篇。余將返命于上帝兮，謂余羽化而霄騫。眾詫余之詭幻兮，而詎知其直然。亂曰：明明日月，照海隅兮。有赫綸音，御星車兮。合情廣志，東人愉兮。式燕以遨，我心舒兮。觀風(fēng)聽樂，余有思兮。曷歸乎，余躊躇兮。固仿佛而疑迷，余游于蓬萊之廬兮?！?br />
又廷寵《紀(jì)行詩》曰：九連城晚瞻東服，鴨綠江明照使袍。風(fēng)日正逢春色好，煙波應(yīng)助勝游豪。群飛鷗鶩驚舟楫，兩岸旌旗伐鼓聲。萬里均沾新雨露，前星高照動(dòng)謳謠（右鴨綠江）。
春風(fēng)蕭鼓上樓船，萬里孤城落日邊。丹闕龍亭迎鳳詔，羽旗仙仗擁?聯(lián)。文章箕范通中土，禮樂天朝盛近年。邸第從容燈燭夕，不妨蹤跡更飄然。（次議順館。）
披發(fā)當(dāng)年意獨(dú)深，遜荒無奈錮驕淫。道如有待傳皇極，事已難回白此心，殷室三仁昭定論，東方八教振遐音，興亡不盡前朝恨，再拜芳祠酒一斟（謁箕子廟）。
練光亭下大同江，落日江頭放釣舟雙。翠嶺倒流還疊疊，黃鶯隔岸自雙雙。光搖河漢來浮棟，波隱魚龍欲動(dòng)窗。林館樓臺(tái)多氣色，天涯猶見此名邦（登練光亭）。
乘槎應(yīng)到武陵來，幾樹桃花向此開。便作長(zhǎng)安游上苑，更疑王母下瑤臺(tái)。露凝殘滴流朱粉，日照晴光映絳腮。對(duì)景且憑詩句賞，莫教空恨染青苔（生陽館見桃花，用韻）。
獨(dú)上高樓倚曉闌，前山疏雨揚(yáng)輕寒。波光淡蕩兼天入，樹色氵翁?帶霧看。幾處亭臺(tái)須品勝，群公暇日稱鳴鸞。歸時(shí)趁得晴明候，便擬凌空一振翰（齊安館，曉登廣遠(yuǎn)樓，微雨，次云岡韻）。
學(xué)士當(dāng)年氣作河，流通異域亦東坡。巍巍華揭懸山館，炯炯精靈照太阿。菰米漂云饒惠飯，臨津鼓楫稱湖歌。從前跨鶴真來此，多少詩章燦綺羅（東坡館，次龍津省長(zhǎng)韻）。
涼幕高筵聚廣臺(tái)，晴空萬里絕氛埃。江風(fēng)不動(dòng)云初卷，岸磧才沉潮正來。煙景恍疑天上坐，野帆恰似畫中開。殊方勝會(huì)真難料，潦倒須傾一百杯（游漢江，次云岡韻）。
華察、廷寵復(fù)命后，其國(guó)王緝所遺詩文為《皇華集》，刊成，遣使謝恩，攜贈(zèng)二使。
《皇華集序》曰：“洪惟天朝掃除腥穢，再造區(qū)宇，列圣相繼，治化洋溢。今皇帝至德應(yīng)天，丕承大寶，一視同仁，罔間內(nèi)外，仁恩汪滅，文運(yùn)泰亨。于是乃命鴻儒碩士崇論雅議，講求千古之墜典，特舉一代之盛禮，躬詣圜丘，拜上皇天上帝泰號(hào)，躬詣大廟，崇薦皇祖皇考圣號(hào)，遂渙發(fā)綸音，大誥天下。又因群情預(yù)定國(guó)本，播諭萬方，嗚呼盛哉！至此而敬天尊祖，報(bào)答生成，情文備至，蔑以加矣！惟我敝邦，密邇東漸之化，至誠(chéng)事大，侯度罔佚。朝廷之待我亦無異內(nèi)服，凡有吉慶詔誥之使，必?fù)裎恼碌懒x有重望者遣之。今者，帝命翰林院侍讀華公察、工科左給事中薛公廷寵赍擎二詔，來布德意，東人仰之如景星儀鳳，深感朝廷寵綏之惠。二公受命，不遑寧處，每懷靡及，自帝京至于下國(guó)，三千有余里，而甫浹三旬，竣事旋車，不曾有遲留淹滯之色。我殿下祗承二詔，兢惶感戴，推恩境內(nèi)，宥罪錫爵，設(shè)科取士，無非所以重朝廷之慶而欽使華之至意也。二公既去，而惜不可留，思慕備至，而不可忘也。則乃命臣曰：‘今我皇明，天覆地載，兼容并包，懷生之類無不浸潤(rùn)。至澤我東，實(shí)偏寵私，天語丁寧，錫赍駢蕃。二公之來，誠(chéng)意?厚，禮儀雍容，道途吟詠，珠璣溢目。區(qū)區(qū)小邦，無以仰答鴻造之萬一，欲編二公寶唾之余，刊印垂后，俾吾東人得觀皇朝風(fēng)雅之盛，而有所矜式于無窮也。爾其序之。’臣竊惟詩之道尚矣。夫詩者，發(fā)于性情，陶于氣化。氣化隆則從而隆，餒則從而餒。紆余雄渾，平淡典雅者，治世之音也；刻峭輕浮，華蕩靡麗者，衰世之音也。能得其性情之正，而發(fā)為雅頌之音者，三百篇是已。二公當(dāng)氣化之盛，稟山岳之英，得學(xué)問博雅之美，發(fā)而為詩。頃刻數(shù)千言，而無不典雅，自中規(guī)?，可以笙鏞乎治道，可以黼黻乎皇猷，可以列于皇朝制作之盛，而周家之風(fēng)雅，不獨(dú)專美于往古也。臣以不材，濫蒙恩命，奔走迎送獻(xiàn)酬于樽俎之間者，至于三四。耳其語音，目其容儀，溫潤(rùn)純粹，揖讓周旋，無不中禮。信乎樂只君子邦家之光，而皇朝文物之盛，人材之眾，從可知也。何幸身親見之！嘉靖十八年己亥夏六月下浣，資憲大夫吏曹判書兼知春秋館同知書筵成均館事弘文館提學(xué)世子左賓客五衛(wèi)都督府都總管臣成世昌謹(jǐn)序?！?br />
二十五年，朝鮮恭僖王卒，世子襲封，亦卒。使來告哀（恭僖王即名懌者，世子即??也）。上遣行人王鶴往諭祭，是為榮靖王。鶴所經(jīng)歷，輒為詩章。世子命陪臣鄭士龍以下悉和之，亦編成《皇華集》梓行于國(guó)。明年，謝恩使至。并以其集遺謝鶴焉。國(guó)干?亙嗣（??之子也），三十六年，封子<皇頁>清為世子。
王鶴《湖陰草堂序》曰：“天子二十五年，予以行人奉使朝鮮。湖陰鄭大夫士龍以嗣王命迎于江上。其返也復(fù)充遠(yuǎn)送使以行，次平壤，共濟(jì)大同江，覽山河之美，余為嗟賞者久之。湖陰假譯者進(jìn)曰：‘大人其有意于山川乎？山川固士龍?jiān)敢?。龍世家宜寧，頗饒山水。有山名九龍，螺峙左右，下俯大江，名曰鼎津，凝注碧玉，澄徹可鑒，異樹奇花，游魚啼鳥，無間于四時(shí)，固?hào)|南勝地也。龍嘗筑屋其中，貯古圖畫琴書以為休棲之所。乃緣國(guó)恩甚厚，思所以致身者未能，固未果于退也?！嗦劧沃唬骸釉眨幋蠓蚝?！不溺情于廊廟而江湖其心，不先其身而急于國(guó)家，此古賢者立身行道之大節(jié)。大夫能之，是可以愧獨(dú)善而無義徇人而不知恥者也。聞大夫?yàn)樵紫嘁?，秉?guó)鈞而總百官矣。況其國(guó)有新君，正更化以善治時(shí)也，大夫勉之！其以至誠(chéng)格君心，以協(xié)恭率同寅，以靖共勵(lì)庶僚，以匯征拔士類，以淳龐敦風(fēng)俗，以精明起治功，從容談笑以成光明之業(yè)。然后以爵祿歸國(guó)家，以匡濟(jì)付后人，始休其身于九龍、鼎津之間。怡吾神入吾廬，展吾書而讀之曰：吾庶幾不愧于圣賢之道乎？上不負(fù)其君，下不負(fù)其民乎？鼓吾琴曰：庶幾樂虞舜之道解民之慍而不愧于南風(fēng)乎？登吾山覽群峰之環(huán)峙曰：吾庶幾重厚不遷而無愧于仁乎？臨吾江鑒吾水曰：吾庶幾周流不滯而無惡于智乎？觀四時(shí)草木鳥獸鱗介之自得口：吾庶幾樂太和之元?dú)舛f物各得其所如此乎？是向之所以急于國(guó)家者，盡臣道。而今之所以優(yōu)游者，頤天和也。昔人有言：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。大夫勉之！’譯者得予命以告。湖陰既致謝，且請(qǐng)名其齋。余曰：‘其湖陰草堂乎！軒冕之士可以壯麗名，山林隱遁之士草堂其宜也。余家關(guān)中，有屋終南山麓，嘗自扁曰薇田草堂，蓋種薇以自給之意也。自叨天子恩，未能圖報(bào)萬一。不敢有閑暇之念，而亦豈能忘情于終南也哉！大夫之志與予同，其以是名之，何如？’譯者再?gòu)?fù)。湖陰敬再謝，遂大書其扁以歸?！?br />
《皇華集》詩曰：漢江萬里壯東藩，放舸中流鼓角喧。四座冠裳來國(guó)士，一時(shí)笑語出方言。清樽引浪浮春蟻，長(zhǎng)笛吹風(fēng)嘯暮猿。況是陽和行海外，蒼苔煙樹滿郊園。（游漢江，右鶴詩）
文星昨夜照東藩，?許真游避俗喧。滕閣鶩霞堪入詠，輞川山水謾傳言。江空正好撐浮?，風(fēng)急還愁聽嘯猿。喜共仙舟扌棄一醉，驚看旌節(jié)賁丘園。（陪臣崔寅和）
解纜臨浮渡，杯盤坐小舟。青山明野樹，碧水泛沙鷗。掉向中流鼓，帆當(dāng)泊岸收。今朝風(fēng)日好，不減漢江游。（泛臨津江，右鶴詩）
臨津何必問，駐節(jié)是仙舟。煙帶沙邊樹，風(fēng)回水面鷗。笑談情不淺，詩酒興難收。絕域萍蓬會(huì)，無忘此日游。（陪臣李深和）
畫閣開華燕，雕檐列絳紗。金尊春駐綠，瑤燭夜生花。滄海升新月，明河散晚霞。詩成還縱酒，吟眺北辰斜。（燕廣遠(yuǎn)樓，右鶴詩）
能賦諸公后，篇章盡護(hù)紗。賞音來有數(shù)，綴景筆生花。高會(huì)更華燭，嚴(yán)程趁爛霞。接裀慚不分，深嚼斗橫斜。（陪臣鄭士龍和）
帆動(dòng)拂晴霞，樓船蕩兩涯。試看江里棹，疑是海邊槎。冰解魚吹浪，風(fēng)和鶴聚沙。春思同逝水，何處是京華。（泛大同江，右鶴詩）
天晴散綺霞，煙水杳津涯。野日明雕節(jié)，江風(fēng)送晚槎。清尊饒興緒，高眺豁云沙。留得邦人語，仙標(biāo)見使華。（陪臣鄭士龍和）
亭勢(shì)與云平，煙光接漢城。明霞恣遠(yuǎn)眺，好鳥弄新晴。江靜饒魚唱，山空響?聲。斯游足笑傲，寧復(fù)嘆浮萍。（登練光亭，右鶴詩）
江波際野平，虛纜跨層城。仙侶來扌棄賞，天宮故餉晴。日分簾額影，風(fēng)遞棹謳聲。共酌仍薰德，何如食楚萍。（陪臣鄭士龍和）
危樓登遠(yuǎn)客，形勝俯郊垌?？~緲云中樹，微茫沙上亭。江光吞碧落，山勢(shì)跨滄溟。水國(guó)天涯遠(yuǎn)，星槎憶濁涇。（登浮碧樓，右鶴詩）
移尊才罷享，騁目遠(yuǎn)窮垌。不謂交歡地，翻成送客亭。頹光堪繼燭，缺月未升溟。雅興通遐賤，無勞計(jì)渭涇。（陪臣鄭士龍和）
旭日明朱檻，登臨見物華。嵐光雙島嶼，煙火萬人家。江柳俱含翠，山桃盡吐花。浮云生遠(yuǎn)岫，還似鳳樓霞。（登快哉亭，右鶴詩）
撥忙登快閣，無處不春華。形勝開重塹，歌鐘助故家。樓明通海日，寒峭落江花。安得淹仙馭，芳尊醉九霞。（陪臣鄭士龍和）
商運(yùn)式微日，先生隱忍時(shí)。當(dāng)年須有見，后世豈能知。教澤東人祖，書疇周武師。瞻依終萬古，駐馬薦清卮。（謁箕子墓，右鶴詩）
堂封當(dāng)?shù)雷?，使?jié)駐移時(shí)。授圣書猶在，佯狂意孰知。三仁雖異跡，萬古尚同師。黃卷曾相對(duì)，爭(zhēng)如一奠卮。（陪臣鄭士龍和）
尊俎勞元輔，關(guān)河憶遠(yuǎn)程。逶迤山不盡，蕩漾水還平。四海斯文契，百年吾道情。忍令江上別，帳望一帆輕。（別鄭士龍，右鶴詩）
按祁順奉使歸，獻(xiàn)《使東稿》；弘治初，學(xué)士董越奉使歸，作《朝鮮賦》，自余使者，國(guó)初至今，無慮數(shù)十人，著述繁多。然考《瓊臺(tái)集》，有送儒臣使朝鮮、安南二詩。其結(jié)句皆云：“好為圣朝全大體，篇章珍重莫輕傳?！鼻鸸猓腔蛞坏?，亦不可不知也。
《皇華集后序》曰：“惟東方不吊于天，今皇帝二十三年，我恭僖王奄棄臣民；越明年，榮靖王受誥命嗣位，在疚成疾，又繼逝。帝為震悼，乃命別選廷臣，賜祭若賻謚。行人司行人王公鶴實(shí)膺是命，其入我國(guó)道途。往來之間，戀闕思親，即景寫事，動(dòng)其所思，璣?非瑟瑟，散落東土。及其竣事而還，我殿下欽天子之寵而無以答，愛詔使之賢而不可留，則乃命臣鄭士龍?jiān)唬骸疇柤扰闶掏豕?，且得酬和于下風(fēng)，爾宜撰次其詩若文，俾入于梓?！置忌旯鉂h序其卷首。此不但使東人有所矜式，將以留傳中國(guó)，盛行于天下。而臣不佞，且非文材，安能稱道雅詩以副盛旨哉！臣竊惟詩之教大矣?！睹献印吩唬骸跽咧E熄而詩亡，詩亡然后《春秋》作?！^詩亡者，非詩之亡也，詩之教亡也。夫詩者，根于人之性情而發(fā)之于言者，無不正。性情不正，則思從而邪，其言烏得而正哉！古昔盛時(shí)，圣人在上，以身為教，直溫寬栗，操得其中，然后天下之言無不發(fā)于正。而詩者，又言之精華也，可以永其聲，可以諧八音，可以和神人。于是乎，圣王之能事畢矣。自周衰而來，斯教亡矣。故吾夫子刪定三百篇，善惡俱記，非但欲止懲創(chuàng)善惡而已。有王者作，將以見天下政教之得失，民心之邪正，而其施為變移之難易，必于是而得之。詩教之有關(guān)于世道，乃如是夫。欽惟皇明濟(jì)區(qū)宇于純夷之日，續(xù)道統(tǒng)于沉涸之余，積德累仁，教道大振，內(nèi)贊典謨，外敷文命，代有其人。而我東土素秉禮義，變而至道，常先于萬國(guó)。使節(jié)相望，無非大雅之君子，其文光華彩，前后相映，為《皇華集》者凡一十有二篇。間以我東人酬和之什，實(shí)如周《雅》之后商魯二頌載焉。無非發(fā)于性情之正，而舉皆知道者之所為也。由是言之，皇明文教之覃遠(yuǎn)，雖周亦有所不及矣。第恨東人無祿，連遭國(guó)憂，徒以煢煢戀戀之懷，發(fā)之于疾棘之日，曷足以贊大雅之制作。然觀民風(fēng)者若并以采錄，則亦可以見皇明達(dá)詩教于天下，嗚呼，盛哉！朝鮮國(guó)陪臣申光漢撰?！?br />
四十三年，朝鮮貢使至。國(guó)王上疏言：“本國(guó)世系已非李仁人后，乞請(qǐng)改正，以洗祖宗篡奪之恥。”上從之。詔禮部將續(xù)修《大明會(huì)典》改紀(jì)其國(guó)統(tǒng)賜之。隆慶改元，上命給事中魏時(shí)亮、行人許天琦頒詔其國(guó)。國(guó)王遣陪臣丁應(yīng)斗朝賀。應(yīng)斗將回，患病。上命禮部遣醫(yī)診治，免其謝辭。大率朝鮮附近，中土聲名文物日浸有斐，不類于夷。國(guó)家復(fù)加優(yōu)禮，錫賚瀕渥，他蕃不敢望焉。故安南嘗請(qǐng)如朝鮮例給袞冕，而英宗不允，則其被圣明之隆遇為四鄰之仰慕可知已。故在國(guó)初或懷反側(cè)，今乃恪守厥服，蓋亦感恩無替耳。
按別志《曾魯傳》載，洪武初，魯為禮部主事，常忠武王薨，高麗來祭。魯閱其文，外襲以金龍黃帕，內(nèi)不書國(guó)號(hào)，魯責(zé)曰：“龍帕疑汝誤用。若納貢稱藩，不奉正朔，何名君臣？”使者伏謝。觀此，則當(dāng)時(shí)大臣有故，朝鮮亦至同恤，今則無是禮矣。蓋初猶臣叛不常，其來也，惟任本國(guó)之意。今奉藩無貳，其來也，一遵天朝之制。如周家內(nèi)服，群辟會(huì)同，不敢后期云。
其國(guó)置八道，分統(tǒng)府州郡縣。有開城、漢城、定遠(yuǎn)諸府；有黃州、靈州、鐵州、朔州、龍州、殷州、宣州、延州、郭州、洪州、全州、廣州、清州、博州諸州；有嘉山、土山諸郡；有安岳、三和、龍岡、咸從、江西諸縣；有王城、國(guó)城、平壤城。其設(shè)官銜，名義與職合。近年官制可見者，曰議政府，領(lǐng)議政事，左議政即中國(guó)之宰相也。曰六曹，判書參判即中國(guó)之尚書侍郎也。曰承政院，都承旨即中國(guó)之都御史也。曰成均館大司成、奉常院僉正，即中國(guó)之祭酒、太常卿也。其余各道觀察使府留守，即中國(guó)之按察使知府也。士尚聲律，三歲一試。有進(jìn)士諸科，亦同中國(guó)。其俗自箕子施八條之約，乃邑?zé)o淫盜，柔謹(jǐn)成風(fēng)。
按別志載，洪武中，高麗來朝。賜宴樂作，使者以國(guó)喪辭。翰林編修趙?熏曰：“小國(guó)之喪，不廢大國(guó)之禮?！鄙夏瞬辉S辭。夫?熏之議，固得天朝居尊之大體；而使者之辭，亦不失人臣在疚之正法。朝鮮素秉禮教，有箕子謨范之遺化，于此可見矣（?熏，新喻人）。
國(guó)人戴折風(fēng)巾，服大袖衫，形如弁士，加插二羽，貴者紫羅為之服。婦人裙襦加撰。公會(huì)衣服皆錦繡，金銀為飾，常服皆苧麻。俗多游女，夜則男女聚群為戲，相悅即昏，無財(cái)聘禮（《漢書》、《北史·高句麗傳》）。死者三年而葬，父母夫服喪三年，兄弟三月。既葬，以死者服玩車馬至墓側(cè)，會(huì)葬者爭(zhēng)取之。病不服藥，好祀鬼神。惡殺，崇釋，以十月祭天。多山少田，國(guó)無私產(chǎn)，計(jì)口受業(yè)。無秫，以粳為酒。貿(mào)易用米布，器用銅。形貌潔凈，知文字，喜讀書，飲食用俎豆。官吏閑威儀，兵器疏簡(jiǎn)，強(qiáng)弩大刀。刑無慘酷之科，惟元惡及罵父母者斬，余皆杖肋。死罪貸流諸島，累赦視重輕原之。
其山曰神嵩（開城）。其川曰海（國(guó)東西南皆濱海，東清澹，下視十丈）。曰鴨綠江（國(guó)城西北自??長(zhǎng)白山，南入海天塹）。其勝諸島嶼苫（小于嶼而有草木）?焦（如苫嶼，而其質(zhì)純石）。其產(chǎn)金銀鐵石燈盞（紅白二色）、水晶鹽、纟由、苧布（黑白二色）、白捶紙、狼尾筆、滿花席（草性柔折，屈不損）、折扇（編竹為骨，以多為貴）、黃漆（樹似棕，六月取汁，漆物如金）、果下馬（高三尺，果下可乘）、長(zhǎng)尾雞（尾長(zhǎng)三尺）、蜂蜜、貂、┊、獐、鹿皮、海豹皮、八蛸魚、蠣房、龜腳、竹蛤、海藻、昆布、粳（可為酒）、黍、麻、麥、松（二種唯五葉者結(jié)子）、人參、茯苓、硫黃、白附子、榛子、梨、栗、核桃、橘、梅、竹、茶、牡丹。其貢金銀器皿、各色苧布、細(xì)花席、人參、豹皮、黃尾筆、白綿紙、種馬（每三年五十匹）。其里東西南瀕海，北鄰女直，西北至鴨綠江。東西二千，南北四千；至京師三千五百里，南京四千里。
按天子有道，守在四夷。則諸蕃雖地有遠(yuǎn)近，情有順逆，正朔有及不及，而凡我行人轍跡曾至者，皆因事備書，以昭國(guó)家一統(tǒng)之盛。其間有他官奉使，固為一時(shí)之選。而亦多原任行人者，無乃以其咨諏有素，可不辱命歟！亦并列之，庶我儕后日有不測(cè)之遣，其典故可考也。至若各國(guó)沿革，聘答之外，使職所資者，大略有三：曰道里；曰風(fēng)俗；曰物產(chǎn)。昔劉敞使契丹，虜人自古北口回曲千余里至柳河。敞問曰：“松亭路直而近，不數(shù)日可至中京，何不道彼？”蓋虜故以險(xiǎn)遠(yuǎn)讠夸使者，且謂莫習(xí)其山川不虞。敞之問也，相與驚顧羞愧。其道里之當(dāng)稽有如此者。西域尚佛事僧，我朝因封蕃僧為王，俾詔諭其眾，無不率從。又國(guó)初時(shí)高麗未服，圣祖遣一諜?間其王之冠制而為之，以給諸內(nèi)侍（今太監(jiān)官帽是也），因指謂其使曰：“汝王之貴僅與此曹同耳，觀其冠可知也。今此曹日供朕使令，而汝王猶崛強(qiáng)抗朕何耶？”使者歸言之，遂舉國(guó)降。是皆因俗善導(dǎo)之略，其風(fēng)俗之當(dāng)考有如此者。又聞先朝有使海外者，其國(guó)宴饗之際，以朱盤進(jìn)炙魚甚巨，人面魚身，置諸席上。使者舉箸徑取雙目啖之，即令撤去。蓋此名人面魚，其味在目，其毒在身。于是國(guó)王再拜，稱其贍博。其物產(chǎn)之當(dāng)識(shí)有如此者，故皆附綴事后，以見一國(guó)之顛末云。
◎朝鮮
朝鮮，周封箕子于此，同三恪不臣?！冻r》云者，以其在東，取朝日鮮明之義也。秦屬遼東。漢初，燕人衛(wèi)滿據(jù)其地；武帝平之，置真蕃、臨屯、樂浪、玄菟四郡；漢末，公孫度開府行牧事于遼東，并有其地，三傳而為魏所滅。晉永嘉之亂，扶余別種酋長(zhǎng)高璉入據(jù)其地，稱高麗王，居平壤城，始列化外。唐征高麗，拔平壤，置安東都護(hù)府。其國(guó)東徙，距鴨綠江千余里。五代唐時(shí)，王建代高氏，辟地益廣，并古新羅、百濟(jì)而為一，建都松岳，以平壤為西京；其后子孫遣使朝貢于宋，亦常朝貢遼、金；歷四百余年，其主未始易姓。元至元中，西京內(nèi)屬，置東寧路總管府，畫慈嶺為界。
入本朝，太祖高皇帝洪武元年（列圣廟號(hào)俱一揭于此卷，余以年號(hào)為紀(jì)），遣符寶郎契斯奉璽書，賜高麗國(guó)王顓書曰：“自有宋失馭，天絕其杞。元非我類，入主中國(guó)百有余年，天厭其昏淫，亦用殞絕其命。華夏潑亂十有八年，當(dāng)群雄初起時(shí)，朕為淮右布衣，暴兵忽起，誤入其中。見其無成，憂懼弗寧，荷天地眷?，授以文武，東渡江左，習(xí)養(yǎng)民之道十有四年。其間西平漢主陳友諒；東縛吳王張士誠(chéng)；南平閩粵，戡定八蕃；北逐胡君，肅清華夏，復(fù)我中國(guó)之舊疆。今年正月，以民推戴即皇帝位，定有天下之號(hào)曰大明，建元洪武。惟四夷未服，故遣使報(bào)王知之。昔我中國(guó)之君與高麗壤地相接，其王或臣或賓，蓋慕中國(guó)之風(fēng)，為安生靈而已。朕雖不德，不及我中國(guó)古先哲王，四夷懷之，然不可不使天下周知，余不多及?！?br />
按帝王之馭夷狄，有本有文。所謂本，明德是已；所謂文，明命是已。非明德之修，固無以感格其良心而使之慕；非明命之宣，亦何以攝服其邪心而使之畏哉。矧胡元入主中國(guó)，其時(shí)諸蕃皆以丑類相視，莫肯臣屆，積習(xí)已久，我圣祖方混一區(qū)宇，聲教猶未覃及，其可無報(bào)諭之令乎！自是招來讓責(zé)，渙汗遄馳，難以盡載。每國(guó)各述其首所頒詔，及因事有宣者，用昭皇靈漸被之實(shí)焉。
二年正月，國(guó)主王顓上表賀即位。遣使賚金印賜之，并賜《大統(tǒng)歷》，仍封為高麗國(guó)王。命三歲或二歲遣使朝貢，國(guó)王則世一見。三年，定卿會(huì)科試條格，詔高麗、安南、占城等國(guó)如有行修經(jīng)明之士，各就本國(guó)鄉(xiāng)試，貢赴京師會(huì)試，不拘額數(shù)選?。ㄊ强聘啕愗暿咳朐囌呷?，惟金濤登第，授東昌府安丘縣丞。尋以不通華言，請(qǐng)還本國(guó)。詔給道里費(fèi)遣之）。上遣禮官徐師吳，往高麗代祀其國(guó)山川之神。
學(xué)士宋濂記曰：皇帝受天明命，丕承正統(tǒng)，薄海內(nèi)外，罔不臣妾，德流惠敷，浹于神人?；浐槲淙甏赫露锼?，上御奉天殿受群臣朝，乃言曰：“朕以菲德，惟天惟祖宗是賴，位于諸候王兆民之上。郊廟祠享之禮，朕不敢不恭。然而名山大川，能出云雨以澤被生民者，朕于報(bào)祈亦罔或弗欽。邇者，高麗國(guó)奉表稱臣，已封其君為王爵，錫以金印。而其境內(nèi)山川未遑致祭，非一視同仁之意，儀曹其議行之?！庇谑嵌Y部尚書臣崔亮、郎中臣趙時(shí)泰、員外郎臣蘭以權(quán)、主事臣黃肅相與具牢醴幡幣，選志慮凝一可通神明之士充使者以行。有司遂以臣徐師昊名上。既復(fù)命，上出宿齋宮，七日，始御翰墨撰祝冊(cè)。至十日庚子昧爽，右丞相信國(guó)公臣徐達(dá)率文武百司序立龍墀之左右。上服通天冠絳紗袍，復(fù)臨前殿，默思久之，方持香以授臣師昊。置彩輿中，導(dǎo)以音樂，出奉天門。上親迂玉趾送之。臣師昊受命惟謹(jǐn)，以夏五月某日甲子至其國(guó)。某日甲子為壇三?單于南門外，攝行祀事。其國(guó)王王顓暨諸陪臣先后駿奔，以竭顯相之義。當(dāng)祀之辰，天氣晏清，海波不驚，祥云瑞日回旋上下，宛若神靈來格。僉以謂天子不鄙夷遠(yuǎn)民，龍光下被，人神俱忻，雖鳥獸魚鱉之屬，亦得翔泳于至化之中。其于慶幸，古所未睹，爭(zhēng)欲勒文于石，以垂示于無窮。臣師昊聞之，自古帝王以天下為一家，雖海外要荒之地，視如咫尺，則公羊高所謂方望之事無所不通者，固其宜也。肆惟皇上撫有萬邦，一遵先王成憲，其有事遠(yuǎn)徼山川，如此之嚴(yán)，豈有他哉，實(shí)為東南民徼福，使風(fēng)雨以時(shí)，年谷順成，物無疵癘而已?！稌吩唬褐林诬跋悖杏谏衩?，黍稷非馨，明德惟馨。神既歆厥明德，洞達(dá)無間，昭報(bào)響答，當(dāng)有洋洋臨乎其上者矣。臣師昊不佞，請(qǐng)書是以為記，以昭宣上德，軫念遐方之氓不翅中國(guó)者，當(dāng)與東海相為無極云。
五年，高麗王王顓，遣其禮部尚書吳季南、民部尚書子溫等奉表貢馬及方物。表言耽羅國(guó)恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，不奉朝貢，及多有蒙古人留居其國(guó)；蘭秀山逋逃所聚，亦恐為寇患，乞發(fā)兵討之。上乃賜顓璽書曰：“朕聞近悅遠(yuǎn)來，赦罪宥愆，此古昔王者之道。治大國(guó)如烹小鮮，乃老聃之言。寬而不急，斯為美矣。使者至賚王表陳耽羅事宜，朕甚惑焉。因小隙而構(gòu)成大禍者，智士君子之所慎。夫耽羅居海之東，密邇高麗。朕即位之初，遣使通爾王國(guó)，未達(dá)耽羅。且耽羅已屬高麗，其中生殺，王已專之。今王以耽羅蕞爾之眾，蘭秀山逋逃之徒，用朕之詔，示以威福，一呼即至，削去孳生之利，移胡人于異方，恐其不可。蓋人生皆樂土，積有年矣。元運(yùn)既終，耽羅雖有胡人部落，已聽命于高麗，又別無相誘之人，何疑忌之深也。若傳紙上之言，或致急變，深為邊民患。人情無大小，急則事生，況眾多乎？朕若效前代帝王，并吞邊夷，務(wù)行勢(shì)術(shù)，則耽羅之變，起于朝夕，豈非因小隙而構(gòu)大禍者乎？王宜熟慮烹鮮之道，審而行之。不但靖安王之境土，而耽羅亦蒙其德矣！如其不然，王尚與文武議之，遣使再來，行之未晚。王其察焉！茲因使還，賚此以示?！?br />
是年，安置歸德侯陳理、歸義侯明升于高麗。理，陳友諒之子；升明玉珍之子也。初，元至正辛卯，群盜四起。友諒本沔陽漁家子，嘗為縣吏，不樂。會(huì)蘄州羅田人徐壽輝與其黨倪文俊等，以妖術(shù)聚眾作亂，揭黃巾為號(hào)，友諒慨然從之。壽輝攻陷黃州，僭位稱帝，國(guó)號(hào)天完，改元治平。友諒初為文俊簿書椽，未幾，亦領(lǐng)兵為元帥，因隙襲殺文俊，并其軍，自稱平章。壽輝不能制。后友諒兵益強(qiáng)，復(fù)襲壽輝，殺其左右，居之江州。友諒自稱漢王，領(lǐng)兵犯太平，挾壽輝以行。及陷太平，急謀僭竊，乃使人殺壽輝，以采石五通廟為行殿，稱帝，國(guó)號(hào)漢，改元大義。據(jù)湖廣，居上流，欲與我爭(zhēng)衡，攻江西南昌諸郡。上親督舟師往援，三勝之。友諒忿，益兵進(jìn)攻。上被圍于鄱陽，勢(shì)困，計(jì)無所出。親兵指揮使韓成請(qǐng)以身解圍，遂服上龍袍冠冕，對(duì)賊眾投水中。賊遂退。乃復(fù)整旅相敵，凡大戰(zhàn)五晝夜，將臣死者三十余人。友諒相持既久，糧且盡，冒死突走。友諒中流矢，貫晴而死。其臣太尉張定邊以小舟載友諒尸及其子理奔還武昌，復(fù)立理為帝。上遣其降將羅復(fù)仁諭理，使降。理遂詣軍門納款。乃封理為歸德侯。玉珍，湖廣隨州人，初亦從壽輝起兵。倪文俊陷川蜀，令玉珍守之。既而，文俊壽輝被弒，玉珍遂自據(jù)成都，稱隴蜀王。后亦稱帝于成都，建國(guó)號(hào)曰夏，改元大統(tǒng)。玉珍病卒，子升嗣立。始十歲，改元開熙，母彭氏同聽政。升常遣使來聘。上登極后，升據(jù)險(xiǎn)未下，乃命湯和為征西將軍，率后討之；又命傅友德、廖永忠分道進(jìn)取，約會(huì)師于重慶，于是州縣望風(fēng)歸附。升君臣大懼。其右丞劉仁議奔成都，其母彭氏勸升早降，以救民命。升遂面縛銜璧，與母彭氏及群臣奉表詣軍門降。永忠解縛，承制慰撫，送至京師。升朝見畢，上赦其罪，封歸義侯，賜居第于都下。二侯居常郁郁不樂，頗出怨言，上聞之曰：“此童孺輩言語小過，不足問。但恐為小人鼓惑，不能保始終，宜處之遠(yuǎn)方，則釁隙無自生，可始終保全矣。”于是徙之高麗。仍賜高麗王紗羅文綺四十八疋，俾善待之。
按韓成誑友諒以全圣祖，與紀(jì)信誑楚羽以全漢高事絕相類。固見二臣之忠勇，亦或天生此兩杰以為保護(hù)開國(guó)之主計(jì)耳。但當(dāng)時(shí)群雄惟友諒最強(qiáng)，我圣祖鄱湖之戰(zhàn)，屢危復(fù)安，構(gòu)怨至大也。迨其既亡，孰有不甘心于其嗣者！而圣祖之于陳理，方且委曲遷徙，與明升同優(yōu)容之，其寬仁大度，又超出漢高之釋季布遠(yuǎn)矣。
時(shí)高麗猶常為竊寇。十年，都督僉事濮真承命往問罪，被執(zhí)不屈，死之。真，鳳陽人。初從舉義，以忠勇被遇，有功，歷官都督。至是往高麗，為其所執(zhí)，高麗王愛其驍勇，欲降之。真厲色曰：“吾為天朝大臣，視爾夷君不啻下風(fēng)，敢以此望我耶！”王怒，欲兵之。真大罵曰：“夷虜爾害吾，吾主必滅爾國(guó)！爾不知吾大丈夫有赤心，肯爾屈耶！”即抽刀剖心，示之而死。王初意止欲迫脅真耳，不虞真之死也。真死，王大懼，遣使入朝謝罪，并歸真從行兵士。上曰：“濮真當(dāng)危難秉義不屈，忠節(jié)可嘉。追封樂浪公，謚忠襄。”表其門曰：“班超群將，志邁雄師?！睍r(shí)真子?生甫數(shù)月，即襁褓中封為西涼侯，以報(bào)真功。
上遣高麗使還，以剌諭之曰：“汝承奸臣之詐，不得已而來誑我，今命爾歸，當(dāng)以朕意言于首禍之人，曰：爾殺中國(guó)無罪之使，其罪深矣！非爾國(guó)執(zhí)政大臣來朝及歲貢如約，則不能免問罪之師。爾之所恃者滄海，不知滄海與吾共之爾。如不信，朕命舳艫千里，精兵數(shù)十萬，揚(yáng)帆東指，特問使者安在？雖不盡滅爾命，豈不將囚其太半，爾果可輕視乎！”
十二年，高麗屬夷龍州士官鄭白等率男婦來遼東，請(qǐng)內(nèi)附。守將潘敬、葉旺以聞。上剌敬、旺曰：“奏至，知高麗鄭白來降。特未審將軍識(shí)其計(jì)否？高麗僻居海隅，其俗尚詐。況人情莫不安土重遷，豈有舍桑梓而歸異鄉(xiāng)者耶？中國(guó)方寧，正息兵養(yǎng)民之時(shí)，爾與東夷接境，慎勿妄生少隙，使得以籍口。符至之日，開諭來者，令還。以破彼奸。若吾正而彼邪，彼果不臧，則師出有名矣。其來降者切不可留。《春秋》有云：毋納逋逃。不然，則邊患將由此而啟矣。”是年，國(guó)王遂復(fù)遣使周誼至遼東計(jì)事。初，元主常索女子于高麗，得誼女納之于宮中，后為我朝中使攜歸（時(shí)宮中美人有號(hào)高麗妃者，疑即此女），故上慮誼挾詐。敕遼東都司曰：“高麗數(shù)以誼來使，殊有意焉。卿等不可不備，敕至，當(dāng)遣誼入京，別有以處之，毋使入窺中國(guó)。”
十五年，遷故元梁王把匝刺瓦爾密及威順王子伯伯等家屬居高麗之耽羅。初，天下一統(tǒng)，惟云南為故元遺孽梁王所據(jù)，恃遠(yuǎn)弗臣。遣翰林待制王偉、行參政吳云持詔往招諭之。?等宣布威德，梁王君臣已有降意，改館?等厚待之。會(huì)故元太子自立于沙漠，遣使脫脫征糧云南，且欲連兵以拒我。脫脫覘知梁王有二心，因以危言迫梁王殺我使以固其意。?遂與吳云俱被害。上命穎川侯傅友德、永昌侯藍(lán)五、西平侯沐英率師往討，遂進(jìn)取曲靖，生擒其偽司徒平章達(dá)里麻，師趨云南。梁王聞敗，棄城走滇池島中。先縊其妃，自飲藥，不死，投水而死。沐英入城，收梁王金印，并官府符信圖籍，撫安其民，俘其家屬送京師。至是，乃命與伯伯等家屬徙耽羅居焉。
先是高麗遣使洪師范朝貢，及還而溺于海上。以高麗貢使煩數(shù)，遣故元樞密使延安答里諭意。顓遣門下贊成事姜仁裕表謝，貢方物。上令賀正旦使金氵胥及仁裕偕還，賜王藥餌。又諭中書省曰：“曩因高麗貢獻(xiàn)煩數(shù)，遣延安答里往諭朕意。今一歲迭至，困罷其民，涉海險(xiǎn)遠(yuǎn)，如渠往使洪師范歸國(guó)覆溺，幸有脫歸者言其故，否且致疑。古諸侯事天子比年一小聘，三年一大聘，若九州外縣番，世一見而已，貢物亦無過侈。高麗去中國(guó)稍近，人知經(jīng)史，文物禮樂略似中國(guó)，非他邦比，宜令三年一聘，或比一聘，貢物產(chǎn)布十疋足矣。丞相其以朕意諭王。諸新附遠(yuǎn)邦來朝，亦明告以朕意?！敝袝蚴拐哌€，咨諭之。
上又命延安侯唐勝宗鎮(zhèn)遼東。敕勝宗絕高麗曰：“舊歲今春，高麗之使水陸兩至，此非臣禮，暗行侮慢，明彰褻瀆。此夷自古侮中國(guó)，構(gòu)兵禍，可與絕交。曩漢四伐，絕滅其國(guó)族；魏再伐，屠其都；晉再伐，焚其宮室，俘其男女五萬；隋再伐，城困將亡，受降而免；唐四伐，斬首五萬，獲牛馬八萬余，夷王臧等戮于市；遼五伐，焚其宮室，斬亂臣康肇，拔十余城；金一伐；元五伐，夷王竄耽羅，捕殺之，耽羅以故竟為元牧馬之野。爾出征遼左，使至送來，勿令其還，以絕彼奸計(jì)?！蔽磶?，高麗使復(fù)至，勝宗察其奸奏之。上諭勝宗曰：“高麗今春使至，賄賂京官甚重，內(nèi)有一單云：上等人若干，中等人若干。觀此甚無禮。受賂者少有知，豈不赧哉。今爾知誘而能奏，由豫不得，獨(dú)名千古矣。遼壤東界鴨綠江，北鄰曠寨，非多算不能守，慎之！”勝宗在鎮(zhèn)，威?惠懷，兵民輯睦，防奸御侮，邊境肅寧（勝宗，濠人。年十八挺身來歸，多著勛績(jī)，封侯與世券）。
按四夷來王，雖中國(guó)盛事，然賞賜宴勞，其費(fèi)頗鉅。且使者瀕至，與華人情熟，窺伺機(jī)密，固當(dāng)防其漸也。至其開單饋賄，雖在彼或可私覿以將敬，然在我不可私受以啟侮，我太祖嚴(yán)示禁戒，乃謹(jǐn)微之深意，豈特為厚往薄來惜此費(fèi)而已哉。
上命市高麗馬萬匹，索閹人二百。
詔表高麗婦人郭氏為節(jié)婦。初，郭氏為遼東民伯顏不花妻，其夫被元將納哈出所殺，郭氏居渾灘，自縊死于馬櫪。又伯顏之從父高希鳳、藥師奴亦死于亂，希鳳妻劉氏罵賊而死。師奴妻李氏，攜其子文殊、孤侄僧保往高麗避難，至中途，度不能兩全，以其子差長(zhǎng)棄之，獨(dú)攜侄以行。后訪得其子，復(fù)歸守夫墓。又希鳳從子高塔失丁被仇陷死，其妻金氏與姑邢氏俱自縊。事聞，命表其家為五節(jié)婦之門。按從一之義，婦與臣同，然人臣不仕二姓，完名無忝者鮮矣，而況一門五婦同秉堅(jiān)剛，不其難乎！況郭又生長(zhǎng)高麗，豈知有中國(guó)詩書禮義者耶？何以能爾也。毋乃天稟介石之性，不間夷華焉耳。宜有以來宅里之旌也。因念國(guó)初保寧城中有韓氏女，年十七歲，遭明氏兵亂，慮為所掠，乃偽為男子服，混處民間。既而果被虜，居兵伍中七年，人莫知其為女子也。后從明玉珍兵掠云南，還，遇其叔父贖之歸成都，以適尹氏。同時(shí)從軍者皆驚異，成都人以貞女稱之。夫韓之全身軍伍，與木蘭正同，而李之?dāng)y侄棄子，與鄧伯道何異？此尤杰然可述者，誰謂古今人不相及耶？敢并及以著二奇焉。
十六年，高麗遣陪臣張伯、崔涓來貢方物，上以其歲貢不如約，五載不庭，今又非時(shí)而至，悉卻之。命禮部咨諭其國(guó)。
十八年，高麗國(guó)王王顓卒，謚曰恭愍。無嗣，權(quán)臣李仁人迎辛肫子衤禺主國(guó)事?；璞┳皂?，多殺無辜，至欲興師侵犯遼東，大將李成桂以為不可，乃止。衤禺自知負(fù)罪，惶懼遜位子昌。國(guó)人弗順，啟請(qǐng)恭愍王妃安氏擇立宗親定昌院君瑤權(quán)國(guó)事?，幓杳圆环?，聽信讒說，離間勛舊，國(guó)中臣民多被殺戮。其子?，復(fù)癡?矣無知，荒于酒色，眾以安妃命廢瑤退居私第，推門下侍郎李成桂主國(guó)事。二十五年，高麗知密直司事趙胖等持其國(guó)人評(píng)議，來奏戴立李成桂之意。成桂即仁人之子也。世擅國(guó)政。初王顓之卒，或謂被李仁人所弒。辛昌主國(guó)日，成桂嘗代請(qǐng)入朝，上不許。及是，瑤使子?入朝，?歸，瑤已被廢。上得奏，謂東夷限山隔海，非中國(guó)所治，且其間事有隱曲，未可遽信之。乃命禮部移文高麗，從其自為聲教。成桂于是代王氏，更名旦，徙居漢城，遣使請(qǐng)改國(guó)號(hào)。詔更號(hào)曰朝鮮，遣儀制郎熙光宣賜之。
修撰黃觀贈(zèng)光詩曰：“東服來王荷寵褒，遙宣圣澤屬儀曹。九重錫予皇恩渥，萬里馳驅(qū)使節(jié)勞。入仰中天紅日近，星環(huán)北極紫微高。來迎父老應(yīng)相語，風(fēng)不鳴條海不濤?！保ㄓ^，建丈忠臣也）
旦既得國(guó)，進(jìn)表貢金鞭等方物，納前恭愍王金印，請(qǐng)朝鮮印及封王誥命。其表有犯上字。上怒，下使者。吏言此表鄭集所撰，詔還所貢，追索撰表者。旦懼，即以鄭集來獻(xiàn)。上命安置云南，仍申諭遼東都司，禁邊人不許通，朝鮮人往來界上，亦不許商賈貿(mào)易，永遠(yuǎn)絕之。
遣使送故元梁王（即把匝剌瓦爾蜜也）之孫愛顏帖木兒往朝鮮，賜鈔五十錠為道里費(fèi)，且命朝鮮送至耽羅國(guó)依其親族。
二十六年，朝鮮陰令守邊千戶招誘女直人五百余潛渡鴨綠江，將寇邊。遼東守將諜知以聞。上惡其自生釁端，遣敕責(zé)之。敕曰：“李旦廢絕王氏，自取其國(guó)，朕以爾能靖東夷之民，聽其自為聲教，逾月方來謝恩，何其不知尊卑之分乎！朕聞金世宗時(shí)高麗進(jìn)表啟，函惟小石數(shù)枚。及賀，王稱進(jìn)玉帶，驗(yàn)之乃石。世宗由是興師，破數(shù)十城，此前代事之可見者也。近者，爾國(guó)入貢，復(fù)以空紙圈數(shù)十雜于表函中，以小事大之誠(chéng)果如是乎？爾之所恃者，以滄海之大，重山之險(xiǎn)，謂我朝之兵亦如漢、唐耳。漢、唐之兵長(zhǎng)于騎射，短于舟楫，用兵浮海，或以為難。朕起南服江淮之間，混一六合，攘除胡虜，騎射舟師，水陸畢集，豈漢、唐之比哉！百戰(zhàn)之兵，豪杰精銳，四方大定，無所施其勇，帶甲百萬，舳艫千里，水繇渤?，陸道遼隙，區(qū)區(qū)朝鮮，不足以具朝食，海何足以當(dāng)之！雖然際天所覆皆朕赤子，明示禍福之機(jī)，開爾自新之路，朕亦將容爾以安夷人。若重違天道，則罰及爾身，不可悔后?！庇种谟?xùn)曰：“李仁人及子成桂自洪武六年至二十八年，凡殺王氏四于，姑待之。”
按隋煬帝以征高麗而亡國(guó)，唐太宗以伐高麗而致悔。凡以好大喜功、不恤民命之為累耳。我圣祖之于李旦，忍其詐侮，或擯絕之，或切責(zé)之，諄諄然以口舌代戈矛，豈其力有不足哉！亦慮師旅一興，肝腦涂地，故也。不惟示包荒之量，實(shí)寓好生之仁，卒致內(nèi)寧外威，而朝鮮賓服，迄今晏然，為我四輔，不可以觀圣祖宏遠(yuǎn)之略也哉。
旦后復(fù)遣使朝貢，乃許其通。旦老，請(qǐng)以子芳遠(yuǎn)襲爵，從之。成祖文皇帝永樂元年，賜芳遠(yuǎn)金印、誥命、冕服、九章、圭玉、佩玉，妃珠翠七翟冠、霞帔、金墜，又給象牙、犀角，《春秋會(huì)通》、《大學(xué)衍義》、《通鑒綱目》、《列女傳》等書，腦、麝、沉、檀、白花蛇等藥。
十七年，芳遠(yuǎn)老，請(qǐng)以子衤?嗣。時(shí)國(guó)家遷都北京，比南京距朝鮮為益近。以后仁宗昭皇帝洪熙問，宣宗章皇帝宣德間，每歲凡萬壽圣節(jié)、正旦、皇太子千秋節(jié)，皆遣使奉表朝賀，貢方物。其他慶慰謝恩等使率無常期，或前者未還而后者已至，雖國(guó)王不世見，然事天朝最恭謹(jǐn)，天朝亦厚禮之，異于他蕃。每朝廷大事，必遣頒詔于其國(guó)。告哀請(qǐng)封，必遣近臣及行人吊祭。冊(cè)封之例以為常。及是國(guó)王芳遠(yuǎn)卒，謚恭定。上遣翰林官端木孝思往祭吊，并賜嗣王構(gòu)五經(jīng)、四書、《性理大全》、《通鑒綱目》。
金幼孜贈(zèng)孝思詩曰：“曾同載筆侍蓬萊，文采煌煌映上臺(tái)。奉詔又從天上出，驅(qū)車還向日邀來。新亭樹色連征旆，驛道梅花點(diǎn)酒杯。好為吾皇宣德意，早春先候使星回?！?br />
五年，衤?遣使獻(xiàn)海青膺。使還，上賜王磁器，諭衤?：“王國(guó)中多珍禽異獸，然朕所欲不在此，后勿獻(xiàn)。”英宗?；实壅y(tǒng)初年，賜國(guó)王遠(yuǎn)游冠、絳紗袍、翼善冠、龍袞、玉帶。王奏乞弓材牛角，特許歲買五十枝。景皇帝景泰間，衤?卒。上遣翰林編修陳輯熙往封其子?向。
按緝熙幼時(shí)，其父鑒為熊大理竄戍遼東以死，其母更嫁一百戶。緝熙依壇官施道常為徒，讀書刻苦，戊辰進(jìn)士及第，除編修，欲見其母，求使高麗。使還，果迎其母，與父喪同歸，葬于故丘。此與宋之杜羔認(rèn)失母于深潞、得父墓于梁村者，心尤為切，非至孝所感，何以致是哉。
其后，國(guó)王?向卒，賜謚恭順，命其子弘?襲。弘?幼弱，其叔?柔以讓位請(qǐng)。七年，詔封?柔為王。英宗?；实厶祉槼?，國(guó)王與女直毛憐衛(wèi)仇殺，廷議遣使問罪，僉舉禮科給事中張寧往，詔可之。內(nèi)批都指揮武忠與俱，既行，而遼東奏兩夷方構(gòu)禍，乞詔寧擇進(jìn)止。寧曰：“君仁臣忠，義難自便?！蹦思壁叧r，宣上德威，示禍福諭之。君臣震懾，遣陪臣入謝，復(fù)遣其子入學(xué)，引咎解兵焉。時(shí)謂寧此行不減重兵十萬橫行鴨綠也（寧，浙江海鹽人）。
按寧入朝鮮，其館伴樸元亨者，亦捷才。寧為百韻詩，每得句，樸隨手和之，及至云：“溪流殘白春前雪，柳折新黃夜半風(fēng)”，樸閣筆曰：“不敢賡矣?！庇R復(fù)位，尤所眷注，嘗獨(dú)召寧論事，每對(duì)，廷臣稱真給事中。晚年欲大用之，會(huì)晏駕不果。景泰、天順間為諫官第一。太監(jiān)覃苞素重寧，累遣人邀與相見，卒不往。成化初，南京給事中王徽等彈劾內(nèi)閣李賢不職獲罪，俱遠(yuǎn)謫，寧會(huì)六科申救，忤賢。賢乃假歷練之說，票旨升寧汀州知府。抵任未幾，引疾致仕，不復(fù)起。直道不容于時(shí)，不究其用，士論惜之。觀此，則朝鮮之行雖推其才望，當(dāng)時(shí)亦已有遺艱放還之意，故遼守有擇進(jìn)止之請(qǐng)也。但寧本利器，能自別于盤根錯(cuò)節(jié)之役耳。
是年，諜報(bào)女直建州酋長(zhǎng)董山潛結(jié)朝鮮謀叛，朝廷命巡撫遼東都御史程信察之。信令自在州知州佟成詐以他事廉其境上，得朝鮮授董山為中憲大夫中樞密使，制書還報(bào)。信具奏，請(qǐng)乘其未發(fā)，遣二急使往問，可伐其謀。上復(fù)命一給事中往朝鮮，一錦衣譯者往建州。國(guó)王與董山初俱不肯承，出制書示之，皆驚服，貢馬謝罪。
憲宗純皇帝成化初年，朝鮮進(jìn)白鵲、海東青。給事中韓文上疏曰：“臣伏睹天順八年，詔書各處今后不許進(jìn)貢鳥獸花木及本處一應(yīng)所產(chǎn)財(cái)物，誠(chéng)不寶異物之盛心也。今朝鮮國(guó)內(nèi)三貢禽鳥，雖小國(guó)效順，然不應(yīng)將此玩物頻數(shù)來獻(xiàn)，其意蓋謂朝廷所尚者珍禽奇獸，故博取頻貢，希求厚賞。況以禽獸微物，奔馳千里之遠(yuǎn)，亦勞民動(dòng)眾，彼此煩擾。若不卻去其貢，非惟彼國(guó)不知詔書禁止之意，抑且窺見朝廷嗜欲，輕探厚取，久則將起侮玩，殊非王者撫馭外夷之體?！稌吩唬翰粚氝h(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格。伏乞圣明留意焉?！?br />
按洪武間，翰林應(yīng)奉唐肅有應(yīng)制《賦海東青》一鮑云：“雪翮能追萬里風(fēng)，坐令狐兔草間空。詞臣不敢忘規(guī)諫，卻憶當(dāng)時(shí)魏鄭公?！笔侨眨嫌钐扉T外西鷹房觀海東青，翰林學(xué)士宋濂因諫曰：“禽荒古所戒。”上曰：“朕聊玩云耳，不甚好也?！卞ピ唬骸耙喈?dāng)防微杜漸。”上遂起。夫圣祖之虛納，二臣之忠讜，一時(shí)盛事，實(shí)可贊述。而韓公此疏，又與唐、宋二臣有光焉?！稌吩唬贺栀掳⒑?，專美有商。其文之謂乎。
四年，朝廷出兵將征女直建州夷，命國(guó)王李?柔來攻。國(guó)王聽命，遣中樞府知事康純、魚有沼、南哈等共率兵萬人如約抵虜巢，不敢后期。各奏捷，受濃賞。
十一年，建儲(chǔ)命兵部主事祁順、司副張廷玉往諭。關(guān)人故集土兵千余，土物萬計(jì)，從而留易。順乃悉屏斥，惟匹騎從往。既就館詔命，遂謁先師孔子廟。順與廷玉各賦詩以紀(jì)其事，而順為之序。
大學(xué)士李東陽贈(zèng)順詩曰：“圣代山川盡海隅，朝鮮東面一藩如。冠裳舊入周王制，文字全通漢詔書。千里威儀瞻候節(jié)，萬年臣妾荷宗儲(chǔ)。茲行大抵關(guān)風(fēng)化，四牡歌成意有余?！?br />
祁順序曰：“余仕中朝，聞外國(guó)之有文獻(xiàn)者，以朝鮮為稱首。其人業(yè)儒通經(jīng)，尊崇孔圣之道，匪直守箕子遺教而已。茲余奉天子命，偕行人司副張君廷玉來使其國(guó)，恩詔既宣，即謁孔廟于成均之館。館在國(guó)城東北隅地，最高爽其廟五間，扁曰大成殿，祀典與中華同；殿后有明倫堂，堂后有藏書閣，諸生肄業(yè)者三百余員。索其所習(xí)詞賦策問觀之，亦中華體制也。宴坐明倫堂中，值雨良久。廷玉賦《謁廟詩》一絕，余亦作七言二律，其一則為諸生勉焉。藩臣在席者凡八人，咸依韻賦之，且愿一言序作之之意。惟孔子之道遍于四方，行于萬世，而朝鮮能宗斯道以雄于東，亦為知所重也已?！端问贰贩Q其俗喜讀書，庶賤之家各于衢路置局堂，以相講習(xí)。而國(guó)人金行成、崔罕、王彬相繼就學(xué)于國(guó)子監(jiān)，擢進(jìn)士第而歸，則詩書薰陶，已非一日。我皇明文教誕敷，東漸尤近，朝鮮人士歲覲京國(guó)，耳聞目睹，所得尤深，宜其文物典章，不異中華而遠(yuǎn)超他邦也。今諸生學(xué)圣賢之學(xué)，尚思蘊(yùn)為道德，發(fā)為功業(yè)，以求高明遠(yuǎn)大之歸，而不安于茍且卑陋之習(xí)，斯為善學(xué)者矣。若徒屑屑于詞章末技，而弗究其本焉，則非中國(guó)所聞也。余之相勉以詩者，意蓋如此，諸生擇乎哉！”
順等事畢，國(guó)王奉贈(zèng)輿馬金繒聲伎諸物，順等悉隙之，貽王以書曰：“仆不敏，辱承圣天子明命，以抵于斯，自入境迄今，余一月矣。始也聞王之德譽(yù)而傾慕焉，中也覿王之矩范而起敬焉，終也感王之禮意而眷戀焉。王之天資英邁，學(xué)力純至，行已接人，悉有儀度，其于尊事朝廷以及行人之禮，蓋無不至者。至于仆所以自處，則恐王未克盡知也。聞之左右，皆謂仆之斯行，凡饋儀贐禮，一一力辭，于盛意似有所不愜。噫！君子之交際，豈專在乎物哉！贈(zèng)行有贐王之禮也，不貪為寶仆之心也，主賓各盡其道而無愧焉，斯足矣。不恭之愆，固所難避，賴高明亮察之。因參贊徐居正送別將還，專此奉達(dá)。居正有文學(xué)，乃王所信任者，而遣以相陪，周旋日久，則王所以厚斯文之意豈淺哉。臨楮未罄所懷，惟希珍愛?！蓖跤智矃⑴欣羁硕盏茸匪椭柳喚G江，饋順等貂裘一襲，順等復(fù)以書辭，書曰：“奉別以來，瞻戀弗置，沿途蒙遣官問候，款待有加，仆從而下，無不沾惠。茲抵鴨綠江，而參判李克墩、承旨柳眷已先至此，所以迎勞宴餞，有恪無懈者，皆王之盛心也。不意行間，承旨復(fù)以來命出貂裘見遺，則似乎不甚見知者。豈謂前日區(qū)區(qū)之弗受饋贐為虛偽耶？不然，何寓館之辭已畢，而千里之贈(zèng)復(fù)來也。昔晏嬰一狐裘三十年，君子不以為陋。仆雖至愚，未嘗不賢哲是效茲焉，衣一敝裘，猶未及三十年之久，其肯舍舊貪新，以易吾心耶？況物有盡而情無窮，則所以感王之深者，又在情不在物也。用是再辭，行忙，草率不宣?！蓖醯脮?，喜二使廉介，為建卻金亭。
祁順《游漢江記》曰：朝鮮國(guó)城南十里許，有水曰漢江。源出五臺(tái)、金剛二山，合流入海，其景以幽勝聞。而臨江有樓，可以登眺，故前輩自中朝至者，咸往游焉。成化丙申春二月，余與行人司副張廷玉奉使于斯，甫竣事，有以游漢江請(qǐng)者，諾之。是月二十有六日，偕館伴盧贊、成思慎、徐參贊正自崇禮門出歷山，蹊村逕以達(dá)江滸。國(guó)王預(yù)遣都承旨柳輕、副承旨任士洪設(shè)宴樓上，而尹議政子云、金議政守溫、任中樞元浚、成中樞任、李判書承召皆在焉。時(shí)宿雨新霽，山川明媚，天光與水色相連，二難與四美兼得，于是登樓縱觀，舉酒相酌，徐參贊賦詩二律，余即和之。既而相拉登舟，沿流西下。居人來觀者奔走爭(zhēng)先，而沙禽野鳥飛舞漁舟煙水間，亦若樂睹光華，俳徊不忍去也。宴設(shè)舟中，烹鱗炙鹿，暢飲無算。酒酣，余復(fù)作辭二章，詩一律；廷玉有作，又和之。數(shù)里，至楊花渡，乃各道軍餉所聚之處，倉(cāng)廩層出，與山勢(shì)相高；又?jǐn)?shù)里，登龍頭山，山瞰水涯，視群峰特出。隔岸之人家遠(yuǎn)近，海島之風(fēng)帆出沒，畢入望中。時(shí)日迫暮，而山上先已供張開筵，意不容拒，乃復(fù)酌數(shù)巡，賦詩一律而返。及抵城中，更漏作矣。嗟夫！朝鮮去中國(guó)數(shù)千里，非王事不得至焉，則漢江之游，非偶然耳！然斯游豈特探奇覽勝，留連詩酒而已哉！江之南，舊百濟(jì)也。百濟(jì)之東，古新羅也。而熊津都府又唐之遺址也。訪其跡，思其時(shí)，蓋有勝懷古者矣。余念斯游之不可常，而恐其或忘也，于是乎記之。
祁順《北征藁序》曰：詩之道大矣。古今異世，而詩無間也；中外異域，而詩無別也。蓋道之著者為文。文之成音者為詩。人有不同而同此心，心有不同而同此道。道同則形之言者，無往而不同矣。茍不于此求之而屑屑焉。古今中外之較，豈知言哉！此余于朝鮮徐剛中之詩所以有取焉耳。朝鮮以文獻(xiàn)東方，詩派相傳，夙有攸自。逮際皇明，氣化丕降，聲教淪浹，能言之士，尤彬彬乎視昔有加。剛中博古通經(jīng)，擢巍科躋顯仕，文學(xué)優(yōu)贍，國(guó)人咸推重之。天順庚辰，奉其主命入覲于朝，往還幾八千里。上觀乎都城之宏壯，宮闕之崇麗，車書文物之會(huì)同，禮樂典章之明備。下則睹乎山川之高深，道途之修迥，民風(fēng)土俗之熙嗥，鳥獸草木之咸若，凡其接于目觸于心者，悉于詩發(fā)焉。長(zhǎng)篇短章，沨沨乎其美盛也。淵淵乎其有本也，浩浩乎其不可窮也。推其所至，與中國(guó)之能聲詩者殊不相遠(yuǎn)，等而上之，雖古人亦豈難及哉！是固所謂心同道同而形之言者，無不同也。昔陳良北學(xué)于中國(guó)，北方學(xué)者未能或之先，是以孟氏稱為豪杰，而其名至于今不泯。然則剛中其東韓之豪杰歟！余承天子命來朝鮮，適剛中為遠(yuǎn)迎使，既又陪于館中，送于鴨江之上，相與凡四浹旬，山川風(fēng)物，倡酬殆遍，用是益信其能也。剛中以余有斯文之雅，出其《北征藁》請(qǐng)言序之。余忝使職，正思采東人之詠，以觀所志而獻(xiàn)之于上。則于斯集豈能忘情耶！庸為序其篇端，俾人知詩道之所同。然抑有以見圣朝文明之化所極者遠(yuǎn)，而所感者深也。（剛中，名居正。仕其國(guó)，今為議政府左參贊云。）
初，中朝使臣、彼國(guó)陪臣往來出入，皆從遼東連山關(guān)，一名鴉鶻關(guān)也。十六年，朝鮮使臣至京者奏言，每遣使來，被女直建州夷人邀劫于路，請(qǐng)改貢道，自遼陽之南徑趨廣寧、前屯衛(wèi)入山海關(guān)。中官有朝鮮人為之地者，事下兵部議，將從之。職方郎中劉大夏執(zhí)不可，曰：“朝鮮貢道自鴉鶻關(guān)趨遼陽，過廣寧又過前屯，而后入山海，迂回四三鎮(zhèn)戍。此祖宗微意。今若渡鴨綠江越遼陽，經(jīng)趨前屯以入關(guān)，則路太徑，恐貽他日之憂。”遂不果從。孝宗敬皇帝弘治七年，朝鮮屬夷有輸米其國(guó)而覆舟于海者，夷賴得板半無死，漂抵依巖嚴(yán)都（海中地中）。巡海官軍舟過遇之，載入浙境。事聞?dòng)诔o衣糧，送至遼東，示以歸路。夷自陳即歸本國(guó)，運(yùn)米既失，將不能自明，罪必死。詔遣通事二人伴送歸國(guó)，仍敕國(guó)王赦其罪，毋行斂罰。國(guó)王感恩聽命。武宗毅皇帝正德元年，命侍讀徐穆頒詔朝鮮。
年，國(guó)王{折女}卒，謚康靖（?柔后不知幾傳而{折女}立）。子忄隆嗣位，逾年而病風(fēng)。其世子顯先卒，忄隆以國(guó)遜其弟懌。二年，懌襲封。十五年，封子賠為世子。世宗肅皇帝喜靖改元，遣翰林修撰唐皋宣諭朝鮮，以親藩入繼大統(tǒng)之意。皋字守之，歙縣人。家貧，力學(xué)。博洽群書，下筆數(shù)干言立就，而氣概英邁，自為博士弟子，當(dāng)?shù)兰匆怨o期之。正德甲戌，廷對(duì)第一。及使朝鮮，歸日，視行囊惟一硯，投之鴨綠江中。又皋未第時(shí)，每夢(mèng)衣麒袍，面前列瓜錘一對(duì)，未常以語人。廷試后有報(bào)其中探花者，曰不止此也；既而報(bào)為榜眼，亦曰不止此也；及臚傳果首擢。有詰其故，乃以夢(mèng)告。蓋及第及黃蓋金瓜送歸第者，狀元也。皋官侍讀，尋卒，而出使外國(guó)賜服一品，其麟袍之驗(yàn)如此云。
楊慎送皋使朝鮮詩曰：“玉馬朝周封壤舊，青云一品瑞圖來。鳳凰樓上星辰動(dòng)，鴨綠江邊霧雨開。王會(huì)千年輝簡(jiǎn)竹，皇恩萬里被蒿萊。張騫漫作尋源使，陸賈虛當(dāng)絕國(guó)才。”
又前徐穆出使，李東陽贈(zèng)穆詩曰：“六龍飛御九重天，天上文星下海埂。萬物發(fā)生新雨露，累朝封錫舊山川。鸞書共識(shí)中華字，鳳歷初開正德年。珍重登高能賦手，玉堂清簡(jiǎn)待同編?！?br />
世宗肅皇帝喜靖二年，國(guó)王李懌執(zhí)獻(xiàn)倭人倭首。蓋朝鮮居日本之西，時(shí)日本西海道倭使宗設(shè)與中國(guó)叛人宋素卿至鄞爭(zhēng)貢作亂，逸歸，宗設(shè)部夷有漂至朝鮮者，故國(guó)王得之以獻(xiàn)。懌表曰：“小邦世蒙隆眷，罔效微勞，今照倭奴打攪上國(guó)地方，肆其兇頑，至殺官兵，不伏天誅，偷生到境。臣仰伏皇威，剿殺幾盡。所擒中林、多羅等二名合即行誅，緣系罪犯上國(guó)，未敢擅便計(jì)處，今將賊倭二俘、首級(jí)三十三顆及長(zhǎng)箭二枝，船窗二扇，差陪臣刑曹參判成洗昌赍領(lǐng)，并將搶四人王漾等八名管解前赴外，理合具由陳奏?！鄙舷财渲翼?，詔寫敕褒諭，賜銀一百兩，錦四段，苧絲十二表里，差來陪臣成洗昌及領(lǐng)兵官蘇洗讓、李繼長(zhǎng)、鄭允謙、吳堡、黃琛、孫仲暾各賞銀二十兩，苧絲四表里，就著成洗昌赍去。其余從人，押解等項(xiàng)人員著禮部查例加賞。中林等二名都察院擬罪來說，王漾等八名押送回籍，賊級(jí)發(fā)去寧波府地方梟令。
初，高麗人張欽隨伴至京，凈身入內(nèi)，正德中為太監(jiān)。及上即位，以有推戴之功，擢為司禮監(jiān)，又敕加祿米三十六石，蔭其弟侄一人為錦衣衛(wèi)，世襲指揮同知。至是欽奏稱：“臣一向公出，未曾受蔭，且臣原系朝鮮國(guó)人，并無親人，只有義男李某，乞?qū)⑶岸黜斒?，以圖補(bǔ)報(bào)。”上從之。給事中安盤疏曰：“昔漢陶公主為其子求郎，明帝不許而止賜以錢。夫公主之與內(nèi)豎執(zhí)親？公主之子與內(nèi)豎之奴孰貴？郎官與指揮孰尊？明帝不肯郎其女之子，而陛下乃指揮內(nèi)豎之蒼頭可乎？況欽本出朝鮮，今朝鮮使臣見處館驛，必將語其人曰：‘欽，吾人也，其奴尚衣金紫躋三品地，本國(guó)之人可知矣?！瘑⑼庖妮p視本朝之心，乞?qū)⑶懊Ｖ??！鄙喜粡摹?br />
初，舒芬以翰林修撰謫調(diào)福建市泊司提舉，夷人至者撫處得宜，俱感其德，舒芬以憂去。朝鮮長(zhǎng)史金天爵等送之，至泣下。后舒起復(fù)，改除別官，芬上言：“夷人雖不知禮義，然亦易感。臣前提舉市泊，當(dāng)其離任，朝鮮諸夷墮淚相送。臣愿仍補(bǔ)前官，為陛下導(dǎo)揚(yáng)恩意，招來各國(guó)，以彰王者無外之仁?！辈辉势湔?qǐng)。
四年，朝鮮國(guó)遣陪臣鄭允謙、通事金利錫等與天方國(guó)使人偕至朝貢，居會(huì)同館。舊例，夷使除貢物外，攜有番貨或欲易中國(guó)什物，俱禮部主客司出給告示，許令出館買賣三日。提督本館主事陳邦你查執(zhí)舊規(guī)，凡遇出館買賣，給與木牌，責(zé)差館夫伴押。金利錫等不便，乃告于禮部尚書席書，書命寬其禁。邦你不得已，將木牌更為紙牌。金利錫等與通事人員私相交通，且結(jié)權(quán)臣為內(nèi)主，有輕藐主客司意，欲自行出館貿(mào)易。陳邦你詈之曰：“這些砍頭狗奴，爾雖上奏，恩典在朝廷，守法在我，我難輕易縱放。”通事夏麟聞之，遂潛傳于各夷。金利錫俱忿，與夏麟曰：“我雖小邦，亦無此欺心臣子?！庇直攫^主事陳九川先將天方國(guó)貢玉選退頗多，夷人乃入朝跪奏。通事胡士紳遂訐疏九川侵匿貢玉，邦你刁難貨易。俱詔獄。后九川謫戍，邦你為民（詳具天方國(guó)傳中）。
十三年，朝鮮國(guó)使臣蘇洗讓等呈稱：“竊照本國(guó)粗識(shí)禮儀，至誠(chéng)事大，朝廷待遇有同內(nèi)服，凡本國(guó)使臣到京自行出入，不見防范，迤至于今，百有余年，敬謹(jǐn)彌篤，別無違異。弘治十三年五月，有會(huì)同館安歇女直早哈殺死一?犬夷人，兵部奉圣旨備由出榜，曉諭朝貢夷人，著令在館，不許出入，并本國(guó)一體防禁。后有提督陳主事迫束愈嚴(yán)，久莫伸省。貽此因循，遠(yuǎn)人慕義之望，殊用缺然。所以區(qū)區(qū)陳瀆，不能自默者，豈是意在買賣，以圖復(fù)舊哉，其拘閉與否，亦非有他虧益，只以一視之仁，罔有內(nèi)外，使之觀游無間，光瞻禮儀，考質(zhì)文物，薰炙遷化，大有開益。此實(shí)敦懷柔之至德，將事大之盡誠(chéng)，俾我遐服，永荷寵靈，綿歷萬世，與之匹休爾。在先本國(guó)使臣人等入貢到京，常飭下人務(wù)令循度，猶恐或有非違，十分畏謹(jǐn)，即目禁制之嚴(yán)，比前尤甚，在館防閑，有似囚縶，非唯有違舊行之規(guī)，恐非累朝優(yōu)待之意。伏乞照依舊例，許自出入，以示圣朝優(yōu)容之典，不勝幸甚?！倍Y部尚書夏言疏曰：“看得朝鮮國(guó)使臣頗閑禮儀，委與他處夷使不同；朝廷自來待遇以禮，出入禁防，具有舊例。所據(jù)蘇洗讓等具呈前事，相應(yīng)議處。其呈稱欲行，觀游無間，光瞻禮儀，考質(zhì)文物，薰炙遷化?！惫桃娖溲瞿缴蠂?guó)之誠(chéng)，但遠(yuǎn)人言服既殊，易罹國(guó)禁，亦須曲為之處。合候命下每五日一次，許令該國(guó)正使及書狀官人等出館于附近市衢觀游，本部仍扎付空閑通事一員陪侍出入，以示禮待防衛(wèi)之意。其隨從人役仍行照前拘禁，不許擅自出入。庶幾不拂遠(yuǎn)人之情，不廢中國(guó)之法?！痹t從之。
按朝鮮使臣例于國(guó)子監(jiān)等處聽令謁拜，于一應(yīng)貨買，聽其自便，所以優(yōu)待者已與各夷不同。后因夷人多生事端，始行約束。在成化六年，朝鮮陪臣權(quán)堿等赴京，詔今后不許無故往來街市，于是通行拘禁，鎖閉館門，遇有公干只許通事刻期出入，著令館夫帶牌管押，此謹(jǐn)微之意。今蘇洗讓之請(qǐng)，皆我館伴教之也。是時(shí)主事張{放金}鑒前陳邦你之事，而曲意從之，關(guān)防蕩矣。
十五年，皇子誕生（是為哀沖大子），命修撰龔用卿、給事中吳希孟頒詔。朝鮮國(guó)王率文武百官生儒郊迎至勤政殿，行開讀禮訖，宴于太平館。國(guó)王執(zhí)禮甚恭，因言及其祖非系李仁人之后，《會(huì)典》所書弒王氏四君之事，已經(jīng)累次奏準(zhǔn)改正，迄今尚未改，朝夕營(yíng)心，未嘗忘也。用卿等曰：“此子孫不敢誣其祖父之心，不失為孝。若果非其后，禮當(dāng)奏聞?！本茢?shù)行別去。已而連日筵宴，致詞敬勞，俱感天朝厚恩，無敢顛越之意，多不能載。其王之賢而有禮如此。
龔用卿《朝鮮太平館》詩曰：“削壁凌空玉筍尖，溪頭和露草纖纖。候迎鼓吹崇新典，奔走村氓{從目}具瞻。延上日抄云母飯，盤中時(shí)有水晶鹽。滿囊風(fēng)月助歸興，卻信平生也自廉?！薄顿?zèng)國(guó)王詩》曰：“握符久已鎮(zhèn)東藩，忠孝承家作屏翰。國(guó)度尚存周禮樂，人文猶守漢衣冠。中林不復(fù)歌鴻雁，在野無聞?wù)b考?。圣主恩光元不淺，丹心常許傍長(zhǎng)安?！薄顿?zèng)諸問候陪臣詩》曰：“國(guó)相諸官遠(yuǎn)候迎，更兼館伴已多情。賢藩戀闕葵心切，圣主敷恩晝?nèi)諆A。情逝百川歸少海，望懸列宿拱前星。朝鮮秉禮由來舊，應(yīng)識(shí)箕籌道教聲?！?br />
十七年，仲冬朔日，恭上皇天太號(hào)于南郊。明年仲春，乃冊(cè)皇太子正位東宮，仍命翰林院侍讀華察、工科左給事中薛廷寵充正副使頒詔。下三河，趨蘇門，遵山海，放于平壤，東渡江，歷義、開諸州，以四月十日抵漢城。王乃親率邦大夫士肅誠(chéng)郊迓，擁詔入勤政殿，宣讀拜舞，禮成而退。
薛廷寵《游平壤記》曰：“平壤本箕子故都，唐以前高麗居之，漢武帝置樂浪郡，唐高宗建都護(hù)府，蓋皆是地，勝概古跡視他郡獨(dú)多。余偕鴻山太史東渡江，次平壤。問譯者曰：‘此有文廟、箕子、檀君、東明王諸詞，何在盍先？’諸曰：‘館之西稍北，崇岡廣坡，松木郁陰，中為文廟，右祠箕子，左祠檀君、東明，爾亟謁之?！瘜⒅?，樹石交逕，弟子員序次道右，衿裾俊楚。乃入廟展拜，登堂四顧，雖廟制弗稱，要皆備物為位，而不像協(xié)新制矣。出坐講堂，學(xué)官率弟子揖見畢，遂謁箕子，新扁舊揭胥中朝鉅公題詠。前有碑亭，其國(guó)之大夫所敘。復(fù)謁檀君東明，時(shí)向夕矣。去登練光亭，亭在城上，臨大同江。蘇贊相世讓、金觀察麟孫治具以俟，張侯于城外江滸，從官牧守而下，整容引滿，自上射之，矢無虛舍，且容節(jié)比于禮樂，足觀德矣。下城，登風(fēng)月樓，樓回視城中，四面蓊秀，下為池，種荷畜魚，時(shí)荷未花。逼暮，乃就邸。明日濟(jì)江，舟皆彩繪，結(jié)茅為亭，浮空乘碧，指點(diǎn)江皋，約以歸時(shí)畢之，四月上旬也。不逾月，歸次生陽，值牡丹盛開，太史邀余玩。久之，譯者曰：‘趣往登江上浮碧樓?！祚Y馬去，未至江余十里，夾道榆柳，積翠成林，溪光漭沆，微見蒼莽間。比至，舟已待渡，拽而上，望樓登焉。時(shí)蘇、金二君在行，吏曹成、判書世冒亦以奉命祖宴。至輕陰浮爽，水光山色，搖晃幾席，周視樓臺(tái)城郭，如在畫中。前二水夾流，草廬參差于洲渚，野蔓蒙茸，樹花簇刺。譯者曰：‘此為綾羅島?！h(yuǎn)望江北岸涌一小坡，廣可容席。譯者曰：‘此為酒巖，有酒流出其下?！嘣屍浠?，因憶謫仙酒泉之說，以為或有云。又有白銀灘，清流激湍，輝光映帶。其后則錦繡山、牡丹峰，皆取其肖。城東垣依壁而立，障遏洪濤，實(shí)為德巖。時(shí)復(fù)隔江張射，引繩貫筒，拾矢而上。成判書以反命先別去，余輩觀射久之。乙密臺(tái)在城內(nèi)，相傳為乙密先生遺跡，弗及至。其余如麒麟窟、挹灝樓、井田遺制，未到者尚多。瞑雨數(shù)點(diǎn)下，趣入城。明晨，即館內(nèi)登快哉亭，遠(yuǎn)山長(zhǎng)江，一豁幽眺。出城不數(shù)里，謁箕子墓，封樹而不墳，石碑二尺，陋甚。譯者曰：‘不敢易其故爾。’前一小堂，為有司展祀之所，群山環(huán)合，林木蔽翳，風(fēng)颯吹衣，凄然有吊古懷忠之感，因?yàn)樵~吊之。余惟朝鮮越在海外，非遘休會(huì)奉使命不得至者，余茲游豈偶哉！記之，他日取而視焉，庶兒仿佛其景光，其諸未盡，以俟來者訪焉?！保ǚ泊嗽娢?，具見本國(guó)山川形勝，故錄為后使考，非徒取其華藻而已也。）
華察《游漢江記》曰：“嘉靖己亥春，予與都諫薛君萃軒奉使朝鮮。未至，聞所謂鴨綠江者，已竊歆之。及渡，見其限隔華夷，渺然巨浸，義州諸山，迤邐東岸，以為朝鮮之勝盡在是矣。譯者曰：‘未也?！袛?shù)百里，有江曰大定。遠(yuǎn)帶清川，近映曉星，（山名。）危亭上控，嘉山在望，以為朝鮮之勝盡在是矣。譯者曰：‘未也?！皵?shù)百里，有江曰大同。洪濤接天，橫浸平壤，樓蘸浮碧，亭涵練白，牡丹諸峰，下瞰江滸，以為朝鮮之勝盡在是矣。譯者曰：‘亦未也。必也，其漢江乎？’予曰：‘漢江惡乎勝？’曰：‘朝鮮自箕子始封，凡幾易世矣。舊都平壤若干年，徙而之開城又若干年，徙而之漢城。都漢城復(fù)若干年矣，迄于今未之有改也，此其勝可知已?！柙唬骸惺窃?！’比至漢城四日，國(guó)王遣其陪臣議政而下若干人請(qǐng)游焉，予與都諫君忻然遂往。肩輿出西門，折而南路入山溪，松林石徑，悠然成趣。行二十里，絕壁臨江，其勢(shì)如削，上有危樓，高可百尺，躡級(jí)以登，恍入霄漢。楣間有題曰‘朝鮮第一江山’，予謂譯者曰：‘疇昔之言，昔謂是歟！’于是憑軒指顧，盡得其所以為勝者。江之流西自鴨綠，東入于海，環(huán)繞國(guó)中，歷數(shù)千里，至漢城匯為巨浸，設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，恃以為固，所謂長(zhǎng)江天塹，庶幾有焉。漁船賈舶，晝夜往來，八道轉(zhuǎn)輸，上供國(guó)賦，莫不由之。南望江岸，津亭歷歷，平沙遠(yuǎn)岫，極目無際，實(shí)生平一大觀也。時(shí)尚午，議政諸君張樂設(shè)宴以待，國(guó)王復(fù)遣承旨來候起居，饋酒饌，于是就坐，諸君更起進(jìn)酒，不覺移日。既而放舟，游所謂楊花渡者。舟狀如亭，上覆重茅，下布紋席，棟梁榱桷，丹青炳耀，四面皆敞，懸以素幕。予謂諸君曰：‘江南畫船如屋，乃今屋作船耶？’行數(shù)里，西風(fēng)漸急，舟不能進(jìn)，予搴帷視之，則見南山在前，北岳在后，龍山弼云，映帶左右，蠶頭諸峰，起伏萬狀，宛然如畫。予曰：‘即此足矣，奚必楊花渡哉！’乃弭楫中流，令人吹洞簫，復(fù)扣舷而歌之。時(shí)既薄暮，日輪墜紅，霞彩散綺，魚鳥浮沈，天光上下，相與縱觀，不覺神怡志曠，寵辱盡忘，凜乎若乘云御風(fēng)，不知天地之寥廓古今之長(zhǎng)永也！把酒臨風(fēng)，劃然長(zhǎng)嘯，以為岳陽洞庭，殆不是過。乃援筆大書，扁其樓曰‘東藩?jiǎng)俑拧?。?fù)為詩四章以紀(jì)其勝。既而回首西望，則水云煙樹，隔絕萬里，瞻戀闕庭，得無有媚茲之心乎！朝鮮東方，非中原之地，而田野治，風(fēng)俗和，百姓安業(yè)，海不揚(yáng)波，圣化所及，無間遐邇，太平之盛，于斯驗(yàn)之矣。我圣天子得無有日中之憂乎！范仲淹曰：‘居江湖之遠(yuǎn)則憂其君。’夫居江湖其憂已殷，而況去中國(guó)蹈四海之外，能恝然乎哉！乃顧謂都諫君曰：‘樂不可極，可以已矣。’遂舍舟從陸，乘月而遠(yuǎn)。既就舍館，復(fù)復(fù)登所謂太平樓者，秉燭夜坐，相與確時(shí)政，定國(guó)是，考四方之風(fēng)，議軍國(guó)之急，感激切至，言不殫意，江山之勝盡忘之矣。乃愀然拂席而起，束裝待旦，促駕出漢城。”
薛廷寵《游二山記》曰：“渡鴨綠江而東，過安城十余里，有山曰蔥秀，成化間，圭峰董學(xué)士來作記；與蔥秀相望對(duì)峙為翠屏山，舊未有名，皇帝十有六年，云岡龔學(xué)士來始定今名，為之記。今二記并入碑刻，在亭上云。余偕鴻山學(xué)士至安城，其日雨，意不得游蔥秀，比至，則輕陰含晴。蘇贊相世讓、孔觀察瑞麟業(yè)已設(shè)幕水次，余二人登亭，靡碑讀記乃下。就步至溪，新雨初漲，滾滾有聲。編籬為?，畜魚其中，吐沫揚(yáng)?，游泳可數(shù)。山腳一巖，罅泉出焉，渡以葦橋，近巖覆以沙茅，泉流暗穿。已呼酒坐，仰視層崖，懸壁松蘿掩映，煙靄飛流，恨不得一躡磴臨眺，而朱旗繞山，油幢蔽野，從士千余人，色笑相語。須臾獵騎緣崖，人聲撼谷，放鷹走狗，曳獐獻(xiàn)雉，燒蠣深酌，皆循故事為樂。回望翠屏山，相距數(shù)里，?{山律}雄勝，竟不能一至其下，悵然東去。未幾，竣事歸，天氣朗清，風(fēng)物佳秀，治具作樂如前，而山水若增奇者。余二人步出亭后，平巒廣坡，度其地可宅，進(jìn)譯者語曰：‘寶山、安城二館，相距伊邇，盍兩廣之，館于此，收二山之勝，使繼來得常游，游不俟設(shè)幕停車，忽忽去也。且翠屏以不在道左，卒無至者，自龔學(xué)士始異而名之。倘館成，至者踵接矣?！g者唯唯，告贊相云：‘贊相俞之，余嘗游武夷，泛西湖，南下姑蘇，登虎丘山，望太湖，北渡楊子江，觀金、焦，周游齊、魯、燕、晉之間。所至名山勝地，無不得游，然皆有亭臺(tái)寺觀，故得以廣覽諦探。使蔥秀、翠屏間得一館，必有緣崖布景，鑿磴梯巖，高視遠(yuǎn)矚，以盡形勝，不亦幸歟！廢興數(shù)也，遇不遇時(shí)也，雖山種亦然。蔥秀以董重，翠屏以龔顯，遇矣；使此館興，則二山之遇何如哉！’余記之以俟，且以驗(yàn)山川之時(shí)數(shù)云?！?br />
翼日，國(guó)王燕二使名于慶會(huì)樓。樓壯麗雄勝，亭臺(tái)池沼，花卉奇植，靡所不具。燕之日，風(fēng)和景明，雍容周旋，白禮式洽。
薛廷寵《燕慶會(huì)樓賦》曰：“皇建極大一統(tǒng)兮，際海邦罔不承服。嗣列圣之廣猷兮，抑神明又超獨(dú)。端惟古道兮，兼作述。謂皇帝天之子兮，天稱皇義斯弗拂。爰上太號(hào)告圜丘兮，玉冊(cè)昭其有燭。帝錫洪佑震位良兮，前星繼曜而重光。肆建儲(chǔ)以奠大本兮，慰屬望于群方。監(jiān)國(guó)撫軍，稽厥常兮，臣民翕而頌揚(yáng)。侔夏啟與周誦兮，占億萬祀有道之長(zhǎng)。既尊天享帝兮，鴻業(yè)熙其燕昌。道有大而無外兮，慶有衍而必彰?？凝垯z燦炳炳兮，使者分道而肅將。維朝鮮軌文而躋化兮，恩湛?以無疆。伊余遘此休會(huì)兮，羌簡(jiǎn)命而趨蹌。只承德意徂茲東兮，莘攬轡而彷徨。屬春月之載陽兮，原隰華而煌煌。余戒青龍使先導(dǎo)兮，飭仙子俾杭旌。星軺駕而信邁兮，?長(zhǎng)云而遐征。朝余發(fā)乎冀之野兮，幕弭節(jié)乎灤之濱。既涉遼以奔騖兮，又逾江而問津。矯萬里而翱翔兮，斯至止于漢城。龍旗法仗敬俟迎兮，草木渥而輝榮。王逡巡跪而展誦兮，爰敷播于臣民。爾乃普惠蠲賦兮，亦論德而序升。萬情感悅兮，曠儀告成。三光效順兮，天日朗清。海邦丕式兮，帝心載寧。既饗獻(xiàn)兮，就余館之太平。曰慶會(huì)有樓兮，以樂嘉賓。卜辰治幕兮，椒蘭郁而芬馨。朱闌玳梁敞四楹兮，羽觴流而弦簧。陳軫紫庭之多麗兮，冠佩者至二千。入嵬北岳之拱極兮，包弼云（山名）而列屏。銀河瀉而為沼兮，洵沈璧而浮金。虹為梁以環(huán)碧兮，卉木錯(cuò)而搖英。積云左右以傳彩兮，霞表裒而媚睛。絢練恍惚，百怪潛兮，勢(shì)晦明而無恒。林散錦以吸翠兮，禽鳥遞韻而喈嗚。解余紛而好覽兮，遵亭榭以怡心。余既畢物而暢性兮，陽烏逝而西沈。何掩映橫余前兮，倏流電而飛星。乍穿杪而沖漢兮，復(fù)越莽而墜庭。為煙為霧兮，如雷如霆。緬樂事之弗可極兮，余吁抑志而言旋。周章皇惑，類夢(mèng)寐兮，豈神游乎九天。彼乘槎不可信兮，余固真遇乎列仙。蕊宮?實(shí)，歸而莫可想憶兮，聊寄萬一于簡(jiǎn)篇。余將返命于上帝兮，謂余羽化而霄騫。眾詫余之詭幻兮，而詎知其直然。亂曰：明明日月，照海隅兮。有赫綸音，御星車兮。合情廣志，東人愉兮。式燕以遨，我心舒兮。觀風(fēng)聽樂，余有思兮。曷歸乎，余躊躇兮。固仿佛而疑迷，余游于蓬萊之廬兮?！?br />
又廷寵《紀(jì)行詩》曰：九連城晚瞻東服，鴨綠江明照使袍。風(fēng)日正逢春色好，煙波應(yīng)助勝游豪。群飛鷗鶩驚舟楫，兩岸旌旗伐鼓聲。萬里均沾新雨露，前星高照動(dòng)謳謠（右鴨綠江）。
春風(fēng)蕭鼓上樓船，萬里孤城落日邊。丹闕龍亭迎鳳詔，羽旗仙仗擁?聯(lián)。文章箕范通中土，禮樂天朝盛近年。邸第從容燈燭夕，不妨蹤跡更飄然。（次議順館。）
披發(fā)當(dāng)年意獨(dú)深，遜荒無奈錮驕淫。道如有待傳皇極，事已難回白此心，殷室三仁昭定論，東方八教振遐音，興亡不盡前朝恨，再拜芳祠酒一斟（謁箕子廟）。
練光亭下大同江，落日江頭放釣舟雙。翠嶺倒流還疊疊，黃鶯隔岸自雙雙。光搖河漢來浮棟，波隱魚龍欲動(dòng)窗。林館樓臺(tái)多氣色，天涯猶見此名邦（登練光亭）。
乘槎應(yīng)到武陵來，幾樹桃花向此開。便作長(zhǎng)安游上苑，更疑王母下瑤臺(tái)。露凝殘滴流朱粉，日照晴光映絳腮。對(duì)景且憑詩句賞，莫教空恨染青苔（生陽館見桃花，用韻）。
獨(dú)上高樓倚曉闌，前山疏雨揚(yáng)輕寒。波光淡蕩兼天入，樹色氵翁?帶霧看。幾處亭臺(tái)須品勝，群公暇日稱鳴鸞。歸時(shí)趁得晴明候，便擬凌空一振翰（齊安館，曉登廣遠(yuǎn)樓，微雨，次云岡韻）。
學(xué)士當(dāng)年氣作河，流通異域亦東坡。巍巍華揭懸山館，炯炯精靈照太阿。菰米漂云饒惠飯，臨津鼓楫稱湖歌。從前跨鶴真來此，多少詩章燦綺羅（東坡館，次龍津省長(zhǎng)韻）。
涼幕高筵聚廣臺(tái)，晴空萬里絕氛埃。江風(fēng)不動(dòng)云初卷，岸磧才沉潮正來。煙景恍疑天上坐，野帆恰似畫中開。殊方勝會(huì)真難料，潦倒須傾一百杯（游漢江，次云岡韻）。
華察、廷寵復(fù)命后，其國(guó)王緝所遺詩文為《皇華集》，刊成，遣使謝恩，攜贈(zèng)二使。
《皇華集序》曰：“洪惟天朝掃除腥穢，再造區(qū)宇，列圣相繼，治化洋溢。今皇帝至德應(yīng)天，丕承大寶，一視同仁，罔間內(nèi)外，仁恩汪滅，文運(yùn)泰亨。于是乃命鴻儒碩士崇論雅議，講求千古之墜典，特舉一代之盛禮，躬詣圜丘，拜上皇天上帝泰號(hào)，躬詣大廟，崇薦皇祖皇考圣號(hào)，遂渙發(fā)綸音，大誥天下。又因群情預(yù)定國(guó)本，播諭萬方，嗚呼盛哉！至此而敬天尊祖，報(bào)答生成，情文備至，蔑以加矣！惟我敝邦，密邇東漸之化，至誠(chéng)事大，侯度罔佚。朝廷之待我亦無異內(nèi)服，凡有吉慶詔誥之使，必?fù)裎恼碌懒x有重望者遣之。今者，帝命翰林院侍讀華公察、工科左給事中薛公廷寵赍擎二詔，來布德意，東人仰之如景星儀鳳，深感朝廷寵綏之惠。二公受命，不遑寧處，每懷靡及，自帝京至于下國(guó)，三千有余里，而甫浹三旬，竣事旋車，不曾有遲留淹滯之色。我殿下祗承二詔，兢惶感戴，推恩境內(nèi)，宥罪錫爵，設(shè)科取士，無非所以重朝廷之慶而欽使華之至意也。二公既去，而惜不可留，思慕備至，而不可忘也。則乃命臣曰：‘今我皇明，天覆地載，兼容并包，懷生之類無不浸潤(rùn)。至澤我東，實(shí)偏寵私，天語丁寧，錫赍駢蕃。二公之來，誠(chéng)意?厚，禮儀雍容，道途吟詠，珠璣溢目。區(qū)區(qū)小邦，無以仰答鴻造之萬一，欲編二公寶唾之余，刊印垂后，俾吾東人得觀皇朝風(fēng)雅之盛，而有所矜式于無窮也。爾其序之。’臣竊惟詩之道尚矣。夫詩者，發(fā)于性情，陶于氣化。氣化隆則從而隆，餒則從而餒。紆余雄渾，平淡典雅者，治世之音也；刻峭輕浮，華蕩靡麗者，衰世之音也。能得其性情之正，而發(fā)為雅頌之音者，三百篇是已。二公當(dāng)氣化之盛，稟山岳之英，得學(xué)問博雅之美，發(fā)而為詩。頃刻數(shù)千言，而無不典雅，自中規(guī)?，可以笙鏞乎治道，可以黼黻乎皇猷，可以列于皇朝制作之盛，而周家之風(fēng)雅，不獨(dú)專美于往古也。臣以不材，濫蒙恩命，奔走迎送獻(xiàn)酬于樽俎之間者，至于三四。耳其語音，目其容儀，溫潤(rùn)純粹，揖讓周旋，無不中禮。信乎樂只君子邦家之光，而皇朝文物之盛，人材之眾，從可知也。何幸身親見之！嘉靖十八年己亥夏六月下浣，資憲大夫吏曹判書兼知春秋館同知書筵成均館事弘文館提學(xué)世子左賓客五衛(wèi)都督府都總管臣成世昌謹(jǐn)序?！?br />
二十五年，朝鮮恭僖王卒，世子襲封，亦卒。使來告哀（恭僖王即名懌者，世子即??也）。上遣行人王鶴往諭祭，是為榮靖王。鶴所經(jīng)歷，輒為詩章。世子命陪臣鄭士龍以下悉和之，亦編成《皇華集》梓行于國(guó)。明年，謝恩使至。并以其集遺謝鶴焉。國(guó)干?亙嗣（??之子也），三十六年，封子<皇頁>清為世子。
王鶴《湖陰草堂序》曰：“天子二十五年，予以行人奉使朝鮮。湖陰鄭大夫士龍以嗣王命迎于江上。其返也復(fù)充遠(yuǎn)送使以行，次平壤，共濟(jì)大同江，覽山河之美，余為嗟賞者久之。湖陰假譯者進(jìn)曰：‘大人其有意于山川乎？山川固士龍?jiān)敢?。龍世家宜寧，頗饒山水。有山名九龍，螺峙左右，下俯大江，名曰鼎津，凝注碧玉，澄徹可鑒，異樹奇花，游魚啼鳥，無間于四時(shí)，固?hào)|南勝地也。龍嘗筑屋其中，貯古圖畫琴書以為休棲之所。乃緣國(guó)恩甚厚，思所以致身者未能，固未果于退也?！嗦劧沃唬骸釉眨幋蠓蚝?！不溺情于廊廟而江湖其心，不先其身而急于國(guó)家，此古賢者立身行道之大節(jié)。大夫能之，是可以愧獨(dú)善而無義徇人而不知恥者也。聞大夫?yàn)樵紫嘁?，秉?guó)鈞而總百官矣。況其國(guó)有新君，正更化以善治時(shí)也，大夫勉之！其以至誠(chéng)格君心，以協(xié)恭率同寅，以靖共勵(lì)庶僚，以匯征拔士類，以淳龐敦風(fēng)俗，以精明起治功，從容談笑以成光明之業(yè)。然后以爵祿歸國(guó)家，以匡濟(jì)付后人，始休其身于九龍、鼎津之間。怡吾神入吾廬，展吾書而讀之曰：吾庶幾不愧于圣賢之道乎？上不負(fù)其君，下不負(fù)其民乎？鼓吾琴曰：庶幾樂虞舜之道解民之慍而不愧于南風(fēng)乎？登吾山覽群峰之環(huán)峙曰：吾庶幾重厚不遷而無愧于仁乎？臨吾江鑒吾水曰：吾庶幾周流不滯而無惡于智乎？觀四時(shí)草木鳥獸鱗介之自得口：吾庶幾樂太和之元?dú)舛f物各得其所如此乎？是向之所以急于國(guó)家者，盡臣道。而今之所以優(yōu)游者，頤天和也。昔人有言：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。大夫勉之！’譯者得予命以告。湖陰既致謝，且請(qǐng)名其齋。余曰：‘其湖陰草堂乎！軒冕之士可以壯麗名，山林隱遁之士草堂其宜也。余家關(guān)中，有屋終南山麓，嘗自扁曰薇田草堂，蓋種薇以自給之意也。自叨天子恩，未能圖報(bào)萬一。不敢有閑暇之念，而亦豈能忘情于終南也哉！大夫之志與予同，其以是名之，何如？’譯者再?gòu)?fù)。湖陰敬再謝，遂大書其扁以歸?！?br />
《皇華集》詩曰：漢江萬里壯東藩，放舸中流鼓角喧。四座冠裳來國(guó)士，一時(shí)笑語出方言。清樽引浪浮春蟻，長(zhǎng)笛吹風(fēng)嘯暮猿。況是陽和行海外，蒼苔煙樹滿郊園。（游漢江，右鶴詩）
文星昨夜照東藩，?許真游避俗喧。滕閣鶩霞堪入詠，輞川山水謾傳言。江空正好撐浮?，風(fēng)急還愁聽嘯猿。喜共仙舟扌棄一醉，驚看旌節(jié)賁丘園。（陪臣崔寅和）
解纜臨浮渡，杯盤坐小舟。青山明野樹，碧水泛沙鷗。掉向中流鼓，帆當(dāng)泊岸收。今朝風(fēng)日好，不減漢江游。（泛臨津江，右鶴詩）
臨津何必問，駐節(jié)是仙舟。煙帶沙邊樹，風(fēng)回水面鷗。笑談情不淺，詩酒興難收。絕域萍蓬會(huì)，無忘此日游。（陪臣李深和）
畫閣開華燕，雕檐列絳紗。金尊春駐綠，瑤燭夜生花。滄海升新月，明河散晚霞。詩成還縱酒，吟眺北辰斜。（燕廣遠(yuǎn)樓，右鶴詩）
能賦諸公后，篇章盡護(hù)紗。賞音來有數(shù)，綴景筆生花。高會(huì)更華燭，嚴(yán)程趁爛霞。接裀慚不分，深嚼斗橫斜。（陪臣鄭士龍和）
帆動(dòng)拂晴霞，樓船蕩兩涯。試看江里棹，疑是海邊槎。冰解魚吹浪，風(fēng)和鶴聚沙。春思同逝水，何處是京華。（泛大同江，右鶴詩）
天晴散綺霞，煙水杳津涯。野日明雕節(jié)，江風(fēng)送晚槎。清尊饒興緒，高眺豁云沙。留得邦人語，仙標(biāo)見使華。（陪臣鄭士龍和）
亭勢(shì)與云平，煙光接漢城。明霞恣遠(yuǎn)眺，好鳥弄新晴。江靜饒魚唱，山空響?聲。斯游足笑傲，寧復(fù)嘆浮萍。（登練光亭，右鶴詩）
江波際野平，虛纜跨層城。仙侶來扌棄賞，天宮故餉晴。日分簾額影，風(fēng)遞棹謳聲。共酌仍薰德，何如食楚萍。（陪臣鄭士龍和）
危樓登遠(yuǎn)客，形勝俯郊垌?？~緲云中樹，微茫沙上亭。江光吞碧落，山勢(shì)跨滄溟。水國(guó)天涯遠(yuǎn)，星槎憶濁涇。（登浮碧樓，右鶴詩）
移尊才罷享，騁目遠(yuǎn)窮垌。不謂交歡地，翻成送客亭。頹光堪繼燭，缺月未升溟。雅興通遐賤，無勞計(jì)渭涇。（陪臣鄭士龍和）
旭日明朱檻，登臨見物華。嵐光雙島嶼，煙火萬人家。江柳俱含翠，山桃盡吐花。浮云生遠(yuǎn)岫，還似鳳樓霞。（登快哉亭，右鶴詩）
撥忙登快閣，無處不春華。形勝開重塹，歌鐘助故家。樓明通海日，寒峭落江花。安得淹仙馭，芳尊醉九霞。（陪臣鄭士龍和）
商運(yùn)式微日，先生隱忍時(shí)。當(dāng)年須有見，后世豈能知。教澤東人祖，書疇周武師。瞻依終萬古，駐馬薦清卮。（謁箕子墓，右鶴詩）
堂封當(dāng)?shù)雷?，使?jié)駐移時(shí)。授圣書猶在，佯狂意孰知。三仁雖異跡，萬古尚同師。黃卷曾相對(duì)，爭(zhēng)如一奠卮。（陪臣鄭士龍和）
尊俎勞元輔，關(guān)河憶遠(yuǎn)程。逶迤山不盡，蕩漾水還平。四海斯文契，百年吾道情。忍令江上別，帳望一帆輕。（別鄭士龍，右鶴詩）
按祁順奉使歸，獻(xiàn)《使東稿》；弘治初，學(xué)士董越奉使歸，作《朝鮮賦》，自余使者，國(guó)初至今，無慮數(shù)十人，著述繁多。然考《瓊臺(tái)集》，有送儒臣使朝鮮、安南二詩。其結(jié)句皆云：“好為圣朝全大體，篇章珍重莫輕傳?！鼻鸸猓腔蛞坏?，亦不可不知也。
《皇華集后序》曰：“惟東方不吊于天，今皇帝二十三年，我恭僖王奄棄臣民；越明年，榮靖王受誥命嗣位，在疚成疾，又繼逝。帝為震悼，乃命別選廷臣，賜祭若賻謚。行人司行人王公鶴實(shí)膺是命，其入我國(guó)道途。往來之間，戀闕思親，即景寫事，動(dòng)其所思，璣?非瑟瑟，散落東土。及其竣事而還，我殿下欽天子之寵而無以答，愛詔使之賢而不可留，則乃命臣鄭士龍?jiān)唬骸疇柤扰闶掏豕?，且得酬和于下風(fēng)，爾宜撰次其詩若文，俾入于梓?！置忌旯鉂h序其卷首。此不但使東人有所矜式，將以留傳中國(guó)，盛行于天下。而臣不佞，且非文材，安能稱道雅詩以副盛旨哉！臣竊惟詩之教大矣?！睹献印吩唬骸跽咧E熄而詩亡，詩亡然后《春秋》作?！^詩亡者，非詩之亡也，詩之教亡也。夫詩者，根于人之性情而發(fā)之于言者，無不正。性情不正，則思從而邪，其言烏得而正哉！古昔盛時(shí)，圣人在上，以身為教，直溫寬栗，操得其中，然后天下之言無不發(fā)于正。而詩者，又言之精華也，可以永其聲，可以諧八音，可以和神人。于是乎，圣王之能事畢矣。自周衰而來，斯教亡矣。故吾夫子刪定三百篇，善惡俱記，非但欲止懲創(chuàng)善惡而已。有王者作，將以見天下政教之得失，民心之邪正，而其施為變移之難易，必于是而得之。詩教之有關(guān)于世道，乃如是夫。欽惟皇明濟(jì)區(qū)宇于純夷之日，續(xù)道統(tǒng)于沉涸之余，積德累仁，教道大振，內(nèi)贊典謨，外敷文命，代有其人。而我東土素秉禮義，變而至道，常先于萬國(guó)。使節(jié)相望，無非大雅之君子，其文光華彩，前后相映，為《皇華集》者凡一十有二篇。間以我東人酬和之什，實(shí)如周《雅》之后商魯二頌載焉。無非發(fā)于性情之正，而舉皆知道者之所為也。由是言之，皇明文教之覃遠(yuǎn)，雖周亦有所不及矣。第恨東人無祿，連遭國(guó)憂，徒以煢煢戀戀之懷，發(fā)之于疾棘之日，曷足以贊大雅之制作。然觀民風(fēng)者若并以采錄，則亦可以見皇明達(dá)詩教于天下，嗚呼，盛哉！朝鮮國(guó)陪臣申光漢撰?！?br />
四十三年，朝鮮貢使至。國(guó)王上疏言：“本國(guó)世系已非李仁人后，乞請(qǐng)改正，以洗祖宗篡奪之恥。”上從之。詔禮部將續(xù)修《大明會(huì)典》改紀(jì)其國(guó)統(tǒng)賜之。隆慶改元，上命給事中魏時(shí)亮、行人許天琦頒詔其國(guó)。國(guó)王遣陪臣丁應(yīng)斗朝賀。應(yīng)斗將回，患病。上命禮部遣醫(yī)診治，免其謝辭。大率朝鮮附近，中土聲名文物日浸有斐，不類于夷。國(guó)家復(fù)加優(yōu)禮，錫賚瀕渥，他蕃不敢望焉。故安南嘗請(qǐng)如朝鮮例給袞冕，而英宗不允，則其被圣明之隆遇為四鄰之仰慕可知已。故在國(guó)初或懷反側(cè)，今乃恪守厥服，蓋亦感恩無替耳。
按別志《曾魯傳》載，洪武初，魯為禮部主事，常忠武王薨，高麗來祭。魯閱其文，外襲以金龍黃帕，內(nèi)不書國(guó)號(hào)，魯責(zé)曰：“龍帕疑汝誤用。若納貢稱藩，不奉正朔，何名君臣？”使者伏謝。觀此，則當(dāng)時(shí)大臣有故，朝鮮亦至同恤，今則無是禮矣。蓋初猶臣叛不常，其來也，惟任本國(guó)之意。今奉藩無貳，其來也，一遵天朝之制。如周家內(nèi)服，群辟會(huì)同，不敢后期云。
其國(guó)置八道，分統(tǒng)府州郡縣。有開城、漢城、定遠(yuǎn)諸府；有黃州、靈州、鐵州、朔州、龍州、殷州、宣州、延州、郭州、洪州、全州、廣州、清州、博州諸州；有嘉山、土山諸郡；有安岳、三和、龍岡、咸從、江西諸縣；有王城、國(guó)城、平壤城。其設(shè)官銜，名義與職合。近年官制可見者，曰議政府，領(lǐng)議政事，左議政即中國(guó)之宰相也。曰六曹，判書參判即中國(guó)之尚書侍郎也。曰承政院，都承旨即中國(guó)之都御史也。曰成均館大司成、奉常院僉正，即中國(guó)之祭酒、太常卿也。其余各道觀察使府留守，即中國(guó)之按察使知府也。士尚聲律，三歲一試。有進(jìn)士諸科，亦同中國(guó)。其俗自箕子施八條之約，乃邑?zé)o淫盜，柔謹(jǐn)成風(fēng)。
按別志載，洪武中，高麗來朝。賜宴樂作，使者以國(guó)喪辭。翰林編修趙?熏曰：“小國(guó)之喪，不廢大國(guó)之禮?！鄙夏瞬辉S辭。夫?熏之議，固得天朝居尊之大體；而使者之辭，亦不失人臣在疚之正法。朝鮮素秉禮教，有箕子謨范之遺化，于此可見矣（?熏，新喻人）。
國(guó)人戴折風(fēng)巾，服大袖衫，形如弁士，加插二羽，貴者紫羅為之服。婦人裙襦加撰。公會(huì)衣服皆錦繡，金銀為飾，常服皆苧麻。俗多游女，夜則男女聚群為戲，相悅即昏，無財(cái)聘禮（《漢書》、《北史·高句麗傳》）。死者三年而葬，父母夫服喪三年，兄弟三月。既葬，以死者服玩車馬至墓側(cè)，會(huì)葬者爭(zhēng)取之。病不服藥，好祀鬼神。惡殺，崇釋，以十月祭天。多山少田，國(guó)無私產(chǎn)，計(jì)口受業(yè)。無秫，以粳為酒。貿(mào)易用米布，器用銅。形貌潔凈，知文字，喜讀書，飲食用俎豆。官吏閑威儀，兵器疏簡(jiǎn)，強(qiáng)弩大刀。刑無慘酷之科，惟元惡及罵父母者斬，余皆杖肋。死罪貸流諸島，累赦視重輕原之。
其山曰神嵩（開城）。其川曰海（國(guó)東西南皆濱海，東清澹，下視十丈）。曰鴨綠江（國(guó)城西北自??長(zhǎng)白山，南入海天塹）。其勝諸島嶼苫（小于嶼而有草木）?焦（如苫嶼，而其質(zhì)純石）。其產(chǎn)金銀鐵石燈盞（紅白二色）、水晶鹽、纟由、苧布（黑白二色）、白捶紙、狼尾筆、滿花席（草性柔折，屈不損）、折扇（編竹為骨，以多為貴）、黃漆（樹似棕，六月取汁，漆物如金）、果下馬（高三尺，果下可乘）、長(zhǎng)尾雞（尾長(zhǎng)三尺）、蜂蜜、貂、┊、獐、鹿皮、海豹皮、八蛸魚、蠣房、龜腳、竹蛤、海藻、昆布、粳（可為酒）、黍、麻、麥、松（二種唯五葉者結(jié)子）、人參、茯苓、硫黃、白附子、榛子、梨、栗、核桃、橘、梅、竹、茶、牡丹。其貢金銀器皿、各色苧布、細(xì)花席、人參、豹皮、黃尾筆、白綿紙、種馬（每三年五十匹）。其里東西南瀕海，北鄰女直，西北至鴨綠江。東西二千，南北四千；至京師三千五百里，南京四千里。
按天子有道，守在四夷。則諸蕃雖地有遠(yuǎn)近，情有順逆，正朔有及不及，而凡我行人轍跡曾至者，皆因事備書，以昭國(guó)家一統(tǒng)之盛。其間有他官奉使，固為一時(shí)之選。而亦多原任行人者，無乃以其咨諏有素，可不辱命歟！亦并列之，庶我儕后日有不測(cè)之遣，其典故可考也。至若各國(guó)沿革，聘答之外，使職所資者，大略有三：曰道里；曰風(fēng)俗；曰物產(chǎn)。昔劉敞使契丹，虜人自古北口回曲千余里至柳河。敞問曰：“松亭路直而近，不數(shù)日可至中京，何不道彼？”蓋虜故以險(xiǎn)遠(yuǎn)讠夸使者，且謂莫習(xí)其山川不虞。敞之問也，相與驚顧羞愧。其道里之當(dāng)稽有如此者。西域尚佛事僧，我朝因封蕃僧為王，俾詔諭其眾，無不率從。又國(guó)初時(shí)高麗未服，圣祖遣一諜?間其王之冠制而為之，以給諸內(nèi)侍（今太監(jiān)官帽是也），因指謂其使曰：“汝王之貴僅與此曹同耳，觀其冠可知也。今此曹日供朕使令，而汝王猶崛強(qiáng)抗朕何耶？”使者歸言之，遂舉國(guó)降。是皆因俗善導(dǎo)之略，其風(fēng)俗之當(dāng)考有如此者。又聞先朝有使海外者，其國(guó)宴饗之際，以朱盤進(jìn)炙魚甚巨，人面魚身，置諸席上。使者舉箸徑取雙目啖之，即令撤去。蓋此名人面魚，其味在目，其毒在身。于是國(guó)王再拜，稱其贍博。其物產(chǎn)之當(dāng)識(shí)有如此者，故皆附綴事后，以見一國(guó)之顛末云。
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