前漢書卷十七考證
欽定四庫全書
前漢書卷十八
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顏師古注
外戚恩澤侯表第六
自古受命及中興之君必興滅繼絶脩廢舉逸然后天下歸仁四方之政行焉【師古曰論語孔子陳帝王之法云審法度修廢官四方之政行焉興滅國繼絶世舉逸民天下之人歸心焉故此序引之也】傳稱武王克殷追存賢圣至乎不及下車【師古曰禮記云武王克殷未及下車而封黃帝之后于薊封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳此其事也】世代雖殊其揆一也髙帝撥亂誅暴庶事草創(chuàng)日不暇給然猶修祀六國求聘四皓過魏則寵無忌之墓適趙則封樂毅之后【師古曰髙紀十二年詔云秦皇帝楚?王魏安厘王齊愍王趙悼襄王皆絶無后其與秦皇帝守?二十家楚魏齊各十家趙及魏公子無忌各五家張良傳髙帝謂四人曰吾求公公避逃我今公何自從吾兒游乎又髙紀十年求樂毅有后乎得其孫叔封之樂鄉(xiāng)號華成君也楚魏齊趙皆舊六國故總云六國四皓須眉皓白故謂之四皓稱號在王貢兩龔鮑傳】及其行賞而授位也爵以功為先后官用能為次序后嗣共已遵業(yè)舊臣繼踵居位【師古曰共讀曰恭】至乎孝武元功宿將畧盡會上亦興文學(xué)進拔幽?公孫?自海瀕而登宰相【師古曰海瀕謂近海之地瀕音頻又音賔】于是寵以列侯之爵又疇咨前代詢問耆老初得周后復(fù)加爵邑自是之后宰相畢侯矣元成之間晩得殷世以備賔位漢興外戚與定天下侯者二人【服防曰呂后兄周呂侯澤建成侯釋之師古曰與讀曰豫言豫其功也】故誓曰非劉氏不王若有亡功非上所置而侯者天下共誅之是以高后欲王諸呂王陵廷爭孝景將侯王氏修侯犯色【師古曰修音條】卒用廢黜是后薄昭竇嬰上官衛(wèi)霍之侯以功受爵其余后父據(jù)春秋襃紀之義【應(yīng)劭曰春秋天子將納后于紀紀本子爵也故先襃為侯言王者不取于小國】帝舅緣大雅申伯之意【應(yīng)劭曰申伯周宣王元舅也為邑于謝后世欲光寵外親者緣申伯之恩援此義以為諭也】?廣博矣【師古曰?漸也】是以別而敘之
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右高后十人五人隨父凡十五人
右孝文三人
右孝景四人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝武九人三人隨父凡十二人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝昭六人一人桑樂侯隨父凡七人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
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<史部,正史類,前漢書,卷十八>
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<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝成十人安成平阿成都紅陽曲陽高平新都武陽八人隨父凡十八人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝哀十二人新成新都平陽營陵徳五人隨父凡十八人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝平二十二人卭成博陸宣平紅舞楊樂陵都成新甫爰氏合陽義陽章鄉(xiāng)信成隨桃襃新賞都十七人隨父繼世凡三十九人【師古曰據(jù)功臣表及王子侯表平帝時無紅侯唯周勃?孫恭以元始二年紹封絳侯疑紅字當(dāng)為絳轉(zhuǎn)寫者誤耳又功臣表作童鄉(xiāng)侯今此作章鄉(xiāng)二表不同亦當(dāng)有誤也○劉攽曰予謂今有虹縣音降然則紅亦有降音也】
前漢書卷十八
前漢書卷十八考證
外戚恩澤侯表據(jù)春秋褒紀之義○【臣召南】按此據(jù)公羊春秋也
臨泗侯呂公○【臣召南】按史表所無然漢世后父封侯權(quán)輿于此班氏據(jù)外戚世家以領(lǐng)此表是也
建成康侯釋之以客從擊秦○擊秦監(jiān)本訛數(shù)奉從宋本改正
扶栁侯呂平師古曰不當(dāng)姓呂○【臣召南】按史記表作昌平疑昌呂字形相近而轉(zhuǎn)寫致訛師古謂史家惟記母族恐未然也
安平敬侯陽敞○按敞姓楊非陽也各本俱訛
富平敬侯張安世六世建武中為武始侯○【臣召南】按武始侯之下有今見二字班氏自言作表時此侯現(xiàn)在也監(jiān)本各本脫去非是洪邁言侯表惟平陽富平二侯書今見可證
昌水侯田廣明以左馮翊○【臣召南】按宣紀廣明封時現(xiàn)為御史大夫
陽城繆侯劉徳侯颯嗣師古曰颯音立○【臣召南】按沈約宋書武帝紀陽城厘侯慶忌生肅侯岑岑生宗正平是颯字乃岑字之訛也
博望頃侯許舜三月乙未封○監(jiān)本脫未字今補博陽定侯丙吉五鳯三年侯顯嗣○顯字上脫侯字今補
新都侯莾千五百戸后簒位誅○監(jiān)本脫后簒位誅四字從宋本補
髙陵共侯翟方進永始二年十二月壬子封○監(jiān)本封字下有八千戶三字衍文也從宋本刪
前漢書卷十八考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷十九上
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
百官公卿表
【師古曰漢制三公號稱萬石其俸月各三百五十斛谷其稱中二千石者月各百八十斛二千石者百二十斛比二年石者百斛千石者九十斛比千石者八十斛六百石者七十斛比六百石者六十斛四百石者五十斛比四百石者四十五斛三百石者四十斛比三百石者三十七斛二百石者三十斛比二百石者二十七斛一百石者十六斛】
易敘宓羲神農(nóng)黃帝作敎化民【應(yīng)劭曰宓羲氏始作八卦神農(nóng)氏為耒耜黃帝氏作衣裳神而化之使民宜之師古曰見易下系宓音伏字本作虙轉(zhuǎn)寫訛繆耳】而傳述其官【師古曰春秋左氏傳載郯子所說也】以爲宓羲龍師名官【應(yīng)劭曰師者長也以龍紀其官長故爲龍師春官爲青龍夏官爲赤龍秋官爲白龍冬官爲黒龍中官爲黃龍張晏曰庖羲將興神龍負圖而至因以名師與官也】神農(nóng)火師火名【應(yīng)劭曰火徳也故為炎帝春官為大火夏官為鶉火秋官為西火冬官為北火中官為中火張晏曰神農(nóng)有火星之瑞因以名師與官也】黃帝云師云名【應(yīng)劭曰黃帝受命有云瑞故以云紀事也由是而言故春官為青云夏官為縉云秋官為白云冬官為黒云中官為黃云張晏曰黃帝有景云之應(yīng)因以名師與官也】少昊鳥師鳥名【應(yīng)劭曰金天氏黃帝子青陽也張晏曰少昊之立鳯鳥適至因以名官鳳鳥氏為歴正?鳥司分伯趙司至青鳥司開丹鳥司閉師古曰?鳥燕也伯趙伯勞也青鳥鸧鴳也丹鳥鷩雉也】自顓頊以來爲民師而命以民事【應(yīng)劭曰顓頊氏代少昊者也不能紀遠始以職事命官也春官爲木正夏官爲火正秋官爲金正冬官爲水正中官爲土正師古曰自此以上皆郯子之辭也】有重黎句芒祝融后土蓐收?冥之官然已上矣【應(yīng)劭曰少昊有四叔重爲句芒胲爲蓐收修及熈爲?冥顓頊氏有子曰黎爲祝融共工氏有子曰句龍爲后土故有五行之官皆封爲上公祀爲貴神師古曰上謂其事乆逺也胲音該】書載唐虞之際命羲和四子【應(yīng)劭曰堯命四子分掌四時之教化也張晏曰四子謂羲仲羲叔和仲和叔也師古曰事見虞書堯典】順天文授民時咨四岳以舉賢材揚側(cè)陋【師古曰四岳分主四方諸侯者】十有二牧柔遠能邇【應(yīng)劭曰牧州牧也師古曰柔安也能善也邇近也】禹作司空平水土【師古曰空穴也古人穴居主土爲穴以居人也】穿棄作后稷播百谷【應(yīng)劭曰棄臣名也后主也為此稷官之主也師古曰播謂布種也】卨作司徒敷五教【應(yīng)劭曰五教父義母慈兄友弟恭子孝也師古曰卨音先列反】咎繇作士正五刑【應(yīng)劭曰士獄官之長張晏曰五刑謂墨刖劓剕宮大辟也師古曰咎音臯繇音弋昭反墨鑿其額而湼以墨也刖斷足也劓割鼻也剕去髕骨也宮陰刑也大辟殺之也】?作共工利器用【應(yīng)劭曰埀臣名也為共工理百工之事也師古曰共讀曰龔】□作朕虞育草木鳥獸【應(yīng)劭曰□伯益也虞掌山澤禽獸官名也師古曰□古益字也虞度也主商度山川之事】伯夷作秩宗典三禮【應(yīng)劭曰伯夷臣名也典天神地只人鬼之禮也師古曰秩次也宗尊也主尊神之禮可以次序也】?典樂和神人【應(yīng)劭曰防臣名也師古曰防音鉅龜反】龍作納言出入帝命【應(yīng)劭曰龍臣名也納言如今尚書管王之喉舌也師古曰自此以上皆堯典之文】夏殷亡聞焉【師古曰言夏殷置官事不見于書傳也禮記眀堂位曰夏后氏官百殷二百蓋言其大數(shù)而無職號統(tǒng)屬也】周官則備矣【師古曰事見周書周官篇及周禮也】天官冢宰地官司徒春官宗伯夏官司馬秋官司防冬官司空是爲六卿【師古曰冢宰掌邦治司徒掌邦教宗伯掌邦禮司馬掌邦政司冦掌邦禁司空掌邦土也】各有徒屬職分用于百事【師古曰言百者舉大數(shù)也分音扶問反】太師太傅太保是爲三公【應(yīng)劭曰師訓(xùn)也傅覆也保養(yǎng)也師古曰傅相也】蓋參天子坐而議政無不總綂故不以一職爲官名又立三少爲之副少師少傅少保是爲?卿與六卿爲九焉記曰三公無官言有其人然后充之【師古曰不必備員有德者乃處之】舜之于堯伊尹于湯周公召公于周是也或説司馬主天司徒主人司空主土是爲三公四岳謂四方諸侯自周衰官失而百職亂戰(zhàn)國并爭各變異秦兼天下建皇帝之號【張晏曰五帝自以徳不及三皇故自去其皇號三王又以徳不及五帝自損稱王秦自以徳襃二行故兼稱之】立百官之職漢因循而不革眀簡易隨時宜也其后頗有所改王莽篡位慕從古官而吏民弗安亦多虐政遂以亂亡故畧表舉大分【師古曰分音扶問反】以通古今備溫故知新之義云【師古曰論語稱孔子曰溫故而知新可以爲師矣溫猶厚也言厚蓄故事多識于新則可爲師】
相國丞相【應(yīng)劭曰丞者承也相者助也】皆秦官金印紫綬掌丞天子助理萬機秦有左右【荀悅曰秦本次國命卿二人是以置左右丞相無三公官】髙帝即位置一丞相十一年更名相國緑綬孝惠髙后置左右丞相文帝二年復(fù)置一丞相有兩長史秩千石哀帝元夀二年更名大司徒武帝元狩五年初置司直秩比二千石掌佐丞相舉不法
太尉秦官【應(yīng)劭曰自上安下曰尉武官悉以爲稱】金印紫綬掌武事武帝建元二年省元狩四年初置大司馬【應(yīng)劭曰司馬生武也諸武官亦以為號】以冠將軍之號【師古曰冠者加于其上共為一官也】宣帝地節(jié)三年置大司馬不冠將軍亦無印綬官屬成帝綏和元年初賜大司馬金印紫綬置官屬祿比丞相去將軍哀帝建平二年復(fù)去大司馬印綬官屬冠將軍如故元夀二年復(fù)賜大司馬印綬置官屬去將軍位在司徒上有長史秩千石
御史大夫秦官【應(yīng)劭曰侍御史之率故稱大夫云臣瓚曰茂陵書御史大夫秩中二千石】位上卿銀印青綬掌副丞相有兩丞秩千石一曰中丞在殿中蘭臺掌圖籍秘書外督部刺史內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人受公卿奏事舉劾按章成帝綏和元年更名大司空金印紫綬祿比丞相置長史如中丞官職如故哀帝建平二年復(fù)爲御史大夫元夀二年復(fù)爲大司空御史中丞更名御史長史侍御史有繡衣直指【服防曰指事而行無阿私也師古曰衣以繡者尊寵之也】出討奸猾治大獄武帝所制不常置太傅古官髙后元年初置金印紫綬后省八年復(fù)置后省哀帝元夀二年復(fù)置位在三公上
太師太保皆古官平帝元始元年皆初置金印紫綬太師位在太傅上太保次太傅
前后左右將軍皆周末官秦因之位上卿金印紫綬漢不常置或有前后或有左右皆掌兵及四夷有長史秩千石
奉常秦官掌宗廟禮儀有丞景帝中六年更名太?！緫?yīng)劭曰常典也掌典三禮也師古曰太常王者旌旗也畫日月焉王有大事則建以行禮官主奉持之故曰奉常也后改爲太常尊大之義也】屬官有太樂太祝太宰太史太卜太醫(yī)六令丞又均官都水兩長丞【服防曰均官主山陵上槀輸入之官也如淳曰律都水治渠隄水門三輔黃圖云三輔皆有都水也】又諸廟寢園食官令長丞又廱太宰太祝令丞【文頴曰廱主熟食官如淳曰五畤在廱故特置太宰以下諸官師古曰如説是也雍右扶風(fēng)之縣也太宰即是熟食之官不當(dāng)復(fù)置一人也】五畤各一尉又博士及諸陵縣皆屬焉景帝中六年更名太祝為祠祀武帝太初元年更曰廟祀初置太卜博士秦官掌通古今秩比六百石員多至數(shù)十人武帝建元五年初置五經(jīng)博士宣帝黃龍元年稍增員十二人元帝永光元年分諸陵邑屬三輔王莽改太常曰秩宗
郎中令秦官【臣瓚曰主郎內(nèi)諸官故曰郎中令】掌宮殿掖門戶有丞武帝太初元年更名光祿勲【應(yīng)劭曰光者眀也祿者爵也勲功也如淳曰胡公曰勲之言閽也閽者古主門官也光祿主宮門師古曰應(yīng)説是也】屬官有大夫郎謁者皆秦官又期門羽林皆屬焉【服防曰與期門下以微行后遂以名官師古曰羽林亦宿衛(wèi)之官言其如羽之疾如林之多也一説羽所以為王者羽翼也】大夫掌論議有太中大夫中大夫諫大夫皆無員多至數(shù)十人武帝元狩五年初置諫大夫秩比八百石太初元年更名中大夫為光祿大夫秩比二千石太中大夫秩比千石如故郎掌守門戶出充車騎有議郎中郎侍郎郎中皆無員多至千人議郎中郎秩比六百石侍郎比四百石郎中比三百石中郎有五官左右三將秩皆比二千石郎中有車戶騎三將【如淳曰王車曰車郎主戶衛(wèi)曰戶郎漢儀注郎中令主郎中左右車將主左右車郎左右戶將主左右戶郎也】秩皆比千石謁者掌賓贊受事員七十八秩比六百石有仆射【應(yīng)劭曰謁請也白也仆主也】秩比千石期門掌執(zhí)兵送從武帝建元三年初置比郎無員多至千人有仆射秩比千石平帝元始元年更名虎賁郎【師古曰賁讀與奔同言如猛獸之奔】置中郎將秩比二千石羽林掌送從次期門武帝太初元年初置名曰建章營騎后更名羽林騎又取從軍死事之子孫養(yǎng)羽林官敎以五兵號曰羽林?兒【師古曰五兵謂弓矢殳矛戈戟也】羽林有令丞宣帝令中郎將騎都尉監(jiān)羽林秩比二千石仆射秦官自侍中尚書博士郎皆有古者重武官有主射以督課之軍屯吏騶宰永巷宮人皆有取其領(lǐng)事之號【孟康曰皆有仆射隨所領(lǐng)之事以為號也若軍屯吏則曰軍屯仆射永巷則曰永巷仆射】
衛(wèi)尉秦官掌宮門衛(wèi)屯兵【師古曰漢舊儀云衛(wèi)尉寺在宮內(nèi)胡廣云主宮闕之門內(nèi)衛(wèi)士于周垣不為區(qū)廬區(qū)廬者若今之伏宿屋矣】有丞景帝初更名中大夫令后元年復(fù)為衛(wèi)尉屬官有公車司馬衛(wèi)士旅賁三令丞【師古曰漢官儀云公車司馬掌殿司馬門夜徼宮中天下上事及四方貢獻闕下凢所征召皆總領(lǐng)之令秩六百石旅眾也賁與奔同言為奔走之任也】衛(wèi)士三丞又諸屯衛(wèi)侯司馬二十二官皆屬焉長樂建章甘泉衛(wèi)尉皆掌其宮【師古曰各隨所掌之宮以名官】職略同不常置
太仆秦官【應(yīng)劭曰周穆王所置也蓋大御眾仆之長中大夫也】掌輿馬有兩丞屬官有大廐未央家馬三令各五丞一尉【師古曰家馬者主供天子私用非大祀戎事軍國所須故謂之家馬也】又車府路軨騎馬駿馬四令丞【伏儼曰主乗輿路車又主凢小車軨今之小馬車曲輿也師古曰軨音零】又龍馬閑駒槖泉騊駼丞華五監(jiān)長丞【如淳曰槖泉廐在槖泉宮下騊駼野馬也師古曰閑闌養(yǎng)馬之所也故曰閑駒騊駼出北海中其狀如馬非野馬也騊音徒髙反駼音涂】又邊郡六牧師菀令各三丞【師古曰漢官儀云牧師諸菀三十六所分置北邊西邊分養(yǎng)馬三十萬頭】又牧槖昆蹏令丞【應(yīng)劭曰槖槖駞昆蹏好馬名也蹏音啼如淳曰爾雅曰昆蹏趼善升甗者也因以為廐名師古曰牧槖言牧養(yǎng)槖駞也昆獸名也蹏趼者謂其蹏下平也善升甗者謂山形如甑而能升之也蹏即古蹄字耳趼音五見反甗音言又音牛偃反】皆屬焉中太仆掌皇太后輿馬不常置也武帝太初元年更名家馬為挏馬【應(yīng)劭曰主乳馬取其汁挏治之味酢可飲因以名官也如淳曰主乳馬以韋革為夾兠受數(shù)斗盛馬乳挏取其上肥因名曰挏馬禮樂志丞相孔光奏省樂官七十二人給大官挏馬酒今梁州亦名馬酪為馬酒晉灼曰挏音挺挏之挏師古曰晉音是也挏音徒孔反】初置路軨
廷尉秦官【應(yīng)劭曰聼獄必質(zhì)諸朝廷與眾共之兵獄同制故稱廷尉師古曰廷平也治獄貴平故以為號】掌刑辟有正左右監(jiān)秩皆千石景帝中六年更名大理武帝建元四年復(fù)為廷尉宣帝地節(jié)三年初置左右平秩皆六百石哀帝元夀二年復(fù)為大理王莽改曰作士
典客秦官掌諸歸義蠻夷有丞景帝中六年更名大行令武帝太初元年更名大鴻臚【應(yīng)劭曰郊廟行禮贊九賔鴻聲臚傳之也】屬官有行人譯官別火三令丞【如淳曰漢儀注別火獄令官主治改火之事】及郡邸長丞【師古曰主諸郡之邸在京師者也】武帝太初元年更名行人爲大行令初置別火王莽改大鴻臚曰典樂初置郡國邸屬少府中屬中尉后屬大鴻臚
宗正秦官【應(yīng)劭曰周成王之時彤伯入為宗正也師古曰彤伯為宗伯不謂之宗正】掌親屬有丞平帝元始四年更名宗伯屬官有都司空令丞【如淳曰律司空主水及罪人賈誼曰輸之司空編之徒官】內(nèi)官長丞【師古曰律歴志主分寸尺丈也】又諸公主家令門尉皆屬焉王莽并其官于秩宗初內(nèi)官屬少府中屬主爵后屬宗正
治粟內(nèi)史秦官掌谷貨有兩丞景帝后元年更名大農(nóng)令武帝太初元年更名大司農(nóng)屬官有太倉均輸平準都內(nèi)籍田五令丞【孟康曰均輸謂諸當(dāng)所有輸于官者皆令輸其地土所饒平其所在時賈官更于佗處賣之輸者既便而官有利也】斡官鐵市兩長丞【如淳曰斡音筦或作干干主也主均輸之事所謂斡鹽鐵而酒酤也晉灼曰此竹箭干之官長也均輸自有令師古曰如説近是也縱作干讀當(dāng)以干持財貨之事耳非謂箭干也】又郡國諸倉農(nóng)監(jiān)都水六十五官長丞皆屬焉騪粟都尉【服防曰騪音搜狩之搜搜索也】武帝軍官不常置王莽改大司農(nóng)曰羲和后更為納言初斡官屬少府中屬主爵后屬大司農(nóng)
少府秦官掌山海池澤之稅以給共養(yǎng)【應(yīng)劭曰名曰禁錢以給私養(yǎng)自別為藏少者小也故稱少府師古曰大司農(nóng)供軍國之用少府以養(yǎng)天子也共音居用反養(yǎng)音弋亮反】有六丞屬官有尚書符節(jié)太醫(yī)太官湯官導(dǎo)官樂府若盧考工室左弋居室甘泉居室左右司空東織西織東園匠十六官令丞【服防曰若盧詔獄也鄧展曰舊洛陽兩獄一名若盧主受親戚婦女如淳曰若盧官名也藏兵器品令曰若盧郎中二十人主弩射漢儀注有若盧獄令主治庫兵將相大臣臣瓚曰冬官為考工主作器械也師古曰太官主膳食湯官主餅餌導(dǎo)官主擇米若盧如説是也左弋地名東園匠主作陵內(nèi)器物者也】又胞人都水均官三長丞【師古曰胞人主掌宰割者也胞與庖同】又上林中十池監(jiān)【師古曰三輔黃圖云上林中池上籞五所而此云十池監(jiān)未詳其數(shù)】又中書謁者黃門鉤盾尚方御府永卷內(nèi)者宦者八官令丞【師古曰鉤盾主近苑囿尚方主作禁器物御府主天子衣服也】諸仆射署長中黃門皆屬焉【師古曰中黃門謂奄人居禁中在黃門之內(nèi)給事者也】武帝太初元年更名考工室為考工左弋為佽飛居室為保宮甘泉居室為昆臺永巷為掖廷佽飛掌弋射有九丞兩尉太官七丞昆臺五丞樂府三丞掖廷八丞宦者七丞鉤盾五丞兩尉成帝建始四年更名中書謁者令為中謁者令初置尚書員五人有四丞河平元年省東織更名西織為織室綏和二年哀帝省樂府王莽改少府曰共工
中尉秦官掌徼循京師【如淳曰所謂游徼徼循禁備盜賊也師古曰徼謂遮繞也徼音工釣反】有兩丞候司馬千人【師古曰及司馬及千人皆官名也屬國都尉云有丞候千人西域都防云司馬候千人各二人凡此千人皆官名也】武帝太初元年更名執(zhí)金吾【應(yīng)劭曰吾者御也掌執(zhí)金革以御非常師古曰金吾鳥名也主辟不祥天子出行職主先導(dǎo)以御非常故執(zhí)此鳥之象因以名官】屬官有中壘寺互武庫都船四令丞【如淳曰漢儀注有寺互都船獄令治水官也】都船武庫有三丞中壘兩尉又式道左右中候候丞及左右京輔都尉尉丞兵卒皆屬焉【應(yīng)劭曰式道凡三候車駕出還式道候持麾至宮門門乃開師古曰式表也】初寺互屬少府中屬主爵后屬中尉自太常至執(zhí)金吾秩皆中二千石丞皆千石
太子太傅少傅古官屬官有太子門大夫【應(yīng)劭曰員五人秩六百石】庶子【應(yīng)劭曰員五人秩六百石】先馬【張晏曰先馬員十六人秩比謁者如淳曰前驅(qū)也國語曰句踐親為夫差先馬先或作洗也】舍人
將作少府秦官掌治宮室有兩丞左右中景帝中六年更名將作大匠屬官有石庫東園主章左右前后中校七令丞【如淳曰章謂大材也舊將作大匠主材吏名章曹掾師古曰今所謂木鐘者蓋章聲之轉(zhuǎn)耳東園主章掌大材以供東圍大匠也】又主章長丞【師古曰掌凢大木也】武帝太初元年更名東園主章為木工成帝陽朔三年省中及左右前后中校五丞
詹事秦官【應(yīng)劭曰詹省也給也臣瓉曰茂陵書詹事秩真二千石】掌皇后太子家有丞【師古曰皇后太子各置詹事隨其所在以名官】屬官有太子率更家令丞仆中盾衛(wèi)率廚廐長丞【張晏曰太子稱家故曰家令臣瓚曰茂陵中書太子家令秩八百石應(yīng)劭曰中盾主周衛(wèi)徼道秩四百石如淳曰漢儀注衛(wèi)率主門衛(wèi)秩千石師古曰掌知漏刻故曰率更自此以上太子之官也】又中長秋私府永巷倉廐祠祀食官令長丞諸宦官皆屬焉【師古曰自此以上皆皇后之官】成帝鴻嘉三年省詹事官幷屬大長秋【師古曰省皇后詹事總屬長秋也】
長信詹事掌皇太后宮景帝中六年更名長信少府【張晏曰以太后所居宮為名也居長信宮則曰長信少府居長樂宮則曰長樂少府也】平帝元始四年更名長樂少府
將行秦官【應(yīng)劭曰皇后卿也】景帝中六年更名大長秋【師古曰秋者收成之時長者恒久之義故以為皇后官名】或用中人或用士人【師古曰中人奄人也】典屬國秦官掌蠻夷降者武帝元狩三年昆邪王降【師古曰昆音下門反】復(fù)増屬國置都尉丞干人屬官九譯令成帝河平元年省幷大鴻臚
水衡都尉【應(yīng)劭曰古山林之官曰衡掌諸池苑故稱水衡張晏曰主都水及上林苑故曰水衡主諸官故曰都有卒徒武事故曰尉師古曰衡平也主平其稅入】武帝元鼎二年初置掌上林苑有五丞屬官有上林均輸御羞禁圃輯濯鐘官技巧六廐辯銅九官令丞【如淳曰御羞地名也在藍田其土肥沃多出御物可進者?雄傳謂之御宿三輔皇圗御羞宜春皆苑名也輯濯船官也鐘官主鑄錢官也辯銅主分別銅之種類也師古曰御宿則今長安城南御宿川也不在藍田羞防聲相近故或云御羞或云御防耳羞者珎羞所出防者止防之義輯讀與楫同音集濯音直孝反皆所以行船也漢舊儀云天子六廐未央承華騊駼騎馬輅軨大廐也馬皆萬匹據(jù)此表大仆屬官以有大廐未央輅軨騎馬騊駼承華而水衡又云六廐技巧官是則技巧之徒供六廐者其官別屬水衡○劉攽曰表敘水衡九屬官技巧六廐各一物也后省技巧六廐顔遂謂此都是一官非矣蓋上林自有六廐一令丞主之后六廐等各別有官非此六廐也】又衡官水司空都水農(nóng)倉又甘泉上林都水七官長丞皆屬焉上林有八丞十二尉【○劉攽曰都水官處處有之按表少府三輔皆有焉水衡屬官先敘九官令丞矣后列長丞又云上林計令長不當(dāng)并置然則甘泉上林長是一官甘泉都水是一官自衡官已下凡六官言七者誤也】均輸四丞御羞兩丞都水三丞禁圃兩尉甘泉上林四丞成帝建始二年省技巧六廐官王莽改水衡都尉曰予虞初御羞上林衡官及鑄錢皆屬少府
內(nèi)史周官秦因之掌治京師景帝二年分置左內(nèi)史【師古曰地理志云武帝建元六年置左右內(nèi)史而此表云景帝二年分置表志不同又據(jù)史記知志誤矣】右內(nèi)史武帝太初元年更名京兆尹【張晏曰地絶高曰京左傳曰莫之與京十億曰兆尹正也師古曰京 也兆者眾數(shù)言大眾所在故 京兆也】屬官有長安市廚兩令丞又都水鐡官兩長丞左內(nèi)史更名左馮翊【張晏曰馮輔也翊佐也】屬官有廩犧令丞尉【師古曰廩主藏谷犧主養(yǎng)牲皆所以供祭祀也】又左都水鐡官云壘長安四市四長丞皆屬焉
主爵中尉秦官掌列侯景帝中六年更名都尉武帝太初元年更名右扶風(fēng)【張晏曰扶助也風(fēng)化也】治內(nèi)史右地屬官有掌畜令丞【如淳曰尹翁歸傳曰豪強有論罪輸掌畜官使斫莝東方朔曰益為右扶風(fēng)畜牧之所在也】又有都水鐡官廐廱廚四長丞皆屬焉【如淳曰五畤在廱故有廚○劉攽曰有當(dāng)作右上云左都水此為右都水】與左馮翊京兆尹是為三輔【服防曰皆治在長安中師古曰三輔黃圗云京兆在尚冠前街東入故中尉府馮翊在太上皇廟西入右扶風(fēng)在夕隂街北入故主爵府長安以東為京兆長陵以北為左馮翊渭城以西為右扶風(fēng)也】皆有兩丞列侯更屬大鴻臚元鼎四年更置三輔都尉都尉丞各一人自太子太傅至右扶風(fēng)皆秩二千石丞六百石護軍都尉秦官武帝元狩四年屬大司馬成帝綏和元年居大司馬府比司直哀帝元夀元年更名司寇平帝元始元年更名護軍
司校尉周官【師古曰以掌徒而廵察故云司】武帝征和四年初置持節(jié)從中都官徒千二百人【師古曰中都官京師諸官府也】捕巫蠱督大奸猾【師古曰督謂察視也】后罷其兵察三輔三河?農(nóng)元帝初元四年去節(jié)成帝元延四年省綏和二年哀帝復(fù)置但為司冠進賢冠屬大司空比司直
城門校尉掌京師城門屯兵有司馬【師古曰八屯各有司馬也】十二城門【師古曰門各有蕭望之署小苑東門亦其比也】中壘校尉掌北軍壘門內(nèi)外掌西域【師古曰掌北軍壘門之內(nèi)而又外掌西域】屯騎校尉掌騎士歩兵校尉掌上林苑門屯兵越騎校尉掌越騎【如淳曰越人內(nèi)附以為騎也晉灼曰取其材力超越也師古曰宣紀言佽飛騎士胡越騎又此有胡騎校尉如說是】長水校尉掌長水宣曲胡騎【師古曰長水胡名也宣曲觀名胡騎之屯于宣曲者】又有胡騎校尉掌池陽胡騎不常置【師古曰胡騎之屯池陽者也】射聲校尉掌待詔射聲士【服防曰工射者也防防中聞聲則中之因以名也應(yīng)劭曰須詔所命而射故曰待詔射也】虎賁校尉掌輕車凡八校尉皆武帝初置有丞司馬【師古曰自中壘以下凡八校尉城中不在此數(shù)中】自司至虎賁校尉秩皆二千石西域都護加官宣帝地節(jié)二年初置以騎都尉諌大夫使護西域三十六國有副校尉秩比二千石丞一人司馬千人各二人戊己校尉元帝初元元年置【師古曰甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位唯戊巳寄治耳今所置校尉亦無常居故取戊巳爲名也有戊校尉有巳校尉一說戊巳居中鎭覆四方今所置校尉亦處西域之中撫諸國也】有丞司馬各一人五人秩比六百石
奉車都尉掌御乗輿車駙馬都尉掌駙馬【師古曰駙副馬也非正駕車皆為駙馬一曰駙近也疾也】皆武帝初置秩比二千石侍中左右曹諸吏散騎中常侍皆加官【應(yīng)劭曰入侍天子故曰侍中晉灼曰漢儀注諸吏給事中日上朝謁平尚書奏事分為左右曹魏文帝合散騎中常侍為散騎常侍也】所加或列侯將軍卿大夫?qū)⒍嘉旧袝t(yī)太官令至郎中亡員【如淳曰將謂郎將以下也自列侯下至郎中皆得有散騎及中常侍加官是時散騎及常侍各自一官亡員也】多至數(shù)十人侍中中常侍得入禁中諸曹受尙書事諸吏得舉法散騎騎并乗輿車【師古曰并音歩浪反騎而散從無常職也】給事中亦加官【師古曰漢官觧詁云掌侍從左右無員常侍中】所加或大夫博士議郎掌顧問應(yīng)對位次中常侍中黃門有給事黃門位從將大夫皆秦制
爵一級曰公士【師古曰言有爵命異于士卒故稱公士也】二上造【師古曰造成也言冇成命于上也】三簮裊【師古曰以組帯馬曰裊簮裊者言飾此馬也】四不更【師古曰言不豫更卒之事也更音工行反】五大夫【師古曰列位從大夫】六官大夫七公大夫【師古曰加官公者示稍尊也】八公乗【師古曰言其得乗公家之車也】九五大夫【師古曰大夫之尊也】十左庶長十一右庶長【師古曰庶長言為眾列之長也】十二左更十三中更十四右更【師古曰更言主領(lǐng)更卒部其役使也更音工行反】十五少上造十六大上造【師古曰言皆主上造之士也】十七駟車庶長【師古曰言乗駟馬之車而為眾長也】十八大庶長【師古曰又更尊也】十九闗內(nèi)侯【師古曰言有侯號而居京畿無國邑】二十徹侯【師古曰言其爵位上通于天子】皆秦制以賞功勞徹侯金印紫綬避武帝諱曰通侯或曰列侯改所食國令長名相又有家丞門大夫庶子
諸侯王高帝初置【師古曰蔡邕云漢制皇子封為王其實諸侯也周末諸侯或稱王而漢天子自以皇帝為稱故以王號加之總名諸侯王也】金璽盭綬【如淳曰盭音戾緑也以緑為質(zhì)晉灼曰盭草名也出瑯邪平昌縣似艾可染緑因以為綬名也師古曰晉說是也璽之言信也古者印璽通名今則尊卑有別漢舊儀云諸侯王黃金璽橐佗鈕文曰璽謂刻云某王之璽】掌治其國有太傅輔王內(nèi)史治國民中尉掌武職丞相綂眾官羣卿大夫都官如漢朝景帝中五年令諸侯王不得復(fù)治國天子為置吏改丞相曰相省御史大夫廷尉少府宗正博士官大夫謁者郎諸官長丞皆損其員武帝改漢內(nèi)史爲京兆尹中尉為執(zhí)金吾郎中令為光祿勲故王國如故損其郎中令秩千石改太仆曰仆秩亦千石成帝綏和元年省內(nèi)史更令相治民如郡太守中尉如郡都尉監(jiān)御史秦官掌監(jiān)郡漢省丞相遣史分刺州不常置武帝元封五年初置部刺史掌奉詔條察州【師古曰漢官典職儀云刺史班宣周行郡國省察治狀黜渉能否斷治?獄以六條問事非條所問即不省一條強宗豪右田宅逾制以強陵弱以眾暴寡二條二千石不奉詔書遵承典制倍公向私旁詔守利侵漁百姓聚斂為奸三條二千石不恤疑獄風(fēng)厲殺人怒則任刑喜則淫賞煩擾刻暴剝截黎元為百姓所疾山崩石裂訞祥訛言四條二千石選署不平茍阿所愛蔽賢寵頑五條二千石子弟恃怙榮埶請托所監(jiān)六條二千石違公下比阿附豪強通行貨賂割損正令也】秩六百石員十三人成帝綏和元年更名牧秩二千石哀帝建平二年復(fù)爲刺史元夀二年復(fù)為牧郡守秦官掌治其郡秩二千石有丞邉郡又有長史掌兵馬秩皆六百石景帝中二年更名太守
郡尉秦官掌佐守典武職甲卒秩比二千石有丞秩皆六百石景帝中二年更名都尉
關(guān)都尉秦官農(nóng)都尉屬國都尉皆武帝初置
縣令長皆秦官掌治其縣萬戶以上為令秩千石至六百石減萬戶為長秩五百石至三百石皆有丞尉秩四百石至二百石是為長吏【師古曰吏理也主理其縣內(nèi)也】百石以下有斗食佐史之秩【師古曰漢官名秩簿云斗食月俸十一斛佐史月俸八斛也一說斗食者嵗俸不滿百石計日而食一斗二升故云斗食也】是為少吏大率十里一亭亭有長十亭一鄉(xiāng)鄉(xiāng)有三老有秩嗇夫游徼三老掌敎化嗇夫職聽訟收賦稅游徼徼循禁賊盜縣大率方百里其民稠則減稀則曠鄉(xiāng)亭亦如之皆秦制也列侯所食縣曰國皇太后皇后公主所食曰邑有蠻夷曰道凡縣道國邑千五百八十七鄉(xiāng)六千六百二十二亭二萬九千六百三十五
凡吏秩比二千石以上皆銀印青綬【師古曰漢舊儀云銀印背龜鈕其文曰章謂刻曰某官之章也】光祿大夫無【師古曰無印綬】秩比六百石以上皆銅印黑綬大夫博士御史謁者郎無【師古曰大夫以下亦無印綬】其仆射御史治書尚符璽者有印綬比二百石以上皆銅印黃綬【師古曰漢舊儀云六百石四百石至二百石以上皆銅印鼻鈕文曰印謂鈕但作鼻不為蟲獸之形而刻文云某官之印】成帝陽朔二年除八百石五百石秩綏和元年長相皆黑綬哀帝建平二年復(fù)黃綬吏員自佐史至丞相十三萬二百八十五人
前漢書卷十九上
前漢書卷十九上考證
百官公卿表上注師古曰漢制三公云云○監(jiān)本直刋此注于表前非也葢標題之下有此注耳今從宋本
丞相秦有左右注荀悅曰秦本次國命卿二人是以置左右丞相無三公官○【臣召南】按荀恱說非也秦置左右丞相始于悼武王二年以樗里疾甘茂為之是時秦已稱王數(shù)世豈猶守周制次國二卿故事耶且左相右相商湯已然左傳仲虺居薛為湯左相是其眀證但丞相之名始于秦耳
高后置左右丞相文帝二年復(fù)置一丞相○王應(yīng)麟曰秦以左為上漢以右為尊又曰武帝征和二年雖詔分丞相長史為兩府拜劉屈牦為左丞相然右相未嘗置也
內(nèi)領(lǐng)侍御史○【臣召南】按周禮春官之屬御史中士八人則御史始于周此表云秦官者謂御史大夫官始于秦也唐六典曰周官有御史以其在殿柱之間亦謂之柱下史秦改為侍御史史記張蒼自秦時為御史主柱下方書即其任也
前后左右將軍皆周末官秦因之○【臣召南】按沈約宋志云周制王立六軍晉獻公作二軍公將上軍將軍之名起此左傳昭二十八年豈將軍食之而有不足孔穎達疏曰晉使卿為軍將謂之將中軍將上軍此以魏子將中軍故謂之將軍及六國以來遂以將軍為官名蓋其原始于此按此說甚當(dāng)史記封禪書周宣王時有右將軍杜伯然不可為典要也
奉常秦官景帝中六年更名太常注師古曰太常王者旌旗也○劉攽曰顔說太常都非晉語作執(zhí)秩之官亦是主禮者秩亦猶常也然則古通謂常耳王建太常自是周禮秦何庸知之且禮官主于一旗亦非義矣【臣召南】按唐六典云漢高名曰太?；莸蹚?fù)曰奉常景帝又曰太常與此表異據(jù)史記叔孫通傳高帝拜通為太常漢官典職亦云惠帝改太常為奉常則六典所云自確班表蓋祗標其大畧耳
又廱太宰太祝令丞○劉攽曰多有字不然則是又字【臣浩】按各本俱作又據(jù)攽此條則宋以前本作有字也
博士秦官○沈約宋志曰按六國時往往有博士【臣召南】按宋志此文所以糾正班表之失也據(jù)史記循吏傳公儀休魯博士也以高第為魯相則魯有博士官矣
太中大夫秩比千石如故○劉攽曰此言太中大夫秩比千石如故則中大夫舊小于太中秩無二千石故言更名中大夫為光祿大夫秩比二千石太中大夫秩比千石也
太仆秦官注周穆王所置也○【臣召南】按周禮夏官有太仆下大夫二人不得云始于秦也周穆王命伯冏為太仆耳亦不得云穆王始置此官也表及注并誤
中太仆○監(jiān)本于太仆后提行寫非是凡九卿屬官如奉常下博士光祿勲下大夫郎謁者期門羽林仆射宋本俱不提行今從之
又中書謁者○唐六典曰自武帝游宴后庭故用宦者司馬遷為中書令即其任也不言謁者省文也洪邁曰中書尚書令在西漢為少府屬官在東漢亦屬少府雖典機要而去公卿甚逺魏晉以來浸以華重唐遂為三省長官居真宰相之任矣
初置尚書員五人○文獻通考曰其一人為仆射四人分為四曹常侍曹二千石曹民曹客曹又置三公曹是為五曹【臣召南】按后志及宋志尚書令尚書仆射尚書丞皆秦官而漢因之此表言初置者謂尚書之分五曹自成帝始也
先馬注如淳曰前驅(qū)也○驅(qū)訛軀今改正
司校尉周官○【臣召南】按劉昭注后志云豈即司寇乎按周司寇不名司且秦漢以廷尉更司寇名矣此說非也葢周禮秋官之屬有司中士二人鄭注給勞辱之役者漢始置司亦使將徒治道溝渠之事后稍尊之使主官府及近郡此表所謂周官也
侍中○【臣召南】按表不言置官本末葢漢官也沈約宋志甚詳若晉志謂黃帝時風(fēng)后為侍中則杜佑所云出兵家防書不足信者也
前漢書卷十九上考證
欽定四庫全書
前漢書卷十九下
漢 蘭 臺 令 史 班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
百官公卿表第七下
【師古曰此表中記公卿姓名不具及但舉其官而無名或言若干年不載遷免死者皆史之闕文不可得知也】
<史部,正史類,前漢書,卷十九下>
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前漢書卷十九下
前漢書卷十九下考證
百官公卿表下十二年○【臣召南】按陳平傳高帝崩平固請得宿衛(wèi)中太后乃以為郎中令惠帝六年為左丞相據(jù)此則是年郎中令一格應(yīng)書曲逆侯陳平為郎中令六年遷作表時脫漏耳
孝惠三年長修侯杜恬為廷尉○【臣召南】按恬為廷尉應(yīng)在二年以功臣表證之恬以二年薨其子中以三年嗣則此表列于三年誤也
高后四年平陽侯曹窋為御史大夫○窋訛窟從宋本改正
高后七年七月辛巳左丞相食其為太傅八年九月丙戌復(fù)為丞相后九月免○司馬光曰史記將相表八年七月辛巳食其為太傅九月丙戌復(fù)為丞相后九月免漢書表乃云云以長歴推之八年七月無辛巳九月無丙戌閏月羣臣迎代邸無食其名二表皆誤
孝文十年廷尉昌廷尉嘉○【臣召南】按張釋之傳釋之為廷尉至景帝初年始出為淮南相是釋之終文帝之世為廷尉也此表文帝十年書廷尉昌廷尉嘉十五年書廷尉宜昌后元年書廷尉信孝景元年書廷尉?凡五易其人矣表傳不同如此
孝景中二年中尉○【臣照】按中尉下脫一字蓋中尉某也古本亦脫又太初二年少府王偉中尉某亦脫一字
中五年主爵都尉不疑○【臣召南】按直不疑傳但云景帝后元年拜御史大夫而已此表不疑于中五年為主爵都尉六年由中大夫令更為衛(wèi)尉后元年由衛(wèi)尉遷御史大夫可以補傳之所不及
孝武建元二年郎中令石建六年卒○【臣召南】按六年卒當(dāng)作十六年卒萬石君以元朔五年沒建哀毀嵗余亦遂死焉而李廣代建為郎中令兩傳可證也宋本監(jiān)本俱于六年之上脫十字耳且田竇廷辯時建為分別言兩人事若建為郎中令僅閱六年安得彼時尚有建在乎
元光四年九月中尉張?為御史大夫宣平侯張歐為太常○【臣召南】按張歐與敺字形相近御史大夫是安邱侯悅子即列傳所謂張叔宣平侯則張敖之孫張偃之子也但功臣表哀侯歐以景帝中二年卒矣豈得至元光時乎先儒并無疑及此者
元鼎五年陽平侯杜相為太?！鸢炊畔喙Τ急碜鞫畔喾?br /> 太始四年江都侯【至】亂尊卑免○監(jiān)本訛截其半入征和元年非也今從宋本改正
征和四年光祿勲有祿○監(jiān)本有字下脫祿字從宋本補
孝昭始元四年騎都尉上官安為車騎將軍○【臣召南】按昭紀及霍光傳并作驃騎將軍
元鳯四年御史大夫王防為相○按文相字上脫丞字蒲侯蘇昌為太常十一年坐籍霍山書泄秘書免師古曰以秘書借霍山○顧炎武曰師古説非也蓋籍沒霍山之書中有秘記當(dāng)密奏之而輙以示人故以宣泄罪之耳山本傳言山坐寫秘書顯為上書獻城西第入馬千匹以贖山罪若山之秘書從昌借之昌之罪將不止免官而元康四年昌復(fù)為太常薄責(zé)昌而厚防山非法之平也且如顔説當(dāng)云坐借霍山秘書免足矣何用文之重辭之復(fù)乎
五年十二月庚戌丞相防薨○監(jiān)本脫十二月九字從宋本補
孝宣本始二年詹事東海宋疇○【臣召南】按宣紀作宋畸注蘇林曰畸音踦只之踦師古曰音居宜反據(jù)此則表作疇誤也下文同
博士后倉為少府一年遷執(zhí)金吾辟兵三年遷○【臣召南】按一年監(jiān)本訛作三年又脫兩遷字從宋本補但以后倉及辟兵考之后文并無遷陟則兩遷字或系古本之衍文也
地節(jié)元年水衡都尉朱輔為右扶風(fēng)○監(jiān)本風(fēng)字下衍博字今刪
四年弋陽侯任宮為太常○監(jiān)本訛邱宮從宋本改正孝元初元元年水衡都尉馮奉世○監(jiān)本脫馮奉世三字從宋本補
孝成河平三年太仆王章為右將軍四年司校尉王章為京兆尹○許應(yīng)元曰同時有兩王章又兩王商一昌樂侯宣帝舅王武之子為丞相一成都侯孝元皇后之弟代王音為大司馬者也
永始二年翟方進為御史大夫八月貶為執(zhí)金吾○凌穉隆曰自三月為御史大夫至十一月而貶凡居官八月耳荀紀因之遂為秋八月貶也非是
三年光祿勲韓勲為右將軍○監(jiān)本脫韓勲二字從宋本補
元延四年北地太守谷永為大司農(nóng)○【臣召南】按監(jiān)本刋此文于第十層是大鴻臚格也宋本在第十一格是從之
孝哀建平二年御史大夫王當(dāng)為丞相○按文應(yīng)作平當(dāng)各本俱誤
前漢書卷十九下考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷二十
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯琊縣開國子顏師古注
古今人表第八【師古曰但次古人而不表今人者其書未畢故也】
自書契之作先民可得而聞?wù)呓?jīng)傳所稱唐虞以上帝王有號諡輔佐不可得而稱矣【文穎曰言逺經(jīng)傳不復(fù)稱序也師古曰契謂刻木以記事自唐虞以上帝王有號見于經(jīng)典其臣佐不可得而稱記也】而諸子頗言之雖不考虖孔氏然猶著在篇籍歸乎顯善昭惡勸戒后人故博采焉孔子曰若圣與仁則吾豈敢【師古曰此孔子自謙不敢當(dāng)圣與仁也】又曰何事于仁必也圣乎【師古曰言能博施于人而濟眾者非止稱仁乃為圣人也】未知焉得仁【師古曰言智者雖能利物猶不及仁者所濟逺也】生而知之者上也學(xué)而知之者次也困而學(xué)之又其次也困而不學(xué)民斯為下矣【師古曰困謂有所不通也】又曰中人以上可以語上也【師古曰言中庸之人漸于訓(xùn)誨可以知上智之所知也】唯上智與下愚不移【師古曰言上智不染于惡下愚雖敎無成自此以上皆見論語凡引此者蓋班氏自述所表先圣后仁及智愚之次皆依于孔子者也】傳曰譬如堯舜禹稷禼與之為善則行鮌讙兜欲與為惡則誅【師古曰鮌梼杌也讙兜渾沌也】可與為善不可與為惡是謂上智桀紂龍逢比干欲與之為善則誅【師古曰闗龍逄桀之臣也王子比干紂之臣也皆直諌而死也】于莘崇侯與之為惡則行【師古曰于莘桀之勇人也崇侯紂之佞臣也】可與為惡不可與為善是謂下愚齊桓公管仲相之則霸豎貂輔之則亂【師古曰豎貂即寺人貂也】可與為善可與為惡是謂中人因茲以列九等之序究極經(jīng)傳繼世相次總備古今之略要云【張晏曰老子?黙仲尼所師雖不在圣要為大賢文伯之母違于禮典動為圣人所嘆言為后世所則而在第四田單以即墨?城復(fù)強齊之大魯連之博通忽于榮利藺子申威秦王退讓廉頗乃在第五大姬巫怪好祭鬼神陳人化之國多滛祀寺人孟子違于大雅以保其身既被宮刑怨刺而作乃在第三嫪毒上烝昏亂禮度惡不忍聞乃在第七其余差違紛錯不少略舉?較以起央謬獨馳騖于數(shù)千嵗之中旁觀諸子事業(yè)未究而尋遇竇氏之難使之然乎師古曰六家之論輕重不同百行所存趣舍難壹張氏輒申所見掎摭班史然其所論又自差錯且年代久逺墳典隟亡學(xué)者舛駁師論分異是以表載古今名氏或與諸書不同今則特有?明用暢厥防自女媧以下帝鴻以前諸子傳記互有舛駁敘説不同無所取正大要知其古帝之號而已諸人士見于史傳彰灼可知者無待解釋其間幽昧者時復(fù)及焉
<史部,正史類,前漢書,卷二十>
<史部,正史類,前漢書,卷二十>
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<史部,正史類,前漢書,卷二十>】
前漢書卷二十
前漢書卷二十考證
古今人表因茲以列九等之序○劉知防曰班書古今人表仰包億載旁貫百家分之以三科定之以九等其言甚髙其義甚愜及至篇中所列多有不類于其敘者楊愼曰固作漢書紀漢事也鴻荒以來非漢家之宇上古羣佐非劉氏之臣乃總古今以著人表既以乖其名復(fù)自亂其體名義謬矣
總備古今之畧要云注張晏曰寺人孟子云云○【臣召南】按古今人表差違誠如張晏所論但晏謂寺人孟子云云不諒其忠直遭讒而責(zé)以保身不諒其正性疾惡而責(zé)其譏刺此則師古所云又自差錯者也
女漬○漬監(jiān)本作潰從宋本改
廖叔安注師古曰左氏傳作戮同音力周反又音力授反○各本并同【臣召南】按左傳作飂杜預(yù)注曰飂古國也叔安其君名又地理志南陽郡湖陽古廖國師古注曰廖音力救反左氏傳作飂字可證此注戮字系刊本之誤
鼓叜象商均○監(jiān)本列第八格今從宋本移列于第九格
石戶之農(nóng)○監(jiān)本誤分石為一人戶之農(nóng)為一人今連寫
秦不虛注雒陶已下皆舜之友也○【臣召南】按雒陶以下戰(zhàn)國防顏觸所云舜有七友是也此表但記五人又方回列之二等與王兒并列而不及靈甫又續(xù)身戰(zhàn)國防注作續(xù)牙
后防?妻○楊愼曰防后防也居防于上中出后防于下上是以一人而二之謬甚矣【臣召南】按表中品目乖違誠可訾議若此文恐是連?妻讀不謂后防是第七等人也又按楊愼曰韋豕韋也窴韋于下上列豕韋于上下以一人而二之此説尤非表與鼓昆吾并列者是夏末強國助桀為虐成湯所伐者也后與大彭并列者是商時伯國猶周有齊桓晉文也國雖是一其君先后賢愚不同安得謂是一人乎又表中有劉姓豕韋此本左傳劉累之后又別一豕韋也愼可謂失考矣至士防即范武子一人兩見則師古已言之
季勝注惡來弟○按注三字誤在杞東樓公下今移正杞東樓公○監(jiān)本誤列第六格今從宋本移在第五格衞疌○疌監(jiān)本作建從宋本改
宋考正父○監(jiān)本別本俱脫宋本在第三格是也今從之【臣召南】按考正父當(dāng)作正考父宋本亦誤
魯隠公○楊愼曰隱公列于下下而葛伯反在下中若以讓桓為行善而未盡彼廢祀仇餉者惡未極乎
諸稽到○按到字應(yīng)作郢各本俱訛
前漢書卷二十考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷二十一上
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
律歴志第一上
【師古曰志記也積記其事也春秋左氏傳曰前志有之】
虞書曰乃同律度量衡【師古曰虞書舜典也同謂齊等】所以齊遠近立民信也自伏戲畫八卦由數(shù)起【師古曰萬物之?dāng)?shù)因八卦而起也○劉攽曰志言卦起于數(shù)顔云數(shù)起于卦非也】至黃帝堯舜而大備三代稽古法度章焉【師古曰三代夏殷周也稽考也考于古事而法度益明】周衰官失孔子陳后王之法曰謹權(quán)量審法度修廢官舉逸民四方之政行矣【師古曰此論語載孔子述古帝王之政以示后世權(quán)謂斤兩也量斗斛也法度丈尺也逸民謂有徳而隠處者】漢興北平侯張蒼首律歴事【師古曰首謂始定也】孝武帝時樂官考正【師古曰更質(zhì)正其事】至元始中王莽秉政欲燿名譽徴天下通知鐘律者百余人使羲和劉歆等典領(lǐng)條奏言之最詳故刪其偽辭取正義著于篇【師古曰班氏自云作志取劉歆之義也自此以下訖于用竹爲引者事之宜也則其辭焉】
一曰備數(shù)二曰和聲三曰審度四曰嘉量五曰權(quán)衡參
五以變錯綜其數(shù)稽之于古今効之于氣物和之于心耳考之于經(jīng)傳咸得其實靡不協(xié)同
數(shù)者一十百千萬也所以算數(shù)事物順性命之理也書曰先其算命【師古曰逸書也言王者統(tǒng)業(yè)先立算數(shù)以命百事也】本起于黃鐘之?dāng)?shù)始于一而三之三三積之【孟康曰黃鐘子之律也子數(shù)一泰極元氣含三爲一是以一數(shù)變而爲三也】歴十二辰之?dāng)?shù)十有七萬七千一百四十七而五數(shù)備矣【孟康曰初以子一乘丑三余則轉(zhuǎn)因其成數(shù)以三乘之歴十二辰得是積數(shù)也五行隂陽變化之?dāng)?shù)備于此矣】其算法用竹徑一分長六寸二百七十一枚而成六觚爲一握【蘇林曰六觚六角也度角至角其度一寸面容一分算九枚相因之?dāng)?shù)有十正面之?dāng)?shù)實九其表六九五十四算中積凡得二百七十一枚】徑象干律黃鐘之一而長象坤呂林鐘之長【張晏曰林鐘長六寸韋昭曰黃鐘管九寸十分之一得其一分也】其數(shù)以易大衍之?dāng)?shù)五十其用四十九成陽六爻得周流六虛之象也【孟康曰以四十九成陽六爻爲干干之策數(shù)二百一十六以成六爻是爲周流六虛之象也】夫推歴生律【張晏曰推歴十二辰以生律呂也】制器規(guī)圜矩方權(quán)重衡平凖繩嘉量【張晏曰準水平量知多少故曰嘉】探賾索隠鉤深致遠莫不用焉【師古曰賾亦深也索求也】度長短者不失豪牦【孟康曰豪兎豪也十豪爲牦師古曰度音大角反】量多少者不失圭撮【應(yīng)劭曰圭自然之形隂陽之始也四圭曰撮三指撮之也孟康曰六十四黍爲圭師古曰撮音倉括反】權(quán)輕重者不失黍絫【孟康曰絫音累蠡應(yīng)劭曰十黍爲絫十絫爲一銖師古曰絫孟音來戈反此字讀亦音累紲之累】紀于一協(xié)于十長于百大于千衍于萬其法在算術(shù)宣于天下小學(xué)是則職在太史羲和掌之
聲者宮商角徴羽也所以作樂者諧八音蕩滌人之邪意全其正性移風(fēng)易俗也八音土曰塤【應(yīng)劭曰世本暴辛公作塤師古曰燒土爲之其形銳上而平底六孔吹之塤音許元反字或作壎其音同耳】匏曰笙【應(yīng)劭曰世本隨作笙師古曰匏?也列管?中施簧管端】皮曰鼓【師古曰鼓者郭也言郭張皮而爲之○宋祁曰郭景本廓】作竹曰管【孟康曰禮樂器記管漆竹長一尺六孔尚書大傳西王母來獻白玉琯漢章帝時零陵文學(xué)奚景于泠道舜祠下得白玉琯古以玉作不但竹也】絲曰?石曰磬金曰鐘木曰柷【師古曰柷與俶同俶始也樂將作先鼓之故謂之柷狀如漆桶中有椎連底撞之令左右擊音昌六反】五聲和八音諧而樂成商之爲言章也物成孰可章度也【師古曰度音大角反】角觸也物觸地而出戴芒角也宮中也居中央暢四方唱始施生爲四聲綱也徴祉也物盛大而緐祉也羽宇也物聚臧宇覆之也夫聲者中于宮觸于角祉于徴章于商宇于羽故四聲爲宮紀也協(xié)之五行則角爲木五常爲仁五事爲貌商爲金爲義爲言徴爲火爲禮爲視羽爲水爲智爲聽宮爲土爲信爲思以君臣民事物言之則宮爲君商爲臣角爲民徴爲事羽爲物唱和有象故言君臣位事之體也五聲之本生于黃鐘之律九寸爲宮或損或益以定商角徴羽九六相生隂陽之應(yīng)也律十有二陽六爲律隂六爲呂律以統(tǒng)氣類物一曰黃鐘二曰太族【師古曰族音千豆反】三曰姑洗四曰蕤賓五曰夷則六曰亡射【師古曰亡讀曰無射音亦石反】呂以旅陽宣氣一曰林鐘二曰南呂三曰應(yīng)鐘四曰大呂五曰夾鐘六曰中呂【師古曰中讀曰仲】有三統(tǒng)之義焉其傳曰黃帝之所作也黃帝使泠綸【師古曰泠音零綸音倫】自大夏之西【應(yīng)劭曰大夏西戎之國也】昆侖之隂取竹之解谷【孟康曰解脫也谷竹溝也取竹之脫無溝節(jié)者也一說昆侖之北谷名也晉灼曰谷名是也】生其竅厚均者【應(yīng)劭曰生者治也竅孔也孟康曰竹孔與肉薄厚等也晉灼曰取谷中之竹生而肉孔外內(nèi)厚薄自然均者截以爲筩不復(fù)加削刮也師古曰晉說是也】斷兩節(jié)間而吹之以爲黃鐘之宮【師古曰黃鐘之宮律之最長者】制十二筩以聽鳯之鳴【師古曰筩音大東反】其雄鳴爲六雌鳴亦六比黃鐘之宮而皆可以生之是爲律本【師古曰比合也可以生之謂上下相生也故謂之律本比音頻寐反】至治之世天地之氣合以生風(fēng)天地之風(fēng)氣正十二律定【孟康曰律得風(fēng)氣而成聲風(fēng)和乃律調(diào)也臣瓚曰風(fēng)氣正則十二月之氣各應(yīng)其律不失其序】黃鐘黃者中之色君之服也鐘者種也天之中數(shù)五【韋昭曰一三在上七九在下】五爲聲聲上宮五聲莫大焉地之中數(shù)六【韋昭曰二四在上八十在下】六爲律律有形有色色上黃五色莫盛焉故陽氣施種于黃泉孶萌萬物【師古曰孶讀與滋同滋益也萌始生也】爲六氣元也以黃色名元氣律者著宮聲也宮以九唱六【孟康曰黃鐘陽九林鐘隂六言陽唱隂和】變動不居周流六虛始于子在十一月大呂呂旅也言隂大旅助黃鐘宣氣而牙物也位于丑在十二月太族族奏也言陽氣大奏地而逹物也【師古曰奏進也】位于寅在正月夾鐘言隂夾助大族宣四方之氣而出種物也位于卯在二月姑洗洗絜也言陽氣洗物辜絜之也【孟康曰辜必也必使之絜也】位于辰在三月中呂言微隂始起未成著于其中旅助姑洗宣氣齊物也位于已在四月蕤賓蕤繼也賓導(dǎo)也言陽始導(dǎo)隂氣使繼養(yǎng)物也位于午在五月林鐘林君也言隂氣受任助蕤賓君主種物使長大楙盛也【師古曰種物種生之物楙古茂字種音之勇反】位于未在六月夷則則法也言陽氣正法度而使隂氣夷當(dāng)傷之物也【師古曰夷亦傷】位于申在七月南呂南任也言隂氣旅助夷則任成萬物也位于酉在八月亡射射厭也言陽氣究物而使隂氣畢剝落之終而復(fù)始亡厭已也位于戍在九月應(yīng)鐘言隂氣應(yīng)亡射該臧萬物而雜陽閡種也【孟康曰閡臧塞也隂雜陽氣臧塞爲萬物作種也晉灼曰外閉曰閡師古曰閡音胡待反下言該閡于亥音訓(xùn)并同也】位于亥在十月三統(tǒng)者天施地化人事之紀【李竒曰統(tǒng)緒也】十一月干之初九陽氣伏于地下始著爲一萬物萌動鐘于太隂故黃鐘爲天統(tǒng)律長九寸九者所以究極中和爲萬物元也易曰立天之道曰隂與陽【師古曰易說卦之辭】六月坤之初六隂氣受任于太陽繼養(yǎng)化柔萬物生長楙之于未令種剛彊大故林鐘爲地統(tǒng)律長六寸六者所以含陽之施楙之于六合之內(nèi)令剛?cè)嵊畜w也立地之道曰柔與剛【師古曰此亦說卦之辭也】干知大始坤作成物【師古曰此上系之辭】正月干之九三【○宋祁曰九三當(dāng)作九二】萬物棣通【孟康曰棣謂通意也師古曰棣音替○宋祁曰南本有臣瓚曰案陽氣上下相及逮而通之也】族出于寅人奉而成之仁以養(yǎng)之義以行之令事物各得其理寅木也爲仁其聲商也爲義故太族爲人統(tǒng)律長八寸象八卦宓戲氏之所以順天地通神明類萬物之情也【師古曰宓讀與伏同】立人之道曰仁與義【師古曰此說卦之辭】在天成象在地成形【師古曰此上系之辭】后以裁成天地之道輔相天地之宜以左右民【師古曰此泰卦象辭也后君也謂王者也左右助也左讀曰佐右讀曰佑】此三律之謂矣是爲三統(tǒng)其于三正也黃鐘子爲天正【師古曰正音之成反下皆類此】林鐘未之沖丑爲地正太族寅爲人正三正正始是以地正適其始紐于陽東北丑位易曰東北防朋乃終有慶【孟康曰未在西南陽也隂而入陽爲失其類也師古曰此坤卦彖辭】荅應(yīng)之道也及黃鐘爲宮則太族姑洗林鐘南呂皆以正聲應(yīng)無有忽微【孟康曰忽微若有若無細于發(fā)者也謂正聲無有殘分也】不復(fù)與它律爲役者同心一統(tǒng)之義也非黃鐘而它律雖當(dāng)其月自宮者則其和應(yīng)之律有空積忽微【孟康曰十二月之氣各以其月之律爲宮非五音之正則聲有高下差降也空積若鄭氏分一寸爲數(shù)千】不得其正此黃鐘至尊亡與并也易曰參天兩地而倚數(shù)【師古曰易說卦之辭也倚立也參謂竒也兩謂耦也七九陽數(shù)六八隂數(shù)】天之?dāng)?shù)始于一終于二十有五其義紀之以三故置一得三又二十五分之六凡二十五置終天之?dāng)?shù)得八十一以天地五位之合終于十者乘之爲八百一十分應(yīng)歴一統(tǒng)【孟康曰十九嵗爲一章一統(tǒng)凡八十一章】千五百三十九嵗之章數(shù)黃鐘之實也繇此之義【師古曰繇讀與由同由用也】起十二律之周徑【孟康曰律孔徑三分參天之?dāng)?shù)也圍九分終天之?dāng)?shù)也】地之?dāng)?shù)始于二終于三十其義紀之以兩故置一得二凡三十置終地之?dāng)?shù)得六十以地中數(shù)六乘之爲三百六十分當(dāng)期之日林鐘之實【孟康曰林鐘長六寸圍六分以圍乘長得積三百六十分也師古曰期音基謂十二月爲一期也】人者繼天順地序氣成物統(tǒng)八卦調(diào)八風(fēng)理八政正八節(jié)諧八音舞八佾監(jiān)八方被八荒以終天地之功故八八六十四其義極天地之變以天地五位之合終于十者乘之爲六百四十分以應(yīng)六十四卦大族之實也【孟康曰太族長八寸圍八分爲積六百四十分也】書曰天功人其代之【師古曰虞書咎繇謩也言圣人稟天造化之功代而行之】天兼地人則天故以五位之合乘焉唯天爲大唯堯則之之象也【師古曰則法也論語稱孔子曰大哉堯之爲君也唯天爲大唯堯則之美帝堯能法天而行化】地以中數(shù)乘者隂道理內(nèi)在中餽之象也【師古曰餽字與饋同易家人卦六二爻辭曰無攸遂在中饋言婦人之道取象于隂無所必遂但居中主饋食而已故云然】三統(tǒng)相通故黃鐘林鐘太族律長皆全寸而亡余分也天之中數(shù)五地之中數(shù)六而二者爲合六爲虛五爲聲周流于六虛虛者爻律夫隂陽登降運行列爲十二而律呂和矣太極元氣函三爲一【孟康曰元氣始起于子未分之時天地人混合爲一故子數(shù)獨一也師古曰函讀與含同后皆類此也】極中也元始也行于十二辰始動于子參之于丑得三又參之于寅得九又參之于卯得二十七又參之于辰得八十一又參之于已得二百四十三又參之于午得七百二十九又參之于未得二千一百八十七又參之于申得六千五百六十一又參之于酉得萬九千六百八十三又參之于戌得五萬九千四十九又參之于亥得十七萬七千一百四十七此隂陽合徳氣鐘于子化生萬物者也故孶萌于子紐牙于丑引逹于寅冒茆于卯【師古曰茆謂叢生也音莫保反】振美于辰巳盛于巳咢布于午【蘇林曰咢音愕】昧薆于未【師古曰薆蔽也音愛】申堅于申留孰于酉畢入于戍該閡于亥出甲于甲奮軋于乙【師古曰軋音于黠反】明炳于丙大盛于丁豐楙于戊理紀于己斂更于庚悉新于辛懐任于壬陳揆于癸故隂陽之施化萬物之終始既類旅于律呂又經(jīng)歴于日辰而變化之情可見矣玉衡杓建天之綱也【如淳曰杓音猋斗端星也孟康曰斗在天中周制四方猶宮聲處中爲四聲綱也師古曰杓音必遙反】日月初躔星之紀也【孟康曰躔舍也二十八舍列在四方日月行焉起于星紀而又周之猶四聲爲宮紀也晉灼曰下言斗綱之端連貫營室織女之紀指牽牛之初以紀日月故曰星紀五星起其初日月起其中是謂天之綱紀也師古曰躔踐也音直連反】綱紀之交以原始造設(shè)合樂用焉律呂唱和以育生成化歌奏用焉指顧取象然后隂陽萬物靡不條鬯該成【師古曰條逹也鬯與暢同】故以成之?dāng)?shù)忖該之積【孟康曰成之?dāng)?shù)者謂黃鐘之法數(shù)該之積爲黃鐘變生十二辰積實之?dāng)?shù)也忖除也言以法數(shù)除積得九寸即黃鐘之長也言該者該眾律之?dāng)?shù)也師古曰忖音于本反○劉敞曰故以成之?dāng)?shù)忖該之積按上言南呂任成萬物然后成之?dāng)?shù)謂酉也從酉數(shù)除亥數(shù)則得九矣】如法爲一寸則黃鐘之長也【孟康曰得一寸則所謂得九寸也言一者張法辭】參分損一下生林鐘【張晏曰黃鐘長九寸以二乘九得十八以三除之得林鐘六寸其法率如此推當(dāng)算乃解晉灼曰蔡邕律歴記凡陽生隂曰下隂生陽曰上也】參分林鐘益一上生太族參分太族損一下生南呂參分南呂益一上生姑洗參分姑洗損一下生應(yīng)鐘參分應(yīng)鐘益一上生蕤賓參分蕤賓損一下生大呂參分大呂益一上生夷則參分夷則損一下生夾鐘參分夾鐘益一上生亡射參分亡射損一下生中呂隂陽相生自黃鐘始而左旋八八爲伍【孟康曰從子數(shù)辰至未得八下生林鐘數(shù)未至寅得八上生太族律上下相生皆以此爲率伍耦也八八爲耦】其法皆用銅職在大樂太常掌之
度者分寸尺丈引也所以度長短也【師古曰度音大各反下皆類此】本起黃鐘之長以子谷秬黍中者【師古曰子谷猶言谷子秬即黑黍中者不大不小也言取黑黍谷子大小中者率爲分寸也秬音鉅】一黍之廣度之九十分黃鐘之長一爲一分十分爲寸十寸爲尺十尺爲丈十丈爲引而五度審矣其法用銅高一寸廣二寸長一丈而分寸尺丈存焉用竹爲引高一分廣六分長十丈其方法矩高廣之?dāng)?shù)隂陽之象也【孟康曰高一分廣六分一爲陽六爲隂也】分者自三微而成著可分別也寸者忖也尺者蒦也【師古曰蒦音約】丈者張也引者信也【師古曰信讀曰伸言其長】夫度者別于分忖于寸蒦于尺張于丈信于引引者信天下也職在內(nèi)官【師古曰內(nèi)官署名也百官表云內(nèi)官長丞初屬少府中屬主爵后屬宗正】廷尉掌之【師古曰法度所起故屬廷尉也】
量者龠合升斗斛也【師古曰龠音籥合音閤】所以量多少也本起于黃鐘之龠用度數(shù)審其容【師古曰因度以生量也其容謂其中所容受之多少也】以子谷秬黍中者千有二百實其龠以井水凖其防【孟康曰防欲其直故以水平之井水清清則平也師古曰防所以防平斗斛之上者也音工代反又音工內(nèi)反】合龠爲合十合爲升十升爲斗十斗爲斛而五量嘉矣【師古曰嘉善也】其法用銅方尺而圜其外旁有庣焉【鄭氏曰庣音條桑之條庣過也算方一尺所受一斛過九牦五豪然后成斛今尚方有王莽時銅斛制盡與此同師古曰庣不滿之處也音吐雕反】其上爲斛其下爲斗【孟康曰其上謂仰斛也其下謂覆斛之底受一斗】左耳爲升右耳爲合龠其狀似爵以縻爵祿【晉灼曰縻散也】上三下二參天兩地圜而函方左一右二隂陽之象也其圜象規(guī)其重二鈞備氣物之?dāng)?shù)合萬有一千五百二十【孟康曰三十斤爲鈞釣萬一千五百二十銖】聲中黃鐘始于黃鐘而反覆焉【孟康曰反斛聲中黃鐘覆斛亦中黃鐘之宮宮爲君也臣瓚曰仰斛受一斛覆底受一斗故曰反覆焉師古曰覆音芳目反】君制器之象也龠者黃鐘律之實也躍微動氣而生物也合者合龠之量也升者登合之量也斗者聚升之量也斛者角斗平多少之量也夫量者躍于龠合于合登于升聚于斗角于斛也職在太倉大司農(nóng)掌之【師古曰米粟之量故在太倉也】
衡權(quán)者衡平也權(quán)重也衡所以任權(quán)而均物平輕重也其道如底【師古曰底平也謂以底石厲物令平齊也底音指】以見凖之正繩之直左旋見規(guī)右折見矩其在天也佐助旋璣斟酌建指以齊七政【師古曰七政日月五星也】故曰玉衡論語云立則見其參于前也【孟康曰權(quán)衡量三等爲參】在車則見其倚于衡也又曰齊之以禮此衡在前居南方之義也權(quán)者銖兩斤鈞石也所以稱物平施知輕重也本起于黃鐘之重一龠容千二百黍重十二銖兩之爲兩二十四銖爲兩十六兩爲斤三十斤爲鈞四鈞爲石忖爲十八易十有八變之象也【孟康曰忖度也度其義冇十八也黃鐘龠銖兩鈞斤石凡七與下十一象爲十八也張晏曰象易三揲蓍而成一爻十八變具六爻而成卦】五權(quán)之制以義立之以物鈞之其余小大之差以輕重爲宜圜而環(huán)之令之肉倍好者【孟康曰謂爲錘之形如環(huán)也如淳曰體爲肉孔爲好師古曰錘者稱之權(quán)也音直垂反又直睡反○宋祁曰南本爲好字下冇肉者環(huán)之實好者環(huán)之虛十字】周旋無端終而復(fù)始無窮已也銖者物繇忽微始至于成著可殊異也兩者兩黃鐘律之重也【李竒曰黃鐘之管重十二銖兩十二得二十四也】二十四銖而成兩者二十四氣之象也斤者明也三百八十四銖易二篇之爻隂陽變動之象也十六兩成斤者四時乘四方之象也鈞者均也陽施其氣隂化其物皆得其成就平均也權(quán)與物均重萬一千五百二十銖當(dāng)萬物之象也四百八十兩者六旬行八節(jié)之象也【孟康曰六甲爲六旬一嵗冇八節(jié)六甲周行成嵗以六乘八節(jié)得之】三十斤成鈞者一月之象也石者大也權(quán)之大者也始于銖兩于兩明于斤均于鈞終于石物終石大也四鈞爲石者四時之象也重百二十斤者十二月之象也終于十二辰而復(fù)于子黃鐘之象也【孟康曰稱之?dāng)?shù)始于銖終于石石重百二十斤象十二月銖之重本取于子律黃鐘一龠容千二百黍爲十二銖故曰復(fù)于子黃鐘之象也】千九百二十兩者隂陽之?dāng)?shù)也三百八十四爻五行之象也四萬六千八十銖者萬一千五百二十物歴四時之象也而嵗功成就五權(quán)謹矣權(quán)與物鈞而生衡【孟康曰謂錘與物鈞所稱適停則衡平也】衡運生規(guī)規(guī)圜生矩矩方生繩繩直生凖【韋昭曰立凖以望繩以水爲平】凖正則平衡而鈞權(quán)矣是爲五則規(guī)者所以規(guī)圜器械令得其類也矩者所以矩方器械令不失其形也規(guī)矩相須隂陽位序圜方乃成凖者所以揆平取正也繩者上下端直經(jīng)緯四通也凖繩連體衡權(quán)合徳百工繇焉以定法式輔弼執(zhí)玉以翼天子詩云尹氏大師秉國之鈞四方是維天子是毗俾民不迷【師古曰小雅節(jié)南山之詩也言尹氏居太師之官執(zhí)持國之權(quán)量維制四方輔翼天子使下無迷惑也】咸有五象其義一也以隂陽言之太隂者北方北伏也陽氣伏于下于時爲冬冬終也物終臧乃可稱水潤下知者謀謀者重故爲權(quán)也太陽者南方南任也陽氣任養(yǎng)物于時爲夏夏假也物假大乃宣平火炎上禮者齊齊者平故爲衡也少隂者西方西遷也隂氣遷落物于時爲秋秋也【師古曰子由反】物斂乃成孰金從革改更也義者成成者方故爲矩也少陽者東方東動也陽氣動物于時爲春春蠢也物蠢生廼動運木曲直仁者生生者圜故爲規(guī)也中央者隂陽之內(nèi)四方之中經(jīng)緯通逹廼能端直于時爲四季土稼嗇蕃息信者誠誠者直故爲繩也五則揆物有輕重圜方平直隂陽之義四方四時之體五常五行之象厥法有品各順其方而應(yīng)其行職在大行鴻臚掌之【師古曰平均曲直齊一遠近故在鴻臚】書曰子欲聞六律五聲八音七始詠以出內(nèi)五言女聽【師古曰虞書益稷篇所載舜與禹言】子者帝舜也言以律呂和五聲施之八音合之成樂七者天地四時人之始也順以歌詠五常之言聽之則順乎天地序乎四時應(yīng)人倫本隂陽原情性風(fēng)之以徳感之以樂【師古曰以徳化之以樂動之詩序曰上以風(fēng)化下】莫不同乎一唯圣人爲能同天下之意故帝舜欲聞之也今廣延羣儒博謀講道修明舊典同律審度嘉量平衡鈞權(quán)正凖直繩立于五則備數(shù)和聲以利兆民貞天下于一同海內(nèi)之歸【師古曰貞正也易下系之辭曰天下之動貞夫一者也言皆以一爲正也又曰天下同歸而殊涂一致而百慮言涂雖殊其歸則同慮雖百其致則一也故志引之云爾】凡律度量衡用銅者名自名也【師古曰取銅之名以合于同也】所以同天下齊風(fēng)俗也銅爲物之至精【劉云當(dāng)爲銅之爲物至精○宋祁曰當(dāng)去之字】不爲燥濕寒暑變其節(jié)不爲風(fēng)雨暴露改其形介然有常有似于士君子之行【師古曰介然特異之意】是以用銅也用竹爲引者事之宜也【李竒曰引長十丈高一分廣六分唯竹篾柔而堅爲宜耳】
歴數(shù)之起上矣傳述顓頊命南正重司天火正黎司地【臣瓚曰南正司天則北正當(dāng)司地不得言火正也古文火字與北相似故遂誤耳師古曰此說非也班固幽通賦云?黎淳耀于高辛是則黎爲火正也】其后三苗亂徳二官咸廢【師古曰三苗國名縉云氏之后爲諸侯者即饕餮也二官重黎也】而閠余乖次【孟康曰以嵗之余日爲閠故曰閏余次十二次也史推歴失閏則斗建與月名錯也】孟陬殄滅【孟康曰正月爲孟陬歴紀廢絶閏余乖錯不與正嵗相值謂之殄滅也】攝提失方【孟康曰攝提星名隨斗杓所指建十二月若歴誤春三月當(dāng)指辰而乃指已爲失方也】堯復(fù)育重黎之后使纂其業(yè)故書曰廼命羲和欽若昊天歴象日月星辰敬授民時嵗三百有六旬有六日以閏月定四時成嵗允厘百官眾功皆美【師古曰此皆虞書堯典之辭也欽敬若順也昊天言天氣廣大也星四方之中星也辰日月所會也羲氏和氏重黎之后以其繼掌天地故堯命之使敬順昊天歴象星辰之分節(jié)敬記天時以授下人也匝四時凡三百六十六日而定一嵗十二月月三十日正三百六十日則余六日矣又除小月六日是爲嵗有余十二日未盈三嵗便得一月則置閏焉以定四時之氣節(jié)成一嵗之歴象則能信理百官眾功皆美也】其后以授舜曰咨爾舜天之歴數(shù)在爾躬舜亦以命禹至周武王訪箕子箕子言大法九章而五紀明歴法【孟康曰嵗月日星辰是謂五紀也師古曰大法九章即洪范九疇也其四曰協(xié)用五紀也】故自殷周皆創(chuàng)業(yè)改制咸正歴紀服色從之順其時氣以應(yīng)天道三代既沒五伯之末史官防紀疇人子弟分散【如淳曰家業(yè)世世相傳爲疇】或在夷狄故其所記有黃帝顓頊夏殷周及魯歴戰(zhàn)國擾攘秦兼天下未遑暇也亦頗推五勝【孟康曰五行相勝秦以周爲火用水勝之】而自以爲獲水徳乃以十月爲正色尚黑【師古曰獲水徳謂有黒龍之瑞】漢興方綱紀大基庶事草創(chuàng)襲秦正朔以北平侯張蒼言用顓頊歴比于六歴疏濶中最爲微近然正朔服色未覩其真而朔晦月見?望滿虧多非是至武帝元封七年漢興百二嵗矣大中大夫公孫卿壺遂太史令司馬遷等言歴紀壞廢宜改正朔是時御史大夫兒寛明經(jīng)術(shù)【師古曰兒音五奚反】上廼詔寛曰與博士共議今宜何以爲正朔服色何上寛與博士賜等議皆曰帝王必改正朔易服色所以明受命于天也創(chuàng)業(yè)變改制不相復(fù)【師古曰復(fù)重也因也音扶目反次下亦同】推傳序文則今夏時也臣等問學(xué)褊陋不能明陛下躬圣?憤昭配天地【師古曰躬圣者言身冇圣徳也?憤謂念正朔未定也昭明也】臣愚以爲三統(tǒng)之制后圣復(fù)前圣者二代在前也今二代之綂絶而不序矣唯陛下發(fā)圣徳宣考天地四時之極則順隂陽以定大明之制爲萬世則于是廼詔御史曰廼者有司言歴未定廣延宣問以考星度未能讎也【師古曰讎相當(dāng)】蓋聞古者黃帝合而不死名察?斂定清濁起五部建氣物分數(shù)【應(yīng)劭曰言黃帝造歴得仙名節(jié)防察寒暑致啟分?斂至定清濁起五部五部金木水火土也建氣物分數(shù)皆敘歴之意也孟康曰合作也黃帝作歴歴終而復(fù)始無窮已也故曰不死名春夏爲發(fā)秋冬爲斂清濁謂律聲之清濁也五部謂五行也天有四時分爲五行也氣二十四氣也物萬物也分歴數(shù)之分也晉灼曰蔡邕天文志渾天名察?斂以行日月以歩五緯臣瓚曰黃帝圣徳與神靈合契升龍登仙故曰合而不死題名宿度察進退史記曰名察宿度謂三辰之度吉兇之驗也】然則上矣書缺樂弛朕甚難之【師古曰弛廢也音式爾反】依違以惟未能修明【師古曰依違不決之意也惟思也】其以七年爲元年【李竒曰改元封七年爲太初元年】遂詔卿遂遷與侍郎尊大典星射姓等【師古曰姓射名姓也】議造漢歴廼定東西立晷儀下漏刻以追二十八宿相距于四方舉終以定朔晦分至躔離?望【應(yīng)劭曰躔徑也離遠也臣瓚曰案離歴也日月之所歴也鄧展曰日月踐歴度次】廼以前歴上元泰初四千六百一十七嵗至于元卦七年復(fù)得閼逢攝提格之嵗中冬【孟康曰言復(fù)得者上元泰初時亦是閼逢之嵗嵗在甲曰閼逢在寅曰攝提格此爲甲寅之嵗也師古曰中讀曰仲○劉攽曰十七嵗當(dāng)作十一嵗】十一月甲子朔旦冬至日月在建星【李竒曰古以建星爲宿今以牽牛爲宿孟康曰建星在牽牛間晉灼曰賈逵論太初歴冬至日在牽牛初者牽牛中星也古歴皆在建星建星即斗星也太初歴四分法在斗二十六度史官舊法冬夏至常不及太初歴五度四分法在斗二十一度與行事候法天度相應(yīng)○宋祁曰建星在斗后十三度在牽牛前十一度當(dāng)云在斗牛間孟說非】太嵗在子已得太初本星度新正姓等奏不能爲算【師古曰姓即射姓也】愿募治歴者更造密度各自增減以造漢太初歴廼選治歴鄧平及長樂司馬可酒泉宜君【師古曰可者司馬之名也宜君亦之名也官號也故曰東南一尉西北一】侍郎尊及與民間治歴者凡二十余人方士唐都巴郡落下閎與焉【晉灼曰三人姓名也史記歴書唐都分天部而巴郡落下閎運算推歴師古曰姓唐名都方術(shù)之士也姓落下名閎巴郡人也都與閎凡二人】都分天部【孟康曰謂分部二十八宿爲距度】而閎運算轉(zhuǎn)歴其法以律起歴曰律容一龠積八十一寸則一日之分也【孟康曰黃鐘律長九寸圍九分以圍乘長得積八十一寸也】與長相終律長九寸百七十一分而終復(fù)三復(fù)而得甲子夫律隂陽九六爻象所從出也故黃鐘紀元氣之謂律律法也莫不取法焉與鄧平所治同于是皆觀新星度日月行更以算推如閎平法法一月之日二十九日八十一分日之四十三先借半日名曰陽歴不借名曰隂歴所謂陽歴者先朔月生隂歴者朔而后月廼生平曰陽歴朔皆先旦月生以朝諸侯王羣臣便廼詔遷用鄧平所造八十一分律歴罷廢尤疏遠者十七家復(fù)使校歴律昬明宦者淳于陵渠復(fù)覆太初歴晦朔?望皆最密日月如合璧五星如連珠【孟康曰謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r七曜皆防聚斗牽牛分度夜盡如合璧連珠也師古曰言其應(yīng)候不差也】陵渠奏狀遂用鄧平歴以平爲太史丞后二十七年元鳯三年太史令張夀王上書言歴者天地之大紀上帝所爲傳黃帝調(diào)律歴漢元年以來用之今隂陽不調(diào)宜更歴之過也詔下主歴使者鮮于妄人詰問夀王不服妄人請與治歴大司農(nóng)中丞麻光等二十余人雜日月晦朔?望八節(jié)二十四氣鈞校諸歴用狀【○宋祁曰鈞校當(dāng)作鉤?！孔嗫稍t與丞相御史大將軍右將軍史各一人雜上林清臺課諸歴疏密凡十一家以元鳯三年十一月朔旦冬至盡五年十二月各有第夀王課疏遠案漢元年不用黃帝調(diào)歴夀王非漢歴逆天道非所宜言大不敬有詔勿劾復(fù)盡六年太初歴第一即墨徐萬且長安徐禹治太初歴亦第一【師古曰且音子余反】夀王及待詔李信治黃帝調(diào)歴課皆疏闊又言黃帝至元鳯三年六千余嵗丞相屬寳長安單安國安陵桮育治終始【蘇林曰桮音布回反師古曰姓桮名育也單音善】言黃帝以來三千六百二十九嵗不與夀王合夀王又移帝王録舜禹年嵗不合人年夀王言化益爲天子代禹【師古曰化益即伯益】驪山女亦爲天子在殷周間皆不合經(jīng)術(shù)夀王歴廼太史官殷歴也夀王猥曰安得五家歴【師古曰猥曲也】又妄言太初歴虧四分日之三去小余七百五分以故隂陽不調(diào)謂之亂世劾夀王吏八百石古之大夫服儒衣誦不祥之辭作妖言欲亂制度不道奏可夀王課比三年下【師古曰比頻也下下獄也音胡稼反】終不服再劾死更赦勿劾【師古曰更經(jīng)也音工衡反】遂不更言誹謗益甚竟以下吏故歴本之驗在于天自漢歴初起盡元鳯六年三十六嵗而是非堅定至孝成世劉向總六歴列是非作五紀論向子歆究其微眇【師古曰眇細也音莫小反又讀曰妙他皆類此】作三統(tǒng)歴及譜以說春秋推法密要故述焉【師古曰自此以下皆班氏所述劉歆之説也】
夫歴春秋者天時也列人事而因以天時傳曰民受天地之中以生【師古曰此春秋左傳劉康公之言也中謂中和之氣也】所謂命也是故有禮誼動作威儀之則以定命也能者養(yǎng)以之福不能者敗以取禍【師古曰之徃也徃就福也自此以上皆劉康公辭】故列十二公二百四十二年之事以隂陽之中制其禮故春爲陽中萬物以生秋爲隂中萬物以成是以事舉其中禮取其和歴數(shù)以閏正天地之中以作事厚生皆所以定命也易金火相革之卦曰湯武革命順乎天而應(yīng)乎人【師古曰離下兌上故云金火相革此革卦彖辭】又曰治歴明時【師古曰此革卦象辭】所以和人道也周道既衰幽王既防天子不能班朔魯歴不正以閏余一之嵗爲蔀首【孟康曰當(dāng)以閏盡嵗爲蔀首今失正未盡一嵗便以爲蔀首也師古曰蔀音剖又音部】故春秋刺十一月乙亥朔日有食之于是辰在申【孟康曰辰謂斗建臣瓚曰日月之會爲辰師古曰事在襄二十七年】而司歴以爲在建戌史書建亥哀十二年亦以建申流火之月爲建亥【張晏曰周之十二月夏之十月也再失閏當(dāng)爲八月建酉而云建申誤也仲尼曰火猶西流司歴過也劉歆徒以詩七月流火爲喻不知八月火猶西流也】而怪蟄蟲之不伏也自文公閏月不告朔至此百有余年莫能正歴數(shù)故子貢欲去其餼羊孔子愛其禮【師古曰餼生牲也禮人君每月告朔于廟冇祭事故用牲子貢見其禮廢而欲去其羊孔子曰賜也汝愛其羊我愛其禮事見論語】而著其法于春秋經(jīng)曰冬十月朔日有食之傳曰不書日官失之也天子有日官諸侯有日御日官居卿以厎日禮也【蘇林曰厎致也師古曰音之履反】日御不失日以授百官于朝言告朔也【師古曰劉家本有此語】元典歴始曰元傳曰元善之長也共養(yǎng)三徳爲善【孟康曰謂三統(tǒng)之微氣也當(dāng)施育萬物故謂之徳師古曰共讀曰供】又曰元體之長也合三體而爲之原故曰元于春三月每月書王元之三綂也三綂合于一元故因元一而九三之以爲法【孟康曰辰有十二其三爲天地人之綂老子曰三生萬物是以余九辰得三氣乃能施化故每辰皆以三綂之?dāng)?shù)乘之是謂九三之法得積萬九千六百八十三】十一三之以爲實【孟康曰以子數(shù)一乘丑三余次辰亦每三乘之周十二辰得十七萬七千一百四十七】實如法得一黃鐘初九律之首陽之變也因而六之以九爲法得林鐘【孟康曰以六乘黃鐘之九得五十四】初六呂之首隂之變也皆參天兩地之法也【孟康曰三三而九二三而六參兩之義也】上生六而倍之下生六而損之皆以九爲法九六隂陽夫婦子母之道也【孟康曰異類爲子母謂黃鐘生林鐘也同類爲夫婦謂黃鐘以大呂爲妻也】律娶妻【如淳曰黃鐘生林鐘】而呂生子【如淳曰林鐘生太族】天地之情也六律六呂而十二辰立矣五聲清濁而十日行矣【李竒曰聲一清一濁合爲二五聲凡十合于十日從甲至癸也孟康曰謂東方甲乙南方丙丁之屬分在五方故五聲屬焉】傳曰天六地五數(shù)之常也天有六氣【張晏曰六氣隂陽風(fēng)雨晦明也】降生五味【孟康曰月令五方之味酸咸是也】夫五六者天地之中合【孟康曰天陽數(shù)竒一三五七九五在其中地隂數(shù)耦二四六八十六在其中故曰天地之中合】而民所受以生也故日有六甲辰有五子【孟康曰六甲之中唯甲寅無子故有五子】十一而天地之道畢言終而復(fù)始太極中央元氣故爲黃鐘其實一龠以其長自乘故八十一爲日法所以生權(quán)衡度量禮樂之所繇出也經(jīng)元一以綂始易太極之首也春秋二以目嵗【鄧展曰春秋則爲二矣孟康曰春爲陽中萬物以生秋爲隂中萬物以成舉春秋以目一嵗】易兩儀之中也于春每月書王易三極之綂也于四時雖亡事必書時月易四象之節(jié)也時月以建分至啟閉之分易八卦之位也【張晏曰二至二分立春立夏立秋立冬】象事成敗易吉兇之効也朝聘防盟易大業(yè)之本也故易與春秋天人之道也傳曰龜象也筮數(shù)也物生而后有象象而后有滋滋而后有數(shù)【師古曰左氏傳載韓簡之言也物生則有象冇象而滋益滋益乃數(shù)起龜以象告吉兇筮以數(shù)示禍福】是故元始有象一也春秋二也三綂三也四時四也合而爲十成五體以五乘十大衍之?dāng)?shù)也而道據(jù)其一其余四十九所當(dāng)用也故筮以爲數(shù)以象兩兩之又以象三三之又以象四四之又歸竒象閠十九【孟康曰嵗有閠分七分滿十九則爲閠也師古曰竒音居宜反】及所據(jù)一加之因以再扐兩之【師古曰扐音勒○劉攽曰兩之得九十八三之得二百九十四四之得一千一百七十六象閏所據(jù)一加之爲一千一百九十六兩之爲二千三百九十二】是爲月法之實如日法得一則一月之日數(shù)也而三辰之防交矣是以能生吉兇【孟康曰三辰日月星也軌道相錯故有交會交會即隂陽有干陵勝負故生吉兇也】故易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數(shù)五地數(shù)五五位相得而各有合天數(shù)二十有五地數(shù)三十凡天地之?dāng)?shù)五十有五此所以成變化而行鬼神也【師古曰皆上系之辭】并終數(shù)爲十九易窮則變故爲閠法【孟康曰天終數(shù)九地終數(shù)十窮終也言閠亦日之窮余故取二終之?dāng)?shù)以爲義】參天九兩地十是爲防數(shù)參天數(shù)二十五兩地數(shù)三十是爲朔望之防以防數(shù)乘之則周于朔旦冬至是爲防月【孟康曰防月二十七章之月數(shù)也得朔旦冬至日與嵗復(fù)】九防而復(fù)元【孟康曰謂四千六百一十七嵗之月數(shù)也所謂元月】黃鐘初九之?dāng)?shù)也經(jīng)于四時雖亡事必書時月時所以紀啟閉也月所以紀分至也啟閉者節(jié)也分至者中也節(jié)不必在其月故時中必在正數(shù)之月故傳曰先王之正時也履端于始舉正于中歸余于終履端于始序則不愆舉正于中民則不惑歸余于終事則不誖【師古曰自此以上左氏傳之辭也履端于始謂歩歴之始以爲術(shù)之端首也舉正于中謂分一朞爲十二月舉中氣以正月也歸余于終謂有余日則歸于終積而成閏也誖乖也音布內(nèi)反】此圣王之重閠也以五位乘防數(shù)而朔旦冬至是爲章月四分月法以其一乘章月是爲中法參閠法爲周至以乘月法以減中法而約之則六扐之?dāng)?shù)爲一月之閠法其余七分此中朔相求之術(shù)也朔不得中是爲閠月言隂陽雖交不得中不生故日法乘閠法是爲綂嵗三綂是爲元嵗元嵗之閠隂陽災(zāi)三綂閠法易九戹曰初入元百六陽九次三百七十四隂九【孟康曰易傳也所謂陽九之戹百六之防者也初入元百六嵗冇戹者則前元之余氣也若余分爲閏也易爻有九六七八百六與三百七十四六乘八之?dāng)?shù)也六八四十八合爲四百八十嵗也】次四百八十陽九【孟康曰亦六乘八之?dāng)?shù)也于易爻六有變故再數(shù)也如淳曰六八四十八爲四百八十嵗有九年旱】次七百二十隂七【孟康曰亦九乘八之?dāng)?shù)也八九七十二爲七百二十嵗】次七百二十陽七【孟康曰亦九乘八之?dāng)?shù)也于易爻九變故再數(shù)也如淳曰八十嵗紀一甲子冬至以八乘九八九七十二故七百二十嵗乃有災(zāi)也】次六百隂五次六百陽五【孟康曰七八爻乘八之?dāng)?shù)也七乘八得五百六十嵗八乘八得六百四十嵗合千二百嵗也于易爻七八不變氣不通故合而數(shù)之各得六百嵗也如淳曰爻有七八八八六十四七八五十六二爻之?dāng)?shù)合千二百滿純隂七八不變故通其氣使各六百嵗乃有災(zāi)】次四百八十隂三次四百八十陽三【孟康曰此六乘八之?dāng)?shù)也六既有變又隂爻也陽竒隂偶故九再數(shù)而六四數(shù)七八不變又無偶各一數(shù)一元之中有五陽四隂陽旱隂水九七五三皆陽數(shù)也故曰陽九之戹如淳曰九六者陽竒隂偶偶故重出覆取上六八四十八故同四百八十嵗正以九七五三爲災(zāi)者從天竒數(shù)也易天之?dāng)?shù)曰立天之道曰隂與陽系天故取其竒爲災(zāi)嵗數(shù)八十嵗則甲子冬至一甲子六十日一嵗三百六十日八十嵗得四百八十甲子又五日五八四十爲四百日又四分日之一八十嵗有八十分八十分爲二十日凡四百八十日得七十甲子八十嵗合四百八十七甲子余分皆盡故八十嵗則一甲子冬至也】凡四千六百一十七嵗與一元終經(jīng)嵗四千五百六十災(zāi)嵗五十七【孟康曰經(jīng)嵗從百六終陽三也得災(zāi)嵗五十七合爲一元四千六百一十七嵗】是以春秋曰舉正于中又曰閏月不告朔非禮也閏以正時時以作事事以厚生【師古曰言四時漸差則置閏以正之因順時而命事事得其序則年谷豐熟】生民之道于是乎在矣不告閏朔棄時正也何以爲民【師古曰自此以上皆左氏傳之辭也爲治也】故魯僖五年春王正月辛亥朔日南至公既視朔遂登觀臺以望而書禮也凡分至啟閉必書云物爲備故也至昭二十年二月己丑日南至失閏至在非其月梓慎望氛氣而弗正不履端于始也故傳不曰冬至而曰日南至極于牽牛之初日中之時景最長以此知其南至也斗綱之端連貫營室織女之紀指牽牛之初以紀日月故曰星紀五星起其初日月起其中凡十二次日至其初爲節(jié)至其中斗建下爲十二辰視其建而知其次故曰制禮上物不過十二天之大數(shù)也經(jīng)曰春王正月傳曰周正月火出于夏爲三月商爲四月周爲五月夏數(shù)得天【師古曰自此以上左傳之辭】得四時之正也三代各據(jù)一綂明三綂常合而迭爲首【師古曰迭互也音大結(jié)反此下亦同】登降三綂之首周還五行之道也【師古曰還讀曰旋】故三五相包而生天綂之正始施于子半【蘇林曰子之西亥之東其中間也或曰于子半曰地綂受于丑初臣瓚曰謂分十二辰各有上中下言半謂在中也又受于寅初此謂上也】日萌色赤地綂受之于丑初日肇化而黃至丑半日牙化而白人綂受之于寅初日孽成而黒至寅半日生成而青天施復(fù)于子地化自丑畢于辰【如淳曰地以十二月生萬物三月乃畢】人生自寅成于申【如淳曰人功自正月至七月乃畢】故歴數(shù)三綂天以甲子【李竒曰夏正月朔日】地以甲辰【韋昭曰殷正月朔日】人以甲申【李竒曰周正月朔日】孟仲季迭用事爲綂首三微之綂既著而五行自青始其序亦如之五行與三綂相錯傳曰天有三辰地有五行然則三綂五星可知也易曰參五以變錯綜其數(shù)通其變遂成天地之文極其數(shù)遂定天下之象【師古曰易上系之辭】太極運三辰五星于上而元氣轉(zhuǎn)三綂五行于下其于人皇極綂三徳五事故三辰之合于三綂也日合于天綂月合于地綂斗合于人綂五星之合于五行水合于辰星火合于熒惑金合于太白木合于嵗星土合于塡星三辰五星而相經(jīng)緯也天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五勝相乘以生小周以乘乾坤之策而成大周隂陽比類交錯相成故九六之變登降于六體三微而成著三著而成象二象十有八變而成卦四營而成易爲七十二參三綂兩四時相乘之?dāng)?shù)也參之則得干之策兩之則得坤之策【蘇林曰策數(shù)也】以陽九九之爲六百四十八以隂六六之爲四百三十二凡一千八十隂陽各一卦之微算策也八之爲八千六百四十而八卦小成引而信之【師古曰信讀曰仲】又八之爲六萬九千一百二十天地再之爲十三萬八千二百四十然后大成五星防終觸類而長之以乘章嵗爲二百六十二萬六千五百六十而與日月防三防爲七百八十七萬九千六百八十而與三綂防三綂二千三百六十三萬九千四十而復(fù)于太極上元九章嵗而六之爲法太極上元爲實實如法得一隂一陽各萬一千五百二十當(dāng)萬物氣體之?dāng)?shù)天下之能事畢矣
前漢書卷二十一上
前漢書卷二十一上考證
律歴志上孝武帝時樂官考正○【臣召南】按此即禮樂志所云立樂府置協(xié)律都尉本志所云造太初歴是也顔注未明
使羲和劉歆典領(lǐng)條奏言之最詳注班氏自云作志取劉歆之義也自此以下訖于用竹爲引者事之宜也則其辭焉○【臣召南】按一曰備數(shù)以下皆劉歆之詞而班氏稍加刪節(jié)所謂刪僞辭取正義也是以晉志引此志直云劉歆序論而風(fēng)俗通義引劉歆鐘律書當(dāng)亦指此若隋書牛?傳引劉歆鐘律書春宮秋律百卉必凋秋宮春律萬物必榮云云今志所無是則班氏所刪去者也
一曰備數(shù)云云○監(jiān)本接連前文寫非也今另提行其算法用竹徑一分長六寸云云○【臣召南】按隋志曰其算用竹廣二分長三寸正策三亷積二百一十六枚成六觚干之策也負策四亷積一百四十四枚成方坤之策也觚方皆經(jīng)十二天地之大數(shù)也較此志亦少異
木曰柷注連底撞之○撞之別本作動之
取竹之解谷生其竅厚均者注○【臣浩】按依孟康說應(yīng)以取竹之解谷斷句生字連下文讀然于文義不順晉灼謂解谷爲谷名甚是但如晉說則之字當(dāng)作往解亦與上文不順當(dāng)以取竹之解谷生【讀】其竅厚均者【句】于文始順
注生而肉孔外內(nèi)厚薄自然均者○監(jiān)本孔字上脫肉字外內(nèi)訛外肉今改正又截以爲筩監(jiān)本訛防從宋本改
斷兩節(jié)間而吹之以爲黃鐘之宮○晉志作斷兩節(jié)間長三寸九分而吹之
九者所以究極中和云云○沈約宋志曰班氏所志未能通律呂本原空煩其文而爲辭費又推九六欲符劉歆三統(tǒng)之?dāng)?shù)假托非類以餙其說皆孟堅之妄矣【臣召南】按此志附防三統(tǒng)誠多穿鑿然皆劉歆條奏本文而班氏述之非班氏欲符劉歆三統(tǒng)之?dāng)?shù)也
正月干之九三○宋祁曰九三當(dāng)作九二○【臣召南】按宋說非也自子至午爲乾卦六爻自未至亥爲坤卦六爻此言人生于寅正是干之九三泰卦三陽之象非九二也
參分損一下生林鐘云云○晉志曰校其相生所得與司馬遷同【臣召南】按是志本劉歆歆言鐘律專主司馬遷故與呂覽淮南京房三家小異
八八爲伍○按晉志引此文作八八爲位此傳寫之訛也
一黍之廣度之九十分黃鐘之長一爲一分○按隋志引此文作度之九十黍爲黃鐘之長一黍爲一分
廷尉掌之○舊本附注皇祐冬益州進士房庶言嘗得古本漢志云一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分今文脫起積一千二百黍之八字【臣召南】按房庶此說范鎮(zhèn)深是之而司馬光力攻其謬光與鎮(zhèn)書有曰房生家有漢書異于今本不知傳于何世而相承積誤由古及今更大儒甚眾曾不悟也其書既云積一千二百黍之廣何必更云一黍之起此四字者將安設(shè)施子駿孟堅之書不宜如此冗長也
合龠爲合○宋祁曰舊本作十龠杭本作合龠予以后叅考之十當(dāng)作合○【臣召南】按玉海引胡瑗新樂圖曰今文訛作十龠唐六典曰二龠爲合然則合龠者二龠也
書曰予欲聞六律五聲八音七始詠以出內(nèi)五言○劉攽曰七始詠以出內(nèi)五言古文爲在治忽蓋字之變師說不同非孔氏虞書也○【臣召南】按七始之文見于此泠州鳩言七律晏子言七音與此稍異漢初安世房中歌曰七始華始肅倡和聲注孟康曰天地四時人之始即用此志語然則漢初所傳尚書其文如此又按天地人三始即黃鐘林鐘太簇前文已明其四時之始則隋時鄭譯荅蘇防云七調(diào)所從出謂姑洗爲春蕤賓爲夏南呂爲秋應(yīng)鐘爲冬是爲四時始也
疇人子弟分散注如淳曰家業(yè)世世相傳爲疇○宋祁曰南本世世相傳爲疇下有歴年二十二傳之疇官各從其父學(xué)也【臣浩】按史記集解亦引如淳此條但作律年二十二云云蓋引漢律文也宋祁所見之南本作歴亦誤
有黃帝顓頊夏殷周及魯歴○【臣召南】按皆后人依托爲之藝文志有黃帝五家歴三十三卷顓頊歴二十一卷又夏殷周歴十四卷至魯歴則杜預(yù)釋例云今世所謂魯歴不與春秋相符殆好事者爲之非眞也
未能讎也○史記歴書作未能詹也
名察?斂注應(yīng)劭曰名節(jié)防察寒暑致啓分?斂至○【臣世駿】按致啓分?斂至六字費解以史記注正之作致啓閉分至五字較爲明白或疑當(dāng)作察寒暑啓閉分至理或然也【臣召南】按歴家因此有?斂率謂盈縮也見唐志
又注臣瓚曰史記曰名察宿度○【臣召南】按史記原文作名察度驗此作名察宿度蓋轉(zhuǎn)寫之誤也下文又云謂三辰之度吉兇之驗可知瓚說本不訛
廼以前歴上元泰初四千六百一十七嵗至于元封七年復(fù)得閼逢攝提格之嵗注此爲甲寅之嵗也○【臣永祚】按四千六百一十七嵗不應(yīng)干支重逢此不可解【臣召南】按太初元年實丁丑嵗通鑒目錄云太初元年彊?quán)龀鄪^若丁丑是也若甲寅則在元朔二年前乎此二十四嵗矣唐志日度議云漢太初歴元起丁丑命曰閼逢攝提格之嵗而實非甲寅可謂至確蓋元封之六年嵗在丙子仲冬朔旦甲子冬至復(fù)得上古歴元之甲寅耳故后文曰太初元年前十一月甲子朔旦冬至嵗在星紀婺女六度又引漢志曰嵗名困敦是也
夀王課比三年下注下下獄也○顧炎武曰謂課居下也下文言竟以下吏乃是下獄師古注非
向子歆究其微眇作三統(tǒng)歴及譜以說春秋○沈約宋志曰歆作三綂歴以說春秋屬辭比事雖甚精巧非其實也
列人事而因以天時○因汲古閣本作目
故春爲陽中云云○【臣召南】按漢世解春秋名義皆是如此故賈逵服防之說左氏何休之說公羊并承歆說以隂中陽中爲義
降生五味注孟康曰月令五方之味酸咸是也○【臣召南】按酸咸之下似應(yīng)有辛苦甘三字
故筮以爲數(shù)以象兩○筮監(jiān)本訛蓍今改正
前漢書卷二十一上考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷二十一下
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
律歴志第一下
綂母
日法八十一【孟康曰分一日爲八十一分爲三綂之本母也】元始黃鐘初九自乘一龠之?dāng)?shù)得日法
閠法十九因爲章嵗合天地終數(shù)得閏法
綂法一千五百三十九以閠法乘日法得綂法
元法四千六百一十七參綂法得元法
防數(shù)四十七參天九兩地十得防數(shù)
章月二百三十五五位乘防數(shù)得章月
月法二千三百九十二推大衍象得月法
通法五百九十八四分月法得通法
中法十四萬五百三十以章月乘通法得中法
周天五十六萬二千一百二十以章月乘月法得周天嵗中十二以三綂乘四時得嵗中
月周二百五十四以章月加閏法得月周
朔望之會一百三十五參天數(shù)二十五兩地數(shù)三十得朔望之防
防月六千三百四十五以防數(shù)乘朔望之防得防月綂月一萬九千三十五參防月得綂月
元月五萬七千一百五參綂月得元月
章中二百二十八以閏法乘嵗中得章中
綂中一萬八千四百六十八以日法乘章中得綂中元中五萬五千四百四參綂中得元中
策余八千八十什乘元中以減周天得策余
周至五十七參閏法得周至
綂母木金相乘爲十二是爲嵗星小周小周乘巛策爲一千七百二十八是爲嵗星嵗數(shù)
見中分二萬七百三十六
積中十三中余百五十七
見中法一千五百八十三【見數(shù)也】
見閏分萬二千九十六
積月十三月余一萬五千七十九
見月法三萬七十七
見中日法七百三十萬八千七百一十一
見月日法二百四十三萬六千二百三十七
金火相乘爲八又以火乘之爲十六而小復(fù)小復(fù)乘干策爲三千四百五十六是爲太白嵗數(shù)
見中分四萬一千四百七十二
積中十九中余四百一十三
見中法二千一百六十一【復(fù)數(shù)】
見閏分二萬四千一百九十二
積月十九月余三萬二千三十九
見月法四萬一千五十九
晨中分二萬三千三百二十八
積中七中余千七百一十八
夕中分萬八千一百四十四
積中八中余八百五十六
晨閏分萬三千六百八
積月十一月余五千一百九十一
夕閏分萬五百八十四
積月八月余二萬六千八百四十八
見中日法九百九十七萬七千三百三十七
見月日法三百三十二萬五千七百七十九
土木相乘而合經(jīng)緯爲三十是爲鎭星小周小周乘巛策爲四千三百二十是爲鎭星嵗數(shù)
見中分五萬一千八百四十
積中十二中余一千七百四十
見中法四千一百七十五【見數(shù)也】
見閏分三萬二百四十
積月十二月余六萬三千三百
見月法七萬九千三百二十五
見中日法一千九百二十七萬五千九百七十五見月日法六百四十二萬五千三百二十五
火經(jīng)特成故二嵗而過初三十二過初爲六十四嵗而小周小周乘干策則太陽大周爲一萬三千八百二十四嵗是爲熒惑嵗數(shù)
見中分十六萬五千八百八十八
積中二十五中余四千一百六十三
見中法六千四百六十九【見數(shù)也】
見閏分九萬六千七百六十八
積月二十六月余五萬二千九百五十四
見月法十二萬一千九百一十一
見中日法二千九百八十六萬七千三百七十三見月日法九百九十五萬五千七百九十一
水經(jīng)特成故一嵗而及初六十四及初而小復(fù)小復(fù)乘巛策則太隂大周爲九千二百一十六嵗是爲辰星嵗數(shù)
見中分十一萬五百九十二
積中三中余二萬二千四百六十九
見中法二萬九千四十一【復(fù)數(shù)也】
見閏分六萬四千五百一十二
積月三月余五十一萬四百二十三
見月法五十五萬一千七百七十九
晨中分六萬二千二百八
積中二中余四千一百二十六
夕中分四萬八千三百八十四
積中一中余一萬九千三百四十三
晨閏分三萬六千二百八十八
積月二月余十一萬四千六百八十二
夕閏分二萬八千二百二十四
積月一月余三十九萬五千七百四十一
見中日法一億三千四百八萬二千二百九十七見月日法四千四百六十九萬四千九十九
合太隂太陽之嵗數(shù)而中分之各萬一千五百二十陽施其氣隂成其物
以星行率減嵗數(shù)余則見數(shù)也
東九西七乘嵗數(shù)并九七爲法得一金水晨夕嵗數(shù)以嵗中乘嵗數(shù)是爲星見中分
星見數(shù)是爲見中法
欽定四庫全書
前漢書卷十八
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顏師古注
外戚恩澤侯表第六
自古受命及中興之君必興滅繼絶脩廢舉逸然后天下歸仁四方之政行焉【師古曰論語孔子陳帝王之法云審法度修廢官四方之政行焉興滅國繼絶世舉逸民天下之人歸心焉故此序引之也】傳稱武王克殷追存賢圣至乎不及下車【師古曰禮記云武王克殷未及下車而封黃帝之后于薊封帝堯之后于祝封帝舜之后于陳此其事也】世代雖殊其揆一也髙帝撥亂誅暴庶事草創(chuàng)日不暇給然猶修祀六國求聘四皓過魏則寵無忌之墓適趙則封樂毅之后【師古曰髙紀十二年詔云秦皇帝楚?王魏安厘王齊愍王趙悼襄王皆絶無后其與秦皇帝守?二十家楚魏齊各十家趙及魏公子無忌各五家張良傳髙帝謂四人曰吾求公公避逃我今公何自從吾兒游乎又髙紀十年求樂毅有后乎得其孫叔封之樂鄉(xiāng)號華成君也楚魏齊趙皆舊六國故總云六國四皓須眉皓白故謂之四皓稱號在王貢兩龔鮑傳】及其行賞而授位也爵以功為先后官用能為次序后嗣共已遵業(yè)舊臣繼踵居位【師古曰共讀曰恭】至乎孝武元功宿將畧盡會上亦興文學(xué)進拔幽?公孫?自海瀕而登宰相【師古曰海瀕謂近海之地瀕音頻又音賔】于是寵以列侯之爵又疇咨前代詢問耆老初得周后復(fù)加爵邑自是之后宰相畢侯矣元成之間晩得殷世以備賔位漢興外戚與定天下侯者二人【服防曰呂后兄周呂侯澤建成侯釋之師古曰與讀曰豫言豫其功也】故誓曰非劉氏不王若有亡功非上所置而侯者天下共誅之是以高后欲王諸呂王陵廷爭孝景將侯王氏修侯犯色【師古曰修音條】卒用廢黜是后薄昭竇嬰上官衛(wèi)霍之侯以功受爵其余后父據(jù)春秋襃紀之義【應(yīng)劭曰春秋天子將納后于紀紀本子爵也故先襃為侯言王者不取于小國】帝舅緣大雅申伯之意【應(yīng)劭曰申伯周宣王元舅也為邑于謝后世欲光寵外親者緣申伯之恩援此義以為諭也】?廣博矣【師古曰?漸也】是以別而敘之
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右高后十人五人隨父凡十五人
右孝文三人
右孝景四人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝武九人三人隨父凡十二人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝昭六人一人桑樂侯隨父凡七人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝成十人安成平阿成都紅陽曲陽高平新都武陽八人隨父凡十八人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝哀十二人新成新都平陽營陵徳五人隨父凡十八人
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
<史部,正史類,前漢書,卷十八>
右孝平二十二人卭成博陸宣平紅舞楊樂陵都成新甫爰氏合陽義陽章鄉(xiāng)信成隨桃襃新賞都十七人隨父繼世凡三十九人【師古曰據(jù)功臣表及王子侯表平帝時無紅侯唯周勃?孫恭以元始二年紹封絳侯疑紅字當(dāng)為絳轉(zhuǎn)寫者誤耳又功臣表作童鄉(xiāng)侯今此作章鄉(xiāng)二表不同亦當(dāng)有誤也○劉攽曰予謂今有虹縣音降然則紅亦有降音也】
前漢書卷十八
前漢書卷十八考證
外戚恩澤侯表據(jù)春秋褒紀之義○【臣召南】按此據(jù)公羊春秋也
臨泗侯呂公○【臣召南】按史表所無然漢世后父封侯權(quán)輿于此班氏據(jù)外戚世家以領(lǐng)此表是也
建成康侯釋之以客從擊秦○擊秦監(jiān)本訛數(shù)奉從宋本改正
扶栁侯呂平師古曰不當(dāng)姓呂○【臣召南】按史記表作昌平疑昌呂字形相近而轉(zhuǎn)寫致訛師古謂史家惟記母族恐未然也
安平敬侯陽敞○按敞姓楊非陽也各本俱訛
富平敬侯張安世六世建武中為武始侯○【臣召南】按武始侯之下有今見二字班氏自言作表時此侯現(xiàn)在也監(jiān)本各本脫去非是洪邁言侯表惟平陽富平二侯書今見可證
昌水侯田廣明以左馮翊○【臣召南】按宣紀廣明封時現(xiàn)為御史大夫
陽城繆侯劉徳侯颯嗣師古曰颯音立○【臣召南】按沈約宋書武帝紀陽城厘侯慶忌生肅侯岑岑生宗正平是颯字乃岑字之訛也
博望頃侯許舜三月乙未封○監(jiān)本脫未字今補博陽定侯丙吉五鳯三年侯顯嗣○顯字上脫侯字今補
新都侯莾千五百戸后簒位誅○監(jiān)本脫后簒位誅四字從宋本補
髙陵共侯翟方進永始二年十二月壬子封○監(jiān)本封字下有八千戶三字衍文也從宋本刪
前漢書卷十八考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷十九上
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
百官公卿表
【師古曰漢制三公號稱萬石其俸月各三百五十斛谷其稱中二千石者月各百八十斛二千石者百二十斛比二年石者百斛千石者九十斛比千石者八十斛六百石者七十斛比六百石者六十斛四百石者五十斛比四百石者四十五斛三百石者四十斛比三百石者三十七斛二百石者三十斛比二百石者二十七斛一百石者十六斛】
易敘宓羲神農(nóng)黃帝作敎化民【應(yīng)劭曰宓羲氏始作八卦神農(nóng)氏為耒耜黃帝氏作衣裳神而化之使民宜之師古曰見易下系宓音伏字本作虙轉(zhuǎn)寫訛繆耳】而傳述其官【師古曰春秋左氏傳載郯子所說也】以爲宓羲龍師名官【應(yīng)劭曰師者長也以龍紀其官長故爲龍師春官爲青龍夏官爲赤龍秋官爲白龍冬官爲黒龍中官爲黃龍張晏曰庖羲將興神龍負圖而至因以名師與官也】神農(nóng)火師火名【應(yīng)劭曰火徳也故為炎帝春官為大火夏官為鶉火秋官為西火冬官為北火中官為中火張晏曰神農(nóng)有火星之瑞因以名師與官也】黃帝云師云名【應(yīng)劭曰黃帝受命有云瑞故以云紀事也由是而言故春官為青云夏官為縉云秋官為白云冬官為黒云中官為黃云張晏曰黃帝有景云之應(yīng)因以名師與官也】少昊鳥師鳥名【應(yīng)劭曰金天氏黃帝子青陽也張晏曰少昊之立鳯鳥適至因以名官鳳鳥氏為歴正?鳥司分伯趙司至青鳥司開丹鳥司閉師古曰?鳥燕也伯趙伯勞也青鳥鸧鴳也丹鳥鷩雉也】自顓頊以來爲民師而命以民事【應(yīng)劭曰顓頊氏代少昊者也不能紀遠始以職事命官也春官爲木正夏官爲火正秋官爲金正冬官爲水正中官爲土正師古曰自此以上皆郯子之辭也】有重黎句芒祝融后土蓐收?冥之官然已上矣【應(yīng)劭曰少昊有四叔重爲句芒胲爲蓐收修及熈爲?冥顓頊氏有子曰黎爲祝融共工氏有子曰句龍爲后土故有五行之官皆封爲上公祀爲貴神師古曰上謂其事乆逺也胲音該】書載唐虞之際命羲和四子【應(yīng)劭曰堯命四子分掌四時之教化也張晏曰四子謂羲仲羲叔和仲和叔也師古曰事見虞書堯典】順天文授民時咨四岳以舉賢材揚側(cè)陋【師古曰四岳分主四方諸侯者】十有二牧柔遠能邇【應(yīng)劭曰牧州牧也師古曰柔安也能善也邇近也】禹作司空平水土【師古曰空穴也古人穴居主土爲穴以居人也】穿棄作后稷播百谷【應(yīng)劭曰棄臣名也后主也為此稷官之主也師古曰播謂布種也】卨作司徒敷五教【應(yīng)劭曰五教父義母慈兄友弟恭子孝也師古曰卨音先列反】咎繇作士正五刑【應(yīng)劭曰士獄官之長張晏曰五刑謂墨刖劓剕宮大辟也師古曰咎音臯繇音弋昭反墨鑿其額而湼以墨也刖斷足也劓割鼻也剕去髕骨也宮陰刑也大辟殺之也】?作共工利器用【應(yīng)劭曰埀臣名也為共工理百工之事也師古曰共讀曰龔】□作朕虞育草木鳥獸【應(yīng)劭曰□伯益也虞掌山澤禽獸官名也師古曰□古益字也虞度也主商度山川之事】伯夷作秩宗典三禮【應(yīng)劭曰伯夷臣名也典天神地只人鬼之禮也師古曰秩次也宗尊也主尊神之禮可以次序也】?典樂和神人【應(yīng)劭曰防臣名也師古曰防音鉅龜反】龍作納言出入帝命【應(yīng)劭曰龍臣名也納言如今尚書管王之喉舌也師古曰自此以上皆堯典之文】夏殷亡聞焉【師古曰言夏殷置官事不見于書傳也禮記眀堂位曰夏后氏官百殷二百蓋言其大數(shù)而無職號統(tǒng)屬也】周官則備矣【師古曰事見周書周官篇及周禮也】天官冢宰地官司徒春官宗伯夏官司馬秋官司防冬官司空是爲六卿【師古曰冢宰掌邦治司徒掌邦教宗伯掌邦禮司馬掌邦政司冦掌邦禁司空掌邦土也】各有徒屬職分用于百事【師古曰言百者舉大數(shù)也分音扶問反】太師太傅太保是爲三公【應(yīng)劭曰師訓(xùn)也傅覆也保養(yǎng)也師古曰傅相也】蓋參天子坐而議政無不總綂故不以一職爲官名又立三少爲之副少師少傅少保是爲?卿與六卿爲九焉記曰三公無官言有其人然后充之【師古曰不必備員有德者乃處之】舜之于堯伊尹于湯周公召公于周是也或説司馬主天司徒主人司空主土是爲三公四岳謂四方諸侯自周衰官失而百職亂戰(zhàn)國并爭各變異秦兼天下建皇帝之號【張晏曰五帝自以徳不及三皇故自去其皇號三王又以徳不及五帝自損稱王秦自以徳襃二行故兼稱之】立百官之職漢因循而不革眀簡易隨時宜也其后頗有所改王莽篡位慕從古官而吏民弗安亦多虐政遂以亂亡故畧表舉大分【師古曰分音扶問反】以通古今備溫故知新之義云【師古曰論語稱孔子曰溫故而知新可以爲師矣溫猶厚也言厚蓄故事多識于新則可爲師】
相國丞相【應(yīng)劭曰丞者承也相者助也】皆秦官金印紫綬掌丞天子助理萬機秦有左右【荀悅曰秦本次國命卿二人是以置左右丞相無三公官】髙帝即位置一丞相十一年更名相國緑綬孝惠髙后置左右丞相文帝二年復(fù)置一丞相有兩長史秩千石哀帝元夀二年更名大司徒武帝元狩五年初置司直秩比二千石掌佐丞相舉不法
太尉秦官【應(yīng)劭曰自上安下曰尉武官悉以爲稱】金印紫綬掌武事武帝建元二年省元狩四年初置大司馬【應(yīng)劭曰司馬生武也諸武官亦以為號】以冠將軍之號【師古曰冠者加于其上共為一官也】宣帝地節(jié)三年置大司馬不冠將軍亦無印綬官屬成帝綏和元年初賜大司馬金印紫綬置官屬祿比丞相去將軍哀帝建平二年復(fù)去大司馬印綬官屬冠將軍如故元夀二年復(fù)賜大司馬印綬置官屬去將軍位在司徒上有長史秩千石
御史大夫秦官【應(yīng)劭曰侍御史之率故稱大夫云臣瓚曰茂陵書御史大夫秩中二千石】位上卿銀印青綬掌副丞相有兩丞秩千石一曰中丞在殿中蘭臺掌圖籍秘書外督部刺史內(nèi)領(lǐng)侍御史員十五人受公卿奏事舉劾按章成帝綏和元年更名大司空金印紫綬祿比丞相置長史如中丞官職如故哀帝建平二年復(fù)爲御史大夫元夀二年復(fù)爲大司空御史中丞更名御史長史侍御史有繡衣直指【服防曰指事而行無阿私也師古曰衣以繡者尊寵之也】出討奸猾治大獄武帝所制不常置太傅古官髙后元年初置金印紫綬后省八年復(fù)置后省哀帝元夀二年復(fù)置位在三公上
太師太保皆古官平帝元始元年皆初置金印紫綬太師位在太傅上太保次太傅
前后左右將軍皆周末官秦因之位上卿金印紫綬漢不常置或有前后或有左右皆掌兵及四夷有長史秩千石
奉常秦官掌宗廟禮儀有丞景帝中六年更名太?！緫?yīng)劭曰常典也掌典三禮也師古曰太常王者旌旗也畫日月焉王有大事則建以行禮官主奉持之故曰奉常也后改爲太常尊大之義也】屬官有太樂太祝太宰太史太卜太醫(yī)六令丞又均官都水兩長丞【服防曰均官主山陵上槀輸入之官也如淳曰律都水治渠隄水門三輔黃圖云三輔皆有都水也】又諸廟寢園食官令長丞又廱太宰太祝令丞【文頴曰廱主熟食官如淳曰五畤在廱故特置太宰以下諸官師古曰如説是也雍右扶風(fēng)之縣也太宰即是熟食之官不當(dāng)復(fù)置一人也】五畤各一尉又博士及諸陵縣皆屬焉景帝中六年更名太祝為祠祀武帝太初元年更曰廟祀初置太卜博士秦官掌通古今秩比六百石員多至數(shù)十人武帝建元五年初置五經(jīng)博士宣帝黃龍元年稍增員十二人元帝永光元年分諸陵邑屬三輔王莽改太常曰秩宗
郎中令秦官【臣瓚曰主郎內(nèi)諸官故曰郎中令】掌宮殿掖門戶有丞武帝太初元年更名光祿勲【應(yīng)劭曰光者眀也祿者爵也勲功也如淳曰胡公曰勲之言閽也閽者古主門官也光祿主宮門師古曰應(yīng)説是也】屬官有大夫郎謁者皆秦官又期門羽林皆屬焉【服防曰與期門下以微行后遂以名官師古曰羽林亦宿衛(wèi)之官言其如羽之疾如林之多也一説羽所以為王者羽翼也】大夫掌論議有太中大夫中大夫諫大夫皆無員多至數(shù)十人武帝元狩五年初置諫大夫秩比八百石太初元年更名中大夫為光祿大夫秩比二千石太中大夫秩比千石如故郎掌守門戶出充車騎有議郎中郎侍郎郎中皆無員多至千人議郎中郎秩比六百石侍郎比四百石郎中比三百石中郎有五官左右三將秩皆比二千石郎中有車戶騎三將【如淳曰王車曰車郎主戶衛(wèi)曰戶郎漢儀注郎中令主郎中左右車將主左右車郎左右戶將主左右戶郎也】秩皆比千石謁者掌賓贊受事員七十八秩比六百石有仆射【應(yīng)劭曰謁請也白也仆主也】秩比千石期門掌執(zhí)兵送從武帝建元三年初置比郎無員多至千人有仆射秩比千石平帝元始元年更名虎賁郎【師古曰賁讀與奔同言如猛獸之奔】置中郎將秩比二千石羽林掌送從次期門武帝太初元年初置名曰建章營騎后更名羽林騎又取從軍死事之子孫養(yǎng)羽林官敎以五兵號曰羽林?兒【師古曰五兵謂弓矢殳矛戈戟也】羽林有令丞宣帝令中郎將騎都尉監(jiān)羽林秩比二千石仆射秦官自侍中尚書博士郎皆有古者重武官有主射以督課之軍屯吏騶宰永巷宮人皆有取其領(lǐng)事之號【孟康曰皆有仆射隨所領(lǐng)之事以為號也若軍屯吏則曰軍屯仆射永巷則曰永巷仆射】
衛(wèi)尉秦官掌宮門衛(wèi)屯兵【師古曰漢舊儀云衛(wèi)尉寺在宮內(nèi)胡廣云主宮闕之門內(nèi)衛(wèi)士于周垣不為區(qū)廬區(qū)廬者若今之伏宿屋矣】有丞景帝初更名中大夫令后元年復(fù)為衛(wèi)尉屬官有公車司馬衛(wèi)士旅賁三令丞【師古曰漢官儀云公車司馬掌殿司馬門夜徼宮中天下上事及四方貢獻闕下凢所征召皆總領(lǐng)之令秩六百石旅眾也賁與奔同言為奔走之任也】衛(wèi)士三丞又諸屯衛(wèi)侯司馬二十二官皆屬焉長樂建章甘泉衛(wèi)尉皆掌其宮【師古曰各隨所掌之宮以名官】職略同不常置
太仆秦官【應(yīng)劭曰周穆王所置也蓋大御眾仆之長中大夫也】掌輿馬有兩丞屬官有大廐未央家馬三令各五丞一尉【師古曰家馬者主供天子私用非大祀戎事軍國所須故謂之家馬也】又車府路軨騎馬駿馬四令丞【伏儼曰主乗輿路車又主凢小車軨今之小馬車曲輿也師古曰軨音零】又龍馬閑駒槖泉騊駼丞華五監(jiān)長丞【如淳曰槖泉廐在槖泉宮下騊駼野馬也師古曰閑闌養(yǎng)馬之所也故曰閑駒騊駼出北海中其狀如馬非野馬也騊音徒髙反駼音涂】又邊郡六牧師菀令各三丞【師古曰漢官儀云牧師諸菀三十六所分置北邊西邊分養(yǎng)馬三十萬頭】又牧槖昆蹏令丞【應(yīng)劭曰槖槖駞昆蹏好馬名也蹏音啼如淳曰爾雅曰昆蹏趼善升甗者也因以為廐名師古曰牧槖言牧養(yǎng)槖駞也昆獸名也蹏趼者謂其蹏下平也善升甗者謂山形如甑而能升之也蹏即古蹄字耳趼音五見反甗音言又音牛偃反】皆屬焉中太仆掌皇太后輿馬不常置也武帝太初元年更名家馬為挏馬【應(yīng)劭曰主乳馬取其汁挏治之味酢可飲因以名官也如淳曰主乳馬以韋革為夾兠受數(shù)斗盛馬乳挏取其上肥因名曰挏馬禮樂志丞相孔光奏省樂官七十二人給大官挏馬酒今梁州亦名馬酪為馬酒晉灼曰挏音挺挏之挏師古曰晉音是也挏音徒孔反】初置路軨
廷尉秦官【應(yīng)劭曰聼獄必質(zhì)諸朝廷與眾共之兵獄同制故稱廷尉師古曰廷平也治獄貴平故以為號】掌刑辟有正左右監(jiān)秩皆千石景帝中六年更名大理武帝建元四年復(fù)為廷尉宣帝地節(jié)三年初置左右平秩皆六百石哀帝元夀二年復(fù)為大理王莽改曰作士
典客秦官掌諸歸義蠻夷有丞景帝中六年更名大行令武帝太初元年更名大鴻臚【應(yīng)劭曰郊廟行禮贊九賔鴻聲臚傳之也】屬官有行人譯官別火三令丞【如淳曰漢儀注別火獄令官主治改火之事】及郡邸長丞【師古曰主諸郡之邸在京師者也】武帝太初元年更名行人爲大行令初置別火王莽改大鴻臚曰典樂初置郡國邸屬少府中屬中尉后屬大鴻臚
宗正秦官【應(yīng)劭曰周成王之時彤伯入為宗正也師古曰彤伯為宗伯不謂之宗正】掌親屬有丞平帝元始四年更名宗伯屬官有都司空令丞【如淳曰律司空主水及罪人賈誼曰輸之司空編之徒官】內(nèi)官長丞【師古曰律歴志主分寸尺丈也】又諸公主家令門尉皆屬焉王莽并其官于秩宗初內(nèi)官屬少府中屬主爵后屬宗正
治粟內(nèi)史秦官掌谷貨有兩丞景帝后元年更名大農(nóng)令武帝太初元年更名大司農(nóng)屬官有太倉均輸平準都內(nèi)籍田五令丞【孟康曰均輸謂諸當(dāng)所有輸于官者皆令輸其地土所饒平其所在時賈官更于佗處賣之輸者既便而官有利也】斡官鐵市兩長丞【如淳曰斡音筦或作干干主也主均輸之事所謂斡鹽鐵而酒酤也晉灼曰此竹箭干之官長也均輸自有令師古曰如説近是也縱作干讀當(dāng)以干持財貨之事耳非謂箭干也】又郡國諸倉農(nóng)監(jiān)都水六十五官長丞皆屬焉騪粟都尉【服防曰騪音搜狩之搜搜索也】武帝軍官不常置王莽改大司農(nóng)曰羲和后更為納言初斡官屬少府中屬主爵后屬大司農(nóng)
少府秦官掌山海池澤之稅以給共養(yǎng)【應(yīng)劭曰名曰禁錢以給私養(yǎng)自別為藏少者小也故稱少府師古曰大司農(nóng)供軍國之用少府以養(yǎng)天子也共音居用反養(yǎng)音弋亮反】有六丞屬官有尚書符節(jié)太醫(yī)太官湯官導(dǎo)官樂府若盧考工室左弋居室甘泉居室左右司空東織西織東園匠十六官令丞【服防曰若盧詔獄也鄧展曰舊洛陽兩獄一名若盧主受親戚婦女如淳曰若盧官名也藏兵器品令曰若盧郎中二十人主弩射漢儀注有若盧獄令主治庫兵將相大臣臣瓚曰冬官為考工主作器械也師古曰太官主膳食湯官主餅餌導(dǎo)官主擇米若盧如説是也左弋地名東園匠主作陵內(nèi)器物者也】又胞人都水均官三長丞【師古曰胞人主掌宰割者也胞與庖同】又上林中十池監(jiān)【師古曰三輔黃圖云上林中池上籞五所而此云十池監(jiān)未詳其數(shù)】又中書謁者黃門鉤盾尚方御府永卷內(nèi)者宦者八官令丞【師古曰鉤盾主近苑囿尚方主作禁器物御府主天子衣服也】諸仆射署長中黃門皆屬焉【師古曰中黃門謂奄人居禁中在黃門之內(nèi)給事者也】武帝太初元年更名考工室為考工左弋為佽飛居室為保宮甘泉居室為昆臺永巷為掖廷佽飛掌弋射有九丞兩尉太官七丞昆臺五丞樂府三丞掖廷八丞宦者七丞鉤盾五丞兩尉成帝建始四年更名中書謁者令為中謁者令初置尚書員五人有四丞河平元年省東織更名西織為織室綏和二年哀帝省樂府王莽改少府曰共工
中尉秦官掌徼循京師【如淳曰所謂游徼徼循禁備盜賊也師古曰徼謂遮繞也徼音工釣反】有兩丞候司馬千人【師古曰及司馬及千人皆官名也屬國都尉云有丞候千人西域都防云司馬候千人各二人凡此千人皆官名也】武帝太初元年更名執(zhí)金吾【應(yīng)劭曰吾者御也掌執(zhí)金革以御非常師古曰金吾鳥名也主辟不祥天子出行職主先導(dǎo)以御非常故執(zhí)此鳥之象因以名官】屬官有中壘寺互武庫都船四令丞【如淳曰漢儀注有寺互都船獄令治水官也】都船武庫有三丞中壘兩尉又式道左右中候候丞及左右京輔都尉尉丞兵卒皆屬焉【應(yīng)劭曰式道凡三候車駕出還式道候持麾至宮門門乃開師古曰式表也】初寺互屬少府中屬主爵后屬中尉自太常至執(zhí)金吾秩皆中二千石丞皆千石
太子太傅少傅古官屬官有太子門大夫【應(yīng)劭曰員五人秩六百石】庶子【應(yīng)劭曰員五人秩六百石】先馬【張晏曰先馬員十六人秩比謁者如淳曰前驅(qū)也國語曰句踐親為夫差先馬先或作洗也】舍人
將作少府秦官掌治宮室有兩丞左右中景帝中六年更名將作大匠屬官有石庫東園主章左右前后中校七令丞【如淳曰章謂大材也舊將作大匠主材吏名章曹掾師古曰今所謂木鐘者蓋章聲之轉(zhuǎn)耳東園主章掌大材以供東圍大匠也】又主章長丞【師古曰掌凢大木也】武帝太初元年更名東園主章為木工成帝陽朔三年省中及左右前后中校五丞
詹事秦官【應(yīng)劭曰詹省也給也臣瓉曰茂陵書詹事秩真二千石】掌皇后太子家有丞【師古曰皇后太子各置詹事隨其所在以名官】屬官有太子率更家令丞仆中盾衛(wèi)率廚廐長丞【張晏曰太子稱家故曰家令臣瓚曰茂陵中書太子家令秩八百石應(yīng)劭曰中盾主周衛(wèi)徼道秩四百石如淳曰漢儀注衛(wèi)率主門衛(wèi)秩千石師古曰掌知漏刻故曰率更自此以上太子之官也】又中長秋私府永巷倉廐祠祀食官令長丞諸宦官皆屬焉【師古曰自此以上皆皇后之官】成帝鴻嘉三年省詹事官幷屬大長秋【師古曰省皇后詹事總屬長秋也】
長信詹事掌皇太后宮景帝中六年更名長信少府【張晏曰以太后所居宮為名也居長信宮則曰長信少府居長樂宮則曰長樂少府也】平帝元始四年更名長樂少府
將行秦官【應(yīng)劭曰皇后卿也】景帝中六年更名大長秋【師古曰秋者收成之時長者恒久之義故以為皇后官名】或用中人或用士人【師古曰中人奄人也】典屬國秦官掌蠻夷降者武帝元狩三年昆邪王降【師古曰昆音下門反】復(fù)増屬國置都尉丞干人屬官九譯令成帝河平元年省幷大鴻臚
水衡都尉【應(yīng)劭曰古山林之官曰衡掌諸池苑故稱水衡張晏曰主都水及上林苑故曰水衡主諸官故曰都有卒徒武事故曰尉師古曰衡平也主平其稅入】武帝元鼎二年初置掌上林苑有五丞屬官有上林均輸御羞禁圃輯濯鐘官技巧六廐辯銅九官令丞【如淳曰御羞地名也在藍田其土肥沃多出御物可進者?雄傳謂之御宿三輔皇圗御羞宜春皆苑名也輯濯船官也鐘官主鑄錢官也辯銅主分別銅之種類也師古曰御宿則今長安城南御宿川也不在藍田羞防聲相近故或云御羞或云御防耳羞者珎羞所出防者止防之義輯讀與楫同音集濯音直孝反皆所以行船也漢舊儀云天子六廐未央承華騊駼騎馬輅軨大廐也馬皆萬匹據(jù)此表大仆屬官以有大廐未央輅軨騎馬騊駼承華而水衡又云六廐技巧官是則技巧之徒供六廐者其官別屬水衡○劉攽曰表敘水衡九屬官技巧六廐各一物也后省技巧六廐顔遂謂此都是一官非矣蓋上林自有六廐一令丞主之后六廐等各別有官非此六廐也】又衡官水司空都水農(nóng)倉又甘泉上林都水七官長丞皆屬焉上林有八丞十二尉【○劉攽曰都水官處處有之按表少府三輔皆有焉水衡屬官先敘九官令丞矣后列長丞又云上林計令長不當(dāng)并置然則甘泉上林長是一官甘泉都水是一官自衡官已下凡六官言七者誤也】均輸四丞御羞兩丞都水三丞禁圃兩尉甘泉上林四丞成帝建始二年省技巧六廐官王莽改水衡都尉曰予虞初御羞上林衡官及鑄錢皆屬少府
內(nèi)史周官秦因之掌治京師景帝二年分置左內(nèi)史【師古曰地理志云武帝建元六年置左右內(nèi)史而此表云景帝二年分置表志不同又據(jù)史記知志誤矣】右內(nèi)史武帝太初元年更名京兆尹【張晏曰地絶高曰京左傳曰莫之與京十億曰兆尹正也師古曰京 也兆者眾數(shù)言大眾所在故 京兆也】屬官有長安市廚兩令丞又都水鐡官兩長丞左內(nèi)史更名左馮翊【張晏曰馮輔也翊佐也】屬官有廩犧令丞尉【師古曰廩主藏谷犧主養(yǎng)牲皆所以供祭祀也】又左都水鐡官云壘長安四市四長丞皆屬焉
主爵中尉秦官掌列侯景帝中六年更名都尉武帝太初元年更名右扶風(fēng)【張晏曰扶助也風(fēng)化也】治內(nèi)史右地屬官有掌畜令丞【如淳曰尹翁歸傳曰豪強有論罪輸掌畜官使斫莝東方朔曰益為右扶風(fēng)畜牧之所在也】又有都水鐡官廐廱廚四長丞皆屬焉【如淳曰五畤在廱故有廚○劉攽曰有當(dāng)作右上云左都水此為右都水】與左馮翊京兆尹是為三輔【服防曰皆治在長安中師古曰三輔黃圗云京兆在尚冠前街東入故中尉府馮翊在太上皇廟西入右扶風(fēng)在夕隂街北入故主爵府長安以東為京兆長陵以北為左馮翊渭城以西為右扶風(fēng)也】皆有兩丞列侯更屬大鴻臚元鼎四年更置三輔都尉都尉丞各一人自太子太傅至右扶風(fēng)皆秩二千石丞六百石護軍都尉秦官武帝元狩四年屬大司馬成帝綏和元年居大司馬府比司直哀帝元夀元年更名司寇平帝元始元年更名護軍
司校尉周官【師古曰以掌徒而廵察故云司】武帝征和四年初置持節(jié)從中都官徒千二百人【師古曰中都官京師諸官府也】捕巫蠱督大奸猾【師古曰督謂察視也】后罷其兵察三輔三河?農(nóng)元帝初元四年去節(jié)成帝元延四年省綏和二年哀帝復(fù)置但為司冠進賢冠屬大司空比司直
城門校尉掌京師城門屯兵有司馬【師古曰八屯各有司馬也】十二城門【師古曰門各有蕭望之署小苑東門亦其比也】中壘校尉掌北軍壘門內(nèi)外掌西域【師古曰掌北軍壘門之內(nèi)而又外掌西域】屯騎校尉掌騎士歩兵校尉掌上林苑門屯兵越騎校尉掌越騎【如淳曰越人內(nèi)附以為騎也晉灼曰取其材力超越也師古曰宣紀言佽飛騎士胡越騎又此有胡騎校尉如說是】長水校尉掌長水宣曲胡騎【師古曰長水胡名也宣曲觀名胡騎之屯于宣曲者】又有胡騎校尉掌池陽胡騎不常置【師古曰胡騎之屯池陽者也】射聲校尉掌待詔射聲士【服防曰工射者也防防中聞聲則中之因以名也應(yīng)劭曰須詔所命而射故曰待詔射也】虎賁校尉掌輕車凡八校尉皆武帝初置有丞司馬【師古曰自中壘以下凡八校尉城中不在此數(shù)中】自司至虎賁校尉秩皆二千石西域都護加官宣帝地節(jié)二年初置以騎都尉諌大夫使護西域三十六國有副校尉秩比二千石丞一人司馬千人各二人戊己校尉元帝初元元年置【師古曰甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位唯戊巳寄治耳今所置校尉亦無常居故取戊巳爲名也有戊校尉有巳校尉一說戊巳居中鎭覆四方今所置校尉亦處西域之中撫諸國也】有丞司馬各一人五人秩比六百石
奉車都尉掌御乗輿車駙馬都尉掌駙馬【師古曰駙副馬也非正駕車皆為駙馬一曰駙近也疾也】皆武帝初置秩比二千石侍中左右曹諸吏散騎中常侍皆加官【應(yīng)劭曰入侍天子故曰侍中晉灼曰漢儀注諸吏給事中日上朝謁平尚書奏事分為左右曹魏文帝合散騎中常侍為散騎常侍也】所加或列侯將軍卿大夫?qū)⒍嘉旧袝t(yī)太官令至郎中亡員【如淳曰將謂郎將以下也自列侯下至郎中皆得有散騎及中常侍加官是時散騎及常侍各自一官亡員也】多至數(shù)十人侍中中常侍得入禁中諸曹受尙書事諸吏得舉法散騎騎并乗輿車【師古曰并音歩浪反騎而散從無常職也】給事中亦加官【師古曰漢官觧詁云掌侍從左右無員常侍中】所加或大夫博士議郎掌顧問應(yīng)對位次中常侍中黃門有給事黃門位從將大夫皆秦制
爵一級曰公士【師古曰言有爵命異于士卒故稱公士也】二上造【師古曰造成也言冇成命于上也】三簮裊【師古曰以組帯馬曰裊簮裊者言飾此馬也】四不更【師古曰言不豫更卒之事也更音工行反】五大夫【師古曰列位從大夫】六官大夫七公大夫【師古曰加官公者示稍尊也】八公乗【師古曰言其得乗公家之車也】九五大夫【師古曰大夫之尊也】十左庶長十一右庶長【師古曰庶長言為眾列之長也】十二左更十三中更十四右更【師古曰更言主領(lǐng)更卒部其役使也更音工行反】十五少上造十六大上造【師古曰言皆主上造之士也】十七駟車庶長【師古曰言乗駟馬之車而為眾長也】十八大庶長【師古曰又更尊也】十九闗內(nèi)侯【師古曰言有侯號而居京畿無國邑】二十徹侯【師古曰言其爵位上通于天子】皆秦制以賞功勞徹侯金印紫綬避武帝諱曰通侯或曰列侯改所食國令長名相又有家丞門大夫庶子
諸侯王高帝初置【師古曰蔡邕云漢制皇子封為王其實諸侯也周末諸侯或稱王而漢天子自以皇帝為稱故以王號加之總名諸侯王也】金璽盭綬【如淳曰盭音戾緑也以緑為質(zhì)晉灼曰盭草名也出瑯邪平昌縣似艾可染緑因以為綬名也師古曰晉說是也璽之言信也古者印璽通名今則尊卑有別漢舊儀云諸侯王黃金璽橐佗鈕文曰璽謂刻云某王之璽】掌治其國有太傅輔王內(nèi)史治國民中尉掌武職丞相綂眾官羣卿大夫都官如漢朝景帝中五年令諸侯王不得復(fù)治國天子為置吏改丞相曰相省御史大夫廷尉少府宗正博士官大夫謁者郎諸官長丞皆損其員武帝改漢內(nèi)史爲京兆尹中尉為執(zhí)金吾郎中令為光祿勲故王國如故損其郎中令秩千石改太仆曰仆秩亦千石成帝綏和元年省內(nèi)史更令相治民如郡太守中尉如郡都尉監(jiān)御史秦官掌監(jiān)郡漢省丞相遣史分刺州不常置武帝元封五年初置部刺史掌奉詔條察州【師古曰漢官典職儀云刺史班宣周行郡國省察治狀黜渉能否斷治?獄以六條問事非條所問即不省一條強宗豪右田宅逾制以強陵弱以眾暴寡二條二千石不奉詔書遵承典制倍公向私旁詔守利侵漁百姓聚斂為奸三條二千石不恤疑獄風(fēng)厲殺人怒則任刑喜則淫賞煩擾刻暴剝截黎元為百姓所疾山崩石裂訞祥訛言四條二千石選署不平茍阿所愛蔽賢寵頑五條二千石子弟恃怙榮埶請托所監(jiān)六條二千石違公下比阿附豪強通行貨賂割損正令也】秩六百石員十三人成帝綏和元年更名牧秩二千石哀帝建平二年復(fù)爲刺史元夀二年復(fù)為牧郡守秦官掌治其郡秩二千石有丞邉郡又有長史掌兵馬秩皆六百石景帝中二年更名太守
郡尉秦官掌佐守典武職甲卒秩比二千石有丞秩皆六百石景帝中二年更名都尉
關(guān)都尉秦官農(nóng)都尉屬國都尉皆武帝初置
縣令長皆秦官掌治其縣萬戶以上為令秩千石至六百石減萬戶為長秩五百石至三百石皆有丞尉秩四百石至二百石是為長吏【師古曰吏理也主理其縣內(nèi)也】百石以下有斗食佐史之秩【師古曰漢官名秩簿云斗食月俸十一斛佐史月俸八斛也一說斗食者嵗俸不滿百石計日而食一斗二升故云斗食也】是為少吏大率十里一亭亭有長十亭一鄉(xiāng)鄉(xiāng)有三老有秩嗇夫游徼三老掌敎化嗇夫職聽訟收賦稅游徼徼循禁賊盜縣大率方百里其民稠則減稀則曠鄉(xiāng)亭亦如之皆秦制也列侯所食縣曰國皇太后皇后公主所食曰邑有蠻夷曰道凡縣道國邑千五百八十七鄉(xiāng)六千六百二十二亭二萬九千六百三十五
凡吏秩比二千石以上皆銀印青綬【師古曰漢舊儀云銀印背龜鈕其文曰章謂刻曰某官之章也】光祿大夫無【師古曰無印綬】秩比六百石以上皆銅印黑綬大夫博士御史謁者郎無【師古曰大夫以下亦無印綬】其仆射御史治書尚符璽者有印綬比二百石以上皆銅印黃綬【師古曰漢舊儀云六百石四百石至二百石以上皆銅印鼻鈕文曰印謂鈕但作鼻不為蟲獸之形而刻文云某官之印】成帝陽朔二年除八百石五百石秩綏和元年長相皆黑綬哀帝建平二年復(fù)黃綬吏員自佐史至丞相十三萬二百八十五人
前漢書卷十九上
前漢書卷十九上考證
百官公卿表上注師古曰漢制三公云云○監(jiān)本直刋此注于表前非也葢標題之下有此注耳今從宋本
丞相秦有左右注荀悅曰秦本次國命卿二人是以置左右丞相無三公官○【臣召南】按荀恱說非也秦置左右丞相始于悼武王二年以樗里疾甘茂為之是時秦已稱王數(shù)世豈猶守周制次國二卿故事耶且左相右相商湯已然左傳仲虺居薛為湯左相是其眀證但丞相之名始于秦耳
高后置左右丞相文帝二年復(fù)置一丞相○王應(yīng)麟曰秦以左為上漢以右為尊又曰武帝征和二年雖詔分丞相長史為兩府拜劉屈牦為左丞相然右相未嘗置也
內(nèi)領(lǐng)侍御史○【臣召南】按周禮春官之屬御史中士八人則御史始于周此表云秦官者謂御史大夫官始于秦也唐六典曰周官有御史以其在殿柱之間亦謂之柱下史秦改為侍御史史記張蒼自秦時為御史主柱下方書即其任也
前后左右將軍皆周末官秦因之○【臣召南】按沈約宋志云周制王立六軍晉獻公作二軍公將上軍將軍之名起此左傳昭二十八年豈將軍食之而有不足孔穎達疏曰晉使卿為軍將謂之將中軍將上軍此以魏子將中軍故謂之將軍及六國以來遂以將軍為官名蓋其原始于此按此說甚當(dāng)史記封禪書周宣王時有右將軍杜伯然不可為典要也
奉常秦官景帝中六年更名太常注師古曰太常王者旌旗也○劉攽曰顔說太常都非晉語作執(zhí)秩之官亦是主禮者秩亦猶常也然則古通謂常耳王建太常自是周禮秦何庸知之且禮官主于一旗亦非義矣【臣召南】按唐六典云漢高名曰太?；莸蹚?fù)曰奉常景帝又曰太常與此表異據(jù)史記叔孫通傳高帝拜通為太常漢官典職亦云惠帝改太常為奉常則六典所云自確班表蓋祗標其大畧耳
又廱太宰太祝令丞○劉攽曰多有字不然則是又字【臣浩】按各本俱作又據(jù)攽此條則宋以前本作有字也
博士秦官○沈約宋志曰按六國時往往有博士【臣召南】按宋志此文所以糾正班表之失也據(jù)史記循吏傳公儀休魯博士也以高第為魯相則魯有博士官矣
太中大夫秩比千石如故○劉攽曰此言太中大夫秩比千石如故則中大夫舊小于太中秩無二千石故言更名中大夫為光祿大夫秩比二千石太中大夫秩比千石也
太仆秦官注周穆王所置也○【臣召南】按周禮夏官有太仆下大夫二人不得云始于秦也周穆王命伯冏為太仆耳亦不得云穆王始置此官也表及注并誤
中太仆○監(jiān)本于太仆后提行寫非是凡九卿屬官如奉常下博士光祿勲下大夫郎謁者期門羽林仆射宋本俱不提行今從之
又中書謁者○唐六典曰自武帝游宴后庭故用宦者司馬遷為中書令即其任也不言謁者省文也洪邁曰中書尚書令在西漢為少府屬官在東漢亦屬少府雖典機要而去公卿甚逺魏晉以來浸以華重唐遂為三省長官居真宰相之任矣
初置尚書員五人○文獻通考曰其一人為仆射四人分為四曹常侍曹二千石曹民曹客曹又置三公曹是為五曹【臣召南】按后志及宋志尚書令尚書仆射尚書丞皆秦官而漢因之此表言初置者謂尚書之分五曹自成帝始也
先馬注如淳曰前驅(qū)也○驅(qū)訛軀今改正
司校尉周官○【臣召南】按劉昭注后志云豈即司寇乎按周司寇不名司且秦漢以廷尉更司寇名矣此說非也葢周禮秋官之屬有司中士二人鄭注給勞辱之役者漢始置司亦使將徒治道溝渠之事后稍尊之使主官府及近郡此表所謂周官也
侍中○【臣召南】按表不言置官本末葢漢官也沈約宋志甚詳若晉志謂黃帝時風(fēng)后為侍中則杜佑所云出兵家防書不足信者也
前漢書卷十九上考證
欽定四庫全書
前漢書卷十九下
漢 蘭 臺 令 史 班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
百官公卿表第七下
【師古曰此表中記公卿姓名不具及但舉其官而無名或言若干年不載遷免死者皆史之闕文不可得知也】
<史部,正史類,前漢書,卷十九下>
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前漢書卷十九下
前漢書卷十九下考證
百官公卿表下十二年○【臣召南】按陳平傳高帝崩平固請得宿衛(wèi)中太后乃以為郎中令惠帝六年為左丞相據(jù)此則是年郎中令一格應(yīng)書曲逆侯陳平為郎中令六年遷作表時脫漏耳
孝惠三年長修侯杜恬為廷尉○【臣召南】按恬為廷尉應(yīng)在二年以功臣表證之恬以二年薨其子中以三年嗣則此表列于三年誤也
高后四年平陽侯曹窋為御史大夫○窋訛窟從宋本改正
高后七年七月辛巳左丞相食其為太傅八年九月丙戌復(fù)為丞相后九月免○司馬光曰史記將相表八年七月辛巳食其為太傅九月丙戌復(fù)為丞相后九月免漢書表乃云云以長歴推之八年七月無辛巳九月無丙戌閏月羣臣迎代邸無食其名二表皆誤
孝文十年廷尉昌廷尉嘉○【臣召南】按張釋之傳釋之為廷尉至景帝初年始出為淮南相是釋之終文帝之世為廷尉也此表文帝十年書廷尉昌廷尉嘉十五年書廷尉宜昌后元年書廷尉信孝景元年書廷尉?凡五易其人矣表傳不同如此
孝景中二年中尉○【臣照】按中尉下脫一字蓋中尉某也古本亦脫又太初二年少府王偉中尉某亦脫一字
中五年主爵都尉不疑○【臣召南】按直不疑傳但云景帝后元年拜御史大夫而已此表不疑于中五年為主爵都尉六年由中大夫令更為衛(wèi)尉后元年由衛(wèi)尉遷御史大夫可以補傳之所不及
孝武建元二年郎中令石建六年卒○【臣召南】按六年卒當(dāng)作十六年卒萬石君以元朔五年沒建哀毀嵗余亦遂死焉而李廣代建為郎中令兩傳可證也宋本監(jiān)本俱于六年之上脫十字耳且田竇廷辯時建為分別言兩人事若建為郎中令僅閱六年安得彼時尚有建在乎
元光四年九月中尉張?為御史大夫宣平侯張歐為太常○【臣召南】按張歐與敺字形相近御史大夫是安邱侯悅子即列傳所謂張叔宣平侯則張敖之孫張偃之子也但功臣表哀侯歐以景帝中二年卒矣豈得至元光時乎先儒并無疑及此者
元鼎五年陽平侯杜相為太?！鸢炊畔喙Τ急碜鞫畔喾?br /> 太始四年江都侯【至】亂尊卑免○監(jiān)本訛截其半入征和元年非也今從宋本改正
征和四年光祿勲有祿○監(jiān)本有字下脫祿字從宋本補
孝昭始元四年騎都尉上官安為車騎將軍○【臣召南】按昭紀及霍光傳并作驃騎將軍
元鳯四年御史大夫王防為相○按文相字上脫丞字蒲侯蘇昌為太常十一年坐籍霍山書泄秘書免師古曰以秘書借霍山○顧炎武曰師古説非也蓋籍沒霍山之書中有秘記當(dāng)密奏之而輙以示人故以宣泄罪之耳山本傳言山坐寫秘書顯為上書獻城西第入馬千匹以贖山罪若山之秘書從昌借之昌之罪將不止免官而元康四年昌復(fù)為太常薄責(zé)昌而厚防山非法之平也且如顔説當(dāng)云坐借霍山秘書免足矣何用文之重辭之復(fù)乎
五年十二月庚戌丞相防薨○監(jiān)本脫十二月九字從宋本補
孝宣本始二年詹事東海宋疇○【臣召南】按宣紀作宋畸注蘇林曰畸音踦只之踦師古曰音居宜反據(jù)此則表作疇誤也下文同
博士后倉為少府一年遷執(zhí)金吾辟兵三年遷○【臣召南】按一年監(jiān)本訛作三年又脫兩遷字從宋本補但以后倉及辟兵考之后文并無遷陟則兩遷字或系古本之衍文也
地節(jié)元年水衡都尉朱輔為右扶風(fēng)○監(jiān)本風(fēng)字下衍博字今刪
四年弋陽侯任宮為太常○監(jiān)本訛邱宮從宋本改正孝元初元元年水衡都尉馮奉世○監(jiān)本脫馮奉世三字從宋本補
孝成河平三年太仆王章為右將軍四年司校尉王章為京兆尹○許應(yīng)元曰同時有兩王章又兩王商一昌樂侯宣帝舅王武之子為丞相一成都侯孝元皇后之弟代王音為大司馬者也
永始二年翟方進為御史大夫八月貶為執(zhí)金吾○凌穉隆曰自三月為御史大夫至十一月而貶凡居官八月耳荀紀因之遂為秋八月貶也非是
三年光祿勲韓勲為右將軍○監(jiān)本脫韓勲二字從宋本補
元延四年北地太守谷永為大司農(nóng)○【臣召南】按監(jiān)本刋此文于第十層是大鴻臚格也宋本在第十一格是從之
孝哀建平二年御史大夫王當(dāng)為丞相○按文應(yīng)作平當(dāng)各本俱誤
前漢書卷十九下考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷二十
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯琊縣開國子顏師古注
古今人表第八【師古曰但次古人而不表今人者其書未畢故也】
自書契之作先民可得而聞?wù)呓?jīng)傳所稱唐虞以上帝王有號諡輔佐不可得而稱矣【文穎曰言逺經(jīng)傳不復(fù)稱序也師古曰契謂刻木以記事自唐虞以上帝王有號見于經(jīng)典其臣佐不可得而稱記也】而諸子頗言之雖不考虖孔氏然猶著在篇籍歸乎顯善昭惡勸戒后人故博采焉孔子曰若圣與仁則吾豈敢【師古曰此孔子自謙不敢當(dāng)圣與仁也】又曰何事于仁必也圣乎【師古曰言能博施于人而濟眾者非止稱仁乃為圣人也】未知焉得仁【師古曰言智者雖能利物猶不及仁者所濟逺也】生而知之者上也學(xué)而知之者次也困而學(xué)之又其次也困而不學(xué)民斯為下矣【師古曰困謂有所不通也】又曰中人以上可以語上也【師古曰言中庸之人漸于訓(xùn)誨可以知上智之所知也】唯上智與下愚不移【師古曰言上智不染于惡下愚雖敎無成自此以上皆見論語凡引此者蓋班氏自述所表先圣后仁及智愚之次皆依于孔子者也】傳曰譬如堯舜禹稷禼與之為善則行鮌讙兜欲與為惡則誅【師古曰鮌梼杌也讙兜渾沌也】可與為善不可與為惡是謂上智桀紂龍逢比干欲與之為善則誅【師古曰闗龍逄桀之臣也王子比干紂之臣也皆直諌而死也】于莘崇侯與之為惡則行【師古曰于莘桀之勇人也崇侯紂之佞臣也】可與為惡不可與為善是謂下愚齊桓公管仲相之則霸豎貂輔之則亂【師古曰豎貂即寺人貂也】可與為善可與為惡是謂中人因茲以列九等之序究極經(jīng)傳繼世相次總備古今之略要云【張晏曰老子?黙仲尼所師雖不在圣要為大賢文伯之母違于禮典動為圣人所嘆言為后世所則而在第四田單以即墨?城復(fù)強齊之大魯連之博通忽于榮利藺子申威秦王退讓廉頗乃在第五大姬巫怪好祭鬼神陳人化之國多滛祀寺人孟子違于大雅以保其身既被宮刑怨刺而作乃在第三嫪毒上烝昏亂禮度惡不忍聞乃在第七其余差違紛錯不少略舉?較以起央謬獨馳騖于數(shù)千嵗之中旁觀諸子事業(yè)未究而尋遇竇氏之難使之然乎師古曰六家之論輕重不同百行所存趣舍難壹張氏輒申所見掎摭班史然其所論又自差錯且年代久逺墳典隟亡學(xué)者舛駁師論分異是以表載古今名氏或與諸書不同今則特有?明用暢厥防自女媧以下帝鴻以前諸子傳記互有舛駁敘説不同無所取正大要知其古帝之號而已諸人士見于史傳彰灼可知者無待解釋其間幽昧者時復(fù)及焉
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前漢書卷二十
前漢書卷二十考證
古今人表因茲以列九等之序○劉知防曰班書古今人表仰包億載旁貫百家分之以三科定之以九等其言甚髙其義甚愜及至篇中所列多有不類于其敘者楊愼曰固作漢書紀漢事也鴻荒以來非漢家之宇上古羣佐非劉氏之臣乃總古今以著人表既以乖其名復(fù)自亂其體名義謬矣
總備古今之畧要云注張晏曰寺人孟子云云○【臣召南】按古今人表差違誠如張晏所論但晏謂寺人孟子云云不諒其忠直遭讒而責(zé)以保身不諒其正性疾惡而責(zé)其譏刺此則師古所云又自差錯者也
女漬○漬監(jiān)本作潰從宋本改
廖叔安注師古曰左氏傳作戮同音力周反又音力授反○各本并同【臣召南】按左傳作飂杜預(yù)注曰飂古國也叔安其君名又地理志南陽郡湖陽古廖國師古注曰廖音力救反左氏傳作飂字可證此注戮字系刊本之誤
鼓叜象商均○監(jiān)本列第八格今從宋本移列于第九格
石戶之農(nóng)○監(jiān)本誤分石為一人戶之農(nóng)為一人今連寫
秦不虛注雒陶已下皆舜之友也○【臣召南】按雒陶以下戰(zhàn)國防顏觸所云舜有七友是也此表但記五人又方回列之二等與王兒并列而不及靈甫又續(xù)身戰(zhàn)國防注作續(xù)牙
后防?妻○楊愼曰防后防也居防于上中出后防于下上是以一人而二之謬甚矣【臣召南】按表中品目乖違誠可訾議若此文恐是連?妻讀不謂后防是第七等人也又按楊愼曰韋豕韋也窴韋于下上列豕韋于上下以一人而二之此説尤非表與鼓昆吾并列者是夏末強國助桀為虐成湯所伐者也后與大彭并列者是商時伯國猶周有齊桓晉文也國雖是一其君先后賢愚不同安得謂是一人乎又表中有劉姓豕韋此本左傳劉累之后又別一豕韋也愼可謂失考矣至士防即范武子一人兩見則師古已言之
季勝注惡來弟○按注三字誤在杞東樓公下今移正杞東樓公○監(jiān)本誤列第六格今從宋本移在第五格衞疌○疌監(jiān)本作建從宋本改
宋考正父○監(jiān)本別本俱脫宋本在第三格是也今從之【臣召南】按考正父當(dāng)作正考父宋本亦誤
魯隠公○楊愼曰隱公列于下下而葛伯反在下中若以讓桓為行善而未盡彼廢祀仇餉者惡未極乎
諸稽到○按到字應(yīng)作郢各本俱訛
前漢書卷二十考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷二十一上
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
律歴志第一上
【師古曰志記也積記其事也春秋左氏傳曰前志有之】
虞書曰乃同律度量衡【師古曰虞書舜典也同謂齊等】所以齊遠近立民信也自伏戲畫八卦由數(shù)起【師古曰萬物之?dāng)?shù)因八卦而起也○劉攽曰志言卦起于數(shù)顔云數(shù)起于卦非也】至黃帝堯舜而大備三代稽古法度章焉【師古曰三代夏殷周也稽考也考于古事而法度益明】周衰官失孔子陳后王之法曰謹權(quán)量審法度修廢官舉逸民四方之政行矣【師古曰此論語載孔子述古帝王之政以示后世權(quán)謂斤兩也量斗斛也法度丈尺也逸民謂有徳而隠處者】漢興北平侯張蒼首律歴事【師古曰首謂始定也】孝武帝時樂官考正【師古曰更質(zhì)正其事】至元始中王莽秉政欲燿名譽徴天下通知鐘律者百余人使羲和劉歆等典領(lǐng)條奏言之最詳故刪其偽辭取正義著于篇【師古曰班氏自云作志取劉歆之義也自此以下訖于用竹爲引者事之宜也則其辭焉】
一曰備數(shù)二曰和聲三曰審度四曰嘉量五曰權(quán)衡參
五以變錯綜其數(shù)稽之于古今効之于氣物和之于心耳考之于經(jīng)傳咸得其實靡不協(xié)同
數(shù)者一十百千萬也所以算數(shù)事物順性命之理也書曰先其算命【師古曰逸書也言王者統(tǒng)業(yè)先立算數(shù)以命百事也】本起于黃鐘之?dāng)?shù)始于一而三之三三積之【孟康曰黃鐘子之律也子數(shù)一泰極元氣含三爲一是以一數(shù)變而爲三也】歴十二辰之?dāng)?shù)十有七萬七千一百四十七而五數(shù)備矣【孟康曰初以子一乘丑三余則轉(zhuǎn)因其成數(shù)以三乘之歴十二辰得是積數(shù)也五行隂陽變化之?dāng)?shù)備于此矣】其算法用竹徑一分長六寸二百七十一枚而成六觚爲一握【蘇林曰六觚六角也度角至角其度一寸面容一分算九枚相因之?dāng)?shù)有十正面之?dāng)?shù)實九其表六九五十四算中積凡得二百七十一枚】徑象干律黃鐘之一而長象坤呂林鐘之長【張晏曰林鐘長六寸韋昭曰黃鐘管九寸十分之一得其一分也】其數(shù)以易大衍之?dāng)?shù)五十其用四十九成陽六爻得周流六虛之象也【孟康曰以四十九成陽六爻爲干干之策數(shù)二百一十六以成六爻是爲周流六虛之象也】夫推歴生律【張晏曰推歴十二辰以生律呂也】制器規(guī)圜矩方權(quán)重衡平凖繩嘉量【張晏曰準水平量知多少故曰嘉】探賾索隠鉤深致遠莫不用焉【師古曰賾亦深也索求也】度長短者不失豪牦【孟康曰豪兎豪也十豪爲牦師古曰度音大角反】量多少者不失圭撮【應(yīng)劭曰圭自然之形隂陽之始也四圭曰撮三指撮之也孟康曰六十四黍爲圭師古曰撮音倉括反】權(quán)輕重者不失黍絫【孟康曰絫音累蠡應(yīng)劭曰十黍爲絫十絫爲一銖師古曰絫孟音來戈反此字讀亦音累紲之累】紀于一協(xié)于十長于百大于千衍于萬其法在算術(shù)宣于天下小學(xué)是則職在太史羲和掌之
聲者宮商角徴羽也所以作樂者諧八音蕩滌人之邪意全其正性移風(fēng)易俗也八音土曰塤【應(yīng)劭曰世本暴辛公作塤師古曰燒土爲之其形銳上而平底六孔吹之塤音許元反字或作壎其音同耳】匏曰笙【應(yīng)劭曰世本隨作笙師古曰匏?也列管?中施簧管端】皮曰鼓【師古曰鼓者郭也言郭張皮而爲之○宋祁曰郭景本廓】作竹曰管【孟康曰禮樂器記管漆竹長一尺六孔尚書大傳西王母來獻白玉琯漢章帝時零陵文學(xué)奚景于泠道舜祠下得白玉琯古以玉作不但竹也】絲曰?石曰磬金曰鐘木曰柷【師古曰柷與俶同俶始也樂將作先鼓之故謂之柷狀如漆桶中有椎連底撞之令左右擊音昌六反】五聲和八音諧而樂成商之爲言章也物成孰可章度也【師古曰度音大角反】角觸也物觸地而出戴芒角也宮中也居中央暢四方唱始施生爲四聲綱也徴祉也物盛大而緐祉也羽宇也物聚臧宇覆之也夫聲者中于宮觸于角祉于徴章于商宇于羽故四聲爲宮紀也協(xié)之五行則角爲木五常爲仁五事爲貌商爲金爲義爲言徴爲火爲禮爲視羽爲水爲智爲聽宮爲土爲信爲思以君臣民事物言之則宮爲君商爲臣角爲民徴爲事羽爲物唱和有象故言君臣位事之體也五聲之本生于黃鐘之律九寸爲宮或損或益以定商角徴羽九六相生隂陽之應(yīng)也律十有二陽六爲律隂六爲呂律以統(tǒng)氣類物一曰黃鐘二曰太族【師古曰族音千豆反】三曰姑洗四曰蕤賓五曰夷則六曰亡射【師古曰亡讀曰無射音亦石反】呂以旅陽宣氣一曰林鐘二曰南呂三曰應(yīng)鐘四曰大呂五曰夾鐘六曰中呂【師古曰中讀曰仲】有三統(tǒng)之義焉其傳曰黃帝之所作也黃帝使泠綸【師古曰泠音零綸音倫】自大夏之西【應(yīng)劭曰大夏西戎之國也】昆侖之隂取竹之解谷【孟康曰解脫也谷竹溝也取竹之脫無溝節(jié)者也一說昆侖之北谷名也晉灼曰谷名是也】生其竅厚均者【應(yīng)劭曰生者治也竅孔也孟康曰竹孔與肉薄厚等也晉灼曰取谷中之竹生而肉孔外內(nèi)厚薄自然均者截以爲筩不復(fù)加削刮也師古曰晉說是也】斷兩節(jié)間而吹之以爲黃鐘之宮【師古曰黃鐘之宮律之最長者】制十二筩以聽鳯之鳴【師古曰筩音大東反】其雄鳴爲六雌鳴亦六比黃鐘之宮而皆可以生之是爲律本【師古曰比合也可以生之謂上下相生也故謂之律本比音頻寐反】至治之世天地之氣合以生風(fēng)天地之風(fēng)氣正十二律定【孟康曰律得風(fēng)氣而成聲風(fēng)和乃律調(diào)也臣瓚曰風(fēng)氣正則十二月之氣各應(yīng)其律不失其序】黃鐘黃者中之色君之服也鐘者種也天之中數(shù)五【韋昭曰一三在上七九在下】五爲聲聲上宮五聲莫大焉地之中數(shù)六【韋昭曰二四在上八十在下】六爲律律有形有色色上黃五色莫盛焉故陽氣施種于黃泉孶萌萬物【師古曰孶讀與滋同滋益也萌始生也】爲六氣元也以黃色名元氣律者著宮聲也宮以九唱六【孟康曰黃鐘陽九林鐘隂六言陽唱隂和】變動不居周流六虛始于子在十一月大呂呂旅也言隂大旅助黃鐘宣氣而牙物也位于丑在十二月太族族奏也言陽氣大奏地而逹物也【師古曰奏進也】位于寅在正月夾鐘言隂夾助大族宣四方之氣而出種物也位于卯在二月姑洗洗絜也言陽氣洗物辜絜之也【孟康曰辜必也必使之絜也】位于辰在三月中呂言微隂始起未成著于其中旅助姑洗宣氣齊物也位于已在四月蕤賓蕤繼也賓導(dǎo)也言陽始導(dǎo)隂氣使繼養(yǎng)物也位于午在五月林鐘林君也言隂氣受任助蕤賓君主種物使長大楙盛也【師古曰種物種生之物楙古茂字種音之勇反】位于未在六月夷則則法也言陽氣正法度而使隂氣夷當(dāng)傷之物也【師古曰夷亦傷】位于申在七月南呂南任也言隂氣旅助夷則任成萬物也位于酉在八月亡射射厭也言陽氣究物而使隂氣畢剝落之終而復(fù)始亡厭已也位于戍在九月應(yīng)鐘言隂氣應(yīng)亡射該臧萬物而雜陽閡種也【孟康曰閡臧塞也隂雜陽氣臧塞爲萬物作種也晉灼曰外閉曰閡師古曰閡音胡待反下言該閡于亥音訓(xùn)并同也】位于亥在十月三統(tǒng)者天施地化人事之紀【李竒曰統(tǒng)緒也】十一月干之初九陽氣伏于地下始著爲一萬物萌動鐘于太隂故黃鐘爲天統(tǒng)律長九寸九者所以究極中和爲萬物元也易曰立天之道曰隂與陽【師古曰易說卦之辭】六月坤之初六隂氣受任于太陽繼養(yǎng)化柔萬物生長楙之于未令種剛彊大故林鐘爲地統(tǒng)律長六寸六者所以含陽之施楙之于六合之內(nèi)令剛?cè)嵊畜w也立地之道曰柔與剛【師古曰此亦說卦之辭也】干知大始坤作成物【師古曰此上系之辭】正月干之九三【○宋祁曰九三當(dāng)作九二】萬物棣通【孟康曰棣謂通意也師古曰棣音替○宋祁曰南本有臣瓚曰案陽氣上下相及逮而通之也】族出于寅人奉而成之仁以養(yǎng)之義以行之令事物各得其理寅木也爲仁其聲商也爲義故太族爲人統(tǒng)律長八寸象八卦宓戲氏之所以順天地通神明類萬物之情也【師古曰宓讀與伏同】立人之道曰仁與義【師古曰此說卦之辭】在天成象在地成形【師古曰此上系之辭】后以裁成天地之道輔相天地之宜以左右民【師古曰此泰卦象辭也后君也謂王者也左右助也左讀曰佐右讀曰佑】此三律之謂矣是爲三統(tǒng)其于三正也黃鐘子爲天正【師古曰正音之成反下皆類此】林鐘未之沖丑爲地正太族寅爲人正三正正始是以地正適其始紐于陽東北丑位易曰東北防朋乃終有慶【孟康曰未在西南陽也隂而入陽爲失其類也師古曰此坤卦彖辭】荅應(yīng)之道也及黃鐘爲宮則太族姑洗林鐘南呂皆以正聲應(yīng)無有忽微【孟康曰忽微若有若無細于發(fā)者也謂正聲無有殘分也】不復(fù)與它律爲役者同心一統(tǒng)之義也非黃鐘而它律雖當(dāng)其月自宮者則其和應(yīng)之律有空積忽微【孟康曰十二月之氣各以其月之律爲宮非五音之正則聲有高下差降也空積若鄭氏分一寸爲數(shù)千】不得其正此黃鐘至尊亡與并也易曰參天兩地而倚數(shù)【師古曰易說卦之辭也倚立也參謂竒也兩謂耦也七九陽數(shù)六八隂數(shù)】天之?dāng)?shù)始于一終于二十有五其義紀之以三故置一得三又二十五分之六凡二十五置終天之?dāng)?shù)得八十一以天地五位之合終于十者乘之爲八百一十分應(yīng)歴一統(tǒng)【孟康曰十九嵗爲一章一統(tǒng)凡八十一章】千五百三十九嵗之章數(shù)黃鐘之實也繇此之義【師古曰繇讀與由同由用也】起十二律之周徑【孟康曰律孔徑三分參天之?dāng)?shù)也圍九分終天之?dāng)?shù)也】地之?dāng)?shù)始于二終于三十其義紀之以兩故置一得二凡三十置終地之?dāng)?shù)得六十以地中數(shù)六乘之爲三百六十分當(dāng)期之日林鐘之實【孟康曰林鐘長六寸圍六分以圍乘長得積三百六十分也師古曰期音基謂十二月爲一期也】人者繼天順地序氣成物統(tǒng)八卦調(diào)八風(fēng)理八政正八節(jié)諧八音舞八佾監(jiān)八方被八荒以終天地之功故八八六十四其義極天地之變以天地五位之合終于十者乘之爲六百四十分以應(yīng)六十四卦大族之實也【孟康曰太族長八寸圍八分爲積六百四十分也】書曰天功人其代之【師古曰虞書咎繇謩也言圣人稟天造化之功代而行之】天兼地人則天故以五位之合乘焉唯天爲大唯堯則之之象也【師古曰則法也論語稱孔子曰大哉堯之爲君也唯天爲大唯堯則之美帝堯能法天而行化】地以中數(shù)乘者隂道理內(nèi)在中餽之象也【師古曰餽字與饋同易家人卦六二爻辭曰無攸遂在中饋言婦人之道取象于隂無所必遂但居中主饋食而已故云然】三統(tǒng)相通故黃鐘林鐘太族律長皆全寸而亡余分也天之中數(shù)五地之中數(shù)六而二者爲合六爲虛五爲聲周流于六虛虛者爻律夫隂陽登降運行列爲十二而律呂和矣太極元氣函三爲一【孟康曰元氣始起于子未分之時天地人混合爲一故子數(shù)獨一也師古曰函讀與含同后皆類此也】極中也元始也行于十二辰始動于子參之于丑得三又參之于寅得九又參之于卯得二十七又參之于辰得八十一又參之于已得二百四十三又參之于午得七百二十九又參之于未得二千一百八十七又參之于申得六千五百六十一又參之于酉得萬九千六百八十三又參之于戌得五萬九千四十九又參之于亥得十七萬七千一百四十七此隂陽合徳氣鐘于子化生萬物者也故孶萌于子紐牙于丑引逹于寅冒茆于卯【師古曰茆謂叢生也音莫保反】振美于辰巳盛于巳咢布于午【蘇林曰咢音愕】昧薆于未【師古曰薆蔽也音愛】申堅于申留孰于酉畢入于戍該閡于亥出甲于甲奮軋于乙【師古曰軋音于黠反】明炳于丙大盛于丁豐楙于戊理紀于己斂更于庚悉新于辛懐任于壬陳揆于癸故隂陽之施化萬物之終始既類旅于律呂又經(jīng)歴于日辰而變化之情可見矣玉衡杓建天之綱也【如淳曰杓音猋斗端星也孟康曰斗在天中周制四方猶宮聲處中爲四聲綱也師古曰杓音必遙反】日月初躔星之紀也【孟康曰躔舍也二十八舍列在四方日月行焉起于星紀而又周之猶四聲爲宮紀也晉灼曰下言斗綱之端連貫營室織女之紀指牽牛之初以紀日月故曰星紀五星起其初日月起其中是謂天之綱紀也師古曰躔踐也音直連反】綱紀之交以原始造設(shè)合樂用焉律呂唱和以育生成化歌奏用焉指顧取象然后隂陽萬物靡不條鬯該成【師古曰條逹也鬯與暢同】故以成之?dāng)?shù)忖該之積【孟康曰成之?dāng)?shù)者謂黃鐘之法數(shù)該之積爲黃鐘變生十二辰積實之?dāng)?shù)也忖除也言以法數(shù)除積得九寸即黃鐘之長也言該者該眾律之?dāng)?shù)也師古曰忖音于本反○劉敞曰故以成之?dāng)?shù)忖該之積按上言南呂任成萬物然后成之?dāng)?shù)謂酉也從酉數(shù)除亥數(shù)則得九矣】如法爲一寸則黃鐘之長也【孟康曰得一寸則所謂得九寸也言一者張法辭】參分損一下生林鐘【張晏曰黃鐘長九寸以二乘九得十八以三除之得林鐘六寸其法率如此推當(dāng)算乃解晉灼曰蔡邕律歴記凡陽生隂曰下隂生陽曰上也】參分林鐘益一上生太族參分太族損一下生南呂參分南呂益一上生姑洗參分姑洗損一下生應(yīng)鐘參分應(yīng)鐘益一上生蕤賓參分蕤賓損一下生大呂參分大呂益一上生夷則參分夷則損一下生夾鐘參分夾鐘益一上生亡射參分亡射損一下生中呂隂陽相生自黃鐘始而左旋八八爲伍【孟康曰從子數(shù)辰至未得八下生林鐘數(shù)未至寅得八上生太族律上下相生皆以此爲率伍耦也八八爲耦】其法皆用銅職在大樂太常掌之
度者分寸尺丈引也所以度長短也【師古曰度音大各反下皆類此】本起黃鐘之長以子谷秬黍中者【師古曰子谷猶言谷子秬即黑黍中者不大不小也言取黑黍谷子大小中者率爲分寸也秬音鉅】一黍之廣度之九十分黃鐘之長一爲一分十分爲寸十寸爲尺十尺爲丈十丈爲引而五度審矣其法用銅高一寸廣二寸長一丈而分寸尺丈存焉用竹爲引高一分廣六分長十丈其方法矩高廣之?dāng)?shù)隂陽之象也【孟康曰高一分廣六分一爲陽六爲隂也】分者自三微而成著可分別也寸者忖也尺者蒦也【師古曰蒦音約】丈者張也引者信也【師古曰信讀曰伸言其長】夫度者別于分忖于寸蒦于尺張于丈信于引引者信天下也職在內(nèi)官【師古曰內(nèi)官署名也百官表云內(nèi)官長丞初屬少府中屬主爵后屬宗正】廷尉掌之【師古曰法度所起故屬廷尉也】
量者龠合升斗斛也【師古曰龠音籥合音閤】所以量多少也本起于黃鐘之龠用度數(shù)審其容【師古曰因度以生量也其容謂其中所容受之多少也】以子谷秬黍中者千有二百實其龠以井水凖其防【孟康曰防欲其直故以水平之井水清清則平也師古曰防所以防平斗斛之上者也音工代反又音工內(nèi)反】合龠爲合十合爲升十升爲斗十斗爲斛而五量嘉矣【師古曰嘉善也】其法用銅方尺而圜其外旁有庣焉【鄭氏曰庣音條桑之條庣過也算方一尺所受一斛過九牦五豪然后成斛今尚方有王莽時銅斛制盡與此同師古曰庣不滿之處也音吐雕反】其上爲斛其下爲斗【孟康曰其上謂仰斛也其下謂覆斛之底受一斗】左耳爲升右耳爲合龠其狀似爵以縻爵祿【晉灼曰縻散也】上三下二參天兩地圜而函方左一右二隂陽之象也其圜象規(guī)其重二鈞備氣物之?dāng)?shù)合萬有一千五百二十【孟康曰三十斤爲鈞釣萬一千五百二十銖】聲中黃鐘始于黃鐘而反覆焉【孟康曰反斛聲中黃鐘覆斛亦中黃鐘之宮宮爲君也臣瓚曰仰斛受一斛覆底受一斗故曰反覆焉師古曰覆音芳目反】君制器之象也龠者黃鐘律之實也躍微動氣而生物也合者合龠之量也升者登合之量也斗者聚升之量也斛者角斗平多少之量也夫量者躍于龠合于合登于升聚于斗角于斛也職在太倉大司農(nóng)掌之【師古曰米粟之量故在太倉也】
衡權(quán)者衡平也權(quán)重也衡所以任權(quán)而均物平輕重也其道如底【師古曰底平也謂以底石厲物令平齊也底音指】以見凖之正繩之直左旋見規(guī)右折見矩其在天也佐助旋璣斟酌建指以齊七政【師古曰七政日月五星也】故曰玉衡論語云立則見其參于前也【孟康曰權(quán)衡量三等爲參】在車則見其倚于衡也又曰齊之以禮此衡在前居南方之義也權(quán)者銖兩斤鈞石也所以稱物平施知輕重也本起于黃鐘之重一龠容千二百黍重十二銖兩之爲兩二十四銖爲兩十六兩爲斤三十斤爲鈞四鈞爲石忖爲十八易十有八變之象也【孟康曰忖度也度其義冇十八也黃鐘龠銖兩鈞斤石凡七與下十一象爲十八也張晏曰象易三揲蓍而成一爻十八變具六爻而成卦】五權(quán)之制以義立之以物鈞之其余小大之差以輕重爲宜圜而環(huán)之令之肉倍好者【孟康曰謂爲錘之形如環(huán)也如淳曰體爲肉孔爲好師古曰錘者稱之權(quán)也音直垂反又直睡反○宋祁曰南本爲好字下冇肉者環(huán)之實好者環(huán)之虛十字】周旋無端終而復(fù)始無窮已也銖者物繇忽微始至于成著可殊異也兩者兩黃鐘律之重也【李竒曰黃鐘之管重十二銖兩十二得二十四也】二十四銖而成兩者二十四氣之象也斤者明也三百八十四銖易二篇之爻隂陽變動之象也十六兩成斤者四時乘四方之象也鈞者均也陽施其氣隂化其物皆得其成就平均也權(quán)與物均重萬一千五百二十銖當(dāng)萬物之象也四百八十兩者六旬行八節(jié)之象也【孟康曰六甲爲六旬一嵗冇八節(jié)六甲周行成嵗以六乘八節(jié)得之】三十斤成鈞者一月之象也石者大也權(quán)之大者也始于銖兩于兩明于斤均于鈞終于石物終石大也四鈞爲石者四時之象也重百二十斤者十二月之象也終于十二辰而復(fù)于子黃鐘之象也【孟康曰稱之?dāng)?shù)始于銖終于石石重百二十斤象十二月銖之重本取于子律黃鐘一龠容千二百黍爲十二銖故曰復(fù)于子黃鐘之象也】千九百二十兩者隂陽之?dāng)?shù)也三百八十四爻五行之象也四萬六千八十銖者萬一千五百二十物歴四時之象也而嵗功成就五權(quán)謹矣權(quán)與物鈞而生衡【孟康曰謂錘與物鈞所稱適停則衡平也】衡運生規(guī)規(guī)圜生矩矩方生繩繩直生凖【韋昭曰立凖以望繩以水爲平】凖正則平衡而鈞權(quán)矣是爲五則規(guī)者所以規(guī)圜器械令得其類也矩者所以矩方器械令不失其形也規(guī)矩相須隂陽位序圜方乃成凖者所以揆平取正也繩者上下端直經(jīng)緯四通也凖繩連體衡權(quán)合徳百工繇焉以定法式輔弼執(zhí)玉以翼天子詩云尹氏大師秉國之鈞四方是維天子是毗俾民不迷【師古曰小雅節(jié)南山之詩也言尹氏居太師之官執(zhí)持國之權(quán)量維制四方輔翼天子使下無迷惑也】咸有五象其義一也以隂陽言之太隂者北方北伏也陽氣伏于下于時爲冬冬終也物終臧乃可稱水潤下知者謀謀者重故爲權(quán)也太陽者南方南任也陽氣任養(yǎng)物于時爲夏夏假也物假大乃宣平火炎上禮者齊齊者平故爲衡也少隂者西方西遷也隂氣遷落物于時爲秋秋也【師古曰子由反】物斂乃成孰金從革改更也義者成成者方故爲矩也少陽者東方東動也陽氣動物于時爲春春蠢也物蠢生廼動運木曲直仁者生生者圜故爲規(guī)也中央者隂陽之內(nèi)四方之中經(jīng)緯通逹廼能端直于時爲四季土稼嗇蕃息信者誠誠者直故爲繩也五則揆物有輕重圜方平直隂陽之義四方四時之體五常五行之象厥法有品各順其方而應(yīng)其行職在大行鴻臚掌之【師古曰平均曲直齊一遠近故在鴻臚】書曰子欲聞六律五聲八音七始詠以出內(nèi)五言女聽【師古曰虞書益稷篇所載舜與禹言】子者帝舜也言以律呂和五聲施之八音合之成樂七者天地四時人之始也順以歌詠五常之言聽之則順乎天地序乎四時應(yīng)人倫本隂陽原情性風(fēng)之以徳感之以樂【師古曰以徳化之以樂動之詩序曰上以風(fēng)化下】莫不同乎一唯圣人爲能同天下之意故帝舜欲聞之也今廣延羣儒博謀講道修明舊典同律審度嘉量平衡鈞權(quán)正凖直繩立于五則備數(shù)和聲以利兆民貞天下于一同海內(nèi)之歸【師古曰貞正也易下系之辭曰天下之動貞夫一者也言皆以一爲正也又曰天下同歸而殊涂一致而百慮言涂雖殊其歸則同慮雖百其致則一也故志引之云爾】凡律度量衡用銅者名自名也【師古曰取銅之名以合于同也】所以同天下齊風(fēng)俗也銅爲物之至精【劉云當(dāng)爲銅之爲物至精○宋祁曰當(dāng)去之字】不爲燥濕寒暑變其節(jié)不爲風(fēng)雨暴露改其形介然有常有似于士君子之行【師古曰介然特異之意】是以用銅也用竹爲引者事之宜也【李竒曰引長十丈高一分廣六分唯竹篾柔而堅爲宜耳】
歴數(shù)之起上矣傳述顓頊命南正重司天火正黎司地【臣瓚曰南正司天則北正當(dāng)司地不得言火正也古文火字與北相似故遂誤耳師古曰此說非也班固幽通賦云?黎淳耀于高辛是則黎爲火正也】其后三苗亂徳二官咸廢【師古曰三苗國名縉云氏之后爲諸侯者即饕餮也二官重黎也】而閠余乖次【孟康曰以嵗之余日爲閠故曰閏余次十二次也史推歴失閏則斗建與月名錯也】孟陬殄滅【孟康曰正月爲孟陬歴紀廢絶閏余乖錯不與正嵗相值謂之殄滅也】攝提失方【孟康曰攝提星名隨斗杓所指建十二月若歴誤春三月當(dāng)指辰而乃指已爲失方也】堯復(fù)育重黎之后使纂其業(yè)故書曰廼命羲和欽若昊天歴象日月星辰敬授民時嵗三百有六旬有六日以閏月定四時成嵗允厘百官眾功皆美【師古曰此皆虞書堯典之辭也欽敬若順也昊天言天氣廣大也星四方之中星也辰日月所會也羲氏和氏重黎之后以其繼掌天地故堯命之使敬順昊天歴象星辰之分節(jié)敬記天時以授下人也匝四時凡三百六十六日而定一嵗十二月月三十日正三百六十日則余六日矣又除小月六日是爲嵗有余十二日未盈三嵗便得一月則置閏焉以定四時之氣節(jié)成一嵗之歴象則能信理百官眾功皆美也】其后以授舜曰咨爾舜天之歴數(shù)在爾躬舜亦以命禹至周武王訪箕子箕子言大法九章而五紀明歴法【孟康曰嵗月日星辰是謂五紀也師古曰大法九章即洪范九疇也其四曰協(xié)用五紀也】故自殷周皆創(chuàng)業(yè)改制咸正歴紀服色從之順其時氣以應(yīng)天道三代既沒五伯之末史官防紀疇人子弟分散【如淳曰家業(yè)世世相傳爲疇】或在夷狄故其所記有黃帝顓頊夏殷周及魯歴戰(zhàn)國擾攘秦兼天下未遑暇也亦頗推五勝【孟康曰五行相勝秦以周爲火用水勝之】而自以爲獲水徳乃以十月爲正色尚黑【師古曰獲水徳謂有黒龍之瑞】漢興方綱紀大基庶事草創(chuàng)襲秦正朔以北平侯張蒼言用顓頊歴比于六歴疏濶中最爲微近然正朔服色未覩其真而朔晦月見?望滿虧多非是至武帝元封七年漢興百二嵗矣大中大夫公孫卿壺遂太史令司馬遷等言歴紀壞廢宜改正朔是時御史大夫兒寛明經(jīng)術(shù)【師古曰兒音五奚反】上廼詔寛曰與博士共議今宜何以爲正朔服色何上寛與博士賜等議皆曰帝王必改正朔易服色所以明受命于天也創(chuàng)業(yè)變改制不相復(fù)【師古曰復(fù)重也因也音扶目反次下亦同】推傳序文則今夏時也臣等問學(xué)褊陋不能明陛下躬圣?憤昭配天地【師古曰躬圣者言身冇圣徳也?憤謂念正朔未定也昭明也】臣愚以爲三統(tǒng)之制后圣復(fù)前圣者二代在前也今二代之綂絶而不序矣唯陛下發(fā)圣徳宣考天地四時之極則順隂陽以定大明之制爲萬世則于是廼詔御史曰廼者有司言歴未定廣延宣問以考星度未能讎也【師古曰讎相當(dāng)】蓋聞古者黃帝合而不死名察?斂定清濁起五部建氣物分數(shù)【應(yīng)劭曰言黃帝造歴得仙名節(jié)防察寒暑致啟分?斂至定清濁起五部五部金木水火土也建氣物分數(shù)皆敘歴之意也孟康曰合作也黃帝作歴歴終而復(fù)始無窮已也故曰不死名春夏爲發(fā)秋冬爲斂清濁謂律聲之清濁也五部謂五行也天有四時分爲五行也氣二十四氣也物萬物也分歴數(shù)之分也晉灼曰蔡邕天文志渾天名察?斂以行日月以歩五緯臣瓚曰黃帝圣徳與神靈合契升龍登仙故曰合而不死題名宿度察進退史記曰名察宿度謂三辰之度吉兇之驗也】然則上矣書缺樂弛朕甚難之【師古曰弛廢也音式爾反】依違以惟未能修明【師古曰依違不決之意也惟思也】其以七年爲元年【李竒曰改元封七年爲太初元年】遂詔卿遂遷與侍郎尊大典星射姓等【師古曰姓射名姓也】議造漢歴廼定東西立晷儀下漏刻以追二十八宿相距于四方舉終以定朔晦分至躔離?望【應(yīng)劭曰躔徑也離遠也臣瓚曰案離歴也日月之所歴也鄧展曰日月踐歴度次】廼以前歴上元泰初四千六百一十七嵗至于元卦七年復(fù)得閼逢攝提格之嵗中冬【孟康曰言復(fù)得者上元泰初時亦是閼逢之嵗嵗在甲曰閼逢在寅曰攝提格此爲甲寅之嵗也師古曰中讀曰仲○劉攽曰十七嵗當(dāng)作十一嵗】十一月甲子朔旦冬至日月在建星【李竒曰古以建星爲宿今以牽牛爲宿孟康曰建星在牽牛間晉灼曰賈逵論太初歴冬至日在牽牛初者牽牛中星也古歴皆在建星建星即斗星也太初歴四分法在斗二十六度史官舊法冬夏至常不及太初歴五度四分法在斗二十一度與行事候法天度相應(yīng)○宋祁曰建星在斗后十三度在牽牛前十一度當(dāng)云在斗牛間孟說非】太嵗在子已得太初本星度新正姓等奏不能爲算【師古曰姓即射姓也】愿募治歴者更造密度各自增減以造漢太初歴廼選治歴鄧平及長樂司馬可酒泉宜君【師古曰可者司馬之名也宜君亦之名也官號也故曰東南一尉西北一】侍郎尊及與民間治歴者凡二十余人方士唐都巴郡落下閎與焉【晉灼曰三人姓名也史記歴書唐都分天部而巴郡落下閎運算推歴師古曰姓唐名都方術(shù)之士也姓落下名閎巴郡人也都與閎凡二人】都分天部【孟康曰謂分部二十八宿爲距度】而閎運算轉(zhuǎn)歴其法以律起歴曰律容一龠積八十一寸則一日之分也【孟康曰黃鐘律長九寸圍九分以圍乘長得積八十一寸也】與長相終律長九寸百七十一分而終復(fù)三復(fù)而得甲子夫律隂陽九六爻象所從出也故黃鐘紀元氣之謂律律法也莫不取法焉與鄧平所治同于是皆觀新星度日月行更以算推如閎平法法一月之日二十九日八十一分日之四十三先借半日名曰陽歴不借名曰隂歴所謂陽歴者先朔月生隂歴者朔而后月廼生平曰陽歴朔皆先旦月生以朝諸侯王羣臣便廼詔遷用鄧平所造八十一分律歴罷廢尤疏遠者十七家復(fù)使校歴律昬明宦者淳于陵渠復(fù)覆太初歴晦朔?望皆最密日月如合璧五星如連珠【孟康曰謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r七曜皆防聚斗牽牛分度夜盡如合璧連珠也師古曰言其應(yīng)候不差也】陵渠奏狀遂用鄧平歴以平爲太史丞后二十七年元鳯三年太史令張夀王上書言歴者天地之大紀上帝所爲傳黃帝調(diào)律歴漢元年以來用之今隂陽不調(diào)宜更歴之過也詔下主歴使者鮮于妄人詰問夀王不服妄人請與治歴大司農(nóng)中丞麻光等二十余人雜日月晦朔?望八節(jié)二十四氣鈞校諸歴用狀【○宋祁曰鈞校當(dāng)作鉤?！孔嗫稍t與丞相御史大將軍右將軍史各一人雜上林清臺課諸歴疏密凡十一家以元鳯三年十一月朔旦冬至盡五年十二月各有第夀王課疏遠案漢元年不用黃帝調(diào)歴夀王非漢歴逆天道非所宜言大不敬有詔勿劾復(fù)盡六年太初歴第一即墨徐萬且長安徐禹治太初歴亦第一【師古曰且音子余反】夀王及待詔李信治黃帝調(diào)歴課皆疏闊又言黃帝至元鳯三年六千余嵗丞相屬寳長安單安國安陵桮育治終始【蘇林曰桮音布回反師古曰姓桮名育也單音善】言黃帝以來三千六百二十九嵗不與夀王合夀王又移帝王録舜禹年嵗不合人年夀王言化益爲天子代禹【師古曰化益即伯益】驪山女亦爲天子在殷周間皆不合經(jīng)術(shù)夀王歴廼太史官殷歴也夀王猥曰安得五家歴【師古曰猥曲也】又妄言太初歴虧四分日之三去小余七百五分以故隂陽不調(diào)謂之亂世劾夀王吏八百石古之大夫服儒衣誦不祥之辭作妖言欲亂制度不道奏可夀王課比三年下【師古曰比頻也下下獄也音胡稼反】終不服再劾死更赦勿劾【師古曰更經(jīng)也音工衡反】遂不更言誹謗益甚竟以下吏故歴本之驗在于天自漢歴初起盡元鳯六年三十六嵗而是非堅定至孝成世劉向總六歴列是非作五紀論向子歆究其微眇【師古曰眇細也音莫小反又讀曰妙他皆類此】作三統(tǒng)歴及譜以說春秋推法密要故述焉【師古曰自此以下皆班氏所述劉歆之説也】
夫歴春秋者天時也列人事而因以天時傳曰民受天地之中以生【師古曰此春秋左傳劉康公之言也中謂中和之氣也】所謂命也是故有禮誼動作威儀之則以定命也能者養(yǎng)以之福不能者敗以取禍【師古曰之徃也徃就福也自此以上皆劉康公辭】故列十二公二百四十二年之事以隂陽之中制其禮故春爲陽中萬物以生秋爲隂中萬物以成是以事舉其中禮取其和歴數(shù)以閏正天地之中以作事厚生皆所以定命也易金火相革之卦曰湯武革命順乎天而應(yīng)乎人【師古曰離下兌上故云金火相革此革卦彖辭】又曰治歴明時【師古曰此革卦象辭】所以和人道也周道既衰幽王既防天子不能班朔魯歴不正以閏余一之嵗爲蔀首【孟康曰當(dāng)以閏盡嵗爲蔀首今失正未盡一嵗便以爲蔀首也師古曰蔀音剖又音部】故春秋刺十一月乙亥朔日有食之于是辰在申【孟康曰辰謂斗建臣瓚曰日月之會爲辰師古曰事在襄二十七年】而司歴以爲在建戌史書建亥哀十二年亦以建申流火之月爲建亥【張晏曰周之十二月夏之十月也再失閏當(dāng)爲八月建酉而云建申誤也仲尼曰火猶西流司歴過也劉歆徒以詩七月流火爲喻不知八月火猶西流也】而怪蟄蟲之不伏也自文公閏月不告朔至此百有余年莫能正歴數(shù)故子貢欲去其餼羊孔子愛其禮【師古曰餼生牲也禮人君每月告朔于廟冇祭事故用牲子貢見其禮廢而欲去其羊孔子曰賜也汝愛其羊我愛其禮事見論語】而著其法于春秋經(jīng)曰冬十月朔日有食之傳曰不書日官失之也天子有日官諸侯有日御日官居卿以厎日禮也【蘇林曰厎致也師古曰音之履反】日御不失日以授百官于朝言告朔也【師古曰劉家本有此語】元典歴始曰元傳曰元善之長也共養(yǎng)三徳爲善【孟康曰謂三統(tǒng)之微氣也當(dāng)施育萬物故謂之徳師古曰共讀曰供】又曰元體之長也合三體而爲之原故曰元于春三月每月書王元之三綂也三綂合于一元故因元一而九三之以爲法【孟康曰辰有十二其三爲天地人之綂老子曰三生萬物是以余九辰得三氣乃能施化故每辰皆以三綂之?dāng)?shù)乘之是謂九三之法得積萬九千六百八十三】十一三之以爲實【孟康曰以子數(shù)一乘丑三余次辰亦每三乘之周十二辰得十七萬七千一百四十七】實如法得一黃鐘初九律之首陽之變也因而六之以九爲法得林鐘【孟康曰以六乘黃鐘之九得五十四】初六呂之首隂之變也皆參天兩地之法也【孟康曰三三而九二三而六參兩之義也】上生六而倍之下生六而損之皆以九爲法九六隂陽夫婦子母之道也【孟康曰異類爲子母謂黃鐘生林鐘也同類爲夫婦謂黃鐘以大呂爲妻也】律娶妻【如淳曰黃鐘生林鐘】而呂生子【如淳曰林鐘生太族】天地之情也六律六呂而十二辰立矣五聲清濁而十日行矣【李竒曰聲一清一濁合爲二五聲凡十合于十日從甲至癸也孟康曰謂東方甲乙南方丙丁之屬分在五方故五聲屬焉】傳曰天六地五數(shù)之常也天有六氣【張晏曰六氣隂陽風(fēng)雨晦明也】降生五味【孟康曰月令五方之味酸咸是也】夫五六者天地之中合【孟康曰天陽數(shù)竒一三五七九五在其中地隂數(shù)耦二四六八十六在其中故曰天地之中合】而民所受以生也故日有六甲辰有五子【孟康曰六甲之中唯甲寅無子故有五子】十一而天地之道畢言終而復(fù)始太極中央元氣故爲黃鐘其實一龠以其長自乘故八十一爲日法所以生權(quán)衡度量禮樂之所繇出也經(jīng)元一以綂始易太極之首也春秋二以目嵗【鄧展曰春秋則爲二矣孟康曰春爲陽中萬物以生秋爲隂中萬物以成舉春秋以目一嵗】易兩儀之中也于春每月書王易三極之綂也于四時雖亡事必書時月易四象之節(jié)也時月以建分至啟閉之分易八卦之位也【張晏曰二至二分立春立夏立秋立冬】象事成敗易吉兇之効也朝聘防盟易大業(yè)之本也故易與春秋天人之道也傳曰龜象也筮數(shù)也物生而后有象象而后有滋滋而后有數(shù)【師古曰左氏傳載韓簡之言也物生則有象冇象而滋益滋益乃數(shù)起龜以象告吉兇筮以數(shù)示禍福】是故元始有象一也春秋二也三綂三也四時四也合而爲十成五體以五乘十大衍之?dāng)?shù)也而道據(jù)其一其余四十九所當(dāng)用也故筮以爲數(shù)以象兩兩之又以象三三之又以象四四之又歸竒象閠十九【孟康曰嵗有閠分七分滿十九則爲閠也師古曰竒音居宜反】及所據(jù)一加之因以再扐兩之【師古曰扐音勒○劉攽曰兩之得九十八三之得二百九十四四之得一千一百七十六象閏所據(jù)一加之爲一千一百九十六兩之爲二千三百九十二】是爲月法之實如日法得一則一月之日數(shù)也而三辰之防交矣是以能生吉兇【孟康曰三辰日月星也軌道相錯故有交會交會即隂陽有干陵勝負故生吉兇也】故易曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天數(shù)五地數(shù)五五位相得而各有合天數(shù)二十有五地數(shù)三十凡天地之?dāng)?shù)五十有五此所以成變化而行鬼神也【師古曰皆上系之辭】并終數(shù)爲十九易窮則變故爲閠法【孟康曰天終數(shù)九地終數(shù)十窮終也言閠亦日之窮余故取二終之?dāng)?shù)以爲義】參天九兩地十是爲防數(shù)參天數(shù)二十五兩地數(shù)三十是爲朔望之防以防數(shù)乘之則周于朔旦冬至是爲防月【孟康曰防月二十七章之月數(shù)也得朔旦冬至日與嵗復(fù)】九防而復(fù)元【孟康曰謂四千六百一十七嵗之月數(shù)也所謂元月】黃鐘初九之?dāng)?shù)也經(jīng)于四時雖亡事必書時月時所以紀啟閉也月所以紀分至也啟閉者節(jié)也分至者中也節(jié)不必在其月故時中必在正數(shù)之月故傳曰先王之正時也履端于始舉正于中歸余于終履端于始序則不愆舉正于中民則不惑歸余于終事則不誖【師古曰自此以上左氏傳之辭也履端于始謂歩歴之始以爲術(shù)之端首也舉正于中謂分一朞爲十二月舉中氣以正月也歸余于終謂有余日則歸于終積而成閏也誖乖也音布內(nèi)反】此圣王之重閠也以五位乘防數(shù)而朔旦冬至是爲章月四分月法以其一乘章月是爲中法參閠法爲周至以乘月法以減中法而約之則六扐之?dāng)?shù)爲一月之閠法其余七分此中朔相求之術(shù)也朔不得中是爲閠月言隂陽雖交不得中不生故日法乘閠法是爲綂嵗三綂是爲元嵗元嵗之閠隂陽災(zāi)三綂閠法易九戹曰初入元百六陽九次三百七十四隂九【孟康曰易傳也所謂陽九之戹百六之防者也初入元百六嵗冇戹者則前元之余氣也若余分爲閏也易爻有九六七八百六與三百七十四六乘八之?dāng)?shù)也六八四十八合爲四百八十嵗也】次四百八十陽九【孟康曰亦六乘八之?dāng)?shù)也于易爻六有變故再數(shù)也如淳曰六八四十八爲四百八十嵗有九年旱】次七百二十隂七【孟康曰亦九乘八之?dāng)?shù)也八九七十二爲七百二十嵗】次七百二十陽七【孟康曰亦九乘八之?dāng)?shù)也于易爻九變故再數(shù)也如淳曰八十嵗紀一甲子冬至以八乘九八九七十二故七百二十嵗乃有災(zāi)也】次六百隂五次六百陽五【孟康曰七八爻乘八之?dāng)?shù)也七乘八得五百六十嵗八乘八得六百四十嵗合千二百嵗也于易爻七八不變氣不通故合而數(shù)之各得六百嵗也如淳曰爻有七八八八六十四七八五十六二爻之?dāng)?shù)合千二百滿純隂七八不變故通其氣使各六百嵗乃有災(zāi)】次四百八十隂三次四百八十陽三【孟康曰此六乘八之?dāng)?shù)也六既有變又隂爻也陽竒隂偶故九再數(shù)而六四數(shù)七八不變又無偶各一數(shù)一元之中有五陽四隂陽旱隂水九七五三皆陽數(shù)也故曰陽九之戹如淳曰九六者陽竒隂偶偶故重出覆取上六八四十八故同四百八十嵗正以九七五三爲災(zāi)者從天竒數(shù)也易天之?dāng)?shù)曰立天之道曰隂與陽系天故取其竒爲災(zāi)嵗數(shù)八十嵗則甲子冬至一甲子六十日一嵗三百六十日八十嵗得四百八十甲子又五日五八四十爲四百日又四分日之一八十嵗有八十分八十分爲二十日凡四百八十日得七十甲子八十嵗合四百八十七甲子余分皆盡故八十嵗則一甲子冬至也】凡四千六百一十七嵗與一元終經(jīng)嵗四千五百六十災(zāi)嵗五十七【孟康曰經(jīng)嵗從百六終陽三也得災(zāi)嵗五十七合爲一元四千六百一十七嵗】是以春秋曰舉正于中又曰閏月不告朔非禮也閏以正時時以作事事以厚生【師古曰言四時漸差則置閏以正之因順時而命事事得其序則年谷豐熟】生民之道于是乎在矣不告閏朔棄時正也何以爲民【師古曰自此以上皆左氏傳之辭也爲治也】故魯僖五年春王正月辛亥朔日南至公既視朔遂登觀臺以望而書禮也凡分至啟閉必書云物爲備故也至昭二十年二月己丑日南至失閏至在非其月梓慎望氛氣而弗正不履端于始也故傳不曰冬至而曰日南至極于牽牛之初日中之時景最長以此知其南至也斗綱之端連貫營室織女之紀指牽牛之初以紀日月故曰星紀五星起其初日月起其中凡十二次日至其初爲節(jié)至其中斗建下爲十二辰視其建而知其次故曰制禮上物不過十二天之大數(shù)也經(jīng)曰春王正月傳曰周正月火出于夏爲三月商爲四月周爲五月夏數(shù)得天【師古曰自此以上左傳之辭】得四時之正也三代各據(jù)一綂明三綂常合而迭爲首【師古曰迭互也音大結(jié)反此下亦同】登降三綂之首周還五行之道也【師古曰還讀曰旋】故三五相包而生天綂之正始施于子半【蘇林曰子之西亥之東其中間也或曰于子半曰地綂受于丑初臣瓚曰謂分十二辰各有上中下言半謂在中也又受于寅初此謂上也】日萌色赤地綂受之于丑初日肇化而黃至丑半日牙化而白人綂受之于寅初日孽成而黒至寅半日生成而青天施復(fù)于子地化自丑畢于辰【如淳曰地以十二月生萬物三月乃畢】人生自寅成于申【如淳曰人功自正月至七月乃畢】故歴數(shù)三綂天以甲子【李竒曰夏正月朔日】地以甲辰【韋昭曰殷正月朔日】人以甲申【李竒曰周正月朔日】孟仲季迭用事爲綂首三微之綂既著而五行自青始其序亦如之五行與三綂相錯傳曰天有三辰地有五行然則三綂五星可知也易曰參五以變錯綜其數(shù)通其變遂成天地之文極其數(shù)遂定天下之象【師古曰易上系之辭】太極運三辰五星于上而元氣轉(zhuǎn)三綂五行于下其于人皇極綂三徳五事故三辰之合于三綂也日合于天綂月合于地綂斗合于人綂五星之合于五行水合于辰星火合于熒惑金合于太白木合于嵗星土合于塡星三辰五星而相經(jīng)緯也天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土五勝相乘以生小周以乘乾坤之策而成大周隂陽比類交錯相成故九六之變登降于六體三微而成著三著而成象二象十有八變而成卦四營而成易爲七十二參三綂兩四時相乘之?dāng)?shù)也參之則得干之策兩之則得坤之策【蘇林曰策數(shù)也】以陽九九之爲六百四十八以隂六六之爲四百三十二凡一千八十隂陽各一卦之微算策也八之爲八千六百四十而八卦小成引而信之【師古曰信讀曰仲】又八之爲六萬九千一百二十天地再之爲十三萬八千二百四十然后大成五星防終觸類而長之以乘章嵗爲二百六十二萬六千五百六十而與日月防三防爲七百八十七萬九千六百八十而與三綂防三綂二千三百六十三萬九千四十而復(fù)于太極上元九章嵗而六之爲法太極上元爲實實如法得一隂一陽各萬一千五百二十當(dāng)萬物氣體之?dāng)?shù)天下之能事畢矣
前漢書卷二十一上
前漢書卷二十一上考證
律歴志上孝武帝時樂官考正○【臣召南】按此即禮樂志所云立樂府置協(xié)律都尉本志所云造太初歴是也顔注未明
使羲和劉歆典領(lǐng)條奏言之最詳注班氏自云作志取劉歆之義也自此以下訖于用竹爲引者事之宜也則其辭焉○【臣召南】按一曰備數(shù)以下皆劉歆之詞而班氏稍加刪節(jié)所謂刪僞辭取正義也是以晉志引此志直云劉歆序論而風(fēng)俗通義引劉歆鐘律書當(dāng)亦指此若隋書牛?傳引劉歆鐘律書春宮秋律百卉必凋秋宮春律萬物必榮云云今志所無是則班氏所刪去者也
一曰備數(shù)云云○監(jiān)本接連前文寫非也今另提行其算法用竹徑一分長六寸云云○【臣召南】按隋志曰其算用竹廣二分長三寸正策三亷積二百一十六枚成六觚干之策也負策四亷積一百四十四枚成方坤之策也觚方皆經(jīng)十二天地之大數(shù)也較此志亦少異
木曰柷注連底撞之○撞之別本作動之
取竹之解谷生其竅厚均者注○【臣浩】按依孟康說應(yīng)以取竹之解谷斷句生字連下文讀然于文義不順晉灼謂解谷爲谷名甚是但如晉說則之字當(dāng)作往解亦與上文不順當(dāng)以取竹之解谷生【讀】其竅厚均者【句】于文始順
注生而肉孔外內(nèi)厚薄自然均者○監(jiān)本孔字上脫肉字外內(nèi)訛外肉今改正又截以爲筩監(jiān)本訛防從宋本改
斷兩節(jié)間而吹之以爲黃鐘之宮○晉志作斷兩節(jié)間長三寸九分而吹之
九者所以究極中和云云○沈約宋志曰班氏所志未能通律呂本原空煩其文而爲辭費又推九六欲符劉歆三統(tǒng)之?dāng)?shù)假托非類以餙其說皆孟堅之妄矣【臣召南】按此志附防三統(tǒng)誠多穿鑿然皆劉歆條奏本文而班氏述之非班氏欲符劉歆三統(tǒng)之?dāng)?shù)也
正月干之九三○宋祁曰九三當(dāng)作九二○【臣召南】按宋說非也自子至午爲乾卦六爻自未至亥爲坤卦六爻此言人生于寅正是干之九三泰卦三陽之象非九二也
參分損一下生林鐘云云○晉志曰校其相生所得與司馬遷同【臣召南】按是志本劉歆歆言鐘律專主司馬遷故與呂覽淮南京房三家小異
八八爲伍○按晉志引此文作八八爲位此傳寫之訛也
一黍之廣度之九十分黃鐘之長一爲一分○按隋志引此文作度之九十黍爲黃鐘之長一黍爲一分
廷尉掌之○舊本附注皇祐冬益州進士房庶言嘗得古本漢志云一黍之起積一千二百黍之廣度之九十分今文脫起積一千二百黍之八字【臣召南】按房庶此說范鎮(zhèn)深是之而司馬光力攻其謬光與鎮(zhèn)書有曰房生家有漢書異于今本不知傳于何世而相承積誤由古及今更大儒甚眾曾不悟也其書既云積一千二百黍之廣何必更云一黍之起此四字者將安設(shè)施子駿孟堅之書不宜如此冗長也
合龠爲合○宋祁曰舊本作十龠杭本作合龠予以后叅考之十當(dāng)作合○【臣召南】按玉海引胡瑗新樂圖曰今文訛作十龠唐六典曰二龠爲合然則合龠者二龠也
書曰予欲聞六律五聲八音七始詠以出內(nèi)五言○劉攽曰七始詠以出內(nèi)五言古文爲在治忽蓋字之變師說不同非孔氏虞書也○【臣召南】按七始之文見于此泠州鳩言七律晏子言七音與此稍異漢初安世房中歌曰七始華始肅倡和聲注孟康曰天地四時人之始即用此志語然則漢初所傳尚書其文如此又按天地人三始即黃鐘林鐘太簇前文已明其四時之始則隋時鄭譯荅蘇防云七調(diào)所從出謂姑洗爲春蕤賓爲夏南呂爲秋應(yīng)鐘爲冬是爲四時始也
疇人子弟分散注如淳曰家業(yè)世世相傳爲疇○宋祁曰南本世世相傳爲疇下有歴年二十二傳之疇官各從其父學(xué)也【臣浩】按史記集解亦引如淳此條但作律年二十二云云蓋引漢律文也宋祁所見之南本作歴亦誤
有黃帝顓頊夏殷周及魯歴○【臣召南】按皆后人依托爲之藝文志有黃帝五家歴三十三卷顓頊歴二十一卷又夏殷周歴十四卷至魯歴則杜預(yù)釋例云今世所謂魯歴不與春秋相符殆好事者爲之非眞也
未能讎也○史記歴書作未能詹也
名察?斂注應(yīng)劭曰名節(jié)防察寒暑致啓分?斂至○【臣世駿】按致啓分?斂至六字費解以史記注正之作致啓閉分至五字較爲明白或疑當(dāng)作察寒暑啓閉分至理或然也【臣召南】按歴家因此有?斂率謂盈縮也見唐志
又注臣瓚曰史記曰名察宿度○【臣召南】按史記原文作名察度驗此作名察宿度蓋轉(zhuǎn)寫之誤也下文又云謂三辰之度吉兇之驗可知瓚說本不訛
廼以前歴上元泰初四千六百一十七嵗至于元封七年復(fù)得閼逢攝提格之嵗注此爲甲寅之嵗也○【臣永祚】按四千六百一十七嵗不應(yīng)干支重逢此不可解【臣召南】按太初元年實丁丑嵗通鑒目錄云太初元年彊?quán)龀鄪^若丁丑是也若甲寅則在元朔二年前乎此二十四嵗矣唐志日度議云漢太初歴元起丁丑命曰閼逢攝提格之嵗而實非甲寅可謂至確蓋元封之六年嵗在丙子仲冬朔旦甲子冬至復(fù)得上古歴元之甲寅耳故后文曰太初元年前十一月甲子朔旦冬至嵗在星紀婺女六度又引漢志曰嵗名困敦是也
夀王課比三年下注下下獄也○顧炎武曰謂課居下也下文言竟以下吏乃是下獄師古注非
向子歆究其微眇作三統(tǒng)歴及譜以說春秋○沈約宋志曰歆作三綂歴以說春秋屬辭比事雖甚精巧非其實也
列人事而因以天時○因汲古閣本作目
故春爲陽中云云○【臣召南】按漢世解春秋名義皆是如此故賈逵服防之說左氏何休之說公羊并承歆說以隂中陽中爲義
降生五味注孟康曰月令五方之味酸咸是也○【臣召南】按酸咸之下似應(yīng)有辛苦甘三字
故筮以爲數(shù)以象兩○筮監(jiān)本訛蓍今改正
前漢書卷二十一上考證
<史部,正史類,前漢書>
欽定四庫全書
前漢書卷二十一下
漢 蘭 臺 令 史班 固撰唐正議大夫行秘書少監(jiān)瑯邪縣開國子顔師古注
律歴志第一下
綂母
日法八十一【孟康曰分一日爲八十一分爲三綂之本母也】元始黃鐘初九自乘一龠之?dāng)?shù)得日法
閠法十九因爲章嵗合天地終數(shù)得閏法
綂法一千五百三十九以閠法乘日法得綂法
元法四千六百一十七參綂法得元法
防數(shù)四十七參天九兩地十得防數(shù)
章月二百三十五五位乘防數(shù)得章月
月法二千三百九十二推大衍象得月法
通法五百九十八四分月法得通法
中法十四萬五百三十以章月乘通法得中法
周天五十六萬二千一百二十以章月乘月法得周天嵗中十二以三綂乘四時得嵗中
月周二百五十四以章月加閏法得月周
朔望之會一百三十五參天數(shù)二十五兩地數(shù)三十得朔望之防
防月六千三百四十五以防數(shù)乘朔望之防得防月綂月一萬九千三十五參防月得綂月
元月五萬七千一百五參綂月得元月
章中二百二十八以閏法乘嵗中得章中
綂中一萬八千四百六十八以日法乘章中得綂中元中五萬五千四百四參綂中得元中
策余八千八十什乘元中以減周天得策余
周至五十七參閏法得周至
綂母木金相乘爲十二是爲嵗星小周小周乘巛策爲一千七百二十八是爲嵗星嵗數(shù)
見中分二萬七百三十六
積中十三中余百五十七
見中法一千五百八十三【見數(shù)也】
見閏分萬二千九十六
積月十三月余一萬五千七十九
見月法三萬七十七
見中日法七百三十萬八千七百一十一
見月日法二百四十三萬六千二百三十七
金火相乘爲八又以火乘之爲十六而小復(fù)小復(fù)乘干策爲三千四百五十六是爲太白嵗數(shù)
見中分四萬一千四百七十二
積中十九中余四百一十三
見中法二千一百六十一【復(fù)數(shù)】
見閏分二萬四千一百九十二
積月十九月余三萬二千三十九
見月法四萬一千五十九
晨中分二萬三千三百二十八
積中七中余千七百一十八
夕中分萬八千一百四十四
積中八中余八百五十六
晨閏分萬三千六百八
積月十一月余五千一百九十一
夕閏分萬五百八十四
積月八月余二萬六千八百四十八
見中日法九百九十七萬七千三百三十七
見月日法三百三十二萬五千七百七十九
土木相乘而合經(jīng)緯爲三十是爲鎭星小周小周乘巛策爲四千三百二十是爲鎭星嵗數(shù)
見中分五萬一千八百四十
積中十二中余一千七百四十
見中法四千一百七十五【見數(shù)也】
見閏分三萬二百四十
積月十二月余六萬三千三百
見月法七萬九千三百二十五
見中日法一千九百二十七萬五千九百七十五見月日法六百四十二萬五千三百二十五
火經(jīng)特成故二嵗而過初三十二過初爲六十四嵗而小周小周乘干策則太陽大周爲一萬三千八百二十四嵗是爲熒惑嵗數(shù)
見中分十六萬五千八百八十八
積中二十五中余四千一百六十三
見中法六千四百六十九【見數(shù)也】
見閏分九萬六千七百六十八
積月二十六月余五萬二千九百五十四
見月法十二萬一千九百一十一
見中日法二千九百八十六萬七千三百七十三見月日法九百九十五萬五千七百九十一
水經(jīng)特成故一嵗而及初六十四及初而小復(fù)小復(fù)乘巛策則太隂大周爲九千二百一十六嵗是爲辰星嵗數(shù)
見中分十一萬五百九十二
積中三中余二萬二千四百六十九
見中法二萬九千四十一【復(fù)數(shù)也】
見閏分六萬四千五百一十二
積月三月余五十一萬四百二十三
見月法五十五萬一千七百七十九
晨中分六萬二千二百八
積中二中余四千一百二十六
夕中分四萬八千三百八十四
積中一中余一萬九千三百四十三
晨閏分三萬六千二百八十八
積月二月余十一萬四千六百八十二
夕閏分二萬八千二百二十四
積月一月余三十九萬五千七百四十一
見中日法一億三千四百八萬二千二百九十七見月日法四千四百六十九萬四千九十九
合太隂太陽之嵗數(shù)而中分之各萬一千五百二十陽施其氣隂成其物
以星行率減嵗數(shù)余則見數(shù)也
東九西七乘嵗數(shù)并九七爲法得一金水晨夕嵗數(shù)以嵗中乘嵗數(shù)是爲星見中分
星見數(shù)是爲見中法
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