廣平府知府李清馥 撰

　　○延平陳氏家世學(xué)派

　　按延津楊羅李朱四賢之外私淑程門(mén)而與龜山師友者忠肅與黙堂二先生為最著考忠肅先世乃祖為光逺先生世卿父為君舉先生偁皆清宦夙學(xué)肇啟後人讀王忠文公蒞泉時(shí)詠陳公偁祠詩(shī)曰九年地主百年祠民自元豐結(jié)去思善政在人宜有後堂堂忠肅見(jiàn)公兒今録自君舉先生而下著於編

　　朝議陳君舉先生偁

　　陳偁字君舉沙縣人以父任補(bǔ)太廟齋郎再調(diào)羅源令有惠政調(diào)通判蔡州力爭(zhēng)死獄五人知惠州州有豐湖稅民魚(yú)湖廢而稅尚存?zhèn)牭毯?shù)里時(shí)蓄洩魚(yú)利歸民奏免其課錢凡五十餘萬(wàn)民建祠祀焉移治宿州用嚴(yán)為治獄空訟息召知開(kāi)封府屬新法行請(qǐng)外知泉州未幾坐開(kāi)封府陷失青苗錢罷州人聞之期三日裒錢五十萬(wàn)償負(fù)贖留之改知尉州築堤十里以防皖溪之患元豐五年再知泉州歲旱教民用牛車汲水入東湖溉田舊法番商至必使詣東廣否則沒(méi)其貨偁請(qǐng)立市舶司于泉哲宗立詔從其議以朝議大夫致仕贈(zèng)特進(jìn)子瑗汀州推官玨校書(shū)郎瓘見(jiàn)下璣知吉州（延平府志）

　　○忠肅陳瑩中先生瓘學(xué)派

　　按紫陽(yáng)先生每以公與元城忠定劉公並論大抵其志氣相同其才畧亦同也王龜齡梅溪自云丱角讀書(shū)聞先生長(zhǎng)者之論即知?dú)J慕公之為人宦逰絶嶠獨(dú)攜溫公忠肅二畫(huà)像以行其為賢哲所心仰可想矣平生學(xué)問(wèn)私淑程門(mén)於龜山在師友之間一時(shí)英賢林立講習(xí)而服行之其踐履篤實(shí)百折不挫稱有體有用之學(xué)梅溪列韓范司馬十二名臣以公為殿後云再按龜山先生題李丞相送陳幾叟序謂李公視了翁為前輩雖未嘗從游而聲氣相求非一日也問(wèn)道之勤見(jiàn)於斯文惓惓之意厚矣今特附之交友云

　　忠肅陳瑩中先生瓘

　　陳先生瓘字瑩中號(hào)了翁沙縣人偁之子少好讀書(shū)不務(wù)進(jìn)取父母強(qiáng)之乃應(yīng)舉元豐二年甲科第三人調(diào)湖州掌書(shū)記元祐四年僉書(shū)越州判官時(shí)蔡卞為越州守察其賢每事加禮而先生輒自逺屢乞歸章不得上檄攝通判明州章惇入相先生隨衆(zhòng)道謁惇聞先生名邀與同舟問(wèn)當(dāng)世務(wù)先生以所乗舟勢(shì)偏輕偏重喻之因問(wèn)今天子待公為政公將奚先惇曰司馬光奸邪所當(dāng)先辨耳先生曰公誤矣果爾將失天下之望惇厲色曰司馬獨(dú)執(zhí)朝柄不務(wù)纘述先烈大更神考之政誤國(guó)如此得非奸邪先生曰不察其心而疑其跡則不為無(wú)罪若掲為奸邪重復(fù)改作則誤國(guó)滋甚為今之計(jì)惟當(dāng)消朋黨持中道庶可捄弊惇意雖忤然亦驚異之留先生共飯而別到闕召為太學(xué)博士先生聞其與蔡卞方合知必害於正論遂以婚嫁為辭久乃赴官時(shí)羣邪得志卞黨薛昻林自議毀資治通鑑板先生聞之因策士題特引神宗序文自驚曰此豈神考親製耶先生曰誰(shuí)言其非也自曰亦神考少年之文耳先生曰聖人之學(xué)得之天性豈有少長(zhǎng)之異自以告卞卞乃宻令學(xué)中置板髙閣不復(fù)敢議毀嘗為別試所主文自謂蔡卞曰聞陳瓘欲盡取史學(xué)而黜通經(jīng)之士意在動(dòng)搖荊公之學(xué)也卞怒謀因此害先生先生固預(yù)料其如此乃於前五名悉取用王氏學(xué)者卞無(wú)以發(fā)然五名之下往往皆博洽稽古之士先生嘗曰當(dāng)時(shí)若無(wú)矯揉則勢(shì)必激壊故隨時(shí)所以救時(shí)不必取快目前也遷秘書(shū)省校書(shū)郎紹述之説盛行先生入奏哲宗言堯舜禹皆以粵若稽古為訓(xùn)粵者考論舊事若者順而行之稽者詳其當(dāng)否所以成帝王之治帝王之孝與士大夫異帝反覆究問(wèn)語(yǔ)遂移時(shí)意甚感悅令再入見(jiàn)有變更時(shí)事之意執(zhí)政聞而憾之出通判滄州知衛(wèi)州徽宗即位以韓忠彥薦召為右正言遷左司諌蔡京蔡卞羽翼章惇京復(fù)隂結(jié)權(quán)貴徽宗將有大用之意先生上疏力言先後凡十上末疏言翰林學(xué)士承旨蔡京當(dāng)紹聖之初兄弟在朝贊導(dǎo)章惇共作威福卞則隂為謀畫(huà)惇?jiǎng)t私斷力行而京則且謀且行惇之矜伐卞之乖悖京實(shí)贊之七年之間擠陷言官常安民孫諤董端逸陳次升鄒浩等五人掩朝廷之耳目成私門(mén)之利勢(shì)言路既絶人皆鉗黙凡所施行得以自恣遂使當(dāng)日之所行皆為今日之所蔽遂舉京四事皆天下所譏議者為徽宗言之徽宗以先生所論不根罷右司諌添差揚(yáng)州糧料院將出都併奏所未上四章尋改知無(wú)為軍明年還為著作郎遷右司員外郎兼權(quán)給事中宰相曽布屢薦先生于徽宗遣人諭意云將大用先生作書(shū)投布兼以日録辨國(guó)用須知送布言布尊私史而厭宗廟縁邊費(fèi)而壊先政二者天下所共知而聖主不得聞其説蒙蔽之患莫大於此布得書(shū)大怒爭(zhēng)辨移時(shí)至箕踞誶語(yǔ)先生色不為動(dòng)徐曰昔所論者國(guó)事是非有公議公未可遽失待士禮布矍然改容先生出即録所與布書(shū)及日録辨國(guó)用須知録以狀申三省乞行竄逐信宿出知泰州崇寧中除名竄袁亷二州五年遇赦移彬州稍遷宣德郎以子正彚在杭告蔡京有動(dòng)搖東宮之跡杭守蔡薿執(zhí)送京師先飛書(shū)告京事下開(kāi)封府制獄併逮先生京使權(quán)尹李孝夀治其獄獄具正彚坐流海上先生安置通州在通州時(shí)復(fù)取前在明州時(shí)所著日録辨推而廣之名尊堯録釐為八門(mén)合論四十九篇而為之序張商英為相獨(dú)取其書(shū)既上而商英罷又徙先生臺(tái)州時(shí)宰遍令所遇州出兵甲逓送至臺(tái)每十日一徙且命兇人石悈知州事執(zhí)至庭大陳獄具將挾以死先生大呼曰今日之事豈被制旨耶悈曰朝廷令取尊堯集耳先生曰然則何用如此君知尊堯所以立名乎葢以神考為堯主上為舜助舜尊堯何得為罪時(shí)相學(xué)術(shù)粗淺為人所愚君所得幾何亦不畏公議耶悈時(shí)已窘先生百端而宰相猶以為怯而罷之在臺(tái)五年乃得自便纔復(fù)承事郎徽宗令再敘一官仍與差遣執(zhí)政持不行卜居江州復(fù)有譛之者至不許輙出城旋令居南康纔至又移楚州使不得一日安處先生平生論京卞皆披摘其處心發(fā)露其情慝最所忌恨故得禍最酷劉安世聞其疾使人勉以醫(yī)藥曰天下將有賴于公當(dāng)力加保愛(ài)以待時(shí)用宣和六年卒于楚州年六十五靖康初詔贈(zèng)諌議大夫召官其子正彚紹興中髙宗讀尊堯録謂明君臣大分而是之賜諡忠肅先生謙和矜莊通易數(shù)言國(guó)家大事後多有驗(yàn)嘗與校書(shū)郎范淳夫同事淳夫論顔子不遷怒不貳過(guò)唯伯淳有之先生驚問(wèn)為誰(shuí)淳夫黙然久之曰不知有程伯淳耶先生深以寡陋為媿作責(zé)沈文自責(zé)焉子正彚官至直秘閣次子正同敷文閣待制從孫淵見(jiàn)龜山學(xué)派所著有了齋集（通志　閩書(shū)　名臣傳　宏簡(jiǎn)録　名臣言行録）

　　教授林商卿先生彖

　　林彖字商卿仙逰人幼孤隨母鞠於外祖陳次升家以故得盡讀六經(jīng)百氏之書(shū)多聞元祐名臣出處大節(jié)與宋累朝典故後僑居真州又得事劉安世任伯雨陳瓘諸公而與任申先象先兄弟為忘年友紹興初嘗為簽樞徐俯禮致而終不受其薦奉母歸閩菽水盡歡母沒(méi)終喪寓居僧舍不謀婚娶曰吾有弟不至絶先人世不問(wèn)家事曰吾以付二弟隆興元年春監(jiān)司帥臣列薦召赴行在力以疾辭其秋丞相陳康伯樞宻黃祖舜令監(jiān)司郡守敦促之復(fù)引疾不就於是陳孝則林孝澤皆泉莆偉人適以憲漕會(huì)閩中相繼率數(shù)百人以彖名聞參政周葵為轉(zhuǎn)上之詔再促召亦不赴乾道四年特與進(jìn)士出身添差興化軍教授未一考卒年七十自號(hào)萍齋（閩書(shū)　仙逰志）

　　教授陳伯嚮先生葵

　　陳葵字伯嚮閩縣人初入太學(xué)試上舍優(yōu)等中南省第三人擢甲科蔡京籍元符中上書(shū)王定等十八人奏乞編置葵其一也謫居衡州三年雷震元祐黨人碑得釋還詔有司許依元考定甲分註官授樂(lè)清尉再調(diào)建州以陳瓘門(mén)人復(fù)為京黨劾罷髙宗即位訪求元祐黨人胡世將孟庾宣諭福建以葵應(yīng)召授承事郎將作監(jiān)丞尋召對(duì)除諸王官教授踰年又以趙鼎黨罷歸葵屢遭躓蹶操尚不改時(shí)論髙之（閩書(shū)）

　　直講張聖行先生讀

　　張讀字聖行安溪人紹聖四年以上舍生擢第調(diào)頴昌府法曹叅軍除編脩國(guó)初會(huì)要以父年逾九十求便養(yǎng)通判本州後除王府直講未幾請(qǐng)郡知興化軍時(shí)靖康初士卒驕恣一日讙趨庭下乞額外給賜先生正色叱之諸卒感服反告其渠魁即梟於市一郡肅然建炎初被召以疾辭奉祠性至孝居喪廬墓蔬食終制杜門(mén)卻掃所交皆天下士始與陳瑩中友善既仕為趙清獻(xiàn)范純禮所奬重後與李方叔端叔為蘇黃門(mén)客子由作東坡墓銘以示先生先生曰斯文妙盡東坡平生恐仇人復(fù)藉此媒蘗不若刮摩之為愈使東坡無(wú)此銘萬(wàn)世之下其不知有東坡乎晚年徙晉江與李文肅邴過(guò)從尤宻善屬文閩中碑碣多出其手貲入即分親故之貧者夀八十卒李文肅哭以詩(shī)有累日塵生甑經(jīng)年肘見(jiàn)衿之語(yǔ)嘉熈中邑令趙崇栗表其鄉(xiāng)曰曽子里（閩書(shū)）

　　教授王酉室先生伯起

　　王伯起字聖時(shí)福清人曽祖仁繢不受閩王審知偽命終隱南山伯起少逰京師受經(jīng)于王安石學(xué)文於曾鞏樞宻曽孝寛聞其賢延館之奏授將仕郎試國(guó)子監(jiān)簿以假承務(wù)郎授嚴(yán)州教授力辭不就解官歸題其齋曰酉室一時(shí)名人若江公望陳瓘皆與友有詩(shī)曰唱道野集卒贈(zèng)右宣教郎（閩書(shū)　三山新志）

　　○邵武李氏家世學(xué)派

　　按龜山楊文靖公撰李公夔墓志云余與公同為諸生肄業(yè)于上庠挾策考疑時(shí)相過(guò)從又與陳公了翁亦最相善忠定跋了翁文云余政和乙未歲自尚書(shū)郎謁告迎親霅溪時(shí)了翁自天臺(tái)歸通川與余相遇於姑蘇一再見(jiàn)有忘年之契後四年當(dāng)宣和之初余以左史論事謫沙陽(yáng)了翁方居南康余因序送陳淵幾叟并寓書(shū)通慇懃了翁荅書(shū)辭意懇懇至舉狄梁公及本朝李文靖王文正二公事業(yè)以相勉余竊怪公相期太過(guò)非所敢當(dāng)也又後七年靖康改元?dú)q次丙午余蒙異恩自奉常不旬日擢參大政實(shí)總軍旅之事踰月冦退宗社已安四方敉寧叨處樞輔追感知己恨公不見(jiàn)及也以上録楊陳二先生語(yǔ)想見(jiàn)一時(shí)英賢碩德群聚類處交相期待非偶然也因録李氏家世著之篇端

　　龍圖李師和先生夔

　　李夔字師和其先江南人唐末避亂徙居邵武夔幼孤鞠於外家成童猶未知書(shū)而頴悟絶人舅氏資政黃履每器重之因授以書(shū)凡耳濡目染過(guò)即成誦自是六經(jīng)諸子百氏之書(shū)下至毛鄭箋傳無(wú)所不窺學(xué)由是日進(jìn)逮居上庠與龜山楊時(shí)最相善元豐三年登進(jìn)士第為華亭尉又調(diào)松溪尉兼主簿遷司封員外郎力請(qǐng)外補(bǔ)除知蔡州朝廷惜其去留為宗正少卿訓(xùn)辭有曰非清德老儒曷任茲選轉(zhuǎn)朝請(qǐng)大夫累官集賢館修撰知鄧州兼西南路安撫使夔下車盡革前弊紀(jì)綱大整遂以疾請(qǐng)祠章再上除提舉杭州洞霄宮東歸家於梁溪錫山之傍日以文字為娛子綱為鎮(zhèn)江教官就養(yǎng)子舍及公為尚書(shū)郎丐迎養(yǎng)京師除夔提舉醴泉轉(zhuǎn)中大夫改右文殿修撰終龍圖閣待制所著文集二十卷禮記義十卷藏於家子四綱維經(jīng)綸年七十五卒龜山為撰墓志

　　忠定李伯紀(jì)先生綱

　　李綱字伯紀(jì)其先江南人唐末徙邵武父夔與楊龜山先生同為諸生肄業(yè)上庠相友善公登政和二年進(jìn)士及第積官監(jiān)察御史以言事忤權(quán)貴改比部員外郎遷起居郎宣和元年京師大水疏言隂氣太盛當(dāng)以盜賊外患為憂調(diào)監(jiān)沙縣稅務(wù)七年為太常寺少卿金人渝盟邊報(bào)狎至朝議欲避敵公上禦敵五策因語(yǔ)給事中吳敏曰皇太子恭儉聞天下以守宗社可也敏曰監(jiān)國(guó)可乎公曰肅宗靈武之事不逮號(hào)不足以復(fù)邦而逮號(hào)之議不出於明皇後世惜之翼日敏請(qǐng)對(duì)因言李綱論與臣同有旨召公入議公刺臂血上疏於是徽宗內(nèi)禪之議遂決欽宗即位召對(duì)延和殿時(shí)遣李鄴使金議割地公奏祖宗疆土當(dāng)以死守何可尺寸與人欽宗嘉納除兵部侍郎靖康元年以吳敏為行營(yíng)副使公為參謀金兵渡河徽宗東幸宰執(zhí)議請(qǐng)上暫避敵鋒太宰白時(shí)中謂都城不可守公曰都城宗廟社稷百官萬(wàn)民所在捨此何之但當(dāng)整飭軍馬固結(jié)民心堅(jiān)守以待勤王之師欽宗問(wèn)可將者宰相因推公即除尚書(shū)右丞又以公為東京留守公為欽宗力陳所以不可去之意欽宗意頗悟會(huì)內(nèi)侍奏中宮已行欽宗變色倉(cāng)卒降御榻曰朕不能留矣公泣拜以死邀之欽宗顧公曰朕今為卿勉留治兵禦敵專以責(zé)卿公惶恐受命未幾復(fù)決意南狩公趨朝則禁衛(wèi)擐甲乗輿已駕矣公急呼曰爾等願(yuàn)守宗社乎願(yuàn)從幸乎皆曰願(yuàn)死守公入見(jiàn)曰六軍父母妻子皆在都城願(yuàn)以死守萬(wàn)一中道散歸陛下孰與為衛(wèi)且敵兵已逼倘知乗輿未逺健馬疾追何以禦之欽宗感悟遂命輟行公傳旨語(yǔ)左右曰敢復(fù)有言去者斬禁衛(wèi)皆拜伏呼萬(wàn)歲六軍聞之無(wú)不感泣命公為親征行營(yíng)使以便宜從事公治守戰(zhàn)具不數(shù)日畢敵兵攻城公身督戰(zhàn)募?jí)咽靠P城下斬酋長(zhǎng)十餘人衆(zhòng)數(shù)十級(jí)金人知有備又聞欽宗已內(nèi)禪乃退求遣大臣至軍中議和公請(qǐng)行上遣李棁公曰臣恐棁怯懦誤國(guó)家欽宗不聽(tīng)竟遣棁往金人須金幣以千萬(wàn)計(jì)求割太原中山河間地以親王宰相為質(zhì)棁不措一辭還報(bào)公謂所需金幣竭天下且不足況都城乎三鎮(zhèn)國(guó)之屏蔽割之何以立國(guó)至於遣質(zhì)即宰相當(dāng)往親王不當(dāng)往若遣辯士姑與之議宿留數(shù)日大兵四集彼孤軍深入不得所欲亦欲速歸此時(shí)與盟則彼不敢輕中國(guó)而和可久也宰執(zhí)議不合公不能奪求去欽宗慰諭曰卿第出治兵此事當(dāng)徐議之公退則誓書(shū)已行所求皆與之以皇弟康王及少保張邦昌為質(zhì)時(shí)朝廷日輸金幣而金人需求不已日肆屠掠四方勤王之師漸有至者種師道姚平仲亦以涇原秦鳳兵來(lái)公奏言金人無(wú)厭勢(shì)非用師不可且彼以孤軍入重地當(dāng)以計(jì)取之今若扼河津絶饟道分兵復(fù)畿北諸邑而以重兵臨敵營(yíng)堅(jiān)壁勿戰(zhàn)俟其食盡力疲然後以一檄取誓書(shū)復(fù)三鎮(zhèn)縱其北歸半渡擊之此必勝之計(jì)也欽宗深以為然約日舉事會(huì)姚平仲急於要功先期夜斫敵營(yíng)欲生擒斡里雅布及取康王以歸夜半中使傳旨諭公速援公率諸將旦出封邱門(mén)與金人戰(zhàn)卻之平仲竟以襲敵營(yíng)不克懼誅亡去金使來(lái)宰相李邦彥語(yǔ)之曰用兵乃李綱姚平仲非朝廷意遂罷公以謝金人太學(xué)生陳東等詣闕上書(shū)明公無(wú)罪軍民集者數(shù)十萬(wàn)呼聲動(dòng)地至殺傷內(nèi)侍欽宗亟召公公入見(jiàn)泣拜請(qǐng)死欽宗亦泣命公復(fù)為尚書(shū)右丞充京城四壁守禦使公下令能殺敵者厚賞衆(zhòng)無(wú)不奮躍金人懼稍稍引卻且得割三鎮(zhèn)詔及親王為質(zhì)乃退師除公知樞宻院事公奏請(qǐng)如澶淵故事遣兵護(hù)送且戒諸將可擊則擊之乃以兵十萬(wàn)分道並進(jìn)將士受命踴躍以行宰相咎公盡遣城下兵追敵恐倉(cāng)卒無(wú)措急徴還諸將已追及金人邢趙間遽得還師之命無(wú)不扼腕迨公力爭(zhēng)復(fù)追而將士解體矣詔議迎太上皇還京徽宗還次南都以書(shū)問(wèn)改革政事之故且召吳敏及公公至具道皇帝仁孝思慕欲以天下養(yǎng)之意請(qǐng)陛下早還京師語(yǔ)多調(diào)和兩宮徽宗感悟出玉帶金魚(yú)象簡(jiǎn)賜公時(shí)北兵已去太上還宮上下恬然置邊事不問(wèn)公獨(dú)以為憂靖康元年四月公在宻院與同知樞宻許翰議調(diào)防秋兵時(shí)太原圍未解種師中戰(zhàn)沒(méi)師道病歸南仲曰欲援太原非綱不可乃以公為河?xùn)|北宣撫使公即移疾乞致仕且曰此必有建議不容臣於朝者辭章十餘上許翰書(shū)杜郵二字遺公公惶恐受命行次懐州有詔罷減諸路所起兵公奏太原之圍未解河?xùn)|之勢(shì)甚危臣出使未幾朝廷盡改前詔臣誠(chéng)不足任此且以軍法勒諸路起兵而以寸紙罷之臣恐後時(shí)有所號(hào)召無(wú)復(fù)應(yīng)者矣疏上不報(bào)御批日促解太原圍而諸將承受御畫(huà)事皆專達(dá)宣撫徒有節(jié)制之名俄又以議和止公進(jìn)兵毎一次詔下公皆上疏極論之不報(bào)未幾徐處仁吳敏皆罷而相唐恪進(jìn)聶山陳過(guò)庭李囘等公聞之歎曰事無(wú)可為矣即上疏丐罷曰自秋以來(lái)沿邊探報(bào)金人日聚兵為南牧深入之計(jì)朝廷日罷兵如太平無(wú)事之時(shí)無(wú)謂和議之使一遣便可恃以為安也乃命種師道代公而召公赴闕尋除觀文殿學(xué)士知揚(yáng)州公奏辭未幾以公專主戰(zhàn)議喪師費(fèi)財(cái)落職予祠責(zé)授建昌軍安置再謫江寧及金兵再至欽宗始悟和議之非除公資政殿大學(xué)士領(lǐng)開(kāi)封府事公行次長(zhǎng)沙被命（按行狀靖康元年冬都城圍急朝命始以京尹召公至次年四月公始聞?wù)倜滢o免開(kāi)封府事表文云果聞鐵騎再犯金城號(hào)令阻隔者半年煙火斷絶者千里雖心馳魏闕之下常夢(mèng)清都而身滯江湖之濵莫陪義旅）即率湖南勤王師入援未至而都城失守矣髙宗即位拜尚書(shū)右僕射兼中書(shū)侍郎趣赴闕力辭不許因上十事以比姚崇一議國(guó)是二議巡幸三議赦令四議僭逆五議偽命六議戰(zhàn)七議守八議政本九議久任十議脩德翌日頒公議于朝堂惟僣逆?zhèn)蚊铝糁胁怀鲮妒枪傺粤糁卸履私袢照讨笳弑菹掠ㄖ信d之業(yè)而尊崇僣逆之臣何以示四方不問(wèn)偽命之汙何以厲時(shí)節(jié)時(shí)黃潛善主邦昌甚力公因泣拜曰臣不可與邦昌同列當(dāng)以笏擊之陛下必欲用邦昌苐請(qǐng)罷臣髙宗頗感動(dòng)乃貶邦昌潭州吳并莫儔而下皆遷謫有差公又言羣臣能仗節(jié)死義者在內(nèi)惟李若水在外惟霍安國(guó)願(yuàn)加贈(zèng)恤髙宗從之因詔諸路詢?cè)L死節(jié)者以聞?dòng)兄技娉溆鶢I(yíng)使入對(duì)奏當(dāng)今之務(wù)非有規(guī)模而知先後緩急之序則不能以成功所謂規(guī)模者外禦彊敵內(nèi)消盜賊脩軍政變士風(fēng)裕邦財(cái)寛民力改弊法省冗官誠(chéng)號(hào)令以感人心信賞罰以作士氣擇帥臣以任方面選監(jiān)司郡守以奉行新政俟吾所以自治者政事已脩然後可迎還二聖此所謂規(guī)模也至於所當(dāng)急而先者則在料理河北河?xùn)|葢河北河?xùn)|者國(guó)之屏蔽也莫若於河北置招撫司河?xùn)|置經(jīng)制司擇有才略者為之使宣諭天子恩德所以不忍棄兩河與敵之意有能全一州復(fù)一郡者以為節(jié)度防禦團(tuán)練使如唐方鎮(zhèn)之制使自為守非惟絶其從敵之心又可資其禦敵之力此最今日先務(wù)也髙宗善其言問(wèn)誰(shuí)可任公薦張所傅亮遂以所為河北招撫使亮為河?xùn)|經(jīng)制副使開(kāi)封守闕公薦宗澤髙宗從之時(shí)議遣使於金命草表奏言堯舜之道孝悌而已陛下以二聖逺狩不甘寢食此孝悌之至正宜枕戈嘗膽使刑政脩而中國(guó)強(qiáng)則二帝不俟迎請(qǐng)而自歸不然雖冠葢相望卑辭厚禮恐亦無(wú)益乞降哀痛之詔以感動(dòng)天下又乞省冗員節(jié)浮費(fèi)髙宗皆從之一日論靖康事髙宗曰淵聖勤於政事覽章奏終夜不寢何以卒致播遷公曰人主之職在知君子小人而進(jìn)退之則大功可成否則雖衡石程書(shū)無(wú)益因勸上以明恕盡人言以恭儉足國(guó)用以英果斷大事皆嘉納焉又奏臣嘗言車駕巡幸之所闗中為上襄陽(yáng)次之建康為下陛下縱未能行上策當(dāng)且適襄鄧示不忘故都以係天下之心不然中原非復(fù)我有車駕還闕無(wú)期矣髙宗乃詔諭兩京以還都之意讀者皆感泣未幾有詔欲幸東南避敵黃潛善汪伯彥實(shí)隂主之髙宗意已決綱謂國(guó)之存亡於是焉分吾當(dāng)以去就爭(zhēng)之即上疏極論其不可疏上留中不出已而遷公為尚書(shū)左僕射兼門(mén)下侍郎黃潛善除右僕射兼中書(shū)侍郎公奏招撫經(jīng)制臣所建明而張所傅亮臣所薦用今潛善沮所與亮正所以沮臣亮竟罷因再疏求去先是公嘗具三疏請(qǐng)募兵買馬與募民出財(cái)助兵諌議大夫宋齊愈聞而笑其非策疏論之未幾齊愈以議立張邦昌僭逆附偽之罪坐誅張浚乃劾公以私意殺侍從且論其買馬招軍之罪詔罷為觀文殿大學(xué)士奉祠尚書(shū)右丞許翰言公忠義捨之無(wú)以佐中興會(huì)髙宗召見(jiàn)陳東東言潛善伯彥不可任公不可去東坐誅翰遂求退後有旨奪公職居鄂州公為相僅三月而張所旋以罪去傅亮以母病辭歸招撫經(jīng)制二司皆廢車駕遂東幸兩河郡縣相繼淪沒(méi)金人攻京東西殘毀闗輔而中原盜賊蠭起矣紹興二年除觀文殿學(xué)士湖廣宣撫使兼知潭州是年荊湖江湘盜以萬(wàn)數(shù)方議屯宿重兵鼎澧嶽鄂荊南一帶以圖恢復(fù)中原之漸議未及行而諌官徐俯劉裴論劾復(fù)罷奉祠西京崇福宮福州居住四年冬金人及偽齊來(lái)攻公具防禦三策詔付樞宻院及三省施行五年詔問(wèn)攻戰(zhàn)守備措置綏懐之方公奏言宜於防守既固軍政既備之後即議攻討至於守備之宜則當(dāng)料理淮南荊襄以為東南屏蔽有守備矣然後議攻戰(zhàn)之利分責(zé)諸路因利乗便收復(fù)京畿以及故都斷以必為之志勿失機(jī)會(huì)若夫萬(wàn)乗所居必?fù)裥蝿俳到叫蹓训貏?shì)寛博宜權(quán)駐蹕至於西北之民其心未嘗一日忘宋天威震驚必有結(jié)納願(yuàn)為內(nèi)應(yīng)者宜給之土田予以爵賞優(yōu)加撫循使益堅(jiān)戴宋之心因條上六事髙宗賜詔褒諭除江西安撫制置大使兼知洪州及張浚以呂祉敗引咎罷相言者引漢誅王恢為比公言浚措置失當(dāng)誠(chéng)為有罪然其區(qū)區(qū)徇國(guó)之心有可矜者願(yuàn)少寛假以責(zé)來(lái)效時(shí)車駕將幸平江公以為平江去建康不逺徒有退避之名不宜輕動(dòng)八年朝廷遣王倫使金還與金使偕來(lái)以詔諭江南為名公憤懣上疏言卑辭厚幣廢祖宗之業(yè)失生靈之望願(yuàn)陛下請(qǐng)?jiān)t群臣講明長(zhǎng)久之策擇善而從之疏奏雖與衆(zhòng)論不合髙宗曰大臣當(dāng)如此矣九年除知潭州荊湖南路安撫大使具奏力辭遂允其請(qǐng)十年薨年五十八訃聞朝廷軫悼遣使賻贈(zèng)撫問(wèn)其家給喪葬費(fèi)贈(zèng)少師官其親族十人孝宗朝諡忠定公筮仕三朝負(fù)天下之望以一身用捨為社稷生民安危雖身或不用用又不久而其忠誠(chéng)義氣凜然動(dòng)乎逺邇毎宋使至燕山必問(wèn)李綱趙鼎安否宋史論當(dāng)時(shí)排和議以禦敵為己任者在廷惟公一人而已夫公之進(jìn)退布衣之士捐生為白於朝非忠所動(dòng)曷能爾顧反不信於主上取嫉於同列至如張浚賢者亦不免見(jiàn)忌而訾其短嗚呼無(wú)亦天未悔禍?zhǔn)谷灰砟觎兑子扔兴弥讉鲀?nèi)篇十卷外篇十二卷頗取卦變互體為説動(dòng)有所稽異於今世君子所辨釋又著論語(yǔ)詳説十卷文章歌詩(shī)奏議百餘卷又有靖康傳信録奉迎録建炎時(shí)政記建炎進(jìn)退志建炎制誥表劄集宣撫荊廣記制置江右録（宋史　名臣傳　宏簡(jiǎn)録）

　　○文昭林拙齋先生之竒學(xué)派

　　按先生學(xué)於紫薇呂公本中本中學(xué)於尹公和靖至呂公伯恭則先生之門(mén)人也李氏士英言行録云公自少講學(xué)即聞父祖至論又從游楊力叩微旨復(fù)造劉安世陳瓘之門(mén)請(qǐng)益公之學(xué)問(wèn)端緒深逺如此呂成公祭公文曰昔我伯祖西垣公（即本中先生）躬受中原文獻(xiàn)之傳載而之南裴回顧瞻未得所付踰嶺入閩而先生與二李伯仲實(shí)來(lái)一見(jiàn)意合遂定師生之分於是嵩洛闗輔諸儒之源流靡不講慶厯元祐羣叟之本末靡不咨以廣大為心而陋專門(mén)之曖昧以踐履為實(shí)而刋繁文之枝葉致嚴(yán)乎辭受出處而欲其明白無(wú)玷致察乎邪正是非而欲其毫髪不差昕夕函丈聞無(wú)不信信無(wú)不行前望聖賢大路九軌自謂以必可至又曰里居之良若方若陸旁郡之士若胡若劉更唱迭和於寂寞之濵韜積渟蓄未幾聲光四出而不可遏州黨推擇居?xùn)|面之席踵門(mén)請(qǐng)起至再三不得已而臨之長(zhǎng)樂(lè)之士知鄉(xiāng)大學(xué)知尊前輩知宗正論則皆先生與二李之力焉嗚呼西垣公既不及公道之伸而二李毎皆以布衣老獨(dú)先生甫入東觀若將有為而病輙隨之中原諸老之規(guī)模迄不得再白於世其用必有所繫矣某未冠綴弟子之末行期待之厚獨(dú)出於千萬(wàn)人之右顧齒髪日衰業(yè)弗加脩大懼先生之功力為虛施毎靦然慚惕然恐也惟當(dāng)與二三子尊所聞行所知使先生未伸之志獨(dú)有考焉今謹(jǐn)撮此大略著之篇端

　　文昭林拙齋先生之竒

　　林之竒字少頴侯官人紫薇舍人呂公本中入閩先生甫冠從之學(xué)鄉(xiāng)舉赴禮部試行至衢州以不得事親翻然而歸向?qū)W益力本中竒之從學(xué)者踵至登紹興二十一年進(jìn)士調(diào)莆田簿改尉長(zhǎng)汀召為秘書(shū)省正字轉(zhuǎn)校書(shū)郎時(shí)猶用三經(jīng)義説先生亟請(qǐng)罷斥上言王氏三經(jīng)率為新法地晉人以王何清談罪深桀紂本朝靖康禍亂考其端倪王氏實(shí)負(fù)王何之責(zé)正所謂邪説淫辭之不可訓(xùn)者或傳金人南侵先生作書(shū)抵當(dāng)路言久和畏戰(zhàn)人情之常故彼常以虛聲恫喝示我以欲戰(zhàn)之意非果欲戰(zhàn)所以堅(jiān)吾和也吾果欲與之和宜無(wú)憚於戰(zhàn)則其權(quán)常在我矣以痺疾乞外由大宗正丞提舉閩舶奉祠家居呂公祖謙因之受學(xué)卒年六十五有尚書(shū)集解春秋周禮論論語(yǔ)孟子講義楊子解義道山記聞拙齋集行世學(xué)者稱拙齋先生諡文昭從子子沖（閩書(shū)　三山新志）

　　潘先生滋

　　潘滋懐安人林先生之竒髙弟也黃勉齋嘗學(xué)焉（閩書(shū)）

　　縣丞林通卿先生子沖

　　林子沖字通卿學(xué)問(wèn)德業(yè)有聲鄉(xiāng)里從游者數(shù)百人為南豐簿邑民交頌太守陳岐請(qǐng)脩禮樂(lè)書(shū)以子沖大儒之後延以特榻子沖隨文釋義補(bǔ)闕訂訛書(shū)成周必大楊萬(wàn)里稱其精宻調(diào)將樂(lè)丞未上留盱攝郡太學(xué)丁外艱以哀毀卒子耕字畊叟衡州教授能傳家學(xué)（閩書(shū)　朱子經(jīng)義考）

　　備考

　　孫畊後序曰畊自兒時(shí)侍先君旴江官舍郡齋脩刋禮樂(lè)書(shū)先君實(shí)董其事與益國(guó)周公誠(chéng)齋楊先生書(shū)問(wèn)往來(lái)訂正訛舛甚悉暇日因與言曰吾家先拙齋書(shū)解今傳於世者自洛誥以後皆訛葢是書(shū)初成門(mén)人東萊呂祖謙伯恭取其全本以歸諸生傳録十無(wú)二三書(shū)坊急於鋟梓不復(fù)叅訂訛以傳訛非一日矣先君猶記鄉(xiāng)曲故家及嘗從先拙齋逰者録得全文及歸方尋未獲不幸此志莫償畊早孤稍知讀書(shū)則日夕在念慮間汩汩科舉業(yè)由鄉(xiāng)選入太學(xué)跋涉困苦如是者三十餘年淳祐辛丑僥倖末第閒居需次得理故書(shū)日與抑齋今觀文陳公虛齋今文昌趙公參考講求摳趨請(qǐng)益抑齋出示北山先生手蹟具言居官婺女日從東萊先生學(xué)東萊言吾少侍親官於閩從林少頴先生學(xué)且具知先拙齋授書(shū)之由時(shí)抑齋方閲六經(jīng)尤加意於林呂之學(xué)虛齋亦倣朱文公辨安國(guó)書(shū)著本旨畊得互相詰難其間凡諸家講解搜訪無(wú)遺一日友人陳元鳳儀叔擕書(shū)説拾遺一集示予蠧蝕其表蠅頭細(xì)書(shū)云得之宇文故家葢宇文之先曽從拙齋學(xué)親傳之藁也其集從康誥至君陳此後又無(wú)之遂以鋟本參校康誥酒誥梓材召誥皆同鋟本自洛誥至君陳與鋟本異其詳倍之至是益信書(shū)坊之本誤矣當(dāng)令兒輩作大字謄出以元集歸之然猶未有他本可以參訂也又有一朋友云建安書(shū)坊余氏數(shù)年前新刻一本謂之三山林少頴先生尚書(shū)全解此集葢得其真刋成僅數(shù)月而書(shū)坊火今板本不存矣余亦未之信因遍索諸鬻書(shū)者乙巳春仲一老丈鶉衣銜袖踉蹡入門(mén)喜甚揖余而言曰吾為君求得青氊矣開(kāi)視果新板以尚書(shū)全解標(biāo)題書(shū)坊果建安余氏即倍其價(jià)以鬻之以所謄本參校自洛誥至君陳及顧命以後至卷終皆真本向者麻沙之本自洛誥以後果偽矣朋友轉(zhuǎn)相借觀以為得所未見(jiàn)既而畊暫攝鄉(xiāng)校學(xué)録葉君真里之耆儒嘗從勉齋逰其先世亦從拙齋學(xué)與東萊同時(shí)又出家藏寫(xiě)本林李二先生書(shū)解及詩(shī)説相示較之首尾並同葢得此本而益有証騐矣嗟夫此書(shū)先拙齋初著之時(shí)毎日誦正經(jīng)自首至尾一遍雖有他務(wù)不輟貫穿諸家旁搜逺紹會(huì)而稡之該括詳盡不應(yīng)於洛誥以後詳略如出二手今以諸本參較真贗曉然信而有徵可以傳而無(wú)疑矣書(shū)解自麻沙初刻繼而婺女及蜀中皆有本然承襲舛誤竟莫能辨柯山夏氏解多引林氏説自洛誥以後則畧之僅有一二語(yǔ)亦從舊本往往傳訛東萊解只於禹貢引林三山數(shù)段他未之詳東萊非隱其師之説葢拙齋已解者東萊不復(fù)解而惟條暢其義嗟夫書(shū)自安國(guó)而後不知其幾家我先拙齋裒集該括自壯及耄用心如此之勤用力如此之深始克成書(shū)而傳襲謬誤後學(xué)無(wú)從考証我先君家庭授受中更散亡極意搜訪竟無(wú)從得畊恪遵先志又二十餘年旁詢博問(wèn)且疑且信又得宇文私録又得余氏新刋全解又得葉氏録家藏寫(xiě)本稽驗(yàn)新故訂正真贗參合舊聞而後釋然以無(wú)疑確然而始定然則著書(shū)傳後豈易云乎哉畊既喜先拙齋之書(shū)獲全又喜先君縣丞公之志始遂顧小子何力之有抑天不欲墜廢斯文故久鬱而獲伸歟不然何壁藏汲冡之復(fù)出也淳祐丁未之歲石鼓冷廳事力甚微學(xué)廩粗給當(dāng)路諸公不賜鄙夷捐金撥田悉有所助三年之間補(bǔ)葺經(jīng)創(chuàng)石鼓兩學(xué)輪奐鼎新書(shū)板舊帙缺者復(fù)全於是慨然而思曰吾先君未償之志孰有切於此者吾先世未全之書(shū)豈容緩於此者實(shí)為子孫之責(zé)也乃會(huì)書(shū)院新租歲久之積因郡庠憲臺(tái)撥鏹之羨撙學(xué)廳清俸公給之餘計(jì)日命工以此全書(shū)亟鋟諸梓字稍加大匠必用良板以千計(jì)字以五十萬(wàn)計(jì)釐為四十卷始於乙酉之孟冬迨明年夏五月而畢是書(shū)之傳也亦難矣哉亦豈茍然哉舊本多訛畊偕次兒駿伯重加點(diǎn)校凡是正七千餘字今為善本庶有補(bǔ)於後學(xué)淳祐庚戌夏五嗣孫迪功郎衡州州學(xué)教授兼石鼓書(shū)院山長(zhǎng)畊謹(jǐn)書(shū)

　　鄧均曰觀林君畊叟序述其先王父全書(shū)始末兩世訪求志亦苦矣先是抑齋陳先生為僕言閩學(xué)源流開(kāi)教甚悉乃知始於紫薇呂公載道而南而拙齋先生實(shí)親承心學(xué)拙齋著書(shū)多而於尚書(shū)尤注意即少頴先生書(shū)解是也然自洛誥以後傳者失真世不得其全書(shū)為恨先生之猶子諱子沖登癸丑科為南豐簿嘗分教盱江再轉(zhuǎn)為丞僕頃在庠序尚及識(shí)縣丞公於文席縣丞公在盱據(jù)勘遺文多矣獨(dú)於拙齋全書(shū)散佚之餘訪求而未得不幸齎志以歿又?jǐn)?shù)十年而先生之孫畊始克摹就豈其書(shū)之泰阨固自有時(shí)耶拙齋雖不克竟其用而傳聖賢之心夀斯文之脈其功大矣縣丞公刻志世其學(xué)而畧不獲施於用至畊而全書(shū)始出以傳惟拙齋之學(xué)卓然光明久而益昌何容繪畫(huà)畊字畊叟暨先生甫三世其孜孜問(wèn)學(xué)多識(shí)往行好脩者也君子曰無(wú)忝厥祖淳祐十年七月既望

　　（按畊叟序中言抑齋今觀文陳公疑即北山先生之子韡時(shí)為觀文殿學(xué)士後諡忠肅言虛齋今文昌趙公者考三山藝文志趙公以夫有虛齋樂(lè)府二卷疑即此公也二公淵源正學(xué)宋季士林多推重之）