莊公闔門而圖莒，國(guó)人以為有亂也，皆操長(zhǎng)兵而立于閭〔二〕。公召睢休相而問(wèn)曰〔三〕：「寡人闔門而圖莒，國(guó)人以為有亂，皆摽長(zhǎng)兵而立于衢閭〔四〕，柰何？」休相對(duì)曰：「誠(chéng)無(wú)亂而國(guó)以為有，〔五〕則仁人不存。請(qǐng)令于國(guó)，言晏子之在也?！构唬骸钢Z。」以令于國(guó)：「孰謂國(guó)有亂者，晏子在焉?！谷会峤陨⒈鴼w。君子曰：「夫行不可不務(wù)也。晏子存而民心安，此非一日之所為也〔六〕，所以見(jiàn)于前信于後者。是以晏子立人臣之位，而安萬(wàn)民之心?！?br />
　　〔一〕　盧文弨云：「元刻末注云：『此章特以晏子而紿國(guó)人，故著于此篇?！弧?/em>

　　〔二〕　王念孫云：「案下文作『立于衢閭』，則此亦當(dāng)有『衢』字，而今本脫之。（『衢閭』，謂當(dāng)衢之閭也。管子輕重甲篇：『有餓餒于衢閭者?！怀撸骸罕肃嵵苤郯作旌?，立于衢閭?！唬埂螯S以周云：「元刻『操』作『摽』，與下同。」◎則虞案：黃說(shuō)誤。元刻本、活字本作「操」，吳刻作「摽」。指海本補(bǔ)「衢」字。

　　〔三〕　孫星衍云：「姓睢，名休相。」

　　〔四〕　孫星衍云：「『摽』當(dāng)為『標(biāo)』。」

　　〔五〕　則虞案：以上文例之，「國(guó)」下當(dāng)脫「人」字。

　　〔六〕　黃以周云：「元刻脫『非』字?！?/em>