噫，是書也，胡為乎而作哉？曰張公之洞也。夫張公之洞之得名，以其先人而新，后人而舊。十年前之談新政者，孰不曰張公之洞，張公之洞哉？近年來之守舊見，又孰不曰張公之洞，張公之洞哉？以一人而得新舊之名，不可謂非中國(guó)之人望矣。然至今日而譽(yù)張公，譽(yù)之者以為改革之元?jiǎng)?；今日而毀張公，毀之者以為憲政之假飾。不知譽(yù)者固非，而毀之者亦未劇得其真相也。彼其胸中，豈真有革新守舊之定見？特見于時(shí)勢(shì)之所趨，民智之漸開，知非言變法不足以自保其名位，而又慮改革過甚，而己益不能恣其野蠻之自由，亦出于萬不得已而為此一新一舊之狀態(tài)，以中立于兩間。雖然，一新一舊之張公，今為過去之人物矣，而環(huán)顧滿朝，袞袞諸公，其能與一新一舊之張公并駕而齊驅(qū)者，竟何人耶？吾是以回顧茫茫，不禁有一新一舊之概也。