話說(shuō)此位循吏，姓文名黨，字仲翁，后人皆稱之為文翁，乃廬江舒人。自少好學(xué)，家貧，嘗與人入山采木，行至深林之中，文翁忽對(duì)同伴道：“吾欲遠(yuǎn)出求學(xué)，未知能否成就，今試投吾斧于高樹(shù)之上。如果所志得遂，斧當(dāng)掛住不墜。”說(shuō)畢，遂將手中之斧，盡力向上一擲，果然掛在樹(shù)上。文翁甚喜，于是徑往長(zhǎng)安，從師求學(xué)。后由郡縣吏出身，累經(jīng)薦舉，遂被任為蜀郡太守。

　　文翁到任之后，對(duì)于地方利弊，甚是注意，所有地方上應(yīng)興應(yīng)革之事，無(wú)不斟酌緩急，實(shí)力舉行。因見(jiàn)繁縣地方，一片良田，卻恨缺少水利，文翁察看地勢(shì)，糾集人工，開(kāi)鑿河道一條，引湔江以注之，共灌溉繁縣田地千七百頃，由此收成大旺，人民皆感其德。

　　文翁生性仁慈愛(ài)人，尤喜講求教化，因見(jiàn)蜀地從前本系蠻夷居住，開(kāi)辟未久，秦時(shí)始將犯罪之人移居此地，居民習(xí)慣，猶未脫野蠻風(fēng)氣，而且學(xué)校未設(shè)，人民并不知識(shí)字讀書(shū)。文翁以為小民農(nóng)食雖足，若不教以學(xué)問(wèn)，地方安能進(jìn)化？但是人民愚蒙無(wú)知，縱使苦口勸導(dǎo)，未必便肯聽(tīng)從，惟有用獎(jiǎng)勵(lì)方法以引誘之。文翁想定主意，遂就本郡及屬縣中，選擇小吏之聰敏有材者，得張叔、司馬相如等十余人。文翁親自勉勵(lì)一番，送往長(zhǎng)安，令其從博士受讀經(jīng)傳或?qū)W律令。

　　張叔等十余人，既由文翁送京留學(xué)，所有來(lái)往川資，以及束脩膳費(fèi)，自然都由郡守津貼，預(yù)算起來(lái)，也是一筆大款，此款又不能動(dòng)用官帑作正開(kāi)銷，文翁惟有自將郡署用度，力加節(jié)省，按照預(yù)算數(shù)目，籌出此項(xiàng)錢(qián)財(cái)，已是十分費(fèi)力。更有一樣難處，當(dāng)日交通不便，行人稀少，既無(wú)輪船鐵路，一直運(yùn)送，又無(wú)郵政銀行，可以匯兌，況蜀道號(hào)稱難行，距離長(zhǎng)安又有二千余里，此款如何寄法？只有本郡每年照例派遣吏人，赍持錢(qián)米簿籍，前往長(zhǎng)安報(bào)告一次，名為上計(jì)，托其帶去，最為便利。

　　然欲其攜著現(xiàn)款，行此遠(yuǎn)路，也是為難，一則太覺(jué)累贅，二則恐遭搶劫。文翁卻又想得一法，盡將現(xiàn)錢(qián)購(gòu)買貨物，如書(shū)刀布匹等。書(shū)刀乃供寫(xiě)字之用，蜀郡所鑄，號(hào)為金馬書(shū)刀，最是著稱，時(shí)人所重，其刀形似佩刀，刀柄有環(huán)，鑄一馬形于刀環(huán)上，外鑲以金，故名金馬書(shū)刀。又本地所織布匹，甚是細(xì)密，一匹價(jià)值數(shù)金。此二物算是蜀郡有名土產(chǎn)，文翁便付與上計(jì)之吏，隨帶入京，比起現(xiàn)錢(qián)，自然輕便許多，吏人到京之后，照著文翁囑咐，將刀布等物，分送博士，作為學(xué)費(fèi)，博士見(jiàn)了書(shū)刀，正合其用，便是蜀布，也可裁衣，自然滿心歡喜。

　　過(guò)了數(shù)年，張叔、司馬相如等，學(xué)成回到蜀郡，文翁用為郡吏，任以高職，次第舉薦，遂在成都市中設(shè)立官學(xué)，命司馬相如為教授，招集屬縣子弟，入學(xué)讀書(shū)，免其徭役。到得畢業(yè)，考驗(yàn)學(xué)問(wèn)，最高等之學(xué)生，即補(bǔ)為郡縣吏，其次命為孝弟力田。

　　蜀郡本來(lái)荒僻，人民得為官吏者，甚屬寥寥，平日看見(jiàn)官吏，覺(jué)得十分尊貴，心中雖然羨慕，但不知如何方可得官，如今見(jiàn)此情形，方知作官須由求學(xué)，遂有許多人民，愿送子弟入學(xué)。

　　文翁又想設(shè)法招徠，更選擇學(xué)生，命在自己左右，學(xué)習(xí)辦事，每遇出巡各屬縣，也帶同學(xué)，行優(yōu)美學(xué)生，與之同往，使其出入內(nèi)室，傳達(dá)命令，當(dāng)?shù)厝嗣褚?jiàn)了，盡皆嘖嘖稱羨。蓋當(dāng)?shù)厝嗣?，看重官吏，不必親身做官，但使得與官吏親近，已算十分榮耀，所以見(jiàn)此情形，爭(zhēng)遣子弟入學(xué)。無(wú)奈學(xué)額有限，不能容得多人，遂有一班富人，心中盼望子弟入學(xué)得官，不惜花費(fèi)金錢(qián)，求為學(xué)生，文翁便趁此時(shí)機(jī)，推廣學(xué)校，不過(guò)數(shù)年，一郡之中，文化大進(jìn)。后來(lái)蜀人前往長(zhǎng)安求學(xué)者，日多一日，竟與齊魯一同稱盛，連巴郡等處，皆聞風(fēng)興起，爭(zhēng)立學(xué)校，地方風(fēng)氣，為多一變。

　　文翁后來(lái)竟終于任。蜀人思慕功德，為之設(shè)立祠堂，春秋祭享不絕，至今四川成都地方，尚有文翁講臺(tái)遺址。唐人盧照鄰有詠文翁講臺(tái)詩(shī)曰：錦里淹中館，岷山稷下亭。

　　空梁無(wú)燕雀，古壁有丹青。

　　槐落猶疑市，苔深不辨銘。

　　良哉二千石，江漢表遺靈。

　　當(dāng)日魯國(guó)亦有名宦一人，亦卒于官，即田叔是也。田叔自被任為魯相，事魯王劉余。劉余乃景帝之子，生性最喜建筑宮室苑囿。到國(guó)之后，連年大興土木，所居之宮，與孔子舊宅鄰近，劉余欲將孔子舊宅拆毀，以廣自己宮殿，遂命工匠動(dòng)手，工匠拆至屋壁，搜出書(shū)籍?dāng)?shù)十篇，皆是古字，形如蝌蚪，魯王自來(lái)督工，偶然閑步上了孔子廟堂，忽聞金石絲竹之音，一時(shí)并作，魯王心中大懼，知是孔子顯此靈異，急命停工，已拆之處，修茸完好，與同壁中所得書(shū)籍，一概歸還孔氏。此壁中書(shū)，乃孔子八世孫子襄，當(dāng)始皇焚書(shū)時(shí)所藏，其書(shū)為禮記、尚書(shū)、論語(yǔ)、孝經(jīng)等，后經(jīng)孔安國(guó)寫(xiě)以隸書(shū)，并傳于世。

　　魯王又喜狗馬禽鳥(niǎo)，遣人到處搜求，布滿苑囿，皆用米谷喂養(yǎng)，單是孔雀、鵁鶄、雞鴨、鵝雁等，每年所費(fèi)俸谷，竟至二千石之多。似此浪費(fèi)無(wú)度，自然入不敷出，不免向民間勒取財(cái)物，弄得人民怨聲載道。及至田叔初次到任，便有人民百余，前來(lái)訴說(shuō)此事。田叔佯作不理，命左右將告狀人驅(qū)逐出外，魯王聞知，自覺(jué)慚愧，取出私財(cái)，遣人交與田叔，囑其代為償還，田叔辭道：“王自使人還之，不然，是王為惡而相為善，不可。”魯王依言，自行全數(shù)償還，以后遂不敢妄取人物。魯王又常出到苑中打獵，田叔并不諫阻，但是每遇王出獵，必親自隨到苑中，魯王憐田叔年老辛苦，便命其回去歇息，田叔卻出到苑外，露坐待王。有人入報(bào)魯王，魯王又遣人請(qǐng)?zhí)锸寤馗残贿B催促數(shù)次，田叔始終不肯回府，因說(shuō)道：“吾王現(xiàn)在苑中暴露，我何敢獨(dú)自安居？”魯王無(wú)法，后來(lái)也就不大出游，過(guò)了數(shù)年，田叔病卒，魯人感其恩惠，大眾湊集百金，送與田叔家屬，作為祭禮。田叔少子田仁，見(jiàn)了說(shuō)道：“我豈肯因?yàn)榘俳鹬聯(lián)p先人之名？”遂力辭不受，人皆嘆息而去。光陰迅速，此時(shí)已是景帝后三年，皇太子徹年已十六歲，照例加冠，娶長(zhǎng)公主之女為太子妃，景帝因想試以政務(wù)。一日，廷尉奏上犯人防年一案，事因防年繼母陳氏，殺了防年之父，防年為父報(bào)仇，亦將陳氏殺死，有司依律處斷，以子殺母，罪應(yīng)大逆。景帝見(jiàn)了，覺(jué)得可疑，遂問(wèn)太子。太子對(duì)道：“俗云繼母如母?？梢?jiàn)繼母原不能全與母比。不過(guò)因父所愛(ài)，故謂之母耳。今繼母無(wú)狀，手殺其父，則是下手之日，母恩已絕，防年不宜處以大逆?！本暗勐勓渣c(diǎn)首，遂依太子之議，聞?wù)叻Q善。

　　是年景帝得病，正月甲子，駕崩于未央宮，景帝年三十二即位，在位十六年，壽僅四十八。二月葬于陽(yáng)陵，群臣上廟號(hào)為孝景皇帝，太子徹嗣立，是為武帝。后人言漢治世，必曰文景。其實(shí)景帝為人，遠(yuǎn)不及于文帝，不過(guò)安靜節(jié)儉，與民休息尚不失為守成之主而已。欲知以后如何，且聽(tīng)下回分解。