◎醫(yī)學(xué)源流論
徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》云：“有病固當(dāng)服藥，乃不能知醫(yī)之高下，藥之當(dāng)否，
不敢以身嘗試，莫若擇至易輕淺、有益無(wú)損之方以備酌用。如偶感風(fēng)寒，則用蔥
白、蘇葉湯取微汗；偶傷飲食，則用山查、麥芽湯消食；偶感暑氣，則用六一散、
廣藿湯清暑；偶傷風(fēng)熱，則用燈心、竹葉湯清火；偶患腹瀉，則用陳茶、佛手湯
和腸胃。如此之類，不一而足。即使少誤，必?zé)o大害。又有藥似平常而竟有大誤
者，如腹痛嘔逆之癥，寒亦有之，熱亦有之，暑氣、觸穢亦有之?；蛞?jiàn)此癥而飲
生姜湯，如果屬寒，不散寒而用生姜熱性之藥與寒氣相斗，已非正治，然猶有得
效之理，其余三癥，飲之必危。曾見(jiàn)有人中暑而服濃姜湯一碗，覆杯即死。若服
紫蘇湯，寒即立散，暑熱亦無(wú)害。蓋紫蘇性發(fā)散，不拘何癥，皆能散也?！卑矗?br/>
此論懲藥誤而發(fā)，微病用之最為穩(wěn)善，養(yǎng)生家不可不知。
◎嘉靖冤獄
明嘉靖時(shí)冤獄，莫甚于李福達(dá)，而陳次之，皆因議禮而成。以是知名不正，
必至于刑罰不中也。又張福獄亦由私忿而致奇冤。李福達(dá)事見(jiàn)《馬錄傳》，陳
事見(jiàn)《葉應(yīng)驄傳》，張福事見(jiàn)《熊浹傳》。比類觀之，可以知其失矣。
◎賜書(shū)加點(diǎn)
侯景將鎮(zhèn)河南，請(qǐng)于高歡曰：“今握兵在遠(yuǎn)，奸人易生詐偽，大王若賜以書(shū)，
請(qǐng)異于他者?！痹S之。每與景書(shū)，別加微點(diǎn)，雖子弟弗之知。及歡疾篤，世子澄
矯書(shū)召之，景知偽，懼禍，乃降梁。隋文帝愛(ài)其子漢王諒，與之約：“若璽書(shū)召，
驗(yàn)親敕字加點(diǎn)，又與玉麟符，合則就道?！鄙w即襲景之智。景大憝不足道，隋文
廢長(zhǎng)立愛(ài)，乃亦假小智以濟(jì)私恩，宜其速底敗亡，致諒亦不得其死也。
◎常食之物
醫(yī)家謂棗百益一損，梨百損一益，韭與茶亦然。余謂人所常食之物，凡和平
之品，如參苓、蓮子、龍眼等，皆百益一損也；凡峻削之品，如檳榔、豆蔻仁、
煙草、酒等，皆百損一益也；有益無(wú)損者惟五谷；至于鴉片煙之有損無(wú)益，人皆
知之，而嗜之者日眾，亦可憫矣！
◎方文
乾隆時(shí)，淳安方文大令如，主講杭州紫陽(yáng)書(shū)院，郡中名士如陳勾山太仆
兆侖、杭堇浦太史世駿、金長(zhǎng)孺大令虞皆不服。乃拈“驅(qū)蛇龍而放之菹”題為課，
諸人所作才氣雄肆，只就“驅(qū)”字、“放”字著筆，方作獨(dú)詮發(fā)“菹”字，眾始
悅服。
◎何文安公挽聯(lián)
道州何文安公師凌漢，幼失怙恃，家貧，刻志勵(lì)學(xué)。通籍后，疊掌文衡。道
光辛卯，典浙試后，即督浙學(xué)。待士外嚴(yán)而內(nèi)和，校閱公明，士論翕服。庚子，
薨于位，海內(nèi)之贈(zèng)祭文挽聯(lián)者，嗣君編錄成集刊之，今摘其尤于左。英相國(guó)和云：
“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺(tái)期接席，那知望切竟成空?！备睉椕?br/>
師式郇云：“累世簪毫，方期啟沃酬恩，尚克同心作霖雨；數(shù)旬牡，豈意春明
話別，不堪回首望停云?！痹┣渫佋疲骸俺稙⑦z箋，問(wèn)幾人東閣重窺，有
子才如蘇右相；春明陪末座，憶兩載南車親奉，前賢悵失鄭司農(nóng)?！卞X給諫儀吉
云：“淵云大文，趙張為政，奮建家風(fēng)，時(shí)望兼漢廷數(shù)子；省臺(tái)故事，都邑謳思，
門墻述訓(xùn)，令名傳荊國(guó)先賢?！倍跆泛阍疲骸耙黄泛墒鈽s，文望官聲，端謹(jǐn)咸
欽臣節(jié)粹；千秋逢異數(shù)，崇銜美謚，幽冥應(yīng)感圣恩深?！蓖裘鞲傺笤疲骸佰`道
一身修，貫乎言功者德；易名當(dāng)代少，止于理義曰安?！?br/>
◎洪地齋
臨海洪地齋孝廉坤煊，負(fù)異才，朱文正公視學(xué)至臺(tái)，地齋方居內(nèi)艱，物色得
之，命以墨與古學(xué)之試，遂于乾隆己酉歲拔入成均，與蕭山王畹馨紹蘭、東陽(yáng)
樓更一上層齊名，稱為“浙東三杰”。壬子應(yīng)試北闈，報(bào)捷后，偶感時(shí)疾，自疑
虛羸，誤服參耆而卒，距揭曉甫十日。宋粗山明府世犖悼以詩(shī)云：“泥金報(bào)捷正
喧闐，誰(shuí)遣巫陽(yáng)下九天？泉路又添才鬼席，家門剛啟賀賓筵。元城空說(shuō)留經(jīng)笥，
伯道何時(shí)卜墓田？太息都門分手日，八街槐影語(yǔ)纏綿?！薄敖迳跷拿渫厣?，每
于疏散見(jiàn)天真。憐才竟負(fù)朱公叔，古貌空傳杜子春（地齋目微眇）。萬(wàn)卷書(shū)憑棺
束骨，千金方誤藥沾唇（地齋知醫(yī)，自飲其方而卒）。都門舊雨知無(wú)幾，誰(shuí)送靈
輛下潞濱？
◎?yàn)搓?yáng)于役圖
先伯父彡石公官京師時(shí)，與諸名流為詩(shī)酒之會(huì)，江都羅兩峰布衣聘亦與焉。
乾隆壬子三月，公奉命往熱河校文津閣《四庫(kù)》書(shū)，羅為作《灤陽(yáng)于役圖》，并
題詩(shī)云：“欲雨不雨吟春陰，欣然結(jié)社成詩(shī)林。觴詠同君展修禊，恐此會(huì)后還追
尋。”“春華正放長(zhǎng)安陌，駕言灤陽(yáng)事行役。僉云小別各罄歡，莫負(fù)當(dāng)筵酒脂碧。”
圖作青綠山水，著色不多，神韻獨(dú)絕。
◎大成殿藏舊主記
杭州府學(xué)文廟，重修于嘉慶壬戌年，時(shí)司事者為邵上舍志錕，以廟主已敝，
乃更易新者，藏舊主于大成殿座后，而為之記。錢塘陳曼生司馬鴻壽書(shū)之，刊于
大成門外東廊，其辭曰：“考古廟主，藏用石室。有事則陳，既納北壁。為辟火
災(zāi)，兼示靜謐。后世敬禮，備謂尊不可撤。以座寧主，丹漆是飾。維大成殿座，
遵后世式。厥制崇高，工用鏤刻。歲久勿治，華采或蝕。茲廟貌既新，敬鳩眾力。
儲(chǔ)材重作，舊觀勿失。又今兩廡主，改選嘉栗。尊新藏舊，藏處宜密。謹(jǐn)于座后，
仿古夾室。盡安舊主，俾永無(wú)佚。藏同祧主，惟祭不必出。爰識(shí)始末，使后重修
者悉。時(shí)元默閹茂壯月吉日，承修學(xué)宮人邵志錕謹(jǐn)述。”
◎鰣魚(yú)
《爾雅》：“咎，當(dāng)互?！惫弊ⅲ骸敖窠瓥|呼最大長(zhǎng)三尺者為當(dāng)互?！?br/>
邵氏《正義》謂：“即鰣魚(yú)?！焙贾蓥埑醭鰰r(shí)，豪貴爭(zhēng)以餉遺，價(jià)甚貴，寒窶不
得食也。凡賓筵，魚(yú)例處后，獨(dú)鰣先登。胡書(shū)農(nóng)學(xué)士詩(shī)云：“銀光華宴催登早，
星味寒家饋到遲。”體物殊切。
◎史文靖公
溧陽(yáng)史文靖公貽直，祖鶴齡，父夔，子奕簪，四代皆以翰林起家。公于康熙
庚辰聯(lián)捷成進(jìn)士，年甫十九。在外督撫七省，在內(nèi)六官之司罔不爰?xì)v。居相位垂
二十年，名注朝籍六十四年。乾隆庚辰重赴瓊林宴，癸未薨于位，年八十二。名
位福壽，罕有其比。
◎科名盛事
本期祖孫會(huì)狀，惟長(zhǎng)洲彭侍講定求，及其孫尚書(shū)啟豐。尚書(shū)之婿陽(yáng)湖莊學(xué)士
培因，亦大魁天下，可稱科名盛事。
◎討賊誓詞
明臨海陳木叔函輝，嘗作《告太祖討闖賊誓詞》云：“敵王所愾，請(qǐng)共揮魯
陽(yáng)指日之戈；與子同仇，應(yīng)先擊祖逖渡江之楫。”又云：“濟(jì)則君之靈，為臣無(wú)
二；心在人之內(nèi)，誓死靡他。”讀之，覺(jué)忠義之誠(chéng)，溢于言表。
◎凡將篇
司馬相如《凡將篇》云“鐘磬竽笙筑坎篌”，同時(shí)《柏梁臺(tái)》詩(shī)云“枇杷橘
栗桃李梅”，句法相類，其源蓋出于《詩(shī)經(jīng)》“椅桐梓漆”，“鰷嘗鯉”
等句。而七字成句，則如份《禮記》“喜怒哀懼愛(ài)惡欲”，《爾雅》“永悠迥違
遐逖闊”，“緝熙列顯昭皓頻”等語(yǔ)，已肇其端，迨史游作《急就篇》“稻黍秫
稷粟麻粳”等句，亦皆以七字隸七物。后世詩(shī)人多效之，如韓昌黎《陸渾山火》
詩(shī)“鴉鴟雕雁鷹鵠”，蘇東坡《韓牧馬圖》詩(shī)“騅胚駟駱驪騮原”，劉青
田《二鬼》詩(shī)“蚊虻蚤虱蠅蚋蜞”等句，其尤著者也。
◎師古
事必師古，然亦何可泥哉！齊泰、黃子澄援漢削藩之議，而燕師以起。楊士
奇、楊榮引棄珠崖之說(shuō)，允安南黎利立陳氏為后，遂致棄地殃民。馬中錫效龔遂
化渤海盜事，撫令流賊解散，卒無(wú)功致謗，下獄死。漫言法古，而不審時(shí)度勢(shì)以
圖之，鮮有不敗者也。
◎文辭襲用
古人文辭有不嫌襲用者。鄒陽(yáng)《諫吳王書(shū)》云：“鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚。”
樊準(zhǔn)《薦龐參書(shū)》用之，孔融《薦禰衡書(shū)》亦用之，《三國(guó)志·呂蒙傳》亦用此
語(yǔ)。
◎鄭[B098]陽(yáng)
明崇禎時(shí)，武進(jìn)鄭[B098]陽(yáng)翰林曼阝，以杖母之誣受極刑。漳浦黃忠端公道
周謂：“正直而遭顯戮，文士而蒙惡聲，古今無(wú)甚于此者?！庇嘁S征君宗羲作
《[B098]陽(yáng)墓表》謂：“公為奸相溫體仁所陷，路人知之。而杖母流言，君子能
亮之以理，未必驗(yàn)之以事也。水落石出，余詳之公卿之賢者。儀部（[B098]陽(yáng)之
父振先）眷一妾，其夫人不能容，儀部遂挾妾以出，流轉(zhuǎn)僧寺，頗為人所指目。
公無(wú)可奈何，而夫人篤信佛乘，與一尼甚昵，公求尼為之勸解。尼神道設(shè)教，假
箕仙言上帝震怒，將降禍于夫人，夫人受戒悔過(guò)，儀部始得安其室。一時(shí)好事相
傳，以竹篦參話之法，訛為撲作教刑之事。當(dāng)公之受誣，欲陳其本末，則恐有礙
于父母，故寧隱忍就死，赍冤于地下，豈非仁者之心與！雖然儀部之眷妾，夫人
之妒，親之過(guò)小者也，使公蒙詬丑大誹于天下，其輕重可無(wú)辨乎？是故公之獄不
明，則奸相之惡不著，此后死者之責(zé)也?！盵B098]陽(yáng)事載于《明史》者未詳，得
征君之文而始白。吁！以莊烈帝之偏忮，溫體仁之狠賊，鍛成此獄，可謂奇冤！
◎?yàn)閷W(xué)之道
凡為學(xué)之道，見(jiàn)聞?dòng)洳?，術(shù)業(yè)欲其約。蕭山毛太史奇齡作詩(shī)、古文，必先
羅列滿前，考核精細(xì)，方伸紙疾書(shū)。其夫人陳氏性悍妒，以毛有妾曼殊，輒詈于
人前曰：“爾輩以毛大可為博學(xué)耶？渠作七言八句，亦必獺祭所成。”毛笑曰：
“動(dòng)筆一次，展卷一回，則典故純熟，終身不忘。日積月累，自然博洽?！奔闻d
錢文端公陳群，少時(shí)嘗問(wèn)于秀水徐閣學(xué)嘉炎曰：“學(xué)何以博？”徐曰：“讀古人
書(shū)，就其篇中最勝處記之，久乃會(huì)通?！焙笫鲇谥焯芬妥穑煸唬骸八寡允且?。
世安有過(guò)目不遺一字者耶？”姚姬傳比部嘗效作詞，嘉定王太常鳴盛語(yǔ)休寧戴太
史震曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣。彼好多能，見(jiàn)人一長(zhǎng)輒思并之，夫?qū)Ａt
精，雜學(xué)則粗，故不足畏也?！币β勚觳蛔髟~，且多所舍棄，以古文名世。
余按：此三者，皆為學(xué)切要之言，有志者當(dāng)奉以為法。
◎王文成公用兵
王文成公好講學(xué)而精于用兵。其討大帽山賊師富也，指揮覃桓、縣丞紀(jì)鏞戰(zhàn)
死，公親率銳卒屯上杭，佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，遂擒師富。其討
橫水賊謝志山也，先遣四百人伏賊巢左右，進(jìn)軍逼之，賊方迎戰(zhàn)，兩山舉幟，賊
大驚，謂官軍已盡犁其巢，遂潰，乘勝克之。其剿余賊于九連山也，山橫亙數(shù)百
里，陡絕不可攻，乃簡(jiǎn)壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上，官軍進(jìn)攻，內(nèi)外
合擊，禽斬?zé)o遺。宸濠之亂，慮其出長(zhǎng)江順流東下，則南都不可保，因先遣間諜
以計(jì)撓之。凡此皆出奇制勝，所謂兵不厭詐，非小儒所能知也。
◎從吉
三年之喪，乃兇禮之大者。世俗居喪，而通名以慶賀，必書(shū)“從吉”，失禮
甚矣！至父歿母存則曰“孤子”，襲古昔有國(guó)者之稱，通人亦嘗辨其非，然猶可
援孟子“窮民”之說(shuō)以為解，未若“從吉”之尤謬也。
◎至公堂
貢院至公堂有高宗純皇帝御題聯(lián)云：“立政待英才，慎乃攸司，知人則哲；
與賢共天位，勖哉多士，觀國(guó)之光?！庇钟}七律四首，結(jié)句云：“寄語(yǔ)至公堂
里客，莫將冰鑒負(fù)初心?！贝笤胀跹裕′銥橹魑恼邇x式也。
◎父子同試?guó)櫜?br/>
康熙己未博學(xué)鴻詞科有父子同試者，山陽(yáng)張鞠存吏部新標(biāo)、毅文太史鴻烈是
也。吏部以順治己丑進(jìn)士官中書(shū)，擢主事。時(shí)漕使者任諸蠹胥播惡江淮間，吏部
甫釋褐，即抗章發(fā)其惡，贓累巨萬(wàn)，下巡按御史秦世楨案驗(yàn)得實(shí)，竄殛有差，朝
野咸稱其風(fēng)節(jié)。
◎五絕佳作
杜于皇?！对仏|坡》云：“堂堂復(fù)堂堂，子瞻出峨眉。少讀《范滂傳》，晚
和淵明濤?！蓖醢倥箦a《詠太白》云：“誰(shuí)道謫仙狂，豪情托舉觴。目無(wú)高力士，
心識(shí)郭汾陽(yáng)?！币远譁喞ㄆ渖剑谖逖越^句中雖為別調(diào)，然自是佳作可傳
也。
◎凌ぇ沅
錢塘凌ぇ沅女史祉媛，丁松生丙之室也。事親孝，兼工詩(shī)詞，于歸一載遽卒。
松生為刊遺稿《翠螺閣詩(shī)詞》，詩(shī)如《里湖棹歌》云：“輞川莊外浪迢迢，攜得
青樽復(fù)碧簫。商略儂舟泊何處，嫩寒春曉段家橋?！痹~如《菩薩蠻》云：“檐鈴
驚破紅閨夢(mèng)，曉?shī)y人怯余寒重。纖手卷簾衣，風(fēng)前放燕飛。落紅紛似雪，倦了尋
香蝶。樓外易斜暉，春歸人未歸?！苯郧逡?。女史生于四月八日，制有玉牌，鐫
“與佛同生”四字。
◎孔梧鄉(xiāng)
同邑孔梧鄉(xiāng)廣覃司訓(xùn)臨海，余與居同里。及官臺(tái)郡學(xué)，晨夕往來(lái)，情好彌洽。
嘗贈(zèng)以詩(shī)云：“閉戶尋真樂(lè)，全忘禮法苛。閑身書(shū)供養(yǎng)，豪氣酒消磨。官冷何妨
懶，詩(shī)傳不在多。從游倘相許，未厭數(shù)經(jīng)過(guò)?！笨自?shī)筆俊爽，如其為人。尤長(zhǎng)于
七律，《放懷》云：“傳到千秋人幾何？茫茫身世太蹉跎。出山蹤跡云無(wú)定，逝
水生涯夢(mèng)易過(guò)?？上Ш髞?lái)知者少，不堪前事愧吾多。放懷且飲尊中酒，眼底升沈
一剎那?！薄杜甲鳌吩疲骸皝y書(shū)堆里置身寬，我本儒生稱此官。境到悟時(shí)心漸斂，
過(guò)因改后夢(mèng)方安。不知報(bào)德談何易，可惜留名事大難。且向燈前課兒讀，幾家傳
得舊氈寒！”
◎鯤溟侄
鯤溟侄憲曾秉性聰穎，為先伯父彡石公所鐘愛(ài)。道光辛巳鄉(xiāng)試，亻危得復(fù)失，
以是抑郁無(wú)聊，復(fù)患咯血病，遂棄舉業(yè)，入貲為州吏目，需次畿垣。詩(shī)名藉藉，
大府皆垂青焉。侄與余總角時(shí)共硯席，每分題賦詩(shī)，吟哦達(dá)旦。壯歲睽離，郵筒
常寄詩(shī)酬和。侄有懷余詩(shī)云：“讀過(guò)書(shū)應(yīng)嫌我少，刪余詩(shī)尚比人佳。”又云“百
里知難屈俊賢，天臺(tái)杖策望如仙。平生道學(xué)兼文藝，不獨(dú)才名媲鄭虔。”推崇過(guò)
當(dāng)，心竊愧之。丙午余讀禮家居，侄亦奉諱南還，以所著《繕性居詩(shī)草》見(jiàn)示。
謝華啟秀，造詣乃益精矣，錄其尤者于此?！兑姿跚G軻》云：“萬(wàn)死無(wú)回顧，
荊卿亦大難。囊中利匕首，眼底白衣冠。熱血一朝灑，悲風(fēng)終古酸。英雄成敗異，
不必咎燕丹。”《保定秋思和綸齋三弟秉樞都門秋思韻》云：“有弟長(zhǎng)安市上游，
合并蹤跡海中漚（弟客京華，余羈保定，距三百里，聚晤不易）。著書(shū)同作千年
計(jì)，識(shí)字常擔(dān)萬(wàn)古愁。少日有才期用世，異鄉(xiāng)無(wú)客不悲秋。阿兄潦倒今尤甚，更
許添修五鳳不？”《岳忠武王墓》云：“沈沈鐵像跪孤墳，一代賢奸眾目分。只
為南軒能干蠱，青山寂寞曲將軍?！薄斗从蜗伞吩疲骸剥窭森h(huán)秘冊(cè)費(fèi)深藏，只是
黃芽絳雪方。易造玉樓難作記，始知人世有文章?！薄堵督铎簟吩疲骸霸鴱慕?br/>
吊曹娥；又掛輕帆此地過(guò)。庸行千秋歸女子，死貞死孝兩難磨。”
◎女弟子
《毛西河集》附《徐都講詩(shī)》，其女弟子徐昭華所作也。初昭華請(qǐng)業(yè)于西河，
命題仿六朝體，賦得《拈花如自生》詩(shī)云：“明珠照翠鈿，美玉映紅妝。步移搖
彩色，風(fēng)回散寶光。蛛絲髻上繞，蝶影鬢邊翔。誰(shuí)道金玉色，皆疑桃李香?！?br/>
《擬劉孝標(biāo)妹贈(zèng)夫》詩(shī)云：“流蘇錦帳夜生寒，愁看殘?jiān)律蠙跅U。漏聲應(yīng)有盡，
雙淚何時(shí)干？”又云：“芙蓉花發(fā)滿池紅，黛煙香散度簾櫳。畫(huà)眉人去遠(yuǎn)，腸斷
春風(fēng)中?！蔽骱由钯p識(shí)之。余尤喜其《塞上曲》云：“朔風(fēng)吹雪滿刀，萬(wàn)里從
戎何日還？誰(shuí)念沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，將軍今又度陰山?！薄伴L(zhǎng)云衰草雁行平，沙磧征人
向月明。思婦不知秋夜冷，寒衣還未寄邊城?！薄剥飶V騎三千出漢關(guān)，雕戈十萬(wàn)
臥燕山。月明近塞頻驅(qū)馬，尚有將軍夜獵還。”感慨豪宕，出自閨閣，洵非易及。
西河序其詩(shī)云“昭華既受業(yè)傳是齋中，每賦詩(shī)，必書(shū)兼本，郵示予請(qǐng)益。陸續(xù)得
如干首，留其帙，不忍毀去，遂附予雜文后，存出藍(lán)之意”云云。近日袁隨園
《女弟子詩(shī)》蓋仿此而益臻其盛，然人既多，而詩(shī)不盡佳，失之濫矣。
◎自然氣化
龍易骨，蛇易皮，鹿易角，蟹易螯，人則易齒，此自然之氣化也。
◎揚(yáng)雄
柳仲涂謂揚(yáng)雄劇秦美新，譏莽而非媚莽，且以雄之著書(shū)而作經(jīng)籍為圣人；曾
南豐謂雄處王莽之際，合于箕子之《明夷》；王介甫謂雄之仕，合于孔子“無(wú)不
可”之義。其余褒之者未遑悉數(shù)，自朱子《綱目》書(shū)“莽大夫”而論始定。近世
文人復(fù)有襲柳氏諸家之說(shuō)為雄辨白者，然皆偏護(hù)之見(jiàn)，終無(wú)以易乎朱子之說(shuō)為能
得其真也。
◎明閣臣狀元
明閣臣百六十八人，史無(wú)傳者二十六人：權(quán)謹(jǐn)（洪熙），張瑛、陳山（宣德），
苗衷（正統(tǒng)），俞綱、王一寧（景泰）、靳貴（正德），袁宗皋、賈詠、張壁、
張治、呂本（嘉靖），呂調(diào)陽(yáng)、余有?。ㄈf(wàn)歷），史繼偕、周如磐、丁紹軾、朱
延禧、馮銓、黃立極、張瑞圖、施風(fēng)來(lái)（天啟），來(lái)宗道、楊景辰、何吾騶、謝
升（崇禎）。明狀元八十九人，史有傳者三十八人而已：吳伯宗、任亨泰、黃觀、
張信（洪武），胡廣（建文），曾梁、陳循（。永樂(lè)），馬愉、曹鼐（宣德），
劉儼、商輅、彭時(shí)（正統(tǒng)），羅倫、吳寬、謝遷、費(fèi)宏（成化），倫文敘、康海、
顧鼎臣（弘治），楊慎、唐皋、舒芬（正德），羅洪先、唐汝楫、申時(shí)行（嘉靖），
張?jiān)?、沈懋學(xué)（隆慶），朱國(guó)祚、翁正春、唐文獻(xiàn)、焦蛇、黃士俊、周延儒、
錢士升（萬(wàn)歷），文震孟（天啟），劉理順、劉同升、魏藻德（崇禎）。
◎復(fù)句
《論語(yǔ)》有復(fù)句而不相連者，如：“焉用佞？弗如也。”“賢哉！回也?！?br/>
“禹吾無(wú)間然矣，天何言哉？”是也?！睹献印芬嘤兄?。《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》
效之，而文法益變矣。
◎發(fā)語(yǔ)辭
經(jīng)書(shū)發(fā)語(yǔ)辭《尚書(shū)》最多，“都”、“俞”、“吁”、“咨”、“嗟”、
“猷”等是也?！墩撜Z(yǔ)》“噫”字，《孟子》“惡”字，《禮記》“嘻”字，
《左傳》“呼”字，《史記》“唉”字、“”字、“咄”字，此數(shù)字亦互見(jiàn)
于他書(shū)，至“嚇”字，則惟《莊子》有之。
◎古列女傳
春秋時(shí)，婦人以全節(jié)著者，《詩(shī)》惟共姜，《春秋》惟紀(jì)叔姬。劉向《古列
女傳》乃增衛(wèi)宣夫人、蔡人之妻、息君夫人、齊杞梁妻、楚平伯贏、楚昭貞姜、
楚白貞姬。其說(shuō)有異于諸家者。且晉圉懷嬴列于節(jié)義，則是不再嫁矣，說(shuō)亦與
《左傳》異。
◎潘太守詩(shī)
湖北興國(guó)潘太守觀藻，官臺(tái)州有年，其同年某侍御以葬父告貸，不允，入都
嗾同列劾其過(guò)誤，罷官。賦《留別臺(tái)州》詩(shī)，為時(shí)傳誦。云：“為觀日出躡三臺(tái)，
萬(wàn)八峰頭滌筆來(lái)。碧海笑看鯤變化，青天自許鶴徘徊。平臨箕斗空成錦，管領(lǐng)湖
山信費(fèi)才。好謝石梁雙澗瀑，年年花發(fā)瀹離杯?！薄靶莸缐劐钌项^，三山才近
好風(fēng)收。一麾到海真蛇足，八口浮家問(wèn)鶴樓。魔力能噓無(wú)縫塔，含砂偏射下灘舟。
波濤見(jiàn)慣歸帆穩(wěn)，山月江風(fēng)鄂渚秋。”“桃源歸溯楚江清，十萬(wàn)花光夾岸迎?；?br/>
海浮沈今結(jié)局，堯天歌詠付余生。黃冠紫綬都如夢(mèng)，紅樹(shù)青霜餞此行。莫待瀟湘
芳草綠，春山處處子規(guī)聲?！薄皶?shū)生面目太酸寒，試看初衣覺(jué)便安。不厭清貧求
小郡，也須?；哿舜止佟o(wú)田致悔歸田晚，到海信知觀海難。敢對(duì)西風(fēng)怨搖落，
賦閑原是賦秋潘?！?br/>
◎唐伯虎
宋有二唐伯虎，一眉山人，唐庚之兄，初名瞻，后名伯虎，見(jiàn)《宋史文苑傳》；
一全州人，進(jìn)士，終梧州推官，見(jiàn)王鞏《隨手雜錄》。
◎臭字入詩(shī)
臭字入詩(shī)，少陵“朱門酒肉臭，道有凍死骨”，獨(dú)有千古?！吨兄菁穭?nèi)
翰瞻“廚香炊豆角，井臭落椿花”，亦自可誦，然不可以擬杜詩(shī)矣。
◎賦韻
賦韻以四平四仄為率，后唐莊宗時(shí)，覆試進(jìn)士，翰林學(xué)士承旨盧從質(zhì)以“后
從諫則圣”為題，以尸堯、舜、禹、湯傾心求過(guò)”為韻，五平三仄，為識(shí)者所誚。
近世賦韻有七平一仄者，如嚴(yán)子陵《釣臺(tái)賦》以“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”為韻是
也。有一平七仄者，如杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器賦》，以“撫事感慨作劍器
行”為韻是也。此豈古法所宜有乎？
◎?qū)O春沂
杭州孫春沂貳尹曰點(diǎn)，寸園伯父之婿也。工書(shū)善弈，豪于飲，兼好吟詠。試
北闈，屢薦不售，乃筮仕江蘇，非其志也。詩(shī)句如“生涯棋局在，心事酒杯知”、
“文字空余知己淚，湖山易動(dòng)故園心”、“詩(shī)句欲成燈有味，春寒猶在酒無(wú)權(quán)”，
皆清逸可誦。
◎孔大令
吾邑孔蔚廬大令廣平，生而早慧，九歲，詠御爐香云：“夜深常繞君王宴，
不逐寒風(fēng)去渺茫。”有先達(dá)某公嘆曰：“此韓冬郎再世也?！痹钻懘h，折獄至
慎。嘗攝。北流縣事，歲旱，勸民平糶，而豪家皆居奇以待厚值，細(xì)民弗堪，相
率掠其儲(chǔ)粟。適提鎮(zhèn)在州，縣去州近，豪家夜奔訴，各張大其詞，開(kāi)列劫盜數(shù)百
人。提鎮(zhèn)不察，按牒廣捕，概予重杖，貫其耳，縛示眾。捕勢(shì)如風(fēng)，將激變。急
詣提鎮(zhèn)請(qǐng)盡付之細(xì)鞫其情實(shí)，首事者坐以長(zhǎng)流，次責(zé)懲有差，觀望者盡釋之，豪
家及無(wú)賴皆帖服。其事親至孝，母有痹疾，發(fā)時(shí)轉(zhuǎn)側(cè)需人，躬自扶掖，不假手于
人。病劇，倉(cāng)皇避人涕出，嘗母糞，為其妻陸孺人所窺見(jiàn)，禁勿語(yǔ)。陸臨歿，始
泣以語(yǔ)子?jì)D云。
◎左忠毅公
左忠毅公光斗嘗言：“元枯去亂法不去亂人為錯(cuò)。”又言：“李伯紀(jì)知爭(zhēng)事
不知爭(zhēng)人，事之失一事，人則無(wú)窮。”皆名言也。被逮時(shí)勉其弟曰：“率諸兒讀，
勿以我戒，而謂善不可為?！庇X(jué)范滂“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，
則我不為惡”二語(yǔ)，猶傷于激。
◎裴晉公
宋強(qiáng)至《韓忠獻(xiàn)遺事》謂：“公論近世宰相，獨(dú)許裴晉公?！薄肮謬L云：
‘若晉公點(diǎn)檢著，亦有未是處。君子成人之美，不可言也?！恢獣x公何處，
恨不得聞之。”竊意宰相當(dāng)佐人君進(jìn)賢退不肖，晉公歷相四朝，勛德隆茂，無(wú)可
指摘。惟劉ナ以對(duì)策詆宦官見(jiàn)謫，諫官御史交章論其直，李邰上疏，請(qǐng)回所授官，
以旌ナ直。晉公于斯時(shí)，不能采群言以回君聽(tīng)，擢ナ而用之。忠獻(xiàn)所云，豈為是
歟？
◎蔡明經(jīng)
德清蔡明經(jīng)壽昌，少有神童之稱，趙太守學(xué)轍府試，愛(ài)其才，以女妻之。嘗
偕游碧浪湖，趙口占“魚(yú)蹙水紋圓到岸”句，命之對(duì)，即應(yīng)聲曰“龍噓云氣直沖
天”。后卒于都門，年僅三旬，士論惜之。
◎華妹
長(zhǎng)妹華貞靜而慧，八歲讀《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)，俱成誦。十歲學(xué)為詩(shī)，出筆韶
秀，先伯父彡石公見(jiàn)之曰：“此吾家女學(xué)士也。”性不喜華飾，屏棄粉黛。有諷
以稚年非所宜者，則曰：“自有本來(lái)面目，安用俗艷為？”許姻同里嚴(yán)琴史茂才
銓，年十六病卒。著有《裁香室詩(shī)鈔》一卷，摘錄數(shù)首于此。《漫興和定圃兄韻》
云：“佳境可行樂(lè)，莫愁生有涯。杯邀千古月，庭種四時(shí)花。山色當(dāng)門近，泉流
繞屋斜。揮毫成一笑，得句漫籠紗。”《冬日沈織云表姊韞珠侄女過(guò)談?dòng)凶鳌吩疲?br/>
“北風(fēng)吹不盡，寒意入簾來(lái)。庭積未殘雪，室藏將放梅。恰逢知己至，頓使笑顏
開(kāi)。擬共圍爐坐，攜樽倒綠醅?！薄吨壑屑词隆吩疲骸按汗庖褲M畫(huà)橋西，野岸周
遭望欲迷。流水聲中孤棹遠(yuǎn)，夕陽(yáng)影里遠(yuǎn)山低。沿堤柳葉藏鶯語(yǔ)，夾路花香襯馬
蹄。載酒歸來(lái)天正晚，一桁新月掛前溪?！薄墩砩稀吩疲骸办フ懋?dāng)寒夜，殘更隔
院催。新詩(shī)吟未穩(wěn)，進(jìn)入夢(mèng)中來(lái)?！薄杜甲鳌吩疲骸耙昏旎ㄖ寒?huà)檐，小窗日影
上書(shū)簽?？址亮貉鄽w巢路，滿院東風(fēng)不下簾?！薄哆^(guò)蠡澤》云：“橋邊煙影淡無(wú)
痕，橋外春波綠到門。十里東風(fēng)吹不盡，桃花開(kāi)遍夕陽(yáng)村。”
◎義田
吾郡石門蔡學(xué)博載樾，承其父大令德淳遺命，仿范文正公義莊之法，為田以
贍其族人。乃與從弟載坤合出七百萬(wàn)錢，以七之一為祠祀先人。又思田不可遽得，
以六百萬(wàn)錢入質(zhì)庫(kù)，歲得息錢四十二萬(wàn)，族中之煢獨(dú)五十以上者，婦女寡而不嫁
者，幼孤無(wú)養(yǎng)者，廢疾者，計(jì)日給米五合、錢十文，青年守節(jié)者倍之，冬夏各給
以衣帳。斂死者，買公地葬之。大小試各有贈(zèng)，獲雋者加厚焉。六十以上遇生辰
各有贈(zèng)，視其年以定輕重。貪墨酷吏及民為匪類墮其家聲者，雖妻子屏不與。告
于邑令為規(guī)條，以垂永久。其時(shí)在道光六年九月，寶應(yīng)朱文定公師士彥為作記以
傳。竊思：尊祖收族之道，莫善于義田，自文正公創(chuàng)始后，效法者代不乏人。此
舉規(guī)模雖不及前人，然量力而行，俾族人不至失所，其意甚厚。誠(chéng)使世之擁高貲
者，皆能遵而行之，其有裨于風(fēng)俗人心豈淺鮮歟？
◎謝侍郎
謝金圃侍郎屢掌文衡，鑒別精核。乾隆辛丑主春官之試，同事者有吳侍郎玉
綸，士之不第者造為蜚語(yǔ)曰：“謝金圃抽身便討，吳香亭倒口即吞?！倍Z(yǔ)實(shí)本
《寄園寄所寄》，言者以聞。侍郎曾督學(xué)江蘇，吳亦曾督學(xué)福建，高宗純皇帝密
詢兩省大吏，江蘇巡撫閔鶚元覆奏以道路之言，事無(wú)實(shí)跡。而閩督李侍堯有幕客
李三俊，亦辛丑之不第者，代李草奏，文致其詞。上以事雖無(wú)實(shí)，清議不諧，于
是吳降三品卿，侍郎亦降為內(nèi)閣學(xué)士。后于己酉歲三月初，上書(shū)房諸臣以會(huì)試期
近，候主文之信，同時(shí)皆不入直，因此并予謫降，侍郎遂降為編修，免入上書(shū)房。
嘉慶中，追贈(zèng)三品卿。侍郎于乾隆己亥典試江南，得長(zhǎng)洲錢閣學(xué)，置解首。辛
丑主試春闈，閣學(xué)會(huì)、殿試皆掄元，而是科所取曹文正公、德州盧文肅公蔭溥，
皆為名相。得人之盛，一時(shí)莫與并云。
◎張?zhí)仿?lián)
某記室隨玉尚書(shū)保塞外數(shù)年，甚見(jiàn)推重。玉卒后，某乞人代為挽聯(lián)，鮮當(dāng)意
者。時(shí)平湖張海門太史金鏞以計(jì)偕入都，為撰句云：“短后記裁衣，雪窖冰天，
萬(wàn)里追隨班定遠(yuǎn)；長(zhǎng)安仍索米，鳶肩火色，九衢慟哭馬賓王。”蒲城相國(guó)王文恪
公師見(jiàn)之，極口褒賞。旋入詞垣，才望著一時(shí)焉。
◎稱人為官
俗稱人為官，系以姓與行，初唐人文往往有之。如王勃序云：“張二官松駕
乘閑，桂筵追賞?！庇衷疲骸八挝骞僦ネヒu譽(yù)，盛文史于三冬；桂幄凝歡，照綺
羅于九夏。”又云：“白七官吞臺(tái)杰氣，地乳奇精?！睏罹夹蛟疲骸皸畎斯俳鹉?br/>
精靈，山河粹氣。”駱賓王序云：“尹大官三冬業(yè)暢，指蘭臺(tái)而拾青；薛六郎四
海情深，飛桂尊而舉白?！庇衷疲骸伴愇骞傺苑稻S桑，修途指金陵之地；李六郎
交深投漆，開(kāi)筵浮白玉之樽?！苯駝t罕有以此稱入文字者。
◎建文帝
《明史》書(shū)建文帝自焚，而于《程濟(jì)傳》書(shū)：“金川門啟，濟(jì)亡去?；蛟坏?br/>
亦為僧出亡，濟(jì)從之，莫知所終。”蓋野史皆言出亡，故亦存其說(shuō)也。
◎二鳥(niǎo)詩(shī)
韓文公《二鳥(niǎo)》詩(shī)，方崧卿據(jù)歐公《感二子》詩(shī)及東坡《李太白畫(huà)像贊》以
為為李、杜而作，柳仲涂以為刺釋、老，朱子《考異》以為為己與孟郊而作。按：
詩(shī)中“不停兩鳥(niǎo)鳴，大法失九疇”、“周公不為公，孔丘不為丘”等語(yǔ)，似與方、
朱之說(shuō)不相符合，當(dāng)以柳說(shuō)為長(zhǎng)。
◎何文肅公
明孝宗朝，何文肅公喬新為劉吉所憎，罷歸十四年，中外多論薦，竟不復(fù)起。
嘗貽李钅遂書(shū)云：“歸田以來(lái)，憂患不于于心，毀滂不入于耳，視陸宣公在忠州，
蓋過(guò)之矣。方壯時(shí)，猶不如人，況老且疾，豈可再起以取后生描畫(huà)哉！倘相知有
問(wèn)及者，煩告之曰：老病日侵，不堪當(dāng)世用矣！自古及今再起者，孰能善其終哉？
寇萊公、王三原且然，況其他乎！”此非特立品之高，抑亦知幾之哲。吁！使夏
貴溪能知此義，亦不至于殺身矣。
◎七李杜
“李杜”有七：漢李固、杜喬，李云、杜眾，李膺、杜密，《魏書(shū)》世宗詔
王肅曰“英惠符于李、杜”，此合晉杜預(yù)、魏李沖而言之，唐李白、杜甫，李商
隱、杜牧，宋李韶、杜范。又《新唐書(shū)·杜審言傳》：“少與李嶠、崔融、蘇味
道為文章四友，世號(hào)崔、李、蘇、杜?！敝炼庞诿涝?shī)云：“李、杜齊名真忝竊。”
又指李銜矣。
◎蘇紹
康對(duì)山《武功縣志·人物》蘇氏最多，然如蘇則之孫、蘇愉之子蘇紹，金谷
園賦詩(shī)最勝，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》，獨(dú)不采入，豈以其僅為文人，如《通鑒》之不載
屈原、杜甫耶？纂紀(jì)亦綦嚴(yán)矣！
◎尊經(jīng)閣祀典
金岱峰教授司鐸臨安，用全謝山太史《尊經(jīng)閣祀典議》而稍變通其說(shuō)，恪遵
功令，以《十三經(jīng)注疏》為主，參以《大戴禮記》、《國(guó)語(yǔ)》、《說(shuō)文》，其已
入兩廡者不贅?！兑住缝胪蹂?、韓康伯、孔穎達(dá)；《詩(shī)》祀毛亨，《周禮》、
《儀禮》祀賈公彥，《禮記》祀戴圣，《左傳》祀杜預(yù)，《公羊》祀何休、徐彥，
《谷梁》祀楊士勛，《孝經(jīng)》以唐明皇未便列入，專祀邢，《論語(yǔ)》祀何晏，
《孟子》祀趙岐、孫，《爾雅》祀郭璞，《大戴禮記》祀戴德、盧辯，《國(guó)語(yǔ)》
祀韋昭，《說(shuō)文》祀許慎外，增祀功在群經(jīng)之河間獻(xiàn)王劉德，暨作諸經(jīng)音義之陸
德明，共二十一人。余不概及，據(jù)所讀書(shū)而言也。學(xué)使者姚伯昂侍郎允其請(qǐng)，爰
設(shè)栗主于閣上，以春秋二、八月仲丁祭之。醵錢百金，生息以供祭品。其祭文云：
“伏惟起以義者，有未見(jiàn)之禮六；傳其言者，居不朽之名三。況乎抉經(jīng)心而執(zhí)圣
權(quán)，闡微言而明大義。以先覺(jué)起后覺(jué)，實(shí)經(jīng)師為人師。茲際清時(shí)，特修曠典。等
舊德先疇之食報(bào)，陋儒林道學(xué)之分途。馨香補(bǔ)兩廡之遺，詁訓(xùn)仍專家之守。治崇
正學(xué)，朝廷敷Ο化于鼓鐘；禮奉先師，庠序肅明梗于俎豆。尚饗！”洎官溫州教
授，又奉祀許、鄭二儒于倉(cāng)圣祠，手題聯(lián)扁。倉(cāng)圣祠扁云：“圣德天生。”聯(lián)云：
“作黃帝史官，記動(dòng)記言，鼻祖神靈明四日；開(kāi)元公《爾雅》，《釋沽》、《釋
訓(xùn)》，耳孫著述衍《三蒼》?！痹S公叔重龕扁云：“學(xué)祖?！甭?lián)云：“家傳十四
篇，書(shū)合《三蒼》為一；律諷九千字，學(xué)通《五經(jīng)》無(wú)雙?！编嵐党升惐庠疲?br/>
“經(jīng)神?！甭?lián)云：“微言守遺，當(dāng)奉大師為表幟；實(shí)事求是，敢從二氏問(wèn)傳薪。”
◎神缸
天臺(tái)縣署三堂有神缸，人犯之，每有殃咎，胥吏等歲時(shí)禱祀，恒宰雞瀝血以
祈福。余于壬寅夏至署見(jiàn)之，缸覆地上，四圍離地寸許，高不及二尺，圓徑三尺
有余，血痕凝漬其上。仁和沈蘭亭煌有記刊于壁，其文曰：“五福神，相傳即缸
神也。守斯土者，朔望必祭。神之靈爽，始于本朝康熙間，以是縣志無(wú)可考。袁
簡(jiǎn)齋太史《續(xù)齊諧》曾記之，未之詳也。煌于道光癸巳秋就館茲邑，詢之父老及
署吏，始知其說(shuō)有三：一曰縣署向?qū)俑G基，是為窯神，然縣志載，署治歷年久遠(yuǎn)，
并無(wú)增擴(kuò)之舉，其說(shuō)似不足信。一日神缸本朝初由海門逆流而上，至青溪乃止，
內(nèi)有五蝠，隨波不散，邑令神之，因迎入署，即五福神缸之說(shuō)歟？而一則謂其下
有井，前明有投井殉難者，后人以缸覆之，而懸不著地，其由忠烈之氣上升而使
然耶？阮蕓臺(tái)協(xié)揆督學(xué)浙東時(shí)，曾一發(fā)之，果有井。噫！此三說(shuō)也，其殉難之說(shuō)
為可信焉。夫天地之大，何所不有！石言莘降，史冊(cè)昭然，況秉乾坤之正氣，焉
有不歷久彌新者乎！天臺(tái)為仙境，為佛地，無(wú)怪鐘靈毓秀，甲于他邑，又豈獨(dú)堂
東之神桂云爾哉！”余聞之縣吏云：巡撫阮公元發(fā)缸后，即丁內(nèi)艱去。其時(shí)，學(xué)
使劉公鳳誥亦發(fā)視之，未幾以科場(chǎng)事獲譴。自是，邑人奉祀益虔。
◎外吏起家入閣
大學(xué)士自外吏起家者：陽(yáng)城田文端公從典，康熙戊辰進(jìn)士，為英德令；泰安
趙公國(guó)麟，康熙丙戌進(jìn)士，為長(zhǎng)垣令。趙公宰邑時(shí)，勘災(zāi)，足浸水中三日，故病
跛，每入朝許給扶以行。
◎王惺齋大令
嘉興王惺齋大令元啟，積學(xué)工文。手批《歸震川文集》，抉發(fā)精當(dāng)，摘記數(shù)
則于此：“讀書(shū)各有所見(jiàn)，如一部《史記》，古今人稱美者，累千百言未已，吾
獨(dú)謂妙處只是層理清晰。震川文亦然。”“震川文只落筆處一二語(yǔ)，便定一篇之
局，自后雖波瀾百變，而皆不離其宗。蓋篇篇如是，故能隨方布陳，而無(wú)一成之
轍跡可尋，其妙在一切字?！薄罢鸫ㄎ闹皇且粋€(gè)精切而有條理，人徒以寬博目之，
不知震川者也?！薄叭说鸫ㄎ膶W(xué)《史記》，見(jiàn)有感慨處便謂學(xué)《史記》，不
知震川之文之妙，在意理稠疊而折皺分明，此其所以為真《史記》也。”“太史
公為《吳王濞列傳》，首尾四千余言，結(jié)云：‘初，吳王首反，并將楚兵，連齊、
趙，正月起兵，三月皆破，獨(dú)趙后下。’只用二十四字括盡。震川《陶節(jié)婦傳》
結(jié)云：‘?huà)D年十八嫁于舸，十九喪夫，事姑九年，而與其姑同日死，卒葬之清水
灣，在縣南千墩浦上。’只用三十余字，真有一口吸盡西江之勢(shì)，昔人所謂命世
之筆力也?！?br/>
◎案
案有以為床者，《周禮·天官》“王大旅上帝，則張是案”是也。有以為
食器者，《考工記》“諸侯以享夫人，案十有二寸”，注云“玉案”是也。有以
為幾者，許氏《說(shuō)文》所云“幾屬”是也。張平子《四愁詩(shī)》“何以報(bào)之青玉案”，
注以為古“碗”字，當(dāng)是《考工記》“玉案”遺制。《史記·萬(wàn)石君傳》“對(duì)案
不食”，《田叔傳》“趙王張敖自持案進(jìn)食”，《后漢書(shū)·梁鴻傳》“舉案齊眉”，
蓋皆指食器言也。揚(yáng)子《方言》：“案，陳、楚、宋、魏謂之寫(xiě)，自關(guān)東、西
謂之案?！碑?dāng)亦指食器。類書(shū)有屬之幾案者，似誤。蓋《方言》皆以類相從，案
在盂、碗、否[1234]、否落、箸、筒之間，故知其為食器也。
◎維莫之春
《詩(shī)》“維莫之春”，句法絕奇，王元長(zhǎng)《曲水詩(shī)序》引之，以“粵上斯巳”
為偶，蓋即仿其句法。
◎疏表杰作
本朝疏表杰作，備于《儷體金膏》一書(shū)。其最佳者，如禮親王永恩等《請(qǐng)祝
萬(wàn)壽表》云：“建極保極，會(huì)運(yùn)世乃統(tǒng)于元；大生廣生，祿位名必得其壽?！敝?br/>
省將軍督撫永瑋、劉莪等《請(qǐng)祝萬(wàn)壽表》云：“極天所覆，偕一十七省而共樂(lè)舒
長(zhǎng)；人人也深，閱五十二年而彌加淪浹。”又云：“雖天地為心，如父母不言施
報(bào)；而歲月以冀，即愚賤亦具性情?！贝髮W(xué)士公阿桂《奏請(qǐng)編緝八旬盛典疏》云：
“九五演易，九五演范，疊五策天地之全；八千歲春，八千歲秋，積八入宮商之
頌?！庇衷疲骸凹误劢B于彤墀，老吾老及三千叟；太和光于屋，孫生孫者二百
家?！眱蓮V總督孫士毅等《賀平臺(tái)灣林爽文表》云：“波澄海國(guó)，看王師洗甲而
還；春暖臺(tái)陽(yáng)，慶邊黎啟扉而臥。歷溯圣主當(dāng)陽(yáng)之顯烈，敢以削平蝸角，遽事頌
；而仰睹先幾燭照之?；I，則即綏靖鯤身，亦繩祖武?！倍Y親王《謝賞平定臺(tái)
灣告成熱河文廟文折》云：“書(shū)誦者萬(wàn)本萬(wàn)遍，越七觀六義以垂型；受藏而三沐
三薰，合四海九州而忭頌?！贝髮W(xué)士朱《謝進(jìn)御制說(shuō)經(jīng)古文跋諭折》云：“百
四十四篇之經(jīng)訓(xùn)，日月光懸；八千大干世之心傳，孔姬道貫。作而善述，合文思
勛業(yè)于一人；君實(shí)兼師，示心學(xué)躬行于萬(wàn)祀?！睉舨渴汤刹芪嫩墩?qǐng)封胞伯故
廩生曹某》云：“廿年家塾，劬勞不異于所生；一品朝榮，追逮忍歧于自出。”
大學(xué)士于敏中《謝賜雙眼花翎》云：“若朝陽(yáng)之翔羽，罕能比此文章；如順風(fēng)
之遇鴻毛，安足方斯遭際。”河南巡撫和蘭《謝賞戴花翎》云：“動(dòng)色凜梁鵜之
翼，豈徒聳異于觀瞻；關(guān)心比池風(fēng)之毛，倍切欽承于負(fù)荷。”莆田鄭王臣《謁陵
表》結(jié)聯(lián)云：“繼封禪七十二君，尤握貞元之秘；后天皇萬(wàn)八千歲，長(zhǎng)為仁壽之
君?！苯蕴没什┐?，不愧作家。
◎九言詩(shī)
九言詩(shī)最難自然協(xié)律，用以頌圣尤難。嘉慶己卯年六旬萬(wàn)壽，鄭笏君孝廉代
某尚書(shū)作《九佳全韻》詩(shī)，端莊流麗，傳誦一時(shí)。篇長(zhǎng)不及備錄，摘書(shū)起結(jié)以見(jiàn)
一斑。起云：“皇帝御宇二十有四載，乾行不息百福頌孔皆。海隅日出幸生太平
世，衢歌巷舞直到長(zhǎng)安街。三皇各稱一萬(wàn)八千歲，我皇之德更與天地偕。”結(jié)云：
“軒轅以來(lái)四千五百歲，閏桐推算無(wú)如今茲佳。八百賡歌卿云糾縵縵，九成樂(lè)作
鳳凰鳴喈喈。微臣愿效葵藿向陽(yáng)意，導(dǎo)涓測(cè)海深愧盤泥蛙。蕪祠謹(jǐn)綴九百九十字，
竊符九九之?dāng)?shù)陳堯階?！?br/>
◎吳柳塘詩(shī)
震澤吳柳塘茂才祖修，淡于聲利，壹志丹鉛。詩(shī)主清新，如《蕪湖絕句》云：
“關(guān)吏猙獰去復(fù)還，客囊顛倒在江船。書(shū)簽?zāi)譄o(wú)人檢，文字何曾值一錢！”
《除夕七絕》云：“牢落從他歲序遷，絕無(wú)人怨與人憐。平生受盡癡呆益，論價(jià)
應(yīng)須十萬(wàn)錢。”《法雨泉》云：“山顛高下勢(shì)瀠洄，時(shí)為琮睜聽(tīng)一回。世上濁波
流不盡，此泉莫放出山來(lái)?！苯杂袨槎髡?。余尤愛(ài)其《送查韜荒攜家還海寧斷
句》云：“何堪久客逢歸棹，況復(fù)中年別故人?！鼻橐缬谵o，令人尋諷不厭。吳
有仆楊清，能詩(shī)，《題琉璃河關(guān)壯繆廟》有“鐵槍不為朱溫死，此地如何廟壽亭”
句，命意亦新。
◎初三月
道光丁亥，偶與嚴(yán)比玉太守閱吳澹川明經(jīng)《南野草堂筆記》，有與吾邑汪霽
堂濂作《初三月酒令》。吳先成令云：“初三月，玉一鉤，問(wèn)何人掛在柳梢頭？”
汪云：“初三月，影纖纖，學(xué)娥眉樣兩頭尖?！眳抢m(xù)令云：“初三月，似指爪，
半彎兒掐破青云表?！蓖粢嗬m(xù)云：“初三月，未分明，想佳人睡起眼才醒?！庇?br/>
謂比玉曰：“此吾鄉(xiāng)故事也，曷效之？”比玉因成令云：“初三月，映殘暉，鏡
開(kāi)奩才露影些微?！庇嘣疲骸俺跞拢巧鷦?，訝高懸弓勢(shì)未全張?！北扔窭m(xù)云：
“初三月，逗檐端，似廣寒宮瓦覆彎彎?！庇嘁嗬m(xù)云：“初三月，色無(wú)多，要團(tuán)
欒須ツ浹辰過(guò)?！睍r(shí)比玉之弟佩仙分守在座，亦成令曰：“初三月，吐華新，宛
天仙妝罷半開(kāi)唇。”今二君已皆宿草，回溯前塵，恍如春夢(mèng)，因追憶而備錄之。
◎鷹角解
時(shí)憲書(shū)十一月改“麋角解”為“麈角解”，始于乾隆戊子年。高宗純皇帝以
為木蘭之鹿，吉林之麋，角皆解于夏，惟麈角解于冬，曾于南苑驗(yàn)之，特正其訛。
又命時(shí)憲書(shū)紀(jì)年仍增注六十一歲至百二十歲，使花甲環(huán)周，益綿壽世之慶，蓋始
于乾隆辛卯年云。
◎顧亭林獄事
顧亭林獄事，志乘未詳，見(jiàn)于《與顏吏部光敏書(shū)》，特錄其略：先是蘇州沈
天甫、施明、夏麟奇、呂中偽造《忠節(jié)錄》，托名已故祭酒陳仁錫，譏毀本朝，
羅列江南、北之名士巨室，以為挾害之具。又偽造原任閣輔吳一序，詐其子中
書(shū)吳元萊銀二千兩。事發(fā)，刑部定讞，即將沈天甫等斬決，此康熙五年中事也。
次年萊州即墨黃指揮培之仆姜元衡刪易此書(shū)，增入黃氏唱和詩(shī)，控其主與兄弟子
侄作詩(shī)誹謗本朝，又與顧亭林搜輯諸人詩(shī)，皆有訕語(yǔ)。處士于七年二月在京師聞
之，即出都抵濟(jì)南，幽縶半年，因援沈天甫故牘，謂姜元衡所控之書(shū)，即沈天甫
等陷人之書(shū)，事旋解，株連二十余人均得開(kāi)釋。處士賦詩(shī)六章紀(jì)其事，有“偉節(jié)
不西行，大禍何由解”之句。又末章云：“天門讠失蕩蕩，日月相經(jīng)過(guò)。下閔黃
雀微，一旦決網(wǎng)羅。平生所識(shí)人，勞苦云無(wú)他。騎虎不知危，聞之元彥和。尚念
田畫(huà)言，此舉豈足多！永言矢一心，不變同山阿?！痹?shī)集中皆不載，詳見(jiàn)《顏氏
家藏尺牘》。
◎汪文端公
山陽(yáng)汪文端公廷珍為大司成時(shí)，訓(xùn)迪勤密，取文以清真雅正為宗，一時(shí)人才
彬彬極盛。會(huì)稽莫侍郎晉、德化鄭太史兼才，才藻尤富，皆為公所賞識(shí)。莫嘗戲
謂鄭曰：“吾若典試，必能取子為元?！焙竽热朐~林，嘉慶戊午歲，典試福建，
鄭果以第一人登科，士論翕然，皆無(wú)間言。夫東坡于李方叔，尚有“眼迷五色”
之嘆，以今方古，實(shí)乃勝之矣。
◎?qū)β?lián)復(fù)字
對(duì)聯(lián)有以復(fù)字見(jiàn)長(zhǎng)者，歸安徐阮鄰師保字，題甘肅鹽茶同知署云：“回民漢
民，多是子民，我最愛(ài)民無(wú)異視；禮法刑法，無(wú)非國(guó)法，爾須畏法莫重來(lái)?！兵P
臺(tái)余菊農(nóng)觀察士栗，題送子觀音祠云：“大德曰生，愿眾生生生不已；至誠(chéng)無(wú)
息，求嗣息息息相通?！卑不瘴囊愎}育嬰堂云：“父兮生，母兮鞠，無(wú)父
母，有父母，此之謂民父母；子言似，孫言續(xù)，猶子孫，即子孫，以能保我子孫。”
蔡?hào)|軒學(xué)博司訓(xùn)江山縣，歲饑，勸各大姓輸粟平糶，題聯(lián)于堂云：“盡力盡心，
未能盡職；任勞任怨、不敢任功?！?br/>
◎真賞難逢
世俗以夫婦之事為敦倫，以使令奴仆為飭紀(jì)。嘉慶己卯科，吾浙秋試，某房
官閱文，見(jiàn)有“飭紀(jì)敦倫”句，大駭，曰：“敦倫豈可飭紀(jì)？怪誕極矣！”亟以
筆直抹之。同邑盧茂才康錫，應(yīng)秋試被放，闈文用“舍車而徒”句，為房官所抹。
沈茂才逢源，歲試前列，文用曾南豐“真人出而天下平”句，旁評(píng)云：“杜撰?！?br/>
余親見(jiàn)之。可知場(chǎng)屋文字，真賞難逢，即尋常語(yǔ)句，亦有被抑者，更何得炫異求
新乎！
◎俚語(yǔ)本佛書(shū)
俚語(yǔ)有出于佛書(shū)者，偶閱唐釋玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》，漫識(shí)于此：眉毛（《成
具光明定意經(jīng)》）、脅肋（《四分律》）、膿血（《增一阿含經(jīng)》）、床鋪（
《佛本行集經(jīng)》）、鑰匙（《雜寶藏經(jīng)》）、店肆（《中阿含經(jīng)》）、吃酒（
《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》）、搔蛘（《賢愚經(jīng)》）、欺侮（《勝天王般若經(jīng)》）、
布施（《須賴經(jīng)》）、調(diào)戲（《解脫通論》）、抬舉（《舍利弗阿毗曇論》）、
痕跡（《解脫通論》）、狗咬（《大威德陀羅尼經(jīng)》）。
◎韓詩(shī)外傳
《隋志·韓詩(shī)外傳》十卷，李善注《文選》，引孔子登泰山觀易姓而王者七
十余家事，及漢皋二女事，徐堅(jiān)《初學(xué)記》引魯哀公穿井得玉羊事，今本皆無(wú)之。
蓋十卷雖仍《隋志》之舊，而已非全書(shū)矣。
◎論衡
王充《論衡》毀圣訐親，獲罪名教，其余誕妄之語(yǔ)，難以悉數(shù)。至論行善福
至，為惡禍來(lái)，謂由于遭遇適然，不因人事，是與《易》“積善有余慶，積不善
有余殃”、《書(shū)》“惠迪吉，從逆兇”之旨，顯相背戾，不將率天下之人去善而
就惡乎？古今來(lái)，悖理之書(shū)鮮能傳世，此獨(dú)歷久不廢者，蓋其引證浩博，才辨宏
肆，而篇帙繁富，亦時(shí)有平正之辭，足以矯俗祛偽也。學(xué)者于此書(shū)，當(dāng)審擇而節(jié)
取之。
◎瓊
程氏大昌《演繁露》云：“《說(shuō)文》：‘瓊，赤玉也。’《詩(shī)》有‘瓊琚’、
‘玉佩’，《左氏》‘楚子玉為瓊弁玉纓’，皆對(duì)別言之，若等為一玉，不分言
也。今人用瓊比梅、雪，皆誤?！庇喟矗骸对?shī)·木瓜篇》毛傳云：“瓊，玉之美
者?！眲t與玉對(duì)舉，安知不以精粗為別耶？又按：《齊風(fēng)毛傳》云：“瓊?cè)A，美
石。瓊瑩，石似玉。瓊英，美石似玉?！逼溲运朴瘢瑒t色白可知，似不必泥《說(shuō)
文》之言。
◎杯中角影
《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》載杯中角影事，與《風(fēng)俗通義》所紀(jì)杜宣事絕相類，二書(shū)
文法各異，而《晉書(shū)》簡(jiǎn)要?jiǎng)僦?br/>
◎明史體例
《明史》體例極精，姚廣孝入列傳，不以僧許之也。秦良玉入列傳，不以女
視之也。閹黨、佞幸、奸臣列于宦官之后流賊之前，其嫉之也深，而貶之也至矣。
◎語(yǔ)意相似
《史》、《漢》有語(yǔ)意相似而疊用者，略識(shí)于此。《史記》“空言虛語(yǔ)”
?。ā陡咦姹炯o(jì)》）?！皟?nèi)外表里”（《禮書(shū)》）?！坝饽隁v歲”（《趙世家》）。
“延年益壽”（《商君傳》）?！澳湟怆[情”（《張儀傳》）。“露兵暴師”
?。ā吨鞲纲葌鳌罚??！稘h書(shū)》“年衰歲暮”（《馮衍傳》）、“俊雄豪杰”、
?。ā敦嵬▊鳌罚??！帮h至風(fēng)起”（《蒯通傳》）、“道遼路遠(yuǎn)”（《中山靖王勝
傳》）?！疤煜律匐p、海內(nèi)寡二”（《吾丘壽王傳》）。“招殃致兇”（《李尋
傳》）、“殘賊酷虐、苛刻慘毒”（《翟方進(jìn)傳》）、“等盛齊隆”（《王莽傳》）、
“窮兇極惡”（《王莽傳》）、“思過(guò)念咎”（《郎頻傳》）、”道盡涂殫”
?。ā端抉R相如傳》）、《后漢書(shū)》“歡欣喜樂(lè)”（《馬融傳》）、“怨恨忿懟”
（《孫程傳》）、“陟危歷險(xiǎn)”（《都夷傳》）。
◎郭子儀
《新唐書(shū)·高郢傳》：“郭子儀怒判官?gòu)垥?，奏抵死。郢引奏甚力，忤子儀
意，下徙猗氏丞。”《南部新書(shū)》謂郭令公惟奏杖殺張譚，物議為薄?！白T”即
“曇”之訛也。汾陽(yáng)盛德，乃有此事，是可知懲忿之難。
◎文章流別論
摯仲洽《文章流別論》以“交交黃鳥(niǎo)止于?！睘槠哐?，以“洞酌彼行潦挹彼
注茲”為九言，與《毛詩(shī)》異讀。其說(shuō)當(dāng)有所本，然玩其文義，自當(dāng)斷讀為宜。
◎豫章行樂(lè)府
薛道衡《豫章行》樂(lè)府云：“不為將軍成久別，只恐封侯心更移?！币曁迫?br/>
“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，意更深曲，不獨(dú)“空梁落燕泥”句足以
動(dòng)人也。
◎清和
長(zhǎng)洲沈歸愚尚書(shū)德潛《說(shuō)詩(shī)ㄧ語(yǔ)》謂“張平子《歸田賦》云‘仲春令月，時(shí)
和氣清’，明指二月。謝康樂(lè)詩(shī)‘首夏猶清和’，言時(shí)序四月，猶余二月景象，
故下云‘芳草亦未歇’也。自后人誤讀謝詩(shī)有‘四月清和雨乍晴’句，相沿到今，
賢者不免”云云。按：《歲時(shí)紀(jì)》“四月朔為清和節(jié)”，又魏文帝《槐賦》“伊
暮春之既替，即首夏之初期。天清和而溫潤(rùn)，氣恬淡以安治”，謝元暉詩(shī)“麥候
始清和”，劉士章詩(shī)“首夏實(shí)清和”，是以四月為清和，不始于宋人矣。
◎飛英塔
湖州飛英塔在北門眠佛寺，主闔郡文風(fēng)。乾隆甲寅，塔圮重修，五年之間出
兩殿元（乙卯王勿庵侍郎以銜，己未姚文僖公文田）至道光乙未，塔又圮，閹郡
會(huì)試，遂無(wú)一人登第。丁酉重修，戊戌，鈕松泉庶子福保大魁；甲辰，周縵云侍
御學(xué)浚以第二人及第。嗣后科甲復(fù)盛，風(fēng)水之說(shuō)，非無(wú)憑矣。塔高四十余丈，中
又有石塔，高數(shù)丈。己亥秋，余與烏程周蓮伯孝廉學(xué)濂昆弟登其顛，梯級(jí)玲瓏，
躡空而上。蓮伯有詩(shī)紀(jì)游云：“浮屠涌招提，報(bào)德資冥奠。哆剝生輝光，象教力
能變。七級(jí)森嵯峨，八窗互貫穿。密勿窮攀躋，危梯躡螺旋。騰身壓雕鶚，矯首
切星漢。眾山蒼弁來(lái)，環(huán)衛(wèi)若鰲忭。具區(qū)亙北戶，際天渺無(wú)岸。俯攬菰城中，一
氣入凌眄。短樹(shù)牛毛疏，連甍蟻垤間。是時(shí)風(fēng)日佳，天宇肅清晏。躡云慚未能，
自笑樊籬。愿乞飛霞佩，攜手游汗漫?！?br/>
◎華陀廟聯(lián)
客有述華陀廟聯(lián)云：“未劈曹顱千古恨，曾醫(yī)關(guān)臂一軍驚?！庇衷疲骸搬?、
黃以外無(wú)仁術(shù)，漢、晉之間有異書(shū)?！狈Q前聯(lián)尤佳。余謂“曹顱”、“關(guān)臂”事，
皆不見(jiàn)正史，不若后聯(lián)之大方也。
◎徐沖晦
徐沖晦處士，宋仁宗時(shí)召對(duì)，除大理評(píng)事，固辭，后居杭之萬(wàn)松嶺。精象數(shù)，
謂子孫世世勿離錢塘，永無(wú)兵燹。按：徽宗宣和三年，方臘作亂，十二月二十九
日陷杭州，縱火六日，官吏居民死者十三。二月，王師水陸并進(jìn)，戰(zhàn)六日，斬馘
二萬(wàn)。十八日，再火官舍、學(xué)宮、府庫(kù)與僧民之居，翌日宵遁，大兵入城，臘旋
就擒。計(jì)臘所陷杭、睦、歙、處、衢、婺六州與五十二縣，所殺平民不下二百萬(wàn)。
是沖晦之言亦未必驗(yàn)，特宋、元革除之際，兵不血刃，安堵如恒，異于他處之屢
遭殺戮耳。
◎瘡方
余姚吳蓉峰學(xué)博麟書(shū)，患膿窠瘡，醫(yī)久不痊。后有相識(shí)遺一方，云得自名醫(yī)，
為療瘡第一良藥，如法治之，果愈。余于庚戌年患此甚劇，亦以此方得痊。茲錄
于左：
廚房倒掛灰塵（三錢，钅，伏地氣）、松香（一錢）、茴香（一錢）、花
椒（一錢）、硫黃（钅，一錢）、癩蝦?。ㄒ诲X）、枯攀（一錢）、蒼術(shù)（一
錢）、白芷（一錢）、朱砂（一錢）。
右藥共研細(xì)末，用雞子一個(gè)，中挖一小孔，灌藥其中，紙封固口，置幽火中
敦熟，輕去其殼，存衣，再用生豬油和藥搗爛，葛布包之，時(shí)擦癢處。
◎玄真子祠聯(lián)
平望平波臺(tái)玄真子祠有聯(lián)云：“泛鏡水千塍，歸來(lái)餐菰飯莼羹，地真仙境；
聽(tīng)棹歌一曲，隨處有荻花楓葉，我亦漁人?！惫P意瀟灑可喜。
◎蒙求
《蒙求》一書(shū)，所以資童幼之誦習(xí)，作初學(xué)之階梯。晉李瀚創(chuàng)為之，徐子光
為之注，名曰《蒙求集注》。宋王逢原又作《十七史蒙求》。明姚光祚又以王逢
原所作未備，從而廣之，分三十七類，名曰《廣蒙求》。然有對(duì)偶而無(wú)韻，注又
簡(jiǎn)略。劉班取兩漢事，括以韻語(yǔ)，名曰《兩漢蒙求》，王芮歷敘帝王世代，略述
古今事跡，名曰《歷代蒙求》，徐伯益集婦女事實(shí)為韻語(yǔ)，名曰《訓(xùn)女蒙求》，
元吳化龍集《左傳》事為韻語(yǔ)，名曰《左氏蒙求》，胡炳文集嘉言懿行，可為則
效者，屬對(duì)成文，以啟導(dǎo)初學(xué)，名曰《純正蒙求》。此數(shù)書(shū)，今世尚有其本而得
采入《四庫(kù)》中者，則惟《蒙求集注》、《純正蒙求》。又有為諸家所著錄而其
書(shū)罕傳者，則如《名物蒙求》、《三字蒙求》、《蒙求增注廣韻》、《小說(shuō)蒙求》，
宋范鎮(zhèn)《本朝蒙求》，胡宏《敘古蒙求》，孫應(yīng)符《家塾蒙求》、《宗室蒙求》，
宋舒津《蒙求》、《續(xù)蒙求》和《李翰林蒙求》之類是也。
◎文選
唐初，李善與許淹、公孫羅并承江都曹憲為《文選》音訓(xùn)蒼雅之學(xué)，而李注
盛行于世，與顏師古《漢書(shū)注》并稱。開(kāi)元中，呂延祚復(fù)集呂延濟(jì)、劉良、張?jiān)枴?br/>
呂向、李周翰共為之注，與李氏注并行。然當(dāng)時(shí)文士，如李匡作《資暇錄》，
邱光庭作《兼明書(shū)》，深斥五臣之謬遠(yuǎn)遜李氏之精核。夫淹通如李氏，其所未詳
者，且百有十四，亦可見(jiàn)此書(shū)之博奧，有未易沿討者矣。唐、宋士人皆習(xí)此書(shū)，
迨熙、豐間，王安石著《三經(jīng)新義》頒于學(xué)宮，主司以之取士，于是以穿鑿為能，
以附會(huì)為工，而《選》學(xué)漸廢。然而承學(xué)之士，代不乏人，精于是者，若洪氏邁、
王氏應(yīng)麟，皆有論辨，足以發(fā)明其旨趣。蓋其書(shū)歷久常新，故其學(xué)閱久弗替，后
人雖有《廣文選》、《續(xù)文選》等書(shū)，終不能與之爭(zhēng)衡也。
◎安儀周
周蕓皋觀察《內(nèi)自訟齋文集》載朝鮮安儀周事甚奇，其略云：“儀周名岐，
從貢使入都，偶于書(shū)肆見(jiàn)抄本書(shū)，不可句讀，以數(shù)十錢購(gòu)歸，細(xì)玩之解，乃前人
窖金地下，錄其數(shù)與藏處，皆隱語(yǔ)。遍視京都，惟明國(guó)公屋宇房舍似之，即世所
稱大觀園也。乃求見(jiàn)明公曰：‘公日用以千萬(wàn)計(jì)，度支將不給，愿假金十萬(wàn)，不
問(wèn)所之，三年還報(bào)。’因指所坐室柱曰：‘發(fā)此磚可得金如數(shù)?！Γ咣?br/>
間，獲如所言，遂付之去。至天津業(yè)鹽，為商三年，還謁曰：‘幸不辱命，息三
倍?！唬骸且嗖蛔愎┪嵊?，愿再為我謀?！唬骸盁o(wú)已則假金百萬(wàn)?！?br/>
笑曰：‘安得發(fā)地再得之？’儀周起，請(qǐng)遍觀諸室，至寢門內(nèi)曰：‘是可得?！?br/>
發(fā)而與之。乃至揚(yáng)州為商，三年報(bào)曰：‘倍之，俟公取用?！惫唬骸湓俳?jīng)營(yíng)
之?！质嗄?，儀周老，辭歸國(guó)，公留與飲食，曰：‘若異人，有異術(shù)?！唬?br/>
‘非也，岐得異書(shū)，知藏金處，請(qǐng)為公盡言之?！蛞灰恢钙涮帯９弧舨恍?br/>
耶？’曰：‘此公物，天以與公者，仗公福，已得贏余，足自給，拜公賜矣。’
儀周好賓客，濟(jì)貧困，多豪舉，富收藏，盡以書(shū)畫(huà)歸國(guó)，子孫留者為安氏?！庇^
察謂儀周知物之有主，不妄取，而以力取其余，似有道者。余謂儀周躬自致富，
而能施與不吝，崇尚風(fēng)雅，誠(chéng)足志也。
◎齊名
韓、柳齊名而聲氣異，元、白齊名而志節(jié)殊，觀其平時(shí)酬贈(zèng)，惟事辭章，責(zé)
善之風(fēng)邈矣。
◎明政
明多弊政：閣臣奪情，典禮替矣；廷臣予杖，刑章悖矣；廠臣侵權(quán)，名位紊
矣。莊烈帝勵(lì)精圖治，不能改其失，此所以終不競(jìng)歟！
◎朝邑志
王阮亭謂韓五泉《朝邑志》與康對(duì)山《武功志》并稱，先輩稱為巨麗。今按：
《朝邑志》字僅五千七百余，筆墨簡(jiǎn)古，洵為杰作。然名宦不載事實(shí)，選舉不載
年歲，失之太略。紀(jì)楊恭報(bào)復(fù)知縣事，乃小丈夫所為，未免采擇不精，未若《武
功志》之簡(jiǎn)而能核也。
◎成仁取義
文信國(guó)公生于宋理宗端平三年丙申五月二日，死于元世祖至元十九年壬午十
二月九日，得年四十有七。及第在理宗寶四年丙辰，年二十有一?！端问贰分^
年二十，蓋舉成數(shù)言也。公與弟壁同舉進(jìn)士，后壁降元，公季弟璋亦仕于元。公
獄中詩(shī)有云：“三仁生死各有意，悠悠白日橫蒼煙?！庇衷疲骸岸梢炎鏖T戶謀，
江南葬母麥滿舟。不知何日歸兄骨，狐死猶應(yīng)正首邱。”又與嗣子升書(shū)有云：
“吾以備位將相，義不得不殉國(guó)，汝生父與汝叔，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，
各行其志矣。”嗚呼！成仁取義，何人不當(dāng)勉為！乃同體之親，異趨若此，公之
所云，殆以事已至斯，且誼關(guān)骨肉，不得不爾，豈國(guó)而忘家之本志哉？
◎李太白瀨水貞義女碑
李太白《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘》，歐陽(yáng)公《集古錄》、趙德甫《金石錄》皆
不著錄，其文則見(jiàn)于《唐文粹》?？肌妒酚洝の樽玉銈鳌?，不志貞義女事，自太
白詳述之，而其事始顯。夫子長(zhǎng)世為史官，勤搜散失，顧于貞女佚之。因嘆古今
賢媛德茂行卓而湮沒(méi)不傳者，可勝數(shù)哉！太白詩(shī)冠有唐，文亦清俊邁俗?！段拇狻?br/>
所載凡二十篇，大率皆投贈(zèng)登臨之作，惟此文表?yè)P(yáng)幽光，體裁莊雅。昔曹娥孝行，
得邯鄲淳之碑而始著，而貞女奇節(jié)，亦恃太白之文而益彰。迄今過(guò)瀨渚之旁，世
遠(yuǎn)風(fēng)微，遺徽寥寂，而撫覽碑銘，誦“明明千秋，如月在水”之辭，猶令人遐溯
英淑，悠然慨慕。文章之有裨世教，豈淺鮮歟？
◎知縣承襲
知縣有承襲為之者，國(guó)初，遼陽(yáng)甫置縣，下令能招百人往者官之。義烏陳達(dá)
德率百人以應(yīng)，授遼陽(yáng)令。勤墾關(guān)，招商賈，興文學(xué)，逾年，政化大行，卒于官。
其子瞻遠(yuǎn)奉詔承襲，蓋異數(shù)也。時(shí)為諸生，衰經(jīng)受職，踵父之故轍而循次成功，
邑人感慕，為之立祠。歷官常州同知。達(dá)德能詩(shī)，有《游靈鷲》句云：“磬入巖
松初地寂，龕生海月晚潮來(lái)?！?br/>
◎鄺湛若
明南海鄺湛若父子殉難事，《南疆繹史》不載。今參考諸書(shū)，錄其遺事以補(bǔ)
之。鄺露，南海人。初生時(shí)，甘露降于庭槐，不談母乳，有憨上人見(jiàn)之，曰：
“此天上玉麒麟，豈嗅人間乳氣耶？”以露水調(diào)米汁饣炎之，因名露，字湛若。
五歲，父命作甘露詩(shī)，應(yīng)聲而就。及長(zhǎng)，工諸體書(shū)，學(xué)騎射。嘗跨馬，值南海令
黃恭庭行憲，下騎弗及，黃怒拘之，御史梁森瑯為請(qǐng)罪，弗釋，遂亡命走廣西。
游岑、監(jiān)諸土司，為瑤女執(zhí)兵符者云彈娘書(shū)記，歸撰《赤雅》一編。崇禎末，補(bǔ)
諸生，學(xué)使以恭、寬、信、敏、惠校士，露五比為文，以真、行、篆、隸、八分
五體書(shū)之，黜置五等，大笑棄去。縱游吳、楚、燕、趙，賦詩(shī)數(shù)百篇，才名大起。
戊子，以薦擢中書(shū)舍人，庚寅，奉使還廣州。會(huì)王師至，露與諸將死守，十閱月
而城陷，幅巾抱琴而死。露好詼諧大言，汪洋自恣，以寫(xiě)其牢騷不平之氣。所居
海雪堂，環(huán)列古器，有二琴，一日“南風(fēng)”，宋理宗宮中物；一日“綠綺臺(tái)”，
唐武德年制，明康陵御前所彈也。因貧，以所玩質(zhì)子錢，二琴亦時(shí)出入質(zhì)家。作
《前后當(dāng)票序》，有詩(shī)云：“三河十上頻炊玉，四壁無(wú)歸尚典琴。”少嘗師事阮
大鋮，洎阮羅織東林，乃貽書(shū)絕交，侃侃千言。子鴻，字劇孟，亦畸士。年二十
余，能詩(shī)及擊劍，丙戌之役，抗命不從，率北山義旅戰(zhàn)于廣州東郊，死之，贈(zèng)錦
衣千戶。余謂湛若，奇人也。乃貽書(shū)絕交，守城死節(jié)，是奇而能協(xié)于正矣。世有
以狂目之者，豈足見(jiàn)其真乎？
◎荊軻
《綱目》荊軻書(shū)盜，袁隨園非之，其論甚辨。余謂軻既欲生劫秦王，當(dāng)先量
力之能否，力所不能為而冒昧行之，徒殺身湛族以速燕之亡，能毋貽笑于天下后
世哉？竊謂《史記》所書(shū)刺客，當(dāng)以荊軻為最下：當(dāng)其待客未來(lái)，因太子丹之請(qǐng)，
遂發(fā)怒不能姑待；且知秦舞陽(yáng)之往而不反，而仍與偕行，謀之不慎，事安得成？
◎天祿識(shí)余
杭堇浦太史跋錢塘高江村侍郎士奇《天祿識(shí)余》云：“不觀《左傳》注，妄
謂經(jīng)皇為冢前之闕。不觀《漢書(shū)》注，妄引《后漢紀(jì)》以證太上皇之名。不觀
《水經(jīng)》、《文選》兩注，妄詫金虎冰井以實(shí)三臺(tái)。不觀《地理通釋》，妄分兩
函谷關(guān)為秦、漢?！嘣疲憾?，莆田周方叔以為有四解，乃遽以隱逸當(dāng)之。
‘聚頭扇’，已見(jiàn)之金章宗《詞詠》（出《歸潛志》）。乃謂元時(shí)高麗國(guó)始貢。
銀八兩為流，本《漢書(shū)食貨志》，乃引《集韻》以為創(chuàng)獲?！嗣妆R郎’，見(jiàn)
《齊》、《隋》兩書(shū)，姚寬《叢語(yǔ)》云‘關(guān)中語(yǔ)，歲以六米、七米、八米分上中
下，言在谷取米，取數(shù)之多也’，乃用元微之《八采詩(shī)》‘成未伏盧’為證，是
知一未知二也?！庇嘤^此書(shū)，有經(jīng)書(shū)習(xí)見(jiàn)語(yǔ)，亦皆采入，其志冷僻之典，又多不
標(biāo)所出之書(shū)。至于舛誤之處，亦不止此。如《十洲記》：“漢武帝天漢二年，西
國(guó)王獻(xiàn)吉光毛裘，色黃，蓋神馬之類，入水，經(jīng)日不沈，入火不ㄡ。”乃謂“入
水不濡”，又脫“入火不ㄡ”句?！豆沤褡ⅰ罚骸昂苫?，一名水芝?！薄队详?yáng)雜
俎》：“湖目，蓮子也。”乃謂“蓮子，湖目。芡實(shí)，水芝”?！坝H家”，見(jiàn)
《后漢書(shū)應(yīng)奉傳》注，見(jiàn)于史者，始于《隋書(shū)房陵王勇傳》，乃謂見(jiàn)《唐蕭嵩傳》。
《儀禮士昏禮》云：“日入三商為昏?！辟Z公彥疏云：“商謂商量，是漏刻之名?！?br/>
乃謂《周禮》：“漏下三商為昏?！鄙蹋舻?。梁元帝《纂要》“日在未曰失”，
本《左傳》昭五年杜注，乃以“失”為“映”，而引王仲宣詩(shī)“山岡有余映”
證之。于此見(jiàn)著述之不易也。
◎歇后語(yǔ)
宋吳《優(yōu)古堂詩(shī)話》謂：“友于”，見(jiàn)《南史》“劉湛友于素篤”，《北
史》“李謐事兄盡友于之誠(chéng)”，又陶淵明詩(shī)“一欣侍溫顏，再喜見(jiàn)友于”。按：
“友于”二字，《后漢書(shū)》已有之，《吳弼傳》：“陛下隆于友于。”又《晉書(shū)
·馮ヨ傳》：“陛下友于之情甚篤。”“色斯”，亦始于《后漢書(shū)·左雄傳》：
“或色斯以求名?！薄昂账埂?，始于《后漢書(shū)·曹節(jié)傳》：“發(fā)赫斯之怒?！?br/>
“貽厥”，始于《晉書(shū)·賈充傳》贊。蓋歇后語(yǔ)之濫觴也。
◎前漢丞相謚
前漢丞相四十五人，二十人無(wú)謚，平當(dāng)、平晏父子為相，皆不得謚。至于王
商之剛直而謚曰戾，張禹之奢淫而謚曰節(jié)，亦拂乎是非之正矣。
◎疊字
李易安《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚；”連疊七字，
昔人稱其造句新警。其源蓋出于《爾雅·釋訓(xùn)篇》，篇中自“明明”至“秩秩”，
疊字凡一百四十四：“殷殷煢煢”一段連疊十字，此千古創(chuàng)格，亦絕世奇文也。
◎忍字
張公藝書(shū)“忍”字，即“不癡不聾，不為家翁”之意，似與“家人嚴(yán)威”之
旨有殊。不知骨肉之間，以分相維，亦以情相接。故于大防宜謹(jǐn)，不得以玩肆致
吝；而于小節(jié)宜寬，不可以操切生嫌。其義未嘗相悖也。
◎楊守謙客
洪武初，教官給由至京，帝詢民疾苦，岢嵐吳從權(quán)、山陰張桓皆言：“臣職
在訓(xùn)士，民事無(wú)所與?！钡叟唬骸八魏樘K、湖教授，其教兼經(jīng)義治事；漢
賈誼、董仲舒皆起田里，敷陳時(shí)務(wù)；唐馬周不得親見(jiàn)太宗，且教武臣言事。今既
集朝堂，朕親詢問(wèn)，俱無(wú)以對(duì)，志圣賢道者固如是乎？”命竄之邊方。吳、張之
對(duì)，蓋為陳平“有主之者”一言所誤。按：嘉靖時(shí)，俺答入寇保定，巡撫楊守謙
率師入援，薄俺答營(yíng)而陣，無(wú)后繼不敢戰(zhàn)?？陀袆裰畱?zhàn)者，應(yīng)曰：“周亞夫何人
乎？”客曰：“公誤矣，今日何得比漢法？”守謙不納，竟以失誤軍機(jī)棄市?？?br/>
之識(shí)，勝吳、張二人遠(yuǎn)矣。
◎五圣丹
癲狗、毒蛇咬人者多死，方書(shū)雖有治法，不甚著效，惟蕭山韓氏所傳五圣丹
獲效如神，救人不可勝數(shù)。韓氏惟制藥施送，秘不傳人，鄭拙言司鐸開(kāi)化從其同
寅汪睦齋學(xué)博世鈐處得此方見(jiàn)示。汪喜錄單方，制良藥施人，此方得之于其至戚，
乃自韓氏竊得者。汪按方制藥以拯人，無(wú)不應(yīng)手取效，因錄之以廣其傳。
上號(hào)當(dāng)門子（一錢）、梅花冰片（一錢）、火硝（三分）、上號(hào)腰面雄黃
（一錢）、九制爐甘石（一錢）。
右藥共研細(xì)末，男左女右，用竹挖耳，點(diǎn)近鼻處大眼角七次，隔一日再點(diǎn)七
次，再隔一日又點(diǎn)七次，雖重傷者自愈。若犬咬至二十日外者不治；若用藥后誤
吃羊肉，用藥再治，遲至二十日外者，亦不治。宜忌羊肉發(fā)物四十九日。兼治痧
癥、悶死、時(shí)疫、傷寒、癍發(fā)不出者，亦用此藥點(diǎn)眼角，男左女右。
◎方公祠
名宦建專祠，子孫亦得拊祀永世勿替者，天臺(tái)方公祠其最著矣。公諱印，號(hào)
樸庵，安徽桐城人。明弘治間，以孝廉知天臺(tái)縣，薄賦、省刑、勸農(nóng)桑、治學(xué)校、
抑豪奸，一切以真誠(chéng)出之。為縣九月卒，囊中僅余俸銀八錢。僚佐、吏民為助棺
殮，小民罷市相吊，尋入祀名宦祠。萬(wàn)歷間，玄孫大鎮(zhèn)巡按浙江，建祠，置田百
余畝，屬學(xué)宮收租，后漸為官役侵漁，祠宇蕪圮。道光十二年，十一世孫傳楗觀
察浙東，偵知其故，乃盡以其田屬邑令，使擇紳士之賢者司其事，歲登出入之?dāng)?shù)
于官，纖悉必書(shū)，申之大府，著為定律。方氏子孫，閱數(shù)歲必至祠省視（以桐城
縣印文為憑，祠中給資斧錢六十千），由是堂宇崇煥，歷久常新。祠中從祀者為
公之玄孫大鎮(zhèn)（浙江巡按）、九世孫觀承（浙江巡撫）、觀本（秀水知縣）十世
孫受疇（閩浙總督）、維甸（浙江巡撫）、十一世孫傳オ（寧紹臺(tái)道），蓋皆官
于浙者。
◎吳祭酒尺牘
錢塘吳谷人祭酒錫麒，官京師時(shí)，耽情《騷》、《雅》，不屑奔走權(quán)門，以
故品望日高，而生計(jì)日薄。嘗貽友人書(shū)云：“弟藏身人海，終日閉門，亦謂軟紅
不到，而釜中魚(yú)長(zhǎng)，甑里塵生，幾欲服卻粒丹，行食氣法，修到太虛真人地位?！?br/>
又云：“自唱還云之曲，本擬有田可種，藉奉晨昏。無(wú)如饑來(lái)驅(qū)我，遂復(fù)入春明
之夢(mèng)。兩年羈絆，一步不移。大抵生平好作冷人，天故以冷待之。破帳紙窗，索
索然若時(shí)有西風(fēng)吹到，不自知砭肌消骨也。”讀之可想見(jiàn)清寒風(fēng)味。
◎會(huì)試總裁五人
國(guó)朝會(huì)試總裁，惟順治丁亥、己丑二科皆七人，其后或四人，或三人二人而
已。道光己丑科，曹文正公奉命典試，以老病辭，上不允。時(shí)總裁已四人矣，特
增一人，于是歙吳大司農(nóng)椿以太常寺少卿典試，蓋異數(shù)也。
◎?qū)W政三年六人
太湖李學(xué)士國(guó)杞，道光己丑館選，癸巳大考，“馬援討交址論”，誤書(shū)“址”
作“趾”，列四等，罰俸二年。戊戌大考，《心共寒潭一片澄》詩(shī)，次聯(lián)云：
“雙消觀我相，一片勵(lì)臣心。”御筆加圈，列一等第一名，由編修擢侍講學(xué)士。
己亥，督學(xué)浙江，關(guān)防告示有“年少登第，學(xué)識(shí)淺陋”之語(yǔ)。未幾，御史蕭山高
枚參其寬縱，召至都，未及啟程，即以瘵疾卒，年僅三十余。督學(xué)三年一更任，
而自丁酉至庚子共易六人，前此所未有也。丁酉冬，華陽(yáng)卓侍郎秉恬來(lái)，升總憲
去；戊戌春，桐城姚侍郎元之來(lái)，升總憲去；己亥春，侯官廖侍郎鴻荃來(lái)，升總
憲去；是夏，李繼之；庚子春，江陰季正詹芝昌來(lái)，是秋以丁憂去；南海羅學(xué)士
文俊來(lái)，在浙三年，最得士心。
◎題句鐫竹
余姚吳蓉峰麟書(shū)官仁和訓(xùn)導(dǎo)，署有竹林小池，種花滿園，終日諷詠其中，不
問(wèn)俗事。因題句鐫竹，自述其樂(lè)趣云：“廣文冷官，不理詞訟。教授生徒，鎮(zhèn)日
閑空。有客入門，便衣迎送。散步竹林，隨口吟諷。飲酒微醉，華胥一夢(mèng)。睡起
醒來(lái)，抱孫自弄。快活逍遙，卓異勿用?？尚ι裣?，苦修山洞?！?br/>
◎三世能詩(shī)
唐人三世能詩(shī)者：錢起，子徽、孫可復(fù)、可及、；柳公綽，子仲郢、孫璞、
璧、硅、砒；章八元，子孝標(biāo)、孫碣；盧氏則綸以下四世，才藻尤盛。本朝三世
能詩(shī)：秀水朱竹太史彝尊，子昆田、孫稻孫為最著。
◎用民興利
宋種世衡筑青澗城，初無(wú)水，穿井百五十尺至石，乃曰：“能屑石一畚者，
酬百錢。”居數(shù)日，及泉，民甚賴之。王明為鄢陵令，故事，有所獻(xiàn)饋。明日：
“令不用錢，可人致數(shù)束薪芻水際，令欲得之?！钡脭?shù)十萬(wàn)，明取以筑堤，由是
民無(wú)水患。明李中巡撫山東，歲歉，令民捕蝗者倍予谷，蝗絕而饑者濟(jì)。陳幼學(xué)
為確山知縣，荒地多茂草，根深難墾，令民投牒者，必入草十斤，未幾草盡，得
沃田數(shù)百頃，悉以畀民。此皆得用民興利之道者。唐代宗將幸華清宮，先命完葺，
柳子華為修宮使，設(shè)棘圍曰：“民有得華清官瓦石材用，投圍中，逾三日不還者
死?！辈唤K日，已山積矣。此則脅之以威，乃權(quán)宜之術(shù)矣。
◎漢書(shū)造語(yǔ)絕異
前、后《漢書(shū)》造語(yǔ)有絕異者，如《刑法志》云：“不祥莫大矣焉。”《燕
刺王旦傳》云：“其者寡人之不及與？”《東平憲王蒼傳》云：“豈況筑郭邑建
都郛哉？”（“豈況”二字屢見(jiàn)，不及備引）《趙壹傳》云：“三王亦又不同樂(lè)?！?br/>
《宦者傳論》云：“社稷故其為墟?！贝说染浞?，后世罕或用之。
◎千里駒
“千里駒”之見(jiàn)于史者，匯載諸說(shuō)部家，而徐氏《玉芝堂談薈》、趙氏《陔
余叢考》所記較多：漢劉德，魏曹休，晉傅咸、劉曜、苻朗，宋張敷，梁蕭英、
王茂、任、袁昂、劉杳、丘仲孚、王規(guī)，北魏李伯尚、李孝伯、袁躍，北齊馮
翊、王潤(rùn)、崔昂、元文遙，北周杜杲，隋張虔威，唐李、李千里，宋趙子氵直，
遼耶律的錄，共二十五人。余為補(bǔ)四人，曰李景年（《十六國(guó)春秋前趙錄》）、
朱友倫（《舊五代史》）、趙（《舊五代史》）、張汝霖（《金史》?！遏斶B
子》有徐劫之弟子魯仲連，年十二，號(hào)“千里駒”。黃山谷見(jiàn)其甥洪芻詩(shī)曰：
“不意江南澤，產(chǎn)此千里駒?！贝私圆灰?jiàn)于史，而《陔余叢考》亦引之。又宋仁
宗稱劉永年為“劉氏千里駒”，見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》。晁無(wú)咎稱晁詠之為“吾家千里
駒”，見(jiàn)《曲洧舊聞》）。
◎有明一代至文
馮恩子行可《請(qǐng)代父死疏》、楊繼盛妻張氏《請(qǐng)代夫死書(shū)》，皆有明一代至
文也，雖暴戾之主閱之，當(dāng)為釋怒。乃行可賴通政使陳經(jīng)入奏，恩得減死戍邊。
張氏書(shū)為嚴(yán)嵩所遏而繼盛遂死，權(quán)奸之禍烈矣！
◎黃鶴樓聯(lián)
湖北黃鶴樓聯(lián)甚多，錄其最著者：“一上高樓，緬當(dāng)年江、漢風(fēng)流，多少千
秋人物；雙持使節(jié)，喜此日荊、衡形勢(shì)，縱橫萬(wàn)里金湯?！保ㄊ焚O直）“我去太
匆匆，騎鶴仙人還送客；茲游殊戀戀，落梅時(shí)節(jié)且登樓?！保ㄥX楷）“恨我到遲
鶴已去，怪人來(lái)早詩(shī)先傳?！薄昂螘r(shí)黃鶴重來(lái)？且自把金尊，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在，問(wèn)誰(shuí)吹玉笛？落江城五月梅花?！薄耙粯禽腿?，云鶴皆空
殘笛在；二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。”“欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，
挽不住大江東去；窗戶間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)？”
◎西村集
明史明古鑒《西村集·吊內(nèi)閣陳某》詩(shī)云：“何事先生早蓋棺，薤歌聲里路
人嘆。填門客散恩何在？負(fù)郭田多死亦安。鹽海已無(wú)前日利，冰山誰(shuí)障舊時(shí)寒。
九原若見(jiàn)南陽(yáng)李，為道羅生已復(fù)官?！卑础睹魇贰愇膫鳌费裕骸傲_倫論李賢奪
情，文內(nèi)愧，陰助賢，益為時(shí)論所鄙?！庇盅裕骸凹葏⒋笳?，無(wú)所建明，朝退則
引賓客故人置酒為曲宴。專務(wù)請(qǐng)屬，遇睚眥怨必報(bào)，名節(jié)大喪?！贝嗽?shī)蓋道其實(shí)
也。
◎傳神寫(xiě)照
“傳神寫(xiě)照”，見(jiàn)于《晉書(shū)·顧愷之傳》，后世謂之“行看子”，亦稱“行
樂(lè)圖”。至今日而此風(fēng)盛行，幾于人各為圖，競(jìng)出新意命名，求人題詠，甚至有
空紙一幅，名曰“尸解圖”以乞詩(shī)者，真愈出愈奇矣！
◎張少宗伯
鎮(zhèn)洋汪少司空廷嶼，以第三人及第。初名璇，補(bǔ)博士弟子員，學(xué)使桐城張少
宗伯廷璐（張以第二人及第）。奇其文，曰：“他日名位不在吾下?！睘橐灼涿?，
且加“廷”字，欲引為昆弟行也。有相士之特識(shí)，兼有愛(ài)士之虛衷，江南人至今
稱之。
◎博古通今
袁隨園宰江寧，城中韓姓女為風(fēng)吹至銅井村，離城九十里，村氓次日送女還
家。女已嫁東城李秀才子，李疑風(fēng)無(wú)吹人九十里之理，必有奸約，控官退婚。袁
曉之曰：“古有風(fēng)吹女子至六千里者，汝知之乎？”李不信。取元郝文忠公《陵
川集》示之曰：“郝公一代忠臣，豈肯作誆語(yǔ)者？第當(dāng)年風(fēng)吹吳門女，竟嫁宰相，
恐汝子無(wú)福耳！”李讀詩(shī)大喜，兩家婚配如初。是知聽(tīng)訟者當(dāng)博古也。汪龍莊大
令官湖南時(shí)，宜章縣寡婦鄭宋氏無(wú)子，欲繼親侄鄭觀，族人謂觀無(wú)兄弟，且父死，
不宜后他人。宋訴縣及州，越四年，訴本道，發(fā)汪關(guān)訊。汪曰：“觀宜嗣宋無(wú)疑。
孀婦立繼，聽(tīng)其自擇，昭穆相當(dāng)，獨(dú)子勿禁。《傳》曰‘已孤不為人后’，謂不
受命于所生父也，今例得出繼，天子命之矣，又何訊焉？”因止宜章不傳兩造，
援例詳結(jié)。是知聽(tīng)訟者當(dāng)通今也。
◎三圈手
東陽(yáng)樓枚臣茂才梯霞，少負(fù)雋才，年十八病盲，猶健于文，與友朋斗藝，以
指圈桌可立就，時(shí)人號(hào)曰“三圈手”。學(xué)使周春坊清原至金華，執(zhí)卷求試曰：
“某盲，艱于書(shū)，不艱于作，乞得書(shū)敏者二人，七藝當(dāng)立成。”如其言，果然。
又命作詩(shī)，沖口如應(yīng)響，遂補(bǔ)博士弟子員。事屬破格，人皆稱樓之才，而尤頌學(xué)
使之賢云。
◎臨文不諱
昔人為祖與父作墓表家傳，皆直書(shū)祖父之名，不假他人填諱，當(dāng)是臨文不諱
之義。近代名人，如全謝山太史集中《先公墓石蓋文》，姚姬傳比部集中《姚氏
長(zhǎng)嶺阡表》皆然。明都穆《南濠詩(shī)話》亦書(shū)父諱，蓋不欲泥避諱之說(shuō)，致親名不
彰耳。
◎續(xù)名醫(yī)類案
錢塘魏玉橫之誘《續(xù)名醫(yī)類案》六十卷，世無(wú)刊本，余從文瀾閣借《四庫(kù)》
本錄一部，凡六十六萬(wàn)八千余言，采取繁富，間有辨論，亦皆精當(dāng)。玉橫自述醫(yī)
案數(shù)十，其治病尤長(zhǎng)于脅痛（肝燥）、胃脘痛（肝木上乘）、疝瘕等證。謂醫(yī)家
治此，每用香燥藥，耗竭肝陰，往往初服小效，久則致死。乃自創(chuàng)一方，名一貫
煎，統(tǒng)治脅痛、吞酸、吐酸、疝瘕及一切肝病，惟因痰飲者不宜。方用沙參、麥
冬、地黃、歸身、枸杞子、川楝子六味，出入加減投之，應(yīng)如桴鼓?？诳嘣镎?，
加酒連尤捷。余仿其法，治此數(shù)證，獲效甚神，特表其功用以告世之誤用香燥藥
者。
徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流論》云：“有病固當(dāng)服藥，乃不能知醫(yī)之高下，藥之當(dāng)否，
不敢以身嘗試，莫若擇至易輕淺、有益無(wú)損之方以備酌用。如偶感風(fēng)寒，則用蔥
白、蘇葉湯取微汗；偶傷飲食，則用山查、麥芽湯消食；偶感暑氣，則用六一散、
廣藿湯清暑；偶傷風(fēng)熱，則用燈心、竹葉湯清火；偶患腹瀉，則用陳茶、佛手湯
和腸胃。如此之類，不一而足。即使少誤，必?zé)o大害。又有藥似平常而竟有大誤
者，如腹痛嘔逆之癥，寒亦有之，熱亦有之，暑氣、觸穢亦有之?；蛞?jiàn)此癥而飲
生姜湯，如果屬寒，不散寒而用生姜熱性之藥與寒氣相斗，已非正治，然猶有得
效之理，其余三癥，飲之必危。曾見(jiàn)有人中暑而服濃姜湯一碗，覆杯即死。若服
紫蘇湯，寒即立散，暑熱亦無(wú)害。蓋紫蘇性發(fā)散，不拘何癥，皆能散也?！卑矗?br/>
此論懲藥誤而發(fā)，微病用之最為穩(wěn)善，養(yǎng)生家不可不知。
◎嘉靖冤獄
明嘉靖時(shí)冤獄，莫甚于李福達(dá)，而陳次之，皆因議禮而成。以是知名不正，
必至于刑罰不中也。又張福獄亦由私忿而致奇冤。李福達(dá)事見(jiàn)《馬錄傳》，陳
事見(jiàn)《葉應(yīng)驄傳》，張福事見(jiàn)《熊浹傳》。比類觀之，可以知其失矣。
◎賜書(shū)加點(diǎn)
侯景將鎮(zhèn)河南，請(qǐng)于高歡曰：“今握兵在遠(yuǎn)，奸人易生詐偽，大王若賜以書(shū)，
請(qǐng)異于他者?！痹S之。每與景書(shū)，別加微點(diǎn)，雖子弟弗之知。及歡疾篤，世子澄
矯書(shū)召之，景知偽，懼禍，乃降梁。隋文帝愛(ài)其子漢王諒，與之約：“若璽書(shū)召，
驗(yàn)親敕字加點(diǎn)，又與玉麟符，合則就道?！鄙w即襲景之智。景大憝不足道，隋文
廢長(zhǎng)立愛(ài)，乃亦假小智以濟(jì)私恩，宜其速底敗亡，致諒亦不得其死也。
◎常食之物
醫(yī)家謂棗百益一損，梨百損一益，韭與茶亦然。余謂人所常食之物，凡和平
之品，如參苓、蓮子、龍眼等，皆百益一損也；凡峻削之品，如檳榔、豆蔻仁、
煙草、酒等，皆百損一益也；有益無(wú)損者惟五谷；至于鴉片煙之有損無(wú)益，人皆
知之，而嗜之者日眾，亦可憫矣！
◎方文
乾隆時(shí)，淳安方文大令如，主講杭州紫陽(yáng)書(shū)院，郡中名士如陳勾山太仆
兆侖、杭堇浦太史世駿、金長(zhǎng)孺大令虞皆不服。乃拈“驅(qū)蛇龍而放之菹”題為課，
諸人所作才氣雄肆，只就“驅(qū)”字、“放”字著筆，方作獨(dú)詮發(fā)“菹”字，眾始
悅服。
◎何文安公挽聯(lián)
道州何文安公師凌漢，幼失怙恃，家貧，刻志勵(lì)學(xué)。通籍后，疊掌文衡。道
光辛卯，典浙試后，即督浙學(xué)。待士外嚴(yán)而內(nèi)和，校閱公明，士論翕服。庚子，
薨于位，海內(nèi)之贈(zèng)祭文挽聯(lián)者，嗣君編錄成集刊之，今摘其尤于左。英相國(guó)和云：
“再世獲傳衣，最喜緣深堪歷久；三臺(tái)期接席，那知望切竟成空?！备睉椕?br/>
師式郇云：“累世簪毫，方期啟沃酬恩，尚克同心作霖雨；數(shù)旬牡，豈意春明
話別，不堪回首望停云?！痹┣渫佋疲骸俺稙⑦z箋，問(wèn)幾人東閣重窺，有
子才如蘇右相；春明陪末座，憶兩載南車親奉，前賢悵失鄭司農(nóng)?！卞X給諫儀吉
云：“淵云大文，趙張為政，奮建家風(fēng)，時(shí)望兼漢廷數(shù)子；省臺(tái)故事，都邑謳思，
門墻述訓(xùn)，令名傳荊國(guó)先賢?！倍跆泛阍疲骸耙黄泛墒鈽s，文望官聲，端謹(jǐn)咸
欽臣節(jié)粹；千秋逢異數(shù)，崇銜美謚，幽冥應(yīng)感圣恩深?！蓖裘鞲傺笤疲骸佰`道
一身修，貫乎言功者德；易名當(dāng)代少，止于理義曰安?！?br/>
◎洪地齋
臨海洪地齋孝廉坤煊，負(fù)異才，朱文正公視學(xué)至臺(tái)，地齋方居內(nèi)艱，物色得
之，命以墨與古學(xué)之試，遂于乾隆己酉歲拔入成均，與蕭山王畹馨紹蘭、東陽(yáng)
樓更一上層齊名，稱為“浙東三杰”。壬子應(yīng)試北闈，報(bào)捷后，偶感時(shí)疾，自疑
虛羸，誤服參耆而卒，距揭曉甫十日。宋粗山明府世犖悼以詩(shī)云：“泥金報(bào)捷正
喧闐，誰(shuí)遣巫陽(yáng)下九天？泉路又添才鬼席，家門剛啟賀賓筵。元城空說(shuō)留經(jīng)笥，
伯道何時(shí)卜墓田？太息都門分手日，八街槐影語(yǔ)纏綿?！薄敖迳跷拿渫厣?，每
于疏散見(jiàn)天真。憐才竟負(fù)朱公叔，古貌空傳杜子春（地齋目微眇）。萬(wàn)卷書(shū)憑棺
束骨，千金方誤藥沾唇（地齋知醫(yī)，自飲其方而卒）。都門舊雨知無(wú)幾，誰(shuí)送靈
輛下潞濱？
◎?yàn)搓?yáng)于役圖
先伯父彡石公官京師時(shí)，與諸名流為詩(shī)酒之會(huì)，江都羅兩峰布衣聘亦與焉。
乾隆壬子三月，公奉命往熱河校文津閣《四庫(kù)》書(shū)，羅為作《灤陽(yáng)于役圖》，并
題詩(shī)云：“欲雨不雨吟春陰，欣然結(jié)社成詩(shī)林。觴詠同君展修禊，恐此會(huì)后還追
尋。”“春華正放長(zhǎng)安陌，駕言灤陽(yáng)事行役。僉云小別各罄歡，莫負(fù)當(dāng)筵酒脂碧。”
圖作青綠山水，著色不多，神韻獨(dú)絕。
◎大成殿藏舊主記
杭州府學(xué)文廟，重修于嘉慶壬戌年，時(shí)司事者為邵上舍志錕，以廟主已敝，
乃更易新者，藏舊主于大成殿座后，而為之記。錢塘陳曼生司馬鴻壽書(shū)之，刊于
大成門外東廊，其辭曰：“考古廟主，藏用石室。有事則陳，既納北壁。為辟火
災(zāi)，兼示靜謐。后世敬禮，備謂尊不可撤。以座寧主，丹漆是飾。維大成殿座，
遵后世式。厥制崇高，工用鏤刻。歲久勿治，華采或蝕。茲廟貌既新，敬鳩眾力。
儲(chǔ)材重作，舊觀勿失。又今兩廡主，改選嘉栗。尊新藏舊，藏處宜密。謹(jǐn)于座后，
仿古夾室。盡安舊主，俾永無(wú)佚。藏同祧主，惟祭不必出。爰識(shí)始末，使后重修
者悉。時(shí)元默閹茂壯月吉日，承修學(xué)宮人邵志錕謹(jǐn)述。”
◎鰣魚(yú)
《爾雅》：“咎，當(dāng)互?！惫弊ⅲ骸敖窠瓥|呼最大長(zhǎng)三尺者為當(dāng)互?！?br/>
邵氏《正義》謂：“即鰣魚(yú)?！焙贾蓥埑醭鰰r(shí)，豪貴爭(zhēng)以餉遺，價(jià)甚貴，寒窶不
得食也。凡賓筵，魚(yú)例處后，獨(dú)鰣先登。胡書(shū)農(nóng)學(xué)士詩(shī)云：“銀光華宴催登早，
星味寒家饋到遲。”體物殊切。
◎史文靖公
溧陽(yáng)史文靖公貽直，祖鶴齡，父夔，子奕簪，四代皆以翰林起家。公于康熙
庚辰聯(lián)捷成進(jìn)士，年甫十九。在外督撫七省，在內(nèi)六官之司罔不爰?xì)v。居相位垂
二十年，名注朝籍六十四年。乾隆庚辰重赴瓊林宴，癸未薨于位，年八十二。名
位福壽，罕有其比。
◎科名盛事
本期祖孫會(huì)狀，惟長(zhǎng)洲彭侍講定求，及其孫尚書(shū)啟豐。尚書(shū)之婿陽(yáng)湖莊學(xué)士
培因，亦大魁天下，可稱科名盛事。
◎討賊誓詞
明臨海陳木叔函輝，嘗作《告太祖討闖賊誓詞》云：“敵王所愾，請(qǐng)共揮魯
陽(yáng)指日之戈；與子同仇，應(yīng)先擊祖逖渡江之楫。”又云：“濟(jì)則君之靈，為臣無(wú)
二；心在人之內(nèi)，誓死靡他。”讀之，覺(jué)忠義之誠(chéng)，溢于言表。
◎凡將篇
司馬相如《凡將篇》云“鐘磬竽笙筑坎篌”，同時(shí)《柏梁臺(tái)》詩(shī)云“枇杷橘
栗桃李梅”，句法相類，其源蓋出于《詩(shī)經(jīng)》“椅桐梓漆”，“鰷嘗鯉”
等句。而七字成句，則如份《禮記》“喜怒哀懼愛(ài)惡欲”，《爾雅》“永悠迥違
遐逖闊”，“緝熙列顯昭皓頻”等語(yǔ)，已肇其端，迨史游作《急就篇》“稻黍秫
稷粟麻粳”等句，亦皆以七字隸七物。后世詩(shī)人多效之，如韓昌黎《陸渾山火》
詩(shī)“鴉鴟雕雁鷹鵠”，蘇東坡《韓牧馬圖》詩(shī)“騅胚駟駱驪騮原”，劉青
田《二鬼》詩(shī)“蚊虻蚤虱蠅蚋蜞”等句，其尤著者也。
◎師古
事必師古，然亦何可泥哉！齊泰、黃子澄援漢削藩之議，而燕師以起。楊士
奇、楊榮引棄珠崖之說(shuō)，允安南黎利立陳氏為后，遂致棄地殃民。馬中錫效龔遂
化渤海盜事，撫令流賊解散，卒無(wú)功致謗，下獄死。漫言法古，而不審時(shí)度勢(shì)以
圖之，鮮有不敗者也。
◎文辭襲用
古人文辭有不嫌襲用者。鄒陽(yáng)《諫吳王書(shū)》云：“鷙鳥(niǎo)累百，不如一鶚。”
樊準(zhǔn)《薦龐參書(shū)》用之，孔融《薦禰衡書(shū)》亦用之，《三國(guó)志·呂蒙傳》亦用此
語(yǔ)。
◎鄭[B098]陽(yáng)
明崇禎時(shí)，武進(jìn)鄭[B098]陽(yáng)翰林曼阝，以杖母之誣受極刑。漳浦黃忠端公道
周謂：“正直而遭顯戮，文士而蒙惡聲，古今無(wú)甚于此者?！庇嘁S征君宗羲作
《[B098]陽(yáng)墓表》謂：“公為奸相溫體仁所陷，路人知之。而杖母流言，君子能
亮之以理，未必驗(yàn)之以事也。水落石出，余詳之公卿之賢者。儀部（[B098]陽(yáng)之
父振先）眷一妾，其夫人不能容，儀部遂挾妾以出，流轉(zhuǎn)僧寺，頗為人所指目。
公無(wú)可奈何，而夫人篤信佛乘，與一尼甚昵，公求尼為之勸解。尼神道設(shè)教，假
箕仙言上帝震怒，將降禍于夫人，夫人受戒悔過(guò)，儀部始得安其室。一時(shí)好事相
傳，以竹篦參話之法，訛為撲作教刑之事。當(dāng)公之受誣，欲陳其本末，則恐有礙
于父母，故寧隱忍就死，赍冤于地下，豈非仁者之心與！雖然儀部之眷妾，夫人
之妒，親之過(guò)小者也，使公蒙詬丑大誹于天下，其輕重可無(wú)辨乎？是故公之獄不
明，則奸相之惡不著，此后死者之責(zé)也?！盵B098]陽(yáng)事載于《明史》者未詳，得
征君之文而始白。吁！以莊烈帝之偏忮，溫體仁之狠賊，鍛成此獄，可謂奇冤！
◎?yàn)閷W(xué)之道
凡為學(xué)之道，見(jiàn)聞?dòng)洳?，術(shù)業(yè)欲其約。蕭山毛太史奇齡作詩(shī)、古文，必先
羅列滿前，考核精細(xì)，方伸紙疾書(shū)。其夫人陳氏性悍妒，以毛有妾曼殊，輒詈于
人前曰：“爾輩以毛大可為博學(xué)耶？渠作七言八句，亦必獺祭所成。”毛笑曰：
“動(dòng)筆一次，展卷一回，則典故純熟，終身不忘。日積月累，自然博洽?！奔闻d
錢文端公陳群，少時(shí)嘗問(wèn)于秀水徐閣學(xué)嘉炎曰：“學(xué)何以博？”徐曰：“讀古人
書(shū)，就其篇中最勝處記之，久乃會(huì)通?！焙笫鲇谥焯芬妥穑煸唬骸八寡允且?。
世安有過(guò)目不遺一字者耶？”姚姬傳比部嘗效作詞，嘉定王太常鳴盛語(yǔ)休寧戴太
史震曰：“吾昔畏姬傳，今不畏之矣。彼好多能，見(jiàn)人一長(zhǎng)輒思并之，夫?qū)Ａt
精，雜學(xué)則粗，故不足畏也?！币β勚觳蛔髟~，且多所舍棄，以古文名世。
余按：此三者，皆為學(xué)切要之言，有志者當(dāng)奉以為法。
◎王文成公用兵
王文成公好講學(xué)而精于用兵。其討大帽山賊師富也，指揮覃桓、縣丞紀(jì)鏞戰(zhàn)
死，公親率銳卒屯上杭，佯退師，出不意搗之，連破四十余寨，遂擒師富。其討
橫水賊謝志山也，先遣四百人伏賊巢左右，進(jìn)軍逼之，賊方迎戰(zhàn)，兩山舉幟，賊
大驚，謂官軍已盡犁其巢，遂潰，乘勝克之。其剿余賊于九連山也，山橫亙數(shù)百
里，陡絕不可攻，乃簡(jiǎn)壯士七百人衣賊衣，奔崖下，賊招之上，官軍進(jìn)攻，內(nèi)外
合擊，禽斬?zé)o遺。宸濠之亂，慮其出長(zhǎng)江順流東下，則南都不可保，因先遣間諜
以計(jì)撓之。凡此皆出奇制勝，所謂兵不厭詐，非小儒所能知也。
◎從吉
三年之喪，乃兇禮之大者。世俗居喪，而通名以慶賀，必書(shū)“從吉”，失禮
甚矣！至父歿母存則曰“孤子”，襲古昔有國(guó)者之稱，通人亦嘗辨其非，然猶可
援孟子“窮民”之說(shuō)以為解，未若“從吉”之尤謬也。
◎至公堂
貢院至公堂有高宗純皇帝御題聯(lián)云：“立政待英才，慎乃攸司，知人則哲；
與賢共天位，勖哉多士，觀國(guó)之光?！庇钟}七律四首，結(jié)句云：“寄語(yǔ)至公堂
里客，莫將冰鑒負(fù)初心?！贝笤胀跹裕′銥橹魑恼邇x式也。
◎父子同試?guó)櫜?br/>
康熙己未博學(xué)鴻詞科有父子同試者，山陽(yáng)張鞠存吏部新標(biāo)、毅文太史鴻烈是
也。吏部以順治己丑進(jìn)士官中書(shū)，擢主事。時(shí)漕使者任諸蠹胥播惡江淮間，吏部
甫釋褐，即抗章發(fā)其惡，贓累巨萬(wàn)，下巡按御史秦世楨案驗(yàn)得實(shí)，竄殛有差，朝
野咸稱其風(fēng)節(jié)。
◎五絕佳作
杜于皇?！对仏|坡》云：“堂堂復(fù)堂堂，子瞻出峨眉。少讀《范滂傳》，晚
和淵明濤?！蓖醢倥箦a《詠太白》云：“誰(shuí)道謫仙狂，豪情托舉觴。目無(wú)高力士，
心識(shí)郭汾陽(yáng)?！币远譁喞ㄆ渖剑谖逖越^句中雖為別調(diào)，然自是佳作可傳
也。
◎凌ぇ沅
錢塘凌ぇ沅女史祉媛，丁松生丙之室也。事親孝，兼工詩(shī)詞，于歸一載遽卒。
松生為刊遺稿《翠螺閣詩(shī)詞》，詩(shī)如《里湖棹歌》云：“輞川莊外浪迢迢，攜得
青樽復(fù)碧簫。商略儂舟泊何處，嫩寒春曉段家橋?！痹~如《菩薩蠻》云：“檐鈴
驚破紅閨夢(mèng)，曉?shī)y人怯余寒重。纖手卷簾衣，風(fēng)前放燕飛。落紅紛似雪，倦了尋
香蝶。樓外易斜暉，春歸人未歸?！苯郧逡?。女史生于四月八日，制有玉牌，鐫
“與佛同生”四字。
◎孔梧鄉(xiāng)
同邑孔梧鄉(xiāng)廣覃司訓(xùn)臨海，余與居同里。及官臺(tái)郡學(xué)，晨夕往來(lái)，情好彌洽。
嘗贈(zèng)以詩(shī)云：“閉戶尋真樂(lè)，全忘禮法苛。閑身書(shū)供養(yǎng)，豪氣酒消磨。官冷何妨
懶，詩(shī)傳不在多。從游倘相許，未厭數(shù)經(jīng)過(guò)?！笨自?shī)筆俊爽，如其為人。尤長(zhǎng)于
七律，《放懷》云：“傳到千秋人幾何？茫茫身世太蹉跎。出山蹤跡云無(wú)定，逝
水生涯夢(mèng)易過(guò)?？上Ш髞?lái)知者少，不堪前事愧吾多。放懷且飲尊中酒，眼底升沈
一剎那?！薄杜甲鳌吩疲骸皝y書(shū)堆里置身寬，我本儒生稱此官。境到悟時(shí)心漸斂，
過(guò)因改后夢(mèng)方安。不知報(bào)德談何易，可惜留名事大難。且向燈前課兒讀，幾家傳
得舊氈寒！”
◎鯤溟侄
鯤溟侄憲曾秉性聰穎，為先伯父彡石公所鐘愛(ài)。道光辛巳鄉(xiāng)試，亻危得復(fù)失，
以是抑郁無(wú)聊，復(fù)患咯血病，遂棄舉業(yè)，入貲為州吏目，需次畿垣。詩(shī)名藉藉，
大府皆垂青焉。侄與余總角時(shí)共硯席，每分題賦詩(shī)，吟哦達(dá)旦。壯歲睽離，郵筒
常寄詩(shī)酬和。侄有懷余詩(shī)云：“讀過(guò)書(shū)應(yīng)嫌我少，刪余詩(shī)尚比人佳。”又云“百
里知難屈俊賢，天臺(tái)杖策望如仙。平生道學(xué)兼文藝，不獨(dú)才名媲鄭虔。”推崇過(guò)
當(dāng)，心竊愧之。丙午余讀禮家居，侄亦奉諱南還，以所著《繕性居詩(shī)草》見(jiàn)示。
謝華啟秀，造詣乃益精矣，錄其尤者于此?！兑姿跚G軻》云：“萬(wàn)死無(wú)回顧，
荊卿亦大難。囊中利匕首，眼底白衣冠。熱血一朝灑，悲風(fēng)終古酸。英雄成敗異，
不必咎燕丹。”《保定秋思和綸齋三弟秉樞都門秋思韻》云：“有弟長(zhǎng)安市上游，
合并蹤跡海中漚（弟客京華，余羈保定，距三百里，聚晤不易）。著書(shū)同作千年
計(jì)，識(shí)字常擔(dān)萬(wàn)古愁。少日有才期用世，異鄉(xiāng)無(wú)客不悲秋。阿兄潦倒今尤甚，更
許添修五鳳不？”《岳忠武王墓》云：“沈沈鐵像跪孤墳，一代賢奸眾目分。只
為南軒能干蠱，青山寂寞曲將軍?！薄斗从蜗伞吩疲骸剥窭森h(huán)秘冊(cè)費(fèi)深藏，只是
黃芽絳雪方。易造玉樓難作記，始知人世有文章?！薄堵督铎簟吩疲骸霸鴱慕?br/>
吊曹娥；又掛輕帆此地過(guò)。庸行千秋歸女子，死貞死孝兩難磨。”
◎女弟子
《毛西河集》附《徐都講詩(shī)》，其女弟子徐昭華所作也。初昭華請(qǐng)業(yè)于西河，
命題仿六朝體，賦得《拈花如自生》詩(shī)云：“明珠照翠鈿，美玉映紅妝。步移搖
彩色，風(fēng)回散寶光。蛛絲髻上繞，蝶影鬢邊翔。誰(shuí)道金玉色，皆疑桃李香?！?br/>
《擬劉孝標(biāo)妹贈(zèng)夫》詩(shī)云：“流蘇錦帳夜生寒，愁看殘?jiān)律蠙跅U。漏聲應(yīng)有盡，
雙淚何時(shí)干？”又云：“芙蓉花發(fā)滿池紅，黛煙香散度簾櫳。畫(huà)眉人去遠(yuǎn)，腸斷
春風(fēng)中?！蔽骱由钯p識(shí)之。余尤喜其《塞上曲》云：“朔風(fēng)吹雪滿刀，萬(wàn)里從
戎何日還？誰(shuí)念沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，將軍今又度陰山?！薄伴L(zhǎng)云衰草雁行平，沙磧征人
向月明。思婦不知秋夜冷，寒衣還未寄邊城?！薄剥飶V騎三千出漢關(guān)，雕戈十萬(wàn)
臥燕山。月明近塞頻驅(qū)馬，尚有將軍夜獵還。”感慨豪宕，出自閨閣，洵非易及。
西河序其詩(shī)云“昭華既受業(yè)傳是齋中，每賦詩(shī)，必書(shū)兼本，郵示予請(qǐng)益。陸續(xù)得
如干首，留其帙，不忍毀去，遂附予雜文后，存出藍(lán)之意”云云。近日袁隨園
《女弟子詩(shī)》蓋仿此而益臻其盛，然人既多，而詩(shī)不盡佳，失之濫矣。
◎自然氣化
龍易骨，蛇易皮，鹿易角，蟹易螯，人則易齒，此自然之氣化也。
◎揚(yáng)雄
柳仲涂謂揚(yáng)雄劇秦美新，譏莽而非媚莽，且以雄之著書(shū)而作經(jīng)籍為圣人；曾
南豐謂雄處王莽之際，合于箕子之《明夷》；王介甫謂雄之仕，合于孔子“無(wú)不
可”之義。其余褒之者未遑悉數(shù)，自朱子《綱目》書(shū)“莽大夫”而論始定。近世
文人復(fù)有襲柳氏諸家之說(shuō)為雄辨白者，然皆偏護(hù)之見(jiàn)，終無(wú)以易乎朱子之說(shuō)為能
得其真也。
◎明閣臣狀元
明閣臣百六十八人，史無(wú)傳者二十六人：權(quán)謹(jǐn)（洪熙），張瑛、陳山（宣德），
苗衷（正統(tǒng)），俞綱、王一寧（景泰）、靳貴（正德），袁宗皋、賈詠、張壁、
張治、呂本（嘉靖），呂調(diào)陽(yáng)、余有?。ㄈf(wàn)歷），史繼偕、周如磐、丁紹軾、朱
延禧、馮銓、黃立極、張瑞圖、施風(fēng)來(lái)（天啟），來(lái)宗道、楊景辰、何吾騶、謝
升（崇禎）。明狀元八十九人，史有傳者三十八人而已：吳伯宗、任亨泰、黃觀、
張信（洪武），胡廣（建文），曾梁、陳循（。永樂(lè)），馬愉、曹鼐（宣德），
劉儼、商輅、彭時(shí)（正統(tǒng)），羅倫、吳寬、謝遷、費(fèi)宏（成化），倫文敘、康海、
顧鼎臣（弘治），楊慎、唐皋、舒芬（正德），羅洪先、唐汝楫、申時(shí)行（嘉靖），
張?jiān)?、沈懋學(xué)（隆慶），朱國(guó)祚、翁正春、唐文獻(xiàn)、焦蛇、黃士俊、周延儒、
錢士升（萬(wàn)歷），文震孟（天啟），劉理順、劉同升、魏藻德（崇禎）。
◎復(fù)句
《論語(yǔ)》有復(fù)句而不相連者，如：“焉用佞？弗如也。”“賢哉！回也?！?br/>
“禹吾無(wú)間然矣，天何言哉？”是也?！睹献印芬嘤兄?。《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》
效之，而文法益變矣。
◎發(fā)語(yǔ)辭
經(jīng)書(shū)發(fā)語(yǔ)辭《尚書(shū)》最多，“都”、“俞”、“吁”、“咨”、“嗟”、
“猷”等是也?！墩撜Z(yǔ)》“噫”字，《孟子》“惡”字，《禮記》“嘻”字，
《左傳》“呼”字，《史記》“唉”字、“”字、“咄”字，此數(shù)字亦互見(jiàn)
于他書(shū)，至“嚇”字，則惟《莊子》有之。
◎古列女傳
春秋時(shí)，婦人以全節(jié)著者，《詩(shī)》惟共姜，《春秋》惟紀(jì)叔姬。劉向《古列
女傳》乃增衛(wèi)宣夫人、蔡人之妻、息君夫人、齊杞梁妻、楚平伯贏、楚昭貞姜、
楚白貞姬。其說(shuō)有異于諸家者。且晉圉懷嬴列于節(jié)義，則是不再嫁矣，說(shuō)亦與
《左傳》異。
◎潘太守詩(shī)
湖北興國(guó)潘太守觀藻，官臺(tái)州有年，其同年某侍御以葬父告貸，不允，入都
嗾同列劾其過(guò)誤，罷官。賦《留別臺(tái)州》詩(shī)，為時(shí)傳誦。云：“為觀日出躡三臺(tái)，
萬(wàn)八峰頭滌筆來(lái)。碧海笑看鯤變化，青天自許鶴徘徊。平臨箕斗空成錦，管領(lǐng)湖
山信費(fèi)才。好謝石梁雙澗瀑，年年花發(fā)瀹離杯?！薄靶莸缐劐钌项^，三山才近
好風(fēng)收。一麾到海真蛇足，八口浮家問(wèn)鶴樓。魔力能噓無(wú)縫塔，含砂偏射下灘舟。
波濤見(jiàn)慣歸帆穩(wěn)，山月江風(fēng)鄂渚秋。”“桃源歸溯楚江清，十萬(wàn)花光夾岸迎?；?br/>
海浮沈今結(jié)局，堯天歌詠付余生。黃冠紫綬都如夢(mèng)，紅樹(shù)青霜餞此行。莫待瀟湘
芳草綠，春山處處子規(guī)聲?！薄皶?shū)生面目太酸寒，試看初衣覺(jué)便安。不厭清貧求
小郡，也須?；哿舜止佟o(wú)田致悔歸田晚，到海信知觀海難。敢對(duì)西風(fēng)怨搖落，
賦閑原是賦秋潘?！?br/>
◎唐伯虎
宋有二唐伯虎，一眉山人，唐庚之兄，初名瞻，后名伯虎，見(jiàn)《宋史文苑傳》；
一全州人，進(jìn)士，終梧州推官，見(jiàn)王鞏《隨手雜錄》。
◎臭字入詩(shī)
臭字入詩(shī)，少陵“朱門酒肉臭，道有凍死骨”，獨(dú)有千古?！吨兄菁穭?nèi)
翰瞻“廚香炊豆角，井臭落椿花”，亦自可誦，然不可以擬杜詩(shī)矣。
◎賦韻
賦韻以四平四仄為率，后唐莊宗時(shí)，覆試進(jìn)士，翰林學(xué)士承旨盧從質(zhì)以“后
從諫則圣”為題，以尸堯、舜、禹、湯傾心求過(guò)”為韻，五平三仄，為識(shí)者所誚。
近世賦韻有七平一仄者，如嚴(yán)子陵《釣臺(tái)賦》以“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”為韻是
也。有一平七仄者，如杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器賦》，以“撫事感慨作劍器
行”為韻是也。此豈古法所宜有乎？
◎?qū)O春沂
杭州孫春沂貳尹曰點(diǎn)，寸園伯父之婿也。工書(shū)善弈，豪于飲，兼好吟詠。試
北闈，屢薦不售，乃筮仕江蘇，非其志也。詩(shī)句如“生涯棋局在，心事酒杯知”、
“文字空余知己淚，湖山易動(dòng)故園心”、“詩(shī)句欲成燈有味，春寒猶在酒無(wú)權(quán)”，
皆清逸可誦。
◎孔大令
吾邑孔蔚廬大令廣平，生而早慧，九歲，詠御爐香云：“夜深常繞君王宴，
不逐寒風(fēng)去渺茫。”有先達(dá)某公嘆曰：“此韓冬郎再世也?！痹钻懘h，折獄至
慎。嘗攝。北流縣事，歲旱，勸民平糶，而豪家皆居奇以待厚值，細(xì)民弗堪，相
率掠其儲(chǔ)粟。適提鎮(zhèn)在州，縣去州近，豪家夜奔訴，各張大其詞，開(kāi)列劫盜數(shù)百
人。提鎮(zhèn)不察，按牒廣捕，概予重杖，貫其耳，縛示眾。捕勢(shì)如風(fēng)，將激變。急
詣提鎮(zhèn)請(qǐng)盡付之細(xì)鞫其情實(shí)，首事者坐以長(zhǎng)流，次責(zé)懲有差，觀望者盡釋之，豪
家及無(wú)賴皆帖服。其事親至孝，母有痹疾，發(fā)時(shí)轉(zhuǎn)側(cè)需人，躬自扶掖，不假手于
人。病劇，倉(cāng)皇避人涕出，嘗母糞，為其妻陸孺人所窺見(jiàn)，禁勿語(yǔ)。陸臨歿，始
泣以語(yǔ)子?jì)D云。
◎左忠毅公
左忠毅公光斗嘗言：“元枯去亂法不去亂人為錯(cuò)。”又言：“李伯紀(jì)知爭(zhēng)事
不知爭(zhēng)人，事之失一事，人則無(wú)窮。”皆名言也。被逮時(shí)勉其弟曰：“率諸兒讀，
勿以我戒，而謂善不可為?！庇X(jué)范滂“吾欲使汝為惡，則惡不可為；使汝為善，
則我不為惡”二語(yǔ)，猶傷于激。
◎裴晉公
宋強(qiáng)至《韓忠獻(xiàn)遺事》謂：“公論近世宰相，獨(dú)許裴晉公?！薄肮謬L云：
‘若晉公點(diǎn)檢著，亦有未是處。君子成人之美，不可言也?！恢獣x公何處，
恨不得聞之。”竊意宰相當(dāng)佐人君進(jìn)賢退不肖，晉公歷相四朝，勛德隆茂，無(wú)可
指摘。惟劉ナ以對(duì)策詆宦官見(jiàn)謫，諫官御史交章論其直，李邰上疏，請(qǐng)回所授官，
以旌ナ直。晉公于斯時(shí)，不能采群言以回君聽(tīng)，擢ナ而用之。忠獻(xiàn)所云，豈為是
歟？
◎蔡明經(jīng)
德清蔡明經(jīng)壽昌，少有神童之稱，趙太守學(xué)轍府試，愛(ài)其才，以女妻之。嘗
偕游碧浪湖，趙口占“魚(yú)蹙水紋圓到岸”句，命之對(duì)，即應(yīng)聲曰“龍噓云氣直沖
天”。后卒于都門，年僅三旬，士論惜之。
◎華妹
長(zhǎng)妹華貞靜而慧，八歲讀《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)，俱成誦。十歲學(xué)為詩(shī)，出筆韶
秀，先伯父彡石公見(jiàn)之曰：“此吾家女學(xué)士也。”性不喜華飾，屏棄粉黛。有諷
以稚年非所宜者，則曰：“自有本來(lái)面目，安用俗艷為？”許姻同里嚴(yán)琴史茂才
銓，年十六病卒。著有《裁香室詩(shī)鈔》一卷，摘錄數(shù)首于此。《漫興和定圃兄韻》
云：“佳境可行樂(lè)，莫愁生有涯。杯邀千古月，庭種四時(shí)花。山色當(dāng)門近，泉流
繞屋斜。揮毫成一笑，得句漫籠紗。”《冬日沈織云表姊韞珠侄女過(guò)談?dòng)凶鳌吩疲?br/>
“北風(fēng)吹不盡，寒意入簾來(lái)。庭積未殘雪，室藏將放梅。恰逢知己至，頓使笑顏
開(kāi)。擬共圍爐坐，攜樽倒綠醅?！薄吨壑屑词隆吩疲骸按汗庖褲M畫(huà)橋西，野岸周
遭望欲迷。流水聲中孤棹遠(yuǎn)，夕陽(yáng)影里遠(yuǎn)山低。沿堤柳葉藏鶯語(yǔ)，夾路花香襯馬
蹄。載酒歸來(lái)天正晚，一桁新月掛前溪?！薄墩砩稀吩疲骸办フ懋?dāng)寒夜，殘更隔
院催。新詩(shī)吟未穩(wěn)，進(jìn)入夢(mèng)中來(lái)?！薄杜甲鳌吩疲骸耙昏旎ㄖ寒?huà)檐，小窗日影
上書(shū)簽?？址亮貉鄽w巢路，滿院東風(fēng)不下簾?！薄哆^(guò)蠡澤》云：“橋邊煙影淡無(wú)
痕，橋外春波綠到門。十里東風(fēng)吹不盡，桃花開(kāi)遍夕陽(yáng)村。”
◎義田
吾郡石門蔡學(xué)博載樾，承其父大令德淳遺命，仿范文正公義莊之法，為田以
贍其族人。乃與從弟載坤合出七百萬(wàn)錢，以七之一為祠祀先人。又思田不可遽得，
以六百萬(wàn)錢入質(zhì)庫(kù)，歲得息錢四十二萬(wàn)，族中之煢獨(dú)五十以上者，婦女寡而不嫁
者，幼孤無(wú)養(yǎng)者，廢疾者，計(jì)日給米五合、錢十文，青年守節(jié)者倍之，冬夏各給
以衣帳。斂死者，買公地葬之。大小試各有贈(zèng)，獲雋者加厚焉。六十以上遇生辰
各有贈(zèng)，視其年以定輕重。貪墨酷吏及民為匪類墮其家聲者，雖妻子屏不與。告
于邑令為規(guī)條，以垂永久。其時(shí)在道光六年九月，寶應(yīng)朱文定公師士彥為作記以
傳。竊思：尊祖收族之道，莫善于義田，自文正公創(chuàng)始后，效法者代不乏人。此
舉規(guī)模雖不及前人，然量力而行，俾族人不至失所，其意甚厚。誠(chéng)使世之擁高貲
者，皆能遵而行之，其有裨于風(fēng)俗人心豈淺鮮歟？
◎謝侍郎
謝金圃侍郎屢掌文衡，鑒別精核。乾隆辛丑主春官之試，同事者有吳侍郎玉
綸，士之不第者造為蜚語(yǔ)曰：“謝金圃抽身便討，吳香亭倒口即吞?！倍Z(yǔ)實(shí)本
《寄園寄所寄》，言者以聞。侍郎曾督學(xué)江蘇，吳亦曾督學(xué)福建，高宗純皇帝密
詢兩省大吏，江蘇巡撫閔鶚元覆奏以道路之言，事無(wú)實(shí)跡。而閩督李侍堯有幕客
李三俊，亦辛丑之不第者，代李草奏，文致其詞。上以事雖無(wú)實(shí)，清議不諧，于
是吳降三品卿，侍郎亦降為內(nèi)閣學(xué)士。后于己酉歲三月初，上書(shū)房諸臣以會(huì)試期
近，候主文之信，同時(shí)皆不入直，因此并予謫降，侍郎遂降為編修，免入上書(shū)房。
嘉慶中，追贈(zèng)三品卿。侍郎于乾隆己亥典試江南，得長(zhǎng)洲錢閣學(xué)，置解首。辛
丑主試春闈，閣學(xué)會(huì)、殿試皆掄元，而是科所取曹文正公、德州盧文肅公蔭溥，
皆為名相。得人之盛，一時(shí)莫與并云。
◎張?zhí)仿?lián)
某記室隨玉尚書(shū)保塞外數(shù)年，甚見(jiàn)推重。玉卒后，某乞人代為挽聯(lián)，鮮當(dāng)意
者。時(shí)平湖張海門太史金鏞以計(jì)偕入都，為撰句云：“短后記裁衣，雪窖冰天，
萬(wàn)里追隨班定遠(yuǎn)；長(zhǎng)安仍索米，鳶肩火色，九衢慟哭馬賓王。”蒲城相國(guó)王文恪
公師見(jiàn)之，極口褒賞。旋入詞垣，才望著一時(shí)焉。
◎稱人為官
俗稱人為官，系以姓與行，初唐人文往往有之。如王勃序云：“張二官松駕
乘閑，桂筵追賞?！庇衷疲骸八挝骞僦ネヒu譽(yù)，盛文史于三冬；桂幄凝歡，照綺
羅于九夏。”又云：“白七官吞臺(tái)杰氣，地乳奇精?！睏罹夹蛟疲骸皸畎斯俳鹉?br/>
精靈，山河粹氣。”駱賓王序云：“尹大官三冬業(yè)暢，指蘭臺(tái)而拾青；薛六郎四
海情深，飛桂尊而舉白?！庇衷疲骸伴愇骞傺苑稻S桑，修途指金陵之地；李六郎
交深投漆，開(kāi)筵浮白玉之樽?！苯駝t罕有以此稱入文字者。
◎建文帝
《明史》書(shū)建文帝自焚，而于《程濟(jì)傳》書(shū)：“金川門啟，濟(jì)亡去?；蛟坏?br/>
亦為僧出亡，濟(jì)從之，莫知所終。”蓋野史皆言出亡，故亦存其說(shuō)也。
◎二鳥(niǎo)詩(shī)
韓文公《二鳥(niǎo)》詩(shī)，方崧卿據(jù)歐公《感二子》詩(shī)及東坡《李太白畫(huà)像贊》以
為為李、杜而作，柳仲涂以為刺釋、老，朱子《考異》以為為己與孟郊而作。按：
詩(shī)中“不停兩鳥(niǎo)鳴，大法失九疇”、“周公不為公，孔丘不為丘”等語(yǔ)，似與方、
朱之說(shuō)不相符合，當(dāng)以柳說(shuō)為長(zhǎng)。
◎何文肅公
明孝宗朝，何文肅公喬新為劉吉所憎，罷歸十四年，中外多論薦，竟不復(fù)起。
嘗貽李钅遂書(shū)云：“歸田以來(lái)，憂患不于于心，毀滂不入于耳，視陸宣公在忠州，
蓋過(guò)之矣。方壯時(shí)，猶不如人，況老且疾，豈可再起以取后生描畫(huà)哉！倘相知有
問(wèn)及者，煩告之曰：老病日侵，不堪當(dāng)世用矣！自古及今再起者，孰能善其終哉？
寇萊公、王三原且然，況其他乎！”此非特立品之高，抑亦知幾之哲。吁！使夏
貴溪能知此義，亦不至于殺身矣。
◎七李杜
“李杜”有七：漢李固、杜喬，李云、杜眾，李膺、杜密，《魏書(shū)》世宗詔
王肅曰“英惠符于李、杜”，此合晉杜預(yù)、魏李沖而言之，唐李白、杜甫，李商
隱、杜牧，宋李韶、杜范。又《新唐書(shū)·杜審言傳》：“少與李嶠、崔融、蘇味
道為文章四友，世號(hào)崔、李、蘇、杜?！敝炼庞诿涝?shī)云：“李、杜齊名真忝竊。”
又指李銜矣。
◎蘇紹
康對(duì)山《武功縣志·人物》蘇氏最多，然如蘇則之孫、蘇愉之子蘇紹，金谷
園賦詩(shī)最勝，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)》，獨(dú)不采入，豈以其僅為文人，如《通鑒》之不載
屈原、杜甫耶？纂紀(jì)亦綦嚴(yán)矣！
◎尊經(jīng)閣祀典
金岱峰教授司鐸臨安，用全謝山太史《尊經(jīng)閣祀典議》而稍變通其說(shuō)，恪遵
功令，以《十三經(jīng)注疏》為主，參以《大戴禮記》、《國(guó)語(yǔ)》、《說(shuō)文》，其已
入兩廡者不贅?！兑住缝胪蹂?、韓康伯、孔穎達(dá)；《詩(shī)》祀毛亨，《周禮》、
《儀禮》祀賈公彥，《禮記》祀戴圣，《左傳》祀杜預(yù)，《公羊》祀何休、徐彥，
《谷梁》祀楊士勛，《孝經(jīng)》以唐明皇未便列入，專祀邢，《論語(yǔ)》祀何晏，
《孟子》祀趙岐、孫，《爾雅》祀郭璞，《大戴禮記》祀戴德、盧辯，《國(guó)語(yǔ)》
祀韋昭，《說(shuō)文》祀許慎外，增祀功在群經(jīng)之河間獻(xiàn)王劉德，暨作諸經(jīng)音義之陸
德明，共二十一人。余不概及，據(jù)所讀書(shū)而言也。學(xué)使者姚伯昂侍郎允其請(qǐng)，爰
設(shè)栗主于閣上，以春秋二、八月仲丁祭之。醵錢百金，生息以供祭品。其祭文云：
“伏惟起以義者，有未見(jiàn)之禮六；傳其言者，居不朽之名三。況乎抉經(jīng)心而執(zhí)圣
權(quán)，闡微言而明大義。以先覺(jué)起后覺(jué)，實(shí)經(jīng)師為人師。茲際清時(shí)，特修曠典。等
舊德先疇之食報(bào)，陋儒林道學(xué)之分途。馨香補(bǔ)兩廡之遺，詁訓(xùn)仍專家之守。治崇
正學(xué)，朝廷敷Ο化于鼓鐘；禮奉先師，庠序肅明梗于俎豆。尚饗！”洎官溫州教
授，又奉祀許、鄭二儒于倉(cāng)圣祠，手題聯(lián)扁。倉(cāng)圣祠扁云：“圣德天生。”聯(lián)云：
“作黃帝史官，記動(dòng)記言，鼻祖神靈明四日；開(kāi)元公《爾雅》，《釋沽》、《釋
訓(xùn)》，耳孫著述衍《三蒼》?！痹S公叔重龕扁云：“學(xué)祖?！甭?lián)云：“家傳十四
篇，書(shū)合《三蒼》為一；律諷九千字，學(xué)通《五經(jīng)》無(wú)雙?！编嵐党升惐庠疲?br/>
“經(jīng)神?！甭?lián)云：“微言守遺，當(dāng)奉大師為表幟；實(shí)事求是，敢從二氏問(wèn)傳薪。”
◎神缸
天臺(tái)縣署三堂有神缸，人犯之，每有殃咎，胥吏等歲時(shí)禱祀，恒宰雞瀝血以
祈福。余于壬寅夏至署見(jiàn)之，缸覆地上，四圍離地寸許，高不及二尺，圓徑三尺
有余，血痕凝漬其上。仁和沈蘭亭煌有記刊于壁，其文曰：“五福神，相傳即缸
神也。守斯土者，朔望必祭。神之靈爽，始于本朝康熙間，以是縣志無(wú)可考。袁
簡(jiǎn)齋太史《續(xù)齊諧》曾記之，未之詳也。煌于道光癸巳秋就館茲邑，詢之父老及
署吏，始知其說(shuō)有三：一曰縣署向?qū)俑G基，是為窯神，然縣志載，署治歷年久遠(yuǎn)，
并無(wú)增擴(kuò)之舉，其說(shuō)似不足信。一日神缸本朝初由海門逆流而上，至青溪乃止，
內(nèi)有五蝠，隨波不散，邑令神之，因迎入署，即五福神缸之說(shuō)歟？而一則謂其下
有井，前明有投井殉難者，后人以缸覆之，而懸不著地，其由忠烈之氣上升而使
然耶？阮蕓臺(tái)協(xié)揆督學(xué)浙東時(shí)，曾一發(fā)之，果有井。噫！此三說(shuō)也，其殉難之說(shuō)
為可信焉。夫天地之大，何所不有！石言莘降，史冊(cè)昭然，況秉乾坤之正氣，焉
有不歷久彌新者乎！天臺(tái)為仙境，為佛地，無(wú)怪鐘靈毓秀，甲于他邑，又豈獨(dú)堂
東之神桂云爾哉！”余聞之縣吏云：巡撫阮公元發(fā)缸后，即丁內(nèi)艱去。其時(shí)，學(xué)
使劉公鳳誥亦發(fā)視之，未幾以科場(chǎng)事獲譴。自是，邑人奉祀益虔。
◎外吏起家入閣
大學(xué)士自外吏起家者：陽(yáng)城田文端公從典，康熙戊辰進(jìn)士，為英德令；泰安
趙公國(guó)麟，康熙丙戌進(jìn)士，為長(zhǎng)垣令。趙公宰邑時(shí)，勘災(zāi)，足浸水中三日，故病
跛，每入朝許給扶以行。
◎王惺齋大令
嘉興王惺齋大令元啟，積學(xué)工文。手批《歸震川文集》，抉發(fā)精當(dāng)，摘記數(shù)
則于此：“讀書(shū)各有所見(jiàn)，如一部《史記》，古今人稱美者，累千百言未已，吾
獨(dú)謂妙處只是層理清晰。震川文亦然。”“震川文只落筆處一二語(yǔ)，便定一篇之
局，自后雖波瀾百變，而皆不離其宗。蓋篇篇如是，故能隨方布陳，而無(wú)一成之
轍跡可尋，其妙在一切字?！薄罢鸫ㄎ闹皇且粋€(gè)精切而有條理，人徒以寬博目之，
不知震川者也?！薄叭说鸫ㄎ膶W(xué)《史記》，見(jiàn)有感慨處便謂學(xué)《史記》，不
知震川之文之妙，在意理稠疊而折皺分明，此其所以為真《史記》也。”“太史
公為《吳王濞列傳》，首尾四千余言，結(jié)云：‘初，吳王首反，并將楚兵，連齊、
趙，正月起兵，三月皆破，獨(dú)趙后下。’只用二十四字括盡。震川《陶節(jié)婦傳》
結(jié)云：‘?huà)D年十八嫁于舸，十九喪夫，事姑九年，而與其姑同日死，卒葬之清水
灣，在縣南千墩浦上。’只用三十余字，真有一口吸盡西江之勢(shì)，昔人所謂命世
之筆力也?！?br/>
◎案
案有以為床者，《周禮·天官》“王大旅上帝，則張是案”是也。有以為
食器者，《考工記》“諸侯以享夫人，案十有二寸”，注云“玉案”是也。有以
為幾者，許氏《說(shuō)文》所云“幾屬”是也。張平子《四愁詩(shī)》“何以報(bào)之青玉案”，
注以為古“碗”字，當(dāng)是《考工記》“玉案”遺制。《史記·萬(wàn)石君傳》“對(duì)案
不食”，《田叔傳》“趙王張敖自持案進(jìn)食”，《后漢書(shū)·梁鴻傳》“舉案齊眉”，
蓋皆指食器言也。揚(yáng)子《方言》：“案，陳、楚、宋、魏謂之寫(xiě)，自關(guān)東、西
謂之案?！碑?dāng)亦指食器。類書(shū)有屬之幾案者，似誤。蓋《方言》皆以類相從，案
在盂、碗、否[1234]、否落、箸、筒之間，故知其為食器也。
◎維莫之春
《詩(shī)》“維莫之春”，句法絕奇，王元長(zhǎng)《曲水詩(shī)序》引之，以“粵上斯巳”
為偶，蓋即仿其句法。
◎疏表杰作
本朝疏表杰作，備于《儷體金膏》一書(shū)。其最佳者，如禮親王永恩等《請(qǐng)祝
萬(wàn)壽表》云：“建極保極，會(huì)運(yùn)世乃統(tǒng)于元；大生廣生，祿位名必得其壽?！敝?br/>
省將軍督撫永瑋、劉莪等《請(qǐng)祝萬(wàn)壽表》云：“極天所覆，偕一十七省而共樂(lè)舒
長(zhǎng)；人人也深，閱五十二年而彌加淪浹。”又云：“雖天地為心，如父母不言施
報(bào)；而歲月以冀，即愚賤亦具性情?！贝髮W(xué)士公阿桂《奏請(qǐng)編緝八旬盛典疏》云：
“九五演易，九五演范，疊五策天地之全；八千歲春，八千歲秋，積八入宮商之
頌?！庇衷疲骸凹误劢B于彤墀，老吾老及三千叟；太和光于屋，孫生孫者二百
家?！眱蓮V總督孫士毅等《賀平臺(tái)灣林爽文表》云：“波澄海國(guó)，看王師洗甲而
還；春暖臺(tái)陽(yáng)，慶邊黎啟扉而臥。歷溯圣主當(dāng)陽(yáng)之顯烈，敢以削平蝸角，遽事頌
；而仰睹先幾燭照之?；I，則即綏靖鯤身，亦繩祖武?！倍Y親王《謝賞平定臺(tái)
灣告成熱河文廟文折》云：“書(shū)誦者萬(wàn)本萬(wàn)遍，越七觀六義以垂型；受藏而三沐
三薰，合四海九州而忭頌?！贝髮W(xué)士朱《謝進(jìn)御制說(shuō)經(jīng)古文跋諭折》云：“百
四十四篇之經(jīng)訓(xùn)，日月光懸；八千大干世之心傳，孔姬道貫。作而善述，合文思
勛業(yè)于一人；君實(shí)兼師，示心學(xué)躬行于萬(wàn)祀?！睉舨渴汤刹芪嫩墩?qǐng)封胞伯故
廩生曹某》云：“廿年家塾，劬勞不異于所生；一品朝榮，追逮忍歧于自出。”
大學(xué)士于敏中《謝賜雙眼花翎》云：“若朝陽(yáng)之翔羽，罕能比此文章；如順風(fēng)
之遇鴻毛，安足方斯遭際。”河南巡撫和蘭《謝賞戴花翎》云：“動(dòng)色凜梁鵜之
翼，豈徒聳異于觀瞻；關(guān)心比池風(fēng)之毛，倍切欽承于負(fù)荷。”莆田鄭王臣《謁陵
表》結(jié)聯(lián)云：“繼封禪七十二君，尤握貞元之秘；后天皇萬(wàn)八千歲，長(zhǎng)為仁壽之
君?！苯蕴没什┐?，不愧作家。
◎九言詩(shī)
九言詩(shī)最難自然協(xié)律，用以頌圣尤難。嘉慶己卯年六旬萬(wàn)壽，鄭笏君孝廉代
某尚書(shū)作《九佳全韻》詩(shī)，端莊流麗，傳誦一時(shí)。篇長(zhǎng)不及備錄，摘書(shū)起結(jié)以見(jiàn)
一斑。起云：“皇帝御宇二十有四載，乾行不息百福頌孔皆。海隅日出幸生太平
世，衢歌巷舞直到長(zhǎng)安街。三皇各稱一萬(wàn)八千歲，我皇之德更與天地偕。”結(jié)云：
“軒轅以來(lái)四千五百歲，閏桐推算無(wú)如今茲佳。八百賡歌卿云糾縵縵，九成樂(lè)作
鳳凰鳴喈喈。微臣愿效葵藿向陽(yáng)意，導(dǎo)涓測(cè)海深愧盤泥蛙。蕪祠謹(jǐn)綴九百九十字，
竊符九九之?dāng)?shù)陳堯階?！?br/>
◎吳柳塘詩(shī)
震澤吳柳塘茂才祖修，淡于聲利，壹志丹鉛。詩(shī)主清新，如《蕪湖絕句》云：
“關(guān)吏猙獰去復(fù)還，客囊顛倒在江船。書(shū)簽?zāi)譄o(wú)人檢，文字何曾值一錢！”
《除夕七絕》云：“牢落從他歲序遷，絕無(wú)人怨與人憐。平生受盡癡呆益，論價(jià)
應(yīng)須十萬(wàn)錢。”《法雨泉》云：“山顛高下勢(shì)瀠洄，時(shí)為琮睜聽(tīng)一回。世上濁波
流不盡，此泉莫放出山來(lái)?！苯杂袨槎髡?。余尤愛(ài)其《送查韜荒攜家還海寧斷
句》云：“何堪久客逢歸棹，況復(fù)中年別故人?！鼻橐缬谵o，令人尋諷不厭。吳
有仆楊清，能詩(shī)，《題琉璃河關(guān)壯繆廟》有“鐵槍不為朱溫死，此地如何廟壽亭”
句，命意亦新。
◎初三月
道光丁亥，偶與嚴(yán)比玉太守閱吳澹川明經(jīng)《南野草堂筆記》，有與吾邑汪霽
堂濂作《初三月酒令》。吳先成令云：“初三月，玉一鉤，問(wèn)何人掛在柳梢頭？”
汪云：“初三月，影纖纖，學(xué)娥眉樣兩頭尖?！眳抢m(xù)令云：“初三月，似指爪，
半彎兒掐破青云表?！蓖粢嗬m(xù)云：“初三月，未分明，想佳人睡起眼才醒?！庇?br/>
謂比玉曰：“此吾鄉(xiāng)故事也，曷效之？”比玉因成令云：“初三月，映殘暉，鏡
開(kāi)奩才露影些微?！庇嘣疲骸俺跞拢巧鷦?，訝高懸弓勢(shì)未全張?！北扔窭m(xù)云：
“初三月，逗檐端，似廣寒宮瓦覆彎彎?！庇嘁嗬m(xù)云：“初三月，色無(wú)多，要團(tuán)
欒須ツ浹辰過(guò)?！睍r(shí)比玉之弟佩仙分守在座，亦成令曰：“初三月，吐華新，宛
天仙妝罷半開(kāi)唇。”今二君已皆宿草，回溯前塵，恍如春夢(mèng)，因追憶而備錄之。
◎鷹角解
時(shí)憲書(shū)十一月改“麋角解”為“麈角解”，始于乾隆戊子年。高宗純皇帝以
為木蘭之鹿，吉林之麋，角皆解于夏，惟麈角解于冬，曾于南苑驗(yàn)之，特正其訛。
又命時(shí)憲書(shū)紀(jì)年仍增注六十一歲至百二十歲，使花甲環(huán)周，益綿壽世之慶，蓋始
于乾隆辛卯年云。
◎顧亭林獄事
顧亭林獄事，志乘未詳，見(jiàn)于《與顏吏部光敏書(shū)》，特錄其略：先是蘇州沈
天甫、施明、夏麟奇、呂中偽造《忠節(jié)錄》，托名已故祭酒陳仁錫，譏毀本朝，
羅列江南、北之名士巨室，以為挾害之具。又偽造原任閣輔吳一序，詐其子中
書(shū)吳元萊銀二千兩。事發(fā)，刑部定讞，即將沈天甫等斬決，此康熙五年中事也。
次年萊州即墨黃指揮培之仆姜元衡刪易此書(shū)，增入黃氏唱和詩(shī)，控其主與兄弟子
侄作詩(shī)誹謗本朝，又與顧亭林搜輯諸人詩(shī)，皆有訕語(yǔ)。處士于七年二月在京師聞
之，即出都抵濟(jì)南，幽縶半年，因援沈天甫故牘，謂姜元衡所控之書(shū)，即沈天甫
等陷人之書(shū)，事旋解，株連二十余人均得開(kāi)釋。處士賦詩(shī)六章紀(jì)其事，有“偉節(jié)
不西行，大禍何由解”之句。又末章云：“天門讠失蕩蕩，日月相經(jīng)過(guò)。下閔黃
雀微，一旦決網(wǎng)羅。平生所識(shí)人，勞苦云無(wú)他。騎虎不知危，聞之元彥和。尚念
田畫(huà)言，此舉豈足多！永言矢一心，不變同山阿?！痹?shī)集中皆不載，詳見(jiàn)《顏氏
家藏尺牘》。
◎汪文端公
山陽(yáng)汪文端公廷珍為大司成時(shí)，訓(xùn)迪勤密，取文以清真雅正為宗，一時(shí)人才
彬彬極盛。會(huì)稽莫侍郎晉、德化鄭太史兼才，才藻尤富，皆為公所賞識(shí)。莫嘗戲
謂鄭曰：“吾若典試，必能取子為元?！焙竽热朐~林，嘉慶戊午歲，典試福建，
鄭果以第一人登科，士論翕然，皆無(wú)間言。夫東坡于李方叔，尚有“眼迷五色”
之嘆，以今方古，實(shí)乃勝之矣。
◎?qū)β?lián)復(fù)字
對(duì)聯(lián)有以復(fù)字見(jiàn)長(zhǎng)者，歸安徐阮鄰師保字，題甘肅鹽茶同知署云：“回民漢
民，多是子民，我最愛(ài)民無(wú)異視；禮法刑法，無(wú)非國(guó)法，爾須畏法莫重來(lái)?！兵P
臺(tái)余菊農(nóng)觀察士栗，題送子觀音祠云：“大德曰生，愿眾生生生不已；至誠(chéng)無(wú)
息，求嗣息息息相通?！卑不瘴囊愎}育嬰堂云：“父兮生，母兮鞠，無(wú)父
母，有父母，此之謂民父母；子言似，孫言續(xù)，猶子孫，即子孫，以能保我子孫。”
蔡?hào)|軒學(xué)博司訓(xùn)江山縣，歲饑，勸各大姓輸粟平糶，題聯(lián)于堂云：“盡力盡心，
未能盡職；任勞任怨、不敢任功?！?br/>
◎真賞難逢
世俗以夫婦之事為敦倫，以使令奴仆為飭紀(jì)。嘉慶己卯科，吾浙秋試，某房
官閱文，見(jiàn)有“飭紀(jì)敦倫”句，大駭，曰：“敦倫豈可飭紀(jì)？怪誕極矣！”亟以
筆直抹之。同邑盧茂才康錫，應(yīng)秋試被放，闈文用“舍車而徒”句，為房官所抹。
沈茂才逢源，歲試前列，文用曾南豐“真人出而天下平”句，旁評(píng)云：“杜撰?！?br/>
余親見(jiàn)之。可知場(chǎng)屋文字，真賞難逢，即尋常語(yǔ)句，亦有被抑者，更何得炫異求
新乎！
◎俚語(yǔ)本佛書(shū)
俚語(yǔ)有出于佛書(shū)者，偶閱唐釋玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》，漫識(shí)于此：眉毛（《成
具光明定意經(jīng)》）、脅肋（《四分律》）、膿血（《增一阿含經(jīng)》）、床鋪（
《佛本行集經(jīng)》）、鑰匙（《雜寶藏經(jīng)》）、店肆（《中阿含經(jīng)》）、吃酒（
《無(wú)量清凈平等覺(jué)經(jīng)》）、搔蛘（《賢愚經(jīng)》）、欺侮（《勝天王般若經(jīng)》）、
布施（《須賴經(jīng)》）、調(diào)戲（《解脫通論》）、抬舉（《舍利弗阿毗曇論》）、
痕跡（《解脫通論》）、狗咬（《大威德陀羅尼經(jīng)》）。
◎韓詩(shī)外傳
《隋志·韓詩(shī)外傳》十卷，李善注《文選》，引孔子登泰山觀易姓而王者七
十余家事，及漢皋二女事，徐堅(jiān)《初學(xué)記》引魯哀公穿井得玉羊事，今本皆無(wú)之。
蓋十卷雖仍《隋志》之舊，而已非全書(shū)矣。
◎論衡
王充《論衡》毀圣訐親，獲罪名教，其余誕妄之語(yǔ)，難以悉數(shù)。至論行善福
至，為惡禍來(lái)，謂由于遭遇適然，不因人事，是與《易》“積善有余慶，積不善
有余殃”、《書(shū)》“惠迪吉，從逆兇”之旨，顯相背戾，不將率天下之人去善而
就惡乎？古今來(lái)，悖理之書(shū)鮮能傳世，此獨(dú)歷久不廢者，蓋其引證浩博，才辨宏
肆，而篇帙繁富，亦時(shí)有平正之辭，足以矯俗祛偽也。學(xué)者于此書(shū)，當(dāng)審擇而節(jié)
取之。
◎瓊
程氏大昌《演繁露》云：“《說(shuō)文》：‘瓊，赤玉也。’《詩(shī)》有‘瓊琚’、
‘玉佩’，《左氏》‘楚子玉為瓊弁玉纓’，皆對(duì)別言之，若等為一玉，不分言
也。今人用瓊比梅、雪，皆誤?！庇喟矗骸对?shī)·木瓜篇》毛傳云：“瓊，玉之美
者?！眲t與玉對(duì)舉，安知不以精粗為別耶？又按：《齊風(fēng)毛傳》云：“瓊?cè)A，美
石。瓊瑩，石似玉。瓊英，美石似玉?！逼溲运朴瘢瑒t色白可知，似不必泥《說(shuō)
文》之言。
◎杯中角影
《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》載杯中角影事，與《風(fēng)俗通義》所紀(jì)杜宣事絕相類，二書(shū)
文法各異，而《晉書(shū)》簡(jiǎn)要?jiǎng)僦?br/>
◎明史體例
《明史》體例極精，姚廣孝入列傳，不以僧許之也。秦良玉入列傳，不以女
視之也。閹黨、佞幸、奸臣列于宦官之后流賊之前，其嫉之也深，而貶之也至矣。
◎語(yǔ)意相似
《史》、《漢》有語(yǔ)意相似而疊用者，略識(shí)于此。《史記》“空言虛語(yǔ)”
?。ā陡咦姹炯o(jì)》）?！皟?nèi)外表里”（《禮書(shū)》）?！坝饽隁v歲”（《趙世家》）。
“延年益壽”（《商君傳》）?！澳湟怆[情”（《張儀傳》）。“露兵暴師”
?。ā吨鞲纲葌鳌罚??！稘h書(shū)》“年衰歲暮”（《馮衍傳》）、“俊雄豪杰”、
?。ā敦嵬▊鳌罚??！帮h至風(fēng)起”（《蒯通傳》）、“道遼路遠(yuǎn)”（《中山靖王勝
傳》）?！疤煜律匐p、海內(nèi)寡二”（《吾丘壽王傳》）。“招殃致兇”（《李尋
傳》）、“殘賊酷虐、苛刻慘毒”（《翟方進(jìn)傳》）、“等盛齊隆”（《王莽傳》）、
“窮兇極惡”（《王莽傳》）、“思過(guò)念咎”（《郎頻傳》）、”道盡涂殫”
?。ā端抉R相如傳》）、《后漢書(shū)》“歡欣喜樂(lè)”（《馬融傳》）、“怨恨忿懟”
（《孫程傳》）、“陟危歷險(xiǎn)”（《都夷傳》）。
◎郭子儀
《新唐書(shū)·高郢傳》：“郭子儀怒判官?gòu)垥?，奏抵死。郢引奏甚力，忤子儀
意，下徙猗氏丞。”《南部新書(shū)》謂郭令公惟奏杖殺張譚，物議為薄?！白T”即
“曇”之訛也。汾陽(yáng)盛德，乃有此事，是可知懲忿之難。
◎文章流別論
摯仲洽《文章流別論》以“交交黃鳥(niǎo)止于?！睘槠哐?，以“洞酌彼行潦挹彼
注茲”為九言，與《毛詩(shī)》異讀。其說(shuō)當(dāng)有所本，然玩其文義，自當(dāng)斷讀為宜。
◎豫章行樂(lè)府
薛道衡《豫章行》樂(lè)府云：“不為將軍成久別，只恐封侯心更移?！币曁迫?br/>
“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，意更深曲，不獨(dú)“空梁落燕泥”句足以
動(dòng)人也。
◎清和
長(zhǎng)洲沈歸愚尚書(shū)德潛《說(shuō)詩(shī)ㄧ語(yǔ)》謂“張平子《歸田賦》云‘仲春令月，時(shí)
和氣清’，明指二月。謝康樂(lè)詩(shī)‘首夏猶清和’，言時(shí)序四月，猶余二月景象，
故下云‘芳草亦未歇’也。自后人誤讀謝詩(shī)有‘四月清和雨乍晴’句，相沿到今，
賢者不免”云云。按：《歲時(shí)紀(jì)》“四月朔為清和節(jié)”，又魏文帝《槐賦》“伊
暮春之既替，即首夏之初期。天清和而溫潤(rùn)，氣恬淡以安治”，謝元暉詩(shī)“麥候
始清和”，劉士章詩(shī)“首夏實(shí)清和”，是以四月為清和，不始于宋人矣。
◎飛英塔
湖州飛英塔在北門眠佛寺，主闔郡文風(fēng)。乾隆甲寅，塔圮重修，五年之間出
兩殿元（乙卯王勿庵侍郎以銜，己未姚文僖公文田）至道光乙未，塔又圮，閹郡
會(huì)試，遂無(wú)一人登第。丁酉重修，戊戌，鈕松泉庶子福保大魁；甲辰，周縵云侍
御學(xué)浚以第二人及第。嗣后科甲復(fù)盛，風(fēng)水之說(shuō)，非無(wú)憑矣。塔高四十余丈，中
又有石塔，高數(shù)丈。己亥秋，余與烏程周蓮伯孝廉學(xué)濂昆弟登其顛，梯級(jí)玲瓏，
躡空而上。蓮伯有詩(shī)紀(jì)游云：“浮屠涌招提，報(bào)德資冥奠。哆剝生輝光，象教力
能變。七級(jí)森嵯峨，八窗互貫穿。密勿窮攀躋，危梯躡螺旋。騰身壓雕鶚，矯首
切星漢。眾山蒼弁來(lái)，環(huán)衛(wèi)若鰲忭。具區(qū)亙北戶，際天渺無(wú)岸。俯攬菰城中，一
氣入凌眄。短樹(shù)牛毛疏，連甍蟻垤間。是時(shí)風(fēng)日佳，天宇肅清晏。躡云慚未能，
自笑樊籬。愿乞飛霞佩，攜手游汗漫?！?br/>
◎華陀廟聯(lián)
客有述華陀廟聯(lián)云：“未劈曹顱千古恨，曾醫(yī)關(guān)臂一軍驚?！庇衷疲骸搬?、
黃以外無(wú)仁術(shù)，漢、晉之間有異書(shū)?！狈Q前聯(lián)尤佳。余謂“曹顱”、“關(guān)臂”事，
皆不見(jiàn)正史，不若后聯(lián)之大方也。
◎徐沖晦
徐沖晦處士，宋仁宗時(shí)召對(duì)，除大理評(píng)事，固辭，后居杭之萬(wàn)松嶺。精象數(shù)，
謂子孫世世勿離錢塘，永無(wú)兵燹。按：徽宗宣和三年，方臘作亂，十二月二十九
日陷杭州，縱火六日，官吏居民死者十三。二月，王師水陸并進(jìn)，戰(zhàn)六日，斬馘
二萬(wàn)。十八日，再火官舍、學(xué)宮、府庫(kù)與僧民之居，翌日宵遁，大兵入城，臘旋
就擒。計(jì)臘所陷杭、睦、歙、處、衢、婺六州與五十二縣，所殺平民不下二百萬(wàn)。
是沖晦之言亦未必驗(yàn)，特宋、元革除之際，兵不血刃，安堵如恒，異于他處之屢
遭殺戮耳。
◎瘡方
余姚吳蓉峰學(xué)博麟書(shū)，患膿窠瘡，醫(yī)久不痊。后有相識(shí)遺一方，云得自名醫(yī)，
為療瘡第一良藥，如法治之，果愈。余于庚戌年患此甚劇，亦以此方得痊。茲錄
于左：
廚房倒掛灰塵（三錢，钅，伏地氣）、松香（一錢）、茴香（一錢）、花
椒（一錢）、硫黃（钅，一錢）、癩蝦?。ㄒ诲X）、枯攀（一錢）、蒼術(shù)（一
錢）、白芷（一錢）、朱砂（一錢）。
右藥共研細(xì)末，用雞子一個(gè)，中挖一小孔，灌藥其中，紙封固口，置幽火中
敦熟，輕去其殼，存衣，再用生豬油和藥搗爛，葛布包之，時(shí)擦癢處。
◎玄真子祠聯(lián)
平望平波臺(tái)玄真子祠有聯(lián)云：“泛鏡水千塍，歸來(lái)餐菰飯莼羹，地真仙境；
聽(tīng)棹歌一曲，隨處有荻花楓葉，我亦漁人?！惫P意瀟灑可喜。
◎蒙求
《蒙求》一書(shū)，所以資童幼之誦習(xí)，作初學(xué)之階梯。晉李瀚創(chuàng)為之，徐子光
為之注，名曰《蒙求集注》。宋王逢原又作《十七史蒙求》。明姚光祚又以王逢
原所作未備，從而廣之，分三十七類，名曰《廣蒙求》。然有對(duì)偶而無(wú)韻，注又
簡(jiǎn)略。劉班取兩漢事，括以韻語(yǔ)，名曰《兩漢蒙求》，王芮歷敘帝王世代，略述
古今事跡，名曰《歷代蒙求》，徐伯益集婦女事實(shí)為韻語(yǔ)，名曰《訓(xùn)女蒙求》，
元吳化龍集《左傳》事為韻語(yǔ)，名曰《左氏蒙求》，胡炳文集嘉言懿行，可為則
效者，屬對(duì)成文，以啟導(dǎo)初學(xué)，名曰《純正蒙求》。此數(shù)書(shū)，今世尚有其本而得
采入《四庫(kù)》中者，則惟《蒙求集注》、《純正蒙求》。又有為諸家所著錄而其
書(shū)罕傳者，則如《名物蒙求》、《三字蒙求》、《蒙求增注廣韻》、《小說(shuō)蒙求》，
宋范鎮(zhèn)《本朝蒙求》，胡宏《敘古蒙求》，孫應(yīng)符《家塾蒙求》、《宗室蒙求》，
宋舒津《蒙求》、《續(xù)蒙求》和《李翰林蒙求》之類是也。
◎文選
唐初，李善與許淹、公孫羅并承江都曹憲為《文選》音訓(xùn)蒼雅之學(xué)，而李注
盛行于世，與顏師古《漢書(shū)注》并稱。開(kāi)元中，呂延祚復(fù)集呂延濟(jì)、劉良、張?jiān)枴?br/>
呂向、李周翰共為之注，與李氏注并行。然當(dāng)時(shí)文士，如李匡作《資暇錄》，
邱光庭作《兼明書(shū)》，深斥五臣之謬遠(yuǎn)遜李氏之精核。夫淹通如李氏，其所未詳
者，且百有十四，亦可見(jiàn)此書(shū)之博奧，有未易沿討者矣。唐、宋士人皆習(xí)此書(shū)，
迨熙、豐間，王安石著《三經(jīng)新義》頒于學(xué)宮，主司以之取士，于是以穿鑿為能，
以附會(huì)為工，而《選》學(xué)漸廢。然而承學(xué)之士，代不乏人，精于是者，若洪氏邁、
王氏應(yīng)麟，皆有論辨，足以發(fā)明其旨趣。蓋其書(shū)歷久常新，故其學(xué)閱久弗替，后
人雖有《廣文選》、《續(xù)文選》等書(shū)，終不能與之爭(zhēng)衡也。
◎安儀周
周蕓皋觀察《內(nèi)自訟齋文集》載朝鮮安儀周事甚奇，其略云：“儀周名岐，
從貢使入都，偶于書(shū)肆見(jiàn)抄本書(shū)，不可句讀，以數(shù)十錢購(gòu)歸，細(xì)玩之解，乃前人
窖金地下，錄其數(shù)與藏處，皆隱語(yǔ)。遍視京都，惟明國(guó)公屋宇房舍似之，即世所
稱大觀園也。乃求見(jiàn)明公曰：‘公日用以千萬(wàn)計(jì)，度支將不給，愿假金十萬(wàn)，不
問(wèn)所之，三年還報(bào)。’因指所坐室柱曰：‘發(fā)此磚可得金如數(shù)?！Γ咣?br/>
間，獲如所言，遂付之去。至天津業(yè)鹽，為商三年，還謁曰：‘幸不辱命，息三
倍?！唬骸且嗖蛔愎┪嵊?，愿再為我謀?！唬骸盁o(wú)已則假金百萬(wàn)?！?br/>
笑曰：‘安得發(fā)地再得之？’儀周起，請(qǐng)遍觀諸室，至寢門內(nèi)曰：‘是可得?！?br/>
發(fā)而與之。乃至揚(yáng)州為商，三年報(bào)曰：‘倍之，俟公取用?！惫唬骸湓俳?jīng)營(yíng)
之?！质嗄?，儀周老，辭歸國(guó)，公留與飲食，曰：‘若異人，有異術(shù)?！唬?br/>
‘非也，岐得異書(shū)，知藏金處，請(qǐng)為公盡言之?！蛞灰恢钙涮帯９弧舨恍?br/>
耶？’曰：‘此公物，天以與公者，仗公福，已得贏余，足自給，拜公賜矣。’
儀周好賓客，濟(jì)貧困，多豪舉，富收藏，盡以書(shū)畫(huà)歸國(guó)，子孫留者為安氏?！庇^
察謂儀周知物之有主，不妄取，而以力取其余，似有道者。余謂儀周躬自致富，
而能施與不吝，崇尚風(fēng)雅，誠(chéng)足志也。
◎齊名
韓、柳齊名而聲氣異，元、白齊名而志節(jié)殊，觀其平時(shí)酬贈(zèng)，惟事辭章，責(zé)
善之風(fēng)邈矣。
◎明政
明多弊政：閣臣奪情，典禮替矣；廷臣予杖，刑章悖矣；廠臣侵權(quán)，名位紊
矣。莊烈帝勵(lì)精圖治，不能改其失，此所以終不競(jìng)歟！
◎朝邑志
王阮亭謂韓五泉《朝邑志》與康對(duì)山《武功志》并稱，先輩稱為巨麗。今按：
《朝邑志》字僅五千七百余，筆墨簡(jiǎn)古，洵為杰作。然名宦不載事實(shí)，選舉不載
年歲，失之太略。紀(jì)楊恭報(bào)復(fù)知縣事，乃小丈夫所為，未免采擇不精，未若《武
功志》之簡(jiǎn)而能核也。
◎成仁取義
文信國(guó)公生于宋理宗端平三年丙申五月二日，死于元世祖至元十九年壬午十
二月九日，得年四十有七。及第在理宗寶四年丙辰，年二十有一?！端问贰分^
年二十，蓋舉成數(shù)言也。公與弟壁同舉進(jìn)士，后壁降元，公季弟璋亦仕于元。公
獄中詩(shī)有云：“三仁生死各有意，悠悠白日橫蒼煙?！庇衷疲骸岸梢炎鏖T戶謀，
江南葬母麥滿舟。不知何日歸兄骨，狐死猶應(yīng)正首邱。”又與嗣子升書(shū)有云：
“吾以備位將相，義不得不殉國(guó)，汝生父與汝叔，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，
各行其志矣。”嗚呼！成仁取義，何人不當(dāng)勉為！乃同體之親，異趨若此，公之
所云，殆以事已至斯，且誼關(guān)骨肉，不得不爾，豈國(guó)而忘家之本志哉？
◎李太白瀨水貞義女碑
李太白《溧陽(yáng)瀨水貞義女碑銘》，歐陽(yáng)公《集古錄》、趙德甫《金石錄》皆
不著錄，其文則見(jiàn)于《唐文粹》?？肌妒酚洝の樽玉銈鳌?，不志貞義女事，自太
白詳述之，而其事始顯。夫子長(zhǎng)世為史官，勤搜散失，顧于貞女佚之。因嘆古今
賢媛德茂行卓而湮沒(méi)不傳者，可勝數(shù)哉！太白詩(shī)冠有唐，文亦清俊邁俗?！段拇狻?br/>
所載凡二十篇，大率皆投贈(zèng)登臨之作，惟此文表?yè)P(yáng)幽光，體裁莊雅。昔曹娥孝行，
得邯鄲淳之碑而始著，而貞女奇節(jié)，亦恃太白之文而益彰。迄今過(guò)瀨渚之旁，世
遠(yuǎn)風(fēng)微，遺徽寥寂，而撫覽碑銘，誦“明明千秋，如月在水”之辭，猶令人遐溯
英淑，悠然慨慕。文章之有裨世教，豈淺鮮歟？
◎知縣承襲
知縣有承襲為之者，國(guó)初，遼陽(yáng)甫置縣，下令能招百人往者官之。義烏陳達(dá)
德率百人以應(yīng)，授遼陽(yáng)令。勤墾關(guān)，招商賈，興文學(xué)，逾年，政化大行，卒于官。
其子瞻遠(yuǎn)奉詔承襲，蓋異數(shù)也。時(shí)為諸生，衰經(jīng)受職，踵父之故轍而循次成功，
邑人感慕，為之立祠。歷官常州同知。達(dá)德能詩(shī)，有《游靈鷲》句云：“磬入巖
松初地寂，龕生海月晚潮來(lái)?！?br/>
◎鄺湛若
明南海鄺湛若父子殉難事，《南疆繹史》不載。今參考諸書(shū)，錄其遺事以補(bǔ)
之。鄺露，南海人。初生時(shí)，甘露降于庭槐，不談母乳，有憨上人見(jiàn)之，曰：
“此天上玉麒麟，豈嗅人間乳氣耶？”以露水調(diào)米汁饣炎之，因名露，字湛若。
五歲，父命作甘露詩(shī)，應(yīng)聲而就。及長(zhǎng)，工諸體書(shū)，學(xué)騎射。嘗跨馬，值南海令
黃恭庭行憲，下騎弗及，黃怒拘之，御史梁森瑯為請(qǐng)罪，弗釋，遂亡命走廣西。
游岑、監(jiān)諸土司，為瑤女執(zhí)兵符者云彈娘書(shū)記，歸撰《赤雅》一編。崇禎末，補(bǔ)
諸生，學(xué)使以恭、寬、信、敏、惠校士，露五比為文，以真、行、篆、隸、八分
五體書(shū)之，黜置五等，大笑棄去。縱游吳、楚、燕、趙，賦詩(shī)數(shù)百篇，才名大起。
戊子，以薦擢中書(shū)舍人，庚寅，奉使還廣州。會(huì)王師至，露與諸將死守，十閱月
而城陷，幅巾抱琴而死。露好詼諧大言，汪洋自恣，以寫(xiě)其牢騷不平之氣。所居
海雪堂，環(huán)列古器，有二琴，一日“南風(fēng)”，宋理宗宮中物；一日“綠綺臺(tái)”，
唐武德年制，明康陵御前所彈也。因貧，以所玩質(zhì)子錢，二琴亦時(shí)出入質(zhì)家。作
《前后當(dāng)票序》，有詩(shī)云：“三河十上頻炊玉，四壁無(wú)歸尚典琴。”少嘗師事阮
大鋮，洎阮羅織東林，乃貽書(shū)絕交，侃侃千言。子鴻，字劇孟，亦畸士。年二十
余，能詩(shī)及擊劍，丙戌之役，抗命不從，率北山義旅戰(zhàn)于廣州東郊，死之，贈(zèng)錦
衣千戶。余謂湛若，奇人也。乃貽書(shū)絕交，守城死節(jié)，是奇而能協(xié)于正矣。世有
以狂目之者，豈足見(jiàn)其真乎？
◎荊軻
《綱目》荊軻書(shū)盜，袁隨園非之，其論甚辨。余謂軻既欲生劫秦王，當(dāng)先量
力之能否，力所不能為而冒昧行之，徒殺身湛族以速燕之亡，能毋貽笑于天下后
世哉？竊謂《史記》所書(shū)刺客，當(dāng)以荊軻為最下：當(dāng)其待客未來(lái)，因太子丹之請(qǐng)，
遂發(fā)怒不能姑待；且知秦舞陽(yáng)之往而不反，而仍與偕行，謀之不慎，事安得成？
◎天祿識(shí)余
杭堇浦太史跋錢塘高江村侍郎士奇《天祿識(shí)余》云：“不觀《左傳》注，妄
謂經(jīng)皇為冢前之闕。不觀《漢書(shū)》注，妄引《后漢紀(jì)》以證太上皇之名。不觀
《水經(jīng)》、《文選》兩注，妄詫金虎冰井以實(shí)三臺(tái)。不觀《地理通釋》，妄分兩
函谷關(guān)為秦、漢?！嘣疲憾?，莆田周方叔以為有四解，乃遽以隱逸當(dāng)之。
‘聚頭扇’，已見(jiàn)之金章宗《詞詠》（出《歸潛志》）。乃謂元時(shí)高麗國(guó)始貢。
銀八兩為流，本《漢書(shū)食貨志》，乃引《集韻》以為創(chuàng)獲?！嗣妆R郎’，見(jiàn)
《齊》、《隋》兩書(shū)，姚寬《叢語(yǔ)》云‘關(guān)中語(yǔ)，歲以六米、七米、八米分上中
下，言在谷取米，取數(shù)之多也’，乃用元微之《八采詩(shī)》‘成未伏盧’為證，是
知一未知二也?！庇嘤^此書(shū)，有經(jīng)書(shū)習(xí)見(jiàn)語(yǔ)，亦皆采入，其志冷僻之典，又多不
標(biāo)所出之書(shū)。至于舛誤之處，亦不止此。如《十洲記》：“漢武帝天漢二年，西
國(guó)王獻(xiàn)吉光毛裘，色黃，蓋神馬之類，入水，經(jīng)日不沈，入火不ㄡ。”乃謂“入
水不濡”，又脫“入火不ㄡ”句?！豆沤褡ⅰ罚骸昂苫?，一名水芝?！薄队详?yáng)雜
俎》：“湖目，蓮子也。”乃謂“蓮子，湖目。芡實(shí)，水芝”?！坝H家”，見(jiàn)
《后漢書(shū)應(yīng)奉傳》注，見(jiàn)于史者，始于《隋書(shū)房陵王勇傳》，乃謂見(jiàn)《唐蕭嵩傳》。
《儀禮士昏禮》云：“日入三商為昏?！辟Z公彥疏云：“商謂商量，是漏刻之名?！?br/>
乃謂《周禮》：“漏下三商為昏?！鄙蹋舻?。梁元帝《纂要》“日在未曰失”，
本《左傳》昭五年杜注，乃以“失”為“映”，而引王仲宣詩(shī)“山岡有余映”
證之。于此見(jiàn)著述之不易也。
◎歇后語(yǔ)
宋吳《優(yōu)古堂詩(shī)話》謂：“友于”，見(jiàn)《南史》“劉湛友于素篤”，《北
史》“李謐事兄盡友于之誠(chéng)”，又陶淵明詩(shī)“一欣侍溫顏，再喜見(jiàn)友于”。按：
“友于”二字，《后漢書(shū)》已有之，《吳弼傳》：“陛下隆于友于。”又《晉書(shū)
·馮ヨ傳》：“陛下友于之情甚篤。”“色斯”，亦始于《后漢書(shū)·左雄傳》：
“或色斯以求名?！薄昂账埂?，始于《后漢書(shū)·曹節(jié)傳》：“發(fā)赫斯之怒?！?br/>
“貽厥”，始于《晉書(shū)·賈充傳》贊。蓋歇后語(yǔ)之濫觴也。
◎前漢丞相謚
前漢丞相四十五人，二十人無(wú)謚，平當(dāng)、平晏父子為相，皆不得謚。至于王
商之剛直而謚曰戾，張禹之奢淫而謚曰節(jié)，亦拂乎是非之正矣。
◎疊字
李易安《聲聲慢》詞：“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚；”連疊七字，
昔人稱其造句新警。其源蓋出于《爾雅·釋訓(xùn)篇》，篇中自“明明”至“秩秩”，
疊字凡一百四十四：“殷殷煢煢”一段連疊十字，此千古創(chuàng)格，亦絕世奇文也。
◎忍字
張公藝書(shū)“忍”字，即“不癡不聾，不為家翁”之意，似與“家人嚴(yán)威”之
旨有殊。不知骨肉之間，以分相維，亦以情相接。故于大防宜謹(jǐn)，不得以玩肆致
吝；而于小節(jié)宜寬，不可以操切生嫌。其義未嘗相悖也。
◎楊守謙客
洪武初，教官給由至京，帝詢民疾苦，岢嵐吳從權(quán)、山陰張桓皆言：“臣職
在訓(xùn)士，民事無(wú)所與?！钡叟唬骸八魏樘K、湖教授，其教兼經(jīng)義治事；漢
賈誼、董仲舒皆起田里，敷陳時(shí)務(wù)；唐馬周不得親見(jiàn)太宗，且教武臣言事。今既
集朝堂，朕親詢問(wèn)，俱無(wú)以對(duì)，志圣賢道者固如是乎？”命竄之邊方。吳、張之
對(duì)，蓋為陳平“有主之者”一言所誤。按：嘉靖時(shí)，俺答入寇保定，巡撫楊守謙
率師入援，薄俺答營(yíng)而陣，無(wú)后繼不敢戰(zhàn)?？陀袆裰畱?zhàn)者，應(yīng)曰：“周亞夫何人
乎？”客曰：“公誤矣，今日何得比漢法？”守謙不納，竟以失誤軍機(jī)棄市?？?br/>
之識(shí)，勝吳、張二人遠(yuǎn)矣。
◎五圣丹
癲狗、毒蛇咬人者多死，方書(shū)雖有治法，不甚著效，惟蕭山韓氏所傳五圣丹
獲效如神，救人不可勝數(shù)。韓氏惟制藥施送，秘不傳人，鄭拙言司鐸開(kāi)化從其同
寅汪睦齋學(xué)博世鈐處得此方見(jiàn)示。汪喜錄單方，制良藥施人，此方得之于其至戚，
乃自韓氏竊得者。汪按方制藥以拯人，無(wú)不應(yīng)手取效，因錄之以廣其傳。
上號(hào)當(dāng)門子（一錢）、梅花冰片（一錢）、火硝（三分）、上號(hào)腰面雄黃
（一錢）、九制爐甘石（一錢）。
右藥共研細(xì)末，男左女右，用竹挖耳，點(diǎn)近鼻處大眼角七次，隔一日再點(diǎn)七
次，再隔一日又點(diǎn)七次，雖重傷者自愈。若犬咬至二十日外者不治；若用藥后誤
吃羊肉，用藥再治，遲至二十日外者，亦不治。宜忌羊肉發(fā)物四十九日。兼治痧
癥、悶死、時(shí)疫、傷寒、癍發(fā)不出者，亦用此藥點(diǎn)眼角，男左女右。
◎方公祠
名宦建專祠，子孫亦得拊祀永世勿替者，天臺(tái)方公祠其最著矣。公諱印，號(hào)
樸庵，安徽桐城人。明弘治間，以孝廉知天臺(tái)縣，薄賦、省刑、勸農(nóng)桑、治學(xué)校、
抑豪奸，一切以真誠(chéng)出之。為縣九月卒，囊中僅余俸銀八錢。僚佐、吏民為助棺
殮，小民罷市相吊，尋入祀名宦祠。萬(wàn)歷間，玄孫大鎮(zhèn)巡按浙江，建祠，置田百
余畝，屬學(xué)宮收租，后漸為官役侵漁，祠宇蕪圮。道光十二年，十一世孫傳楗觀
察浙東，偵知其故，乃盡以其田屬邑令，使擇紳士之賢者司其事，歲登出入之?dāng)?shù)
于官，纖悉必書(shū)，申之大府，著為定律。方氏子孫，閱數(shù)歲必至祠省視（以桐城
縣印文為憑，祠中給資斧錢六十千），由是堂宇崇煥，歷久常新。祠中從祀者為
公之玄孫大鎮(zhèn)（浙江巡按）、九世孫觀承（浙江巡撫）、觀本（秀水知縣）十世
孫受疇（閩浙總督）、維甸（浙江巡撫）、十一世孫傳オ（寧紹臺(tái)道），蓋皆官
于浙者。
◎吳祭酒尺牘
錢塘吳谷人祭酒錫麒，官京師時(shí)，耽情《騷》、《雅》，不屑奔走權(quán)門，以
故品望日高，而生計(jì)日薄。嘗貽友人書(shū)云：“弟藏身人海，終日閉門，亦謂軟紅
不到，而釜中魚(yú)長(zhǎng)，甑里塵生，幾欲服卻粒丹，行食氣法，修到太虛真人地位?！?br/>
又云：“自唱還云之曲，本擬有田可種，藉奉晨昏。無(wú)如饑來(lái)驅(qū)我，遂復(fù)入春明
之夢(mèng)。兩年羈絆，一步不移。大抵生平好作冷人，天故以冷待之。破帳紙窗，索
索然若時(shí)有西風(fēng)吹到，不自知砭肌消骨也。”讀之可想見(jiàn)清寒風(fēng)味。
◎會(huì)試總裁五人
國(guó)朝會(huì)試總裁，惟順治丁亥、己丑二科皆七人，其后或四人，或三人二人而
已。道光己丑科，曹文正公奉命典試，以老病辭，上不允。時(shí)總裁已四人矣，特
增一人，于是歙吳大司農(nóng)椿以太常寺少卿典試，蓋異數(shù)也。
◎?qū)W政三年六人
太湖李學(xué)士國(guó)杞，道光己丑館選，癸巳大考，“馬援討交址論”，誤書(shū)“址”
作“趾”，列四等，罰俸二年。戊戌大考，《心共寒潭一片澄》詩(shī)，次聯(lián)云：
“雙消觀我相，一片勵(lì)臣心。”御筆加圈，列一等第一名，由編修擢侍講學(xué)士。
己亥，督學(xué)浙江，關(guān)防告示有“年少登第，學(xué)識(shí)淺陋”之語(yǔ)。未幾，御史蕭山高
枚參其寬縱，召至都，未及啟程，即以瘵疾卒，年僅三十余。督學(xué)三年一更任，
而自丁酉至庚子共易六人，前此所未有也。丁酉冬，華陽(yáng)卓侍郎秉恬來(lái)，升總憲
去；戊戌春，桐城姚侍郎元之來(lái)，升總憲去；己亥春，侯官廖侍郎鴻荃來(lái)，升總
憲去；是夏，李繼之；庚子春，江陰季正詹芝昌來(lái)，是秋以丁憂去；南海羅學(xué)士
文俊來(lái)，在浙三年，最得士心。
◎題句鐫竹
余姚吳蓉峰麟書(shū)官仁和訓(xùn)導(dǎo)，署有竹林小池，種花滿園，終日諷詠其中，不
問(wèn)俗事。因題句鐫竹，自述其樂(lè)趣云：“廣文冷官，不理詞訟。教授生徒，鎮(zhèn)日
閑空。有客入門，便衣迎送。散步竹林，隨口吟諷。飲酒微醉，華胥一夢(mèng)。睡起
醒來(lái)，抱孫自弄。快活逍遙，卓異勿用?？尚ι裣?，苦修山洞?！?br/>
◎三世能詩(shī)
唐人三世能詩(shī)者：錢起，子徽、孫可復(fù)、可及、；柳公綽，子仲郢、孫璞、
璧、硅、砒；章八元，子孝標(biāo)、孫碣；盧氏則綸以下四世，才藻尤盛。本朝三世
能詩(shī)：秀水朱竹太史彝尊，子昆田、孫稻孫為最著。
◎用民興利
宋種世衡筑青澗城，初無(wú)水，穿井百五十尺至石，乃曰：“能屑石一畚者，
酬百錢。”居數(shù)日，及泉，民甚賴之。王明為鄢陵令，故事，有所獻(xiàn)饋。明日：
“令不用錢，可人致數(shù)束薪芻水際，令欲得之?！钡脭?shù)十萬(wàn)，明取以筑堤，由是
民無(wú)水患。明李中巡撫山東，歲歉，令民捕蝗者倍予谷，蝗絕而饑者濟(jì)。陳幼學(xué)
為確山知縣，荒地多茂草，根深難墾，令民投牒者，必入草十斤，未幾草盡，得
沃田數(shù)百頃，悉以畀民。此皆得用民興利之道者。唐代宗將幸華清宮，先命完葺，
柳子華為修宮使，設(shè)棘圍曰：“民有得華清官瓦石材用，投圍中，逾三日不還者
死?！辈唤K日，已山積矣。此則脅之以威，乃權(quán)宜之術(shù)矣。
◎漢書(shū)造語(yǔ)絕異
前、后《漢書(shū)》造語(yǔ)有絕異者，如《刑法志》云：“不祥莫大矣焉。”《燕
刺王旦傳》云：“其者寡人之不及與？”《東平憲王蒼傳》云：“豈況筑郭邑建
都郛哉？”（“豈況”二字屢見(jiàn)，不及備引）《趙壹傳》云：“三王亦又不同樂(lè)?！?br/>
《宦者傳論》云：“社稷故其為墟?！贝说染浞?，后世罕或用之。
◎千里駒
“千里駒”之見(jiàn)于史者，匯載諸說(shuō)部家，而徐氏《玉芝堂談薈》、趙氏《陔
余叢考》所記較多：漢劉德，魏曹休，晉傅咸、劉曜、苻朗，宋張敷，梁蕭英、
王茂、任、袁昂、劉杳、丘仲孚、王規(guī)，北魏李伯尚、李孝伯、袁躍，北齊馮
翊、王潤(rùn)、崔昂、元文遙，北周杜杲，隋張虔威，唐李、李千里，宋趙子氵直，
遼耶律的錄，共二十五人。余為補(bǔ)四人，曰李景年（《十六國(guó)春秋前趙錄》）、
朱友倫（《舊五代史》）、趙（《舊五代史》）、張汝霖（《金史》?！遏斶B
子》有徐劫之弟子魯仲連，年十二，號(hào)“千里駒”。黃山谷見(jiàn)其甥洪芻詩(shī)曰：
“不意江南澤，產(chǎn)此千里駒?！贝私圆灰?jiàn)于史，而《陔余叢考》亦引之。又宋仁
宗稱劉永年為“劉氏千里駒”，見(jiàn)《宣和畫(huà)譜》。晁無(wú)咎稱晁詠之為“吾家千里
駒”，見(jiàn)《曲洧舊聞》）。
◎有明一代至文
馮恩子行可《請(qǐng)代父死疏》、楊繼盛妻張氏《請(qǐng)代夫死書(shū)》，皆有明一代至
文也，雖暴戾之主閱之，當(dāng)為釋怒。乃行可賴通政使陳經(jīng)入奏，恩得減死戍邊。
張氏書(shū)為嚴(yán)嵩所遏而繼盛遂死，權(quán)奸之禍烈矣！
◎黃鶴樓聯(lián)
湖北黃鶴樓聯(lián)甚多，錄其最著者：“一上高樓，緬當(dāng)年江、漢風(fēng)流，多少千
秋人物；雙持使節(jié)，喜此日荊、衡形勢(shì)，縱橫萬(wàn)里金湯?！保ㄊ焚O直）“我去太
匆匆，騎鶴仙人還送客；茲游殊戀戀，落梅時(shí)節(jié)且登樓?！保ㄥX楷）“恨我到遲
鶴已去，怪人來(lái)早詩(shī)先傳?！薄昂螘r(shí)黃鶴重來(lái)？且自把金尊，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在，問(wèn)誰(shuí)吹玉笛？落江城五月梅花?！薄耙粯禽腿?，云鶴皆空
殘笛在；二水匯百川支派，古今無(wú)盡大江流。”“欄桿外滾滾波濤，任千古英雄，
挽不住大江東去；窗戶間堂堂日月，盡四時(shí)憑眺，幾曾見(jiàn)黃鶴西來(lái)？”
◎西村集
明史明古鑒《西村集·吊內(nèi)閣陳某》詩(shī)云：“何事先生早蓋棺，薤歌聲里路
人嘆。填門客散恩何在？負(fù)郭田多死亦安。鹽海已無(wú)前日利，冰山誰(shuí)障舊時(shí)寒。
九原若見(jiàn)南陽(yáng)李，為道羅生已復(fù)官?！卑础睹魇贰愇膫鳌费裕骸傲_倫論李賢奪
情，文內(nèi)愧，陰助賢，益為時(shí)論所鄙?！庇盅裕骸凹葏⒋笳?，無(wú)所建明，朝退則
引賓客故人置酒為曲宴。專務(wù)請(qǐng)屬，遇睚眥怨必報(bào)，名節(jié)大喪?！贝嗽?shī)蓋道其實(shí)
也。
◎傳神寫(xiě)照
“傳神寫(xiě)照”，見(jiàn)于《晉書(shū)·顧愷之傳》，后世謂之“行看子”，亦稱“行
樂(lè)圖”。至今日而此風(fēng)盛行，幾于人各為圖，競(jìng)出新意命名，求人題詠，甚至有
空紙一幅，名曰“尸解圖”以乞詩(shī)者，真愈出愈奇矣！
◎張少宗伯
鎮(zhèn)洋汪少司空廷嶼，以第三人及第。初名璇，補(bǔ)博士弟子員，學(xué)使桐城張少
宗伯廷璐（張以第二人及第）。奇其文，曰：“他日名位不在吾下?！睘橐灼涿?，
且加“廷”字，欲引為昆弟行也。有相士之特識(shí)，兼有愛(ài)士之虛衷，江南人至今
稱之。
◎博古通今
袁隨園宰江寧，城中韓姓女為風(fēng)吹至銅井村，離城九十里，村氓次日送女還
家。女已嫁東城李秀才子，李疑風(fēng)無(wú)吹人九十里之理，必有奸約，控官退婚。袁
曉之曰：“古有風(fēng)吹女子至六千里者，汝知之乎？”李不信。取元郝文忠公《陵
川集》示之曰：“郝公一代忠臣，豈肯作誆語(yǔ)者？第當(dāng)年風(fēng)吹吳門女，竟嫁宰相，
恐汝子無(wú)福耳！”李讀詩(shī)大喜，兩家婚配如初。是知聽(tīng)訟者當(dāng)博古也。汪龍莊大
令官湖南時(shí)，宜章縣寡婦鄭宋氏無(wú)子，欲繼親侄鄭觀，族人謂觀無(wú)兄弟，且父死，
不宜后他人。宋訴縣及州，越四年，訴本道，發(fā)汪關(guān)訊。汪曰：“觀宜嗣宋無(wú)疑。
孀婦立繼，聽(tīng)其自擇，昭穆相當(dāng)，獨(dú)子勿禁。《傳》曰‘已孤不為人后’，謂不
受命于所生父也，今例得出繼，天子命之矣，又何訊焉？”因止宜章不傳兩造，
援例詳結(jié)。是知聽(tīng)訟者當(dāng)通今也。
◎三圈手
東陽(yáng)樓枚臣茂才梯霞，少負(fù)雋才，年十八病盲，猶健于文，與友朋斗藝，以
指圈桌可立就，時(shí)人號(hào)曰“三圈手”。學(xué)使周春坊清原至金華，執(zhí)卷求試曰：
“某盲，艱于書(shū)，不艱于作，乞得書(shū)敏者二人，七藝當(dāng)立成。”如其言，果然。
又命作詩(shī)，沖口如應(yīng)響，遂補(bǔ)博士弟子員。事屬破格，人皆稱樓之才，而尤頌學(xué)
使之賢云。
◎臨文不諱
昔人為祖與父作墓表家傳，皆直書(shū)祖父之名，不假他人填諱，當(dāng)是臨文不諱
之義。近代名人，如全謝山太史集中《先公墓石蓋文》，姚姬傳比部集中《姚氏
長(zhǎng)嶺阡表》皆然。明都穆《南濠詩(shī)話》亦書(shū)父諱，蓋不欲泥避諱之說(shuō)，致親名不
彰耳。
◎續(xù)名醫(yī)類案
錢塘魏玉橫之誘《續(xù)名醫(yī)類案》六十卷，世無(wú)刊本，余從文瀾閣借《四庫(kù)》
本錄一部，凡六十六萬(wàn)八千余言，采取繁富，間有辨論，亦皆精當(dāng)。玉橫自述醫(yī)
案數(shù)十，其治病尤長(zhǎng)于脅痛（肝燥）、胃脘痛（肝木上乘）、疝瘕等證。謂醫(yī)家
治此，每用香燥藥，耗竭肝陰，往往初服小效，久則致死。乃自創(chuàng)一方，名一貫
煎，統(tǒng)治脅痛、吞酸、吐酸、疝瘕及一切肝病，惟因痰飲者不宜。方用沙參、麥
冬、地黃、歸身、枸杞子、川楝子六味，出入加減投之，應(yīng)如桴鼓?？诳嘣镎?，
加酒連尤捷。余仿其法，治此數(shù)證，獲效甚神，特表其功用以告世之誤用香燥藥
者。
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