◎管侍御秋彌紀(jì)事詩注
管侍御《韞山堂詩集》，有扈蹕秋紀(jì)事三十四首，其自注詳悉，有足備掌故稽職守者，備錄于此。獅子園為高宗降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。凡車駕出麗正門，隨從百宮皆立班。軍機(jī)帳房，例在幔城之左。凡駕由左門入，在直章京皆立班。宮眷輿輦，后扈亦有豹尾；親王以下皆引避，故稱關(guān)防。機(jī)庭印鑰，例由大臣中行走最前者佩帶，取用以金牌為合符，始付鑰。凡較射，中四矢者賜帶孔雀花翎。凡詔草，經(jīng)朱筆更改，例應(yīng)另紙恭錄；惟廷寄諭旨，多命即以朱發(fā)。凡一旨而傳諭數(shù)人者，進(jìn)呈既下，照書各寄，謂之分寄。凡御筆增改，遵錄他本，謂之過朱。機(jī)庭總簿，謂之隨手簿；檢查舊事，必按各年隨手簿索之。凡直省方面開缺，先由樞臣書缺而空其名，以待御筆填注。凡引見記名各員，吏、兵兩部以綠頭牌交軍機(jī)，照錄入存記匣，隨時(shí)進(jìn)御。凡直省奏請(qǐng)遷除，當(dāng)。上意者，雖交部議，仍命存記。部本上時(shí)議駁，亦擬旨準(zhǔn)行。凡行在召見軍機(jī)大臣，恒在晚膳后。凡撰擬詔旨六七道以上者，輒命隨成隨進(jìn)。前引大臣將近宮門，例釋弓箭。凡頒賜軍機(jī)章京，例視三品京堂。每車駕在道，當(dāng)直者例滿、漢各一人，帶要件先候于尖營，以備承旨。上直有一人最早者，謂之早門；散直有一人最晚者，以宮門下鑰為度。周廬夜直兵弁，統(tǒng)謂之珠車。凡圍場，上未發(fā)矢，莫敢縱鏑；惟突圍之獸，從官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鳴。進(jìn)哨之后，不許屬車先行，恐橋道有不虞也。國語，以隨豹尾為跟穆音，尖營為烏墩。圍場以西去，以東還。行衣不掛朝珠，還則仍系。扈蹕初歸，例得休沐七日。凡內(nèi)直各官，皆進(jìn)乾清門；惟軍機(jī)直郎，許兼由內(nèi)右門出入。
◎圣祖稱湯西崖為詩公
吾浙詩派，竹先生后，必以“懷清堂”為大宗?？滴跷迨?，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。滿掌院揆敘適侍班，上垂問曰：“湯右曾工于詩，有刻成者，可令進(jìn)呈?！鞭褡啵骸翱陶呶粗姡以蛟诔荚ⅲ兴魑墓夤?。”上命取閱，隨御制一首賜和，中有“叢香密葉待詩公”之句，舉朝傳誦。諸巨公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。天章云爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。
◎竇東皋為和┞書扇
秦少司寇瀛《小峴山人文集》中，《諸城竇公墓銘》后，有少寇自記云：“公自浙江學(xué)政，以左都御史召還。一日，富陽董公手執(zhí)公所書金字扇，大學(xué)士和┞見而語董公曰：寫金字善用金，無如竇東皋者。遂取一扇屬董公，代乞公書。余適趨過，董公曰：秦君固善東皋先生者，盍屬之，因以屬余請(qǐng)于公。公書就，授余還之，書款稱致齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。致齋，┞號(hào)也。一日，和┞召見，出語余曰：子見東皋，告以有御制文命其制序，散直后即來領(lǐng)。是日，公隨詣┞宅領(lǐng)歸，撰序呈進(jìn)。公沒后，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房嘗被公指斥，附劾公交結(jié)和┞，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實(shí)甚。此事關(guān)公大節(jié)，不可不辨”云云?？奠靼福褐T城風(fēng)節(jié)峻，奪情不起，自不至｛阿女｝選懦如吳省蘭輩。況小峴侍郎是時(shí)適值機(jī)庭，情景宛然，亦斷非師生黨護(hù)之語。惟稱稚存太史因同值上齋，曾被指斥，懷挾夙怨，至誣人于蓋棺論定之余，此則險(xiǎn)小人之所為，于太史平生，亦殊不類。大抵總憲戇直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未滿。而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時(shí)眾口詆讠其，遂有師相門生之謗。在太史禁廷共事，所學(xué)殊途，論古談今，兩剛必競。一旦偶惑浮言，未遑代為剖釋，褊心盛氣，白簡遽登，古來君子，與君齟齬，持論過中，亦所嘗有。略跡原心，固無損二公品學(xué)也（按：小峴侍郎與稚存齊年雅故，其表稚存墓，昭揭學(xué)行，原本忠孝，推服甚至，其文亦存集中。然則竇銘書后之詞，倘非無稽乎？存疑俟考）。
◎王漁洋不為明珠壽詩
漁洋先生以詩鳴海內(nèi)，而風(fēng)骨亦自不可及。內(nèi)大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請(qǐng)于先生，欲得一詩侑觴。時(shí)先生未大顯貴，怫然曰：“曲筆以媚權(quán)貴，君子不為也?！彼炝o之。先生沒后，門人私謚為文介，洵不愧云。見《柳南隨筆》?？奠靼矗盒鲁堑弥u，出乾隆間特旨，自易名文簡，而私謚無人復(fù)舉矣。
◎軍機(jī)處行走用全紅帽罩
全紅帽罩，惟三品以上入內(nèi)廷者準(zhǔn)服；四五品官，雖內(nèi)直不用也。高廟時(shí)，軍機(jī)章京帶領(lǐng)引見，值天雨，冠纓盡濕。上問其故，金壇于文襄公以體制對(duì)。上曰：“遇雨暫用何妨?！弊允切凶哕姍C(jī)處者，冠罩無不全紅矣。
◎內(nèi)閣中書掛珠
內(nèi)閣中書掛數(shù)珠，自嚴(yán)侍讀長明始。嚴(yán)官中書時(shí)，充方略館官，以書局在內(nèi)廷，例許掛珠也。見《潛研堂文集·嚴(yán)侍讀傳》中。今中書不兼館差者，無不掛珠矣。并舉貢之議敘中書銜、捐職雙月中書者，亦靡所區(qū)別。即數(shù)十金捐納之科中書，亦且一串牟尼項(xiàng)下垂矣。展轉(zhuǎn)僭用，又不知始于何時(shí)。
◎李松云以麥浪詩受知高宗
乾隆某年，高宗謁陵，中途嚴(yán)寒，上廑念二麥，從官以麥宜寒涼對(duì)，上因嘆為君之難。旋考試差，詩題麥浪，得難字。時(shí)惟李松云太史堯棟獨(dú)得其解，詩中“一天新雨露，萬頃綠波瀾”十字，極蒙宸賞。仁廟親政，李已外任，陛見時(shí)，猶垂問及之。蓋在潛邸時(shí)，奉派讀卷，實(shí)手定李卷第一也。
◎忠義之報(bào)
嘉慶中，?？h奸民李文成等倡亂，?？h戒嚴(yán)。知縣事臨桂朱鳳森，守城功甚偉。丞武進(jìn)董敏善、朱公客會(huì)稽余成，亦誓與城同存亡，事平銓功，多所屈抑。比道光辛卯，董公子似谷、朱公子琦，同年發(fā)解，朱以乙未、董以戊戌，先后與館選；而余公子錦淮，舉壬辰鄉(xiāng)試，辛丑成進(jìn)士，以知縣分發(fā)河南，題知滑縣，皆當(dāng)時(shí)圍城中人也。而領(lǐng)解適同是科，宰邑仍鄰舊治，天有顯道，忠義之士，足以勸已。
◎曾文正公請(qǐng)復(fù)日講舊典
文宗登極，曾文正公上言，請(qǐng)復(fù)日講舊典，部議格不行。次年，咸豐紀(jì)元，正月，遂奉特旨，令翰詹諸臣番上內(nèi)直，候上親命題目，分日進(jìn)呈。蓋文宗皇帝之倚毗文正，付以股肱心膂之任，其識(shí)拔實(shí)始此。
◎武職無三年終喪之制
向例：武職無三年終喪之制?？滴蹰g，四川提督何傅，以夔州副將孫斌詳請(qǐng)回籍守制上聞，疏奏沉痛，得旨，遂為定制。乾隆二十年，江蘇千總傅振邊丁母憂，泣請(qǐng)上官，求奔喪守制，不許，則慟哭求去，上官不能留。時(shí)尹文端公督兩江，為之入告，蒙特恩準(zhǔn)回籍，并著為例。按康熙朝既準(zhǔn)武職終喪，不知乾隆中傅千總一案，何以又煩奏請(qǐng)。而至今武營定制，參將以下丁憂，仍不開缺，賈氏《郡齋筆乘》亦以此為疑?？奠饕詾榱罴谉o數(shù)改之理，殆因康、乾以后百年內(nèi)外，時(shí)有軍務(wù)，在承平之日，禮順人情，即一介粗官，何必強(qiáng)抑其天性。若遭遇金革，則雖閣部文員，亦時(shí)有奉旨奪情之舉，何況材官武夫，原為疆場爪牙之用哉。
◎朱士彥得謚文定
寶應(yīng)朱文定公士彥，為冢宰日，嘗語家人曰：“余生平行事過人者，惟見得定守得定，此六字不敢不勉。異日蓋棺，得謚為定足矣?！北裙埃Y臣擬謚進(jìn)呈，上俱未圈出，特旨予謚文定。一時(shí)朝士咸服圣主之知人，亦以見公之自信有素云。
◎禁溺女之報(bào)
溺女之風(fēng)，西江尤甚。天津沈封翁世華，官是省巡檢，所至有惠政，尤禁溺女，剴切申諭，澆風(fēng)為之一變。其后長子嶧中乾隆丙午舉人，座師為彭文勤公；次子峻乾隆甲午副榜，座師為曹文恪公秀先；孫兆嘉慶庚午鄉(xiāng)舉，座師為陳侍郎希曾，丁丑成進(jìn)士，座師為戴可亭相國。凡封翁孫曾輩掇獲科第，無不由江西人暗中識(shí)拔者，彰顯如此，尚謂非天道與。
◎部民保留地方官
故城賈參政樸，以歲貢生康熙中官廣西同知，攝思恩、平越知府，惠問旁流，幾有賈父重生之目。墨吏議去職，兩郡士民，涕泣彷徨，詣大府乞留者萬輩。丙戌五月，上以廣西巡撫彭鵬保舉，得旨召問澹寧居，擢知蘇州府，閱數(shù)月，遷江常分巡道。蘇州民漸被循良，惜其去任，值上南巡，相約具民本保留。圣祖俯察民隱，遂調(diào)蘇松常鎮(zhèn)太糧儲(chǔ)道、布政使司參政，并特諭帶管蘇州府事，賜御書“宜民”二字匾額。按：部民保留地方官，例所不許，而賢有司善政所逮，黃童白叟，臥轍攀轅，亦實(shí)有出于至誠者。本朝如陳清端、張清恪諸公，皆以廉惠得民，躓而后起，卒立功名，詎非遭際圣明之幸與？
◎黃河水信
黃河水信，清明后二十日曰桃汛，春杪曰菜花水。伏汛以入伏始，四月曰麥黃水，五月曰瓜蔓水，六月遠(yuǎn)山消凍水，帶礬腥曰礬山水。秋汛始立秋，訖霜降，七月豆花水，八月荻花水，九月登高水。冬曰凌汛，十月曰伏槽水，十一月、十二月曰蹙凌水。河上老兵能言之。
◎舒鐵云孝廉
舒鐵云孝廉位，大興才人也。所著《瓶水齋詩集》，陳云伯大令、王仲瞿孝廉，多與唱和。鐵云年十四，隨父官粵西，與安南貢使賦銅柱詩相贈(zèng)答，傳誦外裔。
◎三人同心方奏膚功
嘉慶癸亥，三省軍務(wù)告竣，方方伯積由蜀臬入覲，睿皇帝垂問軍務(wù)甚悉。并諭：朕親政初，宮中祈卜，占者云，三人同心，方奏膚功，殆應(yīng)經(jīng)略額勒登保、參贊大臣德楞泰、總督額保也。見定遠(yuǎn)方士淦《蔗余偶筆》，方伯蓋其族人云。
◎程文恭公奏止巡幸湖州
乾隆間，上方將南巡，時(shí)浙藩徐澍調(diào)補(bǔ)山東，陛覲，口奏湖州山水清遠(yuǎn)，請(qǐng)翠華臨幸。得旨回浙辦理。徐抵任，先開城南碧浪湖，大興工役。一日，召問武進(jìn)相國程文恭公景伊，對(duì)以湖州春季蠶忙，恐妨民事，立奉停止之詔，徐仍調(diào)山左。雖由仁言利溥，益見圣德如天，吳興士民，至今稱頌。
◎坊局升遷之滯
坊局官僚升轉(zhuǎn)定例：洗馬名次講、讀后。長沙劉文恪公權(quán)之官洗馬十六年而后遷，時(shí)稱“老馬”。嘉慶初，戴尚書聯(lián)奎擢此官，召對(duì)垂問資俸，戴以實(shí)告，始奉與講、讀諸臣一體較俸之諭，由是洗馬無久淹者。見《蔗余偶筆》?？奠鞒跞刖?，尚聞?dòng)小耙幌慈f古”之謔，蓋取杜句嘲之，以見升遷遲鈍也，殆嘉慶以前舊語。又按：京官諺語，“一洗萬古”與“大業(yè)千秋”并稱，蓋謂司業(yè)升階，與洗馬同一濡滯，故詞臣均視為畏途。
◎耆年科第
嘉慶戊辰會(huì)試，山東年老諸生恩賜舉人王服經(jīng)中式，年八十五?？偛酶魂柖墓Ч?，揭曉日復(fù)命面奏，天語褒嘉，有比梁灝大三歲之譽(yù)。殿試改庶吉士，特旨授職還籍，異數(shù)也?？奠魍?，同譜孟君椿山齒最高，亦籍山東，年亦八十，朝殿三試，以書不入格，屢落人后，得旨?xì)w進(jìn)士本班用，銓選一官。河清難俟，遂改授教職歸矣。按：是科君不中式，例可邀恩入翰林，今轉(zhuǎn)為名列榜上所誤。惜無愛惜人才，敬禮耄學(xué)如文恭者，為之一達(dá)天聽也。
◎阮文達(dá)公普濟(jì)堂章程
阮文達(dá)公撫浙時(shí)，創(chuàng)設(shè)普濟(jì)堂，手定章程十二條，籌貲付紳士經(jīng)理，至今賴之。一、通衢夏秋施茶水，冬施姜湯。一、施貧民瘧痢、傷寒、瘡癤時(shí)瘟丸藥膏丹。一、每年十二月立粥廠一月。一、設(shè)恤嫠會(huì)，月給錢文。一、設(shè)收瘞局，掩埋枯骨。一、施舍棺木、綿衣。一、設(shè)錢江義渡。今天下井田久廢，生齒日繁，朝廷不能行限田之法，宗子又無收族之方，以致豪強(qiáng)者田連阡陌而淫侈亡等，貧窶者勤動(dòng)終歲而俯仰無貲。惟興立善舉，策畫恒產(chǎn)，猶為抑兼并而扶瘡痍之善術(shù)。凡有字人之責(zé)者，幸勿謂煦煦孑孑，簿而不為也。此事無關(guān)掌故，特錄之以為外吏勸。
◎費(fèi)武襄公斬番僧
費(fèi)武襄公揚(yáng)古，勛業(yè)豐隆，平噶爾丹功第一，其膽識(shí)亦正不可及。公嘗從圣祖皇帝之番僧寺，番僧中號(hào)為活佛者，見上傲睨不為禮，公即揮刃斬之。上尤其魯莽。公徐奏曰：“番僧雖貴，亦人臣也，豈可使無禮于君前，亂我國法。使有異術(shù)，臣抽刃時(shí)，應(yīng)早令伽藍(lán)按捺，不延頸就戮矣。”扈從者爭服其言，自此番僧見大皇帝，彌益恭順。
◎費(fèi)武襄公防黷武窮兵之漸
費(fèi)武襄公以國戚封伯爵，大兵征噶爾丹，出為撫遠(yuǎn)大將軍。既奏凱，眾欲露布揚(yáng)功績，公不謂然。其奏折惟言兵至某處迷道，某處敗績，某處絕糧，此行屢蹈危機(jī)，皆臣失算之故，今憑借圣天子洪福，僥幸成功，實(shí)非意料所及云。幕客皆咎其失體。公曰：“天子深居九重，如見策勛太易，必至好大喜功，士卒勞瘁，不可不使上聞之，庶異日無窮兵黷武之患也?！比私詳z服。此與前一則俱載在《嘯亭雜錄》內(nèi)?？奠骶窗矗焊咦诨实坶_疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。武襄公之鰓鰓過計(jì)，正足見老成謀國之忠。且公所言大局耳，若為公一身一家計(jì)，崇封懿戚，顯秩殊庸，豈可復(fù)有開邊之偉烈。公之謙退沉毅如此，洵乃上掩馬伏波，下軼曹武惠，豈非國家氣運(yùn)之隆，產(chǎn)茲魁杰與？
◎孝賢純皇后慈儉
孝賢純皇后富察氏，文忠公姊也，性慈儉，正位中宮十三載，未嘗佩服珠翠。向例宮中多用金銀絲索緝成荷包，后以為暴殄，歲時(shí)進(jìn)呈純皇帝，惟以鹿羔<毛蒙><毛>緝?yōu)榕迥遥w仿先世關(guān)外之制，以寓不忘本之意。上深加敬愛，故文忠父子，蒙被恩寵，視他戚畹尤摯且久也。
◎輔國公永敬善鑒別書畫
宗室輔國公永敬，理密親王孫也。好收藏古字畫書籍，善于甄別真?zhèn)危步?jīng)公品題，骨董家輒居為奇貨。汪文端公嘗延公評(píng)騭家藏諸卷軸，公撫摩終日，默無一言。臨行，文端送之登車，公笑謂：米襄陽一帖近真跡，稍宜寶貴。文端為之爽然。
◎信莊郡王莊慎親王同年月日生
信莊郡王如松，莊慎親王永常，同年月日生，互稱弟兄。
◎陳文肅公入相之早
本朝漢臣入相，或回翔部寺，或揚(yáng)歷省臺(tái)，及身侍黃扉，大抵皤發(fā)耆碩矣。惟陳文肅公大受，以大考受上知，釋褐甫十年，遽拜參知之命，人以為罕。
◎高郵王氏不徒以經(jīng)學(xué)著名
高郵王氏，祖孫父子篤志傳經(jīng)，為本朝儒門之冠，其立朝亦卓有聲績，不墜家風(fēng)。文肅公安國，清操冠時(shí)，每日出內(nèi)直，家不舉炊，挈幼子同輿，市餅餌數(shù)枚，以代蚤膳。履懿親王與之善，嘗資助之，公辭不受，曰：“忝在九列，不敢與王私交也?！惫邮挠^察念孫，仕諫垣時(shí)，以彈和相著聲望。公孫文簡公引之，則履道廣深，風(fēng)鑒明遠(yuǎn)，明刑典禮，獨(dú)持大綱。蓋三世清氈，百年喬木，體用兼?zhèn)?，讀書之收效宜然。彼劉歆、戴圣輩，抗顏大師，望實(shí)俱隕，恐仍是緣飾經(jīng)術(shù)，澤古不深耳。
◎榮恪郡王勸仁宗速回京師
榮恪郡王綿億，榮純親王子也。純王少聰邁，嫻習(xí)騎射國語，高宗極鐘愛焉。純王早薨，而王又孱弱，?；实垡蛄钚凶咔彘T，以習(xí)勞勛，然其疾終不愈也。自幼喜讀書，朗誦經(jīng)史，如瓶瀉水，周秦諸子，亦能背誦不遺。遇大節(jié)，尤侃侃。嘉慶癸酉之變，王方扈從，聞變泫然曰：“上為吾輩何人，即論親誼，亦當(dāng)代分其憂，況萬乘之尊乎？”因請(qǐng)獨(dú)對(duì)，勸上速回京師，以維人心。仁宗首肯，即日回鑾，自此益重視王。嘗曰：“朕諸侄中，惟綿億骨肉之情尤篤也。”逾年，王以勞瘵，卒不起，上痛悼之。
◎國初與俄羅斯立約不強(qiáng)之修表納貢
國初與俄羅斯立約往來，不強(qiáng)之修表納貢，彼此關(guān)會(huì)，不用詔旨。惟理藩院行文于其瑪玉斯衙門，如有司咨牒狀，蓋早恐后日?；恢劣袀麌w也。
◎文武移易
本朝漢臣，文武不相移易，故《池北偶談》記朱衣客以道員改總兵一事，《嘯亭雜錄》記劉清以運(yùn)使改總兵一事，以為罕異。近十年中，蔣中丞益澧始為武員，張軍門曜始為文員，已稱奇才。至楊制軍岳斌，由湘鄉(xiāng)把總起家，官至陜甘總督。且適與嘉慶間楊忠武公遇春同姓，同起行伍，同任兼圻，同督陜甘，先后若出一轍。咸同軍興，一人而已。
◎三文敬公大節(jié)不茍
乾隆朝，三文敬公保以纟番繹進(jìn)士出身，歷任封圻，入拜東閣大學(xué)士。公性愚暗，不悉吏事，在外不飭簋，時(shí)人比之李昭信，而庸劣過之。然幼讀宋儒書，大節(jié)不茍。癸未夏，純皇帝巡幸承德府，公時(shí)任直隸按察使，扈從至密云，霖雨數(shù)日，河水暴漲，上欲乘騎渡河。公叩馬諫曰：“千金之子，坐不垂堂，況萬乘至尊，豈可輕試波濤。使御駟有失，何可追悔?！鄙弦詽M洲舊俗，宜親習(xí)勞以揚(yáng)武勇為言。公曰：“皇上此行，奉太后乘輿同至，即使上渡河安便，獨(dú)不識(shí)慈輿何恃以濟(jì)？”上動(dòng)容，為之回轡。又督浙閩時(shí)，浙撫王望既丁艱，自以督辦海塘為言，奪情視事，亦不遣眷屬回籍。公惡其蔑倫，密疏劾之，王因此獲罪。公嘗為上書房總師傅，手集古今儲(chǔ)貳之事曰《春華集覽》，教習(xí)諸皇子，詞雖陋，為成親王所譏，然不失師保之體。故卒后特賜謚文敬，蓋取責(zé)難于君之義也。右見禮親王昭連《嘯亭雜錄》。王為公女婿，其褒貶當(dāng)不謬云。
◎破除滿漢之見
雍正中，滿洲副都御史缺出，憲皇帝命九卿密保。鄂文端公奏許公希孔忠直可任。上曰：“彼漢人，礙于資格?！蔽亩嗽唬骸帮L(fēng)憲衙門，為百僚豐采，臣為朝廷得人計(jì)，不暇分滿漢也?！鄙峡善溲裕饽?，始調(diào)漢缺。
◎長生殿傳奇
錢唐洪太學(xué)思升，著《長生殿傳奇》初成，授內(nèi)聚班演之。圣祖覽之稱善、賜優(yōu)人白金二十兩。于是諸親王及閣部大臣，凡有宴會(huì)，必演此劇，而纏頭之賞殆不貲。內(nèi)聚班優(yōu)人請(qǐng)開筵為洪君壽，而即演是劇以侑觴，名流之在都下者，悉為羅致，而不及某給諫。給諫奏謂，皇太后忌辰設(shè)宴樂，為大不敬，請(qǐng)按律治罪。上覽其奏，命下刑部獄，凡士大夫及諸生除名者幾五十人。益都趙贊善伸符，海寧查太學(xué)夏重，其最著者。后查改名慎行登第，趙竟廢置終其身。
◎昆山巨族
昆山巨族，在明時(shí)推戴、葉、王、顧、李五姓。迨入本朝，東海氏兄弟貴，而前此五姓則少衰矣。邑人因?yàn)檎Z曰：“帶葉黃瓜李，不如一個(gè)大荸薺?！币詭б敉?，黃音近王，瓜音轉(zhuǎn)顧，薺音近徐，故俗諺云爾。
◎前輩待故人子弟
嘉定侯廣成峒曾，舉進(jìn)士歸，其太常公欲令謁唐叔達(dá)先生，而適晤叔達(dá)于友人所，與言之。叔達(dá)曰：“勿遽來。不佞叨居父執(zhí)，相見時(shí)宜有言為贈(zèng)，當(dāng)預(yù)思所以訓(xùn)戒之者?！庇痔珎}、太原王氏，亦叔達(dá)之世交也。當(dāng)煙客奉常官京師日，叔達(dá)過其家，諸公子迎之入，至廳事南向坐，諸公子設(shè)紅氍毹拜之，不為動(dòng)。拜畢，摩諸公子首曰：“汝父遠(yuǎn)宦京師，好自讀書，勉之?！敝T公子侍立唯諾，叔達(dá)乃徐徐曳杖而起。蓋叔達(dá)以前輩自居，視故人子弟不異己之子弟也?！读想S筆》謂人情澆薄，朋友一倫幾絕，如叔達(dá)先生二事，以今日視之，亦何啻羲皇以上乎？信然。
◎陳司業(yè)別號(hào)舍文
常熟陳司業(yè)祖范，屢困場屋，嘗作《別號(hào)舍文》，頗極詭譎，是年竟中式。辭云：“試士之區(qū)，圍之以棘，矮屋鱗次，百間一式，其名曰號(hào)。兩廊翼翼，有神尸之，敢告余臆。余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，擔(dān)囊貯Я，聞呼唱諾，受卷就位。方是之時(shí)，或喜或戚。其喜惟何，爽塏正直，坐肱可橫，立頸不側(cè)，名曰老號(hào)，人失我得，如宦善地，欣動(dòng)顏色。其戚惟何，厥途孔多。一曰底號(hào)，糞溷之窩，過猶唾之，寢處則那，嘔泄昏忄屯，是為大瘥，誰能逐臭，搖筆而哦。一曰小號(hào)，廣不容席，檐齊于眉，墻迫于跖，庶為僬僥，不局不脊。一曰席號(hào)，上雨旁風(fēng)，架構(gòu)綿絡(luò)，藩籬其中，不戒于火，延燒一空。凡此三號(hào)，魑魅所守，余在舉場，十遇八九。黑發(fā)為白，韶顏?zhàn)兂?，逝將去汝，湖山左右，抗手告別，毋掣余肘?！?br/>
◎趙宮贊秋谷
趙宮贊秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黃昆圃先生任山東布政，黃固素重秋谷者，會(huì)益都令某來謁，黃語之曰：“趙秋谷先生，君管內(nèi)人也，其詩文甚富，盍請(qǐng)于先生，持其草以來，俾予得一寓目乎？”令歸，即遣一隸持牒往。趙故善罵，得牒益大怒，詬令俗吏，并及于黃。黃親為其門生陳見復(fù)述之。
◎今昔稱謂之殊
《柳南隨筆》云：“前明時(shí)，縉紳惟九卿稱老爺，詞林稱老爺，外任司道以上稱老爺，余止稱爺稱老爹而已。今則內(nèi)而九卿，外而司道以上，俱稱大老爺矣，自知府至知縣，俱稱太老爺矣。又舉人、貢生俱稱相公，即國初亦然，今則并稱太爺矣。”康祺按：王氏生乾隆朝，其稱謂如此，已譏其僭越。今則京官四品以上，外任司道以上，無不稱大人。翰林一開坊，六品亦大人；編修得差，七品亦大人。外任加道銜，即稱大人。三品銜更無不大人。知府無加銜者，以至知縣，皆稱大老爺。佐貳六品以上，即大老爺。舉貢生監(jiān)，無不老爺。甚至屠沽市儈，捐道銜則大人矣，捐六品銜則大老爺矣。關(guān)內(nèi)羊頭，職方如狗，稱謂之僭，更何足言。
◎重宴瓊林
進(jìn)士鮮有至六十年者，康熙己未進(jìn)士至乾隆己未猶在，而得與后輩稱前后同年者，有兩人焉。一為益都趙贊善秋谷執(zhí)信，一為黃岡王僉都西澗材任，時(shí)西澗年八十有七，而秋谷亦年將八十矣。王重聽，趙失明，兩公耳目各廢其一，而皆不廢吟詠云。
◎博晰齊之頹放
滿洲博晰齊，乾隆壬申進(jìn)士，由編修外任府道，改官兵曹。博聞強(qiáng)識(shí)，于京圻掌故，氏族源流，尤能殫洽。晚年頹放，布衫草笠，溷跡長安，僧舍酒樓，醉輒題詠，灑如也。人有叩其姓名者，答曰：“八千里外觀察使，三十年前太史公。”又云：“十五科前進(jìn)士，八千里外監(jiān)司?！?br/>
◎玉堂歸娶圖
史文靖公，康熙庚辰年十九，館選后歸娶，繪《玉堂歸娶圖》征詩。其門人錢唐袁大令枚題云：“愧作彭宣拜后堂，絕無衣缽繼安昌，算來只有歸迎事，曾學(xué)黃粱夢(mèng)一場。”
◎江蘇臬署聯(lián)
徐中丞士林陳臬吳中時(shí)，手撰一聯(lián)云：“看階前草綠苔青，無非生意；聽墻外鴉啼鵲噪，恐有冤魂?！变@然仁人之言，凡內(nèi)外問刑衙門，皆當(dāng)懸諸座右者也（按：公初入中書時(shí)，有句云：“歸來惹得山妻問，侍女薰香近有無?！笨芍郎贤ㄈ?，當(dāng)年少不羈，不必貌為道學(xué)；及事權(quán)在乎，又必思自盡職業(yè)，發(fā)抒其耿耿之初心。公官至巡撫，循績四播，三吳父老，至今稱之。臬署一聯(lián)，蓋言為心聲也）。
◎諸羅改名嘉義縣
臺(tái)灣林爽文之變，連城告陷。諸羅夙無城郭，賊百計(jì)環(huán)攻，士民立柵固守百余日，卒不得逞。衙署民居，咸獲保全，事平，上特旨旌獎(jiǎng)，賜名嘉義縣（按：諸羅前曾陷賊，此紀(jì)五十二年事）。
◎艮齋雜說之蕪陋
尤西堂作《艮齋雜說》，塵俗蕪陋，余少時(shí)嘗逐條細(xì)評(píng)，可議者幾什八九。其自序謂：“圣人贊《易》，有《說卦傳》、《雜卦傳》，合而言之，故名雜說?！庇葹橹囃?。
◎宴會(huì)祝詞之濫觴
今泰西各國使臣，與中國諸公卿宴會(huì)，席間必有祝詞，以堅(jiān)和好，大約互褒其主，兼及其臣，不外禎祥福壽之語。按：此風(fēng)唐代已然，郭令公與回紇誓曰：“大唐天子萬歲，回紇可汗亦萬歲，兩國將相亦萬歲?！贝似錇E觴也。
管侍御《韞山堂詩集》，有扈蹕秋紀(jì)事三十四首，其自注詳悉，有足備掌故稽職守者，備錄于此。獅子園為高宗降生之地，常于憲廟忌辰臨駐。凡車駕出麗正門，隨從百宮皆立班。軍機(jī)帳房，例在幔城之左。凡駕由左門入，在直章京皆立班。宮眷輿輦，后扈亦有豹尾；親王以下皆引避，故稱關(guān)防。機(jī)庭印鑰，例由大臣中行走最前者佩帶，取用以金牌為合符，始付鑰。凡較射，中四矢者賜帶孔雀花翎。凡詔草，經(jīng)朱筆更改，例應(yīng)另紙恭錄；惟廷寄諭旨，多命即以朱發(fā)。凡一旨而傳諭數(shù)人者，進(jìn)呈既下，照書各寄，謂之分寄。凡御筆增改，遵錄他本，謂之過朱。機(jī)庭總簿，謂之隨手簿；檢查舊事，必按各年隨手簿索之。凡直省方面開缺，先由樞臣書缺而空其名，以待御筆填注。凡引見記名各員，吏、兵兩部以綠頭牌交軍機(jī)，照錄入存記匣，隨時(shí)進(jìn)御。凡直省奏請(qǐng)遷除，當(dāng)。上意者，雖交部議，仍命存記。部本上時(shí)議駁，亦擬旨準(zhǔn)行。凡行在召見軍機(jī)大臣，恒在晚膳后。凡撰擬詔旨六七道以上者，輒命隨成隨進(jìn)。前引大臣將近宮門，例釋弓箭。凡頒賜軍機(jī)章京，例視三品京堂。每車駕在道，當(dāng)直者例滿、漢各一人，帶要件先候于尖營，以備承旨。上直有一人最早者，謂之早門；散直有一人最晚者，以宮門下鑰為度。周廬夜直兵弁，統(tǒng)謂之珠車。凡圍場，上未發(fā)矢，莫敢縱鏑；惟突圍之獸，從官先射。哨鹿者，戴鹿冠作鹿鳴。進(jìn)哨之后，不許屬車先行，恐橋道有不虞也。國語，以隨豹尾為跟穆音，尖營為烏墩。圍場以西去，以東還。行衣不掛朝珠，還則仍系。扈蹕初歸，例得休沐七日。凡內(nèi)直各官，皆進(jìn)乾清門；惟軍機(jī)直郎，許兼由內(nèi)右門出入。
◎圣祖稱湯西崖為詩公
吾浙詩派，竹先生后，必以“懷清堂”為大宗?？滴跷迨?，西崖以少宰兼掌院，赴熱河謝恩。滿掌院揆敘適侍班，上垂問曰：“湯右曾工于詩，有刻成者，可令進(jìn)呈?！鞭褡啵骸翱陶呶粗姡以蛟诔荚ⅲ兴魑墓夤?。”上命取閱，隨御制一首賜和，中有“叢香密葉待詩公”之句，舉朝傳誦。諸巨公群然屬和，世遂稱西崖為詩公。天章云爛，秀映河山，鼓吹隆平，儒臣罕遇者也。
◎竇東皋為和┞書扇
秦少司寇瀛《小峴山人文集》中，《諸城竇公墓銘》后，有少寇自記云：“公自浙江學(xué)政，以左都御史召還。一日，富陽董公手執(zhí)公所書金字扇，大學(xué)士和┞見而語董公曰：寫金字善用金，無如竇東皋者。遂取一扇屬董公，代乞公書。余適趨過，董公曰：秦君固善東皋先生者，盍屬之，因以屬余請(qǐng)于公。公書就，授余還之，書款稱致齋相國，自稱晚生某，蓋遵舊例。致齋，┞號(hào)也。一日，和┞召見，出語余曰：子見東皋，告以有御制文命其制序，散直后即來領(lǐng)。是日，公隨詣┞宅領(lǐng)歸，撰序呈進(jìn)。公沒后，編修洪亮吉上書言事，以前在尚書房嘗被公指斥，附劾公交結(jié)和┞，書扇稱師生，自稱門生，其誣公實(shí)甚。此事關(guān)公大節(jié)，不可不辨”云云?？奠靼福褐T城風(fēng)節(jié)峻，奪情不起，自不至｛阿女｝選懦如吳省蘭輩。況小峴侍郎是時(shí)適值機(jī)庭，情景宛然，亦斷非師生黨護(hù)之語。惟稱稚存太史因同值上齋，曾被指斥，懷挾夙怨，至誣人于蓋棺論定之余，此則險(xiǎn)小人之所為，于太史平生，亦殊不類。大抵總憲戇直凌人，岳岳觥觥，朝士必多未滿。而與和相若離若即，又未嘗不稍斂其鋒棱，一時(shí)眾口詆讠其，遂有師相門生之謗。在太史禁廷共事，所學(xué)殊途，論古談今，兩剛必競。一旦偶惑浮言，未遑代為剖釋，褊心盛氣，白簡遽登，古來君子，與君齟齬，持論過中，亦所嘗有。略跡原心，固無損二公品學(xué)也（按：小峴侍郎與稚存齊年雅故，其表稚存墓，昭揭學(xué)行，原本忠孝，推服甚至，其文亦存集中。然則竇銘書后之詞，倘非無稽乎？存疑俟考）。
◎王漁洋不為明珠壽詩
漁洋先生以詩鳴海內(nèi)，而風(fēng)骨亦自不可及。內(nèi)大臣明珠之稱壽也，昆山徐司寇以金箋立幅請(qǐng)于先生，欲得一詩侑觴。時(shí)先生未大顯貴，怫然曰：“曲筆以媚權(quán)貴，君子不為也?！彼炝o之。先生沒后，門人私謚為文介，洵不愧云。見《柳南隨筆》?？奠靼矗盒鲁堑弥u，出乾隆間特旨，自易名文簡，而私謚無人復(fù)舉矣。
◎軍機(jī)處行走用全紅帽罩
全紅帽罩，惟三品以上入內(nèi)廷者準(zhǔn)服；四五品官，雖內(nèi)直不用也。高廟時(shí)，軍機(jī)章京帶領(lǐng)引見，值天雨，冠纓盡濕。上問其故，金壇于文襄公以體制對(duì)。上曰：“遇雨暫用何妨?！弊允切凶哕姍C(jī)處者，冠罩無不全紅矣。
◎內(nèi)閣中書掛珠
內(nèi)閣中書掛數(shù)珠，自嚴(yán)侍讀長明始。嚴(yán)官中書時(shí)，充方略館官，以書局在內(nèi)廷，例許掛珠也。見《潛研堂文集·嚴(yán)侍讀傳》中。今中書不兼館差者，無不掛珠矣。并舉貢之議敘中書銜、捐職雙月中書者，亦靡所區(qū)別。即數(shù)十金捐納之科中書，亦且一串牟尼項(xiàng)下垂矣。展轉(zhuǎn)僭用，又不知始于何時(shí)。
◎李松云以麥浪詩受知高宗
乾隆某年，高宗謁陵，中途嚴(yán)寒，上廑念二麥，從官以麥宜寒涼對(duì)，上因嘆為君之難。旋考試差，詩題麥浪，得難字。時(shí)惟李松云太史堯棟獨(dú)得其解，詩中“一天新雨露，萬頃綠波瀾”十字，極蒙宸賞。仁廟親政，李已外任，陛見時(shí)，猶垂問及之。蓋在潛邸時(shí)，奉派讀卷，實(shí)手定李卷第一也。
◎忠義之報(bào)
嘉慶中，?？h奸民李文成等倡亂，?？h戒嚴(yán)。知縣事臨桂朱鳳森，守城功甚偉。丞武進(jìn)董敏善、朱公客會(huì)稽余成，亦誓與城同存亡，事平銓功，多所屈抑。比道光辛卯，董公子似谷、朱公子琦，同年發(fā)解，朱以乙未、董以戊戌，先后與館選；而余公子錦淮，舉壬辰鄉(xiāng)試，辛丑成進(jìn)士，以知縣分發(fā)河南，題知滑縣，皆當(dāng)時(shí)圍城中人也。而領(lǐng)解適同是科，宰邑仍鄰舊治，天有顯道，忠義之士，足以勸已。
◎曾文正公請(qǐng)復(fù)日講舊典
文宗登極，曾文正公上言，請(qǐng)復(fù)日講舊典，部議格不行。次年，咸豐紀(jì)元，正月，遂奉特旨，令翰詹諸臣番上內(nèi)直，候上親命題目，分日進(jìn)呈。蓋文宗皇帝之倚毗文正，付以股肱心膂之任，其識(shí)拔實(shí)始此。
◎武職無三年終喪之制
向例：武職無三年終喪之制?？滴蹰g，四川提督何傅，以夔州副將孫斌詳請(qǐng)回籍守制上聞，疏奏沉痛，得旨，遂為定制。乾隆二十年，江蘇千總傅振邊丁母憂，泣請(qǐng)上官，求奔喪守制，不許，則慟哭求去，上官不能留。時(shí)尹文端公督兩江，為之入告，蒙特恩準(zhǔn)回籍，并著為例。按康熙朝既準(zhǔn)武職終喪，不知乾隆中傅千總一案，何以又煩奏請(qǐng)。而至今武營定制，參將以下丁憂，仍不開缺，賈氏《郡齋筆乘》亦以此為疑?？奠饕詾榱罴谉o數(shù)改之理，殆因康、乾以后百年內(nèi)外，時(shí)有軍務(wù)，在承平之日，禮順人情，即一介粗官，何必強(qiáng)抑其天性。若遭遇金革，則雖閣部文員，亦時(shí)有奉旨奪情之舉，何況材官武夫，原為疆場爪牙之用哉。
◎朱士彥得謚文定
寶應(yīng)朱文定公士彥，為冢宰日，嘗語家人曰：“余生平行事過人者，惟見得定守得定，此六字不敢不勉。異日蓋棺，得謚為定足矣?！北裙埃Y臣擬謚進(jìn)呈，上俱未圈出，特旨予謚文定。一時(shí)朝士咸服圣主之知人，亦以見公之自信有素云。
◎禁溺女之報(bào)
溺女之風(fēng)，西江尤甚。天津沈封翁世華，官是省巡檢，所至有惠政，尤禁溺女，剴切申諭，澆風(fēng)為之一變。其后長子嶧中乾隆丙午舉人，座師為彭文勤公；次子峻乾隆甲午副榜，座師為曹文恪公秀先；孫兆嘉慶庚午鄉(xiāng)舉，座師為陳侍郎希曾，丁丑成進(jìn)士，座師為戴可亭相國。凡封翁孫曾輩掇獲科第，無不由江西人暗中識(shí)拔者，彰顯如此，尚謂非天道與。
◎部民保留地方官
故城賈參政樸，以歲貢生康熙中官廣西同知，攝思恩、平越知府，惠問旁流，幾有賈父重生之目。墨吏議去職，兩郡士民，涕泣彷徨，詣大府乞留者萬輩。丙戌五月，上以廣西巡撫彭鵬保舉，得旨召問澹寧居，擢知蘇州府，閱數(shù)月，遷江常分巡道。蘇州民漸被循良，惜其去任，值上南巡，相約具民本保留。圣祖俯察民隱，遂調(diào)蘇松常鎮(zhèn)太糧儲(chǔ)道、布政使司參政，并特諭帶管蘇州府事，賜御書“宜民”二字匾額。按：部民保留地方官，例所不許，而賢有司善政所逮，黃童白叟，臥轍攀轅，亦實(shí)有出于至誠者。本朝如陳清端、張清恪諸公，皆以廉惠得民，躓而后起，卒立功名，詎非遭際圣明之幸與？
◎黃河水信
黃河水信，清明后二十日曰桃汛，春杪曰菜花水。伏汛以入伏始，四月曰麥黃水，五月曰瓜蔓水，六月遠(yuǎn)山消凍水，帶礬腥曰礬山水。秋汛始立秋，訖霜降，七月豆花水，八月荻花水，九月登高水。冬曰凌汛，十月曰伏槽水，十一月、十二月曰蹙凌水。河上老兵能言之。
◎舒鐵云孝廉
舒鐵云孝廉位，大興才人也。所著《瓶水齋詩集》，陳云伯大令、王仲瞿孝廉，多與唱和。鐵云年十四，隨父官粵西，與安南貢使賦銅柱詩相贈(zèng)答，傳誦外裔。
◎三人同心方奏膚功
嘉慶癸亥，三省軍務(wù)告竣，方方伯積由蜀臬入覲，睿皇帝垂問軍務(wù)甚悉。并諭：朕親政初，宮中祈卜，占者云，三人同心，方奏膚功，殆應(yīng)經(jīng)略額勒登保、參贊大臣德楞泰、總督額保也。見定遠(yuǎn)方士淦《蔗余偶筆》，方伯蓋其族人云。
◎程文恭公奏止巡幸湖州
乾隆間，上方將南巡，時(shí)浙藩徐澍調(diào)補(bǔ)山東，陛覲，口奏湖州山水清遠(yuǎn)，請(qǐng)翠華臨幸。得旨回浙辦理。徐抵任，先開城南碧浪湖，大興工役。一日，召問武進(jìn)相國程文恭公景伊，對(duì)以湖州春季蠶忙，恐妨民事，立奉停止之詔，徐仍調(diào)山左。雖由仁言利溥，益見圣德如天，吳興士民，至今稱頌。
◎坊局升遷之滯
坊局官僚升轉(zhuǎn)定例：洗馬名次講、讀后。長沙劉文恪公權(quán)之官洗馬十六年而后遷，時(shí)稱“老馬”。嘉慶初，戴尚書聯(lián)奎擢此官，召對(duì)垂問資俸，戴以實(shí)告，始奉與講、讀諸臣一體較俸之諭，由是洗馬無久淹者。見《蔗余偶筆》?？奠鞒跞刖?，尚聞?dòng)小耙幌慈f古”之謔，蓋取杜句嘲之，以見升遷遲鈍也，殆嘉慶以前舊語。又按：京官諺語，“一洗萬古”與“大業(yè)千秋”并稱，蓋謂司業(yè)升階，與洗馬同一濡滯，故詞臣均視為畏途。
◎耆年科第
嘉慶戊辰會(huì)試，山東年老諸生恩賜舉人王服經(jīng)中式，年八十五?？偛酶魂柖墓Ч?，揭曉日復(fù)命面奏，天語褒嘉，有比梁灝大三歲之譽(yù)。殿試改庶吉士，特旨授職還籍，異數(shù)也?？奠魍?，同譜孟君椿山齒最高，亦籍山東，年亦八十，朝殿三試，以書不入格，屢落人后，得旨?xì)w進(jìn)士本班用，銓選一官。河清難俟，遂改授教職歸矣。按：是科君不中式，例可邀恩入翰林，今轉(zhuǎn)為名列榜上所誤。惜無愛惜人才，敬禮耄學(xué)如文恭者，為之一達(dá)天聽也。
◎阮文達(dá)公普濟(jì)堂章程
阮文達(dá)公撫浙時(shí)，創(chuàng)設(shè)普濟(jì)堂，手定章程十二條，籌貲付紳士經(jīng)理，至今賴之。一、通衢夏秋施茶水，冬施姜湯。一、施貧民瘧痢、傷寒、瘡癤時(shí)瘟丸藥膏丹。一、每年十二月立粥廠一月。一、設(shè)恤嫠會(huì)，月給錢文。一、設(shè)收瘞局，掩埋枯骨。一、施舍棺木、綿衣。一、設(shè)錢江義渡。今天下井田久廢，生齒日繁，朝廷不能行限田之法，宗子又無收族之方，以致豪強(qiáng)者田連阡陌而淫侈亡等，貧窶者勤動(dòng)終歲而俯仰無貲。惟興立善舉，策畫恒產(chǎn)，猶為抑兼并而扶瘡痍之善術(shù)。凡有字人之責(zé)者，幸勿謂煦煦孑孑，簿而不為也。此事無關(guān)掌故，特錄之以為外吏勸。
◎費(fèi)武襄公斬番僧
費(fèi)武襄公揚(yáng)古，勛業(yè)豐隆，平噶爾丹功第一，其膽識(shí)亦正不可及。公嘗從圣祖皇帝之番僧寺，番僧中號(hào)為活佛者，見上傲睨不為禮，公即揮刃斬之。上尤其魯莽。公徐奏曰：“番僧雖貴，亦人臣也，豈可使無禮于君前，亂我國法。使有異術(shù)，臣抽刃時(shí)，應(yīng)早令伽藍(lán)按捺，不延頸就戮矣。”扈從者爭服其言，自此番僧見大皇帝，彌益恭順。
◎費(fèi)武襄公防黷武窮兵之漸
費(fèi)武襄公以國戚封伯爵，大兵征噶爾丹，出為撫遠(yuǎn)大將軍。既奏凱，眾欲露布揚(yáng)功績，公不謂然。其奏折惟言兵至某處迷道，某處敗績，某處絕糧，此行屢蹈危機(jī)，皆臣失算之故，今憑借圣天子洪福，僥幸成功，實(shí)非意料所及云。幕客皆咎其失體。公曰：“天子深居九重，如見策勛太易，必至好大喜功，士卒勞瘁，不可不使上聞之，庶異日無窮兵黷武之患也?！比私詳z服。此與前一則俱載在《嘯亭雜錄》內(nèi)?？奠骶窗矗焊咦诨实坶_疆辟土，仁育義征，決不以平定一隅遽形夸大。武襄公之鰓鰓過計(jì)，正足見老成謀國之忠。且公所言大局耳，若為公一身一家計(jì)，崇封懿戚，顯秩殊庸，豈可復(fù)有開邊之偉烈。公之謙退沉毅如此，洵乃上掩馬伏波，下軼曹武惠，豈非國家氣運(yùn)之隆，產(chǎn)茲魁杰與？
◎孝賢純皇后慈儉
孝賢純皇后富察氏，文忠公姊也，性慈儉，正位中宮十三載，未嘗佩服珠翠。向例宮中多用金銀絲索緝成荷包，后以為暴殄，歲時(shí)進(jìn)呈純皇帝，惟以鹿羔<毛蒙><毛>緝?yōu)榕迥遥w仿先世關(guān)外之制，以寓不忘本之意。上深加敬愛，故文忠父子，蒙被恩寵，視他戚畹尤摯且久也。
◎輔國公永敬善鑒別書畫
宗室輔國公永敬，理密親王孫也。好收藏古字畫書籍，善于甄別真?zhèn)危步?jīng)公品題，骨董家輒居為奇貨。汪文端公嘗延公評(píng)騭家藏諸卷軸，公撫摩終日，默無一言。臨行，文端送之登車，公笑謂：米襄陽一帖近真跡，稍宜寶貴。文端為之爽然。
◎信莊郡王莊慎親王同年月日生
信莊郡王如松，莊慎親王永常，同年月日生，互稱弟兄。
◎陳文肅公入相之早
本朝漢臣入相，或回翔部寺，或揚(yáng)歷省臺(tái)，及身侍黃扉，大抵皤發(fā)耆碩矣。惟陳文肅公大受，以大考受上知，釋褐甫十年，遽拜參知之命，人以為罕。
◎高郵王氏不徒以經(jīng)學(xué)著名
高郵王氏，祖孫父子篤志傳經(jīng)，為本朝儒門之冠，其立朝亦卓有聲績，不墜家風(fēng)。文肅公安國，清操冠時(shí)，每日出內(nèi)直，家不舉炊，挈幼子同輿，市餅餌數(shù)枚，以代蚤膳。履懿親王與之善，嘗資助之，公辭不受，曰：“忝在九列，不敢與王私交也?！惫邮挠^察念孫，仕諫垣時(shí)，以彈和相著聲望。公孫文簡公引之，則履道廣深，風(fēng)鑒明遠(yuǎn)，明刑典禮，獨(dú)持大綱。蓋三世清氈，百年喬木，體用兼?zhèn)?，讀書之收效宜然。彼劉歆、戴圣輩，抗顏大師，望實(shí)俱隕，恐仍是緣飾經(jīng)術(shù)，澤古不深耳。
◎榮恪郡王勸仁宗速回京師
榮恪郡王綿億，榮純親王子也。純王少聰邁，嫻習(xí)騎射國語，高宗極鐘愛焉。純王早薨，而王又孱弱，?；实垡蛄钚凶咔彘T，以習(xí)勞勛，然其疾終不愈也。自幼喜讀書，朗誦經(jīng)史，如瓶瀉水，周秦諸子，亦能背誦不遺。遇大節(jié)，尤侃侃。嘉慶癸酉之變，王方扈從，聞變泫然曰：“上為吾輩何人，即論親誼，亦當(dāng)代分其憂，況萬乘之尊乎？”因請(qǐng)獨(dú)對(duì)，勸上速回京師，以維人心。仁宗首肯，即日回鑾，自此益重視王。嘗曰：“朕諸侄中，惟綿億骨肉之情尤篤也。”逾年，王以勞瘵，卒不起，上痛悼之。
◎國初與俄羅斯立約不強(qiáng)之修表納貢
國初與俄羅斯立約往來，不強(qiáng)之修表納貢，彼此關(guān)會(huì)，不用詔旨。惟理藩院行文于其瑪玉斯衙門，如有司咨牒狀，蓋早恐后日?；恢劣袀麌w也。
◎文武移易
本朝漢臣，文武不相移易，故《池北偶談》記朱衣客以道員改總兵一事，《嘯亭雜錄》記劉清以運(yùn)使改總兵一事，以為罕異。近十年中，蔣中丞益澧始為武員，張軍門曜始為文員，已稱奇才。至楊制軍岳斌，由湘鄉(xiāng)把總起家，官至陜甘總督。且適與嘉慶間楊忠武公遇春同姓，同起行伍，同任兼圻，同督陜甘，先后若出一轍。咸同軍興，一人而已。
◎三文敬公大節(jié)不茍
乾隆朝，三文敬公保以纟番繹進(jìn)士出身，歷任封圻，入拜東閣大學(xué)士。公性愚暗，不悉吏事，在外不飭簋，時(shí)人比之李昭信，而庸劣過之。然幼讀宋儒書，大節(jié)不茍。癸未夏，純皇帝巡幸承德府，公時(shí)任直隸按察使，扈從至密云，霖雨數(shù)日，河水暴漲，上欲乘騎渡河。公叩馬諫曰：“千金之子，坐不垂堂，況萬乘至尊，豈可輕試波濤。使御駟有失，何可追悔?！鄙弦詽M洲舊俗，宜親習(xí)勞以揚(yáng)武勇為言。公曰：“皇上此行，奉太后乘輿同至，即使上渡河安便，獨(dú)不識(shí)慈輿何恃以濟(jì)？”上動(dòng)容，為之回轡。又督浙閩時(shí)，浙撫王望既丁艱，自以督辦海塘為言，奪情視事，亦不遣眷屬回籍。公惡其蔑倫，密疏劾之，王因此獲罪。公嘗為上書房總師傅，手集古今儲(chǔ)貳之事曰《春華集覽》，教習(xí)諸皇子，詞雖陋，為成親王所譏，然不失師保之體。故卒后特賜謚文敬，蓋取責(zé)難于君之義也。右見禮親王昭連《嘯亭雜錄》。王為公女婿，其褒貶當(dāng)不謬云。
◎破除滿漢之見
雍正中，滿洲副都御史缺出，憲皇帝命九卿密保。鄂文端公奏許公希孔忠直可任。上曰：“彼漢人，礙于資格?！蔽亩嗽唬骸帮L(fēng)憲衙門，為百僚豐采，臣為朝廷得人計(jì)，不暇分滿漢也?！鄙峡善溲裕饽?，始調(diào)漢缺。
◎長生殿傳奇
錢唐洪太學(xué)思升，著《長生殿傳奇》初成，授內(nèi)聚班演之。圣祖覽之稱善、賜優(yōu)人白金二十兩。于是諸親王及閣部大臣，凡有宴會(huì)，必演此劇，而纏頭之賞殆不貲。內(nèi)聚班優(yōu)人請(qǐng)開筵為洪君壽，而即演是劇以侑觴，名流之在都下者，悉為羅致，而不及某給諫。給諫奏謂，皇太后忌辰設(shè)宴樂，為大不敬，請(qǐng)按律治罪。上覽其奏，命下刑部獄，凡士大夫及諸生除名者幾五十人。益都趙贊善伸符，海寧查太學(xué)夏重，其最著者。后查改名慎行登第，趙竟廢置終其身。
◎昆山巨族
昆山巨族，在明時(shí)推戴、葉、王、顧、李五姓。迨入本朝，東海氏兄弟貴，而前此五姓則少衰矣。邑人因?yàn)檎Z曰：“帶葉黃瓜李，不如一個(gè)大荸薺?！币詭б敉?，黃音近王，瓜音轉(zhuǎn)顧，薺音近徐，故俗諺云爾。
◎前輩待故人子弟
嘉定侯廣成峒曾，舉進(jìn)士歸，其太常公欲令謁唐叔達(dá)先生，而適晤叔達(dá)于友人所，與言之。叔達(dá)曰：“勿遽來。不佞叨居父執(zhí)，相見時(shí)宜有言為贈(zèng)，當(dāng)預(yù)思所以訓(xùn)戒之者?！庇痔珎}、太原王氏，亦叔達(dá)之世交也。當(dāng)煙客奉常官京師日，叔達(dá)過其家，諸公子迎之入，至廳事南向坐，諸公子設(shè)紅氍毹拜之，不為動(dòng)。拜畢，摩諸公子首曰：“汝父遠(yuǎn)宦京師，好自讀書，勉之?！敝T公子侍立唯諾，叔達(dá)乃徐徐曳杖而起。蓋叔達(dá)以前輩自居，視故人子弟不異己之子弟也?！读想S筆》謂人情澆薄，朋友一倫幾絕，如叔達(dá)先生二事，以今日視之，亦何啻羲皇以上乎？信然。
◎陳司業(yè)別號(hào)舍文
常熟陳司業(yè)祖范，屢困場屋，嘗作《別號(hào)舍文》，頗極詭譎，是年竟中式。辭云：“試士之區(qū)，圍之以棘，矮屋鱗次，百間一式，其名曰號(hào)。兩廊翼翼，有神尸之，敢告余臆。余入此舍，凡二十四，偏袒徒跣，擔(dān)囊貯Я，聞呼唱諾，受卷就位。方是之時(shí)，或喜或戚。其喜惟何，爽塏正直，坐肱可橫，立頸不側(cè)，名曰老號(hào)，人失我得，如宦善地，欣動(dòng)顏色。其戚惟何，厥途孔多。一曰底號(hào)，糞溷之窩，過猶唾之，寢處則那，嘔泄昏忄屯，是為大瘥，誰能逐臭，搖筆而哦。一曰小號(hào)，廣不容席，檐齊于眉，墻迫于跖，庶為僬僥，不局不脊。一曰席號(hào)，上雨旁風(fēng)，架構(gòu)綿絡(luò)，藩籬其中，不戒于火，延燒一空。凡此三號(hào)，魑魅所守，余在舉場，十遇八九。黑發(fā)為白，韶顏?zhàn)兂?，逝將去汝，湖山左右，抗手告別，毋掣余肘?！?br/>
◎趙宮贊秋谷
趙宮贊秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黃昆圃先生任山東布政，黃固素重秋谷者，會(huì)益都令某來謁，黃語之曰：“趙秋谷先生，君管內(nèi)人也，其詩文甚富，盍請(qǐng)于先生，持其草以來，俾予得一寓目乎？”令歸，即遣一隸持牒往。趙故善罵，得牒益大怒，詬令俗吏，并及于黃。黃親為其門生陳見復(fù)述之。
◎今昔稱謂之殊
《柳南隨筆》云：“前明時(shí)，縉紳惟九卿稱老爺，詞林稱老爺，外任司道以上稱老爺，余止稱爺稱老爹而已。今則內(nèi)而九卿，外而司道以上，俱稱大老爺矣，自知府至知縣，俱稱太老爺矣。又舉人、貢生俱稱相公，即國初亦然，今則并稱太爺矣。”康祺按：王氏生乾隆朝，其稱謂如此，已譏其僭越。今則京官四品以上，外任司道以上，無不稱大人。翰林一開坊，六品亦大人；編修得差，七品亦大人。外任加道銜，即稱大人。三品銜更無不大人。知府無加銜者，以至知縣，皆稱大老爺。佐貳六品以上，即大老爺。舉貢生監(jiān)，無不老爺。甚至屠沽市儈，捐道銜則大人矣，捐六品銜則大老爺矣。關(guān)內(nèi)羊頭，職方如狗，稱謂之僭，更何足言。
◎重宴瓊林
進(jìn)士鮮有至六十年者，康熙己未進(jìn)士至乾隆己未猶在，而得與后輩稱前后同年者，有兩人焉。一為益都趙贊善秋谷執(zhí)信，一為黃岡王僉都西澗材任，時(shí)西澗年八十有七，而秋谷亦年將八十矣。王重聽，趙失明，兩公耳目各廢其一，而皆不廢吟詠云。
◎博晰齊之頹放
滿洲博晰齊，乾隆壬申進(jìn)士，由編修外任府道，改官兵曹。博聞強(qiáng)識(shí)，于京圻掌故，氏族源流，尤能殫洽。晚年頹放，布衫草笠，溷跡長安，僧舍酒樓，醉輒題詠，灑如也。人有叩其姓名者，答曰：“八千里外觀察使，三十年前太史公。”又云：“十五科前進(jìn)士，八千里外監(jiān)司?！?br/>
◎玉堂歸娶圖
史文靖公，康熙庚辰年十九，館選后歸娶，繪《玉堂歸娶圖》征詩。其門人錢唐袁大令枚題云：“愧作彭宣拜后堂，絕無衣缽繼安昌，算來只有歸迎事，曾學(xué)黃粱夢(mèng)一場。”
◎江蘇臬署聯(lián)
徐中丞士林陳臬吳中時(shí)，手撰一聯(lián)云：“看階前草綠苔青，無非生意；聽墻外鴉啼鵲噪，恐有冤魂?！变@然仁人之言，凡內(nèi)外問刑衙門，皆當(dāng)懸諸座右者也（按：公初入中書時(shí)，有句云：“歸來惹得山妻問，侍女薰香近有無?！笨芍郎贤ㄈ?，當(dāng)年少不羈，不必貌為道學(xué)；及事權(quán)在乎，又必思自盡職業(yè)，發(fā)抒其耿耿之初心。公官至巡撫，循績四播，三吳父老，至今稱之。臬署一聯(lián)，蓋言為心聲也）。
◎諸羅改名嘉義縣
臺(tái)灣林爽文之變，連城告陷。諸羅夙無城郭，賊百計(jì)環(huán)攻，士民立柵固守百余日，卒不得逞。衙署民居，咸獲保全，事平，上特旨旌獎(jiǎng)，賜名嘉義縣（按：諸羅前曾陷賊，此紀(jì)五十二年事）。
◎艮齋雜說之蕪陋
尤西堂作《艮齋雜說》，塵俗蕪陋，余少時(shí)嘗逐條細(xì)評(píng)，可議者幾什八九。其自序謂：“圣人贊《易》，有《說卦傳》、《雜卦傳》，合而言之，故名雜說?！庇葹橹囃?。
◎宴會(huì)祝詞之濫觴
今泰西各國使臣，與中國諸公卿宴會(huì)，席間必有祝詞，以堅(jiān)和好，大約互褒其主，兼及其臣，不外禎祥福壽之語。按：此風(fēng)唐代已然，郭令公與回紇誓曰：“大唐天子萬歲，回紇可汗亦萬歲，兩國將相亦萬歲?！贝似錇E觴也。
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