寄園主人曰：“天地間理之所無，事之所有，可勝道哉？神禹鑄鼎象物，使民入川澤山林，不逢不若，立意何遠也？抵掌閑談，似乎極不這已矣。而倉卒相遭，用能預(yù)為之地。即或不然，寧滅吾燭，羞與魑魅爭光，庶不致為中散所哂?！?br/>
◎鬼
長日喜聽鄉(xiāng)人說鬼，坡仙逸致耳，未能事人，徒搜冥漠不可憑之事，吾未見有當(dāng)也。然必曰當(dāng)，續(xù)千里無鬼論不亦執(zhí)歟？
金大節(jié)者，海鹽人，洪武初，為鄉(xiāng)老人，例隨計吏入覲。侵曉出門，欲登廁，有鬼白廁中出，指大節(jié)曰：“此人好個金肚皮！”忽不見。時功令甚嚴(yán)，大節(jié)怖曰：“此行必腰斬矣！”既入朝，應(yīng)對稱旨，擢知府，果腰金。（《碧里雜存》）
《志怪錄》云：“正統(tǒng)間，徐武功治水張秋，有一鐵匠役罷歸，過岳王廟側(cè)，遇一故鐵匠，悟其已死，唾罵之。鬼大怒，與相撲，忽公前驅(qū)至，鬼挽之同匿河濱，牢不可脫，曰：‘吾何敢見徐相公？但可見三司官耳?！讯竟僦?，匠大呼，鬼隨出，匠兩手作虛抱勢曰：‘鬼在此！’鬼作聲曰：‘此人負我錢三百六十文，今必還我。’問匠，果有之，乃謂之曰：‘鐵匠既負汝錢，吾追還汝，可放之?！砑磻?yīng)聲而滅，匠焚鏹以酬，已而平安?！薄渡娈愔尽吩疲骸罢挛煲飞蜃庸曂吞镉诮?，未至全椒五里，縣人迎訴者甚眾。沈默數(shù)而目識之，既而失其一。至縣坐行臺，訴者入，末人一蓬頭跣足，敝衣，乃道中失去者，沈問何處人？答曰：‘全椒人，名小羊?！唬骸V何事？’曰：‘有冤?！唬骸性~乎？’曰：‘無有?！蜻呈钩?，忽不見，急索之不得。沈大駭流汗，嘔痢交作，縣官問疾，沈語之故，對曰：‘往年有顧景祥者，為弟所殺，并及其子，景字下為小，祥字旁為羊，殆為是耶？’沈執(zhí)其弟，一訊即服，乃知小羊即景祥乳名也?！保ā秴R書初編》）
于肅愍公為諸生時，忽窗外有巨人持一扇乞詩，公醉中即揮筆曰：“大造乾坤手，重扶社稷時?！惫糇灾酒渖秸撸肀S而去，所遺扇，則蕉葉一片耳。（《堯山堂外紀(jì)》）
某者，海寧衛(wèi)前所軍士。景泰初，鄧茂七反于臺州，從征戰(zhàn)敗，匿積尸下。夜半見燈火焚煌，訶道而至，乃一神官也。據(jù)部點名，驗尸至曰：“此人乃板閘數(shù)內(nèi)，不應(yīng)死此?！彼烊?。天明逃回，后十余年，運糧至淮安板閘，墮水死。（《董谷雜錄》）
海鹽翁學(xué)訓(xùn)嚴(yán)之，壽昌人，官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計束修。一日獨坐，忽怪風(fēng)起牖下，出步庭外，則階草不動，入室復(fù)然。心怪之，疑牖下有異。是夜夢一婦人，自稱前訓(xùn)樊某妾，為悍妻所殺，葬此，今已訟之冥司，冤白矣，乞為我改葬。明日命僮仆向風(fēng)所起牖下，持鋤鑊穿砌土三尺許，得兩缸合一婦人尸，顏色如生。因詢齋役，皆說果有殺妾事，當(dāng)捶撲時，號楚聲達外，人盡聞，第未知埋處爾。翁遂具棺殮葬之郊外。夜復(fù)夢此婦來謝。未幾聞樊死，其子某新舉孝廉亦死，而悍妻窮老無所倚，亦死。（《見只編》）
弘治癸未春，錫山民蔣容往惠山焚香還，半途會大風(fēng)雨晦黑，咫尺莫辨；容度不能前，拊荒墓寄宿焉。忽夜半聞林外一人呼吳照，云：“前村施斛，可偕往乎？”林間一人應(yīng)曰：“有善人假宿于此，不得行矣。”翌早容拜冢而去。質(zhì)諸左右，是冢即吳照所瘞也。（《野記》）
胡敬齋嘗夜行山曲，聞后有鬼呼先生數(shù)聲，公若不聞。鬼復(fù)曰：“我有一對，請先生對。風(fēng)急有舟人莫渡?！惫淮?，鬼復(fù)笑曰：“我替先生對。月明無伴路休行?！惫活?，鬼亦不見。（《堯山堂外紀(jì)》）
湯胤績?yōu)閰④娛剡?，?zhàn)死。后數(shù)月口外某驛天色將暝，忽有兵官至，騶從甚眾，坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶而寢。明早驛卒候其起，開戶寂然無人，但見壁間留詩，未有“血污游魂歸不得，當(dāng)年空筑望鄉(xiāng)臺”之句，始知為胤績云。（《堯山堂外紀(jì)》）
朝邑嚴(yán)御史天祥令絳縣時，道經(jīng)傅說祠，嘗入瞻拜。一日復(fù)過，屬有急不得入，憩其廁短亭中坐，見二青衣持檄伏堂下白云：“傅丞相邀公?！眹?yán)謝不往，顧左右賜使者食。左右實無所見，然不敢詰，漫應(yīng)曰：“食使者矣?！眹?yán)乃語二青衣，還報傅公，俟我異日為御史，乃往，言訖而寐。頃之寤，驚告左右以為夢。左右云：“自未寢時有之，非夢也。”嚴(yán)默然，嘉靖己酉，征拜御史，病卒。（《陜西通志》）
嘉靖間，費文憲公嘗構(gòu)別業(yè)，其基乃宋柴侍郎故居也。公頗勤勞建造，一日卓午，有絳袍冠帶者，題棟柱曰：“我昔猶君昔，君今勝我今，盛衰皆有數(shù)，何用苦勞心？”公驚視之，俄不見。（《涉異志》）
遼王晚抱異疾不能親女色，后宮中往往有抑郁致死者。今沙橋門外宮人斜，即群姬埋香處，每陰寒晦黑，過者聞紅愁綠慘之聲。近有少年子乘醉踏月，迷入空宮，經(jīng)素香亭下，睹一美人，霓裳練裙倚闌而歌曰：“明月滿空階，梧桐落如雨，涼ざ襲人衣，不知秋幾許？”歌竟杳然不見。（《哀黍離編》）
順治七年，蘭州反亂，浮橋被焚，總督孟喬芳剿之，敗死于河者無算。橋?qū)ば蕹?，夜有群鬼從河中出，援纜鎖上橋，守兵射之不能退。鎖轟然中斷，橋乘流而下，鎖有飛十余里者。追二十里，止于中灘。旋拽還故處，鬼爭如前，芳以河燈五千盞祭之，乃止。（《陜西通志》）
有人泊舟富春間，月色澹然，見一人沙際吟曰：“墮江三十年，浪打形骸朽，家人都不知，何處奠杯酒？”舟人曰：“君是誰？可示姓名?！庇忠髟唬骸澳獑栁倚彰?，向君言亦空，潮生沙骨冷，魂魄悲秋風(fēng)?！敝廴松习?，遂失所在。（《志怪錄》）
陸侍御隴其罷官后，授徒于洞庭席氏。一日方午假寢，傳椒山公來拜，賓主禮畢，言一事煩至敝衙門對理，覺而訝之。次早吏又來促，侍御隨之往，殿宇嵬峨，扈從森列。立侍御于堂曰：“馬某告公得贓十二金有乎？”侍御曰：“有之，若系縲紲，因憫世交子，為之保出囹圄，若甘酬謝?！?br/>
◎怪
怪，圣人所不語也。何錄焉？然而石言于晉，有聲如牛，左氏不云乎？魑魅魍魎，鑄之于鼎，獨何意歟？剪燭傾觴，請以眼見耳聞為君說。
天順七年九月十六日，姑蘇劉昌自嵩縣赴汝州，見一物于中天，淡白垂長數(shù)丈，尾微曲。少傾不見，忽又垂出，閃閃若動，細如數(shù)百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽赴鄧，將至白馬寺。時微雨且晴，忽見西南有黑物，在薄云間，蜿蜓如圈者；其首尾莫可辨，惟身顯然若草書云字之狀。忽又有白物在其下，如乙字然，相去尺許；久之始滅，人皆言龍斗云。（《懸笥鎖援》）
天順復(fù)辟前一夕，肅愍獨坐，忽聞有聲如雨灑然，視屏上皆血點，心惡之，拜祝祠前，神主俱倒，明發(fā)入朝遇害。肅愍總角時，隨諸生告考，巡按令隸逐之去，眾奔散，或蹂踐幾死，肅愍獨不去；巡按問曰：“汝何不去？”肅愍曰：“若皆去了，天下大事誰當(dāng)？”巡按奇之，收入試，后發(fā)解時，嘗聽響卜，有人曰：“中舉中進士，做到尚書也要殺?！庇钟行g(shù)士曰：“于謙望刀眼?！焙蠼则灐＃ā端谋咎米揖帯罚?br/>
成化間，漕河筑堤，一石中有二人作男女交媾狀，長僅寸余，手足肢體皆分明，若雕刻而成者。高郵衙某指揮得之，以獻平江伯陳公銳，銳珍藏焉。（《菽園雜記》）
成化間，武清縣民家石臼，與鄰家碌碡，皆相滾至麥地上，跳躍相斗。鄉(xiāng)人聚觀，以木隔之，木皆損折，斗不可解，至晚方息。鄉(xiāng)人以臼沈于污池中，以碌碡墜深坎，相去各百余步。其夜碌碡與臼復(fù)斗于池邊，池上麥苗俱壞，斗猶不輟；乍前乍卻，或磕或觸，然有聲，火星炸落，三日乃止。（《馬氏日錄》）
總兵石亨嘗西征振旅還京，舟次綏德河中，天瞑間一女子氵斥流啼哭呼救。軍士拯之，容貌妖麗，詢姓名，桂芳華也，已受同里尹氏聘，以尹家衰替，父母逼改醮不從，赴水。亨曰：“欲歸寧乎？欲為吾副室乎？”女曰：“歸寧非所愿也。”亨納之，裁剪補綴，烹飪燔冪，無不妙絕。亨甚嬖幸，凡相親愛者，輒令出見，芳華亦無難色。一日兵部尚書于公謙至其第，亨欲夸寵于公，令芳華出見之，芳華不欲出。亨命侍婢督行，芳華竟不出，于公辭歸，亨怒拔劍斬之。芳華走入壁中，語云：“邪不勝正，理固然也。妾本非世人，實古桂竊日月精華，得成人類耳。于公棟梁材，社稷之器，安敢輕詣？獨不聞武三思愛妾不見狄梁公之事乎？妾于此永別矣！”言罷杳然。（《野記》）
景泰間，南京夾岡門外，一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。婿家疑為所賺，訴于法司，拘舁夫及從者鞫之，眾證云：“婦已登轎矣?！狈ㄋ静荒軟Q，乃令遍求之；得之荒冢中。問之，婦云：“中途歇轎，二人掖入間時，吾已昏懵，且有蔽面，不知其詳。至天明，始驚在林墓中耳?！惫湃擞小峨僦`怪記》一卷，觀此事知其不妄。（《菽園雜記》）
自神禹導(dǎo)淮，鎖水神巫支祈，迄今不知幾千年。弘治間，壽春荊涂峽有水怪作孽，阻拒峽口，淮水不得泄，則壅而旁溢春、六、濠、潁間，田廬多浸。商舶至湖時，遇怪風(fēng)浪，多顛覆，往來棹渡小艇，或至中流，或近岸。若旋風(fēng)起，即大浪掀逐而來，人艇俱沒；以是士人名其怪曰趕浪，相諱不敢犯。又或夜靜月明，梢人見有物若巨木，偃臥沙際，方報告驚視，則倏然入水，風(fēng)浪遽作，于是又名之曰神木，如是者蓋四五年。正德以后，患息，人復(fù)見于渦河中。迨己已歲渡渦水，則乾涸通騎矣。相傳又徒于潁水，今潁水復(fù)涸，或又傳入黃河中，度此物或即巫支祈也。（《墨談》）
馮漢居閶門石牌巷口，一小齋庭前雜植花木，瀟灑可愛。夏月薄晚浴罷，坐齋中榻上，忽睹一女子綠衣翠裳，映窗而立，漢叱問之，女子斂袂拜曰：“兒焦氏也?！毖援?，忽然入戶。熟視之，肌體纖妍，舉止輕逸，真絕色也。漢驚疑其非人，起挽衣相狎之，女忙迫，截衣而去。僅執(zhí)得一裙角，以置所臥席下。明視之，乃蕉葉耳。先是漢嘗讀書鄰僧庵中，移一本植于庭，其葉所斷裂處，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，斷其根有血。后問僧云：“蕉嘗為怪，惑死數(shù)僧矣。”（《庚巳編》）
嘉靖丁酉瓊州諸生應(yīng)試，見海神立水面，高丈余，朱發(fā)長髯，冠劍偉異。眾驚異下拜，神掠舟而過。次日有三舟復(fù)見，諸生大噪拒之，神忽不見，三舟俱溺。（《博學(xué)匯編》）
嘉靖四十二年，海鹽縣有海馬萬數(shù)，其一大如樓；沿石塘群行二十余里，復(fù)入海，響震非常。（《海鹽縣圖經(jīng)》）
萬歷丁亥秀水思賢鄉(xiāng)有異鳥集于樹，人頭鳥身，頷下有白須，竟日而去。其年水災(zāi)，次年戊子米貴，死者滿道。（《涌幢小品》）
江西南豐縣一佛閣有鬼，人不敢登。徐生素不檢，朋輩與約日，先置一物于閣，翌旦持以為信，則眾設(shè)酒飲之，否則罰。及暮生醉而登，一更后果有數(shù)鬼入牖，方上梁，生大呼擊之，鬼出牖去。生覘其所往，則皆入墻下水穴中，私識之而臥。翌旦日高未起，眾疑其死矣，乃從容持信物而下，眾醵飲之。明日率家僮掘其處，得白金一窖，六十余斤，佛閣無鬼矣。（《楮記室》）
萬歷六十年平湖旱，饑死無算。秋有白龍騰海上，紅光半天，空中遙見龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。兩角間有金冠紫衣，仗劍立者，其神長尺許，云水騰沸，咫尺晦冥。龍忽戲吐頷下珠，光芒團圓大如斗，粲粲一似中秋月。頃之遂收，約在╊院前水中央，東湖水盡涸，儒學(xué)前樓屋石坊俱壞。空中拽人舟而騰，有不知去向者。（《平湖縣志》）
溧水縣土名曰龍?zhí)粒f歷三十二年五月十七日，有龍在塘中吸水，全身皆現(xiàn)。傍有瓦屋一所，本日被風(fēng)揭去無蹤。又有一小舟，從空而墜，傷死二命。（《先曾祖日記》）
萬歷十六年九月中旬，天初明時，西南忽見有紅白氣如龍，亦如犬，長竟天。其光下掃地，及拂人面，皆驚倒，良久方滅?？肌短旃贂芬詾樘旃沸且?，掃民間地。次年果赤旱數(shù)千里，民至采榆皮，買麻餅充食，人多餓死。又繼之以大疫，死者益無算，甚至有滅門者，大市長街，鎮(zhèn)日鮮有人跡，鄉(xiāng)村灌莽極目，劉臬司有詩云：“文武衣冠凋喪盡，鄉(xiāng)村第宅空閑多；行人強半皆衰，驛路頻看長薜蘿?！弊x之傷心隕淚。崇禎庚辰正月十四日下雪七晝夜，深二尺余，是年徽郡大饑，婺山忽產(chǎn)石屑軟而黃，土人掘以為餐，名曰觀音粉，食而斃者十之二三，然賴以存活甚眾。秋成后，石屑亦化烏有。（《稗史》）
萬歷戊戌，副將鄧子龍南昌人，驍勇善戰(zhàn)，領(lǐng)兵征倭。渡鴨綠江，有物觸舟，取視之，乃沈香一段，把玩良久，宛似人頭，愛護之；每入夢，則香木與首或?qū)騾f(xié)而為一。后死于倭，載尸歸，失其首，取香木雕為首，酷肖子龍。（《四本堂座右編》）
占曰：“鼠無故皆夜去，則邑有兵?！碧莆涞略?，李密王世充隔洛相拒，密營中鼠一夕渡水。嘉靖時有群鼠銜渡。萬歷戊午己未，江北有方鼠千萬，御尾渡江南，蘆麥盡為所咋，其鼠頭方尾長。天啟時田鼠糾結(jié)，如桴蔽江，入蘆葦根苗立盡。張養(yǎng)默言短尾方喙，小于鼠而足方長。崇禎壬午鼠渡江。（《物理小識》）
天啟六年五月朔，人見都城隍廟唱名，后宰門火神廟紅球滾出；前門城樓角有數(shù)千螢火，忽并合如車輪。至初六日巳時，王恭廠災(zāi)。震初作，乾清官御案皆碎，建極殿飛瓦殺人。御史何廷樞、潘云翌被震死，全家覆入土中；自順城門街北至刑部街，盡為齏粉。有女人衣飾盡而身存，有同伴頭去，此肩無恙；有空墜人頭，及須發(fā)耳鼻。大木遠落，密云石獅擲出城外，衣服掛于西山數(shù)杪，銀錢器皿，飄至昌平閱武場中。（《綏史》）
天啟六年，欽天監(jiān)周司歷奏五月初六日巳時，地鳴如雷，從東北艮位上行，至西南有云氣障天。占曰：“地鳴，天下兵起相攻，婦寺大亂，地中洶洶有聲，亡邑之兇象也?！蔽褐屹t聞知，以為妖言惑眾，傳旨杖一百，立刻打死。初六日后宰門火神廟天未明，聞殿內(nèi)吹打粗細樂三疊畢，火球從殿中出，騰空而上。又海岱門火神廟，廟祝見火神颯颯行動，若將下殿。忙拈香跪告，火神竟走，廟祝抱住，不覺失手，火神走去。此時已巳牌，天色皎潔，忽有聲如吼，遠遠從東北，漸至京城西南角，灰氣涌起，屋宇動宕。忽大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬物平沈，僵尸層疊，穢氣薰天。顧必大開學(xué)，師徒三十余人，一響后，蹤跡俱無。顧閣老小夫人單走出街心，顧從閣里出，親自扶回。宣府楊總兵行至玄宏寺街，隨從一共七人，連人和馬，俱陷入地，跡影俱無。承恩寺街有女轎八乘經(jīng)過，震后轎俱打壞，女子轎夫都不見。有州吏目弟在街，與相識六人，拜揖未完，頭忽飛去，其六人竟無恙。時天啟在乾清宮進膳，殿震，奔交泰殿，內(nèi)官死者死，走者走，只一近侍扶行，為建極殿飛瓦打得腦漿進出，縉紳傷者甚多，壓死家眷不記其數(shù)。（《客中閑集》）
鳳陵未災(zāi)前，有遙見陵中二人，一衣朱，一衣青，毆擊甚苦。尋聞號泣聲，乃集數(shù)十人持杖入，惟二犬踉蹌走。無何，寇至。崇禎九年，曲阜縣孔子廟圣像，兩目流淚如汗，三日夜。十四年嘉興城聲振如裂，時稱城愁。十五年十一月，黃梅孔隴鎮(zhèn)地藏目出淚一縷，循鼻而下，拭而復(fù)出，十二月二十三日城陷。鳳陽祖陵悲號震動，三年不止，十六年癸未黃州城南門哭五日止，十七年南京孝陵夜哭。（《綏史》）
崇禎十六年春，京營巡捕軍夜宿棋盤街，一更初定，一老人囑曰：“夜半子分，有婦人縞素涕泣，自西至東，勿令過，過者厄不淺，雞鳴則免，以吾土地，故以告也?！币拱雼D果至，軍如所戒，不聽五鼓前偶熟睡，婦折而東，旋返蹴邏者醒之，曰：“我喪門神也，上帝命我行罰此方者，何聽老人言阻我？災(zāi)及汝首?！毖援叢灰姟＿壵邞?，奔歸，告家人言未終，仆地死。大疫作。（同上）
壬午，閱邸報，奉先殿鴟吻忽落地，作披發(fā)鬼哭出宮，群臣共見。又周后宮中忽傳云：“接駕。”因具袍笏伺之，見鹵簿嚴(yán)肅，及近前，乃一老年女子。舊閹云：“此乃太后也，為神宗生母?！绷季眉湃弧＃ā蹲揖帯罚?br/>
元史于燕都建宮殿時掘地見赤頭蟲無萬數(shù)，術(shù)者曰：“將來代國家者此物也。”崇禎壬午年，皇極鴟吻出煙，近察之，乃細赤蠓，如是飛者三日。癸未孟冬享太廟衛(wèi)士夜驚，有黑物如牛高數(shù)丈，自午門奔端門出，此是黑眚，而赤蟲，則從古未有也。（《物理小識》）
崇禎戊辰夏，陽城縣西隅民家，見一龍頭面如羊，俯其庭壅中飲水，飲訖乘霧上升，形漸長大，將近屋脊，偶鄰居一婦登樓眺之。時婦新產(chǎn)，龍見其婦蜿蜒不能去，垂首檐際者數(shù)刻。忽大雷一聲，火光耀熠，始入云際。語云：“龍忌產(chǎn)婦。”信然。（《蘇譚》）
江夏悟真寺僧元仁秋夕月朗，閑步山門，聞?wù)b《華嚴(yán)經(jīng)》聲不絕；元仁聽之，未得所在，悵然歸。次日令諸徒復(fù)詣聲處，聞經(jīng)聲出自土中，即以曳杖畫記。翌旦啟壤，乃一骷髏，皮肉悉腐，獨唇舌鮮潤。元仁持歸，以石匣韞之，外護藁穰，置于廡廊，至夜經(jīng)聲如故，觀之者以億計。未旬月，為客僧竊之去。（《西樵野記》）
康熙辛酉，江南造船，取木，園林丘垅，皆不能保。蘇松道方國棟伐陽羨善卷洞前木，一夕道人夢七男子，寄語方公，倘緩至某月緣盡當(dāng)徒。方公不肯，促工人斫之，血出，直射木工死，根杪鳴有聲。已伐六株，而撫軍檄至，戒勿伐善卷樹，已晚矣。方君驚悸，病作數(shù)日卒。又順治初浙閩新設(shè)總督，遼陽陳公錦赴任，擬駐衢州府，無署，有司改舊署為之，旁有廟樹，并毀以拓其基。既而總督蒞任，方小操觀射而廳倒，幸不壓死。又明年有崇，忽然而撤其堂柱，抽其梁，移其石磉，俄而又如故。有女年十五，祟曰：“吾褫其魂。”女果亡，總督驚怖，遂移署，后提師入閩，為部卒所刺，敕賜贈兵部尚書，建祠于京東門外。（《梅窗小史》）
汝陽有異物據(jù)鐵壚，村民家二少婦始來，欲淫其長婦，長婦不從，即縊婦死，故二少婦懼，從焉。凡二少婦所欲，咄嗟可辦。其家以聞其令樂公。公遣卒往捕，而異物亦為賓主禮，延款贈金，群卒急起持之加縛，忽躍入壁內(nèi)。公又為之密走人天師府，屬以除滌，至半道，文失焉。往者返而文返在婦家，竟無如之何。其物巾服如儒者，輕財樂施，談辨皆捷，有乞貸者，屢給不厭，故貧士多以游為具，招之皆至。常曰：“天下之怪多矣，諸君皆怪也，而怪名我乎？”第手腕以上，不令人見，豈以腕有毛，為猿精乎？（《耳談》）
麻城民李承周女，許劉氏子矣，為狐所據(jù)，其家莫能制，凡數(shù)載，劉氏為期迎女，狐語其家曰：“君家女是男子，何嫁為？”視之形體皆變男矣，遂著巾服，有名字，游行市里反與婦淫，里人疑之，與偕謁太和山，冀有神譴，往返無異。萬歷壬辰，武生毛目龍者，以聞于明府文公，逮至?xí)r觀者集。男子與二三人來，不知為誰，尚從容談笑，入儀門始曰：“田二哥今日不祥?！奔巴ヒ姽?，令人視其私，遂不能變，仍是女子，公怒置獄中，狐猶于獄中庇女，無形而嬲諸累囚，及司圜扉者，無賴竟得釋出。女后改適山中民，狐復(fù)斃其所適夫，女歸狐，始不來。（同上）
宣德中，安福華嚴(yán)寺僧，忽于月夜見兩矮男子行吐，其一云：“幾度人間結(jié)善緣，百花叢里鬧喧天；鸞鳳一去無消息，獨坐空階五百年?！逼湟辉疲骸拌笳Z無多語，空門即善門，夜深風(fēng)露冷，有口不能言。”后頃之，沒入地，循跡掘之，得無舌銅鈴一，銅缽一云。（《涌幢小品》）
京師某春元偶有老狐盛衣冠，如六七十歲人來謁，求假其后庭三間。春元始不從，與之爭。聞東岳甚靈，乃侵晨具香楮往，禱拜未起，已若拋縛于階者；回頭視之，狐亦拜禱在后，大笑，汝禱吾亦禱，東岳神安能制我？遂不得已任其居處。間托其家辦酒延客，是日見客老者少者十余人，畢集歡呼，痛飲抵暮，送至門外而散。同年有為侍御者不信，欲以其威彈壓之，因往拜，談及此，忽從空墜大硯石一片于地，冠額幾碎，乃避去。（《耳談》）
房山縣上方山有寺分上下院，相去不遠，上院封鍵多年，有二惡少強僧開視之，一無異也。僧曰：“是上代相傳，豈無故歟？”惡少曰：“不過托以惑人耳，余兩人今夕當(dāng)醉眠其間?！笔且构麛y酒，歌呼房中，方就寐，忽房外敲門有聲，兩人以為僧也，不之理。少頃其聲剝啄及窗戶，窗戶碎，有黑手大如傘，自外入；兩人奮劍砍之，哀啼聲如山巖崩裂。兩人懼，急奔下院，藏僧深房。僧曰：“誤我矣！”達天曙，上院雷震，槍刀聲甫息，登山視之，上院片瓦不存（《宿海手抄》）。
宜興沈生耕且讀，于所居三里外，傍山起灰窯為射利計。一夕乘月色，攜橫笛往窯邊閱眾工，既至曰：“汝儕良苦盍少歸謀醉，余在此吹笛候也?！北姽ば廊蝗ァＩ虼禂?shù)弄，笛音清亮，林鳥齊鳴。忽一怪長數(shù)丈自山下驟至窯前，沈陡驚，笛墜地，怪從地拾笛與之。沈稍定，知其欲聞笛也，加意吹新曲媚之。怪如人坐。至音節(jié)轉(zhuǎn)換韻，亦數(shù)點頭，作按拍狀。沈且吹且忖，終防其啖己也，睨窯火正熾以足撥鐵鉗向火中，故數(shù)墜笛于地，怪?jǐn)?shù)為拾之。乘其懈，急以火中鐵刺其足，怪聲震巖谷而去。沈奔歸，將及舍則遇眾工來矣。沈述其故，堅阻眾勿往。次日至其地，蕩流丘墟，廬舍樹木無一存者（同上）。
◎異
異有別于怪歟？曰然。草木蟲魚凡反乎常者，皆異也，豈必猙獰兇惡為民害哉？然既反乎常矣，即謂之無別于怪也亦宜。
自孔子過泰山，聞有母哭其子被虎食者，以后千余年，未聞有虎。至順治十一年，州東轉(zhuǎn)山有虎，嗣后恒有虎跡，出入無常。（《泰文州志》）
婺源古田村汪氏仆三十五，正耘田，忽僵仆，舁歸舍，尚有微息，不敢殮。凡八日，復(fù)蘇，云：“初在田中，望見十人，遙自西來，皆道服，賚箱篋大扇；方注視，便為摔著地上，加毆擊，驅(qū)令負擔(dān)行。至縣五侯廟，一人具冠帶出，結(jié)束若今導(dǎo)引官，傳旨問來何所需？答曰：‘行瘟?！趲д呷?，復(fù)出曰：‘侯不許?！ち钬饺ィ淙霜q遷延；俄聞廟中怒呼聲，遂去。入岳廟，復(fù)遭逐。乃從浙嶺過休寧縣，謁城隍及英濟王廟，復(fù)遭叱，逐出徽州。遍走三廟皆不許，十人皆慘沮不樂，迤邐至宣州，入一大祠。才及門，數(shù)人出迎，大喜許諾；仍敕急足遍報所屬土地，以一鬼為導(dǎo)，自北門孟郎家始。既至，以所賚物藏灶下，運大木立樂棚于外，若今營壘然。逮旦，各執(zhí)其物，巡行堂中，二子先出，椎其胸，即仆地。次遇婢仆輩，或擊或扇，無不應(yīng)手仆。凡留兩日，其徒一人入報西南火起，恐救兵至，亟相率登陴，望火所來，纊弩射之，即滅。又二日，復(fù)報營外火光屬天，既登陴，則火巳熾，焚其棚立盡，各遂潰散。獨我在，悟身已死，尋故道以歸，乃活?！崩锶送糍s新調(diào)廣德軍僉判，訪其事，孟氏乃醫(yī)者，七月間，合門人疫，自二子始，婢妾二人，招村巫二人治之。方作法，巫自得病去，歸家死。孟氏集一城師巫并力穰礻會始愈，是歲浙西疫禍不勝許，獨江東無事。（《夷堅志》）
世之奇疾，都不可曉，有身漸縮小，卒如小兒者。（宋呂縉叔知制誥）有忽不識字，數(shù)載方復(fù)者。（松滋令姜愚）有視直物皆曲，弓弦界尺之類，盡如鉤者。（宋時一女子）說逢盧扁，不知何以療之？（《說儲》）
宋鄭清之庶母生，將臨蓐，三日甑鳴。后長，為理宗相，山東成昭其同守，少時甑鳴，戊子己丑聯(lián)捷。（《梅窗小史》）
甲辰三弟靖士武會試，介祉堂甑鳴三日，后聞報。乙丑中秋，都中寄園甑鳴，廚人驚異，破其甑。四弟俊士武殿試，報擬鼎元傳臚二甲第二，甑鳴大是瑞征。
朱子《廬山北紀(jì)行詩》自注云：“天池院西數(shù)步，有小佛閣，下臨絕壑，是游人請燈處?！鄙疲骸盁舴嵌\不見?！笔侨詹欢\而光景明滅，頃刻異狀。今茅山亦然，不但請燈則見，且隨請者多少之?dāng)?shù)或僅一盞，或倏滿山。（《應(yīng)庵隨錄》）
鬼火見《博物志》者，曰磷。戰(zhàn)死亡處，人馬血積，年久，化為磷。磷者著地及草木，如露不可見；行人觸之者，著體有光，拂拭之，旋即分散無數(shù)。有細吒聲如焰豆，靜坐良久，尋滅。后其人忽忽如失魂，經(jīng)日乃差。休與歙皆古新安地。歙之北鄉(xiāng)有靈金山，自明初相國李善長為文鋟之版，每年七月刷焚之?；鸷鲆稽c自山頭起至千萬點，須臾遍山谷。后版模糊，刊一新者，火不復(fù)見。人以舊版刷焚之，火如故，至今士人挈伴往觀焉。余祖居休寧之舊墅，夜出溪于祠前嘗見磷光現(xiàn)桑園。朱長芳住屋前后，熒熒火焰不定。一夕與三弟靖士（今武進士為潯州都司）納涼祠外，遙見朱屋周圍叢光，綠而且暗。余曰：“此磷也，試喝之，當(dāng)滅?！比軈柭曔持?，如故。余繼之曰：“咄！”光遂滅。不二年，朱氏一門，盡登鬼篆，今成空地。
嘗見幻術(shù)孔姓扃之室內(nèi)，壁外一呼，應(yīng)聲而至，其室封鍵如故。赤身獨立，兩手?jǐn)S土，初小漸大，須臾山積，不知土從何來。又一人劉姓，令人鐵椎擊其腹與腎囊了不痛，或數(shù)人持兵刺之，終日不能中。又一人房姓，設(shè)楮筆幾上，屏圍障之，外焚符陳請，即聞內(nèi)筆硯聲。泊啟屏帷，云煙滿紙，寂然無人，俗皆神之。三人者皆素狡黠無賴，特借小術(shù)，攫人財物。（《蘇譚》）
青田山中有異，劉伯溫隱居時，日對之坐，山忽開石門，進之，見石壁有字曰：“山為基開?！比∈瘬糁?，石門又開，進入內(nèi)，有道士枕書臥，乃兵書也。曰：“明日能熟之，吾當(dāng)授汝?！泵魅展欤焓谝员?。少時讀書寺中，僧房有一異人，每出神去，鎖門或一月半月。偶有北來使客，無房可宿，見此空房，擊開之曰：“此人死矣，可速焚瘞。我住之?！鄙荒芙旆僦?。其人神返，身已焚無復(fù)可生，每夜啼呼曰：“我在何處？”基知之，開窗應(yīng)曰：“我在此?！鄙窦锤街?，聰明增前數(shù)倍天文兵法，一覽洞悟。（《龍興慈記》）
明侍郎車敬微時讀書國中，夜歸遇暴風(fēng)雨迷路，遙見林中火由小院出。敬扣門，一童子曰：“師使我候郎君久矣。”門額有體玄字，入見老翁坐長明燈下，起相勞苦。敬乞一燭，尋歸路。翁笑曰：“山中那得燭？有小枯葉，郎君且燎濕衣。”敬暗問童子，知其自稱逍遙翁，童子名楊孤。敬疑其為隱君子也，修謹(jǐn)進問，翁曰：“昔體玄先生居逍遙谷中，吾世業(yè)醫(yī)，往來中條山。后聞陶隱君丹室在此，因采藥南來，結(jié)庵淹歲，今亦將還矣?！绷且掠?，乞還。翁命少孤牽一牛出，命騎歸。又呼一童少逸曰：“將吾舊籠來?！本突\中取一僧帽為贈。敬辭曰：“吾志期匡濟天下，翁安得以此相戲？”翁曰：“吾昔亦有志斯世，后因所輔非材，不用吾謀，禍幾不測。得此一籠，始獲解脫；不然，豈復(fù)能生出宜秋門乎？郎君第收此帽，他日當(dāng)自理會。”敬卻之，翁但嘆息而已。敬遙窺籠中諸物，悉箍桶具，及僧家衣缽耳，乃乘牛致謝而別。方出林而牛甚駛，須臾及門，呼其家人舉火牽牛，忽咆哮化虎而去。比明，尋體玄山居不可得，數(shù)日后，過縣西四十里，陶弘景丹室故基。旁有古廟，仿佛雨夜所經(jīng)行者，壁有潘閬《夏日宿西禪院詩》，即東坡所見“夜涼疑有雨，院靜若無僧”之筆也，筆墨猶新。（《正氣記》）
閬為宋太宗時人，四百年后，猶現(xiàn)仙蹤。余丙戌讀書靈隱山，山頂有庵，庵僧柱峰夜擊板念佛警眾。每夜深，樓隙嘗見燈光數(shù)點，僧人指為虎精。余夜讀聲高，與虎聲念佛聲相答。柱峰所擊板盡蝕，予易以銅板；逾夜聲寂然，詢之云：“一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆?！庇钟悬S虎若咎黑者，擠之去，得不死。戊年中秋，同李分虎登韜光玩月，柱峰尚存。
余尚書靖知桂州時，每月盈夕，聞笛聲甚清遠；察其聲，自深林處大柏木中出；乃伐為枕，笛聲如故，公甚寶之。公季弟欲窮其怪，命工鋸視，但見木之文理，正如人月下吹笛像，膠合之，不復(fù)有聲。（《樽俎余功》）
海寧胡奎字虛白，寧府教授，嘗歸自江西，泊舟番郡之望湖亭，見亭上石刻東坡“黑云推雨未遮山”一絕次韻和之，書之于壁。忽見一叟來，誦其詩曰：“子非斗南老人耶？”乃為長揖舉手，不知所在，因以斗南老人自號。（《列朝詩集》）
福建布政使朱彰景泰初，謫為陜西莊浪驛丞，有西番使臣入貢一貓，道經(jīng)于驛，彰問貓何異而上貢？使臣云：“欲知其異，今夕請試之?！逼湄埵⒄钟阼F籠，納著空房內(nèi)，明日起視，有數(shù)十鼠伏籠外盡死。使臣云：“此貓所在，雖數(shù)里外鼠，皆來伏死，貓王也?！保ā独m(xù)已編》）
張王基吳郡舊治也，大亂后百余年，忽有三異：生一草結(jié)實如小紅燈，夜則開之以承露；人取飲之，百病自愈，人呼為天膏，一異也。其根可以為廚科，置飲食中，盛暑不敗，一異也。一男子陰囊大如斗，號浪蕩子，陜西大賈識為至寶買去，俟其死，破囊得二玉碗，世所絕無，三異也。（《龍興慈記》）
天順間，征士吳與弼到京，英宗御文華殿召對。吳默然無應(yīng)，惟曰：“客臣上疏，眾方駭異?！鄙喜粣?，駕起。吳出至左順門除帽視之，有蝎在頂螫皮肉紅腫，方知其適不能答者，以螫故也。宋淳熙間，史寺丞輪對，適言高宗某事，史忽淚下，上問故？對曰：“因念先帝舊恩耳！”孝宗亦下淚。明旦御批史為侍郎。不知當(dāng)時乃為蜈蚣嚙也。均為蟲嚙，而遇不遇異。（《笑史》）
成化丙戌，姑蘇劉昌自西華抵扶溝，坐堂上，見有若霧者，從東來，著樹并草莖皆白。少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤甚怪，問輿皂此何物？曰：“樹架也?！币驒z《玉筍集》有云：“冰凌木架達官怕?！奔榷労幽侠钌賹氋t有疾，竟卒。（《懸笥肖援》）
余戊申蒞任晉地，季冬二十六日，署中晨起，見林木皆白，枝柯雕鏤，仰視太空及地，絕無所睹。詢之土人，曰：“此樹架也?！币蜃鳌稑浼苡洝?。
成化間，邰陽民生興手指甲內(nèi)，見紅紋如線紆曲，每雷雨輒旋動小苦，興數(shù)欲自剔去之。后夢一男子，形容甚異，謂興曰：“余乃龍也，謫托君體，三日后當(dāng)去，幸勿訝?！敝疗诶子甏笞鳎噪怀銎涫?，有龍裂甲飛去。（《陜西統(tǒng)志》）
成化中，星殞于山東莒城縣馬長史家門中。初墜地，其光煜煜，而星體腐軟如粉漿。馬家人馬杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。（《續(xù)編》）
金華永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤墮水中，化為石。取未化者，試如水中，隨亦化焉。其所化者，枝干及皮，與松無異，且堅勁有未化者，數(shù)段相兼，留之以旌異物。（《錄異記》）
按唐馬自然居延真觀，一夕大雨颶風(fēng)，松忽化為石仆地，悉皆斷截；大者徑二三尺，尚存松節(jié)脂脈。士人運為坐具，小如拳者，堪置幾案間。余門人王宛先孝廉，曾于遼東見木化石，其半仍木云。
長山城南樓淇鐘懸數(shù)十年，叩之無聲。萬歷間，令張文龍奠而遷之城西樓臺，凡七十日，有小兒相博戲，誤擊鐘有聲，自此大鳴。成化間，大鐘二，蕩淮水中，聲勢欲躍起?？偙惤y(tǒng)即平江伯，祭之，一鐘遂上，令懸于朝宗門樓，聲聞百里，其一止泗上。（《匯書》）
妖人王臣自幼為南京公侯府家人，數(shù)易主，亦數(shù)易名。惟妖術(shù)惑取人財，所得輒盡，累為主人惡刑所加，兩足皆不能良行。成化初術(shù)于江陰，諸大家皆不納，獨周惟瞻稍待之。見其一篋中，有二木人，長尺余，能目相抵觸，會作進退，聽其指揮。臣或手取他人之物，同棄水中，少頃自其袖中出。凡人之物經(jīng)其目者必能暗取。后往北京，遽攀援得見上。歲辛丑，上命中官王敬同往采藥于湖湘江右江浙京東諸郡。二人者，從以無賴二十余輩，專務(wù)攫取財物，所歷歲致激變。江陰諸大家以舊恨，更受其毒。癸卯至蘇，命工熔銀為元寶，累二千余錠。凡江南之書畫器玩，道釋像典之精絕者，檢括殆盡。復(fù)以妖書數(shù)十本，命府學(xué)諸生手抄，屢抄不中，實欲得賄。諸生無所出，因致罰于校官，時在胥門，諸生王順輩數(shù)十人，不勝忿恚，大肆丑詆。適有樵擔(dān)至前，遂各取一木，擁至其前，將有所加。二人者大懼，避驛舍中，其下人皆被痛毆而散。自此氣焰少息，蘇人得不深受其害。二人遂奏諸生抗命，監(jiān)司官府救過之不暇，且為諸生甚危；惟巡撫大司馬王公知而大喜，因奏二人不法。上遣邏卒往捕，時大暑，卒裸其體，遍涂狗血，復(fù)囊狗血，以破其術(shù)。至錦衣獄中三日，斬于市，函其首，歷示所害之地。（《寓圃雜記》）
弘治末，太倉民家生兒，兩手背相粘著，兩面相外，其首如雀，其陰皆雄。（《祝枝山語怪》）
正德中，韓恭簡寢疾甚篤，久之夢一黃衣道士來視，以藥數(shù)丸之曰：“從此即愈?！币蛸浽娨唤^，且期十年來視。詩曰：“霸越平吳一燼灰，是誰強我下漁磯？黃金消盡陶朱象，夢繞寒山不得歸?！弊允遣u愈。其后復(fù)大病，自疑前夢為兇兆，促家人為大歸計。一日，又夢前道人曰：“公病尚亡恙?！痹倥c藥丸，贈一詩曰：“天上文星暗不明，英雄空自為蒼生；十年戎馬蠻江外，墜淚碑高百崦城?！迸R別仍期十年外重來，病尋愈。恭簡于宦轍所經(jīng)，意遇所謂百崦城者，迄不得。后被危癥，且春秋高矣，自謂必不起。俄復(fù)夢前道人，其慰言受藥，不異曩時，又贈一詩曰：“一尊矩鬯白天來，平地光芒接上臺；門外翩翩雙鶴至，五云深處小蓬萊。”言別而去，無復(fù)重來之約。后病良已，至乙卯遭地震而死，竟不知詩所謂。（《陜西通志》）
松江楊扇湖地暖不成冰，萬歷三十年冬大風(fēng)，瞰之若漫天雪，多紅燈蠕蠕；旦視之，則冰山也，高五丈許。又武宗時霸州文安縣一夕大風(fēng)，河水所然僵立，高起者二丈余，凍成冰柱，中多空隙。闊數(shù)尺，以至于數(shù)十丈者，沿河七八十里皆然。亡何，流寇至，男婦數(shù)十萬，盡匿其中，竟以免難。（《物理小識》）
正德間，上元縣錢臣醉，與妻李氏交媾，為妹所窺。次早臣出，姑詰嫂夜來事，淫興遽發(fā)。嫂戲與姑效交歡狀，兩陰相合，將大遺精，流入小姑陰，經(jīng)閉腹高，遂成胎。姑之舅凌銑疑有私情，告官鞫之，得其實，議得李氏錢臣錢氏等所犯，俱依不應(yīng)得為而為之事，合依律的決，照律取贖。錢氏仍候所孕身輕，給與錢臣收養(yǎng)，照舊配與凌銑次男為妻；兩家毋得復(fù)生異議，卷照。（《開卷一噱》）
江西寧藩宸濠父康王初無子，嘗于宮中齋禱。一日王午寢，忽夢天狼降宮中，須臾食宮中人殆盡，復(fù)繞而逼王，王寤惡之，中刻宸濠生。其母洪也，洪亦失愛于王，王命亟殺之。宮中人環(huán)跪而請曰：“向憂無子，今有子而又棄之耶？”鐘陵王者，康王弟也?？褚?，常放言凌其兄。至是亟騎而至曰：“喜王兄之得子也，又聞將殺之，甚善，弟幸多子矣?！笨低跖?，遽命育之，六月十三日也。及濠年十三，即私幸樂妓，微服而游市中。王覺曰：“符吾夢矣?！币澡F鋤斫殺數(shù)侍者，縛濠于柱，親鞭之?dāng)?shù)百，必殺之。王春者，臨海人，王甥也。慧而多才，以明經(jīng)舉于鄉(xiāng)，王素愛之。春馳至，以身蔽濠曰：“殺春殺春?！蓖醪坏靡?，遂舍焉。后謀逆國除，卒符夢云。（《呵凍亻曼筆》）
蕭縣相襲不撞鐘，以為撞之則水至。嘉靖間，縣尹朱同芳不聽，水果大至，漂沒田廬，同芳堅不聽，水亦尋涸。及孫重光尹蕭，父老懇情，重光遂止之。乃為文以祭鐘曰：“鼓焉以鐘，晨昏之軌，民有訛言，金能利水。為民父母，從此而已，御患無德，隨俗可恥。鐘兮鐘兮！尚鑒于此?！北戎毓馊ィ跛|臣繼之，復(fù)撞鐘，其家病禍相沿，懼而復(fù)止。胡梅林取各寺觀銅鐘，制大將軍擊倭，殆無孑遺。惟桐廬縣城東一鐘，有蟒蛇蟠其上，軍士懼不敢動，再取再如之，乃止。士人云：“其鐘聲聞五十里?！薄堆揍栌浡劇吩疲骸皬V西崇善縣有飛來鐘，相傳自交趾思瑯州飛來者。指揮沈希儀遣舍人劉達往相之，欲捶取其銅，以造軍器，將近鐘數(shù)百步，仆地死?！保ā秴R書初編》）
正德丙子，汪西寧都縣通天村有合抱枯樹，傴仆已久，忽風(fēng)雨大作，隱隱有聲，頓起如故。其后嘉靖由藩封，入繼大統(tǒng)。（同上）
嘉靖壬子，馬少保文莊率門人數(shù)輩，卒業(yè)太華青柯坪。一日有戲歐同舍家人，絕于洞上，眾忄匡惑無措。文莊禱于神，夜見火光如籠燈，冉冉從山腰入洞，其人蘇，言白衣人令伊起，其時門人有盛少宰訥、鄭運使札在焉，師弟后多貴無。（《陜西通志》）
嘉靖末，有方士寓沈太史懋孝家，挾一木神，稱卓少仙，長二尺許，紫袍冠帶，綽有威儀。備小桌椅坐臺上，揖讓言笑如生，談詩論文，可聽，能知未來事。時懋孝未第，方與談謔間忽指門外曰：“貴同年至矣！”則馮敏功也，后果同榜。（《平湖縣志》）
嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學(xué)增廣生。暑日迎督學(xué)，飲火酒，大醉臥樹側(cè)，仆以水澆之，遂氣絕。魂游水邊，見犬來，畏為所嚙。適有孕婦在傍，避身婦邊，不覺入其婦孕中。是晚婦產(chǎn)子，生見已生為嬰兒，即悟托生在此。北地貧者生子，不坐月，即往餉田間。時有一犬在床前，生呼其婦曰：“爾出外須閉門，勿使犬近床?！眿D人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。至五歲，見乘馬者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也?！逼淙梭@報其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。（《座右編》）
夏少師嘗祈夢九鯉仙，得問舟子三字。及罷相再起，泊舟淮上與夢羽賦詩贈別，取孟浩然詩，探韻拈得問舟子詩云：“向夕問舟子，前程沒幾多，灘頭正好泊，淮里足風(fēng)波。”悵然不樂，罷酒而別。（《列朝詩集》）
湖州董尚書潯陽公得姑蘇某家山石，高五丈，用巨舟載歸，至震釋舟，沈墮水中。公不能釋，募善泅者，入水求之。泅者摸石，盛石一大石盤上，盤可合五人抱，公甚異駭，命數(shù)百入次第皆起之而巳。石置盤孔，毫末湊洽，蓋即當(dāng)時以盛石者，而某家亦不知所始。又王元美先生家藏一銅唾壺，為上代物，常以自隨，然僅其底耳。已過太湖，童子誤墮水中，公懸十金，募人撈取，持以上，視之，乃其蓋子。先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉，吻合完好，益足珍貴。（《珊瑚網(wǎng)》）
福寧州筆架山在大金海中，嘉靖四年四月二十三日，南海浮來五山自筆架山外而至，峰巒突兀，上有草木人馬，往來貿(mào)易，闔城聚觀，自午逾申乃沒，蓋海市也。海市現(xiàn)于登萊海中，而偶見于福寧州海中者如此。（《閩書》）
嘉靖二十二年九月，江西參議王喬齡奏獻皇始封之國，舟泊龍江關(guān)，慈烏以萬數(shù)集江柳，向舟鳴噪。江西提學(xué)副使李夢陽恭述于文集可考，其事神異，宜付錄史館。（《匯書二編》）
錢遜叔侍郎，少時氵斥汴，舟敗溺水，流二十里，遇救得不死。旬日乃苦腰痛，不悟其故；視之有手跡，大如扇，色正青，五指及掌，宛然可識，若擎其腰間者。（《座右編》）
嘉靖間，桃源令甘勛履任三日，嫡庶爭寵，爪破其面。公自負貌美，被爪破，遂雉經(jīng)死，邑士紳往哭之，公父乃曰：“吾兒不幸有此，然亦有數(shù)。向者生時，夢人相賀，持彩聯(lián)書二句其上曰：四百姚淶榜，三日桃源令。莫測其兆。已而登姚狀元榜，其年進士四百人，今令桃源三日，夢固先告我矣?！保ㄍ希?br/>
宣府都指揮胡縉有妾死后，八十里外民產(chǎn)一女，生便言我胡指揮二室也。其家來告，胡不信，令二仆往。女見仆遽呼名曰：“汝輩來何用？請主翁來?！逼头得?，胡猶不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。女見胡喜，言前生事，胡即抱女于懷；女附耳戚戚密言舊事，胡不覺淚下，頓足悲傷，與敘委曲。女又言家有某物瘞某地，胡遂取女歸，女益呼諸子諸婦家人，一一慰諭。從而發(fā)地，悉得其貨，因呼之為前世娘。女言幽冥間，與世所傳無異。又言死者須飲迷魂湯，我方飲時，為一犬過，踣而失湯，遂不飲而過，是以記臆了了。（同上）
萬歷二十七年，于皖寄鹽課銀八百五十兩，為船戶龔四盜去爪分。正月初五日，巴河地方緝獲。先是龔四盜銀在家，每夜門壁盡響，舉不得安枕。及拿獲，將銀送巡司封貯，又復(fù)響；巡司驚懼，通知原主領(lǐng)回方靜。（《先曾祖日記》）
休寧萬安街民家，常日空中拋擲瓦礫。其家心驚，延法師壓禁無驗。異日客有識者，謂曰：“此地必有伏尸，因人居其上，而襲其陽氣，致有此異。”乃命人發(fā)之，果有木櫬二十余，因令遷于隙地，奠之，投擲始息。湖州閔公霖宦京都時，得一棄宅，人不敢居。閔曰：“此宅幽暗，故陰氣盛?！蹦私彝咄票?，復(fù)暴烈日中久之，方修葺居之，竟無恙，其陰氣已散也。（《稗史》）
萬歷丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧，往役于人，憩樹下，忽聞鼓樂聲，不知其自。諦聽之，乃出樹中，遂將斧擊樹數(shù)下；其內(nèi)曰：“不好不好，必斫進來矣?！苯骋嘀丶痈?，乃有細人長三四寸，各執(zhí)樂器，自樹中出地上，猶自作樂數(shù)疊。時來者停車馬皆見，乃仆地，人以聞官。（《耳談》）
萬歷甲辰，松江某村馬生卵，破之中有珠，此與萬歷戊子郡中大虹橋驢生卵同。（同上）
萬歷壬辰間，一老人號醒神，自云數(shù)百歲，曾見高王張三豐，又自詭為越王，至今不死。又云：“歷海外諸國萬余?！标惷脊唬骸奥犘焉裾Z，是一本活《西游記》?！保ā缎κ贰罚?br/>
閩人武弁陳生，寓揚州軍門，料敵有奇中。后何吉陽先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦，至居衙中，談人往事，及家居墳?zāi)箞@宅，如指諸掌。生所挾，有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水歷歷有聲。時而自嘆，作閩語，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相隨不久，亦當(dāng)去矣。（《耳談》）
河南某邑皂隸，得一小木偶于道旁，置帽中，將歸為兒戲也。忽聞帽中人語曰：“今日回官府話，有二十板之厄?！痹硇漠愔?。比至，令果怒，抽簽將責(zé)，皂大笑。令詰其故：曰：“先聞木偶言，事系前定?！绷钍掌淠救巳?，免皂責(zé)。嗣后凡審判，先置木人紗帽中，聽其語，折獄如神。囹圄報失囚，眾方駭，令曰：“速趨某渡頭，穿白者是也?！臂E之，果得。三年后不復(fù)靈，令亦內(nèi)召矣。（《嘯虹筆記》）
萬歷初，姑蘇滸墅關(guān)王序三家，豢一豬，已二載。一日銜其主衣裙行，異之，隨其所往，以嘴掀土，出瘞金千兩，取之，家遂大饒。自是德豬，飼以香飯，澡以凈泉，衣綿藉氈十一年，大可比牛；遠農(nóng)皆來借觀，而稱其家金為豬金。后死，棺殮祭奠，如人禮。黃州府團江有一家，父亡而豬生，夜夢父稱是此豬，倍加愛養(yǎng)，不忍殺宰。至八年，肥大不可行，人競來觀之，丁酉年始死。（《耳談》）
柳道彥談其家莊客壯子，病瘍死二日矣。客自往城中市棺，為債家所困，撻傷，或以語其家，其家男婦競奔之。壯子亦起行十余里，抵債家，會罷爭而尸仆其家堂上，以是成訟，大耗債家錢。又有士人獨處一齋中，忽有好女子逾敗垣入，就榻上死，駭愕不察所以。已門前男女?dāng)?shù)輩，急趨過曰：“死尚走去，況生耶？”士呼至，以榻尸示之，乃其家死女，驚暴雷走失，舁歸殮之。（同上）
萬歷間，尚書潘季馴治河，筑高家堰屢潰。一夕夢赤面長髯者告曰：“吾漢壽亭侯也，河有毒龍是崇，吾念公勤于王事，當(dāng)為公斬之?！币畹┌讜兓杌?，風(fēng)雷交作，河浪掀天。少頃，風(fēng)雷并息，波面盡赤得斷蛟二，而堤以就。尚書表其事于朝，天子敕建祠淮上。尚書幼時，晚步龍溪渡口，聞水底二人語，明午替死者至矣。知其鬼也。翌午命人守之，果一人墜水救之。尚書誓得大志，必造一橋，后果以十萬金，起橋渡口，名潘公橋。（《湖州府志》）
吳相國自言：“六歲出就外傅，從師館子西禪林之殿左，每晨入佛殿，見兩旁羅漢，手眼俱動，不知其土塑也。后稍長入寺，乃不復(fù)見?！保ā稇浻洝罚?br/>
順治戊子，余讀書靈隱寺五松房，山筍甚盛。余挖二根植窗前，僧大笑曰：“筍那得活？”今竟成林矣。
汝南人鄭奇道遇一端正婦，乞得寄載車上，從之，詣郵卒樓，夜共樓宿。明日婦死，卒驚白亭長，亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之。乃亭西北八里吳氏婦，新卒，夜殯滅火，火至失之。即持去，后奇亦尋卒。（《風(fēng)欲通》）
毫州之野，夏夜有婦裸體臥瓜棚下納涼，夫來與淫而去。忽蛇復(fù)以尾淫之，婦覺尾出。如此者再，始捫以手，識為蛇，大呼；夫至，尚見蛇逸入洞中，此以淫感也。（《續(xù)彝堅志》）
滇南蒙岫山有人見蛇自碎，片片星散。不知者偶拾一片視之，則諸片復(fù)合，嚙人即死。（《耳談》）
蜀烏撒軍民府，有嶺壁立萬仞，泉洼其上，曰：“圣人泉?！逼湎滦姓吆粼唬骸皗浦女}{浦女}?！毙械乐丝室?，則泉即飛下。百人一人，隨量皆足，而泉亦即止。（同上）
泰興劉太宰機未第時，郡中偶有鷹神，乃一獵鷹也，能為人言。一日飛入公宅，公家作糍以詞之；其奴作之不潔，鷹攫其帽，若懲之者。呼公語曰：“公大貴，他日當(dāng)?shù)冒巳颂мI，參贊南畿?！币讯w去，后皆如其言。（同上）
萬歷四十六年四月，禮部奏城河水赤，西自宣武門外東響閘起，至正陽門外，御河閘止，約長三里許，水色盡赤，深紅紫暗，狀如積敗之血。四十七年四月中，正陽門外御河水，復(fù)殷赤如前，時正遼陽三路喪師之候。（《槎庵小乘》）
萬歷丁亥，金臺有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見。繼而都人身生泡瘤，漸大，痛死者甚眾，瘤內(nèi)惟有羊毛。有道人傳一方，以黑豆莜麥為粉，涂之，毛落而愈，名羊毛疔。（《名醫(yī)類案》）
衍圣公庾廩中，有巨鼠為暴，貍奴被者，不可勝數(shù)。一日西商攜一貓至，其形如常，索價五十金曰：“保為公殺此。”公不信，商固要文契而縱之曰：“克則受金。”乃聽其所為。貓入廩，穴米自覆而露其喙。鼠行過其上，嗅之，貓躍起嚙其喉，鼠哀鳴躑跳，上下梁者數(shù)十度，而貓持之愈力，遂斷其喉，貓亦力盡，明旦驗視，已雙斃，其鼠重三十斤。（《湖海搜奇》）
萬歷戊午，馬湖青羊二江合涌逆上岷江，水立數(shù)十丈。戴移孝云：“揚子江曾斷流一時許?！鄙蛱焓吭疲骸凹孜缒辏褘D礬下有渡船過江，見江中心干到底，久而后合。”中通曰：“此或江驅(qū)洲沙擁起，繼則推去耳?！比梢昶咴拢鲁青l(xiāng)忽從地涌出崩山，凡數(shù)十里，紅黃如脂。癸卯年九月，江漢水漲，自楚達金陵，始至色黑如醬，三旬退。（《物理小識》）
《榕城紀(jì)異》云：“康熙辛木閏七月四日，颶風(fēng)壤衙舍舟楫。二十九日海溢傷人更甚，沿海一帶，千百年安堵之區(qū)，頃刻蕩然。
韓公雍總督兩廣軍中，獲一善星象者，懼其妖言惑眾，命斬之。及斬，公試問之曰：“斬汝者誰與？”星士曰：“緋衣人?！惫孛鼊Ｕ吒滓聰刂?，以破其言，公謂術(shù)其妄矣。后問諸劊者，乃裴姓也，公愕然。又?jǐn)匾蝗?，首仆地其人兩手捧其首，疾趨?shù)步而蹶。（《西樵野記》）
萬歷二十九年十一月初五夜初更，在儀真春字旗飲酒，忽天中有一紅物如鯉，又形頭大尾小，約三尺長，外有紅暈。未幾豐家巷失火，燒去百余家，其物即散。（《先曾祖日記》）
萬歷庚寅長洲縣民呂氏雞，產(chǎn)一人形數(shù)寸，眉目皆具。甲午元日雷，二月無錫縣羊乳一兒，形如猴面，作兒啼。二月河南八十二縣大饑，父子相食。（《稗史》）
虞長孺祖母年二十時，秋夜露坐庭中，見有三人挨月過，異之。急呼長孺伯母同觀。伯母出遲，僅見其二，須臾俱入月中矣。（《快雪堂漫錄》）
淮安衛(wèi)人王鉉，年六十，喪其左目，未幾繼喪右目，蒙然一瞽人，未嘗醫(yī)療。丁丑歲年七十，暑夜納涼仰臥，忽見星斗，起而稽顙，旬日間兩目了然。鉉性醇真，雖權(quán)子母，若貧不能償，往往焚卷。（《客中閑集》）
杭城牙儈父死，停柩于庭，有客夜宿樓上，以小木棍防身。三鼓忽聞梯聲，疑必賊也，黑影中果見一人上樓。時眾挑夫臥樓板，鼾聲如雷，其人以臀遍坐其首，聲皆息。復(fù)近床揭?guī)ぃ团e棍奮力擊之踉蹌倒，呼燈至，乃儈父尸也。棺蓋大開，復(fù)納之棺，瘞焉。（《嘯虹筆記》）
太倉人偶武孟嘗為武岡州幕官，因鑿渠得一瓦枕，枕之聞其中鳴鼓起擂，一更至五更，鼓聲次第更轉(zhuǎn)不差。既聞雞鳴，亦至三唱而曉，抵暮復(fù)然。武孟以為鬼怪，令碎之。及見其中設(shè)機局，以應(yīng)夜氣。識者謂為諸葛武侯雞鳴枕也。（《客座新聞》）
萬歷丁酉，黃鶴樓重災(zāi)，顛風(fēng)大吼，火飛越城樓縣治，遂及鶴樓，一時灰燼。鶴樓從云中鼓風(fēng)焰所著處千八百家，不屬而焚。先是江夏令葉公夢一赤發(fā)兒，侍案頭，又于臥榻拾一石，熱可炙手，兆已先見。又先一歲所，東門黃鵠山白氣自地起，彌日亙天。而鶴樓后山岸，舊嵌有石碑，為昔人文字，不知何由放光如炯，竟能照隔江城閣，風(fēng)帆云樹，曉暮隨日光出沒處，湛湛可辨。游觀者傾城，人皆以為祥，不測其故。（《匯書》）
萬歷乙巳，妖書變作，內(nèi)外如沸，第戮生光，以伸三尺。其時后宰門外沿皇城一帶，墻下地上影出城郭山林人物諸狀。有鐵騎數(shù)百臨城，皆張旗幟，儼如圖畫，甚分明，移時漸滅，四五日絕蹤。（《繪園》）
萬歷四十四年冬，山東臨邑縣紀(jì)家窯忽夜見火光如燈，隨煙而出。三月初四日申府，隨委典史張鳳帶領(lǐng)百人，四散埋伏。二更遙見火光突出，其大如斗，明亮直上，約高二三丈，復(fù)墜下地散漫，三夜皆同。有人遇見火趕近，一二丈即止，不傷人，不損物。巡按畢懋康奏聞，考傳史，有云干旱者，有云刀兵者。（《先曾祖日記》）
康熙甲寅予同羅景明、王守之游黃山，次桃花庵，浴湯池。四月一日宿文殊院，更深忽放白光，置身銀世界中，山鳥齊鳴，諸峰了了，神像須眉畢照。予驚起咄咄稱奇，羅子曰：“好月好月！夫朔安有月？”語未終，黑暗如舊，佛燈熒然。詢之老僧，曰：“此佛光也，非有大緣不得見?！贝稳盏巧徎ǚ澹：诮S，極其分明，縱游六日，未能盡其勝。時予茹素餐，山中珍珠菜色味佳絕。
泰山之市，因霧而成，或月一見。嘗于霧中見城闕旌旗，聞弦吹聲，最奇。張瑤星曰：“登州鎮(zhèn)城署后太平樓。其下即海也，樓前對數(shù)島，海市之起，必由于此。每春秋之際，天色微陰，則見，頃刻變幻。島下先涌白氣，狀如奔潮，河亭水榭應(yīng)目而具，可百余間，文窗雕闌，無相類者。中島化為蓮座，左島立竿縣幡，右島化為平臺，稍焉三島連為城堞，而幡為赤幟。睢陽袁可立為撫軍，時飲樓上，忽艨艟數(shù)十揚幡來，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顧錯愕，急罷酒料理城守；而船將抵岸，忽然不見，乃知是海市?！薄抖蔟S聞覽》曰：“湘潭方廣寺，四月朔日在東壁，則照見維揚官府樓堞民物影著壁上?！绷志拔酢厄渍f》曰：“漢志載海傍蜃氣象樓臺，初未信也。避寇海濱，僮報海中忽涌數(shù)山。予登聚遠樓，見奇峰疊，城郭臺榭，中有浮圖老子宮，詭異千狀，近晡而滅?！惫P談所紀(jì)，往往類此（《物理小識》）。
天啟三年九月，鳳凰至河南禹州，身長丈余，百鳥相從，不計其數(shù)。內(nèi)有鳥如馬之大，本處官以面飯設(shè)祭，隔三里之遙，住七日去。ε死之鳥，不計其數(shù)，地上榛松梧子，厚尺余。（《先曾祖日記》）
天啟二年，山東一帶人家藏倉，小黑馬料豆，盡飛不見，適儀真人于清明日，男婦上墳北門外小坡于田間各檢取有小黑豆，或一撮，或至二三合者。（同上）
天啟七年鎮(zhèn)江東北里徐山，因蝗蟲無收，米貴。有鄉(xiāng)老夫婦難以度日，二人思自盡，忽來一老人勸云：“無自盡，跟我來，有物與你食。”至一山，叫帶鋤挖土。貧老曰：“土豈能食乎？”老人曰：“挖下自有物?！币缹⑼镣陂_，果見有白粉石，貧者口噙如粉，即言曰：“爾非神仙乎？”老人回云：“我非是仙，那前來者是仙?！被仡^已不見，鄉(xiāng)人爭取，救活萬人。（同上）
天啟七年四月十一日，霍山縣路旁洪水沖出劉伯溫碑記，生出西山馬，卸卻貴州鞍，殺盡五溪苗，踏破大元關(guān)。天啟命逢下甲子，黎民涂炭饑荒死，奴輩道從民大亂，定固安邦血流楚，只恐木上生銅鐵，是是非非方信武。（同上）
天啟七年二月，鎮(zhèn)江地名戴港，挖出一石碑云：“九世悠悠地上休，巍巍福地反淇州，人間若問消磨事，只在龍盤蛇上頭。三十八歲算八字，江上東邊黑水流。寅卯起辰巳止，淡淡水，不用米，還在常，不在揚。星在日邊出，搖在五年頭，碑出干戈動，東邊血水流，寅卯辰巳午，人難過，鬼神愁。”（同上）
周太守令樹有劉仆之妻，六十產(chǎn)一兒，無異他人子，但無齒。（《獨樹屋稿》）
一牙儈家，嘗請客，剩著品，用竹籃掛檐下，每至次日，一無所有，疑諸婢仆偷食也。一客在湖中買包為業(yè)，偶寓其家，與吊掛竹籃處相對。至更深，見門外有移竹聲，客起視，一犬頭頂一桌，至吊籃處，跳桌上，前足豎起，將籃取下，盡食完，復(fù)掛起，將桌頂在原處?？图磳㈤T掩上，忽推門聲，客驚怖不開。次早客下湖收包，其犬竟入客房，將行李唆碎。及客回家，見物破壞，向牙儈說其顛末，索犬，已逃去矣。一日客同眾客往鄉(xiāng)收包，見當(dāng)路中心，挖一大坑。及至，見前犬從中跳出，幾被其傷，幸眾客有傘救護趕走，竟不知其終云。（《先曾祖日記》）
崇禎四五年，河南草生戰(zhàn)斗狀，有人馬形，皆若披甲持矛，馳驅(qū)糾結(jié)。七年河南孟縣民孫光顯祖墓在河陽釋東，有葡萄草，夏抽新條，條列萬狀：有美人者，達官者，為龍鳳，為龜麟，為雀魚蛇鼠，為蟬為孔雀鸚鵡。道臣曹應(yīng)秋取得三美人一鳳，一鸚鵡。美人黃衣白裳，面施粉黛；鳳苞羽五采；鸚鵡棲于架，架上有盞，盞中有栗，染生動，善畫不及也。其連陌王氏黨氏塋，所產(chǎn)皆同。有一草而枝蔓出二塋外者，即與凡草無異。十六年有商人自山東載花豆渡淮，及出賣，如人首然，耳目口鼻咸具。十七年太倉邑紳知臨川，張采家李生黃瓜，采嘆曰：“古語云‘李生黃瓜，民皆無家’，亂其至矣！”即而采亦幾及于難。
康熙庚申年十一月朔，白氣長二丈余，現(xiàn)于西南，月余不消。兵部侍郎成其范奏曰：“此主災(zāi)逆速滅之兆?！睙o何而滇黔平。
崇禎元年，五鳳樓前獲一黃袱，內(nèi)襲小函一卷，題云：“天啟七，崇禎十七，還有福王一。”清晨內(nèi)侍得之奏御，上命巡視皇城各定推究。科臣奏此必妖人所為，一加推究，必有造訛立異，簧鼓圣能者。上可其奏，立命火之。（《綏寇紀(jì)略》）
崇禎辛巳，姜如須過后湖，入一庵后殿，封具題，乃開，皆裸佛交媾形，凡數(shù)百尊。守者曰：“前年大內(nèi)發(fā)出者，其像皆女坐男身，有三頭六臂者，足下皆踏裸男女，累人背而疊之?！笨荚勺诖蟮戮拍?，天寧寺有秘密佛，即言此像。圓殿茜帽，已兆演揲，鄭所南《久久書》亦言塑裸佛與妖女合，是也。其言邪教，淫殺尤甚。又口外之西番僧，猶有食肉近女，如此等者；但不取童男女血，生刺孕乳血，以點佛唇為供養(yǎng)耳。然往往有異術(shù)，如斷肢復(fù)續(xù)之事，無乃如《北吏》之押不盧乎？蓋自漢時即有西域幻人。易牛馬首，指端出浮圖者矣。香山奧為舶口，呂宋人常往來，有三巴寺奧媚至寺得內(nèi)，謂之懺悔，又何疑真臘之陣毯乎？若葛蘭國浮屠有濁肌者，亦娶如寄褐。唐房千里《投荒雜錄》曰：“南方蠻以女配僧曰師郎，天雷苗中有師娘者，方許住庵，令人摩阿濕毗之腹祈子，則其俗然也。”（《物理小識》）
義犬庵在蕃育署，萬歷中庵中犬搏鄰雞，領(lǐng)以詬主僧宗住，宗住執(zhí)犬佛前撻之。他日復(fù)犯，宗住縛之，將以就屠。犬撐住作乞憐狀，宗住曰：“汝能悛，尚可宥也。”因架石作阱，高不逾尺，置犬其中，自是蟠踞阱中不出，食避葷腥。一日到佛前伸兩足，伏首作頂禮狀；宗住知其且化去，為誦《涅經(jīng)》送之，始化，庵以此得名。（《耳談》）
崇禎八年元旦日，黃梅縣小南門外，天落黑子，周圍十余里。鄉(xiāng)民在地上檢來，如綠豆垂粟子大，炒食，內(nèi)仁如核桃肉味，窮人可以充饑，富家食之腹脹。一合可炒一升。有檢二三升者，有檢上升者，盡落泥內(nèi)，名為烏谷，殼黑色，又如垂粟。傳言崇禎六年，撫州被流賊之亂，人民逃竄，賊平復(fù)，業(yè)無食，民仰天哭，忽地亦落此烏谷活民。（《先曾祖日記》）
崇禎九年，鳳翔學(xué)前，鳥集地數(shù)萬為陣，方能應(yīng)矩。十年秋蝗飛蔽天，食禾無遺。十一年蝻生食麥，及秋成蝗食禾，人大饑。十二年夏，有星隕于鳳翔袁畫師家，不及地旋轉(zhuǎn)如冶金，良久漸高飛去，照數(shù)十里。又大鼠成群食牛，入人腹，食嬰兒見骨。（《陜西通志》）
錢塘黃相國機諸生時，杭帥欲伐其靈隱祖塋木。相國夜夢金甲神求救，覺而<龠頁>之郡邑當(dāng)事，莫為理。方窘甚，帥忽患心痛曰：“神射我?！彼焖溃镜貌环?。后相國謝世，木亦為枯。休寧方口，為吳相國正治祖塋，有松若繡纟散，纓絡(luò)下垂。相國官日起，松枝漸至地，蔥翠交接處，洞開八門，游宴其中，儼然廣廈。相國沒，今松亦漸枯。蔭木關(guān)命詠，而子孫每自戕之，何歟？（《嘯虹筆記》）
都城寄園梨一株，逾常味，先是李相國蔚過艾司寇元征，食而甘之，司寇每當(dāng)梨熟，輒摘以饋。園傳徐總漕旭齡，迄余三十年，饋以為常。癸亥梨大熟，倍于前，甲子相國薨，梨樹隨枯。是年天安門外天柱折，人皆謂關(guān)相國云。
崇禎壬午，南闈二場后，外間喧傳棘場開一竇，疑有關(guān)節(jié)內(nèi)達者。監(jiān)試監(jiān)臨官俱入內(nèi)簾省視，則墻兩層，外層有穴，而內(nèi)層墻無之，遂窒之而已，至后夜仍穴之成竇。監(jiān)場御史葉瞻山于夜躬伺之，則兩狐先后自竇而出，兩眼如燈射入，群疑始釋。自此江南淪陷，是科已后，不復(fù)為明之南闈矣。（《志異》）
是科主考將至，尤訛傳曰：“壬午不開場矣！”亦成讖語。
黃州師巫寧均見一鼠盤旋道上，忽入地穴其下得銅印，上篆“扶鸞王印”，用署符咒，能呼風(fēng)雷。后柄損，遂不驗。（《珊瑚網(wǎng)》）
京師顯靈宮道士，買一魚，腹有秦白起妻字。京口鄔汝翼于萬歷丙子，游于杭人屠家，宰豬者去毛盡，豬腹丹書數(shù)字曰秦檜十世身。白坑趙卒四十萬，身賜杜郵劍，今二千余年，而妻尚受魚屠。秦檜誤國戮忠，即免藁街，今五百年，孕身十世，亦正受豕戮。陽罪止于一時，陰罪至千百載，可不畏歟？（《耳談》）
海鹽有宋姓者，嘗逋官錢，因棰楚。貸朱金，貧無償，臨死泣曰：“吾負公，死當(dāng)作犬償耳?！庇饽?，忽夢宋至曰：“昔欠公恩債，明日公家犬子生，有純白，左股橫黑點者，即我也?！钡┢鹨?，果如夢中所說。一夕賊二十余，來劫其家，方抵門，此犬先繞室嗥，人得盡覺，復(fù)嚙寢室扉，悲鳴若哭。知有異，急開戶攜妻孥走，呼僮奴伏屋外邀賊，殺一人，生擒其一，將訊得余黨，盡伏辜。明日此犬長嗥不食，數(shù)日死，為文祭之，其孫茂才學(xué)章作《義犬記》。（《海鹽志》）
蘇州府沙良著以歲貢候選都門，愿得補官近魯?shù)乜状?，一謁先圣，以慰仰止之懷。未幾，竟得授曲阜縣丞。初下車，齋三日而后行禮，方跪拜俯伏，忽聞金石之聲；意謂文廟所奏，拜畢登堂，闃無人焉。時以為致誠所格，御史某，為撰記于學(xué)亭。（《匯書》）
朱元芳族人家閩邵汀山峪中，得窖金銀器歸，忽忽穢甚不可禁，且小口時有厥。長老云是流賊窖金時，常困苦一人，至求死不得，約之曰：“為我守窖否？”其人應(yīng)許，復(fù)苦之，如是數(shù)四應(yīng)許，閉之窖中，遇金者祭度而后可。朱氏如教，上章曰：“汝為賊守久，當(dāng)我得此金，度汝命?！币讯x凈病已，朱氏用富。有中表周氏遇此度之，終不能得也，反其金窖中。昔聞虎倀，茲為作《銀倀詩》死亻丸為仇守，□爾何其愚？試語穴金人，此術(shù)定何如？（《玉茗堂詩集》）
北京城南二十里，有囿曰海子，方一百六十里。海子西北隅，歲清明日，蟻億萬集壘而成丘。中一丘高丈，旁三四丘，高各數(shù)尺，竟日而散去。今土人每清明節(jié)，群往觀之，曰“螞蟻墳”，傳是遼將伐金，金軍沒此，骨不歸矣，魂無主者，故化為蟲沙。（《帝京景物略》）
漳州潘尚書榮為給事中日，奉使海外，忽一大鳥飛集舟上，形似鸛雀。稍摩其掌，海舟四五十丈，為之搖捏不已，良久飛去，舟以幸免。又泊舟一港，忽風(fēng)卷海波，舟纜為斷，幾欲隨流而去。遙見海瀕有赤燈數(shù)百，明滅而東，舟人云：“此蝦目也。”蓋海蝦成群而過去云。（《謝太守說》）
休寧板橋，有人伐竹，遇一竹甚堅，再三砍之，方倒。竹凡十三節(jié)，節(jié)節(jié)之中皆有觀音大士像，今供奉本村庵中。（《切庵偶筆》）
落石臺在休寧小南門外，懸崖峭壁，前臨深溪，巨石偃水中，可坐百人。復(fù)有云頭石，為下流藩蔽，稱勝覽焉。炭中供奉銅鑄觀音，天啟壬戌，有盜利其銅，梯ㄌ而取之，碎其法身，惟頭獨存，藏于，遂迷不識路，于稻田中往復(fù)數(shù)四。行人覺其異詰之，應(yīng)答支離，搜得神頭，送縣枷責(zé)。山僧奉其頭抄募，復(fù)鑄圣像。（同上）
休寧崇壽觀奉玄帝，有人盜神前銅劍。吳四如適以醮事宿觀中，夜半夢有人促之起云：“神前劍被人盜去?！眳遣灰砸?，復(fù)臥如故，而夢中人復(fù)促之。于是喚道士秉燭，劍果失矣。追出觀門，見一人凝立道左，如醉如癡，急叱之曰：“汝奈何盜劍？”其人不認，而神色甚沮，欲共執(zhí)之。始徐言曰：“劍在田畔泥中?！睂ぶ@。劉子昭有仆，行經(jīng)觀前，忽塘中有鬼出魅之，神為驅(qū)逐其鬼，而護劉歸家。比仆醒詢之，則云：“行到塘前，一怪物突來祟我，先飲以茶，后食以餅。我皆不受，漸覺昏迷；忽見觀中有金甲神仗劍出，叱而驅(qū)之，亦不自知何以倏到家中也？”翌日到觀謝，見逐鬼者，乃高元帥也。又康熙初年，修觀時，瓦匠上屋作脊，抱鰲魚長四五尺，重數(shù)十斤，失足連魚墜下。眾皆大驚，以為死矣，而匠與魚皆絲毫無恙。（同上）
休寧城東光華廟奉五顯神，明代邑中殷阜，香火甚盛，國變后廟漸替。有偷兒無賴，忽開一神之背，而盜取其臟。偷兒鄰家怪其有金珠出兌，亦不識所從來。俄而偷兒于大東門外出凈，忽臟頭努出寸余，傍有一犬銜之而走。偷兒負痛喊逐，而犬走愈遠，抽出大腸數(shù)尺死。（同上）
馬當(dāng)鎮(zhèn)在東流縣江濱，江流洶急，所謂水莫險于馬當(dāng)是也。休寧程姓者，乘舟過此，失足落水，大江森茫，莫可撈救。次日起錨開船，而程客端坐錨齒上，身體柔軟，類醉人，姜湯灌之復(fù)活，云：“恍惚間，見三白衣人立我前，初不知在水國也?！敝獮槿倬茸o，乃立廟江上。（同上）
四明倪公棟為南兵郎，過景州，輿中假寐，見萬隊云屯，前一金甲將軍，若相迎狀。詢?yōu)檎l？曰：“周亞夫也?！奔瘸霰遍T，驟雨，停一敗廟中，即亞夫廟也。輿中拈一舊帙，復(fù)得《亞夫傳》，心異之。少復(fù)寢，則見夢且揖曰：“吾室苦為牧豎所穢，得一掃除可乎？”夜次獻縣，為邑令趙完璧言之；明日詢之，有古筱地，則周墓在焉。因新其廟，立主懸扁，禁樵采，趙后為太常寺少卿，倪淮安太守。（《涌幢小品》）
武昌縣因江漲漂一物如魚鱗，于田間大如席，或曰龍鱗也。姑蘇有直指使詣學(xué)宮，大風(fēng)吹下一布巾，橫直皆丈余，以貯郡庫，見《蘇州府志》。海上有大魚過崇明縣，八日八夜始盡。又崇明灘上有魚死，長十丈，見《崇明志》。海舟泛琉球，夜見山起接云，兩日并出，風(fēng)亦驟作，撼舟欲覆。眾皆駭惑，舟師搖手，令勿言，但閉目，坐久，始不見。舟師額手賀曰：“我輩皆重生矣。起接云者，鯨魚翅也。兩日，目也?！币姟妒沽鹎蜾洝?。某年海上浮一衣來，長二丈，兩袖倍之。咸熙二年，有大人見于襄武，身長二丈，腳跡二尺二寸。符堅時，河中得一大屐，長七尺三寸。又有桃核可容五斗，籍陪京庫。關(guān)中曾墜一大鵬鳥毛，萬左史元獻云：“親見在某郡庫中，毛以久盡，獨其孔橫置在地，平步入之無礙?！被蛴州d海邊人家，忽為糞所壓沒，從內(nèi)掘出。糞皆作魚蝦腥，質(zhì)半未化，蓋大鵬鳥過遺糞也。莊生之言震蕩無極，其曰任公釣鰲，夸父逐日，大鵬運海之類，似皆是實。（《耳談》）
崇禎甲申，漳泉鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)文廟孔圣像首忽墜地，人人駭異。未幾，大學(xué)士黃公道周、楚憲司陳公賓、蜀撫陳公士奇相繼死節(jié)，三姓將亡之兆，豈不信乎？陳公字弓甫，少食貧，常系竹筒于腰，向親知覓油夜讀，無則升屋瓦，映海月咿唔，多至夜分不寐，學(xué)極該博。少糾鄉(xiāng)里，防海盜劉香，與諸士習(xí)水戰(zhàn)，銃藥悉自制，以手試之，臂毛不焦者為佳，乃充用，賊果不能當(dāng)。（《座右編》）
順治三年丙戌，黃公道周以相國募兵，給容札百函，號召得百余人。由閩中出開化馬金嶺，致休寧界，時張?zhí)岫教斓摌?biāo)下許弁，昔曾從事黃公，假意出迎，遂執(zhí)入囚車，經(jīng)過舊市。予童年見之，綠袍方巾，手一卷，坐車內(nèi)。予尾車后，至長充鋪，相國目予曰：“小子何戀戀耶？”張公械送江寧，相國絕粒不食，積十四日不死；內(nèi)院洪承疇?wèi)z而欲生之，卒不能屈。予聞相國畢命，為之淚落。
湖州烏程縣士人莊姓者，其室有娠，及期腹痛不可忍。迨產(chǎn)，忽得一蛇，友駭甚，腹仍痛。復(fù)有一蛇在腹中，不能產(chǎn)出，遂至于斃，一時傳以為異。近世產(chǎn)子，目生于頭，有目無鼻者，往往多有?；蛴善涓改附缓蠒r，值疾風(fēng)狂雨，得天地之偏氣耶？殆不易解。（《隨月錄》）
杭郡舉子張治，一日對鏡，見鏡中之貌，另是一人，曰：“有你有我，無你無我?！贝篑敳皇 Ｃ髂晷脸?，行赴春官，與一人同車，乃鏡中所見者，問其姓。曰：“我會稽張治也。”遂大喜，后果同登榜，杭者選南部主事，會稽者選北道；不二年，二人皆死于官。（同上）
康熙十五年五月初一日午時，日麗中天，皎潔異常。忽有大風(fēng)黑氣，自西而東，莫知起止，撼房拔木，堆石擁沙，瓦葦?shù)任?，飛揚蔽天。兼有人從西山王姑寺等處，帶至前門大街墮下者，有前三門大街集上之人，竟不知去向者。遠近傳聞被空中所墮木石磚瓦擊死者數(shù)十人，乃從來未聞未見之事。（《邸報》）
湖州城東金婆樓側(cè)迎真道觀，有黃鷹甚巨，疊巢樹頂，棲息久安。康熙甲子秋，不知何來雙白鳥，比翼翱翔，據(jù)其巢而撫其卵，鷹不敢與爭。薄暮凡城之內(nèi)外鳥雀等類，皆止宿其傍，亦不聞有嚶鳴上下者，宰牧咸為驚異，戒施網(wǎng)弋。里人環(huán)睹，童稚聲張，鳥俯視無懼意。無何飛去，不知棲所，說者謂為白鳳云。（《西皋外集》）
成都武侯祠廟圯，觀察使宋可發(fā)艾石修之，取池土筑墻，得石一方，如古磚，廣徑俱二尺，中橫列三言四句，有云：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復(fù)臥。”中心上書武侯諱一字，下直書千一出三字，隸法遒勁。觀察筑一亭，以石嵌壁下，復(fù)勒一石，自記始末。大約上三句隱清康宋三字，蓋武侯預(yù)知千余年后，修其廟者為宋公也。（《萬玉山房雜記》）
景陵麻洋潭有女轉(zhuǎn)男身者，康熙己巳予往鄖，溯流上，舍舟走就訪之。至其家，蓽門圭竇，此子出揖客，宛然姣童子也。詢其姓黃，名天泰，小字喜生；其父綺文年七十二，母六十九。家甚貧，頷下有頦骨，聲音舉止，居然男子矣。但細觀眉嫵，尤有閨秀氣。綺文出小引，略曰：“予家世業(yè)儒八代矣，爰及我躬，艱于時命，屢試不能采一芹。初婚馬氏，賢而無子；復(fù)娶沔屬李氏女為妾，生二子三女，不意二子均未三歲殤。長女歸馬，次歸梁，季女名辭姑，許字聶甲子。李氏病故，家益貧。今乙丑歲辭姑十四齡矣，意欲于冬歸聶。三月望日，女忽身熱骨痛，夜夢神人曰：‘汝不久將作男。’晨告余，余以為夢，漫不記憶。不意是月盡，徼天之靈，女果突以男形相示，事出望外?！鼻沂鐾嘶槌稍A，邑令審驗，及太守各憲喚見，與某觀察賜名易衣冠月日，娓娓甚悉。予心異之，邀黃老與其子登舟小飲，時此子已十八，誦毛詩矣。更探驗之，果男子也，乃作短章贈之。其辭曰：“幼讀《山海篇》，往往愛神異，寡見復(fù)眇聞，翻笑《齊諧》記。放船漢水清，歇雨蓬煙細，人傳得祖家，咄咄多怪事。沿柳轉(zhuǎn)花離，披香過荷芰，令子出揖客，眉目遠清麗。昔為明月珠，今作璋器，德厚形亦化，誠動福自至。乃知天地心，樞紐易移易，握手細端相，殷勤贈名字。落日照蒼波，一望前林翠，沙頭更解纜，悵悵如有失：世間何事無，可以發(fā)神智。”遂字其子曰仙根。后數(shù)月予復(fù)下方漢過之，仙根謂予所書扇，來訪者爭錄去，予亦大快。然事所或有，理所必?zé)o，而聞人所未聞，見人所未見，每一念及，猶恍惚至今疑也。（同上）
陳士慶河南鄧州人，其族有登科為州守者，其父羨之，教之學(xué)書不成，棄去學(xué)百工之技，久之不樂也。與一二道家者游，聞神仙之術(shù)，欣然慕之。乃棄其業(yè)，辭父母出游名山，冀遇神仙者流，無所遇。乃入函谷關(guān)至終南，有老人籜冠羽衣，坐石洞中，辟久矣。士慶跪且拜于洞口，老人閉目不答，如是者累日，老人出問曰：“若何人，乃溷老夫為？”士慶曰：“吾欲求神仙之術(shù)?！崩先耸煲曋唬骸叭舯轶w皆凡濁，豈神仙中人耶？去，毋溷我?！睆?fù)入洞閉目坐，士慶又跪且拜者累日，每饑，則乞食村中。一日老人謂士慶曰：“吾知若困饒，當(dāng)有以餉女?！泵佑枰晃?，若飴，食之氣蒸蒸滿腹，遂不復(fù)饑。士慶愈益奇之，不肯去，又累日，老人因出一卷書授之曰：“去，求仙非女事也?！笔繎c拜謝而去，視其書皆不省，惟末四頁，頗能識之，皆禁方也。士慶歸至河南，巡撫之女秋千墮地而折其足，有募能治者予百金。士慶以其方試之，立愈，乃挾百金以歸。當(dāng)是時流寇起關(guān)陜，禍且遍天下，河南群盜亦起。其父母相與謀曰：“兒不治生產(chǎn)，而好游，游且數(shù)年；今天下大荒旱且亂，而兒羈窮在外，挾金以歸，得毋從賊乎？”乃詣官言狀，官因系士慶，而其族人為州守者，方家居，為請于宮而免之。士慶自言得異書，父怒奪而焚之，士慶急從火中掇拾，僅存其末四頁而已。居有頃，群賊破鄧州，士慶家皆亡。士慶為張獻忠所虜，在軍中依其書試之，煮水成膏。有讒之獻忠者曰：“某男子乃妖人也。”獻忠命速斬之，將斬，士慶呼曰：“吾有禁方，能使死者復(fù)生?！鲍I忠笑曰：“姑留之勿殺?！比徊恢嬉病＋I忠性兇殘，每以大梃撻左右輒死，死或付士慶治之，皆立起。獻忠破武昌，楚王死，宮中有婢曰老腳，為獻忠所嬖。一日獻忠召老腳，老腳不即至，獻忠怒而持刀自往刺之，扌甚其胸及腹，洞數(shù)寸，肝肺腸胃，皆劃然委于地。獻忠旋悔之，召士慶而告之曰：“吾固欲殺若，若自言有仙術(shù)能活人，今能活老腳，當(dāng)貰爾死?！笔繎c曰：“烏有肺腸離體而可復(fù)生者乎？然不敢違大王之令，當(dāng)且徐而活之?！笔谷唆ㄒ荒眷橹粒P老腳其上，納肺腸胃于腹，以線紉之，而傅以藥。一日而老腳呻吟，又一日而求飲食，又三日起坐扉上，又三日而侍獻忠側(cè)矣。獻忠由此大奇之。孫可望者，獻忠之平東監(jiān)軍也，飲酒醉而殺其侍妾。士慶見之曰：“此監(jiān)軍之最寵者也，醉而殺之，醒必悔，且泄怒于左右矣?！背忠匀ィ嗑€紉之而傅以藥，以衾裹之，置車中。閱一二日，起營行數(shù)十里下壁，士慶問可望曰：“前夜監(jiān)軍何自殺其愛妾？”可望撫膺嘆曰：“吾固悔之，然左右不吾諫也，吾烏能無傷？”士慶曰：“吾今復(fù)得一美人以進監(jiān)軍，監(jiān)軍毋傷也?！蹦苏偃顺周噥?，啟衾出美人，即前所殺之妾也。視其頂紅痕如縷，美麗倍于平時?？赏荻x曰：“公真神仙也！”軍中有驍將祁某，臨陣而為敵削其頰車折齒，士慶為斷一俘之頰車，以合其齦，一日夜而飲食言笑無異。獻忠愛將曰白某，與敵戰(zhàn)而炮中其脛，負痛馳歸，瀕死，獻忠命士慶治之。士慶曰：“傷甚矣，治之稍難；吾無子，某能父我而養(yǎng)我以終其身，乃能如大王命。”獻忠偽許之。士慶曰：“其人素反覆變詐，須書券來乃可?！鲍I忠命某書券如其言，士慶先以藥僵其痛處，鋸去其脛骨寸許，殺一犬，取犬足骨，如其長合之，而傅以藥。閱三日而白某馳騎入敵陣，斬發(fā)炮者頭來，其奇效多類此。其后獻忠死，士慶遨游孫可望李定國間，定國既反正，久之戰(zhàn)敗，入蠻徼中。士慶隨之以行，年老矣，尤日能飲酒數(shù)斗，御數(shù)婦人。人求其術(shù)，輒不言曰：“此非我所能傳，有司之者?！毕仁谦I忠在湖南之長沙，獻忠謂士慶曰：“吾欲號汝為老神仙，而恐軍中不盡知也，今為汝申令于軍中可乎？”乃命其兵，人持一幾來，頃之得幾數(shù)十萬。獻忠命軍士累幾為臺，高且百丈，教士慶登其巔。士慶愕然曰：“吾身不能騰空，焉能躡之而上也？”獻忠曰：“不登且殺汝?！泵娭袛?shù)十萬人，持弓矢環(huán)之，且曰：“吾有呼，則全軍皆呼?！鄙蠎c登其半欲止，獻忠命軍士引滿擬之；士慶懼而上，遂登其巔。獻忠呼曰：“老神仙！”左右皆呼曰：“老神仙！”軍士皆呼曰：“老神仙！”聲殷然震山谷，自是軍中皆稱為老神仙，不知其姓名，而士慶因亦自匿其姓名，不以告人也。在緬甸時，蜀人劉[B13P]與之善，許為士慶作傳。乃為告其姓名，及遇仙始末如此。其后李定國死，士慶隨其養(yǎng)子白某入邊投誠，而病死于騰整州。戴子曰：“余讀陳士慶事，洵奇怪，然竊嘆其挾有異術(shù)如此，而為賊用，可惜也！吾又聞降將王安者，自言在賊中時，嘗從老神仙取藥矣。見其聚群婦人，而剜取其陰上肉方寸，置爐中，雜以藥熬之。須臾而爐中火起，光滿室中，其火著物而不燃，老神仙曰：‘藥成矣?！瘡?fù)投以藥而火息。然則士慶之術(shù)，非為賊亦不能試也。嗚呼！殺人以活人，其術(shù)又烏足尚哉？”（《陳士慶傳》）
◎人妖
物怪人妖，不敢現(xiàn)于太平之世，而說者乃謂十日出堯年，蚩尤生上古，亦獨何歟？駭見驚聞謂為窮，奸宄詰疑獄者告。
天順中，揚州有民妻，一孕五兒，體貌無異，森然無一夭者，母亦無恙。成化間，諸子爭財析居，巡撫畢公案蒞蘇州，決其事。（《西樵野記》）
成化庚子，京師有寡婦善女紅，少而艾，足不盈四寸，諸富貴家相薦引，以教室女刺繡。見男子輒羞避，有問亦不答，夜必與從教者共寢，亦必手自綸戶，嚴(yán)于自防，由是人益重之。有晉州聶村生員高宣慕寡婦，必欲與私，乃以厥妻紿為妹，賂鄰嫗往延寡婦。婦至，生潛戒其妻將寢，則啟戶如廁。妻如戒，生遽入滅燭，婦大呼，生扼其吭，強犯之，則男子也。厥明系送于官，訊鞫之，姓桑名，年才二十四。自幼即縛足極小，圖富貴家女，與之私。法司上其獄，憲宗以為人妖，極典。（《蓬軒別記》）
弘治末，隨州應(yīng)山縣女子生髭，長三寸余，見于邸報。鄭陽一婦美色，頷下生須三繚，約數(shù)十莖，長可數(shù)寸，人目為三須娘云。（《庚巳編》）
成化辛丑，蘇衛(wèi)數(shù)軍士，被公遣赴崇明，事畢泛海歸，遇大風(fēng)，飄至島麓。一人從林中出，長可三四丈，深目黑面，獰丑異常。見數(shù)人悉以藤貫掌心，系于樹下，已而復(fù)入，眾極力斷之而竄。始放舟，長人追上，以手攀舷；舟中一勇士，急掣刀斷其指，始獲舍舟而去。辨之乃一指中一節(jié)耳。試以小尺度之，足有四寸，因獻嘉定，今貯藏中。（《酉樵野紀(jì)》）
明成化辛丑，宿州有婦人，自肋下生一男。先是母娠時，肋腫如癰，就褥，母亦昏暈不知。比蘇，視肋已平，斑癰甫合，乃知肋下生也。（《志異》）
嘉靖乙丑，有游食樂工乘騎者七人，至綿州，其持舞衤闌衫服，整潔鮮明，拋戈擲甕，歌喉宛轉(zhuǎn)，腔調(diào)瑯然。適余憲副至，舉城士夫商賈，無不欣悅，以為奇遇，搬作雜劇，連宵達旦者數(shù)日，久而情洽。一日紿眾曰：“今夕改作雜劇手眼，以新說聽?！北樗魇糠蚋皇遥惲姓渫嫫骶?，衣著織金彩服，乃令本地樂工，代司鼓樂。至夜闌人倦，忽隱幾者大半，乘機催迫，鼓樂喧震，作雞鳴渡關(guān)，七人以次入甕，久之寂然。破甕索之，了無所得，陳列諸物，俱化烏有，此即遁身掩形之法。（《宦游紀(jì)聞》）
彭節(jié)齋為經(jīng)略使，有一浙人寓江西，招一尼教女刺繡，女忽有娠。父母究問云：“是尼也?！备婀賹因?，皆是女形，以鹽肉水漬其陰，令犬舐之，已而陰中果露陽。彭判妖物難拘常律，奏聞斬之。（《稗史》）
姚江書生使其館童入內(nèi)，從主母索一絲發(fā)。主母怪之，便從屋后馬坊中摘取牡馬尾鬃一根，持與。其人至夜，書符作法，坊中馬不勝淫，怒掣斷韁勒，奔號至?xí)嶂?，直突書生。書生惶遽，便跳上屋梁，馬亦躍上，棟宇墻壁，悉被蹋圮。書生乃穿屋而下，疾走投眢井中，馬亦隨入，尋被嚙死。（《秋水集》）
萬歷丙戌年，洛中二行賈最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友亟為醫(yī)治，幸不死，旬余化為女。事上撫按，具奏于朝，適二賈皆未婚，奉旨配為夫婦。（《稗史》）
南京華嚴(yán)寺僧，游食貴州，聞此中苗俗，有人能變鬼法，或男子，或婦人，變形為羊豕驢騾之類，嚙人至死，吮其血食之。宣慰土官法禁而不能絕，人戒僧云：“臥時善防之?！鄙c數(shù)人宿寺中，夜深時聞羊鳴戶外，少頃一羊入室，就睡者身連嗅之。僧念曰：“得非向人所云乎？”即運禪杖，力擊其腰下，羊踣地，遂復(fù)本形，乃一裸體婦人，執(zhí)而擊之，將以聞官，婦人哀叫不已。天明倩人往報其家，家人齊來寺中，羅拜求免，出白金三百兩為僧贖婦命。僧受之，乃釋婦使去。他日僧出郊，見土官導(dǎo)從布野，方執(zhí)人生瘞，問旁觀者云：“亦捉得變鬼人也?！保ā墩f?！罚?br/>
京師有婦女嫁外京人為妻妾者，初看時以美者出拜，及臨娶以丑者換之，名曰戳包兒。過門信宿，盜其所有逃去者，名曰拿殃兒。又有幼男，詐為女子，縛纏其足，情態(tài)逼真過門時乘其不意，即逃去。成化間，常有嫁一監(jiān)生者，適無覺可逃；及暮近之，乃男子也，執(zhí)于官，并其媒罪之。（《稗史》）
明張任鉛山，有道士善隱形之術(shù)，多淫人婦女。公命擒之至，痛鞭之，了無所苦，既而并其形遁去。公托以他出，突至其居，縛之而歸。乃用印于其背，而復(fù)以蒜醋穢物潑其頂，然后杖之，隨聲叫嗥竟死杖下。（《鉛書集》）
一茂才身不滿三尺，頭半其身，須長過膝，陰莖不及半寸，細如小指，不能近女，而陰詭善訟，心力過于恒人。又一娼家劉姓生一子，蠢陋不慧，兩股之間，皮肉壅腫模糊，如莖如囊。囊之上一小孔，出溺不自其莖，因令之牧羊，日與諸僮游。已而腹?jié)u大，或謔之曰：“將毋抱妊乎？”群啟股視之，儼然一女身也。蓋始與牧童偶戲，觸其囊上之孔，兩股間潰爛如瘡，如掌大，忍痛不敢語，已而瘡愈痂落，乃成女身。后產(chǎn)一男，雄壯穎慧，能延其姓。（《蘇譚》）
萬歷壬子小人國入貢，泊石城。其人身長二尺，紺發(fā)綠睛，衣綠衣，多折縫，戴方帽。有大晨雞重五十斤，高四尺。其人御之如滇南人之貢象，以小御大，見者駭之。（《蘇譚》）
黃谷蠱毒，福建諸州，大抵皆有益毒，而福之古田長溪為最。其種有四：一曰地蠱，二曰金蠱，三曰蜈蚣蠱，四曰蝦蟆蠱。皆能變化，隱見不常，皆有雌雄。其交合有定日，近者數(shù)月，遠者二年。至期主家備禮迎降，設(shè)盆水于前，雌雄遂出于水中，交則毒浮其上；乃以針眼刺取，必于是日毒一人。蓋陰陽化生之氣：納諸人腹，而托以孕育，越宿則不能生；故當(dāng)日客至，不暇恤親。（《夷堅志》）
凡中蠱毒，無論年代遠近，但煮一雞卵，插銀釵于內(nèi)并含之，約一食頃取出，雞卵俱黑即中毒也。其方用倍子二兩，硫黃末一錢，甘草三寸。一半泡出火毒，一半生丁香木香麝香各十文輕粉三文，糯米二十粒，共八味。入小沙瓶內(nèi)，水十分煮取其七，候藥面生皺皮，為熟絹漉去滓，通口服。病人平正仰臥，令高頭，覺腹間有物沖心者三，即不得動。若吐出，以桶盛之，如魚鰾之類，乃是惡物。吐罷，飲茶一盞，瀉亦無妨。旋煮白粥補，忌生冷油膩酢醬。十日后，眼解毒丸三兩丸，又輕旬日平復(fù)。
左慈入羊群，冷謙藏甕中，何妨游戲鋒鏑之世？萬歷末，妖書一事，忽一夕黏宮中，與城坊皆遍。后緝獲一生光，以當(dāng)之，乃偽刻各衙門印者，彭又朔有容成黃冶之術(shù)，能推案入壁，凡數(shù)易其形。楊大洪左蒼嶼遇之，皆言其不免。左公《神易》一卷，即此人所受也。（《物理小識》）
沅江土司，世傳蠱法，其藥最毒而最奇。凡郡守新任，例必設(shè)宴迎風(fēng)，藥已入腹矣。在任理事，藥不即發(fā)也。但兩目瞳子變黑而為藍，面色淡黃，狀類浮腫。至離任十月，則闔門并命矣。（《南中雜記》）
緬人之蠱，不用藥而用鬼，世傳神咒，能于四十九日，咒牛皮如芥子，號曰牛皮蠱。咒犁頭鐵亦大如芥子，號曰犁頭蠱。卞蠱之法，但藏芥子于指甲之內(nèi)，對人彈之，藥已入腹矣。漢人中毒而還，彼又計其道里之日月，復(fù)誦神咒，則蠱毒大發(fā)，肌瘦而腹脹，數(shù)月而死。騰越所屬二司中，有楊招把者，亦能誦神咒，拔出蠱毒，活漢人而殺緬人。佛書所謂毒藥及藥物還加于彼人也。（同上）
滇俗重財而好養(yǎng)女，女長則以歸寄客之流落者。然貌陋而才下，慮賦谷風(fēng)，則密以此藥投之，能變蕩子之耳目，視奇丑之物，美如西施。又有戀藥媚藥飲之者，則守其戶而不忍去，雖資本巨萬，治裝客游，不出二站，即廢然而還，號曰留人洞。（同上）
永平縣一老嫗，年五十許，號曰蕭歪嘴者，有異術(shù)，能解和合藥。或稍有身家之人，誤飲狂藥，而其父兄子弟，必欲其棄丑物而歸里者，則密與歪嘴計之。豫定一僧舍，給狂人入其中，約數(shù)人制其手足；歪嘴以藥物灌之，大吐二三日，毒盡乃止。其人即羸瘦異常，日以清粥素菜調(diào)之，一月而進粱肉，百日而復(fù)舊。引之復(fù)視丑物，則棄之如糞土，翻然思歸矣。嗟乎！滇中留人洞不下百萬，安得數(shù)百蕭歪嘴布滿十八郡中，藥此浪子也！然歪嘴甚珍其術(shù)而索謝亦不少，恐破人和合，為同儕所忌也。又年過五十，則不可活，血氣既衰，不任吐藥。也。（同上）
順治間，金壇有少尼往來人家講經(jīng)典，避男人甚謹(jǐn)，眾以為是善禪修者也。有周生獨不信，伺其至某家，命童子窺之，則立而溺如男人。率眾擒之，果非尼，邑令素風(fēng)力，立斃杖下。（《樗鄉(xiāng)集》）
◎虎
讀眉公虎薈，有不為之色變者幾人。雖然，何地?zé)o虎，必深山哉。談虎于山，亦曰姑論夫世之虎其形者。
虎不行曲徑，遇之者引至曲路，即可避去。（《虎苑》）
于梓人者，湖廣武岡州人，童年資性聰警，州將愛之，因其父藝，以梓命名。及長有俊才，且多異術(shù)，舉洪武乙丑進士，歷官登州郡守。府部有訴其家人傷于虎者，守命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行。守笞之，更命兩卒曰：“第焚此牒山中，虎自來?！眱勺淙肷椒匐海鹣⒍⒅?，弭耳帖尾，隨行入城?；⒅镣ハ拢粍?；守厲聲叱責(zé)，杖之百而舍之，虎復(fù)循故道去。尋為部民告訐，以為妖術(shù)惑眾，有詔逮治，數(shù)月庾死獄中，棄其尸，家人發(fā)喪成服。忽一夜聞叩門聲，問為誰？答是梓人。驚為鬼，曰：“吾實逃去，死者詐也?！奔胰瞬恍牛^鬼衣無縫，驗之不然，遂內(nèi)之。梓人不自晦匿，日與故舊游宴，或泛舟不用楫，逆水而上，以為樂。里人劉氏怨家也，執(zhí)白知州伍芳請奏聞，芳不許。劉詣闕告，朝命法官推按。未至一日，忽失梓人所在，但存鐵索而已。劉無以自明，竟坐欺罔，得重譴，梓人自是亦不復(fù)見。梓人號七十一峰道人，詞翰遒逸可觀。（《已瘧編》）
包實夫瀘溪人也，世業(yè)儒，希魯先生其父也。明經(jīng)力學(xué)，事親惟謹(jǐn)。洪武元年，館于邑之太常里，是冬歸省而復(fù)之焉。至后□，忽一虎突前，進退莫能避。虎如伏狀，類拜者，徐起銜其衣之左腋，曳之行。實夫隨往，至林莽中，虎釋而蹲。實夫亦對而踞，乃語之曰：“汝虎也，得無陷吾肉，殪于汝，吾復(fù)何憾？然吾二親俱年七十余，汝能容吾畢其養(yǎng)乎？吾命應(yīng)虎食，終歸于汝。”虎乃起曳其衣裾，復(fù)至故處而去。故名拜虎崗，在晉賢縣西五十里。（《陳太史善記》）
利州賣飯人，其子婦山園采菜，為虎所取，經(jīng)十二載復(fù)還。自云入深山石窟中，本謂被食，久之相與寢處?？咧信f有四虎，妻婦人者最老。老虎每持麋鹿等肉，還以哺妻，或時含水吐其口中。婦人欲出，輒為所怒，驅(qū)以入窟。積六七年，后漸失余虎，老者獨在。后一日，忽夜不還，婦人心怪之，欲出而不敢。又一日，乃徐出行數(shù)十步，不復(fù)見虎。遂極力行五六里，聞山中伐木聲，往就之。伐木人疑是鬼魅，以礫石投擲。婦人大言其故，乃相率詰問，婦人言已是某家新婦。諸人有鄰里者，先知婦人為虎所取，眾方信之，鄰人脫衫衣之。將還，會其夫已死，翁老憫而收之；婦人亦憨戇乏精神，恒為往來之所狎。（《廣異紀(jì)》）
正德間木工丘高奉化人，附東吳主人李七船，造番中，至海傍渡舟山，遘厲將死，眾棄之山麓而去，數(shù)日不死。忽一虎來，耽耽咆哮，欲嚙而不，若憫其將死者。高始怖甚，既見其不，沾沾可親，因指口求食?；⑷?，以兔豕來，不可食。虎雌虎也，故相依坐身畔，飼以乳。高得虎乳，日益強健，數(shù)日起行，德虎之甚。幾高有言，虎必帖耳聽受。高度渡舟山，曠不可居，跡得炭山穴深而燠，命虎負，渡河居之；拾陶子棄窯，燃火于燧石?；⒛罕匾垣F歸，始為烹飪，兼野蔬山果而食之，漸有牝牡之事，一如夫婦燕婉矣。后有雄虎來求配，虎怒相搏，高持竿逐之，去遠始已?；⒂f高遺獸以饒，高鬻于山中，不乏蓄積饣侯糧。生二子，性俱猛，年十二，力舉數(shù)百斤?；蛩]于浙省督都胡公，捧檄招來，破倭立功，授上賞?；⑴c高死，合葬成冢，諸虎冢云。（《匯書》）
嘉靖間，閩縣有孕婦摘蔬園中，虎逾園攫取婦，坐之。婦驚怖神散，良久家人共驅(qū)虎去，婦稍蘇。后生一虎，棄之；再產(chǎn)一子，虎首而人身，又棄之；三產(chǎn)人也，而面目猶虎，及長無他，但多力耳。（《耳談》）
黃州陳京之兄，愚人也。一夕微雨，遇虎于萬庾鋪，時止持一傘?；?dāng)路咆哮，欲噬者再。陳畏臥，無以為計，因以所著油靴擊之，有聲?；⒃偃疲骸昂脷?！好殺！”一躍而去。又一人七月入山采樵，遇虎，時天暑，止戴一笠帽檐，因取擲虎，虎作聲云：“來來來！”遂銜帽檐去。過數(shù)日復(fù)至前所，虎已張口死，為帽檐刺其唇下，不能合也。（《耳談》）
池州江上，有人釣得巨黿，閉之豬圈中，以待明發(fā)宰殺。而其地有虎往已耽耽其豬。是夜來，以為豬也，伸足爪入搏之；黿嚙其足：虎吼，黿縮首益堅。至明，人群來殺虎，因念為民除害，實黿之功，遂縱黿浮江上。（《耳談》）
休寧西五里，過魯公堤，有楊山寺，丁令應(yīng)泰時，老農(nóng)夫婦刈草堤上，日方午，虎攫農(nóng)于地，村民鳴鑼爭逐虎。虎躍入寺中，誤以泥塑判官為人，嚙其足，像倒壓虎死。后重新泥像，并于足下塑虎云。（《嘯虹筆記》）
吏部司務(wù)夏公官明往計偕在京，與數(shù)舉子游于西山，探奇迤邐，遂至幽僻。日入欲返不能，隱隱見林際燈光，趨之?dāng)?shù)里，始得高門大廈。應(yīng)門者曰：“相公何來？”眾告以故，曰：“且止，待入白主人?！庇许?，數(shù)人舁一肥大美婦人出曰：“佳客枉臨山中，卒不能授餮奈何？”眾曰：“樂而忘返，但得托宿于華居足矣?！庇谑撬蘅吞弥?，又強令從人宿內(nèi)室。夜半數(shù)人復(fù)舁前婦人出，作嗔呼曰“諸公可出矣?！北姾魪娜耍瑡D人曰：“去遲禍及，公等安得呼奴？”眾錯愕奔出，莫知其故，立山頭回望，天已曙，盡失故宿處。再往覓從人，惟有殘骸，或首或足，掛樹梢，鮮血淋漓，皆股栗膽落，痛哭而返，亦莫知其故。肥大婦人，其虎鬼耶？（《耳談》）
嘉靖戊申，海鹽有虎，從海上來，匿劉侍御墓草間。數(shù)日，城中人聞而往觀者，無慮數(shù)百，虎亦堅臥不妄傷人。眾方以為可狎也，拾瓦礫擲之。有陸堯者，擊中虎目，虎怒，奮而起，獨爪堯于稠人中，傷其胸脘，流血數(shù)斗死。余人披靡竄，自相踐傷者，不勝計?；⑺鞏|走海上，揭竿相逐者數(shù)百人，虎亦失勢窘迫，赴海浪涌不得前。返而登岸，倉惶以頭觸石，陷石罅中不得出。有褚姓者，乘勢鞭之?dāng)?shù)百，虎亦狼狽垂尾不動。褚意其已死，利其皮，欲全而取之，舉杖轉(zhuǎn)石，石罅開，虎固無恙也。忽躍出大吼，噬褚擲地，兩肋間如斬，立死。眾踉蹌奔命虎，亦不顧北走，出境而去，莫知所之，眾以為神虎。（《海鹽圖經(jīng)》）
萬歷三十六年二月十九日，徽府治內(nèi)，有虎自東城壞缺入。行至府城邊，聞更夫鳴鑼，驚跳入通判衙園內(nèi)。次早夫人同小仆取菜，遇見，喊叫衙役殺死。當(dāng)時被傷七人，幸未死。太守同知通判皆告疾乞休，以虎入城，非吉兆也。祁門縣是月亦一虎入城，人不敢近，數(shù)日后方殺死。（《先曾祖日記》）
天啟丙寅，澄城路從廣任臨清州判，嘗于關(guān)帝廟壁間畫虎。崇禎間，道士諷經(jīng)，至夜三鼓時，見虎雙眸炯然，從壁而下，抖搜跳躍，若將及人。道士錯愕，不知所措，急取斧格之，虎壁忽不見。（《陜西通志》）
威縣多虎患，白晝攫人，日向酉，居民不敢出戶外半武。有某氏者，夕大醉，輒啟戶如東廁；婦強爭不可得，輒持刃尾其后。時星月朦朧，蘆葦肅索，見一虎張口厲齒，離數(shù)十尋蹲踞，以侯其定也而撲之，庶無不得當(dāng)也。婦遑遽不慮其他，挺槍直入，貫腮及胸，鋒刃從左肋而出?；⒇撏纯癖?，及其夫之側(cè)也而死之。而婦猶以為虎未遽死也，狂奔及其夫之側(cè)，奮空拳捶數(shù)十下。視其夫已奄奄震驚似死，遽負之亟歸掩戶。鄰里震驚，咸秉燭持湯糜呼救，漸乃氣蘇，不暇顧其婦也。而婦以力盡，竟沒持湯糜，呼救之，卒不可得。（《古處集》）
偶宿民家，犬為虎銜去。明日至寺，問山中有虎乎？曰：“無有?！眴柡我詿o有？曰：“山中皆大林木，虎安敢來？”復(fù)曰：“林木森森，虎所隱芘，何以不來？”曰：“大木上多栗鼠，虎過其下，鼠必鳴噪，自拔其毛，投于虎身；著處必生蟲，久則遍身爛瘡，以至于死，故畏不敢至?！狈轿蛐前袭嫽?，皆平原曠野，茆葦聚薄中，止有棘枝尋丈，未嘗作林木者，以此。隋文帝云：“辟之猛虎，人不能害，反為毛間蠱所蠹損。”又可證也。（《稗史》）
虎威在頸項二肘間，如一字，三寸許。虎鏡在當(dāng)心，皮里膜外，若脆骨然。取而佩之，臨官則能威眾，常人則無憎疾者。虎帶在胸，而通前左右三足，乃大斤也，可為帶底，故名。前脛骨三棱，后脛骨圓直，色皆桃紅，而不空虛。有微眼，以唾濕其一頭，吹之少有沫焉。其腸為馬韁，雖劣者可御。（同上）
虎畏尖，不越籬?；⑽啡?，與梟同。畏火，愛毛也。不棲高林，畏枝上雀糞，爛其毛也。離山必一吼啞。魯有飛虎，長尾奮翅。虎來其氣不可當(dāng)，蟲鳥皆伏地。虎盜犬彘去，急舂空碓數(shù)十聲，有以磚塞灶門者，有以木覆篩掩碓口；虎即齒酸，得犬彘不能食。今野人有怒虎奪虎氣者，虎置銜物而去；蓋虎饑則難犯，飽則易制。行人張蓋而虎不犯者，蓋虎疑也。又有設(shè)襁膠布制虎法，中{十懸}曰：“屈木而藏械，發(fā)之曰襁膠布，虎蹈則噪而困?！薄跣唬骸盎⒙勅撕呛嚷?，則伏匿不動，守虎待張，及深山樵采，行旅過者，恒用此法。其食物也，依月食首尾中，余以柴掩之?！保ā段锢硇∽R》）
漢中山有虎生角，道家云：“虎千年則牙蛻而生角?！保ā栋奘贰罚?br/>
凡虎類能識人氣，未至百步，輒伏而嗥，聲震山谷。須臾奮躍搏人，人有勇者，不為之動，虎止而坐，逡巡弭耳而去。又虎雖咫尺淺草，能伏身，及其嚇然作聲，則嵬然大矣。又虎不食小兒，兒癡不知虎之可懼而不動，故不能食。又不食醉人，必坐守以俟其醒，俟其懼也。凡死于虎者，衣服巾履，皆別置于地，非虎威能使自解，是鬼之為也。凡食男子，必自勢起，婦人必自乳起；惟不食婦人之陰，或遇之者，當(dāng)作勢與敵者屢退。引至曲路，即可避去，虎不行曲路故也?；⒚嬷等瞬蝗。氉赃h作勢，撲過人首，而嚙其衣領(lǐng)以去。人但持苦竹槍直立當(dāng)之，虎畏槍礙腹，不敢躍也。入山勿鳴鑼鼓，虎反尋聲而至，無益也。惟畏火器，及纟散，人以纟散張向之，不敢犯?；⑺?，倀鬼為先驅(qū)，輒壞獵人機械，當(dāng)以烏梅楊梅布地；此鬼嗜酸而不役虎，虎乃可擒?；⒅羷t鵲噪，或有腥風(fēng)襲人，義興山民能辨之。虎交時，其牝絕痛，故不再交。虎不入深林，不便跳躍也。有見人而不搏者，俗謂神虎。非也，此未食人，不知其味耳。若人血著齒，無不搏噬者。占城國虎黑色而小，能化為人，雜市里間，誘人食之。土人有能識此類者，見則擒變，能化形為虎。凡虎視則以一目放光，一目看物。獵人捕得，記其頭籍之處，須至日黑掘之，尺余方得，如石子，色琥珀狀。此是虎目精魄淪入地，而成琥珀之珍，用此主療小兒驚癇疾。凡虎須拔得者，將剔蟲牙，無復(fù)疼痛，凡月暈虎必交。（《升庵外集》）
◎雷
圣人且必變矣，霹靂一聲，人皆悚然，何怪乎？然不知雷鼓有靈，胡不擊李林甫、章悼于生前，而必俟之為妓為畜時也？
萬歷戊午六月初十夜，雷雨大作，平湖圖澤居民馬若虛家，有布裙在庭中，見紅印數(shù)十，字畫俱天文，不可識。舉家惶懼，請道士以符水經(jīng)懺禱之，投裙于火，火焰騰光中，見佛壽二字，佛壽渠家僮名也。又見雷神露一手，手執(zhí)鼓，光怪變異，究莫測其故。（《平湖縣志》）
茅元儀《野杭史話》曰：“南唐陸昭符刺常州，雷雨暴至，電光如金蛇繞案，昭符叱之，雷雨遽收，惟得鐵索。”老父曰：“余游陵云寺，雷電中忽飛一石，長七尺，乃信火氣騰迅，常遇物與挾而來?！被蛟唬骸肮趾?？”曰：“宋五石隕，六飛，而內(nèi)史叔興以為非吉兇所在。”管輅為王基筮曰：“君家有二怪，而非所憂?！被易錈o患，君子信其常而已。（《物理小識》）
姑蘇一富人，諱某，暑月坐堂中，令櫛工理發(fā)。忽暴雷起，繞柱奮擊遲回，其人驚死復(fù)活。乃堂前砌石上，繪有梅花一枝，紋理精妍。（《博學(xué)匯書》）
世傳雹者，蜥蜴所吐，而不知虹霓亦有吐之者。伍均澤與其婿劉宏濟行隴間，聞鱗甲珊珊聲，有雙蟲出自樹下，首尾皆蛇，而腹如憋，四足如虬。并行至樹顛，昂首張口，氣出吻間，一紅一綠，成虹亙天。乃復(fù)循樹下，入土而去，有頃虹始漸散。蓋虹くぐ，字皆從蟲，而狀又復(fù)冬蟄，有吐之者，似乎無疑。霹靂之中，亦有物焉，其形如猴而小，尖嘴肉翅，雷收聲后，亦入蟄。山行之人，往往多于土穴中得之，謂之雷公，不畏者恒啖之。本草則謂之震肉，且曰無毒，止小兒夜驚；大人因驚失心，亦作脯與食之。（《客中間集》）
鎮(zhèn)江有渡舡，人已滿矣，忽雷電繞船轟擊，電光中隱隱見一金字，船上大呼曰：“何人姓金？速請登岸，免累我輩?！毙战鹫咦远炔幻?，泣涕上坡，步步驚怛。雷電稍息，船乃開行，比到江心，遭風(fēng)而覆，人盡溺死，惟金姓者獨全。（《讠刃庵偶筆》）
孝感縣一婦不孝于姑，雷下?lián)糁?，婦急以血蒙頭；雷為所厭，然墜地，形如鷹而稍大。其家以香湯沐浴之，奉于香火座上，雷仍自褫其翅羽。其家又為作法事，一旦風(fēng)雨飛騰。而此婦自為得計，每出入必挾血片自隨。一日河邊漂衣，天無纖云，忽聞雷轟，婦已斃矣。（周上）
蘇之婁門內(nèi)，有曹參將，白晝雷擊其門，遺一楠木，上有朱籀，無識者。時張?zhí)鞄熢⒃钣^，攜往辨之云：“前造孽，今種德，劈門墻，須警醒。”曹弁昔為無賴鹽徒，拒捕傷人甚眾，后投誠革面。有地名顧山，里人皆私通海線，提督張?zhí)斓撚乐?；曹弁奉牌行，力請殲其首，余悉縱免，此亦德之所種。（《西皋外集》）
丹徒縣一田婦新產(chǎn)，雷神起牖外，為所厭不能升。百里內(nèi)外觀者潮涌，見雷神長丈許，雞形人手。觀其執(zhí)斧鑿處，則火光迷離，三日后一震而升。（《樗鄉(xiāng)集》）
康熙癸丑，上海縣有人以假銀買豬三十六頭，又有他人以錢四百，托買一頭，同載入舟。俄而疾雷揭篷，轟擊三十六頭，一時皆死；獨一頭無恙，則用錢所買者也。賣豬人將銀買貨，為人所執(zhí)，訟之于縣?？h官詰之，供云：“實系賣豬得來，非某假造。”“汝識其人否？”曰：“買豬人雖認得，不識其住處，而裝豬之船，現(xiàn)在郎家橋?！庇谑茄和瑧?，蹤跡其人，果獲之，縣官痛責(zé)枷示。（《讠刃庵偶筆》）
◎墳
葬之中野，不封不樹，宜其于萬斯年安枕廣柳也。金宛銀雁，亦何益于化者，而必為盜招乎。然卜吉以安窀穸，屢有明征矣，而世乃有不信者，抑又何也？
周末有發(fā)冢得方玉石，上刻文八十字，當(dāng)時莫識，遂藏書府。至秦時，李斯識八字云：“上天作命，皇辟迭王。”至漢時叔孫通識二字。（《垅上記》）
王子喬墓，戰(zhàn)國時人，有盜發(fā)之者，睹無所見，惟有一劍在穴中；欲進取之，劍飛上天。（同上）
秦破驪山之墳，行野者見金鳧以南面飛至溫泉。寶鼎元年，張善為日南太守，郡民有得金鳧以獻者。張善素稱博識，考其年月，即是秦始皇墓金鳧也。昔始皇為冢，斂天下奇材異木為宮，傾遠方奇寶于冢中，為江海川瀆，及列山獄之形。以沙棠沉檀為舟楫，金銀為鳧雁，以琉璃雜寶為龜魚；設(shè)機舟自運動，盤旋其中，鳧雁龜魚，時出沒隱見。又于海中作玉象鯨魚，銜火珠為星，以代膏燭，光如皎日。項羽入關(guān)，掘開冢，見先時所埋工匠，在冢內(nèi)者，皆久而不死，琢石為龍鳳仙人之像，及作碑辭贊文。好事者驗諸史傳，皆非葬時所有，則知生埋匠者之所作也。后人以其辭多愁苦詛怨之言，因名碑曰怨碑。（《陜西通志》）
廣川王去疾好聚亡賴少年，游獵無度，國內(nèi)冢藏，一皆發(fā)掘。中尉諫，王不聽，病免歸家，說王所發(fā)掘冢墓，不可勝數(shù)，其奇異者百數(shù)焉。魏襄王冢皆以文石為槨，高八尺許，廣狹容四十人，以手門槨，滑液如新。中有石床石屏風(fēng)，宛然周正，不見棺柩明器蹤跡。但床上有王唾壺一枚，銅劍二枚，金玉雜具，皆如新物，王取服之。哀王冢以鐵灌其上，穿鑿二日乃開，有黃氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入，以兵守之，七月乃歇。初至一戶無扃鑰，石狀方四尺，床上有石幾，左右各三石入立倚，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扉有關(guān)鑰，叩開，見棺柩黑光照人，刀砍不入。燒槍截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力不能開乃止。復(fù)入一戶，亦石扉，開鑰，得石床方七尺，石屏風(fēng)銅帳鉤一具，或在床上，或在地下，似是帳糜朽而銅鉤墮落。床上石枕一枚，塵埃フフ甚高，似是衣服。床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執(zhí)巾櫛鏡鑷之像，或有執(zhí)盤奉食之形；無異物，但有鐵鏡數(shù)百枚。魏王子且渠冢，甚淺狹，無棺柩，但有石床，廣六尺，長一丈，石屏風(fēng)床下，悉是云母。床上兩尸，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無衣衾；肌膚顏色如生人，須發(fā)齒爪，亦如生人。王畏懼之不敢侵近，還擁閉如舊焉。袁盎冢，以瓦為棺槨，器物都無，惟有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰壯，四角皆以石為護犬。捧燭石人，男女四十余，皆立侍。棺器無復(fù)形兆，尸猶不壞?？赘[中皆有金玉，其余器物，皆朽爛不可別。惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，水光闊如新玉，取以盛書滴。幽王冢，甚高壯，墓門既開，皆是石堊，撥除丈余深，乃得云母，深尺余。見百余尸蹤橫相枕藉，皆不朽，惟一男子余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。欒書冢，棺柩明器，虧爛無余。有一白狐，見人驚走，左右遂擊之，不能得，傷其左腳。其夕王夢一丈夫，須眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左腳？”乃以杖叩王左腳，王覺，腳腫痛生瘡，至死不瘥。（《西京雜記》）
熊博者，本建安津吏，岸崩得一古冢，藤蔓纏其棺。旁有石銘云：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年后遇熊博?！保ā董嚿嫌洝罚?br/>
后魏天賜中，河?xùn)|人張恩盜發(fā)湯冢，得志云：“我死一千年，困于恩?！倍鞯霉喷婍?，皆投于河。（同上）
梁昭明墓，為人所開，取其琉璃碗、紫玉杯，攜入大航，有燕雀數(shù)萬擊之。（同上）
齊建元中，盜發(fā)楚王冢，獲玉鏡玉屐，又得古書，青絲簡編。（同上）
政和間，訪求三代彝器，陜西轉(zhuǎn)運使李朝孺、提點茶馬程唐使人于鳳翔發(fā)商比干墓，得大銅盤鏡二尺，及白玉四十三片。其長三寸，厚一指半，上圓而銳，下方而闊，玉石明蒙。程李留玉于泰州軍資庫，而以其盤獻?；兆谠唬骸扒按屹t之墓，安得發(fā)掘？”罷朝孺而反其盤。真州六合縣境，有山曰方山，四面平直，左右多古丘。紹興十二年，村民耕田，穿一墓，得玉百余枚，皆長二寸，闊一指，上有小竅，大抵與比干墓物同，為運使一屬官所得。攜過天長，以示縣尉魏生，魏求其一屬官，不可。識者謂此古王公斂尸玉押也。（《彝堅志》）
張永開玄武湖古冢，上得一銅斗有柄。太祖訪之朝士，何承天曰：“此是新威斗，王莽王公亡，皆賜此物，一在冢內(nèi)一在冢外?！保ā妒斑z錄》）
陳蕃冢，昔值軍亂，聞墓有寶，三軍爭掘。忽有大蛇圍繞墳側(cè)，雷雨晦冥，竟不得發(fā)。（《垅上記》）
安塞馬懋才為諸生時，鄰村友人招之飲，既夜醉而獨歸，見傍溪燈火就之。有女子高髻云鬟，形容秀麗，迎馬生至其家，列酒肴，對飲大暢，臨行贈詩一律，末句云：“得意須逢張子撰，沒時竹葉繞槐陰?！瘪R生固知近村無是居也，疑之，斷所佩帶，置之道上。明日至其地，見古墓累累，前所遺帶，在荊棘叢中。后馬生舉進士，歷官副憲，登岳陽樓讀壁間詩，有張子撰名，喟然曰：“吾止此矣！”既而果免官，其所謂竹葉槐陰，后亦歷歷皆驗。（《陜西通志》）
古之殉者，生不盡年，故發(fā)冢時，間有存者。漢宮人逮待魏郭后，范明友（霍光鞏）奴游走民間，皆自冢中出，縷指漢宮及光家事，具了了。足信干寶感父妾而記摟神，良不虛耳（《說儲》）。
有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。行本曰：“此阮咸所器也?！泵滓阅鞠?，其聲響雅，樂家遂謂之阮咸。（《垅上記》）
有盜發(fā)蜀先主墓，見兩人張燈對棋，驚懼。一人顧曰：“爾飲酒乎？”各飲一杯，兼與玉帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也。（同上）
唐明皇不得其死，人罕知之。后溫韜發(fā)其陵，見明皇頭，乃破兩半，以銅絲縫合，豈殺三子納兒婦，遂假手輔國耶？（《鴻書》）
宋吳越檢校禮部尚書錢文炳，元侄也，顯德中，入京為供奉。開寶五年，其妻丘氏卒，炳幼精青鳥之兆，得一穴于報恩院側(cè)古松林中。有僧常泰云：“此地據(jù)山之岡，當(dāng)是古賢之墓，尚書不可重塋。”炳不從，督役開之，果古墓也。石板數(shù)重，柩已成灰，惟骸骨在石上，長逾丈，脛骨三尺，明若金色。東畔一銅鐺，皆青花，西畔一古劍，已碎。余大玉環(huán)在，靶亦玉，刻為合抱芙蓉，玉色瑩然。炳心欲之，不令彼入，自守而下。忽一黑峰大如球子，復(fù)劍下飛出，于炳右眉螫之；炳便悶倒，頭大如斗，輿還而卒，常泰掩之。（同上）
昔波斯人來閩，相古墓氣，乃謁墓鄰，以錢數(shù)萬市之，墓鄰不肯。波斯人曰：“汝無庸?fàn)栆?，此墓已無主五百年矣?！蹦灌徥际苠X。波斯人發(fā)之，見棺衾肌肉潰盡，惟心堅如石；開觀之，有隹山青碧如畫，旁有一女靚妝，憑闌凝睇。蓋此女有愛山水癖，朝夕玩望，吐吞青氣，故能融結(jié)如此。（《氵溪文集》）
林逋墓，在孤山之陰。紹興十六年，建四圣延祥觀，盡徙諸院剎，及士民之墓，獨逋墓詔存之勿徙。咸淳間，賈似道題石曰：“和靖先生墓?！泵鹑A王庭書之。元僧楊璉真伽發(fā)其墓，惟端硯一方，玉簪一枝。（《西湖便覽》）
東水門外覺照院，元末，予緣干適彼，與寺僧縱步道旁，指一壙云：“此陶谷墳也?！蹦归T洞開，其間無一物，因諷寺僧為掩覆。僧曰：“屢掩屢開，不可曉。十余年前，有陶姓人作寒食，爾后不復(fù)來。陶為人輕檢，嘗指其頭曰：‘必帶貂蟬。’今則髑髏亦不復(fù)見矣?！保ā稌冘洝罚?br/>
行春橋，宋時為左軍教場，有馬三寶墓，不知何代人葬教場內(nèi)，嘗欲去之，有黑蜂數(shù)百出墓中，不可近。至元十五年六月，軍廁名狗兒者，掘發(fā)之得，鐵券一，題曰：“雁門馬氏葬橫沖橋，至元十五六，狗兒壞我屋?！笔贾写簶蚰藱M沖橋也。（《西湖便覽》）
明太祖建壽陵，將遷寶志冢，祝之不報，曰：“假地之半，遷瘞微偏堂，一日享爾一供?！蹦说貌钒l(fā)其坎，金棺銀槨，因函其骨，移瘞，建靈谷寺衛(wèi)之，立浮圖于函上，覆以無梁磚殿，工費鉅萬。仍賜莊田三百六十所，日食其一，歲而周焉，以為永業(yè)，御制文樹碑記跡。俄霹靂靂其碑，再樹再擊，上曰：“志不欲謂吾跡耳?！蹦藢嫴粯?。（《野記》）
十將墓，在匠門城東數(shù)里，有人耕墓旁，忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之；上半躍入草中，不可尋，徐視其余，乃劍也。入墓欲持歸，則不見矣，方子通詩載其事。（《中吳紀(jì)》）
莆中有甲科嚴(yán)姓者，生平歷仕吸民膏脂，勢焰彌天，曾任江右廉憲。聞顧陵崗名師，厚幣聘之，為母覓地。顧入閩關(guān)，即夢二鬼，以物罩其眼。及抵莆與捍葬畢，將復(fù)度關(guān)，復(fù)夢二鬼持去原罩。顧公方悟向所捍者，為兇壤，返而勸嚴(yán)改之；嚴(yán)以謂禮薄故誑也，重謝辭之。（《昨非庵集》）
江右有大姓鄧某，好延接青鳥術(shù)。有一客卜得大地甚吉，乃正豪家池中，必不可得。因畫策收布數(shù)百疋，往鬻他郡，故若跌者，盡墮池中。走詣豪家，乞地曬布，復(fù)謂不可往，屬暫貯之。久不往而豪家漸貧，布皆耗盡；度其盡始往，則無可償。因下說詞，以池歸己為灌圃資。券成，輒水掘數(shù)尺，見石匣，匣中有二鴨，一飛去，一為掘者折足，即埋匣中，實土成墳，豪家不得爭。鄧氏頓貴顯，第代有跛者一人，至今稱石匣地云。（《耳談》）
天順間，安陽民牧牛入一破冢中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無一物。民搖動其棺，沙土蒙頭，不能開眼。民懼，急趨出，沙已沒鐵矣。翌日，拉伴往視之，沙土滿中，不復(fù)見棺，蓋觸其機發(fā)而然也。（《嵩陽雜識》）。
嚴(yán)分宜在位時，集天下堪輿家，遍邑訪求吉壤。一人獨指一地曰：“葬此，子孫當(dāng)有拜相者?！狈忠巳缙溲远鴨⒅泄拍乖谘?，驗其碑，乃嚴(yán)氏遠祖也。（《座右編》）
尤仁卿業(yè)堪輿，言嘗游昌平，為官家某卜牛眠絕世。其家以葬母開壙，已有紫漆棺，而丹漆書其前。方漆，凸起木上炯炯，蓋亦婦墓，而其夫所為文，仁卿尚能記憶，而予稍為次第之云：“某里人盧孝妻祝氏月英，父某母某，孝始聘其姊，姊為權(quán)力者奪去，父母以英續(xù)盟。英貌莊性慧，事舅頗極禮敬，女紅經(jīng)史音樂，皆能精曉；日不廢書，夜必刺繡，夫婦倡隨，未嘗離舍。偶得脾瀉，而前勢力者，復(fù)欲謀奪英，鷹犬之客，平地風(fēng)波。英憤恚，火郁暴死，歸孝三年，年二十一歲。驚魂兩飛，不知離合，死不知生，生何以知死？盡力營葬，恨無再遇之期，血淚如麻，不能止息。散衣十九件，皆英手刺花鳥，人謂畫工不如；并其平生玩好，悉以歸葬。至正二年某月日，夫盧孝撰。”宦家知地吉，因以母棺累其上，而仁卿名益彰。（《耳談》）
孝葬其亡妻，而未必累世顯赫，征諸子孫也，而宦家以為吉，可笑矣。假令即吉，亦不當(dāng)加棺其上余休寧有汪姓男墳，葬有年矣，其子侄客外；有富人陳某，貪其穴，加母棺于上。汪屢訟，陳行賄，不肯也。邑令梁批狀云：“汪男陳女，豈可同穴？斷令遷去，為趙亦為楚也?！标悜M甚，即行起。
吾郡朱夫子宮閩時，判斷稱神。后離任，私過其治所，問父老朱某為政，有冤民否？曰：“有一焉朱公執(zhí)理，每右貧而左富。有貧民為富人造葬地，埋機欲奪之，其舊土方寸不加鋤，但覆新土于上。又訪其地名四至，造偽契，訟于朱公爭之。公按其地，以為果貧民業(yè)也，斷與之；富人受冤，而貧者詐地得葬焉?！惫唬疗渌鶢幪?，詳視之，果吉壤也。乃仰天大言曰：“此地不發(fā)，是無地理，此地若發(fā)，是無天理。”其家遂終不顯達，吾郡父老嘗以為言。
宣城沈少參卜葬地，啟土乃古冢也，有志，乃先朝名公之墓。沈命掩之，懼復(fù)有發(fā)掘者，立碑識之。少參夜夢一官峨冠博帶來謝曰：“君掩吾冢，蒙德已厚，況又立碑，無以報德，當(dāng)送一大魁為公嗣?！币讯倭稚?，幼聰慧，一目不再讀，弱冠及第。（《昨非庵集》）
溫大雅將改葬其祖父，筮者曰：“若葬此地，當(dāng)害兄而福弟?！贝笱旁唬骸叭舻眉业苡揽?，吾當(dāng)含笑入地矣”。（同上）
豫章舒狀元諱芬者，童年穎悟，其父與形家謀風(fēng)水。形家得一地，語父曰：“此地當(dāng)發(fā)鼎元，然必四世之后乃應(yīng)?！逼涓冈唬骸拔嵊炷壳?，四世后吾骨朽矣，無所用若地也。”芬在傍曰：“父無患，若地果勝，請移三世祖骸骨葬于此，即應(yīng)在兒身矣。”父從之，芬果發(fā)大魁。（《座右編》）
閩中孫文祥自浦城道經(jīng)霍童鄉(xiāng)，日暮，見山旁有屋，遂投宿焉。夜半聞夫婦哭聲，問故。曰：“吾子不肖鬻此屋，明日當(dāng)徙去，不禁悲傷耳。”文祥曰：“吾為汝謀，勿戚也。”旦視其處，乃一荒冢，大驚。日午，果見衣袍者，持畚鐘至，詰之曰：“貧甚，將遷祖墓，鬻地以度活耳?！蔽南閮A囊與之，不告姓名而去。后數(shù)夜，夢前夫婦。拜曰：“厚恩莫報，今獲二鳳雛相謝?！焙蠊?，先后登第。（《臣鑒錄》）
莆田林觀字用賓，常遇異人，指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟，慮君之福德，未足以當(dāng)此，奈何？”公曰：“吾德則薄，吾福則淺，但得此地而與宗族共之，豈無一二足當(dāng)之者？”異人嘆曰：“即此一念，福德固甚厚矣?！彼熘秆ㄊ谥?，公取族二十四骸，與其親偕葬焉。后生子元美，登進士，孫潮，曾孫廷棉、廷機，元孫廉，皆官至尚書，公累贈光祿大夫。（《畜德后編》）
宗諫議弘暹字晉甫，嘉興縣人，未第時，有為形家言者，語宗曰：“公所以不即與計吏偕者，誠以公家墓相不吉爾?！弊谌恢炫c覓地之可以葬其親者，至其宅東，有水勢環(huán)抱。宗忽于田中拾一古銅印視之，文曰：“諫議之章?！弊诖笙玻刂?，語形家者曰：“若此地可葬乎？”形家者曰：“此當(dāng)ヘ富貴，雖華要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斬矣?！弊诓蝗恢?，竟于得印處葬其親焉。未幾，戊午壬戌，聯(lián)捷，授豐城令，以循良第一征入。宗以為瑣闈掌肱間物，而亦有為地者；忽有中之者，卒得小司馬，自謂印章虛耶？何以登第？實耶？今已失諫議矣。又未幾，新鄭公當(dāng)國，以宗魁岸有識，改兵科給事中，歷禮科都給事，旋卒于家，竟無嗣。（《耳談》）
新都殷司徒家，掘池得古冢，冢磚長五寸許，皆有字云：“歙東蕭司馬碧葬?！倍恢淘嶂x，以問汪伯玉司馬。伯玉考之，凡死忠不得尸者，得血以葬，曰碧葬，豈碧花萇宏之血義耶？（同上）
李公本寧父力農(nóng)，嘗供田主役使。一日代其開葬地于山，忽倦寐，神來斥之曰：“此新車娘子葬所也，何人大膽，遽開此穴？”覺而視之，穴中水溢矣。田主嫌其地有水，棄之。后半載，本寧生。莊戶生子，例攜灑蛋奉田主，求其取名。是年寧父造一新水車，田主曰：“即取名新車兒。”未數(shù)月，產(chǎn)婦病，竟死，偶憶前夢，問田主求所開地，田主曰：“爾尚有子，何可葬水中？”曰：“我貧家，得省開穴力足矣。”田主遂立券與之。比葬，水已干，本寧登甲科，官顯，父尚健養(yǎng)。（《嘯虹筆記》）
袁了凡好談地理，曾訪至光福，問一村農(nóng)曰：“頗聞此地有佳穴否？”對曰：“小人生長于斯三十年矣，但見戴紗帽者來尋地，不見戴紗帽者來上墳?！痹腥欢ァ＃ā渡汉骶W(wǎng)》）
南充某村，掘地得古隧，題云：“姚氏之門，為棺幾萬幾千幾百，皆瓦棺，長僅尺?！惫變?nèi)皆男女枯骸，實符其數(shù)，不知何物，仍瘞覆之。李本寧太史觀察關(guān)中，時實見其事，而朱秉器中丞已紀(jì)載之，則在川中者也。（《耳談》）
湖州西門外十里，烏程嚴(yán)尚書祖墓也，最高處，有娘娘廟。廟前野人父子鋤地，至檐石下，然有聲，若中空者。因結(jié)所親，窮其境，中空若方室，有棺懸馬。棺前幾筵爐钅并盆盎之類，皆是金銀，恣取以出。數(shù)人暴富，語漸泄，因集眾至十六人，再入。棺高四尺，長丈余，闊半之。鋸截其一角，奇香噴鼻，乃加大斧；內(nèi)忽作聲曰：“無傷我，我修已成，將出人世間矣。若所有，任爾取也。”眾從隙鬩窺之，見好女子披霞錦，冠九旒，儼如王后，端坐金椅。益異之，棺開，女以纖手揮眾，指甲長尺許，或以斧傷其肩，無血而肉香。遂什棺中珍玩金玉充初，眾盡飽所欲出。時萬歷戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微聞之，往跡其地，猶見尸，以迎風(fēng)臭矣。即令掩覆，逮眾至，皆吐實如前語；而逮時懼以所取為贓，爭棄水中。有工字硯，今屬袁令。瑪瑙簪長五六寸，為女綰發(fā)者，今屬某孝廉轉(zhuǎn)售。今御史大夫沈公棺內(nèi)懸銀牌，牌稱此沈休文約女，聘梁昭明太子，未婚殞命，以王妃禮葬；而休文無子，獨此女才貌絕世，甚憐之！故厚葬，傾休文之產(chǎn)，文即昭明撰。始嚴(yán)氏猶爭，謂其先墓，見牌遂慚阻，掘者諸人，亦皆以罪死病亡無存者。（《耳談》）
李東陽父名淳金吾衛(wèi)軍，微時為渡度日，嘗見一婦人，早渡午歸，迨晚復(fù)渡，如此者幾月。李一日詰其故，婦曰：“有夫系獄，日往給其飲食，又復(fù)歸膳翁姑耳?！崩盥勂溲?，甚憫之，遂卻其直，早晚任其渡。他日一叟見告曰：“聞汝素有善念，必獲善報；汝有親骨未埋，吾當(dāng)為擇吉地瘞之，后當(dāng)有發(fā)?！币蚺c擇一山，指曰：“有白狐臥處，即佳壤也，汝可潛舁親骨埋其中?！崩钜幌ν耍姲缀烀卟黄?。李恐天明人知，因折樹枝有聲，狐驚，聳身三立而去，遂即其穴葬之。明日叟來詢葬事，李告以故。叟曰：“侯狐自起，乃為妙耳。今驚去，當(dāng)中衰，汝子當(dāng)不失三公?！焙笪餮墓筚F，子兆先早卒，年未三十，公竟無嗣。（《堯山堂外紀(jì)》）
柴墟儲文懿公為吏部侍郎，終于南都，子灝扶柩歸海陵之第，涂攢于墓舍一年矣。啟而葬，棺上變生黝墨如鐵，成繪畫文，具畫家鱗皴烘染之法。前則奇石枯松，旁出二筱，莖葉咸。左則梅株夭矯，稍綴數(shù)花。其杪右如左，而樹差短，全無花。古雅蕭散，非俗工所能為，后有文隱隱未就，殆有鬼神為之者。家人驚愕，走聞州大夫，駕馳來視，削而究之，深入木理。（《涌幢小品》）
周櫟園侍郎葬母，棺上亦生異紋，陳檢討其年為作瑞木賦。
曹某者，鑿靛池于海門城東黃泥口，忽得古冢，題石曰：“駱賓王之墓?！眴⒐滓娨蝗?，衣冠如新，頃即滅。曹驚訝，隨封以土，取其石而歸。籍籍聞諸人，有覺之者，曹懼，碎其石。（同上）
舒梓溪微時，館?；杞缫缓慈思遥暝S。適其子為群盜所誣，罄家產(chǎn)求脫，尚不給，賣其妻。舒方歲暮解館，即辭修儀，并他生所致者，盡與之，得免于難。舒既貧甚，內(nèi)子不舉火者二日，須館金甚切。舒歸喜甚，而無所給炊以進，舒益愧，憂見于色。內(nèi)子慰勞之，扣得主人鬻妻故，即問鬻值幾何，何不即捐館金與之，使其夫婦如初？舒揖云：“業(yè)已與之，今無以食貧，不敢與汝言也?！庇谑莾上喾Q快，了不知朝夕乏生計也。內(nèi)子持筐出屋，傍澗中漉蝦子少許，歸復(fù)持瓶向鄰家借酒，與先生酌。時已夜，見一蝦子甚大，出其兩足，夾盂外，因偶出聲曰：“蝦子腳兒喬。”鬼即于門外續(xù)曰：“狀元定此宵，銀環(huán)金鎖鎖，簾卷玉鉤鉤?！狈驄D錯愕。明日雪甚，出貸親知，僅足支數(shù)日。有形家者憐其匱乏，問舒有先人未葬否？曰：“正急此?！蹦酥钙浣寄乘唬骸按酥杏写蟮兀袩o主，余周視數(shù)載矣。為美女梳妝形，前有銀環(huán)金鎖，珠簾玉鉤，莫若乘急為君家卜之?！蹦藶闄z其年月，又只在次日最利。舒暗喜與鬼語合，而謝以匱不能舉棺；及封窆，術(shù)竟為畫策，且出橐金資其事，而乘夜葬之，四鄰無知者。不數(shù)年，舒廷試第一，彼形家者，終無所蹤跡。（同上）
劉太保秉忠祖康懿公，弟秉恕墓，俱在邢臺縣治西南先賢村。嘉靖年間，為盜所發(fā)，內(nèi)有石刻云：“盜者李淮。”事聞于府，捕得治罪；劉兄弟精數(shù)學(xué)，故前知如此。（同上）
四川南充縣署有譙周墓，自晉以來，無敢動者。嘉靖中，太守袁光翰徙之。爾后縣中頻見緋衣貴人出入，縣尹至者輒不利，往往遷他所避之。南城吳鑒以進士任縣令，獨不避，下車之日，妻張暴卒。未幾，母張又為侄所殺，疑是其子，笞而斃之，遂被劾去。（同上）
興化縣南法華廢寺西，有鐵棺焉，長九尺二寸，前廣后狹。相傳宋建炎間薛慶常遣其徒撼之，中有物相觸，作鏗然聲；以鐵椎擊，百不損，鼓之，不液，乃止。（同上）
鄞有猾盜詹揀尸者，善發(fā)古墓，事覺系獄，以玉碗三，黃金數(shù)錠，賂邑紳包澤求解。包曰：“此為盜物無疑，當(dāng)不待教而誅者?！必窖杂诋?dāng)?shù)?，之法，其禍少息。包有剛介聲，歷宦稱閻羅包老云。（同上）
休寧汪季閣偶觸傷足大指拇，痛苦十余年，百藥不效。后移其父柩營葬，棺久厝淺土，底已壞爛，見一足指在棺外。乃易新棺，納指于內(nèi)，以綿裹束。葬甫半月，而季閣之足指，不治自愈。（《讠刃庵偶筆》）
康熙辛酉，都城西安門內(nèi)，有內(nèi)監(jiān)治宅掘地，誤發(fā)古墓，中有瓦壚一，瓦罌一，墓石二方，廣各一尺二寸。一刻卞氏墓志四字，環(huán)列十二辰相，皆獸首人身。一刻志銘，題曰《大唐故濮陽卞氏墓志銘》。文曰：“貞元中五年，歲次己卯，七月癸卯朔，夫人寢疾，卒于幽州薊縣薊北方。以其年權(quán)窆于幽州幽都東北五里禮賢鄉(xiāng)之平原?！保ā蹲R小錄》）
思陵在昌平州鹿馬山南，距西山口一里。先是崇禎壬午，田貴妃薨，卜地于此。營建未畢，都城失守，賊舁帝后梓宮至州署，吏目趙一桂同士民率錢葬之田妃墓內(nèi)。其門外之右，為司禮太監(jiān)王承恩墓，以從死附葬焉。（顧炎武《昌平山水記》）
順天府昌平州署吏目趙一桂為開壙捐葬崇禎先帝及周皇后，共歸田妃寢陵事，恭照明陵坐當(dāng)昌平州天壽山。卑職于崇禎十七年正月，署州捕，遭際都城陷故主縊崩。至三月二十五日順天府偽官李紙票為開壙事，仰昌平州官吏，即動官銀，雇夫速開田妃壙，安葬崇禎先帝及周皇后梓宮。四月初三日發(fā)引，初四日下葬，毋違時刻。彼時州庫如洗，監(jiān)葬官禮部主事許作梅因葬主限迫，亦再三躊躇。卑職與好義之士孫繁社白紳劉汝樸王政行等十人，共捐錢三百四十千，雇大啟閉。其壙中隧道，長十三丈五尺，闊一丈，深三丈五尺。督修四晝夜，至初四日寅時，始見壙宮石門。用拐釘鑰匙，推開頭層石門，入內(nèi)，香殿三間，陳設(shè)祭器，中有石香案兩邊列五色絀緞，侍從宮人生前所用器物衣服，俱盛大紅箱內(nèi)，中懸萬年燈二盞。殿之東間，石寢床一座，鋪設(shè)裁絨氈，上疊被褥龍枕等物。又開二層石門，入內(nèi)通長大殿九間，石床長如前式，高一尺五寸，闊一丈。田妃棺槨，即居其上。初四日申時后，故主靈到，即停于祭棚內(nèi)，陳設(shè)豬羊金銀紙札祭品，同眾舉哀祭奠下葬。卑職親領(lǐng)夫役入壙宮內(nèi)，將田妃移于石床之右，次將周后安于石床之左，后請崇禎先帝之棺，居于正中。田妃葬于無事之時，棺槨俱備，監(jiān)葬官見故主有棺無槨，遂將田妃之槨移而用之三棺之前，各設(shè)香案祭器畢。卑職親手將萬年燈點起，遂將二座石門關(guān)閉，當(dāng)時掩土地平，尚未立冢。初六日率捐葬鄉(xiāng)耆等祭奠，號泣震天，逾時方止。復(fù)傳附近西山口撥夫百名，各備掀掘筐擔(dān)，舁土筑完。卑職同生員孫繁祉亦捐金五兩，買磚修筑，周圍墻高五尺有余。幸大清朝定鼎，特遣工部復(fù)將崇禎先帝陵寢，修建香殿三間，群墻一周。使大明故主，不致沉淪于荒郊，君后升遐，猶享血食于后世，雖三代開國，不逾是也。地官例書某帝之陵，合以石板，奉安梓宮之前。時倉卒不及礱石，以磚代之，朱書大明崇禎皇帝之陵，鈐之以鐵，乃仁和龔佳育所書。陵前饗奠祭器俱備，香案玉器全設(shè)，神牌三，石青地，雕龍邊，以金泥之，上題思陵周后田妃謚，石牌題莊烈愍皇帝之陵。甲申四月，密云副將張率兵至昌平城下，射血書于城中。于是生員孫繁祉同鄉(xiāng)官王延授，舉人楊春茂等倡義殺賊，縛賊渠李道春周祥同赴長陵祭奠磔之。又以偽官劉愷澤等四人，獻俘于崇禎皇帝之陵，亦磔之，具文哭奠焉。（譚吉璁《肅松錄》）
◎鬼
長日喜聽鄉(xiāng)人說鬼，坡仙逸致耳，未能事人，徒搜冥漠不可憑之事，吾未見有當(dāng)也。然必曰當(dāng)，續(xù)千里無鬼論不亦執(zhí)歟？
金大節(jié)者，海鹽人，洪武初，為鄉(xiāng)老人，例隨計吏入覲。侵曉出門，欲登廁，有鬼白廁中出，指大節(jié)曰：“此人好個金肚皮！”忽不見。時功令甚嚴(yán)，大節(jié)怖曰：“此行必腰斬矣！”既入朝，應(yīng)對稱旨，擢知府，果腰金。（《碧里雜存》）
《志怪錄》云：“正統(tǒng)間，徐武功治水張秋，有一鐵匠役罷歸，過岳王廟側(cè)，遇一故鐵匠，悟其已死，唾罵之。鬼大怒，與相撲，忽公前驅(qū)至，鬼挽之同匿河濱，牢不可脫，曰：‘吾何敢見徐相公？但可見三司官耳?！讯竟僦?，匠大呼，鬼隨出，匠兩手作虛抱勢曰：‘鬼在此！’鬼作聲曰：‘此人負我錢三百六十文，今必還我。’問匠，果有之，乃謂之曰：‘鐵匠既負汝錢，吾追還汝，可放之?！砑磻?yīng)聲而滅，匠焚鏹以酬，已而平安?！薄渡娈愔尽吩疲骸罢挛煲飞蜃庸曂吞镉诮?，未至全椒五里，縣人迎訴者甚眾。沈默數(shù)而目識之，既而失其一。至縣坐行臺，訴者入，末人一蓬頭跣足，敝衣，乃道中失去者，沈問何處人？答曰：‘全椒人，名小羊?！唬骸V何事？’曰：‘有冤?！唬骸性~乎？’曰：‘無有?！蜻呈钩?，忽不見，急索之不得。沈大駭流汗，嘔痢交作，縣官問疾，沈語之故，對曰：‘往年有顧景祥者，為弟所殺，并及其子，景字下為小，祥字旁為羊，殆為是耶？’沈執(zhí)其弟，一訊即服，乃知小羊即景祥乳名也?！保ā秴R書初編》）
于肅愍公為諸生時，忽窗外有巨人持一扇乞詩，公醉中即揮筆曰：“大造乾坤手，重扶社稷時?！惫糇灾酒渖秸撸肀S而去，所遺扇，則蕉葉一片耳。（《堯山堂外紀(jì)》）
某者，海寧衛(wèi)前所軍士。景泰初，鄧茂七反于臺州，從征戰(zhàn)敗，匿積尸下。夜半見燈火焚煌，訶道而至，乃一神官也。據(jù)部點名，驗尸至曰：“此人乃板閘數(shù)內(nèi)，不應(yīng)死此?！彼烊?。天明逃回，后十余年，運糧至淮安板閘，墮水死。（《董谷雜錄》）
海鹽翁學(xué)訓(xùn)嚴(yán)之，壽昌人，官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計束修。一日獨坐，忽怪風(fēng)起牖下，出步庭外，則階草不動，入室復(fù)然。心怪之，疑牖下有異。是夜夢一婦人，自稱前訓(xùn)樊某妾，為悍妻所殺，葬此，今已訟之冥司，冤白矣，乞為我改葬。明日命僮仆向風(fēng)所起牖下，持鋤鑊穿砌土三尺許，得兩缸合一婦人尸，顏色如生。因詢齋役，皆說果有殺妾事，當(dāng)捶撲時，號楚聲達外，人盡聞，第未知埋處爾。翁遂具棺殮葬之郊外。夜復(fù)夢此婦來謝。未幾聞樊死，其子某新舉孝廉亦死，而悍妻窮老無所倚，亦死。（《見只編》）
弘治癸未春，錫山民蔣容往惠山焚香還，半途會大風(fēng)雨晦黑，咫尺莫辨；容度不能前，拊荒墓寄宿焉。忽夜半聞林外一人呼吳照，云：“前村施斛，可偕往乎？”林間一人應(yīng)曰：“有善人假宿于此，不得行矣。”翌早容拜冢而去。質(zhì)諸左右，是冢即吳照所瘞也。（《野記》）
胡敬齋嘗夜行山曲，聞后有鬼呼先生數(shù)聲，公若不聞。鬼復(fù)曰：“我有一對，請先生對。風(fēng)急有舟人莫渡?！惫淮?，鬼復(fù)笑曰：“我替先生對。月明無伴路休行?！惫活?，鬼亦不見。（《堯山堂外紀(jì)》）
湯胤績?yōu)閰④娛剡?，?zhàn)死。后數(shù)月口外某驛天色將暝，忽有兵官至，騶從甚眾，坐中堂，令免供具，第索筆硯燈燭，閉戶而寢。明早驛卒候其起，開戶寂然無人，但見壁間留詩，未有“血污游魂歸不得，當(dāng)年空筑望鄉(xiāng)臺”之句，始知為胤績云。（《堯山堂外紀(jì)》）
朝邑嚴(yán)御史天祥令絳縣時，道經(jīng)傅說祠，嘗入瞻拜。一日復(fù)過，屬有急不得入，憩其廁短亭中坐，見二青衣持檄伏堂下白云：“傅丞相邀公?！眹?yán)謝不往，顧左右賜使者食。左右實無所見，然不敢詰，漫應(yīng)曰：“食使者矣?！眹?yán)乃語二青衣，還報傅公，俟我異日為御史，乃往，言訖而寐。頃之寤，驚告左右以為夢。左右云：“自未寢時有之，非夢也。”嚴(yán)默然，嘉靖己酉，征拜御史，病卒。（《陜西通志》）
嘉靖間，費文憲公嘗構(gòu)別業(yè)，其基乃宋柴侍郎故居也。公頗勤勞建造，一日卓午，有絳袍冠帶者，題棟柱曰：“我昔猶君昔，君今勝我今，盛衰皆有數(shù)，何用苦勞心？”公驚視之，俄不見。（《涉異志》）
遼王晚抱異疾不能親女色，后宮中往往有抑郁致死者。今沙橋門外宮人斜，即群姬埋香處，每陰寒晦黑，過者聞紅愁綠慘之聲。近有少年子乘醉踏月，迷入空宮，經(jīng)素香亭下，睹一美人，霓裳練裙倚闌而歌曰：“明月滿空階，梧桐落如雨，涼ざ襲人衣，不知秋幾許？”歌竟杳然不見。（《哀黍離編》）
順治七年，蘭州反亂，浮橋被焚，總督孟喬芳剿之，敗死于河者無算。橋?qū)ば蕹?，夜有群鬼從河中出，援纜鎖上橋，守兵射之不能退。鎖轟然中斷，橋乘流而下，鎖有飛十余里者。追二十里，止于中灘。旋拽還故處，鬼爭如前，芳以河燈五千盞祭之，乃止。（《陜西通志》）
有人泊舟富春間，月色澹然，見一人沙際吟曰：“墮江三十年，浪打形骸朽，家人都不知，何處奠杯酒？”舟人曰：“君是誰？可示姓名?！庇忠髟唬骸澳獑栁倚彰?，向君言亦空，潮生沙骨冷，魂魄悲秋風(fēng)?！敝廴松习?，遂失所在。（《志怪錄》）
陸侍御隴其罷官后，授徒于洞庭席氏。一日方午假寢，傳椒山公來拜，賓主禮畢，言一事煩至敝衙門對理，覺而訝之。次早吏又來促，侍御隨之往，殿宇嵬峨，扈從森列。立侍御于堂曰：“馬某告公得贓十二金有乎？”侍御曰：“有之，若系縲紲，因憫世交子，為之保出囹圄，若甘酬謝?！?br/>
◎怪
怪，圣人所不語也。何錄焉？然而石言于晉，有聲如牛，左氏不云乎？魑魅魍魎，鑄之于鼎，獨何意歟？剪燭傾觴，請以眼見耳聞為君說。
天順七年九月十六日，姑蘇劉昌自嵩縣赴汝州，見一物于中天，淡白垂長數(shù)丈，尾微曲。少傾不見，忽又垂出，閃閃若動，細如數(shù)百丈線，人言此龍也。十月二日，自南陽赴鄧，將至白馬寺。時微雨且晴，忽見西南有黑物，在薄云間，蜿蜓如圈者；其首尾莫可辨，惟身顯然若草書云字之狀。忽又有白物在其下，如乙字然，相去尺許；久之始滅，人皆言龍斗云。（《懸笥鎖援》）
天順復(fù)辟前一夕，肅愍獨坐，忽聞有聲如雨灑然，視屏上皆血點，心惡之，拜祝祠前，神主俱倒，明發(fā)入朝遇害。肅愍總角時，隨諸生告考，巡按令隸逐之去，眾奔散，或蹂踐幾死，肅愍獨不去；巡按問曰：“汝何不去？”肅愍曰：“若皆去了，天下大事誰當(dāng)？”巡按奇之，收入試，后發(fā)解時，嘗聽響卜，有人曰：“中舉中進士，做到尚書也要殺?！庇钟行g(shù)士曰：“于謙望刀眼?！焙蠼则灐＃ā端谋咎米揖帯罚?br/>
成化間，漕河筑堤，一石中有二人作男女交媾狀，長僅寸余，手足肢體皆分明，若雕刻而成者。高郵衙某指揮得之，以獻平江伯陳公銳，銳珍藏焉。（《菽園雜記》）
成化間，武清縣民家石臼，與鄰家碌碡，皆相滾至麥地上，跳躍相斗。鄉(xiāng)人聚觀，以木隔之，木皆損折，斗不可解，至晚方息。鄉(xiāng)人以臼沈于污池中，以碌碡墜深坎，相去各百余步。其夜碌碡與臼復(fù)斗于池邊，池上麥苗俱壞，斗猶不輟；乍前乍卻，或磕或觸，然有聲，火星炸落，三日乃止。（《馬氏日錄》）
總兵石亨嘗西征振旅還京，舟次綏德河中，天瞑間一女子氵斥流啼哭呼救。軍士拯之，容貌妖麗，詢姓名，桂芳華也，已受同里尹氏聘，以尹家衰替，父母逼改醮不從，赴水。亨曰：“欲歸寧乎？欲為吾副室乎？”女曰：“歸寧非所愿也。”亨納之，裁剪補綴，烹飪燔冪，無不妙絕。亨甚嬖幸，凡相親愛者，輒令出見，芳華亦無難色。一日兵部尚書于公謙至其第，亨欲夸寵于公，令芳華出見之，芳華不欲出。亨命侍婢督行，芳華竟不出，于公辭歸，亨怒拔劍斬之。芳華走入壁中，語云：“邪不勝正，理固然也。妾本非世人，實古桂竊日月精華，得成人類耳。于公棟梁材，社稷之器，安敢輕詣？獨不聞武三思愛妾不見狄梁公之事乎？妾于此永別矣！”言罷杳然。（《野記》）
景泰間，南京夾岡門外，一家娶婦，及門，肅婦入，空轎也。婿家疑為所賺，訴于法司，拘舁夫及從者鞫之，眾證云：“婦已登轎矣?！狈ㄋ静荒軟Q，乃令遍求之；得之荒冢中。問之，婦云：“中途歇轎，二人掖入間時，吾已昏懵，且有蔽面，不知其詳。至天明，始驚在林墓中耳?！惫湃擞小峨僦`怪記》一卷，觀此事知其不妄。（《菽園雜記》）
自神禹導(dǎo)淮，鎖水神巫支祈，迄今不知幾千年。弘治間，壽春荊涂峽有水怪作孽，阻拒峽口，淮水不得泄，則壅而旁溢春、六、濠、潁間，田廬多浸。商舶至湖時，遇怪風(fēng)浪，多顛覆，往來棹渡小艇，或至中流，或近岸。若旋風(fēng)起，即大浪掀逐而來，人艇俱沒；以是士人名其怪曰趕浪，相諱不敢犯。又或夜靜月明，梢人見有物若巨木，偃臥沙際，方報告驚視，則倏然入水，風(fēng)浪遽作，于是又名之曰神木，如是者蓋四五年。正德以后，患息，人復(fù)見于渦河中。迨己已歲渡渦水，則乾涸通騎矣。相傳又徒于潁水，今潁水復(fù)涸，或又傳入黃河中，度此物或即巫支祈也。（《墨談》）
馮漢居閶門石牌巷口，一小齋庭前雜植花木，瀟灑可愛。夏月薄晚浴罷，坐齋中榻上，忽睹一女子綠衣翠裳，映窗而立，漢叱問之，女子斂袂拜曰：“兒焦氏也?！毖援?，忽然入戶。熟視之，肌體纖妍，舉止輕逸，真絕色也。漢驚疑其非人，起挽衣相狎之，女忙迫，截衣而去。僅執(zhí)得一裙角，以置所臥席下。明視之，乃蕉葉耳。先是漢嘗讀書鄰僧庵中，移一本植于庭，其葉所斷裂處，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，斷其根有血。后問僧云：“蕉嘗為怪，惑死數(shù)僧矣。”（《庚巳編》）
嘉靖丁酉瓊州諸生應(yīng)試，見海神立水面，高丈余，朱發(fā)長髯，冠劍偉異。眾驚異下拜，神掠舟而過。次日有三舟復(fù)見，諸生大噪拒之，神忽不見，三舟俱溺。（《博學(xué)匯編》）
嘉靖四十二年，海鹽縣有海馬萬數(shù)，其一大如樓；沿石塘群行二十余里，復(fù)入海，響震非常。（《海鹽縣圖經(jīng)》）
萬歷丁亥秀水思賢鄉(xiāng)有異鳥集于樹，人頭鳥身，頷下有白須，竟日而去。其年水災(zāi)，次年戊子米貴，死者滿道。（《涌幢小品》）
江西南豐縣一佛閣有鬼，人不敢登。徐生素不檢，朋輩與約日，先置一物于閣，翌旦持以為信，則眾設(shè)酒飲之，否則罰。及暮生醉而登，一更后果有數(shù)鬼入牖，方上梁，生大呼擊之，鬼出牖去。生覘其所往，則皆入墻下水穴中，私識之而臥。翌旦日高未起，眾疑其死矣，乃從容持信物而下，眾醵飲之。明日率家僮掘其處，得白金一窖，六十余斤，佛閣無鬼矣。（《楮記室》）
萬歷六十年平湖旱，饑死無算。秋有白龍騰海上，紅光半天，空中遙見龍首下垂，鱗甲奮張，晃晃若磨銀。兩角間有金冠紫衣，仗劍立者，其神長尺許，云水騰沸，咫尺晦冥。龍忽戲吐頷下珠，光芒團圓大如斗，粲粲一似中秋月。頃之遂收，約在╊院前水中央，東湖水盡涸，儒學(xué)前樓屋石坊俱壞。空中拽人舟而騰，有不知去向者。（《平湖縣志》）
溧水縣土名曰龍?zhí)粒f歷三十二年五月十七日，有龍在塘中吸水，全身皆現(xiàn)。傍有瓦屋一所，本日被風(fēng)揭去無蹤。又有一小舟，從空而墜，傷死二命。（《先曾祖日記》）
萬歷十六年九月中旬，天初明時，西南忽見有紅白氣如龍，亦如犬，長竟天。其光下掃地，及拂人面，皆驚倒，良久方滅?？肌短旃贂芬詾樘旃沸且?，掃民間地。次年果赤旱數(shù)千里，民至采榆皮，買麻餅充食，人多餓死。又繼之以大疫，死者益無算，甚至有滅門者，大市長街，鎮(zhèn)日鮮有人跡，鄉(xiāng)村灌莽極目，劉臬司有詩云：“文武衣冠凋喪盡，鄉(xiāng)村第宅空閑多；行人強半皆衰，驛路頻看長薜蘿?！弊x之傷心隕淚。崇禎庚辰正月十四日下雪七晝夜，深二尺余，是年徽郡大饑，婺山忽產(chǎn)石屑軟而黃，土人掘以為餐，名曰觀音粉，食而斃者十之二三，然賴以存活甚眾。秋成后，石屑亦化烏有。（《稗史》）
萬歷戊戌，副將鄧子龍南昌人，驍勇善戰(zhàn)，領(lǐng)兵征倭。渡鴨綠江，有物觸舟，取視之，乃沈香一段，把玩良久，宛似人頭，愛護之；每入夢，則香木與首或?qū)騾f(xié)而為一。后死于倭，載尸歸，失其首，取香木雕為首，酷肖子龍。（《四本堂座右編》）
占曰：“鼠無故皆夜去，則邑有兵?！碧莆涞略?，李密王世充隔洛相拒，密營中鼠一夕渡水。嘉靖時有群鼠銜渡。萬歷戊午己未，江北有方鼠千萬，御尾渡江南，蘆麥盡為所咋，其鼠頭方尾長。天啟時田鼠糾結(jié)，如桴蔽江，入蘆葦根苗立盡。張養(yǎng)默言短尾方喙，小于鼠而足方長。崇禎壬午鼠渡江。（《物理小識》）
天啟六年五月朔，人見都城隍廟唱名，后宰門火神廟紅球滾出；前門城樓角有數(shù)千螢火，忽并合如車輪。至初六日巳時，王恭廠災(zāi)。震初作，乾清官御案皆碎，建極殿飛瓦殺人。御史何廷樞、潘云翌被震死，全家覆入土中；自順城門街北至刑部街，盡為齏粉。有女人衣飾盡而身存，有同伴頭去，此肩無恙；有空墜人頭，及須發(fā)耳鼻。大木遠落，密云石獅擲出城外，衣服掛于西山數(shù)杪，銀錢器皿，飄至昌平閱武場中。（《綏史》）
天啟六年，欽天監(jiān)周司歷奏五月初六日巳時，地鳴如雷，從東北艮位上行，至西南有云氣障天。占曰：“地鳴，天下兵起相攻，婦寺大亂，地中洶洶有聲，亡邑之兇象也?！蔽褐屹t聞知，以為妖言惑眾，傳旨杖一百，立刻打死。初六日后宰門火神廟天未明，聞殿內(nèi)吹打粗細樂三疊畢，火球從殿中出，騰空而上。又海岱門火神廟，廟祝見火神颯颯行動，若將下殿。忙拈香跪告，火神竟走，廟祝抱住，不覺失手，火神走去。此時已巳牌，天色皎潔，忽有聲如吼，遠遠從東北，漸至京城西南角，灰氣涌起，屋宇動宕。忽大震一聲，天崩地塌，昏黑如夜，萬物平沈，僵尸層疊，穢氣薰天。顧必大開學(xué)，師徒三十余人，一響后，蹤跡俱無。顧閣老小夫人單走出街心，顧從閣里出，親自扶回。宣府楊總兵行至玄宏寺街，隨從一共七人，連人和馬，俱陷入地，跡影俱無。承恩寺街有女轎八乘經(jīng)過，震后轎俱打壞，女子轎夫都不見。有州吏目弟在街，與相識六人，拜揖未完，頭忽飛去，其六人竟無恙。時天啟在乾清宮進膳，殿震，奔交泰殿，內(nèi)官死者死，走者走，只一近侍扶行，為建極殿飛瓦打得腦漿進出，縉紳傷者甚多，壓死家眷不記其數(shù)。（《客中閑集》）
鳳陵未災(zāi)前，有遙見陵中二人，一衣朱，一衣青，毆擊甚苦。尋聞號泣聲，乃集數(shù)十人持杖入，惟二犬踉蹌走。無何，寇至。崇禎九年，曲阜縣孔子廟圣像，兩目流淚如汗，三日夜。十四年嘉興城聲振如裂，時稱城愁。十五年十一月，黃梅孔隴鎮(zhèn)地藏目出淚一縷，循鼻而下，拭而復(fù)出，十二月二十三日城陷。鳳陽祖陵悲號震動，三年不止，十六年癸未黃州城南門哭五日止，十七年南京孝陵夜哭。（《綏史》）
崇禎十六年春，京營巡捕軍夜宿棋盤街，一更初定，一老人囑曰：“夜半子分，有婦人縞素涕泣，自西至東，勿令過，過者厄不淺，雞鳴則免，以吾土地，故以告也?！币拱雼D果至，軍如所戒，不聽五鼓前偶熟睡，婦折而東，旋返蹴邏者醒之，曰：“我喪門神也，上帝命我行罰此方者，何聽老人言阻我？災(zāi)及汝首?！毖援叢灰姟＿壵邞?，奔歸，告家人言未終，仆地死。大疫作。（同上）
壬午，閱邸報，奉先殿鴟吻忽落地，作披發(fā)鬼哭出宮，群臣共見。又周后宮中忽傳云：“接駕。”因具袍笏伺之，見鹵簿嚴(yán)肅，及近前，乃一老年女子。舊閹云：“此乃太后也，為神宗生母?！绷季眉湃弧＃ā蹲揖帯罚?br/>
元史于燕都建宮殿時掘地見赤頭蟲無萬數(shù)，術(shù)者曰：“將來代國家者此物也。”崇禎壬午年，皇極鴟吻出煙，近察之，乃細赤蠓，如是飛者三日。癸未孟冬享太廟衛(wèi)士夜驚，有黑物如牛高數(shù)丈，自午門奔端門出，此是黑眚，而赤蟲，則從古未有也。（《物理小識》）
崇禎戊辰夏，陽城縣西隅民家，見一龍頭面如羊，俯其庭壅中飲水，飲訖乘霧上升，形漸長大，將近屋脊，偶鄰居一婦登樓眺之。時婦新產(chǎn)，龍見其婦蜿蜒不能去，垂首檐際者數(shù)刻。忽大雷一聲，火光耀熠，始入云際。語云：“龍忌產(chǎn)婦。”信然。（《蘇譚》）
江夏悟真寺僧元仁秋夕月朗，閑步山門，聞?wù)b《華嚴(yán)經(jīng)》聲不絕；元仁聽之，未得所在，悵然歸。次日令諸徒復(fù)詣聲處，聞經(jīng)聲出自土中，即以曳杖畫記。翌旦啟壤，乃一骷髏，皮肉悉腐，獨唇舌鮮潤。元仁持歸，以石匣韞之，外護藁穰，置于廡廊，至夜經(jīng)聲如故，觀之者以億計。未旬月，為客僧竊之去。（《西樵野記》）
康熙辛酉，江南造船，取木，園林丘垅，皆不能保。蘇松道方國棟伐陽羨善卷洞前木，一夕道人夢七男子，寄語方公，倘緩至某月緣盡當(dāng)徒。方公不肯，促工人斫之，血出，直射木工死，根杪鳴有聲。已伐六株，而撫軍檄至，戒勿伐善卷樹，已晚矣。方君驚悸，病作數(shù)日卒。又順治初浙閩新設(shè)總督，遼陽陳公錦赴任，擬駐衢州府，無署，有司改舊署為之，旁有廟樹，并毀以拓其基。既而總督蒞任，方小操觀射而廳倒，幸不壓死。又明年有崇，忽然而撤其堂柱，抽其梁，移其石磉，俄而又如故。有女年十五，祟曰：“吾褫其魂。”女果亡，總督驚怖，遂移署，后提師入閩，為部卒所刺，敕賜贈兵部尚書，建祠于京東門外。（《梅窗小史》）
汝陽有異物據(jù)鐵壚，村民家二少婦始來，欲淫其長婦，長婦不從，即縊婦死，故二少婦懼，從焉。凡二少婦所欲，咄嗟可辦。其家以聞其令樂公。公遣卒往捕，而異物亦為賓主禮，延款贈金，群卒急起持之加縛，忽躍入壁內(nèi)。公又為之密走人天師府，屬以除滌，至半道，文失焉。往者返而文返在婦家，竟無如之何。其物巾服如儒者，輕財樂施，談辨皆捷，有乞貸者，屢給不厭，故貧士多以游為具，招之皆至。常曰：“天下之怪多矣，諸君皆怪也，而怪名我乎？”第手腕以上，不令人見，豈以腕有毛，為猿精乎？（《耳談》）
麻城民李承周女，許劉氏子矣，為狐所據(jù)，其家莫能制，凡數(shù)載，劉氏為期迎女，狐語其家曰：“君家女是男子，何嫁為？”視之形體皆變男矣，遂著巾服，有名字，游行市里反與婦淫，里人疑之，與偕謁太和山，冀有神譴，往返無異。萬歷壬辰，武生毛目龍者，以聞于明府文公，逮至?xí)r觀者集。男子與二三人來，不知為誰，尚從容談笑，入儀門始曰：“田二哥今日不祥?！奔巴ヒ姽?，令人視其私，遂不能變，仍是女子，公怒置獄中，狐猶于獄中庇女，無形而嬲諸累囚，及司圜扉者，無賴竟得釋出。女后改適山中民，狐復(fù)斃其所適夫，女歸狐，始不來。（同上）
宣德中，安福華嚴(yán)寺僧，忽于月夜見兩矮男子行吐，其一云：“幾度人間結(jié)善緣，百花叢里鬧喧天；鸞鳳一去無消息，獨坐空階五百年?！逼湟辉疲骸拌笳Z無多語，空門即善門，夜深風(fēng)露冷，有口不能言。”后頃之，沒入地，循跡掘之，得無舌銅鈴一，銅缽一云。（《涌幢小品》）
京師某春元偶有老狐盛衣冠，如六七十歲人來謁，求假其后庭三間。春元始不從，與之爭。聞東岳甚靈，乃侵晨具香楮往，禱拜未起，已若拋縛于階者；回頭視之，狐亦拜禱在后，大笑，汝禱吾亦禱，東岳神安能制我？遂不得已任其居處。間托其家辦酒延客，是日見客老者少者十余人，畢集歡呼，痛飲抵暮，送至門外而散。同年有為侍御者不信，欲以其威彈壓之，因往拜，談及此，忽從空墜大硯石一片于地，冠額幾碎，乃避去。（《耳談》）
房山縣上方山有寺分上下院，相去不遠，上院封鍵多年，有二惡少強僧開視之，一無異也。僧曰：“是上代相傳，豈無故歟？”惡少曰：“不過托以惑人耳，余兩人今夕當(dāng)醉眠其間?！笔且构麛y酒，歌呼房中，方就寐，忽房外敲門有聲，兩人以為僧也，不之理。少頃其聲剝啄及窗戶，窗戶碎，有黑手大如傘，自外入；兩人奮劍砍之，哀啼聲如山巖崩裂。兩人懼，急奔下院，藏僧深房。僧曰：“誤我矣！”達天曙，上院雷震，槍刀聲甫息，登山視之，上院片瓦不存（《宿海手抄》）。
宜興沈生耕且讀，于所居三里外，傍山起灰窯為射利計。一夕乘月色，攜橫笛往窯邊閱眾工，既至曰：“汝儕良苦盍少歸謀醉，余在此吹笛候也?！北姽ば廊蝗ァＩ虼禂?shù)弄，笛音清亮，林鳥齊鳴。忽一怪長數(shù)丈自山下驟至窯前，沈陡驚，笛墜地，怪從地拾笛與之。沈稍定，知其欲聞笛也，加意吹新曲媚之。怪如人坐。至音節(jié)轉(zhuǎn)換韻，亦數(shù)點頭，作按拍狀。沈且吹且忖，終防其啖己也，睨窯火正熾以足撥鐵鉗向火中，故數(shù)墜笛于地，怪?jǐn)?shù)為拾之。乘其懈，急以火中鐵刺其足，怪聲震巖谷而去。沈奔歸，將及舍則遇眾工來矣。沈述其故，堅阻眾勿往。次日至其地，蕩流丘墟，廬舍樹木無一存者（同上）。
◎異
異有別于怪歟？曰然。草木蟲魚凡反乎常者，皆異也，豈必猙獰兇惡為民害哉？然既反乎常矣，即謂之無別于怪也亦宜。
自孔子過泰山，聞有母哭其子被虎食者，以后千余年，未聞有虎。至順治十一年，州東轉(zhuǎn)山有虎，嗣后恒有虎跡，出入無常。（《泰文州志》）
婺源古田村汪氏仆三十五，正耘田，忽僵仆，舁歸舍，尚有微息，不敢殮。凡八日，復(fù)蘇，云：“初在田中，望見十人，遙自西來，皆道服，賚箱篋大扇；方注視，便為摔著地上，加毆擊，驅(qū)令負擔(dān)行。至縣五侯廟，一人具冠帶出，結(jié)束若今導(dǎo)引官，傳旨問來何所需？答曰：‘行瘟?！趲д呷?，復(fù)出曰：‘侯不許?！ち钬饺ィ淙霜q遷延；俄聞廟中怒呼聲，遂去。入岳廟，復(fù)遭逐。乃從浙嶺過休寧縣，謁城隍及英濟王廟，復(fù)遭叱，逐出徽州。遍走三廟皆不許，十人皆慘沮不樂，迤邐至宣州，入一大祠。才及門，數(shù)人出迎，大喜許諾；仍敕急足遍報所屬土地，以一鬼為導(dǎo)，自北門孟郎家始。既至，以所賚物藏灶下，運大木立樂棚于外，若今營壘然。逮旦，各執(zhí)其物，巡行堂中，二子先出，椎其胸，即仆地。次遇婢仆輩，或擊或扇，無不應(yīng)手仆。凡留兩日，其徒一人入報西南火起，恐救兵至，亟相率登陴，望火所來，纊弩射之，即滅。又二日，復(fù)報營外火光屬天，既登陴，則火巳熾，焚其棚立盡，各遂潰散。獨我在，悟身已死，尋故道以歸，乃活?！崩锶送糍s新調(diào)廣德軍僉判，訪其事，孟氏乃醫(yī)者，七月間，合門人疫，自二子始，婢妾二人，招村巫二人治之。方作法，巫自得病去，歸家死。孟氏集一城師巫并力穰礻會始愈，是歲浙西疫禍不勝許，獨江東無事。（《夷堅志》）
世之奇疾，都不可曉，有身漸縮小，卒如小兒者。（宋呂縉叔知制誥）有忽不識字，數(shù)載方復(fù)者。（松滋令姜愚）有視直物皆曲，弓弦界尺之類，盡如鉤者。（宋時一女子）說逢盧扁，不知何以療之？（《說儲》）
宋鄭清之庶母生，將臨蓐，三日甑鳴。后長，為理宗相，山東成昭其同守，少時甑鳴，戊子己丑聯(lián)捷。（《梅窗小史》）
甲辰三弟靖士武會試，介祉堂甑鳴三日，后聞報。乙丑中秋，都中寄園甑鳴，廚人驚異，破其甑。四弟俊士武殿試，報擬鼎元傳臚二甲第二，甑鳴大是瑞征。
朱子《廬山北紀(jì)行詩》自注云：“天池院西數(shù)步，有小佛閣，下臨絕壑，是游人請燈處?！鄙疲骸盁舴嵌\不見?！笔侨詹欢\而光景明滅，頃刻異狀。今茅山亦然，不但請燈則見，且隨請者多少之?dāng)?shù)或僅一盞，或倏滿山。（《應(yīng)庵隨錄》）
鬼火見《博物志》者，曰磷。戰(zhàn)死亡處，人馬血積，年久，化為磷。磷者著地及草木，如露不可見；行人觸之者，著體有光，拂拭之，旋即分散無數(shù)。有細吒聲如焰豆，靜坐良久，尋滅。后其人忽忽如失魂，經(jīng)日乃差。休與歙皆古新安地。歙之北鄉(xiāng)有靈金山，自明初相國李善長為文鋟之版，每年七月刷焚之?；鸷鲆稽c自山頭起至千萬點，須臾遍山谷。后版模糊，刊一新者，火不復(fù)見。人以舊版刷焚之，火如故，至今士人挈伴往觀焉。余祖居休寧之舊墅，夜出溪于祠前嘗見磷光現(xiàn)桑園。朱長芳住屋前后，熒熒火焰不定。一夕與三弟靖士（今武進士為潯州都司）納涼祠外，遙見朱屋周圍叢光，綠而且暗。余曰：“此磷也，試喝之，當(dāng)滅?！比軈柭曔持?，如故。余繼之曰：“咄！”光遂滅。不二年，朱氏一門，盡登鬼篆，今成空地。
嘗見幻術(shù)孔姓扃之室內(nèi)，壁外一呼，應(yīng)聲而至，其室封鍵如故。赤身獨立，兩手?jǐn)S土，初小漸大，須臾山積，不知土從何來。又一人劉姓，令人鐵椎擊其腹與腎囊了不痛，或數(shù)人持兵刺之，終日不能中。又一人房姓，設(shè)楮筆幾上，屏圍障之，外焚符陳請，即聞內(nèi)筆硯聲。泊啟屏帷，云煙滿紙，寂然無人，俗皆神之。三人者皆素狡黠無賴，特借小術(shù)，攫人財物。（《蘇譚》）
青田山中有異，劉伯溫隱居時，日對之坐，山忽開石門，進之，見石壁有字曰：“山為基開?！比∈瘬糁?，石門又開，進入內(nèi)，有道士枕書臥，乃兵書也。曰：“明日能熟之，吾當(dāng)授汝?！泵魅展欤焓谝员?。少時讀書寺中，僧房有一異人，每出神去，鎖門或一月半月。偶有北來使客，無房可宿，見此空房，擊開之曰：“此人死矣，可速焚瘞。我住之?！鄙荒芙旆僦?。其人神返，身已焚無復(fù)可生，每夜啼呼曰：“我在何處？”基知之，開窗應(yīng)曰：“我在此?！鄙窦锤街?，聰明增前數(shù)倍天文兵法，一覽洞悟。（《龍興慈記》）
明侍郎車敬微時讀書國中，夜歸遇暴風(fēng)雨迷路，遙見林中火由小院出。敬扣門，一童子曰：“師使我候郎君久矣。”門額有體玄字，入見老翁坐長明燈下，起相勞苦。敬乞一燭，尋歸路。翁笑曰：“山中那得燭？有小枯葉，郎君且燎濕衣。”敬暗問童子，知其自稱逍遙翁，童子名楊孤。敬疑其為隱君子也，修謹(jǐn)進問，翁曰：“昔體玄先生居逍遙谷中，吾世業(yè)醫(yī)，往來中條山。后聞陶隱君丹室在此，因采藥南來，結(jié)庵淹歲，今亦將還矣?！绷且掠?，乞還。翁命少孤牽一牛出，命騎歸。又呼一童少逸曰：“將吾舊籠來?！本突\中取一僧帽為贈。敬辭曰：“吾志期匡濟天下，翁安得以此相戲？”翁曰：“吾昔亦有志斯世，后因所輔非材，不用吾謀，禍幾不測。得此一籠，始獲解脫；不然，豈復(fù)能生出宜秋門乎？郎君第收此帽，他日當(dāng)自理會。”敬卻之，翁但嘆息而已。敬遙窺籠中諸物，悉箍桶具，及僧家衣缽耳，乃乘牛致謝而別。方出林而牛甚駛，須臾及門，呼其家人舉火牽牛，忽咆哮化虎而去。比明，尋體玄山居不可得，數(shù)日后，過縣西四十里，陶弘景丹室故基。旁有古廟，仿佛雨夜所經(jīng)行者，壁有潘閬《夏日宿西禪院詩》，即東坡所見“夜涼疑有雨，院靜若無僧”之筆也，筆墨猶新。（《正氣記》）
閬為宋太宗時人，四百年后，猶現(xiàn)仙蹤。余丙戌讀書靈隱山，山頂有庵，庵僧柱峰夜擊板念佛警眾。每夜深，樓隙嘗見燈光數(shù)點，僧人指為虎精。余夜讀聲高，與虎聲念佛聲相答。柱峰所擊板盡蝕，予易以銅板；逾夜聲寂然，詢之云：“一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆?！庇钟悬S虎若咎黑者，擠之去，得不死。戊年中秋，同李分虎登韜光玩月，柱峰尚存。
余尚書靖知桂州時，每月盈夕，聞笛聲甚清遠；察其聲，自深林處大柏木中出；乃伐為枕，笛聲如故，公甚寶之。公季弟欲窮其怪，命工鋸視，但見木之文理，正如人月下吹笛像，膠合之，不復(fù)有聲。（《樽俎余功》）
海寧胡奎字虛白，寧府教授，嘗歸自江西，泊舟番郡之望湖亭，見亭上石刻東坡“黑云推雨未遮山”一絕次韻和之，書之于壁。忽見一叟來，誦其詩曰：“子非斗南老人耶？”乃為長揖舉手，不知所在，因以斗南老人自號。（《列朝詩集》）
福建布政使朱彰景泰初，謫為陜西莊浪驛丞，有西番使臣入貢一貓，道經(jīng)于驛，彰問貓何異而上貢？使臣云：“欲知其異，今夕請試之?！逼湄埵⒄钟阼F籠，納著空房內(nèi)，明日起視，有數(shù)十鼠伏籠外盡死。使臣云：“此貓所在，雖數(shù)里外鼠，皆來伏死，貓王也?！保ā独m(xù)已編》）
張王基吳郡舊治也，大亂后百余年，忽有三異：生一草結(jié)實如小紅燈，夜則開之以承露；人取飲之，百病自愈，人呼為天膏，一異也。其根可以為廚科，置飲食中，盛暑不敗，一異也。一男子陰囊大如斗，號浪蕩子，陜西大賈識為至寶買去，俟其死，破囊得二玉碗，世所絕無，三異也。（《龍興慈記》）
天順間，征士吳與弼到京，英宗御文華殿召對。吳默然無應(yīng)，惟曰：“客臣上疏，眾方駭異?！鄙喜粣?，駕起。吳出至左順門除帽視之，有蝎在頂螫皮肉紅腫，方知其適不能答者，以螫故也。宋淳熙間，史寺丞輪對，適言高宗某事，史忽淚下，上問故？對曰：“因念先帝舊恩耳！”孝宗亦下淚。明旦御批史為侍郎。不知當(dāng)時乃為蜈蚣嚙也。均為蟲嚙，而遇不遇異。（《笑史》）
成化丙戌，姑蘇劉昌自西華抵扶溝，坐堂上，見有若霧者，從東來，著樹并草莖皆白。少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤甚怪，問輿皂此何物？曰：“樹架也?！币驒z《玉筍集》有云：“冰凌木架達官怕?！奔榷労幽侠钌賹氋t有疾，竟卒。（《懸笥肖援》）
余戊申蒞任晉地，季冬二十六日，署中晨起，見林木皆白，枝柯雕鏤，仰視太空及地，絕無所睹。詢之土人，曰：“此樹架也?！币蜃鳌稑浼苡洝?。
成化間，邰陽民生興手指甲內(nèi)，見紅紋如線紆曲，每雷雨輒旋動小苦，興數(shù)欲自剔去之。后夢一男子，形容甚異，謂興曰：“余乃龍也，謫托君體，三日后當(dāng)去，幸勿訝?！敝疗诶子甏笞鳎噪怀銎涫?，有龍裂甲飛去。（《陜西統(tǒng)志》）
成化中，星殞于山東莒城縣馬長史家門中。初墜地，其光煜煜，而星體腐軟如粉漿。馬家人馬杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。（《續(xù)編》）
金華永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤墮水中，化為石。取未化者，試如水中，隨亦化焉。其所化者，枝干及皮，與松無異，且堅勁有未化者，數(shù)段相兼，留之以旌異物。（《錄異記》）
按唐馬自然居延真觀，一夕大雨颶風(fēng)，松忽化為石仆地，悉皆斷截；大者徑二三尺，尚存松節(jié)脂脈。士人運為坐具，小如拳者，堪置幾案間。余門人王宛先孝廉，曾于遼東見木化石，其半仍木云。
長山城南樓淇鐘懸數(shù)十年，叩之無聲。萬歷間，令張文龍奠而遷之城西樓臺，凡七十日，有小兒相博戲，誤擊鐘有聲，自此大鳴。成化間，大鐘二，蕩淮水中，聲勢欲躍起?？偙惤y(tǒng)即平江伯，祭之，一鐘遂上，令懸于朝宗門樓，聲聞百里，其一止泗上。（《匯書》）
妖人王臣自幼為南京公侯府家人，數(shù)易主，亦數(shù)易名。惟妖術(shù)惑取人財，所得輒盡，累為主人惡刑所加，兩足皆不能良行。成化初術(shù)于江陰，諸大家皆不納，獨周惟瞻稍待之。見其一篋中，有二木人，長尺余，能目相抵觸，會作進退，聽其指揮。臣或手取他人之物，同棄水中，少頃自其袖中出。凡人之物經(jīng)其目者必能暗取。后往北京，遽攀援得見上。歲辛丑，上命中官王敬同往采藥于湖湘江右江浙京東諸郡。二人者，從以無賴二十余輩，專務(wù)攫取財物，所歷歲致激變。江陰諸大家以舊恨，更受其毒。癸卯至蘇，命工熔銀為元寶，累二千余錠。凡江南之書畫器玩，道釋像典之精絕者，檢括殆盡。復(fù)以妖書數(shù)十本，命府學(xué)諸生手抄，屢抄不中，實欲得賄。諸生無所出，因致罰于校官，時在胥門，諸生王順輩數(shù)十人，不勝忿恚，大肆丑詆。適有樵擔(dān)至前，遂各取一木，擁至其前，將有所加。二人者大懼，避驛舍中，其下人皆被痛毆而散。自此氣焰少息，蘇人得不深受其害。二人遂奏諸生抗命，監(jiān)司官府救過之不暇，且為諸生甚危；惟巡撫大司馬王公知而大喜，因奏二人不法。上遣邏卒往捕，時大暑，卒裸其體，遍涂狗血，復(fù)囊狗血，以破其術(shù)。至錦衣獄中三日，斬于市，函其首，歷示所害之地。（《寓圃雜記》）
弘治末，太倉民家生兒，兩手背相粘著，兩面相外，其首如雀，其陰皆雄。（《祝枝山語怪》）
正德中，韓恭簡寢疾甚篤，久之夢一黃衣道士來視，以藥數(shù)丸之曰：“從此即愈?！币蛸浽娨唤^，且期十年來視。詩曰：“霸越平吳一燼灰，是誰強我下漁磯？黃金消盡陶朱象，夢繞寒山不得歸?！弊允遣u愈。其后復(fù)大病，自疑前夢為兇兆，促家人為大歸計。一日，又夢前道人曰：“公病尚亡恙?！痹倥c藥丸，贈一詩曰：“天上文星暗不明，英雄空自為蒼生；十年戎馬蠻江外，墜淚碑高百崦城?！迸R別仍期十年外重來，病尋愈。恭簡于宦轍所經(jīng)，意遇所謂百崦城者，迄不得。后被危癥，且春秋高矣，自謂必不起。俄復(fù)夢前道人，其慰言受藥，不異曩時，又贈一詩曰：“一尊矩鬯白天來，平地光芒接上臺；門外翩翩雙鶴至，五云深處小蓬萊。”言別而去，無復(fù)重來之約。后病良已，至乙卯遭地震而死，竟不知詩所謂。（《陜西通志》）
松江楊扇湖地暖不成冰，萬歷三十年冬大風(fēng)，瞰之若漫天雪，多紅燈蠕蠕；旦視之，則冰山也，高五丈許。又武宗時霸州文安縣一夕大風(fēng)，河水所然僵立，高起者二丈余，凍成冰柱，中多空隙。闊數(shù)尺，以至于數(shù)十丈者，沿河七八十里皆然。亡何，流寇至，男婦數(shù)十萬，盡匿其中，竟以免難。（《物理小識》）
正德間，上元縣錢臣醉，與妻李氏交媾，為妹所窺。次早臣出，姑詰嫂夜來事，淫興遽發(fā)。嫂戲與姑效交歡狀，兩陰相合，將大遺精，流入小姑陰，經(jīng)閉腹高，遂成胎。姑之舅凌銑疑有私情，告官鞫之，得其實，議得李氏錢臣錢氏等所犯，俱依不應(yīng)得為而為之事，合依律的決，照律取贖。錢氏仍候所孕身輕，給與錢臣收養(yǎng)，照舊配與凌銑次男為妻；兩家毋得復(fù)生異議，卷照。（《開卷一噱》）
江西寧藩宸濠父康王初無子，嘗于宮中齋禱。一日王午寢，忽夢天狼降宮中，須臾食宮中人殆盡，復(fù)繞而逼王，王寤惡之，中刻宸濠生。其母洪也，洪亦失愛于王，王命亟殺之。宮中人環(huán)跪而請曰：“向憂無子，今有子而又棄之耶？”鐘陵王者，康王弟也?？褚?，常放言凌其兄。至是亟騎而至曰：“喜王兄之得子也，又聞將殺之，甚善，弟幸多子矣?！笨低跖?，遽命育之，六月十三日也。及濠年十三，即私幸樂妓，微服而游市中。王覺曰：“符吾夢矣?！币澡F鋤斫殺數(shù)侍者，縛濠于柱，親鞭之?dāng)?shù)百，必殺之。王春者，臨海人，王甥也。慧而多才，以明經(jīng)舉于鄉(xiāng)，王素愛之。春馳至，以身蔽濠曰：“殺春殺春?！蓖醪坏靡?，遂舍焉。后謀逆國除，卒符夢云。（《呵凍亻曼筆》）
蕭縣相襲不撞鐘，以為撞之則水至。嘉靖間，縣尹朱同芳不聽，水果大至，漂沒田廬，同芳堅不聽，水亦尋涸。及孫重光尹蕭，父老懇情，重光遂止之。乃為文以祭鐘曰：“鼓焉以鐘，晨昏之軌，民有訛言，金能利水。為民父母，從此而已，御患無德，隨俗可恥。鐘兮鐘兮！尚鑒于此?！北戎毓馊ィ跛|臣繼之，復(fù)撞鐘，其家病禍相沿，懼而復(fù)止。胡梅林取各寺觀銅鐘，制大將軍擊倭，殆無孑遺。惟桐廬縣城東一鐘，有蟒蛇蟠其上，軍士懼不敢動，再取再如之，乃止。士人云：“其鐘聲聞五十里?！薄堆揍栌浡劇吩疲骸皬V西崇善縣有飛來鐘，相傳自交趾思瑯州飛來者。指揮沈希儀遣舍人劉達往相之，欲捶取其銅，以造軍器，將近鐘數(shù)百步，仆地死?！保ā秴R書初編》）
正德丙子，汪西寧都縣通天村有合抱枯樹，傴仆已久，忽風(fēng)雨大作，隱隱有聲，頓起如故。其后嘉靖由藩封，入繼大統(tǒng)。（同上）
嘉靖壬子，馬少保文莊率門人數(shù)輩，卒業(yè)太華青柯坪。一日有戲歐同舍家人，絕于洞上，眾忄匡惑無措。文莊禱于神，夜見火光如籠燈，冉冉從山腰入洞，其人蘇，言白衣人令伊起，其時門人有盛少宰訥、鄭運使札在焉，師弟后多貴無。（《陜西通志》）
嘉靖末，有方士寓沈太史懋孝家，挾一木神，稱卓少仙，長二尺許，紫袍冠帶，綽有威儀。備小桌椅坐臺上，揖讓言笑如生，談詩論文，可聽，能知未來事。時懋孝未第，方與談謔間忽指門外曰：“貴同年至矣！”則馮敏功也，后果同榜。（《平湖縣志》）
嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學(xué)增廣生。暑日迎督學(xué)，飲火酒，大醉臥樹側(cè)，仆以水澆之，遂氣絕。魂游水邊，見犬來，畏為所嚙。適有孕婦在傍，避身婦邊，不覺入其婦孕中。是晚婦產(chǎn)子，生見已生為嬰兒，即悟托生在此。北地貧者生子，不坐月，即往餉田間。時有一犬在床前，生呼其婦曰：“爾出外須閉門，勿使犬近床?！眿D人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。至五歲，見乘馬者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也?！逼淙梭@報其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。（《座右編》）
夏少師嘗祈夢九鯉仙，得問舟子三字。及罷相再起，泊舟淮上與夢羽賦詩贈別，取孟浩然詩，探韻拈得問舟子詩云：“向夕問舟子，前程沒幾多，灘頭正好泊，淮里足風(fēng)波。”悵然不樂，罷酒而別。（《列朝詩集》）
湖州董尚書潯陽公得姑蘇某家山石，高五丈，用巨舟載歸，至震釋舟，沈墮水中。公不能釋，募善泅者，入水求之。泅者摸石，盛石一大石盤上，盤可合五人抱，公甚異駭，命數(shù)百入次第皆起之而巳。石置盤孔，毫末湊洽，蓋即當(dāng)時以盛石者，而某家亦不知所始。又王元美先生家藏一銅唾壺，為上代物，常以自隨，然僅其底耳。已過太湖，童子誤墮水中，公懸十金，募人撈取，持以上，視之，乃其蓋子。先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉，吻合完好，益足珍貴。（《珊瑚網(wǎng)》）
福寧州筆架山在大金海中，嘉靖四年四月二十三日，南海浮來五山自筆架山外而至，峰巒突兀，上有草木人馬，往來貿(mào)易，闔城聚觀，自午逾申乃沒，蓋海市也。海市現(xiàn)于登萊海中，而偶見于福寧州海中者如此。（《閩書》）
嘉靖二十二年九月，江西參議王喬齡奏獻皇始封之國，舟泊龍江關(guān)，慈烏以萬數(shù)集江柳，向舟鳴噪。江西提學(xué)副使李夢陽恭述于文集可考，其事神異，宜付錄史館。（《匯書二編》）
錢遜叔侍郎，少時氵斥汴，舟敗溺水，流二十里，遇救得不死。旬日乃苦腰痛，不悟其故；視之有手跡，大如扇，色正青，五指及掌，宛然可識，若擎其腰間者。（《座右編》）
嘉靖間，桃源令甘勛履任三日，嫡庶爭寵，爪破其面。公自負貌美，被爪破，遂雉經(jīng)死，邑士紳往哭之，公父乃曰：“吾兒不幸有此，然亦有數(shù)。向者生時，夢人相賀，持彩聯(lián)書二句其上曰：四百姚淶榜，三日桃源令。莫測其兆。已而登姚狀元榜，其年進士四百人，今令桃源三日，夢固先告我矣?！保ㄍ希?br/>
宣府都指揮胡縉有妾死后，八十里外民產(chǎn)一女，生便言我胡指揮二室也。其家來告，胡不信，令二仆往。女見仆遽呼名曰：“汝輩來何用？請主翁來?！逼头得?，胡猶不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。女見胡喜，言前生事，胡即抱女于懷；女附耳戚戚密言舊事，胡不覺淚下，頓足悲傷，與敘委曲。女又言家有某物瘞某地，胡遂取女歸，女益呼諸子諸婦家人，一一慰諭。從而發(fā)地，悉得其貨，因呼之為前世娘。女言幽冥間，與世所傳無異。又言死者須飲迷魂湯，我方飲時，為一犬過，踣而失湯，遂不飲而過，是以記臆了了。（同上）
萬歷二十七年，于皖寄鹽課銀八百五十兩，為船戶龔四盜去爪分。正月初五日，巴河地方緝獲。先是龔四盜銀在家，每夜門壁盡響，舉不得安枕。及拿獲，將銀送巡司封貯，又復(fù)響；巡司驚懼，通知原主領(lǐng)回方靜。（《先曾祖日記》）
休寧萬安街民家，常日空中拋擲瓦礫。其家心驚，延法師壓禁無驗。異日客有識者，謂曰：“此地必有伏尸，因人居其上，而襲其陽氣，致有此異。”乃命人發(fā)之，果有木櫬二十余，因令遷于隙地，奠之，投擲始息。湖州閔公霖宦京都時，得一棄宅，人不敢居。閔曰：“此宅幽暗，故陰氣盛?！蹦私彝咄票?，復(fù)暴烈日中久之，方修葺居之，竟無恙，其陰氣已散也。（《稗史》）
萬歷丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧，往役于人，憩樹下，忽聞鼓樂聲，不知其自。諦聽之，乃出樹中，遂將斧擊樹數(shù)下；其內(nèi)曰：“不好不好，必斫進來矣?！苯骋嘀丶痈?，乃有細人長三四寸，各執(zhí)樂器，自樹中出地上，猶自作樂數(shù)疊。時來者停車馬皆見，乃仆地，人以聞官。（《耳談》）
萬歷甲辰，松江某村馬生卵，破之中有珠，此與萬歷戊子郡中大虹橋驢生卵同。（同上）
萬歷壬辰間，一老人號醒神，自云數(shù)百歲，曾見高王張三豐，又自詭為越王，至今不死。又云：“歷海外諸國萬余?！标惷脊唬骸奥犘焉裾Z，是一本活《西游記》?！保ā缎κ贰罚?br/>
閩人武弁陳生，寓揚州軍門，料敵有奇中。后何吉陽先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦，至居衙中，談人往事，及家居墳?zāi)箞@宅，如指諸掌。生所挾，有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水歷歷有聲。時而自嘆，作閩語，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相隨不久，亦當(dāng)去矣。（《耳談》）
河南某邑皂隸，得一小木偶于道旁，置帽中，將歸為兒戲也。忽聞帽中人語曰：“今日回官府話，有二十板之厄?！痹硇漠愔?。比至，令果怒，抽簽將責(zé)，皂大笑。令詰其故：曰：“先聞木偶言，事系前定?！绷钍掌淠救巳?，免皂責(zé)。嗣后凡審判，先置木人紗帽中，聽其語，折獄如神。囹圄報失囚，眾方駭，令曰：“速趨某渡頭，穿白者是也?！臂E之，果得。三年后不復(fù)靈，令亦內(nèi)召矣。（《嘯虹筆記》）
萬歷初，姑蘇滸墅關(guān)王序三家，豢一豬，已二載。一日銜其主衣裙行，異之，隨其所往，以嘴掀土，出瘞金千兩，取之，家遂大饒。自是德豬，飼以香飯，澡以凈泉，衣綿藉氈十一年，大可比牛；遠農(nóng)皆來借觀，而稱其家金為豬金。后死，棺殮祭奠，如人禮。黃州府團江有一家，父亡而豬生，夜夢父稱是此豬，倍加愛養(yǎng)，不忍殺宰。至八年，肥大不可行，人競來觀之，丁酉年始死。（《耳談》）
柳道彥談其家莊客壯子，病瘍死二日矣。客自往城中市棺，為債家所困，撻傷，或以語其家，其家男婦競奔之。壯子亦起行十余里，抵債家，會罷爭而尸仆其家堂上，以是成訟，大耗債家錢。又有士人獨處一齋中，忽有好女子逾敗垣入，就榻上死，駭愕不察所以。已門前男女?dāng)?shù)輩，急趨過曰：“死尚走去，況生耶？”士呼至，以榻尸示之，乃其家死女，驚暴雷走失，舁歸殮之。（同上）
萬歷間，尚書潘季馴治河，筑高家堰屢潰。一夕夢赤面長髯者告曰：“吾漢壽亭侯也，河有毒龍是崇，吾念公勤于王事，當(dāng)為公斬之?！币畹┌讜兓杌?，風(fēng)雷交作，河浪掀天。少頃，風(fēng)雷并息，波面盡赤得斷蛟二，而堤以就。尚書表其事于朝，天子敕建祠淮上。尚書幼時，晚步龍溪渡口，聞水底二人語，明午替死者至矣。知其鬼也。翌午命人守之，果一人墜水救之。尚書誓得大志，必造一橋，后果以十萬金，起橋渡口，名潘公橋。（《湖州府志》）
吳相國自言：“六歲出就外傅，從師館子西禪林之殿左，每晨入佛殿，見兩旁羅漢，手眼俱動，不知其土塑也。后稍長入寺，乃不復(fù)見?！保ā稇浻洝罚?br/>
順治戊子，余讀書靈隱寺五松房，山筍甚盛。余挖二根植窗前，僧大笑曰：“筍那得活？”今竟成林矣。
汝南人鄭奇道遇一端正婦，乞得寄載車上，從之，詣郵卒樓，夜共樓宿。明日婦死，卒驚白亭長，亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之。乃亭西北八里吳氏婦，新卒，夜殯滅火，火至失之。即持去，后奇亦尋卒。（《風(fēng)欲通》）
毫州之野，夏夜有婦裸體臥瓜棚下納涼，夫來與淫而去。忽蛇復(fù)以尾淫之，婦覺尾出。如此者再，始捫以手，識為蛇，大呼；夫至，尚見蛇逸入洞中，此以淫感也。（《續(xù)彝堅志》）
滇南蒙岫山有人見蛇自碎，片片星散。不知者偶拾一片視之，則諸片復(fù)合，嚙人即死。（《耳談》）
蜀烏撒軍民府，有嶺壁立萬仞，泉洼其上，曰：“圣人泉?！逼湎滦姓吆粼唬骸皗浦女}{浦女}?！毙械乐丝室?，則泉即飛下。百人一人，隨量皆足，而泉亦即止。（同上）
泰興劉太宰機未第時，郡中偶有鷹神，乃一獵鷹也，能為人言。一日飛入公宅，公家作糍以詞之；其奴作之不潔，鷹攫其帽，若懲之者。呼公語曰：“公大貴，他日當(dāng)?shù)冒巳颂мI，參贊南畿?！币讯w去，后皆如其言。（同上）
萬歷四十六年四月，禮部奏城河水赤，西自宣武門外東響閘起，至正陽門外，御河閘止，約長三里許，水色盡赤，深紅紫暗，狀如積敗之血。四十七年四月中，正陽門外御河水，復(fù)殷赤如前，時正遼陽三路喪師之候。（《槎庵小乘》）
萬歷丁亥，金臺有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見。繼而都人身生泡瘤，漸大，痛死者甚眾，瘤內(nèi)惟有羊毛。有道人傳一方，以黑豆莜麥為粉，涂之，毛落而愈，名羊毛疔。（《名醫(yī)類案》）
衍圣公庾廩中，有巨鼠為暴，貍奴被者，不可勝數(shù)。一日西商攜一貓至，其形如常，索價五十金曰：“保為公殺此。”公不信，商固要文契而縱之曰：“克則受金。”乃聽其所為。貓入廩，穴米自覆而露其喙。鼠行過其上，嗅之，貓躍起嚙其喉，鼠哀鳴躑跳，上下梁者數(shù)十度，而貓持之愈力，遂斷其喉，貓亦力盡，明旦驗視，已雙斃，其鼠重三十斤。（《湖海搜奇》）
萬歷戊午，馬湖青羊二江合涌逆上岷江，水立數(shù)十丈。戴移孝云：“揚子江曾斷流一時許?！鄙蛱焓吭疲骸凹孜缒辏褘D礬下有渡船過江，見江中心干到底，久而后合。”中通曰：“此或江驅(qū)洲沙擁起，繼則推去耳?！比梢昶咴拢鲁青l(xiāng)忽從地涌出崩山，凡數(shù)十里，紅黃如脂。癸卯年九月，江漢水漲，自楚達金陵，始至色黑如醬，三旬退。（《物理小識》）
《榕城紀(jì)異》云：“康熙辛木閏七月四日，颶風(fēng)壤衙舍舟楫。二十九日海溢傷人更甚，沿海一帶，千百年安堵之區(qū)，頃刻蕩然。
韓公雍總督兩廣軍中，獲一善星象者，懼其妖言惑眾，命斬之。及斬，公試問之曰：“斬汝者誰與？”星士曰：“緋衣人?！惫孛鼊Ｕ吒滓聰刂?，以破其言，公謂術(shù)其妄矣。后問諸劊者，乃裴姓也，公愕然。又?jǐn)匾蝗?，首仆地其人兩手捧其首，疾趨?shù)步而蹶。（《西樵野記》）
萬歷二十九年十一月初五夜初更，在儀真春字旗飲酒，忽天中有一紅物如鯉，又形頭大尾小，約三尺長，外有紅暈。未幾豐家巷失火，燒去百余家，其物即散。（《先曾祖日記》）
萬歷庚寅長洲縣民呂氏雞，產(chǎn)一人形數(shù)寸，眉目皆具。甲午元日雷，二月無錫縣羊乳一兒，形如猴面，作兒啼。二月河南八十二縣大饑，父子相食。（《稗史》）
虞長孺祖母年二十時，秋夜露坐庭中，見有三人挨月過，異之。急呼長孺伯母同觀。伯母出遲，僅見其二，須臾俱入月中矣。（《快雪堂漫錄》）
淮安衛(wèi)人王鉉，年六十，喪其左目，未幾繼喪右目，蒙然一瞽人，未嘗醫(yī)療。丁丑歲年七十，暑夜納涼仰臥，忽見星斗，起而稽顙，旬日間兩目了然。鉉性醇真，雖權(quán)子母，若貧不能償，往往焚卷。（《客中閑集》）
杭城牙儈父死，停柩于庭，有客夜宿樓上，以小木棍防身。三鼓忽聞梯聲，疑必賊也，黑影中果見一人上樓。時眾挑夫臥樓板，鼾聲如雷，其人以臀遍坐其首，聲皆息。復(fù)近床揭?guī)ぃ团e棍奮力擊之踉蹌倒，呼燈至，乃儈父尸也。棺蓋大開，復(fù)納之棺，瘞焉。（《嘯虹筆記》）
太倉人偶武孟嘗為武岡州幕官，因鑿渠得一瓦枕，枕之聞其中鳴鼓起擂，一更至五更，鼓聲次第更轉(zhuǎn)不差。既聞雞鳴，亦至三唱而曉，抵暮復(fù)然。武孟以為鬼怪，令碎之。及見其中設(shè)機局，以應(yīng)夜氣。識者謂為諸葛武侯雞鳴枕也。（《客座新聞》）
萬歷丁酉，黃鶴樓重災(zāi)，顛風(fēng)大吼，火飛越城樓縣治，遂及鶴樓，一時灰燼。鶴樓從云中鼓風(fēng)焰所著處千八百家，不屬而焚。先是江夏令葉公夢一赤發(fā)兒，侍案頭，又于臥榻拾一石，熱可炙手，兆已先見。又先一歲所，東門黃鵠山白氣自地起，彌日亙天。而鶴樓后山岸，舊嵌有石碑，為昔人文字，不知何由放光如炯，竟能照隔江城閣，風(fēng)帆云樹，曉暮隨日光出沒處，湛湛可辨。游觀者傾城，人皆以為祥，不測其故。（《匯書》）
萬歷乙巳，妖書變作，內(nèi)外如沸，第戮生光，以伸三尺。其時后宰門外沿皇城一帶，墻下地上影出城郭山林人物諸狀。有鐵騎數(shù)百臨城，皆張旗幟，儼如圖畫，甚分明，移時漸滅，四五日絕蹤。（《繪園》）
萬歷四十四年冬，山東臨邑縣紀(jì)家窯忽夜見火光如燈，隨煙而出。三月初四日申府，隨委典史張鳳帶領(lǐng)百人，四散埋伏。二更遙見火光突出，其大如斗，明亮直上，約高二三丈，復(fù)墜下地散漫，三夜皆同。有人遇見火趕近，一二丈即止，不傷人，不損物。巡按畢懋康奏聞，考傳史，有云干旱者，有云刀兵者。（《先曾祖日記》）
康熙甲寅予同羅景明、王守之游黃山，次桃花庵，浴湯池。四月一日宿文殊院，更深忽放白光，置身銀世界中，山鳥齊鳴，諸峰了了，神像須眉畢照。予驚起咄咄稱奇，羅子曰：“好月好月！夫朔安有月？”語未終，黑暗如舊，佛燈熒然。詢之老僧，曰：“此佛光也，非有大緣不得見?！贝稳盏巧徎ǚ澹：诮S，極其分明，縱游六日，未能盡其勝。時予茹素餐，山中珍珠菜色味佳絕。
泰山之市，因霧而成，或月一見。嘗于霧中見城闕旌旗，聞弦吹聲，最奇。張瑤星曰：“登州鎮(zhèn)城署后太平樓。其下即海也，樓前對數(shù)島，海市之起，必由于此。每春秋之際，天色微陰，則見，頃刻變幻。島下先涌白氣，狀如奔潮，河亭水榭應(yīng)目而具，可百余間，文窗雕闌，無相類者。中島化為蓮座，左島立竿縣幡，右島化為平臺，稍焉三島連為城堞，而幡為赤幟。睢陽袁可立為撫軍，時飲樓上，忽艨艟數(shù)十揚幡來，各立介士，甲光耀目，朱旗蔽天，相顧錯愕，急罷酒料理城守；而船將抵岸，忽然不見，乃知是海市?！薄抖蔟S聞覽》曰：“湘潭方廣寺，四月朔日在東壁，則照見維揚官府樓堞民物影著壁上?！绷志拔酢厄渍f》曰：“漢志載海傍蜃氣象樓臺，初未信也。避寇海濱，僮報海中忽涌數(shù)山。予登聚遠樓，見奇峰疊，城郭臺榭，中有浮圖老子宮，詭異千狀，近晡而滅?！惫P談所紀(jì)，往往類此（《物理小識》）。
天啟三年九月，鳳凰至河南禹州，身長丈余，百鳥相從，不計其數(shù)。內(nèi)有鳥如馬之大，本處官以面飯設(shè)祭，隔三里之遙，住七日去。ε死之鳥，不計其數(shù)，地上榛松梧子，厚尺余。（《先曾祖日記》）
天啟二年，山東一帶人家藏倉，小黑馬料豆，盡飛不見，適儀真人于清明日，男婦上墳北門外小坡于田間各檢取有小黑豆，或一撮，或至二三合者。（同上）
天啟七年鎮(zhèn)江東北里徐山，因蝗蟲無收，米貴。有鄉(xiāng)老夫婦難以度日，二人思自盡，忽來一老人勸云：“無自盡，跟我來，有物與你食。”至一山，叫帶鋤挖土。貧老曰：“土豈能食乎？”老人曰：“挖下自有物?！币缹⑼镣陂_，果見有白粉石，貧者口噙如粉，即言曰：“爾非神仙乎？”老人回云：“我非是仙，那前來者是仙?！被仡^已不見，鄉(xiāng)人爭取，救活萬人。（同上）
天啟七年四月十一日，霍山縣路旁洪水沖出劉伯溫碑記，生出西山馬，卸卻貴州鞍，殺盡五溪苗，踏破大元關(guān)。天啟命逢下甲子，黎民涂炭饑荒死，奴輩道從民大亂，定固安邦血流楚，只恐木上生銅鐵，是是非非方信武。（同上）
天啟七年二月，鎮(zhèn)江地名戴港，挖出一石碑云：“九世悠悠地上休，巍巍福地反淇州，人間若問消磨事，只在龍盤蛇上頭。三十八歲算八字，江上東邊黑水流。寅卯起辰巳止，淡淡水，不用米，還在常，不在揚。星在日邊出，搖在五年頭，碑出干戈動，東邊血水流，寅卯辰巳午，人難過，鬼神愁。”（同上）
周太守令樹有劉仆之妻，六十產(chǎn)一兒，無異他人子，但無齒。（《獨樹屋稿》）
一牙儈家，嘗請客，剩著品，用竹籃掛檐下，每至次日，一無所有，疑諸婢仆偷食也。一客在湖中買包為業(yè)，偶寓其家，與吊掛竹籃處相對。至更深，見門外有移竹聲，客起視，一犬頭頂一桌，至吊籃處，跳桌上，前足豎起，將籃取下，盡食完，復(fù)掛起，將桌頂在原處?？图磳㈤T掩上，忽推門聲，客驚怖不開。次早客下湖收包，其犬竟入客房，將行李唆碎。及客回家，見物破壞，向牙儈說其顛末，索犬，已逃去矣。一日客同眾客往鄉(xiāng)收包，見當(dāng)路中心，挖一大坑。及至，見前犬從中跳出，幾被其傷，幸眾客有傘救護趕走，竟不知其終云。（《先曾祖日記》）
崇禎四五年，河南草生戰(zhàn)斗狀，有人馬形，皆若披甲持矛，馳驅(qū)糾結(jié)。七年河南孟縣民孫光顯祖墓在河陽釋東，有葡萄草，夏抽新條，條列萬狀：有美人者，達官者，為龍鳳，為龜麟，為雀魚蛇鼠，為蟬為孔雀鸚鵡。道臣曹應(yīng)秋取得三美人一鳳，一鸚鵡。美人黃衣白裳，面施粉黛；鳳苞羽五采；鸚鵡棲于架，架上有盞，盞中有栗，染生動，善畫不及也。其連陌王氏黨氏塋，所產(chǎn)皆同。有一草而枝蔓出二塋外者，即與凡草無異。十六年有商人自山東載花豆渡淮，及出賣，如人首然，耳目口鼻咸具。十七年太倉邑紳知臨川，張采家李生黃瓜，采嘆曰：“古語云‘李生黃瓜，民皆無家’，亂其至矣！”即而采亦幾及于難。
康熙庚申年十一月朔，白氣長二丈余，現(xiàn)于西南，月余不消。兵部侍郎成其范奏曰：“此主災(zāi)逆速滅之兆?！睙o何而滇黔平。
崇禎元年，五鳳樓前獲一黃袱，內(nèi)襲小函一卷，題云：“天啟七，崇禎十七，還有福王一。”清晨內(nèi)侍得之奏御，上命巡視皇城各定推究。科臣奏此必妖人所為，一加推究，必有造訛立異，簧鼓圣能者。上可其奏，立命火之。（《綏寇紀(jì)略》）
崇禎辛巳，姜如須過后湖，入一庵后殿，封具題，乃開，皆裸佛交媾形，凡數(shù)百尊。守者曰：“前年大內(nèi)發(fā)出者，其像皆女坐男身，有三頭六臂者，足下皆踏裸男女，累人背而疊之?！笨荚勺诖蟮戮拍?，天寧寺有秘密佛，即言此像。圓殿茜帽，已兆演揲，鄭所南《久久書》亦言塑裸佛與妖女合，是也。其言邪教，淫殺尤甚。又口外之西番僧，猶有食肉近女，如此等者；但不取童男女血，生刺孕乳血，以點佛唇為供養(yǎng)耳。然往往有異術(shù)，如斷肢復(fù)續(xù)之事，無乃如《北吏》之押不盧乎？蓋自漢時即有西域幻人。易牛馬首，指端出浮圖者矣。香山奧為舶口，呂宋人常往來，有三巴寺奧媚至寺得內(nèi)，謂之懺悔，又何疑真臘之陣毯乎？若葛蘭國浮屠有濁肌者，亦娶如寄褐。唐房千里《投荒雜錄》曰：“南方蠻以女配僧曰師郎，天雷苗中有師娘者，方許住庵，令人摩阿濕毗之腹祈子，則其俗然也。”（《物理小識》）
義犬庵在蕃育署，萬歷中庵中犬搏鄰雞，領(lǐng)以詬主僧宗住，宗住執(zhí)犬佛前撻之。他日復(fù)犯，宗住縛之，將以就屠。犬撐住作乞憐狀，宗住曰：“汝能悛，尚可宥也。”因架石作阱，高不逾尺，置犬其中，自是蟠踞阱中不出，食避葷腥。一日到佛前伸兩足，伏首作頂禮狀；宗住知其且化去，為誦《涅經(jīng)》送之，始化，庵以此得名。（《耳談》）
崇禎八年元旦日，黃梅縣小南門外，天落黑子，周圍十余里。鄉(xiāng)民在地上檢來，如綠豆垂粟子大，炒食，內(nèi)仁如核桃肉味，窮人可以充饑，富家食之腹脹。一合可炒一升。有檢二三升者，有檢上升者，盡落泥內(nèi)，名為烏谷，殼黑色，又如垂粟。傳言崇禎六年，撫州被流賊之亂，人民逃竄，賊平復(fù)，業(yè)無食，民仰天哭，忽地亦落此烏谷活民。（《先曾祖日記》）
崇禎九年，鳳翔學(xué)前，鳥集地數(shù)萬為陣，方能應(yīng)矩。十年秋蝗飛蔽天，食禾無遺。十一年蝻生食麥，及秋成蝗食禾，人大饑。十二年夏，有星隕于鳳翔袁畫師家，不及地旋轉(zhuǎn)如冶金，良久漸高飛去，照數(shù)十里。又大鼠成群食牛，入人腹，食嬰兒見骨。（《陜西通志》）
錢塘黃相國機諸生時，杭帥欲伐其靈隱祖塋木。相國夜夢金甲神求救，覺而<龠頁>之郡邑當(dāng)事，莫為理。方窘甚，帥忽患心痛曰：“神射我?！彼焖溃镜貌环?。后相國謝世，木亦為枯。休寧方口，為吳相國正治祖塋，有松若繡纟散，纓絡(luò)下垂。相國官日起，松枝漸至地，蔥翠交接處，洞開八門，游宴其中，儼然廣廈。相國沒，今松亦漸枯。蔭木關(guān)命詠，而子孫每自戕之，何歟？（《嘯虹筆記》）
都城寄園梨一株，逾常味，先是李相國蔚過艾司寇元征，食而甘之，司寇每當(dāng)梨熟，輒摘以饋。園傳徐總漕旭齡，迄余三十年，饋以為常。癸亥梨大熟，倍于前，甲子相國薨，梨樹隨枯。是年天安門外天柱折，人皆謂關(guān)相國云。
崇禎壬午，南闈二場后，外間喧傳棘場開一竇，疑有關(guān)節(jié)內(nèi)達者。監(jiān)試監(jiān)臨官俱入內(nèi)簾省視，則墻兩層，外層有穴，而內(nèi)層墻無之，遂窒之而已，至后夜仍穴之成竇。監(jiān)場御史葉瞻山于夜躬伺之，則兩狐先后自竇而出，兩眼如燈射入，群疑始釋。自此江南淪陷，是科已后，不復(fù)為明之南闈矣。（《志異》）
是科主考將至，尤訛傳曰：“壬午不開場矣！”亦成讖語。
黃州師巫寧均見一鼠盤旋道上，忽入地穴其下得銅印，上篆“扶鸞王印”，用署符咒，能呼風(fēng)雷。后柄損，遂不驗。（《珊瑚網(wǎng)》）
京師顯靈宮道士，買一魚，腹有秦白起妻字。京口鄔汝翼于萬歷丙子，游于杭人屠家，宰豬者去毛盡，豬腹丹書數(shù)字曰秦檜十世身。白坑趙卒四十萬，身賜杜郵劍，今二千余年，而妻尚受魚屠。秦檜誤國戮忠，即免藁街，今五百年，孕身十世，亦正受豕戮。陽罪止于一時，陰罪至千百載，可不畏歟？（《耳談》）
海鹽有宋姓者，嘗逋官錢，因棰楚。貸朱金，貧無償，臨死泣曰：“吾負公，死當(dāng)作犬償耳?！庇饽?，忽夢宋至曰：“昔欠公恩債，明日公家犬子生，有純白，左股橫黑點者，即我也?！钡┢鹨?，果如夢中所說。一夕賊二十余，來劫其家，方抵門，此犬先繞室嗥，人得盡覺，復(fù)嚙寢室扉，悲鳴若哭。知有異，急開戶攜妻孥走，呼僮奴伏屋外邀賊，殺一人，生擒其一，將訊得余黨，盡伏辜。明日此犬長嗥不食，數(shù)日死，為文祭之，其孫茂才學(xué)章作《義犬記》。（《海鹽志》）
蘇州府沙良著以歲貢候選都門，愿得補官近魯?shù)乜状?，一謁先圣，以慰仰止之懷。未幾，竟得授曲阜縣丞。初下車，齋三日而后行禮，方跪拜俯伏，忽聞金石之聲；意謂文廟所奏，拜畢登堂，闃無人焉。時以為致誠所格，御史某，為撰記于學(xué)亭。（《匯書》）
朱元芳族人家閩邵汀山峪中，得窖金銀器歸，忽忽穢甚不可禁，且小口時有厥。長老云是流賊窖金時，常困苦一人，至求死不得，約之曰：“為我守窖否？”其人應(yīng)許，復(fù)苦之，如是數(shù)四應(yīng)許，閉之窖中，遇金者祭度而后可。朱氏如教，上章曰：“汝為賊守久，當(dāng)我得此金，度汝命?！币讯x凈病已，朱氏用富。有中表周氏遇此度之，終不能得也，反其金窖中。昔聞虎倀，茲為作《銀倀詩》死亻丸為仇守，□爾何其愚？試語穴金人，此術(shù)定何如？（《玉茗堂詩集》）
北京城南二十里，有囿曰海子，方一百六十里。海子西北隅，歲清明日，蟻億萬集壘而成丘。中一丘高丈，旁三四丘，高各數(shù)尺，竟日而散去。今土人每清明節(jié)，群往觀之，曰“螞蟻墳”，傳是遼將伐金，金軍沒此，骨不歸矣，魂無主者，故化為蟲沙。（《帝京景物略》）
漳州潘尚書榮為給事中日，奉使海外，忽一大鳥飛集舟上，形似鸛雀。稍摩其掌，海舟四五十丈，為之搖捏不已，良久飛去，舟以幸免。又泊舟一港，忽風(fēng)卷海波，舟纜為斷，幾欲隨流而去。遙見海瀕有赤燈數(shù)百，明滅而東，舟人云：“此蝦目也。”蓋海蝦成群而過去云。（《謝太守說》）
休寧板橋，有人伐竹，遇一竹甚堅，再三砍之，方倒。竹凡十三節(jié)，節(jié)節(jié)之中皆有觀音大士像，今供奉本村庵中。（《切庵偶筆》）
落石臺在休寧小南門外，懸崖峭壁，前臨深溪，巨石偃水中，可坐百人。復(fù)有云頭石，為下流藩蔽，稱勝覽焉。炭中供奉銅鑄觀音，天啟壬戌，有盜利其銅，梯ㄌ而取之，碎其法身，惟頭獨存，藏于，遂迷不識路，于稻田中往復(fù)數(shù)四。行人覺其異詰之，應(yīng)答支離，搜得神頭，送縣枷責(zé)。山僧奉其頭抄募，復(fù)鑄圣像。（同上）
休寧崇壽觀奉玄帝，有人盜神前銅劍。吳四如適以醮事宿觀中，夜半夢有人促之起云：“神前劍被人盜去?！眳遣灰砸?，復(fù)臥如故，而夢中人復(fù)促之。于是喚道士秉燭，劍果失矣。追出觀門，見一人凝立道左，如醉如癡，急叱之曰：“汝奈何盜劍？”其人不認，而神色甚沮，欲共執(zhí)之。始徐言曰：“劍在田畔泥中?！睂ぶ@。劉子昭有仆，行經(jīng)觀前，忽塘中有鬼出魅之，神為驅(qū)逐其鬼，而護劉歸家。比仆醒詢之，則云：“行到塘前，一怪物突來祟我，先飲以茶，后食以餅。我皆不受，漸覺昏迷；忽見觀中有金甲神仗劍出，叱而驅(qū)之，亦不自知何以倏到家中也？”翌日到觀謝，見逐鬼者，乃高元帥也。又康熙初年，修觀時，瓦匠上屋作脊，抱鰲魚長四五尺，重數(shù)十斤，失足連魚墜下。眾皆大驚，以為死矣，而匠與魚皆絲毫無恙。（同上）
休寧城東光華廟奉五顯神，明代邑中殷阜，香火甚盛，國變后廟漸替。有偷兒無賴，忽開一神之背，而盜取其臟。偷兒鄰家怪其有金珠出兌，亦不識所從來。俄而偷兒于大東門外出凈，忽臟頭努出寸余，傍有一犬銜之而走。偷兒負痛喊逐，而犬走愈遠，抽出大腸數(shù)尺死。（同上）
馬當(dāng)鎮(zhèn)在東流縣江濱，江流洶急，所謂水莫險于馬當(dāng)是也。休寧程姓者，乘舟過此，失足落水，大江森茫，莫可撈救。次日起錨開船，而程客端坐錨齒上，身體柔軟，類醉人，姜湯灌之復(fù)活，云：“恍惚間，見三白衣人立我前，初不知在水國也?！敝獮槿倬茸o，乃立廟江上。（同上）
四明倪公棟為南兵郎，過景州，輿中假寐，見萬隊云屯，前一金甲將軍，若相迎狀。詢?yōu)檎l？曰：“周亞夫也?！奔瘸霰遍T，驟雨，停一敗廟中，即亞夫廟也。輿中拈一舊帙，復(fù)得《亞夫傳》，心異之。少復(fù)寢，則見夢且揖曰：“吾室苦為牧豎所穢，得一掃除可乎？”夜次獻縣，為邑令趙完璧言之；明日詢之，有古筱地，則周墓在焉。因新其廟，立主懸扁，禁樵采，趙后為太常寺少卿，倪淮安太守。（《涌幢小品》）
武昌縣因江漲漂一物如魚鱗，于田間大如席，或曰龍鱗也。姑蘇有直指使詣學(xué)宮，大風(fēng)吹下一布巾，橫直皆丈余，以貯郡庫，見《蘇州府志》。海上有大魚過崇明縣，八日八夜始盡。又崇明灘上有魚死，長十丈，見《崇明志》。海舟泛琉球，夜見山起接云，兩日并出，風(fēng)亦驟作，撼舟欲覆。眾皆駭惑，舟師搖手，令勿言，但閉目，坐久，始不見。舟師額手賀曰：“我輩皆重生矣。起接云者，鯨魚翅也。兩日，目也?！币姟妒沽鹎蜾洝?。某年海上浮一衣來，長二丈，兩袖倍之。咸熙二年，有大人見于襄武，身長二丈，腳跡二尺二寸。符堅時，河中得一大屐，長七尺三寸。又有桃核可容五斗，籍陪京庫。關(guān)中曾墜一大鵬鳥毛，萬左史元獻云：“親見在某郡庫中，毛以久盡，獨其孔橫置在地，平步入之無礙?！被蛴州d海邊人家，忽為糞所壓沒，從內(nèi)掘出。糞皆作魚蝦腥，質(zhì)半未化，蓋大鵬鳥過遺糞也。莊生之言震蕩無極，其曰任公釣鰲，夸父逐日，大鵬運海之類，似皆是實。（《耳談》）
崇禎甲申，漳泉鎮(zhèn)海衛(wèi)學(xué)文廟孔圣像首忽墜地，人人駭異。未幾，大學(xué)士黃公道周、楚憲司陳公賓、蜀撫陳公士奇相繼死節(jié)，三姓將亡之兆，豈不信乎？陳公字弓甫，少食貧，常系竹筒于腰，向親知覓油夜讀，無則升屋瓦，映海月咿唔，多至夜分不寐，學(xué)極該博。少糾鄉(xiāng)里，防海盜劉香，與諸士習(xí)水戰(zhàn)，銃藥悉自制，以手試之，臂毛不焦者為佳，乃充用，賊果不能當(dāng)。（《座右編》）
順治三年丙戌，黃公道周以相國募兵，給容札百函，號召得百余人。由閩中出開化馬金嶺，致休寧界，時張?zhí)岫教斓摌?biāo)下許弁，昔曾從事黃公，假意出迎，遂執(zhí)入囚車，經(jīng)過舊市。予童年見之，綠袍方巾，手一卷，坐車內(nèi)。予尾車后，至長充鋪，相國目予曰：“小子何戀戀耶？”張公械送江寧，相國絕粒不食，積十四日不死；內(nèi)院洪承疇?wèi)z而欲生之，卒不能屈。予聞相國畢命，為之淚落。
湖州烏程縣士人莊姓者，其室有娠，及期腹痛不可忍。迨產(chǎn)，忽得一蛇，友駭甚，腹仍痛。復(fù)有一蛇在腹中，不能產(chǎn)出，遂至于斃，一時傳以為異。近世產(chǎn)子，目生于頭，有目無鼻者，往往多有?；蛴善涓改附缓蠒r，值疾風(fēng)狂雨，得天地之偏氣耶？殆不易解。（《隨月錄》）
杭郡舉子張治，一日對鏡，見鏡中之貌，另是一人，曰：“有你有我，無你無我?！贝篑敳皇 Ｃ髂晷脸?，行赴春官，與一人同車，乃鏡中所見者，問其姓。曰：“我會稽張治也。”遂大喜，后果同登榜，杭者選南部主事，會稽者選北道；不二年，二人皆死于官。（同上）
康熙十五年五月初一日午時，日麗中天，皎潔異常。忽有大風(fēng)黑氣，自西而東，莫知起止，撼房拔木，堆石擁沙，瓦葦?shù)任?，飛揚蔽天。兼有人從西山王姑寺等處，帶至前門大街墮下者，有前三門大街集上之人，竟不知去向者。遠近傳聞被空中所墮木石磚瓦擊死者數(shù)十人，乃從來未聞未見之事。（《邸報》）
湖州城東金婆樓側(cè)迎真道觀，有黃鷹甚巨，疊巢樹頂，棲息久安。康熙甲子秋，不知何來雙白鳥，比翼翱翔，據(jù)其巢而撫其卵，鷹不敢與爭。薄暮凡城之內(nèi)外鳥雀等類，皆止宿其傍，亦不聞有嚶鳴上下者，宰牧咸為驚異，戒施網(wǎng)弋。里人環(huán)睹，童稚聲張，鳥俯視無懼意。無何飛去，不知棲所，說者謂為白鳳云。（《西皋外集》）
成都武侯祠廟圯，觀察使宋可發(fā)艾石修之，取池土筑墻，得石一方，如古磚，廣徑俱二尺，中橫列三言四句，有云：“水月主，庚不大，蓋十八，龍復(fù)臥。”中心上書武侯諱一字，下直書千一出三字，隸法遒勁。觀察筑一亭，以石嵌壁下，復(fù)勒一石，自記始末。大約上三句隱清康宋三字，蓋武侯預(yù)知千余年后，修其廟者為宋公也。（《萬玉山房雜記》）
景陵麻洋潭有女轉(zhuǎn)男身者，康熙己巳予往鄖，溯流上，舍舟走就訪之。至其家，蓽門圭竇，此子出揖客，宛然姣童子也。詢其姓黃，名天泰，小字喜生；其父綺文年七十二，母六十九。家甚貧，頷下有頦骨，聲音舉止，居然男子矣。但細觀眉嫵，尤有閨秀氣。綺文出小引，略曰：“予家世業(yè)儒八代矣，爰及我躬，艱于時命，屢試不能采一芹。初婚馬氏，賢而無子；復(fù)娶沔屬李氏女為妾，生二子三女，不意二子均未三歲殤。長女歸馬，次歸梁，季女名辭姑，許字聶甲子。李氏病故，家益貧。今乙丑歲辭姑十四齡矣，意欲于冬歸聶。三月望日，女忽身熱骨痛，夜夢神人曰：‘汝不久將作男。’晨告余，余以為夢，漫不記憶。不意是月盡，徼天之靈，女果突以男形相示，事出望外?！鼻沂鐾嘶槌稍A，邑令審驗，及太守各憲喚見，與某觀察賜名易衣冠月日，娓娓甚悉。予心異之，邀黃老與其子登舟小飲，時此子已十八，誦毛詩矣。更探驗之，果男子也，乃作短章贈之。其辭曰：“幼讀《山海篇》，往往愛神異，寡見復(fù)眇聞，翻笑《齊諧》記。放船漢水清，歇雨蓬煙細，人傳得祖家，咄咄多怪事。沿柳轉(zhuǎn)花離，披香過荷芰，令子出揖客，眉目遠清麗。昔為明月珠，今作璋器，德厚形亦化，誠動福自至。乃知天地心，樞紐易移易，握手細端相，殷勤贈名字。落日照蒼波，一望前林翠，沙頭更解纜，悵悵如有失：世間何事無，可以發(fā)神智。”遂字其子曰仙根。后數(shù)月予復(fù)下方漢過之，仙根謂予所書扇，來訪者爭錄去，予亦大快。然事所或有，理所必?zé)o，而聞人所未聞，見人所未見，每一念及，猶恍惚至今疑也。（同上）
陳士慶河南鄧州人，其族有登科為州守者，其父羨之，教之學(xué)書不成，棄去學(xué)百工之技，久之不樂也。與一二道家者游，聞神仙之術(shù)，欣然慕之。乃棄其業(yè)，辭父母出游名山，冀遇神仙者流，無所遇。乃入函谷關(guān)至終南，有老人籜冠羽衣，坐石洞中，辟久矣。士慶跪且拜于洞口，老人閉目不答，如是者累日，老人出問曰：“若何人，乃溷老夫為？”士慶曰：“吾欲求神仙之術(shù)?！崩先耸煲曋唬骸叭舯轶w皆凡濁，豈神仙中人耶？去，毋溷我?！睆?fù)入洞閉目坐，士慶又跪且拜者累日，每饑，則乞食村中。一日老人謂士慶曰：“吾知若困饒，當(dāng)有以餉女?！泵佑枰晃?，若飴，食之氣蒸蒸滿腹，遂不復(fù)饑。士慶愈益奇之，不肯去，又累日，老人因出一卷書授之曰：“去，求仙非女事也?！笔繎c拜謝而去，視其書皆不省，惟末四頁，頗能識之，皆禁方也。士慶歸至河南，巡撫之女秋千墮地而折其足，有募能治者予百金。士慶以其方試之，立愈，乃挾百金以歸。當(dāng)是時流寇起關(guān)陜，禍且遍天下，河南群盜亦起。其父母相與謀曰：“兒不治生產(chǎn)，而好游，游且數(shù)年；今天下大荒旱且亂，而兒羈窮在外，挾金以歸，得毋從賊乎？”乃詣官言狀，官因系士慶，而其族人為州守者，方家居，為請于宮而免之。士慶自言得異書，父怒奪而焚之，士慶急從火中掇拾，僅存其末四頁而已。居有頃，群賊破鄧州，士慶家皆亡。士慶為張獻忠所虜，在軍中依其書試之，煮水成膏。有讒之獻忠者曰：“某男子乃妖人也。”獻忠命速斬之，將斬，士慶呼曰：“吾有禁方，能使死者復(fù)生?！鲍I忠笑曰：“姑留之勿殺?！比徊恢嬉病＋I忠性兇殘，每以大梃撻左右輒死，死或付士慶治之，皆立起。獻忠破武昌，楚王死，宮中有婢曰老腳，為獻忠所嬖。一日獻忠召老腳，老腳不即至，獻忠怒而持刀自往刺之，扌甚其胸及腹，洞數(shù)寸，肝肺腸胃，皆劃然委于地。獻忠旋悔之，召士慶而告之曰：“吾固欲殺若，若自言有仙術(shù)能活人，今能活老腳，當(dāng)貰爾死?！笔繎c曰：“烏有肺腸離體而可復(fù)生者乎？然不敢違大王之令，當(dāng)且徐而活之?！笔谷唆ㄒ荒眷橹粒P老腳其上，納肺腸胃于腹，以線紉之，而傅以藥。一日而老腳呻吟，又一日而求飲食，又三日起坐扉上，又三日而侍獻忠側(cè)矣。獻忠由此大奇之。孫可望者，獻忠之平東監(jiān)軍也，飲酒醉而殺其侍妾。士慶見之曰：“此監(jiān)軍之最寵者也，醉而殺之，醒必悔，且泄怒于左右矣?！背忠匀ィ嗑€紉之而傅以藥，以衾裹之，置車中。閱一二日，起營行數(shù)十里下壁，士慶問可望曰：“前夜監(jiān)軍何自殺其愛妾？”可望撫膺嘆曰：“吾固悔之，然左右不吾諫也，吾烏能無傷？”士慶曰：“吾今復(fù)得一美人以進監(jiān)軍，監(jiān)軍毋傷也?！蹦苏偃顺周噥?，啟衾出美人，即前所殺之妾也。視其頂紅痕如縷，美麗倍于平時?？赏荻x曰：“公真神仙也！”軍中有驍將祁某，臨陣而為敵削其頰車折齒，士慶為斷一俘之頰車，以合其齦，一日夜而飲食言笑無異。獻忠愛將曰白某，與敵戰(zhàn)而炮中其脛，負痛馳歸，瀕死，獻忠命士慶治之。士慶曰：“傷甚矣，治之稍難；吾無子，某能父我而養(yǎng)我以終其身，乃能如大王命。”獻忠偽許之。士慶曰：“其人素反覆變詐，須書券來乃可?！鲍I忠命某書券如其言，士慶先以藥僵其痛處，鋸去其脛骨寸許，殺一犬，取犬足骨，如其長合之，而傅以藥。閱三日而白某馳騎入敵陣，斬發(fā)炮者頭來，其奇效多類此。其后獻忠死，士慶遨游孫可望李定國間，定國既反正，久之戰(zhàn)敗，入蠻徼中。士慶隨之以行，年老矣，尤日能飲酒數(shù)斗，御數(shù)婦人。人求其術(shù)，輒不言曰：“此非我所能傳，有司之者?！毕仁谦I忠在湖南之長沙，獻忠謂士慶曰：“吾欲號汝為老神仙，而恐軍中不盡知也，今為汝申令于軍中可乎？”乃命其兵，人持一幾來，頃之得幾數(shù)十萬。獻忠命軍士累幾為臺，高且百丈，教士慶登其巔。士慶愕然曰：“吾身不能騰空，焉能躡之而上也？”獻忠曰：“不登且殺汝?！泵娭袛?shù)十萬人，持弓矢環(huán)之，且曰：“吾有呼，則全軍皆呼?！鄙蠎c登其半欲止，獻忠命軍士引滿擬之；士慶懼而上，遂登其巔。獻忠呼曰：“老神仙！”左右皆呼曰：“老神仙！”軍士皆呼曰：“老神仙！”聲殷然震山谷，自是軍中皆稱為老神仙，不知其姓名，而士慶因亦自匿其姓名，不以告人也。在緬甸時，蜀人劉[B13P]與之善，許為士慶作傳。乃為告其姓名，及遇仙始末如此。其后李定國死，士慶隨其養(yǎng)子白某入邊投誠，而病死于騰整州。戴子曰：“余讀陳士慶事，洵奇怪，然竊嘆其挾有異術(shù)如此，而為賊用，可惜也！吾又聞降將王安者，自言在賊中時，嘗從老神仙取藥矣。見其聚群婦人，而剜取其陰上肉方寸，置爐中，雜以藥熬之。須臾而爐中火起，光滿室中，其火著物而不燃，老神仙曰：‘藥成矣?！瘡?fù)投以藥而火息。然則士慶之術(shù)，非為賊亦不能試也。嗚呼！殺人以活人，其術(shù)又烏足尚哉？”（《陳士慶傳》）
◎人妖
物怪人妖，不敢現(xiàn)于太平之世，而說者乃謂十日出堯年，蚩尤生上古，亦獨何歟？駭見驚聞謂為窮，奸宄詰疑獄者告。
天順中，揚州有民妻，一孕五兒，體貌無異，森然無一夭者，母亦無恙。成化間，諸子爭財析居，巡撫畢公案蒞蘇州，決其事。（《西樵野記》）
成化庚子，京師有寡婦善女紅，少而艾，足不盈四寸，諸富貴家相薦引，以教室女刺繡。見男子輒羞避，有問亦不答，夜必與從教者共寢，亦必手自綸戶，嚴(yán)于自防，由是人益重之。有晉州聶村生員高宣慕寡婦，必欲與私，乃以厥妻紿為妹，賂鄰嫗往延寡婦。婦至，生潛戒其妻將寢，則啟戶如廁。妻如戒，生遽入滅燭，婦大呼，生扼其吭，強犯之，則男子也。厥明系送于官，訊鞫之，姓桑名，年才二十四。自幼即縛足極小，圖富貴家女，與之私。法司上其獄，憲宗以為人妖，極典。（《蓬軒別記》）
弘治末，隨州應(yīng)山縣女子生髭，長三寸余，見于邸報。鄭陽一婦美色，頷下生須三繚，約數(shù)十莖，長可數(shù)寸，人目為三須娘云。（《庚巳編》）
成化辛丑，蘇衛(wèi)數(shù)軍士，被公遣赴崇明，事畢泛海歸，遇大風(fēng)，飄至島麓。一人從林中出，長可三四丈，深目黑面，獰丑異常。見數(shù)人悉以藤貫掌心，系于樹下，已而復(fù)入，眾極力斷之而竄。始放舟，長人追上，以手攀舷；舟中一勇士，急掣刀斷其指，始獲舍舟而去。辨之乃一指中一節(jié)耳。試以小尺度之，足有四寸，因獻嘉定，今貯藏中。（《酉樵野紀(jì)》）
明成化辛丑，宿州有婦人，自肋下生一男。先是母娠時，肋腫如癰，就褥，母亦昏暈不知。比蘇，視肋已平，斑癰甫合，乃知肋下生也。（《志異》）
嘉靖乙丑，有游食樂工乘騎者七人，至綿州，其持舞衤闌衫服，整潔鮮明，拋戈擲甕，歌喉宛轉(zhuǎn)，腔調(diào)瑯然。適余憲副至，舉城士夫商賈，無不欣悅，以為奇遇，搬作雜劇，連宵達旦者數(shù)日，久而情洽。一日紿眾曰：“今夕改作雜劇手眼，以新說聽?！北樗魇糠蚋皇遥惲姓渫嫫骶?，衣著織金彩服，乃令本地樂工，代司鼓樂。至夜闌人倦，忽隱幾者大半，乘機催迫，鼓樂喧震，作雞鳴渡關(guān)，七人以次入甕，久之寂然。破甕索之，了無所得，陳列諸物，俱化烏有，此即遁身掩形之法。（《宦游紀(jì)聞》）
彭節(jié)齋為經(jīng)略使，有一浙人寓江西，招一尼教女刺繡，女忽有娠。父母究問云：“是尼也?！备婀賹因?，皆是女形，以鹽肉水漬其陰，令犬舐之，已而陰中果露陽。彭判妖物難拘常律，奏聞斬之。（《稗史》）
姚江書生使其館童入內(nèi)，從主母索一絲發(fā)。主母怪之，便從屋后馬坊中摘取牡馬尾鬃一根，持與。其人至夜，書符作法，坊中馬不勝淫，怒掣斷韁勒，奔號至?xí)嶂?，直突書生。書生惶遽，便跳上屋梁，馬亦躍上，棟宇墻壁，悉被蹋圮。書生乃穿屋而下，疾走投眢井中，馬亦隨入，尋被嚙死。（《秋水集》）
萬歷丙戌年，洛中二行賈最友善。忽一年少者腹痛不可忍，其友亟為醫(yī)治，幸不死，旬余化為女。事上撫按，具奏于朝，適二賈皆未婚，奉旨配為夫婦。（《稗史》）
南京華嚴(yán)寺僧，游食貴州，聞此中苗俗，有人能變鬼法，或男子，或婦人，變形為羊豕驢騾之類，嚙人至死，吮其血食之。宣慰土官法禁而不能絕，人戒僧云：“臥時善防之?！鄙c數(shù)人宿寺中，夜深時聞羊鳴戶外，少頃一羊入室，就睡者身連嗅之。僧念曰：“得非向人所云乎？”即運禪杖，力擊其腰下，羊踣地，遂復(fù)本形，乃一裸體婦人，執(zhí)而擊之，將以聞官，婦人哀叫不已。天明倩人往報其家，家人齊來寺中，羅拜求免，出白金三百兩為僧贖婦命。僧受之，乃釋婦使去。他日僧出郊，見土官導(dǎo)從布野，方執(zhí)人生瘞，問旁觀者云：“亦捉得變鬼人也?！保ā墩f?！罚?br/>
京師有婦女嫁外京人為妻妾者，初看時以美者出拜，及臨娶以丑者換之，名曰戳包兒。過門信宿，盜其所有逃去者，名曰拿殃兒。又有幼男，詐為女子，縛纏其足，情態(tài)逼真過門時乘其不意，即逃去。成化間，常有嫁一監(jiān)生者，適無覺可逃；及暮近之，乃男子也，執(zhí)于官，并其媒罪之。（《稗史》）
明張任鉛山，有道士善隱形之術(shù)，多淫人婦女。公命擒之至，痛鞭之，了無所苦，既而并其形遁去。公托以他出，突至其居，縛之而歸。乃用印于其背，而復(fù)以蒜醋穢物潑其頂，然后杖之，隨聲叫嗥竟死杖下。（《鉛書集》）
一茂才身不滿三尺，頭半其身，須長過膝，陰莖不及半寸，細如小指，不能近女，而陰詭善訟，心力過于恒人。又一娼家劉姓生一子，蠢陋不慧，兩股之間，皮肉壅腫模糊，如莖如囊。囊之上一小孔，出溺不自其莖，因令之牧羊，日與諸僮游。已而腹?jié)u大，或謔之曰：“將毋抱妊乎？”群啟股視之，儼然一女身也。蓋始與牧童偶戲，觸其囊上之孔，兩股間潰爛如瘡，如掌大，忍痛不敢語，已而瘡愈痂落，乃成女身。后產(chǎn)一男，雄壯穎慧，能延其姓。（《蘇譚》）
萬歷壬子小人國入貢，泊石城。其人身長二尺，紺發(fā)綠睛，衣綠衣，多折縫，戴方帽。有大晨雞重五十斤，高四尺。其人御之如滇南人之貢象，以小御大，見者駭之。（《蘇譚》）
黃谷蠱毒，福建諸州，大抵皆有益毒，而福之古田長溪為最。其種有四：一曰地蠱，二曰金蠱，三曰蜈蚣蠱，四曰蝦蟆蠱。皆能變化，隱見不常，皆有雌雄。其交合有定日，近者數(shù)月，遠者二年。至期主家備禮迎降，設(shè)盆水于前，雌雄遂出于水中，交則毒浮其上；乃以針眼刺取，必于是日毒一人。蓋陰陽化生之氣：納諸人腹，而托以孕育，越宿則不能生；故當(dāng)日客至，不暇恤親。（《夷堅志》）
凡中蠱毒，無論年代遠近，但煮一雞卵，插銀釵于內(nèi)并含之，約一食頃取出，雞卵俱黑即中毒也。其方用倍子二兩，硫黃末一錢，甘草三寸。一半泡出火毒，一半生丁香木香麝香各十文輕粉三文，糯米二十粒，共八味。入小沙瓶內(nèi)，水十分煮取其七，候藥面生皺皮，為熟絹漉去滓，通口服。病人平正仰臥，令高頭，覺腹間有物沖心者三，即不得動。若吐出，以桶盛之，如魚鰾之類，乃是惡物。吐罷，飲茶一盞，瀉亦無妨。旋煮白粥補，忌生冷油膩酢醬。十日后，眼解毒丸三兩丸，又輕旬日平復(fù)。
左慈入羊群，冷謙藏甕中，何妨游戲鋒鏑之世？萬歷末，妖書一事，忽一夕黏宮中，與城坊皆遍。后緝獲一生光，以當(dāng)之，乃偽刻各衙門印者，彭又朔有容成黃冶之術(shù)，能推案入壁，凡數(shù)易其形。楊大洪左蒼嶼遇之，皆言其不免。左公《神易》一卷，即此人所受也。（《物理小識》）
沅江土司，世傳蠱法，其藥最毒而最奇。凡郡守新任，例必設(shè)宴迎風(fēng)，藥已入腹矣。在任理事，藥不即發(fā)也。但兩目瞳子變黑而為藍，面色淡黃，狀類浮腫。至離任十月，則闔門并命矣。（《南中雜記》）
緬人之蠱，不用藥而用鬼，世傳神咒，能于四十九日，咒牛皮如芥子，號曰牛皮蠱。咒犁頭鐵亦大如芥子，號曰犁頭蠱。卞蠱之法，但藏芥子于指甲之內(nèi)，對人彈之，藥已入腹矣。漢人中毒而還，彼又計其道里之日月，復(fù)誦神咒，則蠱毒大發(fā)，肌瘦而腹脹，數(shù)月而死。騰越所屬二司中，有楊招把者，亦能誦神咒，拔出蠱毒，活漢人而殺緬人。佛書所謂毒藥及藥物還加于彼人也。（同上）
滇俗重財而好養(yǎng)女，女長則以歸寄客之流落者。然貌陋而才下，慮賦谷風(fēng)，則密以此藥投之，能變蕩子之耳目，視奇丑之物，美如西施。又有戀藥媚藥飲之者，則守其戶而不忍去，雖資本巨萬，治裝客游，不出二站，即廢然而還，號曰留人洞。（同上）
永平縣一老嫗，年五十許，號曰蕭歪嘴者，有異術(shù)，能解和合藥。或稍有身家之人，誤飲狂藥，而其父兄子弟，必欲其棄丑物而歸里者，則密與歪嘴計之。豫定一僧舍，給狂人入其中，約數(shù)人制其手足；歪嘴以藥物灌之，大吐二三日，毒盡乃止。其人即羸瘦異常，日以清粥素菜調(diào)之，一月而進粱肉，百日而復(fù)舊。引之復(fù)視丑物，則棄之如糞土，翻然思歸矣。嗟乎！滇中留人洞不下百萬，安得數(shù)百蕭歪嘴布滿十八郡中，藥此浪子也！然歪嘴甚珍其術(shù)而索謝亦不少，恐破人和合，為同儕所忌也。又年過五十，則不可活，血氣既衰，不任吐藥。也。（同上）
順治間，金壇有少尼往來人家講經(jīng)典，避男人甚謹(jǐn)，眾以為是善禪修者也。有周生獨不信，伺其至某家，命童子窺之，則立而溺如男人。率眾擒之，果非尼，邑令素風(fēng)力，立斃杖下。（《樗鄉(xiāng)集》）
◎虎
讀眉公虎薈，有不為之色變者幾人。雖然，何地?zé)o虎，必深山哉。談虎于山，亦曰姑論夫世之虎其形者。
虎不行曲徑，遇之者引至曲路，即可避去。（《虎苑》）
于梓人者，湖廣武岡州人，童年資性聰警，州將愛之，因其父藝，以梓命名。及長有俊才，且多異術(shù)，舉洪武乙丑進士，歷官登州郡守。府部有訴其家人傷于虎者，守命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行。守笞之，更命兩卒曰：“第焚此牒山中，虎自來?！眱勺淙肷椒匐海鹣⒍⒅?，弭耳帖尾，隨行入城?；⒅镣ハ拢粍?；守厲聲叱責(zé)，杖之百而舍之，虎復(fù)循故道去。尋為部民告訐，以為妖術(shù)惑眾，有詔逮治，數(shù)月庾死獄中，棄其尸，家人發(fā)喪成服。忽一夜聞叩門聲，問為誰？答是梓人。驚為鬼，曰：“吾實逃去，死者詐也?！奔胰瞬恍牛^鬼衣無縫，驗之不然，遂內(nèi)之。梓人不自晦匿，日與故舊游宴，或泛舟不用楫，逆水而上，以為樂。里人劉氏怨家也，執(zhí)白知州伍芳請奏聞，芳不許。劉詣闕告，朝命法官推按。未至一日，忽失梓人所在，但存鐵索而已。劉無以自明，竟坐欺罔，得重譴，梓人自是亦不復(fù)見。梓人號七十一峰道人，詞翰遒逸可觀。（《已瘧編》）
包實夫瀘溪人也，世業(yè)儒，希魯先生其父也。明經(jīng)力學(xué)，事親惟謹(jǐn)。洪武元年，館于邑之太常里，是冬歸省而復(fù)之焉。至后□，忽一虎突前，進退莫能避。虎如伏狀，類拜者，徐起銜其衣之左腋，曳之行。實夫隨往，至林莽中，虎釋而蹲。實夫亦對而踞，乃語之曰：“汝虎也，得無陷吾肉，殪于汝，吾復(fù)何憾？然吾二親俱年七十余，汝能容吾畢其養(yǎng)乎？吾命應(yīng)虎食，終歸于汝。”虎乃起曳其衣裾，復(fù)至故處而去。故名拜虎崗，在晉賢縣西五十里。（《陳太史善記》）
利州賣飯人，其子婦山園采菜，為虎所取，經(jīng)十二載復(fù)還。自云入深山石窟中，本謂被食，久之相與寢處?？咧信f有四虎，妻婦人者最老。老虎每持麋鹿等肉，還以哺妻，或時含水吐其口中。婦人欲出，輒為所怒，驅(qū)以入窟。積六七年，后漸失余虎，老者獨在。后一日，忽夜不還，婦人心怪之，欲出而不敢。又一日，乃徐出行數(shù)十步，不復(fù)見虎。遂極力行五六里，聞山中伐木聲，往就之。伐木人疑是鬼魅，以礫石投擲。婦人大言其故，乃相率詰問，婦人言已是某家新婦。諸人有鄰里者，先知婦人為虎所取，眾方信之，鄰人脫衫衣之。將還，會其夫已死，翁老憫而收之；婦人亦憨戇乏精神，恒為往來之所狎。（《廣異紀(jì)》）
正德間木工丘高奉化人，附東吳主人李七船，造番中，至海傍渡舟山，遘厲將死，眾棄之山麓而去，數(shù)日不死。忽一虎來，耽耽咆哮，欲嚙而不，若憫其將死者。高始怖甚，既見其不，沾沾可親，因指口求食?；⑷?，以兔豕來，不可食。虎雌虎也，故相依坐身畔，飼以乳。高得虎乳，日益強健，數(shù)日起行，德虎之甚。幾高有言，虎必帖耳聽受。高度渡舟山，曠不可居，跡得炭山穴深而燠，命虎負，渡河居之；拾陶子棄窯，燃火于燧石?；⒛罕匾垣F歸，始為烹飪，兼野蔬山果而食之，漸有牝牡之事，一如夫婦燕婉矣。后有雄虎來求配，虎怒相搏，高持竿逐之，去遠始已?；⒂f高遺獸以饒，高鬻于山中，不乏蓄積饣侯糧。生二子，性俱猛，年十二，力舉數(shù)百斤?；蛩]于浙省督都胡公，捧檄招來，破倭立功，授上賞?；⑴c高死，合葬成冢，諸虎冢云。（《匯書》）
嘉靖間，閩縣有孕婦摘蔬園中，虎逾園攫取婦，坐之。婦驚怖神散，良久家人共驅(qū)虎去，婦稍蘇。后生一虎，棄之；再產(chǎn)一子，虎首而人身，又棄之；三產(chǎn)人也，而面目猶虎，及長無他，但多力耳。（《耳談》）
黃州陳京之兄，愚人也。一夕微雨，遇虎于萬庾鋪，時止持一傘?；?dāng)路咆哮，欲噬者再。陳畏臥，無以為計，因以所著油靴擊之，有聲?；⒃偃疲骸昂脷?！好殺！”一躍而去。又一人七月入山采樵，遇虎，時天暑，止戴一笠帽檐，因取擲虎，虎作聲云：“來來來！”遂銜帽檐去。過數(shù)日復(fù)至前所，虎已張口死，為帽檐刺其唇下，不能合也。（《耳談》）
池州江上，有人釣得巨黿，閉之豬圈中，以待明發(fā)宰殺。而其地有虎往已耽耽其豬。是夜來，以為豬也，伸足爪入搏之；黿嚙其足：虎吼，黿縮首益堅。至明，人群來殺虎，因念為民除害，實黿之功，遂縱黿浮江上。（《耳談》）
休寧西五里，過魯公堤，有楊山寺，丁令應(yīng)泰時，老農(nóng)夫婦刈草堤上，日方午，虎攫農(nóng)于地，村民鳴鑼爭逐虎。虎躍入寺中，誤以泥塑判官為人，嚙其足，像倒壓虎死。后重新泥像，并于足下塑虎云。（《嘯虹筆記》）
吏部司務(wù)夏公官明往計偕在京，與數(shù)舉子游于西山，探奇迤邐，遂至幽僻。日入欲返不能，隱隱見林際燈光，趨之?dāng)?shù)里，始得高門大廈。應(yīng)門者曰：“相公何來？”眾告以故，曰：“且止，待入白主人?！庇许?，數(shù)人舁一肥大美婦人出曰：“佳客枉臨山中，卒不能授餮奈何？”眾曰：“樂而忘返，但得托宿于華居足矣?！庇谑撬蘅吞弥?，又強令從人宿內(nèi)室。夜半數(shù)人復(fù)舁前婦人出，作嗔呼曰“諸公可出矣?！北姾魪娜耍瑡D人曰：“去遲禍及，公等安得呼奴？”眾錯愕奔出，莫知其故，立山頭回望，天已曙，盡失故宿處。再往覓從人，惟有殘骸，或首或足，掛樹梢，鮮血淋漓，皆股栗膽落，痛哭而返，亦莫知其故。肥大婦人，其虎鬼耶？（《耳談》）
嘉靖戊申，海鹽有虎，從海上來，匿劉侍御墓草間。數(shù)日，城中人聞而往觀者，無慮數(shù)百，虎亦堅臥不妄傷人。眾方以為可狎也，拾瓦礫擲之。有陸堯者，擊中虎目，虎怒，奮而起，獨爪堯于稠人中，傷其胸脘，流血數(shù)斗死。余人披靡竄，自相踐傷者，不勝計?；⑺鞏|走海上，揭竿相逐者數(shù)百人，虎亦失勢窘迫，赴海浪涌不得前。返而登岸，倉惶以頭觸石，陷石罅中不得出。有褚姓者，乘勢鞭之?dāng)?shù)百，虎亦狼狽垂尾不動。褚意其已死，利其皮，欲全而取之，舉杖轉(zhuǎn)石，石罅開，虎固無恙也。忽躍出大吼，噬褚擲地，兩肋間如斬，立死。眾踉蹌奔命虎，亦不顧北走，出境而去，莫知所之，眾以為神虎。（《海鹽圖經(jīng)》）
萬歷三十六年二月十九日，徽府治內(nèi)，有虎自東城壞缺入。行至府城邊，聞更夫鳴鑼，驚跳入通判衙園內(nèi)。次早夫人同小仆取菜，遇見，喊叫衙役殺死。當(dāng)時被傷七人，幸未死。太守同知通判皆告疾乞休，以虎入城，非吉兆也。祁門縣是月亦一虎入城，人不敢近，數(shù)日后方殺死。（《先曾祖日記》）
天啟丙寅，澄城路從廣任臨清州判，嘗于關(guān)帝廟壁間畫虎。崇禎間，道士諷經(jīng)，至夜三鼓時，見虎雙眸炯然，從壁而下，抖搜跳躍，若將及人。道士錯愕，不知所措，急取斧格之，虎壁忽不見。（《陜西通志》）
威縣多虎患，白晝攫人，日向酉，居民不敢出戶外半武。有某氏者，夕大醉，輒啟戶如東廁；婦強爭不可得，輒持刃尾其后。時星月朦朧，蘆葦肅索，見一虎張口厲齒，離數(shù)十尋蹲踞，以侯其定也而撲之，庶無不得當(dāng)也。婦遑遽不慮其他，挺槍直入，貫腮及胸，鋒刃從左肋而出?；⒇撏纯癖?，及其夫之側(cè)也而死之。而婦猶以為虎未遽死也，狂奔及其夫之側(cè)，奮空拳捶數(shù)十下。視其夫已奄奄震驚似死，遽負之亟歸掩戶。鄰里震驚，咸秉燭持湯糜呼救，漸乃氣蘇，不暇顧其婦也。而婦以力盡，竟沒持湯糜，呼救之，卒不可得。（《古處集》）
偶宿民家，犬為虎銜去。明日至寺，問山中有虎乎？曰：“無有?！眴柡我詿o有？曰：“山中皆大林木，虎安敢來？”復(fù)曰：“林木森森，虎所隱芘，何以不來？”曰：“大木上多栗鼠，虎過其下，鼠必鳴噪，自拔其毛，投于虎身；著處必生蟲，久則遍身爛瘡，以至于死，故畏不敢至?！狈轿蛐前袭嫽?，皆平原曠野，茆葦聚薄中，止有棘枝尋丈，未嘗作林木者，以此。隋文帝云：“辟之猛虎，人不能害，反為毛間蠱所蠹損。”又可證也。（《稗史》）
虎威在頸項二肘間，如一字，三寸許。虎鏡在當(dāng)心，皮里膜外，若脆骨然。取而佩之，臨官則能威眾，常人則無憎疾者。虎帶在胸，而通前左右三足，乃大斤也，可為帶底，故名。前脛骨三棱，后脛骨圓直，色皆桃紅，而不空虛。有微眼，以唾濕其一頭，吹之少有沫焉。其腸為馬韁，雖劣者可御。（同上）
虎畏尖，不越籬?；⑽啡?，與梟同。畏火，愛毛也。不棲高林，畏枝上雀糞，爛其毛也。離山必一吼啞。魯有飛虎，長尾奮翅。虎來其氣不可當(dāng)，蟲鳥皆伏地。虎盜犬彘去，急舂空碓數(shù)十聲，有以磚塞灶門者，有以木覆篩掩碓口；虎即齒酸，得犬彘不能食。今野人有怒虎奪虎氣者，虎置銜物而去；蓋虎饑則難犯，飽則易制。行人張蓋而虎不犯者，蓋虎疑也。又有設(shè)襁膠布制虎法，中{十懸}曰：“屈木而藏械，發(fā)之曰襁膠布，虎蹈則噪而困?！薄跣唬骸盎⒙勅撕呛嚷?，則伏匿不動，守虎待張，及深山樵采，行旅過者，恒用此法。其食物也，依月食首尾中，余以柴掩之?！保ā段锢硇∽R》）
漢中山有虎生角，道家云：“虎千年則牙蛻而生角?！保ā栋奘贰罚?br/>
凡虎類能識人氣，未至百步，輒伏而嗥，聲震山谷。須臾奮躍搏人，人有勇者，不為之動，虎止而坐，逡巡弭耳而去。又虎雖咫尺淺草，能伏身，及其嚇然作聲，則嵬然大矣。又虎不食小兒，兒癡不知虎之可懼而不動，故不能食。又不食醉人，必坐守以俟其醒，俟其懼也。凡死于虎者，衣服巾履，皆別置于地，非虎威能使自解，是鬼之為也。凡食男子，必自勢起，婦人必自乳起；惟不食婦人之陰，或遇之者，當(dāng)作勢與敵者屢退。引至曲路，即可避去，虎不行曲路故也?；⒚嬷等瞬蝗。氉赃h作勢，撲過人首，而嚙其衣領(lǐng)以去。人但持苦竹槍直立當(dāng)之，虎畏槍礙腹，不敢躍也。入山勿鳴鑼鼓，虎反尋聲而至，無益也。惟畏火器，及纟散，人以纟散張向之，不敢犯?；⑺?，倀鬼為先驅(qū)，輒壞獵人機械，當(dāng)以烏梅楊梅布地；此鬼嗜酸而不役虎，虎乃可擒?；⒅羷t鵲噪，或有腥風(fēng)襲人，義興山民能辨之。虎交時，其牝絕痛，故不再交。虎不入深林，不便跳躍也。有見人而不搏者，俗謂神虎。非也，此未食人，不知其味耳。若人血著齒，無不搏噬者。占城國虎黑色而小，能化為人，雜市里間，誘人食之。土人有能識此類者，見則擒變，能化形為虎。凡虎視則以一目放光，一目看物。獵人捕得，記其頭籍之處，須至日黑掘之，尺余方得，如石子，色琥珀狀。此是虎目精魄淪入地，而成琥珀之珍，用此主療小兒驚癇疾。凡虎須拔得者，將剔蟲牙，無復(fù)疼痛，凡月暈虎必交。（《升庵外集》）
◎雷
圣人且必變矣，霹靂一聲，人皆悚然，何怪乎？然不知雷鼓有靈，胡不擊李林甫、章悼于生前，而必俟之為妓為畜時也？
萬歷戊午六月初十夜，雷雨大作，平湖圖澤居民馬若虛家，有布裙在庭中，見紅印數(shù)十，字畫俱天文，不可識。舉家惶懼，請道士以符水經(jīng)懺禱之，投裙于火，火焰騰光中，見佛壽二字，佛壽渠家僮名也。又見雷神露一手，手執(zhí)鼓，光怪變異，究莫測其故。（《平湖縣志》）
茅元儀《野杭史話》曰：“南唐陸昭符刺常州，雷雨暴至，電光如金蛇繞案，昭符叱之，雷雨遽收，惟得鐵索。”老父曰：“余游陵云寺，雷電中忽飛一石，長七尺，乃信火氣騰迅，常遇物與挾而來?！被蛟唬骸肮趾?？”曰：“宋五石隕，六飛，而內(nèi)史叔興以為非吉兇所在。”管輅為王基筮曰：“君家有二怪，而非所憂?！被易錈o患，君子信其常而已。（《物理小識》）
姑蘇一富人，諱某，暑月坐堂中，令櫛工理發(fā)。忽暴雷起，繞柱奮擊遲回，其人驚死復(fù)活。乃堂前砌石上，繪有梅花一枝，紋理精妍。（《博學(xué)匯書》）
世傳雹者，蜥蜴所吐，而不知虹霓亦有吐之者。伍均澤與其婿劉宏濟行隴間，聞鱗甲珊珊聲，有雙蟲出自樹下，首尾皆蛇，而腹如憋，四足如虬。并行至樹顛，昂首張口，氣出吻間，一紅一綠，成虹亙天。乃復(fù)循樹下，入土而去，有頃虹始漸散。蓋虹くぐ，字皆從蟲，而狀又復(fù)冬蟄，有吐之者，似乎無疑。霹靂之中，亦有物焉，其形如猴而小，尖嘴肉翅，雷收聲后，亦入蟄。山行之人，往往多于土穴中得之，謂之雷公，不畏者恒啖之。本草則謂之震肉，且曰無毒，止小兒夜驚；大人因驚失心，亦作脯與食之。（《客中間集》）
鎮(zhèn)江有渡舡，人已滿矣，忽雷電繞船轟擊，電光中隱隱見一金字，船上大呼曰：“何人姓金？速請登岸，免累我輩?！毙战鹫咦远炔幻?，泣涕上坡，步步驚怛。雷電稍息，船乃開行，比到江心，遭風(fēng)而覆，人盡溺死，惟金姓者獨全。（《讠刃庵偶筆》）
孝感縣一婦不孝于姑，雷下?lián)糁?，婦急以血蒙頭；雷為所厭，然墜地，形如鷹而稍大。其家以香湯沐浴之，奉于香火座上，雷仍自褫其翅羽。其家又為作法事，一旦風(fēng)雨飛騰。而此婦自為得計，每出入必挾血片自隨。一日河邊漂衣，天無纖云，忽聞雷轟，婦已斃矣。（周上）
蘇之婁門內(nèi)，有曹參將，白晝雷擊其門，遺一楠木，上有朱籀，無識者。時張?zhí)鞄熢⒃钣^，攜往辨之云：“前造孽，今種德，劈門墻，須警醒。”曹弁昔為無賴鹽徒，拒捕傷人甚眾，后投誠革面。有地名顧山，里人皆私通海線，提督張?zhí)斓撚乐?；曹弁奉牌行，力請殲其首，余悉縱免，此亦德之所種。（《西皋外集》）
丹徒縣一田婦新產(chǎn)，雷神起牖外，為所厭不能升。百里內(nèi)外觀者潮涌，見雷神長丈許，雞形人手。觀其執(zhí)斧鑿處，則火光迷離，三日后一震而升。（《樗鄉(xiāng)集》）
康熙癸丑，上海縣有人以假銀買豬三十六頭，又有他人以錢四百，托買一頭，同載入舟。俄而疾雷揭篷，轟擊三十六頭，一時皆死；獨一頭無恙，則用錢所買者也。賣豬人將銀買貨，為人所執(zhí)，訟之于縣?？h官詰之，供云：“實系賣豬得來，非某假造。”“汝識其人否？”曰：“買豬人雖認得，不識其住處，而裝豬之船，現(xiàn)在郎家橋?！庇谑茄和瑧?，蹤跡其人，果獲之，縣官痛責(zé)枷示。（《讠刃庵偶筆》）
◎墳
葬之中野，不封不樹，宜其于萬斯年安枕廣柳也。金宛銀雁，亦何益于化者，而必為盜招乎。然卜吉以安窀穸，屢有明征矣，而世乃有不信者，抑又何也？
周末有發(fā)冢得方玉石，上刻文八十字，當(dāng)時莫識，遂藏書府。至秦時，李斯識八字云：“上天作命，皇辟迭王。”至漢時叔孫通識二字。（《垅上記》）
王子喬墓，戰(zhàn)國時人，有盜發(fā)之者，睹無所見，惟有一劍在穴中；欲進取之，劍飛上天。（同上）
秦破驪山之墳，行野者見金鳧以南面飛至溫泉。寶鼎元年，張善為日南太守，郡民有得金鳧以獻者。張善素稱博識，考其年月，即是秦始皇墓金鳧也。昔始皇為冢，斂天下奇材異木為宮，傾遠方奇寶于冢中，為江海川瀆，及列山獄之形。以沙棠沉檀為舟楫，金銀為鳧雁，以琉璃雜寶為龜魚；設(shè)機舟自運動，盤旋其中，鳧雁龜魚，時出沒隱見。又于海中作玉象鯨魚，銜火珠為星，以代膏燭，光如皎日。項羽入關(guān)，掘開冢，見先時所埋工匠，在冢內(nèi)者，皆久而不死，琢石為龍鳳仙人之像，及作碑辭贊文。好事者驗諸史傳，皆非葬時所有，則知生埋匠者之所作也。后人以其辭多愁苦詛怨之言，因名碑曰怨碑。（《陜西通志》）
廣川王去疾好聚亡賴少年，游獵無度，國內(nèi)冢藏，一皆發(fā)掘。中尉諫，王不聽，病免歸家，說王所發(fā)掘冢墓，不可勝數(shù)，其奇異者百數(shù)焉。魏襄王冢皆以文石為槨，高八尺許，廣狹容四十人，以手門槨，滑液如新。中有石床石屏風(fēng)，宛然周正，不見棺柩明器蹤跡。但床上有王唾壺一枚，銅劍二枚，金玉雜具，皆如新物，王取服之。哀王冢以鐵灌其上，穿鑿二日乃開，有黃氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入，以兵守之，七月乃歇。初至一戶無扃鑰，石狀方四尺，床上有石幾，左右各三石入立倚，皆武冠帶劍。復(fù)入一戶，石扉有關(guān)鑰，叩開，見棺柩黑光照人，刀砍不入。燒槍截之，乃漆雜兕革為棺，厚數(shù)寸，累積十余重，力不能開乃止。復(fù)入一戶，亦石扉，開鑰，得石床方七尺，石屏風(fēng)銅帳鉤一具，或在床上，或在地下，似是帳糜朽而銅鉤墮落。床上石枕一枚，塵埃フフ甚高，似是衣服。床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執(zhí)巾櫛鏡鑷之像，或有執(zhí)盤奉食之形；無異物，但有鐵鏡數(shù)百枚。魏王子且渠冢，甚淺狹，無棺柩，但有石床，廣六尺，長一丈，石屏風(fēng)床下，悉是云母。床上兩尸，一男一女，皆二十許，俱東首裸臥，無衣衾；肌膚顏色如生人，須發(fā)齒爪，亦如生人。王畏懼之不敢侵近，還擁閉如舊焉。袁盎冢，以瓦為棺槨，器物都無，惟有銅鏡一枚。晉靈公冢，甚瑰壯，四角皆以石為護犬。捧燭石人，男女四十余，皆立侍。棺器無復(fù)形兆，尸猶不壞?？赘[中皆有金玉，其余器物，皆朽爛不可別。惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，水光闊如新玉，取以盛書滴。幽王冢，甚高壯，墓門既開，皆是石堊，撥除丈余深，乃得云母，深尺余。見百余尸蹤橫相枕藉，皆不朽，惟一男子余皆女子，或坐或臥，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。欒書冢，棺柩明器，虧爛無余。有一白狐，見人驚走，左右遂擊之，不能得，傷其左腳。其夕王夢一丈夫，須眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左腳？”乃以杖叩王左腳，王覺，腳腫痛生瘡，至死不瘥。（《西京雜記》）
熊博者，本建安津吏，岸崩得一古冢，藤蔓纏其棺。旁有石銘云：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年后遇熊博?！保ā董嚿嫌洝罚?br/>
后魏天賜中，河?xùn)|人張恩盜發(fā)湯冢，得志云：“我死一千年，困于恩?！倍鞯霉喷婍?，皆投于河。（同上）
梁昭明墓，為人所開，取其琉璃碗、紫玉杯，攜入大航，有燕雀數(shù)萬擊之。（同上）
齊建元中，盜發(fā)楚王冢，獲玉鏡玉屐，又得古書，青絲簡編。（同上）
政和間，訪求三代彝器，陜西轉(zhuǎn)運使李朝孺、提點茶馬程唐使人于鳳翔發(fā)商比干墓，得大銅盤鏡二尺，及白玉四十三片。其長三寸，厚一指半，上圓而銳，下方而闊，玉石明蒙。程李留玉于泰州軍資庫，而以其盤獻?；兆谠唬骸扒按屹t之墓，安得發(fā)掘？”罷朝孺而反其盤。真州六合縣境，有山曰方山，四面平直，左右多古丘。紹興十二年，村民耕田，穿一墓，得玉百余枚，皆長二寸，闊一指，上有小竅，大抵與比干墓物同，為運使一屬官所得。攜過天長，以示縣尉魏生，魏求其一屬官，不可。識者謂此古王公斂尸玉押也。（《彝堅志》）
張永開玄武湖古冢，上得一銅斗有柄。太祖訪之朝士，何承天曰：“此是新威斗，王莽王公亡，皆賜此物，一在冢內(nèi)一在冢外?！保ā妒斑z錄》）
陳蕃冢，昔值軍亂，聞墓有寶，三軍爭掘。忽有大蛇圍繞墳側(cè)，雷雨晦冥，竟不得發(fā)。（《垅上記》）
安塞馬懋才為諸生時，鄰村友人招之飲，既夜醉而獨歸，見傍溪燈火就之。有女子高髻云鬟，形容秀麗，迎馬生至其家，列酒肴，對飲大暢，臨行贈詩一律，末句云：“得意須逢張子撰，沒時竹葉繞槐陰?！瘪R生固知近村無是居也，疑之，斷所佩帶，置之道上。明日至其地，見古墓累累，前所遺帶，在荊棘叢中。后馬生舉進士，歷官副憲，登岳陽樓讀壁間詩，有張子撰名，喟然曰：“吾止此矣！”既而果免官，其所謂竹葉槐陰，后亦歷歷皆驗。（《陜西通志》）
古之殉者，生不盡年，故發(fā)冢時，間有存者。漢宮人逮待魏郭后，范明友（霍光鞏）奴游走民間，皆自冢中出，縷指漢宮及光家事，具了了。足信干寶感父妾而記摟神，良不虛耳（《說儲》）。
有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。行本曰：“此阮咸所器也?！泵滓阅鞠?，其聲響雅，樂家遂謂之阮咸。（《垅上記》）
有盜發(fā)蜀先主墓，見兩人張燈對棋，驚懼。一人顧曰：“爾飲酒乎？”各飲一杯，兼與玉帶數(shù)條，命速出。盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也。（同上）
唐明皇不得其死，人罕知之。后溫韜發(fā)其陵，見明皇頭，乃破兩半，以銅絲縫合，豈殺三子納兒婦，遂假手輔國耶？（《鴻書》）
宋吳越檢校禮部尚書錢文炳，元侄也，顯德中，入京為供奉。開寶五年，其妻丘氏卒，炳幼精青鳥之兆，得一穴于報恩院側(cè)古松林中。有僧常泰云：“此地據(jù)山之岡，當(dāng)是古賢之墓，尚書不可重塋。”炳不從，督役開之，果古墓也。石板數(shù)重，柩已成灰，惟骸骨在石上，長逾丈，脛骨三尺，明若金色。東畔一銅鐺，皆青花，西畔一古劍，已碎。余大玉環(huán)在，靶亦玉，刻為合抱芙蓉，玉色瑩然。炳心欲之，不令彼入，自守而下。忽一黑峰大如球子，復(fù)劍下飛出，于炳右眉螫之；炳便悶倒，頭大如斗，輿還而卒，常泰掩之。（同上）
昔波斯人來閩，相古墓氣，乃謁墓鄰，以錢數(shù)萬市之，墓鄰不肯。波斯人曰：“汝無庸?fàn)栆?，此墓已無主五百年矣?！蹦灌徥际苠X。波斯人發(fā)之，見棺衾肌肉潰盡，惟心堅如石；開觀之，有隹山青碧如畫，旁有一女靚妝，憑闌凝睇。蓋此女有愛山水癖，朝夕玩望，吐吞青氣，故能融結(jié)如此。（《氵溪文集》）
林逋墓，在孤山之陰。紹興十六年，建四圣延祥觀，盡徙諸院剎，及士民之墓，獨逋墓詔存之勿徙。咸淳間，賈似道題石曰：“和靖先生墓?！泵鹑A王庭書之。元僧楊璉真伽發(fā)其墓，惟端硯一方，玉簪一枝。（《西湖便覽》）
東水門外覺照院，元末，予緣干適彼，與寺僧縱步道旁，指一壙云：“此陶谷墳也?！蹦归T洞開，其間無一物，因諷寺僧為掩覆。僧曰：“屢掩屢開，不可曉。十余年前，有陶姓人作寒食，爾后不復(fù)來。陶為人輕檢，嘗指其頭曰：‘必帶貂蟬。’今則髑髏亦不復(fù)見矣?！保ā稌冘洝罚?br/>
行春橋，宋時為左軍教場，有馬三寶墓，不知何代人葬教場內(nèi)，嘗欲去之，有黑蜂數(shù)百出墓中，不可近。至元十五年六月，軍廁名狗兒者，掘發(fā)之得，鐵券一，題曰：“雁門馬氏葬橫沖橋，至元十五六，狗兒壞我屋?！笔贾写簶蚰藱M沖橋也。（《西湖便覽》）
明太祖建壽陵，將遷寶志冢，祝之不報，曰：“假地之半，遷瘞微偏堂，一日享爾一供?！蹦说貌钒l(fā)其坎，金棺銀槨，因函其骨，移瘞，建靈谷寺衛(wèi)之，立浮圖于函上，覆以無梁磚殿，工費鉅萬。仍賜莊田三百六十所，日食其一，歲而周焉，以為永業(yè)，御制文樹碑記跡。俄霹靂靂其碑，再樹再擊，上曰：“志不欲謂吾跡耳?！蹦藢嫴粯?。（《野記》）
十將墓，在匠門城東數(shù)里，有人耕墓旁，忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之；上半躍入草中，不可尋，徐視其余，乃劍也。入墓欲持歸，則不見矣，方子通詩載其事。（《中吳紀(jì)》）
莆中有甲科嚴(yán)姓者，生平歷仕吸民膏脂，勢焰彌天，曾任江右廉憲。聞顧陵崗名師，厚幣聘之，為母覓地。顧入閩關(guān)，即夢二鬼，以物罩其眼。及抵莆與捍葬畢，將復(fù)度關(guān)，復(fù)夢二鬼持去原罩。顧公方悟向所捍者，為兇壤，返而勸嚴(yán)改之；嚴(yán)以謂禮薄故誑也，重謝辭之。（《昨非庵集》）
江右有大姓鄧某，好延接青鳥術(shù)。有一客卜得大地甚吉，乃正豪家池中，必不可得。因畫策收布數(shù)百疋，往鬻他郡，故若跌者，盡墮池中。走詣豪家，乞地曬布，復(fù)謂不可往，屬暫貯之。久不往而豪家漸貧，布皆耗盡；度其盡始往，則無可償。因下說詞，以池歸己為灌圃資。券成，輒水掘數(shù)尺，見石匣，匣中有二鴨，一飛去，一為掘者折足，即埋匣中，實土成墳，豪家不得爭。鄧氏頓貴顯，第代有跛者一人，至今稱石匣地云。（《耳談》）
天順間，安陽民牧牛入一破冢中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無一物。民搖動其棺，沙土蒙頭，不能開眼。民懼，急趨出，沙已沒鐵矣。翌日，拉伴往視之，沙土滿中，不復(fù)見棺，蓋觸其機發(fā)而然也。（《嵩陽雜識》）。
嚴(yán)分宜在位時，集天下堪輿家，遍邑訪求吉壤。一人獨指一地曰：“葬此，子孫當(dāng)有拜相者?！狈忠巳缙溲远鴨⒅泄拍乖谘?，驗其碑，乃嚴(yán)氏遠祖也。（《座右編》）
尤仁卿業(yè)堪輿，言嘗游昌平，為官家某卜牛眠絕世。其家以葬母開壙，已有紫漆棺，而丹漆書其前。方漆，凸起木上炯炯，蓋亦婦墓，而其夫所為文，仁卿尚能記憶，而予稍為次第之云：“某里人盧孝妻祝氏月英，父某母某，孝始聘其姊，姊為權(quán)力者奪去，父母以英續(xù)盟。英貌莊性慧，事舅頗極禮敬，女紅經(jīng)史音樂，皆能精曉；日不廢書，夜必刺繡，夫婦倡隨，未嘗離舍。偶得脾瀉，而前勢力者，復(fù)欲謀奪英，鷹犬之客，平地風(fēng)波。英憤恚，火郁暴死，歸孝三年，年二十一歲。驚魂兩飛，不知離合，死不知生，生何以知死？盡力營葬，恨無再遇之期，血淚如麻，不能止息。散衣十九件，皆英手刺花鳥，人謂畫工不如；并其平生玩好，悉以歸葬。至正二年某月日，夫盧孝撰。”宦家知地吉，因以母棺累其上，而仁卿名益彰。（《耳談》）
孝葬其亡妻，而未必累世顯赫，征諸子孫也，而宦家以為吉，可笑矣。假令即吉，亦不當(dāng)加棺其上余休寧有汪姓男墳，葬有年矣，其子侄客外；有富人陳某，貪其穴，加母棺于上。汪屢訟，陳行賄，不肯也。邑令梁批狀云：“汪男陳女，豈可同穴？斷令遷去，為趙亦為楚也?！标悜M甚，即行起。
吾郡朱夫子宮閩時，判斷稱神。后離任，私過其治所，問父老朱某為政，有冤民否？曰：“有一焉朱公執(zhí)理，每右貧而左富。有貧民為富人造葬地，埋機欲奪之，其舊土方寸不加鋤，但覆新土于上。又訪其地名四至，造偽契，訟于朱公爭之。公按其地，以為果貧民業(yè)也，斷與之；富人受冤，而貧者詐地得葬焉?！惫唬疗渌鶢幪?，詳視之，果吉壤也。乃仰天大言曰：“此地不發(fā)，是無地理，此地若發(fā)，是無天理。”其家遂終不顯達，吾郡父老嘗以為言。
宣城沈少參卜葬地，啟土乃古冢也，有志，乃先朝名公之墓。沈命掩之，懼復(fù)有發(fā)掘者，立碑識之。少參夜夢一官峨冠博帶來謝曰：“君掩吾冢，蒙德已厚，況又立碑，無以報德，當(dāng)送一大魁為公嗣?！币讯倭稚?，幼聰慧，一目不再讀，弱冠及第。（《昨非庵集》）
溫大雅將改葬其祖父，筮者曰：“若葬此地，當(dāng)害兄而福弟?！贝笱旁唬骸叭舻眉业苡揽?，吾當(dāng)含笑入地矣”。（同上）
豫章舒狀元諱芬者，童年穎悟，其父與形家謀風(fēng)水。形家得一地，語父曰：“此地當(dāng)發(fā)鼎元，然必四世之后乃應(yīng)?！逼涓冈唬骸拔嵊炷壳?，四世后吾骨朽矣，無所用若地也。”芬在傍曰：“父無患，若地果勝，請移三世祖骸骨葬于此，即應(yīng)在兒身矣。”父從之，芬果發(fā)大魁。（《座右編》）
閩中孫文祥自浦城道經(jīng)霍童鄉(xiāng)，日暮，見山旁有屋，遂投宿焉。夜半聞夫婦哭聲，問故。曰：“吾子不肖鬻此屋，明日當(dāng)徙去，不禁悲傷耳。”文祥曰：“吾為汝謀，勿戚也。”旦視其處，乃一荒冢，大驚。日午，果見衣袍者，持畚鐘至，詰之曰：“貧甚，將遷祖墓，鬻地以度活耳?！蔽南閮A囊與之，不告姓名而去。后數(shù)夜，夢前夫婦。拜曰：“厚恩莫報，今獲二鳳雛相謝?！焙蠊?，先后登第。（《臣鑒錄》）
莆田林觀字用賓，常遇異人，指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟，慮君之福德，未足以當(dāng)此，奈何？”公曰：“吾德則薄，吾福則淺，但得此地而與宗族共之，豈無一二足當(dāng)之者？”異人嘆曰：“即此一念，福德固甚厚矣?！彼熘秆ㄊ谥?，公取族二十四骸，與其親偕葬焉。后生子元美，登進士，孫潮，曾孫廷棉、廷機，元孫廉，皆官至尚書，公累贈光祿大夫。（《畜德后編》）
宗諫議弘暹字晉甫，嘉興縣人，未第時，有為形家言者，語宗曰：“公所以不即與計吏偕者，誠以公家墓相不吉爾?！弊谌恢炫c覓地之可以葬其親者，至其宅東，有水勢環(huán)抱。宗忽于田中拾一古銅印視之，文曰：“諫議之章?！弊诖笙玻刂?，語形家者曰：“若此地可葬乎？”形家者曰：“此當(dāng)ヘ富貴，雖華要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斬矣?！弊诓蝗恢?，竟于得印處葬其親焉。未幾，戊午壬戌，聯(lián)捷，授豐城令，以循良第一征入。宗以為瑣闈掌肱間物，而亦有為地者；忽有中之者，卒得小司馬，自謂印章虛耶？何以登第？實耶？今已失諫議矣。又未幾，新鄭公當(dāng)國，以宗魁岸有識，改兵科給事中，歷禮科都給事，旋卒于家，竟無嗣。（《耳談》）
新都殷司徒家，掘池得古冢，冢磚長五寸許，皆有字云：“歙東蕭司馬碧葬?！倍恢淘嶂x，以問汪伯玉司馬。伯玉考之，凡死忠不得尸者，得血以葬，曰碧葬，豈碧花萇宏之血義耶？（同上）
李公本寧父力農(nóng)，嘗供田主役使。一日代其開葬地于山，忽倦寐，神來斥之曰：“此新車娘子葬所也，何人大膽，遽開此穴？”覺而視之，穴中水溢矣。田主嫌其地有水，棄之。后半載，本寧生。莊戶生子，例攜灑蛋奉田主，求其取名。是年寧父造一新水車，田主曰：“即取名新車兒。”未數(shù)月，產(chǎn)婦病，竟死，偶憶前夢，問田主求所開地，田主曰：“爾尚有子，何可葬水中？”曰：“我貧家，得省開穴力足矣。”田主遂立券與之。比葬，水已干，本寧登甲科，官顯，父尚健養(yǎng)。（《嘯虹筆記》）
袁了凡好談地理，曾訪至光福，問一村農(nóng)曰：“頗聞此地有佳穴否？”對曰：“小人生長于斯三十年矣，但見戴紗帽者來尋地，不見戴紗帽者來上墳?！痹腥欢ァ＃ā渡汉骶W(wǎng)》）
南充某村，掘地得古隧，題云：“姚氏之門，為棺幾萬幾千幾百，皆瓦棺，長僅尺?！惫變?nèi)皆男女枯骸，實符其數(shù)，不知何物，仍瘞覆之。李本寧太史觀察關(guān)中，時實見其事，而朱秉器中丞已紀(jì)載之，則在川中者也。（《耳談》）
湖州西門外十里，烏程嚴(yán)尚書祖墓也，最高處，有娘娘廟。廟前野人父子鋤地，至檐石下，然有聲，若中空者。因結(jié)所親，窮其境，中空若方室，有棺懸馬。棺前幾筵爐钅并盆盎之類，皆是金銀，恣取以出。數(shù)人暴富，語漸泄，因集眾至十六人，再入。棺高四尺，長丈余，闊半之。鋸截其一角，奇香噴鼻，乃加大斧；內(nèi)忽作聲曰：“無傷我，我修已成，將出人世間矣。若所有，任爾取也。”眾從隙鬩窺之，見好女子披霞錦，冠九旒，儼如王后，端坐金椅。益異之，棺開，女以纖手揮眾，指甲長尺許，或以斧傷其肩，無血而肉香。遂什棺中珍玩金玉充初，眾盡飽所欲出。時萬歷戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微聞之，往跡其地，猶見尸，以迎風(fēng)臭矣。即令掩覆，逮眾至，皆吐實如前語；而逮時懼以所取為贓，爭棄水中。有工字硯，今屬袁令。瑪瑙簪長五六寸，為女綰發(fā)者，今屬某孝廉轉(zhuǎn)售。今御史大夫沈公棺內(nèi)懸銀牌，牌稱此沈休文約女，聘梁昭明太子，未婚殞命，以王妃禮葬；而休文無子，獨此女才貌絕世，甚憐之！故厚葬，傾休文之產(chǎn)，文即昭明撰。始嚴(yán)氏猶爭，謂其先墓，見牌遂慚阻，掘者諸人，亦皆以罪死病亡無存者。（《耳談》）
李東陽父名淳金吾衛(wèi)軍，微時為渡度日，嘗見一婦人，早渡午歸，迨晚復(fù)渡，如此者幾月。李一日詰其故，婦曰：“有夫系獄，日往給其飲食，又復(fù)歸膳翁姑耳?！崩盥勂溲?，甚憫之，遂卻其直，早晚任其渡。他日一叟見告曰：“聞汝素有善念，必獲善報；汝有親骨未埋，吾當(dāng)為擇吉地瘞之，后當(dāng)有發(fā)?！币蚺c擇一山，指曰：“有白狐臥處，即佳壤也，汝可潛舁親骨埋其中?！崩钜幌ν耍姲缀烀卟黄?。李恐天明人知，因折樹枝有聲，狐驚，聳身三立而去，遂即其穴葬之。明日叟來詢葬事，李告以故。叟曰：“侯狐自起，乃為妙耳。今驚去，當(dāng)中衰，汝子當(dāng)不失三公?！焙笪餮墓筚F，子兆先早卒，年未三十，公竟無嗣。（《堯山堂外紀(jì)》）
柴墟儲文懿公為吏部侍郎，終于南都，子灝扶柩歸海陵之第，涂攢于墓舍一年矣。啟而葬，棺上變生黝墨如鐵，成繪畫文，具畫家鱗皴烘染之法。前則奇石枯松，旁出二筱，莖葉咸。左則梅株夭矯，稍綴數(shù)花。其杪右如左，而樹差短，全無花。古雅蕭散，非俗工所能為，后有文隱隱未就，殆有鬼神為之者。家人驚愕，走聞州大夫，駕馳來視，削而究之，深入木理。（《涌幢小品》）
周櫟園侍郎葬母，棺上亦生異紋，陳檢討其年為作瑞木賦。
曹某者，鑿靛池于海門城東黃泥口，忽得古冢，題石曰：“駱賓王之墓?！眴⒐滓娨蝗?，衣冠如新，頃即滅。曹驚訝，隨封以土，取其石而歸。籍籍聞諸人，有覺之者，曹懼，碎其石。（同上）
舒梓溪微時，館?；杞缫缓慈思遥暝S。適其子為群盜所誣，罄家產(chǎn)求脫，尚不給，賣其妻。舒方歲暮解館，即辭修儀，并他生所致者，盡與之，得免于難。舒既貧甚，內(nèi)子不舉火者二日，須館金甚切。舒歸喜甚，而無所給炊以進，舒益愧，憂見于色。內(nèi)子慰勞之，扣得主人鬻妻故，即問鬻值幾何，何不即捐館金與之，使其夫婦如初？舒揖云：“業(yè)已與之，今無以食貧，不敢與汝言也?！庇谑莾上喾Q快，了不知朝夕乏生計也。內(nèi)子持筐出屋，傍澗中漉蝦子少許，歸復(fù)持瓶向鄰家借酒，與先生酌。時已夜，見一蝦子甚大，出其兩足，夾盂外，因偶出聲曰：“蝦子腳兒喬。”鬼即于門外續(xù)曰：“狀元定此宵，銀環(huán)金鎖鎖，簾卷玉鉤鉤?！狈驄D錯愕。明日雪甚，出貸親知，僅足支數(shù)日。有形家者憐其匱乏，問舒有先人未葬否？曰：“正急此?！蹦酥钙浣寄乘唬骸按酥杏写蟮兀袩o主，余周視數(shù)載矣。為美女梳妝形，前有銀環(huán)金鎖，珠簾玉鉤，莫若乘急為君家卜之?！蹦藶闄z其年月，又只在次日最利。舒暗喜與鬼語合，而謝以匱不能舉棺；及封窆，術(shù)竟為畫策，且出橐金資其事，而乘夜葬之，四鄰無知者。不數(shù)年，舒廷試第一，彼形家者，終無所蹤跡。（同上）
劉太保秉忠祖康懿公，弟秉恕墓，俱在邢臺縣治西南先賢村。嘉靖年間，為盜所發(fā)，內(nèi)有石刻云：“盜者李淮。”事聞于府，捕得治罪；劉兄弟精數(shù)學(xué)，故前知如此。（同上）
四川南充縣署有譙周墓，自晉以來，無敢動者。嘉靖中，太守袁光翰徙之。爾后縣中頻見緋衣貴人出入，縣尹至者輒不利，往往遷他所避之。南城吳鑒以進士任縣令，獨不避，下車之日，妻張暴卒。未幾，母張又為侄所殺，疑是其子，笞而斃之，遂被劾去。（同上）
興化縣南法華廢寺西，有鐵棺焉，長九尺二寸，前廣后狹。相傳宋建炎間薛慶常遣其徒撼之，中有物相觸，作鏗然聲；以鐵椎擊，百不損，鼓之，不液，乃止。（同上）
鄞有猾盜詹揀尸者，善發(fā)古墓，事覺系獄，以玉碗三，黃金數(shù)錠，賂邑紳包澤求解。包曰：“此為盜物無疑，當(dāng)不待教而誅者?！必窖杂诋?dāng)?shù)?，之法，其禍少息。包有剛介聲，歷宦稱閻羅包老云。（同上）
休寧汪季閣偶觸傷足大指拇，痛苦十余年，百藥不效。后移其父柩營葬，棺久厝淺土，底已壞爛，見一足指在棺外。乃易新棺，納指于內(nèi)，以綿裹束。葬甫半月，而季閣之足指，不治自愈。（《讠刃庵偶筆》）
康熙辛酉，都城西安門內(nèi)，有內(nèi)監(jiān)治宅掘地，誤發(fā)古墓，中有瓦壚一，瓦罌一，墓石二方，廣各一尺二寸。一刻卞氏墓志四字，環(huán)列十二辰相，皆獸首人身。一刻志銘，題曰《大唐故濮陽卞氏墓志銘》。文曰：“貞元中五年，歲次己卯，七月癸卯朔，夫人寢疾，卒于幽州薊縣薊北方。以其年權(quán)窆于幽州幽都東北五里禮賢鄉(xiāng)之平原?！保ā蹲R小錄》）
思陵在昌平州鹿馬山南，距西山口一里。先是崇禎壬午，田貴妃薨，卜地于此。營建未畢，都城失守，賊舁帝后梓宮至州署，吏目趙一桂同士民率錢葬之田妃墓內(nèi)。其門外之右，為司禮太監(jiān)王承恩墓，以從死附葬焉。（顧炎武《昌平山水記》）
順天府昌平州署吏目趙一桂為開壙捐葬崇禎先帝及周皇后，共歸田妃寢陵事，恭照明陵坐當(dāng)昌平州天壽山。卑職于崇禎十七年正月，署州捕，遭際都城陷故主縊崩。至三月二十五日順天府偽官李紙票為開壙事，仰昌平州官吏，即動官銀，雇夫速開田妃壙，安葬崇禎先帝及周皇后梓宮。四月初三日發(fā)引，初四日下葬，毋違時刻。彼時州庫如洗，監(jiān)葬官禮部主事許作梅因葬主限迫，亦再三躊躇。卑職與好義之士孫繁社白紳劉汝樸王政行等十人，共捐錢三百四十千，雇大啟閉。其壙中隧道，長十三丈五尺，闊一丈，深三丈五尺。督修四晝夜，至初四日寅時，始見壙宮石門。用拐釘鑰匙，推開頭層石門，入內(nèi)，香殿三間，陳設(shè)祭器，中有石香案兩邊列五色絀緞，侍從宮人生前所用器物衣服，俱盛大紅箱內(nèi)，中懸萬年燈二盞。殿之東間，石寢床一座，鋪設(shè)裁絨氈，上疊被褥龍枕等物。又開二層石門，入內(nèi)通長大殿九間，石床長如前式，高一尺五寸，闊一丈。田妃棺槨，即居其上。初四日申時后，故主靈到，即停于祭棚內(nèi)，陳設(shè)豬羊金銀紙札祭品，同眾舉哀祭奠下葬。卑職親領(lǐng)夫役入壙宮內(nèi)，將田妃移于石床之右，次將周后安于石床之左，后請崇禎先帝之棺，居于正中。田妃葬于無事之時，棺槨俱備，監(jiān)葬官見故主有棺無槨，遂將田妃之槨移而用之三棺之前，各設(shè)香案祭器畢。卑職親手將萬年燈點起，遂將二座石門關(guān)閉，當(dāng)時掩土地平，尚未立冢。初六日率捐葬鄉(xiāng)耆等祭奠，號泣震天，逾時方止。復(fù)傳附近西山口撥夫百名，各備掀掘筐擔(dān)，舁土筑完。卑職同生員孫繁祉亦捐金五兩，買磚修筑，周圍墻高五尺有余。幸大清朝定鼎，特遣工部復(fù)將崇禎先帝陵寢，修建香殿三間，群墻一周。使大明故主，不致沉淪于荒郊，君后升遐，猶享血食于后世，雖三代開國，不逾是也。地官例書某帝之陵，合以石板，奉安梓宮之前。時倉卒不及礱石，以磚代之，朱書大明崇禎皇帝之陵，鈐之以鐵，乃仁和龔佳育所書。陵前饗奠祭器俱備，香案玉器全設(shè)，神牌三，石青地，雕龍邊，以金泥之，上題思陵周后田妃謚，石牌題莊烈愍皇帝之陵。甲申四月，密云副將張率兵至昌平城下，射血書于城中。于是生員孫繁祉同鄉(xiāng)官王延授，舉人楊春茂等倡義殺賊，縛賊渠李道春周祥同赴長陵祭奠磔之。又以偽官劉愷澤等四人，獻俘于崇禎皇帝之陵，亦磔之，具文哭奠焉。（譚吉璁《肅松錄》）
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