入市之有英吉利，惟利是務。雖其王，亦且與民合貲為之。故凡市事之便于獲利者，謀無弗至。其內(nèi)擾也，畏市易之中絕；而就款也，幸市易之仍通，無他技也。其人近粗習中華文字，間有譯梓成帙，流入市厘。實即所舊行之新聞紙，有考證天文者，有紀述風土者。其言往往歸重耶穌教，意有在也。西洋陽瑪諾之撰《天問略》稱：“不動之天為諸圣所居，奉天主者乃得升之?！睔J定四庫，目雖著錄其書，而摘指其謬，未嘗因人廢言也。

　　其國遠處西隅，修朝貢未及百年，土俗攸殊，原無可述。惟積歲叩關入市，疊受天朝懷柔，其事足資稽索。中國人偶有紀述所見聞，亦堪薈萃。然大率詳今略古，究未得其立國之所由來。故譯字紛歧，且動稱千有馀年。其實，泰西諸國之立國久而不易姓者，僅見佛蘭西。而英吉利則凡屢易其姓，其ㄈ擾自昔為然。蓋所述自羅馬國以遞于哪耳慢，中歷吝因、兩撒孫，而斯哥西，而荷蘭，統(tǒng)謂之英吉利。國土儼在，而種類頻更，不得因其追述耶穌，稱千八百馀年，遂疑其享國延長也。

　　其人性既刻忍，來粵散商，非往昔公司大班，一秉國命者比。每一官至，兵食悉取給于就地之商貨，故得便宜行事。視道光二十一年之索賠貨值，爭復市易者，情事迥有不同。其內(nèi)犯也，每起于一、二兵目，去其國遠，不復稟命，而國商又不能禁。往往橫施飛炮，空彈子中而實以藥，半空拆墮傷人，或用方長彈子挾火藥、樟腦諸物，從風緩送，著物易燃，與火箭等。內(nèi)地備水車待之，即無能為。最兇慘者，登岸發(fā)火，伺夜靜睡熟為之。畏捕獲，故剽忽無常也。