曹操父子詩(shī)選

漢末建安峙期，是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)重要的發(fā)展時(shí)期，歷史上稱這一時(shí)期的文學(xué)為“建安文學(xué)”?！　≡?shī)自三百篇以來(lái)，曾經(jīng)歷了楚緋、漢樂府民歌等幾個(gè)重要發(fā)展階段，其內(nèi)容和形式都有很大的變化。但漢朝辭賦盛行以后，文人崇賦而輕詩(shī)，文人詩(shī)作者不多，“二百載中惟有班固《詠史》質(zhì)木無(wú)文”（鐘嶸《詩(shī)品》）。到了漢末建安則忽然改觀，詩(shī)壇上涌現(xiàn)出大量作家，其中曹魏父子（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）等，足這俐時(shí)期的重耍代表。他們而對(duì)著極度動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不禁“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之”，寫出不少反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，富有峙代氣息的作品，打破了漢代詩(shī)壇的沉寂局面，使詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)劃時(shí)代的里程。而曹魏父子則是這個(gè)時(shí)代的開山祖帥，他們直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，寫出許多動(dòng)人的詩(shī)篇，開創(chuàng)了建安新詩(shī)風(fēng)，深刻而富有創(chuàng)造性地反映了那個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代，表現(xiàn)了他們積極進(jìn)取，要建功立業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志，使作品充滿了新的氣息，新的格調(diào)，新的精神，形成了詩(shī)歌創(chuàng)作“彬彬之盛”。（鐘嶸《詩(shī)品》）　　漢末建安時(shí)期，是一個(gè)極動(dòng)亂的歷史時(shí)期，處在這一時(shí)代的作家，他們深感各種社會(huì)矛盾在激化，從而產(chǎn)生改變這種狀況的政冶理想。這種理想表現(xiàn)在創(chuàng)作上，就構(gòu)成建安文學(xué)“慷慨而多氣”（《文心雕龍。時(shí)序》）的獨(dú)特風(fēng)格，即所謂“建安風(fēng)骨”。曹魏父子是這個(gè)時(shí)代的先驅(qū)者，不論在政冶上，或在文學(xué)創(chuàng)作上都處在領(lǐng)導(dǎo)地位，而他們的詩(shī)“志深而筆長(zhǎng)”，“慷慨而多氣”，語(yǔ)言精練質(zhì)樸而富有文采，代表著建安文學(xué)的主流。所以曹魏父子的話最能體現(xiàn)“建安風(fēng)骨“的特色?！　≡谖覈?guó)詩(shī)歌發(fā)展史上，建安時(shí)期又是詩(shī)歌形式多樣化的一個(gè)時(shí)期。從《詩(shī)經(jīng)》到漢樂府民歌，詩(shī)歌的語(yǔ)言形式已從四言發(fā)展到五言。到了建安時(shí)朗，五言詩(shī)已成為文人詩(shī)的主要形式。而最能體現(xiàn)這一時(shí)期詩(shī)歌形式特點(diǎn)的又是曹魏父子的詩(shī)。他們創(chuàng)作技巧純熟，不但為五言詩(shī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且在他們的作品中，四言、五言、七言、雜言也無(wú)不具備。曹操的四言，曹丕的七言，曹植的五言是最富有代表性的，對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌形式的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)積極的影響。　　《曹魏父子詩(shī)選》所選入的詩(shī)，計(jì)曹操十三首，曹丕二十三首，曹植五十三首，共八十九首。這些作品內(nèi)容比較豐富，有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和人民疾苦的，有表現(xiàn)作者建功立業(yè)的理想和志向的，有描寫思婦幽怨、游子思鄉(xiāng)的，還有幻想神仙遨游和歡宴行樂的；藝術(shù)形式也較多樣化。