章公溢子存道，部鄉(xiāng)兵萬五千，從李公入閩，閩平，詔以兵從海道北征，公執(zhí)不可，曰：‘鄉(xiāng)兵農(nóng)人耳，始令征閩，許以事平歸農(nóng)，今復(fù)調(diào)之，是爽信也?！喜粦T，公繼奏曰：‘兵已入閩，俾還州里，昔嘗叛逆之民，宜籍為軍，使北征，一舉而恩威著矣。’上喜曰：‘孰謂儒者果迂闊哉！’太祖與宋濂談神仙，對曰：‘漢武好神仙而方士至，梁武好佛而異僧集，使移此心求賢，則天下治矣?！?br/>
舍人耿忠奉使回，奏廣信郡縣官多違法，前所陳茶稅失實，時新行赦。上怒，趣中書遣御史往廉狀，丞相李韓公善長諫，不聽，御史已受詔，丞相復(fù)諫，不從。乃與給事中尹正諫曰：‘朝廷新立，將布大信于四方，今肆赦之后，復(fù)以細故而煩御史按問，既失信，且褻國威?！狭季媚嗽唬骸梗渥酚肺阃?。’
上初以葉琛為洪都府知府，至是陳氏入寇，琛死之。上以劉基為太史令，值熒惑守心，群臣震懼，基密奏上，宜罪己以回天意。次日上臨朝，即基語諭群臣，眾心始安。后大旱，上命基諗滯獄，凡平反出若干人，天應(yīng)時雨，上大喜。基因奏請立法定制，遂從之。
胡文穆母喪還朝，上問民間疾苦，公對曰：‘百姓頗安給，惟有司窮治建文時黨與，枝附扳坐，誣害善良甚苦?！狭⒚T追詰者。（行狀）
楊文定為司經(jīng)洗馬，一日，東宮問漢廷尉張釋之之賢，溥對曰：‘世豈無釋之，但無文帝寬厚仁恕之君用之爾。釋之固難得，文帝尤難得也。’退采文帝關(guān)治道者編為事類以進，皇太子嘉納之。（古穰雜錄）
永樂中，禮部郎中周訥建言請封禪，群臣亦多言此太平盛事，上皆不聽，時惟學(xué)士胡廣之言與上意合。既退，作卻封禪頌奏之。
謝璉嘗舉政要一十五事，名曰直言治平策。反覆萬余言，皆裨實用。
英宗問迎復(fù)事，賢曰：‘當時亦有要臣者，臣不敢從。’上怪，問：‘何也？’賢曰：‘天位乃陛下所固有，若景泰不起，群臣表請復(fù)位，名正言順，何至以奪門為功？奪之一字，何以示后？此輩實貪富貴，非為社稷計，倘景泰先覺，亨等無足惜，不審陛下何以自解？然天下人心所歸向陛下者，以正統(tǒng)十數(shù)年間，凡事節(jié)省，與民休息故耳?！像等淮笪?。四年春，詔以迎駕奪門冒功升者凡四千人，悉禠職。
李公賢上疏言：‘帝王之道，在赤子黎民，禽獸夷狄，雖圣人一視同仁，其施也必由親及疏，未有赤子不得其所而先豢養(yǎng)禽獸者。今獅象韃官，不下萬余，以俸言之，指揮使俸三十五石而實支一石，韃官則實支十七石五斗，是韃官一員，當京官十七員半矣。傳曰“朝無幸位，則食之者寡”。此豈幸位之比？況夷狄人面獸心，一旦有警，其勢必不自安，前代五胡之亂，可不鑒哉！乞斷自宸衷，為萬世計，敕兵部漸次出之于外，不惟省國家萬萬無益之費，又可以消未萌之患。蓋公筮仕即有志當世如此。雖議者難之，而己巳之變，畿內(nèi)韃官群起扇亂以應(yīng)虜，公言始驗。
天順癸未，空中有聲。大學(xué)士李賢密疏曰：‘傳言“無形有聲，謂之鼓妖”。上不恤民，則有此異?！驐l不便于民者十事，上皆從之，即詔天下。賢又請罷江南所造段疋、磁器，清錦衣衛(wèi)囚，止各邊守臣進貢，下番所遣使臣，停中外買辦采辦。上不從。賢執(zhí)之數(shù)四，止取前十條行之。左右見賢力爭，皆寒心，同列亦為賢懼。賢曰：‘古之大臣，知無不言，今雖不能盡然，至于利害系國家安危者，豈可默默以茍祿位？’然上圣明，亦不以為忤也。
天順二年，郊禮成，上太后徽號，因褒崇外家，以元舅會昌侯總營兵，其弟復(fù)乞升，上曰：‘足矣，復(fù)希恩澤，太后必見怒?！钗倪_賢曰：‘祖宗以來，外戚不與政，今會昌侯若此，不識太后知之乎？’上曰：‘太后正不樂此。’賢曰：‘此見太后盛德，但后不可為例耳?！⒒室跃暗坜?，欲令汪妃殉葬，公奏曰：‘汪妃雖立為后，即遭幽廢，若令隨之，情所不堪，況幼女可憫。’上惻然曰：‘卿言是。朕以為弟婦且少，不宜存內(nèi)，初不計其母子之命。’遂遣居舊府。
天順初，石亨與太監(jiān)曹吉祥怙寵擅權(quán)，有投匿名書指黜時政者，緝捕甚急，舉朝惶駭。亨勸上出榜，募能告捕者，賞以三品職，上令撰榜格。岳季方與呂文懿入見上曰：‘為政自有體式，盜賊責兵部，奸宄責法司，豈有天子自出榜構(gòu)募之理？縱欲窮治其事，緩則人情怠忽，事自覺露，急則人情危懼，愈求韜晦，不如弗究?！閺陌埦可趿Γ闲熘^曰：‘正言是也。’
林俊之劾繼曉也，下之獄，上怒甚，事且不測。司禮太監(jiān)懷恩叩首諍曰：‘不可，自古未聞有殺諫官者。我太祖、太宗時大開言路，故底盛治。今欲殺諫臣，將失百官心，將失天下心，臣不敢奉詔?！洗笈唬骸昱c俊合謀訕我，不然，安知宮中事？’舉所御硯擲之，恩以首承硯，不中，復(fù)怒仆其幾，恩脫帽解帶，伏地號泣曰：‘不能復(fù)事陛下矣?！厦笥曳龀鰱|華門，恩使謂鎮(zhèn)撫司典詔獄者曰：‘若等諂梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨生?！藦綒w臥家，曰中風(fēng)矣，不復(fù)起視事。上無如之何，命醫(yī)治疾，使者勞問旁午于道，俊得不死。時以星變黜傳奉官，御馬監(jiān)張敏請于上，凡馬坊傳奉皆如故。敏持疏謁恩，跪于廷，恩徐曰：‘起，起，病足不能為禮?！瘑柡螢?，曰：‘得旨，馬坊傳奉不必動。’恩大言曰：‘今日星變，專為我輩壞國也，外臣何能為？今甫欲正法，汝又壞之，他日天雷擊汝首矣。’指其坐曰：‘吾不能居此，汝來居之，汝兄弟一家遍居權(quán)要，又欲居我位乎？’敏素驕貴，又老輩也，聞其言，不敢吐氣，歸家憤恨死。章瑾以寶石進，謀為錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫，命恩傳旨，恩曰：‘鎮(zhèn)撫掌天下之獄，武臣之極選也，奈何以貨得之？’上曰：‘汝違我命乎？’恩曰：‘非敢違命，恐違法也。’乃命覃昌傳之，恩曰：‘儻外廷有諫者，吾言尚可行也。’時俞子俊為兵部尚書，恩諷曰：‘第執(zhí)奏，吾從中贊之?！嶂x不敢，恩嘆曰：‘吾固知外廷無人也?！瘯r都御史王恕屢上疏論事，言甚切直，恩嘆曰：‘天下忠義，斯人而已。’力左右之，卒免于禍。及弘治初，言路大開，進者過為激切，或指內(nèi)人為刀鋸之余。覃昌大怒，恩曰：‘彼言是也。吾儕本刑余之人，又何怒焉？’
劉公珝善談?wù)?，遇人無矯飾。景泰初，議迎鑾，成化初，議?；屎髥识Y，末年論李孜省左道亂政，動搖國本，密疏昌言，卒定儲位，有大臣之節(jié)。林俊嘗曰：‘余以妖僧孽寺，售術(shù)貢邪，不揆狂躁，上干宸怒，縛下詔獄。劉公立為上解，乃得薄謫?！?br/>
楊守陳嘗言，謂：‘國可滅，史不可滅。我太祖既混一，即命儒臣修元史。太宗靖難后，史官不紀建文君事，遂使當時朝政與忠于所事者皆闕略無傳，及今猶可補輯。景帝已復(fù)位號，而英宗實錄標目猶書郕戾王，是宜改正。章疏留中者雖有可傳，例不得書，乞宣付史館。’
謝鐸被旨校通鑒、綱目，乃具疏論宋神宗好通鑒，理宗好綱目。徒知留意其書，不能推之于治，因勸上親賢講學(xué)，見諸行事，不可為二君之徒好。帝嘉納之。
陳音保治疏，一曰養(yǎng)君德，‘臣聞養(yǎng)德之要，莫先于學(xué)問，大舜之圣，猶好問好察，仲虺稱成湯好問則裕。陛下雖日御經(jīng)筵，勤圣學(xué)，然勢分尊嚴，上下情隔。上雖有所疑，而未嘗問，下欲有所陳，而不得盡。臣愿陛下退朝之隙，早膳之后，擇一二儒臣有學(xué)行者，日引對便殿，或賜座，或傍立，經(jīng)典有疑輒問。務(wù)使圣心渙然，如天開日皎，則以之正心，以之正百官，正萬民，而億萬年太平之業(yè)基于此矣?！贿M人才，‘臣聞人才難得，自古為然，國家養(yǎng)士百年于茲，求其可用者，亦不多得，而一二可用者，又未嘗用之，是可為長太息也。姑舉臣所知者，如致仕吏部尚書李秉，侃侃公忠，忘身殉國，雖小過不能無，而大節(jié)則可許。養(yǎng)病修撰羅倫、編修張元禎，皆抱經(jīng)濟之學(xué)，郁不得施，故托疾引退，以免素餐之恥。如新會縣舉人陳獻章，所學(xué)醇正，所養(yǎng)充大。臣愿陛下起李秉復(fù)為吏部尚書，起羅倫、張元禎為侍從，征陳獻章，寄之臺諫，則賢才用而治效臻矣?！婚_賢路，‘臣聞明目達聰，從諫弗咈，自古記之。今朝廷雖置言官，多緘口不言者，以嘗言者有擯黜之辱也。臣愿取回判官王徽等、評事章懋等，復(fù)其舊職，以彰陛下天地之量。仍敕自今臺諫，凡政事得失，生民利病，一切直言無隱，則事無壅蔽，而邦家永享太平之祚矣。’四曰辟異端，‘臣聞異端者，正道之反，害道之大者也。當今號佛子法王者，無寸善可述，稱真人者，無片長可取，名位尊隆，賞賚濫溢。臣愿陛下降其位號，杜其恩賞，自今有請建造寺觀者，悉置諸法，則妖妄可絕，正道復(fù)明，而民興行矣?！ㄊ枳h輯略）
鄭紀為國子祭酒，會萬壽節(jié)修齋醮，禮部預(yù)取監(jiān)生供事。紀以為不可，上疏諫。上在東宮行冠禮，紀采自文王以來嘉言善行凡百條，各繪圖作贊，名曰圣功圖以進。
王端毅巡撫蘇松，以災(zāi)異，上疏曰：‘臣奉命巡撫節(jié)，據(jù)撫屬申呈，各部勘合派買各項物料，未免取辦于民，里甲多致逃移。臣惟凡此之類，朝廷之上固有不可缺者，亦有可減省者，亦有可缺者，糧餉軍需不可缺者也，花樣段疋可減省者也，珍奇玩好可缺者也。今當軍民凋弊之際，凡百冗費，俱宜樽節(jié)，一應(yīng)不急之務(wù)，俱宜停止，俾軍民息肩，寔為社稷之福。又兩京一應(yīng)收受錢糧，內(nèi)外官員，請敕戒諭，各公乃心，憫念民艱，毋刁蹬留難，毋巧取財物，毋多收斛面，務(wù)愛惜民力，培養(yǎng)元氣。如或不悛，令科道官指實，參奏拿問，則東南困苦，庶其少蘇矣?！厦槔斫s。（傳）
弘治中，內(nèi)府倉庫諸司宦官每多索賄，民不勝害。謝文正乘間言于上，上令撰旨禁約，公曰：‘虛言設(shè)禁，無益也，須令曹司搜剔弊端，明白開奏，而后嚴立條禁，有犯必誅，庶民困可蘇?！蠍?，即如其言行之。由是諸司宿弊，一切革去。（朱希周撰志）
弘治十八年二月初七日，上召閣臣劉健等至暖閣，健等因奏曰：‘今國帑不充，府縣無蓄，邊儲空乏，行價不償，正公私困竭之時，鑄錢事最為緊要。其余若屯田、茶、馬，皆理財之事，不可不講也?！紪|陽因奏曰：‘鹽法尤重，今已壞盡，各邊開中，徒有其名，商人無利，皆不肯上納。’健等因極論奏討之弊，上曰：‘奏討亦只是幾家?！瘱|陽曰：‘奏討之中有夾帶，奏一分則夾帶十分，商人無利，正坐此等弊耳?！显唬骸畩A帶之弊，亦誠有之?！〉扔盅裕骸醺嘤?，亦壞鹽法。每府祿米，自有萬石，又奏討莊田稅課，朝廷每念親親，輒從所請。常額有限，不可不節(jié)?！显唬骸醺?，近多不與。’皆對曰：‘誠如圣諭，但乞今后更不輕與，則不敢奏矣。’健因奏曰：‘臣聞國初茶馬法初行，有歐陽駙馬者販茶數(shù)百斤，高皇帝曰：“我才行一法，乃首壞之?！彼熘脴O典。高皇后亦不敢勸。此等故事，人皆不敢言?！显唬骸遣桓已?，乃不肯言耳?！蜓喳}法須整理，遷等贊曰：‘請下戶部查議?！显唬骸??！魅战抵荚疲骸孀谠O(shè)立鹽法，以濟緊急，邊儲系國家要務(wù)，近來廢弛殆盡，商賈不行，各邊開中雖多，全無實用。戶部通查舊制及今各項弊端，明白計議停當來說?！谑侵型夥Q慶，知上思治勵精如此。（治世余聞）
孝宗憂勞思治，益明習(xí)機務(wù)，眷念民瘼。欲盡革諸煩苛弊蠹，召劉文靖公，屏左右，人罕得聞，大懼，竊從隙中觀，但聞上數(shù)數(shù)稱善。上仁慈敬慎，尤欲守成法，公等亦見太子未壯，上體清癯，恐一旦禍起不可測，務(wù)卻謀遠顧，省機密發(fā)，天下隱受其福。至上語及宮中事，毅然欲創(chuàng)抑盡刷洗近侍權(quán)，復(fù)高皇帝舊，亦未敢輕動也。（裒談）
光祿寺之設(shè)，供奉內(nèi)府御膳，備辦使臣外夷宴享而已。近成化、弘治以來，添有坐家長隨七八十員，又傳添湯飯內(nèi)臣百五十余員。天下常貢已不足用，內(nèi)責京師鋪戶買辦，官中不給，負累市井賒借。至是，大夏因應(yīng)天、鳳陽、淮揚、蘇松等處民饑盜起，因以前事執(zhí)奏曰：‘光祿日辦桌面，不勝查算，日殺牲無慮數(shù)百，既非節(jié)財之道，虧愛物之仁?！枞耄蠟橹異湃?，即下令裁減，官民乃蘇。后光祿卿艾璞曰：‘劉東山此奏，歲省光祿銀錢八十余萬，古稱“仁人之言，其利溥哉。”此之謂也。’
上銳意興革，一日，召劉尚書大夏至幄中，諭曰：‘各衙門應(yīng)詔查出弊政，雖俱準行，然未有及內(nèi)府事者?！笙膶υ唬骸哺上祪?nèi)府，必須皇上見定而自主之。’異日，遣科道官同兵部侍郎各一員，奉敕往清其事，既而二處減去浪費，每月以白金計之，各不下十余萬兩。上復(fù)慮天下有司多不得人，乃召戴都御史珊及大夏，同至幄中，諭曰：‘爾等與各科道官勸朕圖治的說話，雖都準行去了，然使天下府、州、縣親民官非人，未必不為文具，百姓安得被其恩澤？欲令吏部擇其賢否黜陟，然天下官多，難得停當。細思之，莫若自今與爾等訪察各處巡按御史，然后責他們?nèi)窀菘h衛(wèi)所官，得其人，人受其福，庶幾行去的說話，不為文具也?！送?，因與同列共嘆曰：‘堯舜知人安民之德，不過如此。’
公卿中有一人善能結(jié)納嬖近，每于上前譽其才能。一日，上諭大夏曰：‘聞某極有才調(diào)?！笙奈锤覍?，上疑大夏聽之未真，復(fù)大聲曰：‘工部尚書李某，爾知之否？’仍未敢對。上喻其意，遽笑曰：‘朕惟聞其人能干辦耳，未暇知其為人也?！笙倪殿^曰：‘誠如圣諭?！?br/>
劉忠宣公大夏造膝奉對，所謀雖輔臣不與聞。一日，上張綴衣于內(nèi)宮之隙，屏左右，召公問曰：‘朕守祖訓(xùn)，不敢踰分漁民，然各省歲奏民窮而亡者何？’大夏叩頭曰：‘臣在廣東久，請言廣東事。市舶一閹，歲所斂，與省天下官俸廩埒，稍縱又倍蓰，皆出于民?！显唬骸吮拙貌≈拊趦?nèi)勢孤，如陳寬、李榮，庸劣不足慮。惟蕭敬悉故事，朕所須問，然不假以權(quán)，此事卒難大更。但老者死，或以罪罷，不令嗣代可也。’綴衣后一童閹伏地竊聽。未幾，孝皇棄天下，忠宣竟戍甘州。
內(nèi)府各庫及諸倉場、馬坊蒞事內(nèi)臣，多作奸索賂，民不勝其害。而御馬監(jiān)軍士，自以禁旅，不隸本兵，虛名冗食，莫敢誰何，其弊尤甚。一日忽召對，命通行禁約，且令所司搜剔弊端，嚴立條科，有犯者必懲不貸。皆從謝公遷之請也。
關(guān)西都御史員缺，冢宰三原王公薦某官蕭禎及某官某人堪之，內(nèi)批不允，而命別選二人。公執(zhí)奏曰：‘陛下不以臣為不才，任臣銓選，則臣之所舉不效，臣之罪也。且陛下安知蕭禎等之不可用而拒臣也，是必左右近臣別有所主而圖以與之也。承順風(fēng)旨，以固此位，臣誠不能。所舉禎與某，陛下既以為不可用，是臣不可用也，愿乞骸骨歸老。’上優(yōu)詔慰之，竟用蕭禎，果稱其任。說者謂公是舉有過于趙普補讀之勇矣。
順德知府黎永明，以毆公使人獲譴，浙江布政使劉福等，以督造段疋不如法致罪。二罪已會赦而不原，端毅公具疏言：‘詔者國之號令，示信于天下者也。當黎永明犯罪之時，為法司者能如釋之之執(zhí)奏，陛下寬仁，未有不賜俞允，黎永明等未有不蒙恩宥，天下后世未有不稱陛下如文帝、稱執(zhí)法之臣如釋之者，而乃阿順至此！比聞鎮(zhèn)守內(nèi)臣有許問四品官及受民詞之命，公又具疏言：‘國家律令有云，凡按察司及有司見問公事，但有干連軍官及承告官軍不公不法等事，須密切實封奏聞，不許擅自勾問。又有例不許鎮(zhèn)守總兵等官接受民詞。此祖宗之成憲，所宜遵守而不易也。今某者欲專大權(quán)，假以各官怠政為詞，朦朧奏請，提問四品以下職官，朝廷一時不察，允其所奏。又許接軍民詞訟，不思祖訓(xùn)條章，自有本等執(zhí)掌，紏劾提刑，非其所司。今不分四品、五品，不問文職、軍職，并聽提問，是祖宗累世之憲章，由斯人而變革，朝廷百年之紀綱，由斯人而廢壞，臣竊痛心?！ㄙ稣劊?br/>
上召左都御史戴珊與劉大夏至榻前，諭曰：‘爾等各衙門，凡事都奏行巡按御史勘報，豈以此官公道可托耶？’珊顧大夏，未敢對，大夏進曰：‘無他，以巡按御史一年一換，無久交，不掣肘，故事多責成之?！显唬骸熤淌牵珯?quán)之所在，惟有識量者能不移其心。不然則恃權(quán)，好承奉，任喜怒，將或以是為非，以賢為不肖，使民不被其澤爾。珊今后遇差巡按御史，務(wù)揀老成有識量者，毋用輕躁新進之人。仍以此意行與各巡按御史知道?！撼忻殿^謝退，與劉公俱嘆曰：‘圣諭諄諄，俱切中時病，明見萬里之外，惜我輩猶不能悉記其詳耳。’戴即通行，以警各處巡按云。（治世余聞）
康陵好佛，自稱大慶法王，外庭聞之，無征以諫。俄內(nèi)批禮部，番僧請腴田千，為大慶法王下院。乃書大慶法王，與圣旨并傳。尚書圭佯不知，執(zhí)奏：‘孰為大慶法王者？敢與至尊并書？褻天子，壞祖宗法，大不敬！’上弗問，田亦竟止。
陜西親藩有請良田為莊地，錢寧、江彬及宦官張忠輩受重賄，請上許之。兵部及科道交章執(zhí)奏，謂高皇帝有禁，茲田不得畀藩封。上曰：‘朕念親親與之，勿為間言。’大學(xué)士楊廷和、蔣冕皆引疾不出。梁儲曰：‘如皆引疾，如國事何？’是時上震怒，令內(nèi)臣督促草制，儲承命上制草曰：‘昔太祖皇帝著令，藩封不當益以土地，土地既廣，將多畜士馬，奸人誘為不軌，不利宗社。今王請求懇篤，朕念親親，畀地于王，王得地宜益謹侯度，毋收聚奸人，毋多養(yǎng)士馬，毋聽強人誘為不軌，危我社稷。是時雖欲念保親親，不可得已。王其慎之毋忽。’上覽制，駭曰：‘若是可虞，其勿與?！滤鞂嫛１娭^儲一草制間，有回天之力。（梁儲）
石公所上封事，士林多錄之。其要語則勸上清心省事，法堯舜之恭己無為，用漢文之與民休息而已。其愿上力行王道，辨別忠邪，中才皆可用之人，不必求備，平易有近民之實，不必務(wù)奇。治有端緒，不必責效于旦夕之間。事可包荒，不必刻意于淵魚之察。人謂其為救時之藥石。
世廟時，有上變言張延齡詛魘怨望，大逆殺人，事頗有狀。昭圣恐，乃因上后宮有嗣息者屈節(jié)為延齡請。上益怒，至欲坐延齡反，族其家。孚敬固以為延齡殺人抵償當，而坐之反、族不可。夫延齡守財虜耳，何以能反？凡數(shù)詰問，其對如初。論延齡殺人罪，屬秋盡當論。孚敬復(fù)上疏，謂：‘昭圣皇太后春秋高，卒聞延齡死，能不重傷痛乎？萬一不食，有它故，何以慰敬皇帝在天之靈？’上恚，責孚敬：‘自古強臣令君非一，若今愛死囚令我矣，當悔不從廷和事敬皇帝耶？’上故為重語，欲以喝止，孚敬意不已，與少保方獻夫復(fù)持之，獻夫至謂：‘陛下居法宮，誰導(dǎo)以悖倫忍心之事若此者？’上雖不悅，然難二大臣，詔以‘秋報，悉緩諸論死刑’。而終太后及孚敬世，延齡得長系矣。
上幸九龍池，有民婦號而訴其邑令者，上震怒，欲逮令抵法。李時爭曰：‘此風(fēng)不可長也?！罡端竞酥?，而當民婦犯蹕罪，上許之。
大學(xué)士楊一清條陳修省疏，內(nèi)一款言：‘年來文武二途，軒輊太甚，二司與總兵抗禮，縣郡與總備平交。不才將官，專事卑諂，以求免禍，一或不至，則文吏以法繩之?；蛞源珉翰幻?，而羅織驍勇之將，或搜遠年舊事，而摧傷統(tǒng)馭之才，本兵一不之察。則老成慣戰(zhàn)者，置散投閑，而新進未試者，超登將領(lǐng)。他日邊事之壞，實由于此?！南逄铓v中外已久，其言切中今日士大夫凌壓武弁之弊。某兵備襄陽，有府佐不愿與衛(wèi)指揮同班參謁上司者，浼守為之言，某曰：‘天道有陰有陽，朝廷有文有武，安得以此凌彼？祖宗設(shè)府衛(wèi)官，俱進文班一階，蓋循漢唐故事，政恐承平后文臣恃勢束濕之耳。今掌印指揮讓知府，已非典制，而佐貳又欲壓眾指揮，則五府何以劄付六部？三司之序何以先都而后布按也？’守語塞，遂參謁如初禮。近年四川撫按劾總兵，提問者某語執(zhí)政曰：‘都督官罪狀未明，便可以提問乎？則他時劾巡撫者亦當提問乎？’于是被旨得聽勘。頃福建總兵以按院論之，即提問矣，而知縣七品官，即知府可以提問之，乃其被劾，顧得聽勘。文武軒輊，一至于此。主持世道者亦嘗聞文襄之論否也？
禮部尚書方獻夫遇災(zāi)陳言，欲多取進士至五六百名，以補知縣之缺。上曰：‘朕惟多取進士以為所缺縣令之補，此為途亦狹耳。夫舉人、監(jiān)生非自待之不遠，實以概輕之故也，豈無過于進士者，每為所輕，而亦豈不枉人材乎？又如進士之保職守身者固有，而恃縱肆為惡者不無，如今以各處地方災(zāi)重，令牧用人，則進士、舉人、監(jiān)生并用，其果廉潔為我愛民者，一體擢用獎勸，上司不許自為輕重之別，庶幾可多獲人材。亦民或多得安利之日也?！笤胀跹裕涠聪みM士、舉、監(jiān)之得失，即獻夫聞之，當自愧矣。
張孚敬為人剛狠，故所行多從苛刻，如沙汰生員之舉，是何意義？孚敬既去位，御史楊宜上疏曰：‘邇者沙汰生員之令一下，而督學(xué)使者奉行過刻，略無愛惜之意。其年少者以文詞不工見黜，長者以齒貌近邁不容，甚則浪據(jù)毀譽，輒加擯棄。沮父兄教子弟之念，驅(qū)衣冠為田野之傭。自史冊所載，有增廣生員，有增置學(xué)舍者矣，有沙汰天下僧尼者矣，未聞有沙汰生員之名也。宜下所司，加意作養(yǎng)，毋徒以黜退為功。’時夏言在禮部，盡反孚敬之政，議覆如宜言。萬歷間，每縣入學(xué)以十五名為限，亦祖孚敬之意，然指歲歲考校而言也。乃奉行者虛歲不補，唯以少為貴，而當事者負怨愈深。謨在禮部，嘗為調(diào)停，業(yè)已量增其數(shù)。而后來矯枉過直，又溢取無度，務(wù)以多為貴，不知其即以少為貴者之心也。而販夫俗子皆濫列章縫，士風(fēng)日流于薄惡矣。
階對：‘臣言將官無權(quán)，非謂令將官執(zhí)權(quán)也。今各鎮(zhèn)將官，職務(wù)動有掣肘，如把總等官，兵部題奉欽依，許各將自行推用，而今則仍聽于兵備。既已擇將，凡選練便宜，即宜付之，而今則以書生之談，盡成圈套，強之必行，兵馬策應(yīng)，急于星火，而關(guān)支錢糧不時，常至饑餒。且總兵于地方為行事之官，而府、州、縣官至與抗禮，參、游為領(lǐng)敕之官，而巡撫至加鞭笞。其他跪拜稱呼，咸卑屈太甚。今之將材，誠莫逃于圣鑒，無多出類，然使不大辱挫，以作其氣，當不至萎薾若此，尚可責于用力也。夫人心公則一，私則萬殊，自文武不肯協(xié)力之私意一生，漸至于總督、巡撫、兵備亦內(nèi)相矛盾。邊事如此，何能整理？仰惟圣諭“不辱不挫，公同為國”八字，固已盡處之之法。乞天語叮嚀，令各官一意遵行，而懲其不率者，則邊疆之幸也?！痆一]
（校記[一]初印本此下尚有如下一段文字：‘按階是言，蓋深病文臣意氣太盛，武臣見陵，率萎薾不肯出力，故對上有重將權(quán)之說。老成謀國，自是有超世俗之見。頃年總兵帶都督銜者，一不悅于巡撫，則動劾以提問，而當事者輒軒巡撫而輊總兵，若總兵不聽勘而可徑行提問，則他時巡撫有論及之者，則亦當囚首對簿耶？乃進士知縣犯贓，此一知府可以提問之。萬歷以來，顧間有擬旨聽勘者，傷國體甚矣?！赜”緞h，補下文‘張鐸’一條。）
張鐸，金陵人。嘉靖辛丑，以翰林庶吉士授監(jiān)察御史，按遼，銳意經(jīng)略，規(guī)度要害。請于遼陽東邊建江沿臺、險山、孤山、一堵墻、散羊峪五堡，開原建彭家堡、李屯堡。又積粟幾六萬余斛，貯遼陽預(yù)備倉，為將來兵荒之需。后十年，遼陽果遭大水，疫癘繼作，至人相食，虜患頻仍，賴此以濟。思患預(yù)防之功，人咸謳思之，至今祀于廣寧名宦祠。（四鎮(zhèn)三關(guān)志）
舍人耿忠奉使回，奏廣信郡縣官多違法，前所陳茶稅失實，時新行赦。上怒，趣中書遣御史往廉狀，丞相李韓公善長諫，不聽，御史已受詔，丞相復(fù)諫，不從。乃與給事中尹正諫曰：‘朝廷新立，將布大信于四方，今肆赦之后，復(fù)以細故而煩御史按問，既失信，且褻國威?！狭季媚嗽唬骸梗渥酚肺阃?。’
上初以葉琛為洪都府知府，至是陳氏入寇，琛死之。上以劉基為太史令，值熒惑守心，群臣震懼，基密奏上，宜罪己以回天意。次日上臨朝，即基語諭群臣，眾心始安。后大旱，上命基諗滯獄，凡平反出若干人，天應(yīng)時雨，上大喜。基因奏請立法定制，遂從之。
胡文穆母喪還朝，上問民間疾苦，公對曰：‘百姓頗安給，惟有司窮治建文時黨與，枝附扳坐，誣害善良甚苦?！狭⒚T追詰者。（行狀）
楊文定為司經(jīng)洗馬，一日，東宮問漢廷尉張釋之之賢，溥對曰：‘世豈無釋之，但無文帝寬厚仁恕之君用之爾。釋之固難得，文帝尤難得也。’退采文帝關(guān)治道者編為事類以進，皇太子嘉納之。（古穰雜錄）
永樂中，禮部郎中周訥建言請封禪，群臣亦多言此太平盛事，上皆不聽，時惟學(xué)士胡廣之言與上意合。既退，作卻封禪頌奏之。
謝璉嘗舉政要一十五事，名曰直言治平策。反覆萬余言，皆裨實用。
英宗問迎復(fù)事，賢曰：‘當時亦有要臣者，臣不敢從。’上怪，問：‘何也？’賢曰：‘天位乃陛下所固有，若景泰不起，群臣表請復(fù)位，名正言順，何至以奪門為功？奪之一字，何以示后？此輩實貪富貴，非為社稷計，倘景泰先覺，亨等無足惜，不審陛下何以自解？然天下人心所歸向陛下者，以正統(tǒng)十數(shù)年間，凡事節(jié)省，與民休息故耳?！像等淮笪?。四年春，詔以迎駕奪門冒功升者凡四千人，悉禠職。
李公賢上疏言：‘帝王之道，在赤子黎民，禽獸夷狄，雖圣人一視同仁，其施也必由親及疏，未有赤子不得其所而先豢養(yǎng)禽獸者。今獅象韃官，不下萬余，以俸言之，指揮使俸三十五石而實支一石，韃官則實支十七石五斗，是韃官一員，當京官十七員半矣。傳曰“朝無幸位，則食之者寡”。此豈幸位之比？況夷狄人面獸心，一旦有警，其勢必不自安，前代五胡之亂，可不鑒哉！乞斷自宸衷，為萬世計，敕兵部漸次出之于外，不惟省國家萬萬無益之費，又可以消未萌之患。蓋公筮仕即有志當世如此。雖議者難之，而己巳之變，畿內(nèi)韃官群起扇亂以應(yīng)虜，公言始驗。
天順癸未，空中有聲。大學(xué)士李賢密疏曰：‘傳言“無形有聲，謂之鼓妖”。上不恤民，則有此異?！驐l不便于民者十事，上皆從之，即詔天下。賢又請罷江南所造段疋、磁器，清錦衣衛(wèi)囚，止各邊守臣進貢，下番所遣使臣，停中外買辦采辦。上不從。賢執(zhí)之數(shù)四，止取前十條行之。左右見賢力爭，皆寒心，同列亦為賢懼。賢曰：‘古之大臣，知無不言，今雖不能盡然，至于利害系國家安危者，豈可默默以茍祿位？’然上圣明，亦不以為忤也。
天順二年，郊禮成，上太后徽號，因褒崇外家，以元舅會昌侯總營兵，其弟復(fù)乞升，上曰：‘足矣，復(fù)希恩澤，太后必見怒?！钗倪_賢曰：‘祖宗以來，外戚不與政，今會昌侯若此，不識太后知之乎？’上曰：‘太后正不樂此。’賢曰：‘此見太后盛德，但后不可為例耳?！⒒室跃暗坜?，欲令汪妃殉葬，公奏曰：‘汪妃雖立為后，即遭幽廢，若令隨之，情所不堪，況幼女可憫。’上惻然曰：‘卿言是。朕以為弟婦且少，不宜存內(nèi)，初不計其母子之命。’遂遣居舊府。
天順初，石亨與太監(jiān)曹吉祥怙寵擅權(quán)，有投匿名書指黜時政者，緝捕甚急，舉朝惶駭。亨勸上出榜，募能告捕者，賞以三品職，上令撰榜格。岳季方與呂文懿入見上曰：‘為政自有體式，盜賊責兵部，奸宄責法司，豈有天子自出榜構(gòu)募之理？縱欲窮治其事，緩則人情怠忽，事自覺露，急則人情危懼，愈求韜晦，不如弗究?！閺陌埦可趿Γ闲熘^曰：‘正言是也。’
林俊之劾繼曉也，下之獄，上怒甚，事且不測。司禮太監(jiān)懷恩叩首諍曰：‘不可，自古未聞有殺諫官者。我太祖、太宗時大開言路，故底盛治。今欲殺諫臣，將失百官心，將失天下心，臣不敢奉詔?！洗笈唬骸昱c俊合謀訕我，不然，安知宮中事？’舉所御硯擲之，恩以首承硯，不中，復(fù)怒仆其幾，恩脫帽解帶，伏地號泣曰：‘不能復(fù)事陛下矣?！厦笥曳龀鰱|華門，恩使謂鎮(zhèn)撫司典詔獄者曰：‘若等諂梁方，合謀傾俊，俊死，若等不得獨生?！藦綒w臥家，曰中風(fēng)矣，不復(fù)起視事。上無如之何，命醫(yī)治疾，使者勞問旁午于道，俊得不死。時以星變黜傳奉官，御馬監(jiān)張敏請于上，凡馬坊傳奉皆如故。敏持疏謁恩，跪于廷，恩徐曰：‘起，起，病足不能為禮?！瘑柡螢?，曰：‘得旨，馬坊傳奉不必動。’恩大言曰：‘今日星變，專為我輩壞國也，外臣何能為？今甫欲正法，汝又壞之，他日天雷擊汝首矣。’指其坐曰：‘吾不能居此，汝來居之，汝兄弟一家遍居權(quán)要，又欲居我位乎？’敏素驕貴，又老輩也，聞其言，不敢吐氣，歸家憤恨死。章瑾以寶石進，謀為錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫，命恩傳旨，恩曰：‘鎮(zhèn)撫掌天下之獄，武臣之極選也，奈何以貨得之？’上曰：‘汝違我命乎？’恩曰：‘非敢違命，恐違法也。’乃命覃昌傳之，恩曰：‘儻外廷有諫者，吾言尚可行也。’時俞子俊為兵部尚書，恩諷曰：‘第執(zhí)奏，吾從中贊之?！嶂x不敢，恩嘆曰：‘吾固知外廷無人也?！瘯r都御史王恕屢上疏論事，言甚切直，恩嘆曰：‘天下忠義，斯人而已。’力左右之，卒免于禍。及弘治初，言路大開，進者過為激切，或指內(nèi)人為刀鋸之余。覃昌大怒，恩曰：‘彼言是也。吾儕本刑余之人，又何怒焉？’
劉公珝善談?wù)?，遇人無矯飾。景泰初，議迎鑾，成化初，議?；屎髥识Y，末年論李孜省左道亂政，動搖國本，密疏昌言，卒定儲位，有大臣之節(jié)。林俊嘗曰：‘余以妖僧孽寺，售術(shù)貢邪，不揆狂躁，上干宸怒，縛下詔獄。劉公立為上解，乃得薄謫?！?br/>
楊守陳嘗言，謂：‘國可滅，史不可滅。我太祖既混一，即命儒臣修元史。太宗靖難后，史官不紀建文君事，遂使當時朝政與忠于所事者皆闕略無傳，及今猶可補輯。景帝已復(fù)位號，而英宗實錄標目猶書郕戾王，是宜改正。章疏留中者雖有可傳，例不得書，乞宣付史館。’
謝鐸被旨校通鑒、綱目，乃具疏論宋神宗好通鑒，理宗好綱目。徒知留意其書，不能推之于治，因勸上親賢講學(xué)，見諸行事，不可為二君之徒好。帝嘉納之。
陳音保治疏，一曰養(yǎng)君德，‘臣聞養(yǎng)德之要，莫先于學(xué)問，大舜之圣，猶好問好察，仲虺稱成湯好問則裕。陛下雖日御經(jīng)筵，勤圣學(xué)，然勢分尊嚴，上下情隔。上雖有所疑，而未嘗問，下欲有所陳，而不得盡。臣愿陛下退朝之隙，早膳之后，擇一二儒臣有學(xué)行者，日引對便殿，或賜座，或傍立，經(jīng)典有疑輒問。務(wù)使圣心渙然，如天開日皎，則以之正心，以之正百官，正萬民，而億萬年太平之業(yè)基于此矣?！贿M人才，‘臣聞人才難得，自古為然，國家養(yǎng)士百年于茲，求其可用者，亦不多得，而一二可用者，又未嘗用之，是可為長太息也。姑舉臣所知者，如致仕吏部尚書李秉，侃侃公忠，忘身殉國，雖小過不能無，而大節(jié)則可許。養(yǎng)病修撰羅倫、編修張元禎，皆抱經(jīng)濟之學(xué)，郁不得施，故托疾引退，以免素餐之恥。如新會縣舉人陳獻章，所學(xué)醇正，所養(yǎng)充大。臣愿陛下起李秉復(fù)為吏部尚書，起羅倫、張元禎為侍從，征陳獻章，寄之臺諫，則賢才用而治效臻矣?！婚_賢路，‘臣聞明目達聰，從諫弗咈，自古記之。今朝廷雖置言官，多緘口不言者，以嘗言者有擯黜之辱也。臣愿取回判官王徽等、評事章懋等，復(fù)其舊職，以彰陛下天地之量。仍敕自今臺諫，凡政事得失，生民利病，一切直言無隱，則事無壅蔽，而邦家永享太平之祚矣。’四曰辟異端，‘臣聞異端者，正道之反，害道之大者也。當今號佛子法王者，無寸善可述，稱真人者，無片長可取，名位尊隆，賞賚濫溢。臣愿陛下降其位號，杜其恩賞，自今有請建造寺觀者，悉置諸法，則妖妄可絕，正道復(fù)明，而民興行矣?！ㄊ枳h輯略）
鄭紀為國子祭酒，會萬壽節(jié)修齋醮，禮部預(yù)取監(jiān)生供事。紀以為不可，上疏諫。上在東宮行冠禮，紀采自文王以來嘉言善行凡百條，各繪圖作贊，名曰圣功圖以進。
王端毅巡撫蘇松，以災(zāi)異，上疏曰：‘臣奉命巡撫節(jié)，據(jù)撫屬申呈，各部勘合派買各項物料，未免取辦于民，里甲多致逃移。臣惟凡此之類，朝廷之上固有不可缺者，亦有可減省者，亦有可缺者，糧餉軍需不可缺者也，花樣段疋可減省者也，珍奇玩好可缺者也。今當軍民凋弊之際，凡百冗費，俱宜樽節(jié)，一應(yīng)不急之務(wù)，俱宜停止，俾軍民息肩，寔為社稷之福。又兩京一應(yīng)收受錢糧，內(nèi)外官員，請敕戒諭，各公乃心，憫念民艱，毋刁蹬留難，毋巧取財物，毋多收斛面，務(wù)愛惜民力，培養(yǎng)元氣。如或不悛，令科道官指實，參奏拿問，則東南困苦，庶其少蘇矣?！厦槔斫s。（傳）
弘治中，內(nèi)府倉庫諸司宦官每多索賄，民不勝害。謝文正乘間言于上，上令撰旨禁約，公曰：‘虛言設(shè)禁，無益也，須令曹司搜剔弊端，明白開奏，而后嚴立條禁，有犯必誅，庶民困可蘇?！蠍?，即如其言行之。由是諸司宿弊，一切革去。（朱希周撰志）
弘治十八年二月初七日，上召閣臣劉健等至暖閣，健等因奏曰：‘今國帑不充，府縣無蓄，邊儲空乏，行價不償，正公私困竭之時，鑄錢事最為緊要。其余若屯田、茶、馬，皆理財之事，不可不講也?！紪|陽因奏曰：‘鹽法尤重，今已壞盡，各邊開中，徒有其名，商人無利，皆不肯上納。’健等因極論奏討之弊，上曰：‘奏討亦只是幾家?！瘱|陽曰：‘奏討之中有夾帶，奏一分則夾帶十分，商人無利，正坐此等弊耳?！显唬骸畩A帶之弊，亦誠有之?！〉扔盅裕骸醺嘤?，亦壞鹽法。每府祿米，自有萬石，又奏討莊田稅課，朝廷每念親親，輒從所請。常額有限，不可不節(jié)?！显唬骸醺?，近多不與。’皆對曰：‘誠如圣諭，但乞今后更不輕與，則不敢奏矣。’健因奏曰：‘臣聞國初茶馬法初行，有歐陽駙馬者販茶數(shù)百斤，高皇帝曰：“我才行一法，乃首壞之?！彼熘脴O典。高皇后亦不敢勸。此等故事，人皆不敢言?！显唬骸遣桓已?，乃不肯言耳?！蜓喳}法須整理，遷等贊曰：‘請下戶部查議?！显唬骸??！魅战抵荚疲骸孀谠O(shè)立鹽法，以濟緊急，邊儲系國家要務(wù)，近來廢弛殆盡，商賈不行，各邊開中雖多，全無實用。戶部通查舊制及今各項弊端，明白計議停當來說?！谑侵型夥Q慶，知上思治勵精如此。（治世余聞）
孝宗憂勞思治，益明習(xí)機務(wù)，眷念民瘼。欲盡革諸煩苛弊蠹，召劉文靖公，屏左右，人罕得聞，大懼，竊從隙中觀，但聞上數(shù)數(shù)稱善。上仁慈敬慎，尤欲守成法，公等亦見太子未壯，上體清癯，恐一旦禍起不可測，務(wù)卻謀遠顧，省機密發(fā)，天下隱受其福。至上語及宮中事，毅然欲創(chuàng)抑盡刷洗近侍權(quán)，復(fù)高皇帝舊，亦未敢輕動也。（裒談）
光祿寺之設(shè)，供奉內(nèi)府御膳，備辦使臣外夷宴享而已。近成化、弘治以來，添有坐家長隨七八十員，又傳添湯飯內(nèi)臣百五十余員。天下常貢已不足用，內(nèi)責京師鋪戶買辦，官中不給，負累市井賒借。至是，大夏因應(yīng)天、鳳陽、淮揚、蘇松等處民饑盜起，因以前事執(zhí)奏曰：‘光祿日辦桌面，不勝查算，日殺牲無慮數(shù)百，既非節(jié)財之道，虧愛物之仁?！枞耄蠟橹異湃?，即下令裁減，官民乃蘇。后光祿卿艾璞曰：‘劉東山此奏，歲省光祿銀錢八十余萬，古稱“仁人之言，其利溥哉。”此之謂也。’
上銳意興革，一日，召劉尚書大夏至幄中，諭曰：‘各衙門應(yīng)詔查出弊政，雖俱準行，然未有及內(nèi)府事者?！笙膶υ唬骸哺上祪?nèi)府，必須皇上見定而自主之。’異日，遣科道官同兵部侍郎各一員，奉敕往清其事，既而二處減去浪費，每月以白金計之，各不下十余萬兩。上復(fù)慮天下有司多不得人，乃召戴都御史珊及大夏，同至幄中，諭曰：‘爾等與各科道官勸朕圖治的說話，雖都準行去了，然使天下府、州、縣親民官非人，未必不為文具，百姓安得被其恩澤？欲令吏部擇其賢否黜陟，然天下官多，難得停當。細思之，莫若自今與爾等訪察各處巡按御史，然后責他們?nèi)窀菘h衛(wèi)所官，得其人，人受其福，庶幾行去的說話，不為文具也?！送?，因與同列共嘆曰：‘堯舜知人安民之德，不過如此。’
公卿中有一人善能結(jié)納嬖近，每于上前譽其才能。一日，上諭大夏曰：‘聞某極有才調(diào)?！笙奈锤覍?，上疑大夏聽之未真，復(fù)大聲曰：‘工部尚書李某，爾知之否？’仍未敢對。上喻其意，遽笑曰：‘朕惟聞其人能干辦耳，未暇知其為人也?！笙倪殿^曰：‘誠如圣諭?！?br/>
劉忠宣公大夏造膝奉對，所謀雖輔臣不與聞。一日，上張綴衣于內(nèi)宮之隙，屏左右，召公問曰：‘朕守祖訓(xùn)，不敢踰分漁民，然各省歲奏民窮而亡者何？’大夏叩頭曰：‘臣在廣東久，請言廣東事。市舶一閹，歲所斂，與省天下官俸廩埒，稍縱又倍蓰，皆出于民?！显唬骸吮拙貌≈拊趦?nèi)勢孤，如陳寬、李榮，庸劣不足慮。惟蕭敬悉故事，朕所須問，然不假以權(quán)，此事卒難大更。但老者死，或以罪罷，不令嗣代可也。’綴衣后一童閹伏地竊聽。未幾，孝皇棄天下，忠宣竟戍甘州。
內(nèi)府各庫及諸倉場、馬坊蒞事內(nèi)臣，多作奸索賂，民不勝其害。而御馬監(jiān)軍士，自以禁旅，不隸本兵，虛名冗食，莫敢誰何，其弊尤甚。一日忽召對，命通行禁約，且令所司搜剔弊端，嚴立條科，有犯者必懲不貸。皆從謝公遷之請也。
關(guān)西都御史員缺，冢宰三原王公薦某官蕭禎及某官某人堪之，內(nèi)批不允，而命別選二人。公執(zhí)奏曰：‘陛下不以臣為不才，任臣銓選，則臣之所舉不效，臣之罪也。且陛下安知蕭禎等之不可用而拒臣也，是必左右近臣別有所主而圖以與之也。承順風(fēng)旨，以固此位，臣誠不能。所舉禎與某，陛下既以為不可用，是臣不可用也，愿乞骸骨歸老。’上優(yōu)詔慰之，竟用蕭禎，果稱其任。說者謂公是舉有過于趙普補讀之勇矣。
順德知府黎永明，以毆公使人獲譴，浙江布政使劉福等，以督造段疋不如法致罪。二罪已會赦而不原，端毅公具疏言：‘詔者國之號令，示信于天下者也。當黎永明犯罪之時，為法司者能如釋之之執(zhí)奏，陛下寬仁，未有不賜俞允，黎永明等未有不蒙恩宥，天下后世未有不稱陛下如文帝、稱執(zhí)法之臣如釋之者，而乃阿順至此！比聞鎮(zhèn)守內(nèi)臣有許問四品官及受民詞之命，公又具疏言：‘國家律令有云，凡按察司及有司見問公事，但有干連軍官及承告官軍不公不法等事，須密切實封奏聞，不許擅自勾問。又有例不許鎮(zhèn)守總兵等官接受民詞。此祖宗之成憲，所宜遵守而不易也。今某者欲專大權(quán)，假以各官怠政為詞，朦朧奏請，提問四品以下職官，朝廷一時不察，允其所奏。又許接軍民詞訟，不思祖訓(xùn)條章，自有本等執(zhí)掌，紏劾提刑，非其所司。今不分四品、五品，不問文職、軍職，并聽提問，是祖宗累世之憲章，由斯人而變革，朝廷百年之紀綱，由斯人而廢壞，臣竊痛心?！ㄙ稣劊?br/>
上召左都御史戴珊與劉大夏至榻前，諭曰：‘爾等各衙門，凡事都奏行巡按御史勘報，豈以此官公道可托耶？’珊顧大夏，未敢對，大夏進曰：‘無他，以巡按御史一年一換，無久交，不掣肘，故事多責成之?！显唬骸熤淌牵珯?quán)之所在，惟有識量者能不移其心。不然則恃權(quán)，好承奉，任喜怒，將或以是為非，以賢為不肖，使民不被其澤爾。珊今后遇差巡按御史，務(wù)揀老成有識量者，毋用輕躁新進之人。仍以此意行與各巡按御史知道?！撼忻殿^謝退，與劉公俱嘆曰：‘圣諭諄諄，俱切中時病，明見萬里之外，惜我輩猶不能悉記其詳耳。’戴即通行，以警各處巡按云。（治世余聞）
康陵好佛，自稱大慶法王，外庭聞之，無征以諫。俄內(nèi)批禮部，番僧請腴田千，為大慶法王下院。乃書大慶法王，與圣旨并傳。尚書圭佯不知，執(zhí)奏：‘孰為大慶法王者？敢與至尊并書？褻天子，壞祖宗法，大不敬！’上弗問，田亦竟止。
陜西親藩有請良田為莊地，錢寧、江彬及宦官張忠輩受重賄，請上許之。兵部及科道交章執(zhí)奏，謂高皇帝有禁，茲田不得畀藩封。上曰：‘朕念親親與之，勿為間言。’大學(xué)士楊廷和、蔣冕皆引疾不出。梁儲曰：‘如皆引疾，如國事何？’是時上震怒，令內(nèi)臣督促草制，儲承命上制草曰：‘昔太祖皇帝著令，藩封不當益以土地，土地既廣，將多畜士馬，奸人誘為不軌，不利宗社。今王請求懇篤，朕念親親，畀地于王，王得地宜益謹侯度，毋收聚奸人，毋多養(yǎng)士馬，毋聽強人誘為不軌，危我社稷。是時雖欲念保親親，不可得已。王其慎之毋忽。’上覽制，駭曰：‘若是可虞，其勿與?！滤鞂嫛１娭^儲一草制間，有回天之力。（梁儲）
石公所上封事，士林多錄之。其要語則勸上清心省事，法堯舜之恭己無為，用漢文之與民休息而已。其愿上力行王道，辨別忠邪，中才皆可用之人，不必求備，平易有近民之實，不必務(wù)奇。治有端緒，不必責效于旦夕之間。事可包荒，不必刻意于淵魚之察。人謂其為救時之藥石。
世廟時，有上變言張延齡詛魘怨望，大逆殺人，事頗有狀。昭圣恐，乃因上后宮有嗣息者屈節(jié)為延齡請。上益怒，至欲坐延齡反，族其家。孚敬固以為延齡殺人抵償當，而坐之反、族不可。夫延齡守財虜耳，何以能反？凡數(shù)詰問，其對如初。論延齡殺人罪，屬秋盡當論。孚敬復(fù)上疏，謂：‘昭圣皇太后春秋高，卒聞延齡死，能不重傷痛乎？萬一不食，有它故，何以慰敬皇帝在天之靈？’上恚，責孚敬：‘自古強臣令君非一，若今愛死囚令我矣，當悔不從廷和事敬皇帝耶？’上故為重語，欲以喝止，孚敬意不已，與少保方獻夫復(fù)持之，獻夫至謂：‘陛下居法宮，誰導(dǎo)以悖倫忍心之事若此者？’上雖不悅，然難二大臣，詔以‘秋報，悉緩諸論死刑’。而終太后及孚敬世，延齡得長系矣。
上幸九龍池，有民婦號而訴其邑令者，上震怒，欲逮令抵法。李時爭曰：‘此風(fēng)不可長也?！罡端竞酥?，而當民婦犯蹕罪，上許之。
大學(xué)士楊一清條陳修省疏，內(nèi)一款言：‘年來文武二途，軒輊太甚，二司與總兵抗禮，縣郡與總備平交。不才將官，專事卑諂，以求免禍，一或不至，則文吏以法繩之?；蛞源珉翰幻?，而羅織驍勇之將，或搜遠年舊事，而摧傷統(tǒng)馭之才，本兵一不之察。則老成慣戰(zhàn)者，置散投閑，而新進未試者，超登將領(lǐng)。他日邊事之壞，實由于此?！南逄铓v中外已久，其言切中今日士大夫凌壓武弁之弊。某兵備襄陽，有府佐不愿與衛(wèi)指揮同班參謁上司者，浼守為之言，某曰：‘天道有陰有陽，朝廷有文有武，安得以此凌彼？祖宗設(shè)府衛(wèi)官，俱進文班一階，蓋循漢唐故事，政恐承平后文臣恃勢束濕之耳。今掌印指揮讓知府，已非典制，而佐貳又欲壓眾指揮，則五府何以劄付六部？三司之序何以先都而后布按也？’守語塞，遂參謁如初禮。近年四川撫按劾總兵，提問者某語執(zhí)政曰：‘都督官罪狀未明，便可以提問乎？則他時劾巡撫者亦當提問乎？’于是被旨得聽勘。頃福建總兵以按院論之，即提問矣，而知縣七品官，即知府可以提問之，乃其被劾，顧得聽勘。文武軒輊，一至于此。主持世道者亦嘗聞文襄之論否也？
禮部尚書方獻夫遇災(zāi)陳言，欲多取進士至五六百名，以補知縣之缺。上曰：‘朕惟多取進士以為所缺縣令之補，此為途亦狹耳。夫舉人、監(jiān)生非自待之不遠，實以概輕之故也，豈無過于進士者，每為所輕，而亦豈不枉人材乎？又如進士之保職守身者固有，而恃縱肆為惡者不無，如今以各處地方災(zāi)重，令牧用人，則進士、舉人、監(jiān)生并用，其果廉潔為我愛民者，一體擢用獎勸，上司不許自為輕重之別，庶幾可多獲人材。亦民或多得安利之日也?！笤胀跹裕涠聪みM士、舉、監(jiān)之得失，即獻夫聞之，當自愧矣。
張孚敬為人剛狠，故所行多從苛刻，如沙汰生員之舉，是何意義？孚敬既去位，御史楊宜上疏曰：‘邇者沙汰生員之令一下，而督學(xué)使者奉行過刻，略無愛惜之意。其年少者以文詞不工見黜，長者以齒貌近邁不容，甚則浪據(jù)毀譽，輒加擯棄。沮父兄教子弟之念，驅(qū)衣冠為田野之傭。自史冊所載，有增廣生員，有增置學(xué)舍者矣，有沙汰天下僧尼者矣，未聞有沙汰生員之名也。宜下所司，加意作養(yǎng)，毋徒以黜退為功。’時夏言在禮部，盡反孚敬之政，議覆如宜言。萬歷間，每縣入學(xué)以十五名為限，亦祖孚敬之意，然指歲歲考校而言也。乃奉行者虛歲不補，唯以少為貴，而當事者負怨愈深。謨在禮部，嘗為調(diào)停，業(yè)已量增其數(shù)。而后來矯枉過直，又溢取無度，務(wù)以多為貴，不知其即以少為貴者之心也。而販夫俗子皆濫列章縫，士風(fēng)日流于薄惡矣。
階對：‘臣言將官無權(quán)，非謂令將官執(zhí)權(quán)也。今各鎮(zhèn)將官，職務(wù)動有掣肘，如把總等官，兵部題奉欽依，許各將自行推用，而今則仍聽于兵備。既已擇將，凡選練便宜，即宜付之，而今則以書生之談，盡成圈套，強之必行，兵馬策應(yīng)，急于星火，而關(guān)支錢糧不時，常至饑餒。且總兵于地方為行事之官，而府、州、縣官至與抗禮，參、游為領(lǐng)敕之官，而巡撫至加鞭笞。其他跪拜稱呼，咸卑屈太甚。今之將材，誠莫逃于圣鑒，無多出類，然使不大辱挫，以作其氣，當不至萎薾若此，尚可責于用力也。夫人心公則一，私則萬殊，自文武不肯協(xié)力之私意一生，漸至于總督、巡撫、兵備亦內(nèi)相矛盾。邊事如此，何能整理？仰惟圣諭“不辱不挫，公同為國”八字，固已盡處之之法。乞天語叮嚀，令各官一意遵行，而懲其不率者，則邊疆之幸也?！痆一]
（校記[一]初印本此下尚有如下一段文字：‘按階是言，蓋深病文臣意氣太盛，武臣見陵，率萎薾不肯出力，故對上有重將權(quán)之說。老成謀國，自是有超世俗之見。頃年總兵帶都督銜者，一不悅于巡撫，則動劾以提問，而當事者輒軒巡撫而輊總兵，若總兵不聽勘而可徑行提問，則他時巡撫有論及之者，則亦當囚首對簿耶？乃進士知縣犯贓，此一知府可以提問之。萬歷以來，顧間有擬旨聽勘者，傷國體甚矣?！赜”緞h，補下文‘張鐸’一條。）
張鐸，金陵人。嘉靖辛丑，以翰林庶吉士授監(jiān)察御史，按遼，銳意經(jīng)略，規(guī)度要害。請于遼陽東邊建江沿臺、險山、孤山、一堵墻、散羊峪五堡，開原建彭家堡、李屯堡。又積粟幾六萬余斛，貯遼陽預(yù)備倉，為將來兵荒之需。后十年，遼陽果遭大水，疫癘繼作，至人相食，虜患頻仍，賴此以濟。思患預(yù)防之功，人咸謳思之，至今祀于廣寧名宦祠。（四鎮(zhèn)三關(guān)志）
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號