羅秀才隱傲睨于人，體物諷刺。初赴舉之日，于鐘陵筵上與娼妓云英同席。一紀(jì)后下第，又經(jīng)鐘陵，復(fù)與云英相見(jiàn)。云英撫掌曰：“羅秀才猶未脫白矣。”隱雖內(nèi)恥，尋亦嘲之：“鐘陵醉別十余春，重見(jiàn)云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人?！彪[常獻(xiàn)卷于鄭相公，鄭女妙于篇什，每讀隱詩(shī)至“張華謾出如丹語(yǔ)，不及劉侯一紙書(shū)”，未嘗不于父前三復(fù)，似慕其才。相國(guó)或一日因隱到宅遂留，從容命女下簾窺之。女見(jiàn)隱為人丑陋，永不復(fù)吟隱詩(shī)矣。隱又與顧云先輩謁淮南高相公。顧為人風(fēng)雅，時(shí)渤海公辟留，隱遂辭歸錢(qián)塘，高與賓幕小酌，贐隱于海風(fēng)亭。是時(shí)盛暑，有青蠅入座，渤海公命扇驅(qū)之。顧謔隱曰：“青蠅被扇扇離座?！彪[立酬之曰：“白澤遭釘釘在門(mén)?！弊h者以才調(diào)相譏，兩俱全美。隱度高公欲繼淮王求仙，所為妖亂，潛題后土廟刺之，連夕掛帆而邁。巫者告公，公既悔且怒，急棹追之，已出境矣。詩(shī)曰：“四海干戈尚未寧，又于汾水建儀形。九天玄女猶無(wú)圣，后土夫人豈有靈。一帶野云侵鬢綠，兩條宮柳入眉青。韋郎年少如何事，端坐唯看《太白經(jīng)》?！备吆笫д?，因呂用之等幻惑，為畢師鐸所害。隱自錢(qián)塘著《妖亂志》以非之，故有《題延和閣》云：“延和高閣勢(shì)凌云，輕語(yǔ)猶疑太一聞。燒盡降香無(wú)一事，開(kāi)門(mén)迎得畢將軍。”昔僖宗在蜀日，隱吟詩(shī)數(shù)首以刺諸侯。及鑾輅還京，為朝貴所嫉，竟不成名。后錢(qián)尚父為詩(shī)酒之侶，繼遇中原喪亂，無(wú)復(fù)所聞。《駕在蜀》詩(shī)曰：“白丁攘臂犯長(zhǎng)安，翠輦蒼惶路屈盤(pán)。丹鳳有情云外遠(yuǎn)，玉龍無(wú)跡渡頭寒。靜思貴族謀身易，危惜文皇創(chuàng)業(yè)難。不將不侯何計(jì)是，釣魚(yú)船上淚闌干?！庇帧都脑伮鞄X》云：“南去休夸蜀道難，此中危峻已多端。到頭不會(huì)蒼蒼意，爭(zhēng)得禁佗兩度漫?！薄恶{還京》詩(shī)曰：“馬嵬楊柳尚依依，又見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更說(shuō)楊妃。”隱以諷刺頗深，連年不第，舉子劉贊贈(zèng)之詩(shī)曰：“人皆言子屈，我獨(dú)謂君非。明主既難謁，青山何不歸。年虛侵雪鬢，塵枉污麻衣。自古逃名者，至今名豈微?！彪[睹之，因起式微之思，遂有《歸五湖》詩(shī)曰：“江東日暖花又開(kāi)，江東行客思悠哉。高陽(yáng)酒徒半凋落，終南山色空崔嵬。圣代也知無(wú)棄物，侯門(mén)未必用非才。一船明月一竿竹，家住五湖歸去來(lái)。”