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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《簡(jiǎn)讀德里達(dá)》內(nèi)容豐富，薄薄一冊(cè)，道盡解構(gòu)之父德里達(dá)的解構(gòu)主義理論及代表思想。在解構(gòu)主義中，邏各斯中心已覆滅，語(yǔ)音中心無(wú)優(yōu)勢(shì)。關(guān)于翻譯，其撒播、蹤跡、替補(bǔ)理論達(dá)到抵制翻譯的目的；關(guān)于寬恕，他認(rèn)為寬恕應(yīng)該寬恕“不可寬恕”之事；關(guān)于宗教，他認(rèn)為福音保持即將來(lái)臨之勢(shì)，上帝無(wú)專寵，各宗教地位、機(jī)會(huì)平等。

作者簡(jiǎn)介

　　盧德友，貴州龍里人。哲學(xué)博士，南京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)、政治哲學(xué)。在《科學(xué)社會(huì)主義》《天津社會(huì)科學(xué)》《學(xué)習(xí)與探索》《新疆社會(huì)科學(xué)》《江蘇社會(huì)科學(xué)》等期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

圖書(shū)目錄

序言為學(xué)人生    個(gè)人生平
   不甘寂寞
   兩樁公案后現(xiàn)代主義    思想內(nèi)在傾向
   誰(shuí)開(kāi)理論先河
   解構(gòu)引領(lǐng)風(fēng)潮
第3章傳說(shuō)中的解構(gòu)
   解構(gòu)的緣由
   邏各斯的覆滅
   語(yǔ)音無(wú)優(yōu)先
第4章翻譯的流動(dòng)不羈
   姍姍來(lái)遲的意義
   在忠實(shí)與自由之間
   抵制翻譯
第5章寬恕的有無(wú)之境
   從有始到有終
   寬恕無(wú)需理由
   將寬恕進(jìn)行到底不再神秘的宗教    上帝沒(méi)有專寵
   宗教何以回歸
   福音即將來(lái)臨
第7章友愛(ài)的政治學(xué)
   距離產(chǎn)生愛(ài)
   民主無(wú)條件
   對(duì)他人負(fù)責(zé)
第8章法律與正義
   法律的神秘權(quán)威
   暴力是柄雙刃劍
   解構(gòu)就是正義
第9章德里達(dá)與馬克思主義
   馬克思的幽靈們
   我們都是繼承者
   理想社會(huì)的追求
第10章時(shí)代的獻(xiàn)禮
   中國(guó)情緣
   世界公民
附錄
年譜
主要著作
參考書(shū)目