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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)旨在討論中古士族祖先記憶中的構(gòu)成、載體以及意義。譜系和譜牒是其中最關(guān)鍵的話題。上編“貞石證譜”，從譜系的石刻化傳統(tǒng)入手，探尋中古譜牒與石刻文獻(xiàn)的共生關(guān)系，追蹤譜牒知識(shí)的基本史源，在此基礎(chǔ)上觀察中古譜牒在士族社會(huì)中是如何發(fā)揮作用的。下編“個(gè)案研究”，集矢于中古碑志中向來(lái)被學(xué)者忽視的介于虛實(shí)之間的祖先描述，尤其考察祖先記憶的模糊區(qū)域和階段性特征，進(jìn)而揭示這種祖先書(shū)寫(xiě)與門(mén)閥興衰的交互作用。附錄“攬鏡自照”，通過(guò)深度評(píng)介域外重要學(xué)人的研究成果，總結(jié)和反思中古士族研究的問(wèn)題、主義與理論，借此推動(dòng)中外學(xué)術(shù)交流和中古史研究的開(kāi)展。本書(shū)作者熟練運(yùn)用碑志資料，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，重繪士族祖先記憶中波瀾不驚而又光怪陸離的“光譜”，賦予士族研究這一舊話題以新的意義，可謂推雅取正，別開(kāi)生面。

作者簡(jiǎn)介

　　范兆飛，1978年生，山西芮城人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)任中山大學(xué)歷史學(xué)系教授。研究旨趣集中于中古士族政治、石刻文獻(xiàn)及北朝政治社會(huì)史。主要學(xué)術(shù)著作有《中古太原士族群體研究》（2014），譯著《早期中華帝國(guó)的貴族家庭——博陵崔氏個(gè)案研究》（2011）、《中古中國(guó)的寡頭政治》（2016）、《西方學(xué)者研究中國(guó)中古貴族制論集》（2018）以及學(xué)術(shù)論文近五十篇。

圖書(shū)目錄

目錄
自序：重繪祖先記憶的光譜 1
上編：貞石證譜 8
胙土命氏：漢魏士族形成史論 9
一、先秦氏族的后裔及命運(yùn) 9
二、兩漢貴族意識(shí)的生長(zhǎng) 15
三、《新表》所反映的祖先觀念 19
四、胙土的變相 22
士族譜牒的構(gòu)造及其與碑志關(guān)系拾遺 25
——從《出土墓志所見(jiàn)中古譜牒研究》談起 25
一、文獻(xiàn)資料的開(kāi)拓 26
二、士族譜牒的構(gòu)造 28
三、引譜入志的源頭：漢碑中的譜牒 32
四、引譜入志的走向：譜牒與唐代碑志 38
五、譜系的石刻化傳統(tǒng) 44
中古早期譜系、譜牒與墓志關(guān)系辨證 47
一、中古譜牒內(nèi)容考實(shí) 48
二、墓志中的譜系分布 55
三、墓志所載譜系的史源 60
四、中古譜牒的變化與不變 64
行動(dòng)指南 68
——谫論中古譜牒的基本功能及實(shí)踐 68
一、清與濁：門(mén)第秩序的搖擺 68
二、內(nèi)與外：婚姻集團(tuán)的限度 73
三、遠(yuǎn)與近：祖先記憶的張力 77
四、譜系的時(shí)代格 80
南北朝門(mén)閥士族譜系的異同及意義 82
一、載體與構(gòu)成 82
二、單線與復(fù)線 85
下編：個(gè)案研究 89
中古郡望的成立與崩潰 90
——以太原王氏的譜系塑造為中心 90
一、六朝太原王氏的祖先記憶 90
二、唐代太原王氏的譜系塑造 95
三、郡望和祖先的虛化 100
中古士族譜系的虛實(shí) 103
——以太原郭氏的祖先建構(gòu)為例 103
一、有限的客觀：漢魏六朝郭氏的譜系 103
二、多元的書(shū)寫(xiě)模式：唐代郭氏的祖先建構(gòu) 107
三、虛實(shí)相雜與亂中有序 114
中古士族譜系的變奏 117
——基于中古太原白氏的個(gè)案考察 117
一、白氏譜系的文本系譜 118
二、遠(yuǎn)祖系統(tǒng)的比較：白氏、郭氏與王氏 123
三、譜系構(gòu)建的雙軌制 128
附錄：攬鏡自照 132
范式的形成與分合 133
——以守屋美都雄《六朝門(mén)閥：太原王氏家系考》為中心 133
一、方法論：個(gè)案研究的系譜 133
二、內(nèi)在理路：微觀與宏觀的平衡 138
三、問(wèn)題意識(shí)：?jiǎn)⑹九c可能的空間 148
北美士族研究傳統(tǒng)的演變 156
——以姜士彬和伊沛霞的研究為線索 156
一、引言 156
二、大族的稱(chēng)謂、范圍和基礎(chǔ) 161
三、貴族制的終結(jié)：社會(huì)流動(dòng)？ 167
四、余論：士族研究的源流與推移 175
參考文獻(xiàn) 179