從歷史理解中國：《教務(wù)雜志》與中國歷史研究

緒論
第一章 《教務(wù)雜志》概述
第一節(jié) 兩個階段
一、福州時代
二、上海復(fù)刊
第二節(jié) 制式與發(fā)行
一、刊物制式
二、渠道發(fā)行
第三節(jié) 編輯與作者
一、雜志編輯
二、作者群體
第二章 尋找“上帝”的子民：中國上古史研究
第一節(jié) 神話與世俗間的人物
一、太一與諾亞
二、女媧與諾亞
三、后羿與耶穌
第二節(jié) 此上帝與彼上帝
一、在中文發(fā)現(xiàn)“上帝”之名
二、中國上古先民的上帝崇拜
第三節(jié) 尋找中國的諾亞方舟
一、史前大洪水
二、耶穌會士與中國上古史編年
三、晚清基督教傳教士之研究視角
第三章 發(fā)現(xiàn)輝煌：中國古代史研究
第一節(jié) 斷代史
一、偏安臨安之南宋
二、八百年周朝史
第二節(jié) 歷史人物
一、為曹操“翻案”
二、“小”鄭但可霸中原
三、詩風(fēng)唐朝
第三節(jié) 科技文明
一、天文學(xué)
二、早期發(fā)明
第四章 地緣化的學(xué)術(shù)：中國史地研究
第一節(jié) 史地研究的興起背景
一、偉烈亞力與《教務(wù)雜志》
二、傳教工作的開展
第二節(jié) 傳教與游歷散記
一、傳教筆記
二、游歷散記
第三節(jié) 邊疆研究
一、羅約翰與東北史研究
二、景雅各與蒙古研究
三、薄乃德對中國邊疆著作的介紹
第四節(jié) 都城研究
一、薄乃德與北京區(qū)域史
二、潘慎文文獻譯介下的蘇州
第五章 會通與調(diào)和：中國儒學(xué)史研究
第一節(jié) 《教務(wù)雜志》儒學(xué)史研究概況
一、福州時代的儒學(xué)研究
二、遷滬后的儒學(xué)研究概況
第二節(jié) 儒家典籍譯介
一、何德蘭與《弟子規(guī)》和《女兒經(jīng)》
二、季理斐與《二十四孝》
第三節(jié) 研究方法的特點：注釋的使用
一、譯介過程與翻譯底本
二、注釋使用與譯介得失
三、赫氏譯本與西方漢學(xué)
第四節(jié) “現(xiàn)代性”下的儒學(xué)研究趨向：以孔子研究為個案
一、《教務(wù)雜志》之孔子形象
二、社會性意義下的孔子
第六章 宗教與宗教的相遇：中國佛教史研究
第一節(jié) 佛教的歷史及其經(jīng)義
一、佛教歷史
二、佛教經(jīng)義
第二節(jié) 基督教與佛教的會通
一、經(jīng)義會通
二、佛教的社會影響
第三節(jié) 對藏傳佛教的研究
一、史地研究
二、佛教與藏民生活
第七章 學(xué)術(shù)視野下的老子：中國道學(xué)史研究
第一節(jié) 研究路徑與學(xué)術(shù)史地位
第二節(jié) 文獻考據(jù)下的老子與《道德經(jīng)》
一、老子生平考
二、論“道”
三、《道德經(jīng)》中西版本的介紹
第三節(jié) 《道德經(jīng)》的“現(xiàn)代性”解讀
一、《道德經(jīng)》的政治觀
二、《道德經(jīng)》的道德觀
三、《道德經(jīng)》的宇宙觀
第八章 研究之器：工具性資料、文獻及著述
第一節(jié) 工具性資料
一、行政地理
二、中文語言
第二節(jié) 文獻及著述
一、中文文獻推薦
二、海內(nèi)外研究動態(tài)
結(jié)語
附錄一 引用西人名錄
附錄二 《教務(wù)雜志》中國歷史研究文章提要
參考文獻
后記