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內容簡介

　　本書以實事求是的歷史唯物主義態(tài)度，對我們先民發(fā)明的科舉制作出較為公正客觀的評價，糾正以往的反說與戲說，使讀者了解科舉不僅有其局限和弊端，也有其長期存在的原因與價值。科舉與中國1300年間大部分精英人物和所有地區(qū)密切相關，科舉不僅造成了“范進”和“孔乙己”一類的儒生，而且也選拔了包拯和林則徐這樣的政治人才，以及韓愈、朱熹和蔡元培這樣的教育人才；既有吳敬梓和蒲松齡這樣的科場失意者，更有白居易和蘇軾這樣的科場成功者?？婆e制是中國歷史上的重大存在，在世界文明史上具有鮮明的獨創(chuàng)性，在一定意義上說，科舉制是中國的“第五大發(fā)明”，國人需要糾正以往對科舉制的偏見，還歷史本來面目。

作者簡介

　　劉海峰，浙江大學文科資深教授、長江學者特聘教授（2011年度），浙江大學科舉學與考試研究中心主任、廈門大學考試研究中心主任。兼任國家教育咨詢委員會委員，國家教育考試指導委員會委員，國務院學位委員會第五、六、八屆教育學科評議組成員等。主要研究方向為科舉學與高考改革、高等教育歷史與理論。已出版著作38部，其中個人著作有《科舉學導論》《高考改革論》《高等教育歷史與理論研究》《學術之美海峰隨筆》《劉海峰演講錄》等14部。獲部省級一等獎11次、二等獎8次，其中包括高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學）一等獎3次、吳玉章人文社會科學獎一等獎1次、全國教育科學研究優(yōu)秀成果獎一等獎2次。在《中國社會科學》《歷史研究》《教育研究》等刊物上發(fā)表論文300余篇。

圖書目錄

引言 “科舉，非惡制也” 001
一、科舉為國家“掄才大典” 003
二、化解對科舉制的偏見 006
三、世界文明史上的獨創(chuàng) 010
第一章從反說到正說 015
一、反說科舉 017
二、戲說科舉 024
三、以偏概全之說 032
四、平反論的由來 036
五、還原歷史真相 043
第二章科舉評價的誤區(qū) 051
一、 “科舉無法選拔真才” 053
二、 “科舉考試并不公平” 060
三、 “科舉導致官場腐敗” 066
四、 “科舉造成官本位體制” 072
五、 “科舉考試內容脫離實際” 074
六、 “科舉造成中國科技落后” 081
第三章為科舉正名 089
一、科舉不屬于專制體制 091
二、科舉并非愚民的政策 095
三、科舉并非沒有社會流動 103
四、科舉并不阻礙文學發(fā)展 108
五、考試作弊并非科舉制黑暗 115
六、女性無權應考非科舉之罪 119
第四章正說科舉之原因 123
一、全面研究的結論 125
二、論從史出的必然 129
三、知今通古的反思 132
四、時空距離的因素 139
五、文化復興的背景 144
第五章科舉制的千秋功罪 149
一、維護統一與壓抑個性 151
二、賢能治國與做官第一 155
三、促進向學與片面應試 161
四、普及文化與不重科技 166
五、及第爭先與人累科舉 174
第六章東亞科舉文化圈 179
一、賓貢進士懷柔遠人 181
二、日本最早仿行科舉 186
三、韓國在中國域外實行科舉最久 194
四、越南最晚廢止科舉 202
第七章科舉西傳及其影響 209
一、科舉西傳說的由來 211
二、英法美文官考試對科舉的借鑒 217
三、科舉西傳說的確立 231
四、中國的“第五大發(fā)明” 238
結語 “科舉”不應是貶義詞 247
一、一個含義豐富的詞語 249
二、沉舟側畔千帆過 253
三、中國歷史上的重大存在 257