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壽仙谷文化綜論

壽仙谷文化綜論

定 價(jià):¥88.00

作 者: 陳玉蘭,陳年福 著
出版社: 學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787507769111 出版時(shí)間: 2024-04-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)以壽仙谷醫(yī)養(yǎng)文化為選題,分上、中、下三編開(kāi)展研究。上編“‘壽生有道’的理論本源”,對(duì)壽仙谷醫(yī)養(yǎng)文化從文史哲,特別是浙學(xué)、宋型文化諸多方面作理論溯源,闡釋中醫(yī)藥文化與中華其他優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,探討傳統(tǒng)文化對(duì)以壽仙谷為代表的中醫(yī)藥企業(yè)文化的浸潤(rùn);中編“天地人合的歷史土壤”,從婺州尤其是武義的自然山水、人文環(huán)境、世家文化、名醫(yī)名藥等角度,探討以壽仙谷藥業(yè)為代表的武義中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生態(tài)優(yōu)勢(shì)、歷史背景及地方文化土壤;下編“‘和合共進(jìn)’的文化創(chuàng)新”,從企業(yè)家的家學(xué)淵源、成長(zhǎng)歷程,企業(yè)的創(chuàng)辦宗旨、發(fā)展理念,產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新、科學(xué)治理等方面,探討壽仙谷既繼承傳統(tǒng),又開(kāi)拓進(jìn)取的發(fā)展歷程、巨大成就和示范意義。上、中、下三編從宏觀到微觀,從理論到實(shí)踐,從傳統(tǒng)到當(dāng)下,從傳承到創(chuàng)新,構(gòu)成層次分明又邏輯嚴(yán)密的整體。

作者簡(jiǎn)介

  陳玉蘭 杭州大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專(zhuān)業(yè)學(xué)士學(xué)位。杭州大學(xué)漢語(yǔ)史專(zhuān)業(yè)碩士學(xué)位。浙江師范大學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)、人文學(xué)院教授、江南文化研究中心執(zhí)行負(fù)責(zé)人。中國(guó)李清照辛棄疾學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。浙江省文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)理事。中華明招文化研究院(武義)院長(zhǎng)。浙江省高校圖工委常務(wù)理事。浙江省社科信息學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。陳年福 西南師范大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究所,師從喻遂生先生攻讀漢語(yǔ)史,獲文學(xué)碩士學(xué)位,畢業(yè)后分配至常熟高等專(zhuān)科學(xué)校任古代漢語(yǔ)教師,1998年調(diào)入浙江師范大學(xué),2001年考入鄭州大學(xué),師從王蘊(yùn)智先生攻讀古文字學(xué),2004年獲歷史學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任浙江師范大學(xué)人文學(xué)院古代漢語(yǔ)教授,漢語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生導(dǎo)師。

圖書(shū)目錄

上編 “壽生有道”的理論本源
第一章 神仙家的長(zhǎng)生追求與壽仙傳說(shuō)
一、原始人的死亡恐懼與巫術(shù)
二、從巫術(shù)到神仙方士的長(zhǎng)生追求
三、周秦漢間三次大規(guī)模求仙熱潮
四、先秦兩漢之后的民間壽仙傳說(shuō)
第二章 釋道生命哲學(xué)與壽仙谷醫(yī)養(yǎng)文化
一、內(nèi)外兼修的道教生命哲學(xué)
二、明心見(jiàn)性的佛教生命哲學(xué)
三、重德誠(chéng)善的壽仙谷醫(yī)養(yǎng)文化
第三章 明招精英文化與壽仙谷濟(jì)世理想
一、醫(yī)人之術(shù)與治世理想
二、明招精英與精英文化
三、明招精英的養(yǎng)生理念
四、明招精英文化對(duì)壽仙谷文化的影響
第四章 傳統(tǒng)詩(shī)文對(duì)壽仙谷文化的滋養(yǎng)
一、游仙詩(shī)文與仙道追尋
二、仙草意象與國(guó)藥煉制
三、山水詩(shī)境與自然培育
第五章 從仙瑞到福壽:靈芝文化意蘊(yùn)在兩宋的發(fā)展
一、從仙草到瑞草意蘊(yùn)的演化
二、宋代靈芝祥瑞進(jìn)獻(xiàn)概況
三、宋代君臣對(duì)靈芝的復(fù)雜態(tài)度
四、宋人對(duì)靈芝意蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)
第六章 傳統(tǒng)本草養(yǎng)生文化對(duì)壽仙谷的浸潤(rùn)
一、本草與本草養(yǎng)生文化
二、靈芝與本草養(yǎng)生
三、石斛與本草養(yǎng)生
四、壽仙谷藥業(yè)與本草養(yǎng)生文化
中編 “天地人合”的歷史土壤
第一章 武義山水人文與中醫(yī)藥文化
一、武義中醫(yī)藥文化的自然生態(tài)條件
二、武義中醫(yī)藥文化的人文環(huán)境基礎(chǔ)
三、武義中醫(yī)藥文化的地域特色
第二章 葉法善在武義的史跡與文化影響
一、葉法善的生平事跡與歷史傳說(shuō)
二、葉法善在武義的活動(dòng)史跡
三、葉法善對(duì)武義中醫(yī)藥文化的影響
第三章 朱丹溪滋陰學(xué)說(shuō)在武義的傳承
一、朱丹溪的生平
二、朱丹溪醫(yī)學(xué)理論
三、滋陰學(xué)說(shuō)在武義的傳承
第四章 清末民國(guó)武義中醫(yī)藥業(yè)的發(fā)展
一、武義藥政的起源及歷代名醫(yī)
二、武義中藥的文獻(xiàn)記載
三、清末民國(guó)時(shí)期的“壽仙谷藥號(hào)”
第五章 李氏家族文化對(duì)壽仙谷文化的影響
一、壽仙谷(車(chē)蘇)李氏家族及世系源流
二、壽仙谷(車(chē)蘇)李氏家族文化的內(nèi)涵
三、李氏家族文化在企業(yè)文化建設(shè)中的傳承創(chuàng)新
第六章 中醫(yī)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和壽仙谷的傳承發(fā)展
一、清末民國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之論爭(zhēng)
二、改革開(kāi)放前的中醫(yī)發(fā)展方針政策和現(xiàn)狀
三、壽仙谷的醫(yī)養(yǎng)傳承實(shí)踐
下編 “和合共進(jìn)”的文化創(chuàng)新
第一章 從儒醫(yī)濟(jì)世到天人和合:中醫(yī)文化精神的現(xiàn)代傳承
一、儒者習(xí)醫(yī)與儒醫(yī)濟(jì)世
二、天人和合與治病養(yǎng)生
三、中醫(yī)文化精神的現(xiàn)代傳承
第二章 李明焱與壽仙谷文化
一、“壽仙谷藥號(hào)”“天地人合一”的理念
二、恢復(fù)老字號(hào),振興中藥材
三、李明焱的優(yōu)良品行
四、提煉壽仙谷藥業(yè)文化
五、壽仙谷藥業(yè)文化解讀
第三章 壽仙谷人巧勝天工的草本培育
一、少年滋生育種夢(mèng)想,光大藥號(hào)培育良種
二、堅(jiān)守現(xiàn)代農(nóng)業(yè)理念,管理道地藥材生產(chǎn)
三、廣泛收集種質(zhì)資源,全面培育優(yōu)質(zhì)品種
四、建立有機(jī)國(guó)藥基地,科學(xué)種植道地藥材
第四章 壽仙谷陰陽(yáng)和合的國(guó)藥研發(fā)
一、理——基本病機(jī):陰陽(yáng)失調(diào)
二、法——治病法則:調(diào)整陰陽(yáng)
三、方——精妙配伍:陰陽(yáng)和合
四、藥——潛心制造:打造精品國(guó)藥
第五章 壽仙谷技與道合的管理范式
一、激勵(lì)人心:企業(yè)管理的終極目的
二、技與道合:企業(yè)管理的最高境界
三、道生萬(wàn)物:壽仙谷“德仁智信、天地人和”的企業(yè)文化
四、“三全九化”:壽仙谷的質(zhì)量管理模式創(chuàng)新
第六章 壽仙谷企業(yè)文化的生成、踐行與意義
一、壽仙谷企業(yè)文化的特征表現(xiàn)
二、壽仙谷企業(yè)文化的生成分析
三、壽仙谷企業(yè)文化踐行的意義
參考文獻(xiàn)
后記

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