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內(nèi)容簡介

　　本書是樓宇烈先生歷年發(fā)表的學術論文和講演稿合集，一共包含25篇文章。它以“中國文化修養(yǎng)論”為主題，分別從人文立本、君子之德、自然合理、道藝并進、返本開新這五個部分來展現(xiàn)作者的學術關注點及對中國傳統(tǒng)文化的領悟和心得。“人文”是根基，代表了中國文化綿延不絕、存活至今的生命力，這種精神力量，得乎心、形于體，構成中國歷代圣賢所講的“君子之德”的內(nèi)核，君子依于仁、游于藝，由此便有“自然合理”“道藝并進”，進入現(xiàn)代社會，要重塑人文精神，讓儒家倫理在構建當代中國社會秩序中發(fā)揮積極作用，就需返本開新。

作者簡介

　　樓宇烈，浙江省嵊縣人，1934年生于杭州。北京大學哲學系、宗教學系教授，北京大學宗教文化研究院名譽院長；教育部社會科學委員會委員、全國古籍整理出版規(guī)劃領導小組成員。著作有《中國的品格》《中國文化的根本精神》《中國佛教與人文精神》等，古籍整理有《老子道德經(jīng)注校釋》《王弼集校釋》《中國佛教思想資料選編》等。李四龍，北京大學哲學系（宗教學系）教授，博士生導師，現(xiàn)任北京大學人文學部副主任、宗教文化研究院副院長、佛學教育研究中心主任。

圖書目錄

人文立本
論中國傳統(tǒng)文化的人文精神……………………………… (003)
論中華文化的人文特質…………………………………… (029)
中國哲學與人生智慧……………………………………… (055)
中國傳統(tǒng)哲學中主體修養(yǎng)學說的認識論意義…………… (067)
發(fā)揚人文精神, 重視自我修養(yǎng)…………………………… (085)
中華人文精神的兩大傳統(tǒng)………………………………… (095)
君子之德
君子的意義與德行………………………………………… (099)
儒家修養(yǎng)論今說…………………………………………… (107)
儒家學說的實踐性格……………………………………… (126)
荀子禮樂論發(fā)微…………………………………………… (134)
儒家 “節(jié)欲冶觀的現(xiàn)代意義 …………………………… (146)
自然合理
老子 “道冶的原義及其理論和實踐意義 ……………… (157)
老莊的順自然與反異化思想……………………………… (164)
玄學與中國傳統(tǒng)哲學……………………………………… (170)
袁宏與東晉玄學…………………………………………… (182)
道藝并進
中國文化的藝術精神……………………………………… (211)
中國文化的道與藝———由藝臻道以道統(tǒng)藝 …………… (216)
琴棋書畫皆養(yǎng)生…………………………………………… (226)
中醫(yī)的人文內(nèi)涵及其意義………………………………… (228)
返本開新
中國儒學的歷史演變與未來展望………………………… (243)
中國現(xiàn)代社會與儒家倫理………………………………… (263)
對于二十一世紀中國文化建構的思考…………………… (276)
學校應是家禮的教育和實踐場所………………………… (292)
怎樣提高人文素養(yǎng)………………………………………… (294)
人文精神及其重塑………………………………………… (297)
編后記……………………………………………………… (304)