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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　艾里希•弗洛姆在七十歲時(shí)，應(yīng)德語(yǔ)作家漢斯•于爾根•舒爾茨的邀請(qǐng)，兩人進(jìn)行了一系列的對(duì)談。談話(huà)中，弗洛姆圍繞“社會(huì)中的富足與厭倦”“夢(mèng)是全人類(lèi)的語(yǔ)言”“以生命的名義”“人是誰(shuí)？”等主題進(jìn)行了深入討論，關(guān)于消費(fèi)主義、依戀關(guān)系、父權(quán)制度等主題的剖析極具現(xiàn)實(shí)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　艾里希•弗洛姆（1900—1980），美籍德裔猶太人，人本主義精神分析學(xué)派的代表人物，著有《愛(ài)的藝術(shù)》《逃避自由》《占有還是存在》《人心》等。弗洛姆十分重視對(duì)人與社會(huì)的關(guān)系的研究。他承認(rèn)人的生物性，但更強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，認(rèn)為人的本質(zhì)是由文化的或社會(huì)的因素而不是生物的因素決定的。他的思想融匯了弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)和馬克思的人本主義學(xué)說(shuō)。

圖書(shū)目錄

前言 “人不僅僅是他自己”——與艾里希·弗洛姆的
相遇
一、社會(huì)中的富足與厭倦
1. 被動(dòng)的人
2. 現(xiàn)代的無(wú)聊
3. 生產(chǎn)需求
4. 父權(quán)秩序的危機(jī)
5. 宗教的慘敗
6. 對(duì)抗人類(lèi)成長(zhǎng)的極限
二、關(guān)于侵略的起源
三、夢(mèng)是全人類(lèi)的語(yǔ)言
四、針對(duì)非心理學(xué)家的心理學(xué)
1. 前現(xiàn)代心理學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)
2. 西格蒙德·弗洛伊德的三個(gè)基本概念
3. 精神分析的進(jìn)一步發(fā)展
五、以生命的名義：談話(huà)中的肖像
六、希特勒——他是誰(shuí)？
對(duì)這個(gè)人的抵抗意味著什么？

七、先知著作的現(xiàn)實(shí)意義

八、人是誰(shuí)？
參考書(shū)目
演講來(lái)源