自我與本我：弗洛伊德經(jīng)典心理學(xué)著作（精裝典藏版）

　　現(xiàn)代年輕人總是處于自我矛盾的焦慮之中，在“躺平”與“內(nèi)卷”之間橫跳，在“欲望”與“自律”之間糾葛，還總有一些難以言喻的心理創(chuàng)傷成為人際交往的障礙。通過(guò)閱讀這本書(shū)，讀者能夠深度認(rèn)識(shí)和了解自我，讀懂自己行為背后的心理機(jī)制，理解自己、接納自己、超越自己。收錄《超越唯樂(lè)原則》《群體心理和自我分析》《自我與本我》三篇弗洛伊德晚年的大成之作，系統(tǒng)地闡述了“本我、自我、超我”的心理學(xué)結(jié)構(gòu)理論，開(kāi)辟了人類(lèi)心理認(rèn)知的顛覆性視角。書(shū)中精句抑郁癥中的死亡恐懼只有下面這一種解釋：自我感知到了來(lái)自超我的恨意和壓迫，于是開(kāi)始自暴自棄。自我的大部分都屬于潛意識(shí)，尤其是自我的核心部分。自我中，其實(shí)只有非常小的一部分可以被稱為“前意識(shí)”。精神分析表明，幾乎所有長(zhǎng)期存在的二人親密情感關(guān)系，比如婚姻、朋友、親子關(guān)系中，都潛藏著對(duì)立和敵視的情緒，只是因?yàn)樗鼈円恢笔艿綁褐?，所以我們很難發(fā)現(xiàn)它們。癔癥以幻想為基礎(chǔ)，而不是真實(shí)經(jīng)歷的不斷重復(fù)。而引起強(qiáng)迫癥的心理良知，實(shí)際上只是沒(méi)有付諸行動(dòng)的罪惡愿望。群體情感聯(lián)系得非常緊密完全可以用來(lái)解釋它的一個(gè)特征——其中的個(gè)體做事隨波逐流，追求平庸，缺少自主性和獨(dú)立性。

　　西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud，1856年~1939年）奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他開(kāi)創(chuàng)了潛意識(shí)研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)了動(dòng)力心理學(xué)、人格心理學(xué)和變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展，奠定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的新基礎(chǔ)，為20世紀(jì)西方人文學(xué)科提供了重要理論支柱。主要作品有《自我與本我》《夢(mèng)的解析》《性學(xué)三論》等。