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內(nèi)容簡介

　　在多元主義世界中，人類應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的原則，應(yīng)該如何行為，才能更好地共同生活在一起？作者從行為方式和平等原則這兩個(gè)方面對(duì)這個(gè)問題展開論述，相應(yīng)地本書的主要內(nèi)容可歸結(jié)為交互行為與關(guān)系平等及其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。人類之間平等對(duì)待是當(dāng)前廣受關(guān)注的一種行為方式。與其他對(duì)待（如歧視、冷淡等等）相比，平等對(duì)待更加有利于緩解利益或價(jià)值沖突的程度。當(dāng)代主流的平等理論主要是元素平等，如福利平等、資源平等、能力平等，等等，它們的缺陷是既不能充分關(guān)注程序上的不公正，也不能有效識(shí)別內(nèi)嵌于社會(huì)關(guān)系中的剝削現(xiàn)象。作者倡導(dǎo)的關(guān)系平等是對(duì)元素平等的一種超越。與元素平等相比，關(guān)系平等及其原則所具有的優(yōu)越性體現(xiàn)在：更能夠關(guān)注和識(shí)別剝削、壓迫等以關(guān)系形式存在的現(xiàn)象；能夠更好地與個(gè)人選擇、努力、責(zé)任等人類珍視的價(jià)值兼容在一起。

作者簡介

　　秦子忠，男，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)為海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，海南省“拔尖人才”，曾為北京大學(xué)國家發(fā)展研究院訪問助理教授（2019）、訪問副教授（2021）。主要研究方向：馬克思主義世界體系理論、當(dāng)代正義理論、文化多元主義（人性—心智哲學(xué)）。代表性論文有《關(guān)系性平等》《人類的復(fù)雜性及其程序化限度》《大數(shù)據(jù)時(shí)代的剝削與不正義》《交互共識(shí)理念》《多元現(xiàn)代性與儒家自由主義》等，代表性著作有《正義的測量：從能力平等到關(guān)系平等》《勞動(dòng)整體性與分配正義》等，主持國家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)。

圖書目錄

序言/1
導(dǎo) 言/1
各章主題/3
研究方法/10
第一章如何行為？/1
第一節(jié) 世界圖景/1
第二節(jié) 行為合理性與邊界/30
第二章共識(shí)的困境與出路/60
引言/61
第一節(jié) 共識(shí)困境的根源/67
第二節(jié) 一種出路：重疊共識(shí)理念的再定向/70
第三節(jié) 交互共識(shí)理念/75
第三章最高階原則的正當(dāng)性/83
第一節(jié) 原則的區(qū)位/84
第二節(jié) 最高階原則空間及其關(guān)系屬性/85
第三節(jié) 選擇主體及其有效邊界/89
第四節(jié) 一致性同意/92
第四章平等/103
第一節(jié) 自主選擇與平等對(duì)待/104
第二節(jié) 什么的平等/109
第三節(jié) 關(guān)系性平等/139
第五章正義的邊界/160
第一節(jié) 國家的正當(dāng)限度/161
第二節(jié) 如何糾正不平等？/182
第六章政府/202
引言/203
第一節(jié) 問題與方法/220
第二節(jié) 人性假設(shè)：儒家進(jìn)路/226
第三節(jié) 政府的性質(zhì)：事例分析/229
第四節(jié) 一點(diǎn)拓展/234
第七章聚合世界/237
第一節(jié) 為社會(huì)主義辯護(hù)/238
第二節(jié) 交互開放體系/258
參考文獻(xiàn)/269
說明/287