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內(nèi)容簡介

　　作為中國一種重要的地域文化，河洛文化不僅是中原文化和黃河流域文化的核心，更是中華民族文化的主根和主源。它在中國文化的早期發(fā)展階段又代表著中央文化、國家文化、國都文化、統(tǒng)治文化，長期占據(jù)著主導地位，成為中國思想文化的源頭和核心，具有明顯的源發(fā)性、正統(tǒng)性和兼容性。本書以誕生于河洛地區(qū)的代表性文化經(jīng)典（《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《資治通鑒》、二程理學、杜甫詩歌）為研究對象，從譯介學和翻譯學角度出發(fā)，通過譯本研讀，分析河洛文化在海外的譯介范式與話語建構(gòu)，探索新時期河洛文化對外譯介與傳播的有效途徑。全書既從宏觀層面梳理河洛文化代表性經(jīng)典在英語世界譯介和傳播的歷史和特點，也從微觀層面對譯本進行細致的研讀，解讀經(jīng)典所含中華思想文化概念的譯介模式和傳播效果，為構(gòu)建中原文化對外傳播話語體系和提升中原文化海外傳播能力，提供扎實的學術(shù)支撐與決策依據(jù)。

作者簡介

　　張優(yōu)，河南科技大學外國語學院院長助理，副教授，碩士生導師，翻譯碩士（MTI）教育中心主任。研究方向為典籍翻譯、歷史文化翻譯。入選首批“河南省高級翻譯人才庫”，兼任河南省翻譯協(xié)會常務(wù)理事。代表性著作包括《中華源·河南故事·古都卷》（漢英對照）、《中國禪宗公案精選》（中英雙語）、《〈易經(jīng)〉〈道德經(jīng)〉對外譯介研究》、《中國典籍英譯本的副文本價值研究》、《中國文化典籍英譯選讀》。

圖書目錄

第一章河洛人文經(jīng)典概述／001　　第一節(jié)　哲學經(jīng)典／002　　第二節(jié)　史學經(jīng)典／015　　第三節(jié)　文學經(jīng)典／021　　第四節(jié)　佛學經(jīng)典漢譯／035第二章《易經(jīng)》英譯研究／039　　第一節(jié)　《易經(jīng)》在西方世界的譯介／039　　第二節(jié)　《易經(jīng)》翻譯之難／070第三章《道德經(jīng)》英譯研究／084　　第一節(jié)　《道德經(jīng)》在英語世界的譯介／084　　第二節(jié)　《道德經(jīng)》譯本的副文本價值／102第四章《詩經(jīng)》英譯研究／146　　第一節(jié)　《詩經(jīng)》在西方的英譯歷程／146　　第二節(jié)　傳統(tǒng)經(jīng)學翻譯模式：理雅各譯本／159　　第三節(jié)　文學翻譯模式：韋利譯本／169　　第四節(jié)　創(chuàng)新翻譯模式：龐德譯本／180第五章杜甫詩歌英譯研究／187　　第一節(jié)　杜甫詩在英語世界的譯介／187　　第二節(jié)　杜甫詩英譯策略／195　　第三節(jié)　宇文所安《杜甫詩集》深度英譯／202第六章《資治通鑒》英譯研究／239　　第一節(jié)　譯者張磊夫背景／239　　第二節(jié)　英譯本體例／240　　第三節(jié)　張磊夫譯《資治通鑒》中的多功能譯者注／247第七章二程理學英譯研究／267　　第一節(jié)　葛瑞漢譯介二程思想／267　　第二節(jié)　研究思路與譯介特色／272　　第三節(jié)　二程理學范疇解讀／276　　第四節(jié)　二程理學思想評述／303參考文獻／310