情緒思維層次漢語(yǔ)的系統(tǒng)研究

　　本書(shū)研究對(duì)象是漢語(yǔ)歷層研究中的情緒思維層次漢語(yǔ)，一種以情緒形式為基本形式，以情緒義為基本內(nèi)容的初級(jí)文明層次的漢語(yǔ)。本書(shū)選擇以文明進(jìn)程為縱軸的歷層模式展開(kāi)研究。歷史性研究模式符合人們對(duì)時(shí)間過(guò)程的自然感知習(xí)慣，具有厚實(shí)的心理和文化基礎(chǔ)，是人類主要的研究模式，輔以歷層研究模式。落實(shí)在基本內(nèi)容的安排上，沿著“單純性情緒思維層次漢語(yǔ)系統(tǒng)-情理交融性情緒思維層次漢語(yǔ)系統(tǒng)-情緒思維層次漢語(yǔ)與相關(guān)問(wèn)題”的順序展開(kāi)。著重對(duì)情緒思維層次漢語(yǔ)研究的緣起、對(duì)象、內(nèi)容、依據(jù)、思路、方法、語(yǔ)料等開(kāi)篇性內(nèi)容進(jìn)行闡述。 研究?jī)r(jià)值有以下幾點(diǎn)。1.語(yǔ)言理論方面的價(jià)值。將切實(shí)地加強(qiáng)情緒思維層次漢語(yǔ)理論體系的建設(shè)，同時(shí)，也為整個(gè)漢語(yǔ)理論體系的建設(shè)提供深度的參考。情緒思維層次漢語(yǔ)理論體系落到實(shí)處并得以完善，不僅使情緒思維層次理論體系的建設(shè)本身得到加強(qiáng)，而且還因其在漢語(yǔ)歷層研究所及不同文明層次理論體系中的基礎(chǔ)地位以及與現(xiàn)行歷史性研究所用理論體系存在著的差異，可為整個(gè)漢語(yǔ)理論體系的建設(shè)提供有益的啟示和深度的參考。2.漢語(yǔ)事實(shí)方面的價(jià)值。將較大程度地補(bǔ)充和豐富漢語(yǔ)語(yǔ)言事實(shí)。情緒思維層次漢語(yǔ)所及內(nèi)容，未挖掘的挖掘出來(lái)了，未理順的梳理清楚了，未辨清的辨析清楚了，零散的系統(tǒng)化了，則不僅可以得到較為完備的情緒思維層次漢語(yǔ)事實(shí)，還將較大程度地豐富漢語(yǔ)事實(shí)寶庫(kù)，為各類相關(guān)研究提供寶貴的語(yǔ)言資源。3.漢語(yǔ)應(yīng)用方面的價(jià)值。情緒思維層次漢語(yǔ)在古今漢語(yǔ)中較普遍地存在，有的還是以一種較為隱蔽或特異的方式存在著的，需要得到合理的解釋。漢語(yǔ)是世界上最早發(fā)生且一直不間斷傳承至今的代表性語(yǔ)言，它一方面有著極強(qiáng)的生命力，另一方面，也存在不少有待提升的空間，需要進(jìn)行前衛(wèi)性規(guī)劃。情緒思維層次漢語(yǔ)的系統(tǒng)研究，可為如此種種需要提供一個(gè)歷層視角的解決方案。

暫缺《情緒思維層次漢語(yǔ)的系統(tǒng)研究》作者簡(jiǎn)介