自由儒學：儒家政治倫理的現(xiàn)代重建

前言
第一編　自由儒學的方法論問題
自由何以可能？——從“生活儒學”到“自由儒學”
《周易》對于儒家哲學當代重建的啟示——關于“重寫儒學史”與“儒學現(xiàn)代化版本”問題的思考
傳統(tǒng)儒學與現(xiàn)代自由的緊張及可能出路
儒家自由主義與自由儒學——論儒家與自由主義對話的兩種思想形態(tài)
第二編　自由儒學的歷史文化淵源
殷周之變：中國自由觀念的起源
守成與開新——從兩宋儒學的內(nèi)在緊張看儒學的現(xiàn)代轉向
儒學現(xiàn)代轉型的“引橋”——宋明儒學的時代性再認識
宋儒“立極”與“立身”的開新面向
儒家的契約觀念——基于“自由儒學”的解讀
第三編　自由儒學的現(xiàn)代思想資源
澄清不同層面的“群己權界”——基于嚴復《群己權界論》的分析
群己權界：儒家現(xiàn)代群治之方——兼論嚴復自由理論的儒學根基
自由與境界——唐君毅心靈境界論解析
自由儒學：“生活儒學”自由之維的開展
第四編　自由儒學的內(nèi)涵探索
中國自由觀念的民族性與時代性——關于“自由儒學”理論建構的準備性思考
“自由儒學”導論——面對自由問題本身的儒家哲學建構
“自由儒學”綱要——現(xiàn)代自由訴求的儒家表達
儒家自由觀念在當代的新開展
“儒家人格主義”之省察——狄百瑞《中國的自由傳統(tǒng)》評議
儒家豈能拒絕自由？——駁陳明先生對自由儒學的質疑
第五編　自由儒學的跨文化思考
儒家的自由觀念及其人性論基礎——與西方自由主義的比較
理性的困惑：跨文化倫理何以可能？——與史蒂文·卡茲教授商榷
人類共同倫理何以可能？——不同倫理傳統(tǒng)之間對話的共同場域