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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　20世紀(jì)上半葉，正是在自由主義神學(xué)的衰微造成的思想領(lǐng)域的真空中，尼布爾開(kāi)始了自己的思考和理論建構(gòu)。本書(shū)通過(guò)對(duì)散見(jiàn)于其著作中關(guān)于社會(huì)倫理思考的發(fā)掘、梳理，整體呈現(xiàn)了美國(guó)20世紀(jì)重要思想家尼布爾的社會(huì)倫理思想，分析了尼布爾社會(huì)倫理思想的理論價(jià)值，指出尼布爾社會(huì)倫理思想的兩個(gè)基本特征，即基督教與現(xiàn)實(shí)主義，而其社會(huì)倫理思想的時(shí)空局限性也源于此。

作者簡(jiǎn)介

　　馮小茫，哲學(xué)博士，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講師，主要研究領(lǐng)域?yàn)閭惱韺W(xué)和政治哲學(xué)，在《世界宗教研究》《文史哲》《社會(huì)》等刊物上發(fā)表論文多篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論／1第一章　尼布爾社會(huì)倫理思想的理論淵源／40　　第一節(jié)　超越“主義”之爭(zhēng)／41　　第二節(jié)　尼布爾思想方法論的三個(gè)要素／49第二章　人性論：社會(huì)倫理的理論起點(diǎn)／65　　第一節(jié)　尼布爾對(duì)以往人性論的批判／67　　第二節(jié)　“個(gè)性”概念：尼布爾的新人性論／76　　第三節(jié)　超越孤獨(dú)個(gè)體：社會(huì)個(gè)體的確立／107第三章　罪論：倫理意識(shí)、行為和責(zé)任的根源／121　　第一節(jié)　罪從何來(lái)：人的道德境遇／122　　第二節(jié)　原義論：人的道德責(zé)任／146第四章　群體道德與社會(huì)倫理／160　　第一節(jié)　群體的形成與特征／161　　第二節(jié)　群體的道德境遇／174　　第三節(jié)　邁向社會(huì)倫理／190第五章　愛(ài)論：社會(huì)倫理的統(tǒng)攝原則／214　　第一節(jié)　歷史中的道德完善／215　　第二節(jié)　愛(ài)與互愛(ài)：倫理的典范／234　　第三節(jié)　不可能的可能性：愛(ài)的理想與現(xiàn)實(shí)／244第六章　正義論：道德完善的現(xiàn)實(shí)途徑／259　　第一節(jié)　正義的形成與內(nèi)容／260　　第二節(jié)　愛(ài)與正義的關(guān)系／274　　第三節(jié)　社會(huì)正義與民主／287結(jié)語(yǔ)　尼布爾的社會(huì)倫理思想簡(jiǎn)評(píng)／309參考文獻(xiàn)／316