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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)將薩特早期自由理論作為研究對(duì)象，從現(xiàn)象學(xué)、倫理學(xué)的視角予以較為完整、系統(tǒng)的研究，這對(duì)于深入分析與全面把握薩特思想有著基礎(chǔ)性意義。本書(shū)內(nèi)容豐富，既有從文本出發(fā)的薩特原著解讀，也有從問(wèn)題出發(fā)的薩特思想研究；既考慮了當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)的語(yǔ)境，又把薩特思想放在整個(gè)西方哲學(xué)的背景之中加以考察；較為全面地闡述、分析和評(píng)價(jià)了薩特早期思想卓越的理論貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　屈明珍，女，1970年5月出生于湖南省長(zhǎng)沙市，哲學(xué)博士，現(xiàn)為中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榉▏?guó)哲學(xué)與女性主義倫理學(xué)。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《倫理學(xué)研究》等期刊上發(fā)表論文十余篇，出版專著《波伏瓦女性主義倫理思想研究》和《〈第二性〉的倫理學(xué)解讀》。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論薩特及其哲學(xué)的地位與意義1
一、薩特的生平與著述2
二、薩特及其哲學(xué)的地位15
三、薩特自由哲學(xué)的意義16
上篇自由的現(xiàn)象學(xué)奠基27
第一節(jié)現(xiàn)象學(xué)；在胡塞爾與海德格爾之間27
第二節(jié)從“意向性”到“超越性”42
中篇自由的本體論根源63
第一節(jié)作為現(xiàn)象學(xué)的本體論63
第二節(jié)自在與自為77
第三節(jié)自為與虛無(wú)90
下篇自由的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向104
第一節(jié)焦慮與自欺106
第二節(jié)注視與他人119
第三節(jié)轉(zhuǎn)化與本真138
主要參考文獻(xiàn)151
后記156