理解與意義：語文教學(xué)的哲學(xué)詮釋學(xué)研究

定　價(jià)：￥108.00

作　者：	羅燕
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787522843568	出版時(shí)間：	2024-11-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　哲學(xué)詮釋學(xué)是一門研究理解與意義的系統(tǒng)理論。語文教學(xué)活動(dòng)是圍繞個(gè)體的價(jià)值生成與實(shí)現(xiàn)而展開的，是一個(gè)文化感悟、智慧生成和靈魂轉(zhuǎn)向的過程，也是一種深層次的意義建構(gòu)。本書立足于語文教學(xué)論與哲學(xué)詮釋學(xué)的結(jié)合點(diǎn)追問語文教學(xué)的本質(zhì)與意義，對(duì)語文教學(xué)的目標(biāo)、文本、師生關(guān)系、方法等進(jìn)行詮釋學(xué)解讀、現(xiàn)實(shí)審視和實(shí)踐探討，嘗試從哲學(xué)詮釋學(xué)的理論框架中找尋語文教學(xué)意義世界的回歸之路，以期獲致某種超越的可能。在哲學(xué)詮釋學(xué)視域下，語文教學(xué)是師生以語文文本為內(nèi)容、對(duì)話互動(dòng)為手段、意義創(chuàng)生為旨?xì)w的主體性生成過程。語文教學(xué)目標(biāo)的哲學(xué)詮釋學(xué)向度在于言語生命意義的存續(xù)、生活意義的拓展、審美意義的涵育、文化意義的生成。語文文本理解是教師、學(xué)生、媒介同在的實(shí)踐，是一個(gè)自我理解的內(nèi)向循環(huán)和意義社會(huì)化的外向循環(huán)相統(tǒng)一的視域融合過程。語文教學(xué)中的師生關(guān)系是一種精神對(duì)話關(guān)系，對(duì)話是對(duì)文本中的語言細(xì)節(jié)、深邃思想、美好德性進(jìn)行涵詠和領(lǐng)會(huì)。語文教學(xué)中的方法從本體上來說是師生對(duì)自身生命情態(tài)和意義的一種體驗(yàn)，自悟自創(chuàng)的言語體驗(yàn)、澄懷味象的審美體驗(yàn)、知行合一的生活體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)語文教學(xué)實(shí)踐的人文旨趣。

作者簡(jiǎn)介

　　羅燕，博士，副教授，湖南第一師范學(xué)院科研處副處長(zhǎng)。湖南省湖湘青年英才、湖南省優(yōu)秀青年教師。湖南省教育科學(xué)規(guī)劃課題評(píng)審專家，湖南省教師資格證考試命題專家、面試考官，湖南省國(guó)培授課專家，教yu部首批虛擬教研室骨干成員。先后主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，主持省級(jí)項(xiàng)目10項(xiàng)（其中，省教育規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，省優(yōu)秀青年1項(xiàng)，省教改重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，省一般項(xiàng)目7項(xiàng)）；主持省級(jí)一流課程1門；在《課程·教材·教法》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文12篇；獲國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)１項(xiàng)，獲省級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng)。先后獲評(píng)湖南省芙蓉百崗明星、湖南省普通高校青年教工黨員示范崗獲得者、湖南省優(yōu)秀黨務(wù)工作者、共青團(tuán)湖南省委首屆學(xué)生最喜愛的青年教師、共青團(tuán)湖南省委最美基層團(tuán)干部（2016）、湖南省思想政治教育先進(jìn)個(gè)人，獲得湖南省教學(xué)創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)、湖南省課程思政教學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)等省級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)17項(xiàng)及湖南第一師范學(xué)院“教學(xué)新秀”“教學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)”“師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人”“優(yōu)秀教育工作者”“優(yōu)秀教師”“優(yōu)秀班導(dǎo)師”等校級(jí)榮譽(yù)37項(xiàng)。

圖書目錄

第一章　導(dǎo)論／1　　第一節(jié)　研究緣起／1　　　　一　語文教學(xué)本質(zhì)的深度探尋／2　　　　二　語文教學(xué)實(shí)踐變革的訴求／3　　　　三　哲學(xué)詮釋學(xué)的啟發(fā)／5　　第二節(jié)　研究意義／7　　　　一　理論意義／7　　　　二　實(shí)踐意義／9　　第三節(jié)　國(guó)內(nèi)外研究述評(píng)／10　　　　一　關(guān)于理解與意義的研究／11　　　　二　關(guān)于教育教學(xué)理解與意義的研究／13　　　　三　關(guān)于語文教學(xué)理解與意義的研究／20　　　　四　已有研究的述評(píng)／23　　第四節(jié)　研究思路及方法／25　　　　一　研究思路／25　　　　二　研究方法／25　　第五節(jié)　概念界定及創(chuàng)新之處／27　　　　一　概念界定／27　　　　二　創(chuàng)新之處／47第二章　理論基礎(chǔ)：哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)語文教學(xué)的意蘊(yùn)／49　　第一節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)的要義解析／49　　　　一　意義：生命存在之本體性的追問／50　　　　二　理解：意義生成的途徑／51　　　　三　對(duì)話：意義表達(dá)的方式／52　　　　四　體驗(yàn)：意義實(shí)現(xiàn)的方法／53　　第二節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)的教育研究向度／55　　　　一　教育目標(biāo)：追求生活世界的意義／56　　　　二　教育內(nèi)容：重在對(duì)文本的闡釋／57　　　　三　師生關(guān)系：強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話／58　　　　四　教育方法：突出主體的體驗(yàn)／59　　第三節(jié)　哲學(xué)詮釋學(xué)對(duì)語文教學(xué)的適切性思考／60　　　　一　共同的研究對(duì)象——文本／60　　　　二　相似的前提條件——前理解／62　　　　三　相同的表達(dá)媒介——語言／63　　　　四　具體的發(fā)生場(chǎng)域——情境／66第三章　意義彰顯：語文教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值定位／67　　第一節(jié)　語文教學(xué)目標(biāo)的哲學(xué)詮釋學(xué)向度／68　　　　一　言語生命意義的存續(xù)／69　　　　二　生活意義的拓展／71　　　　三　審美意義的涵育／74　　　　四　文化意義的生成／76　　第二節(jié)　語文教學(xué)本體性意義的失落／78　　　　一　語文教學(xué)之“知”的功利追逐／78　　　　二　語文教學(xué)之“技”的精神失落／80　　　　三　語文教學(xué)之“言”的詩意破碎／81　　　　四　語文教學(xué)之“意”的靈性禁錮／83　　第三節(jié)　語文教學(xué)本體性意義的重建／84　　　　一　凸顯語文教學(xué)的理解性／84　　　　二　體現(xiàn)語文教學(xué)的生成性／86　　　　三　把握語文教學(xué)的關(guān)系性／87　　　　四　重視語文教學(xué)的生活性／88第四章　意義闡釋：語文教學(xué)中的文本理解／90　　第一節(jié)　語文教學(xué)中文本的理解維度／91　　　　一　文本理解的循環(huán)／91　　　　二　文本理解的前結(jié)構(gòu)反思／96　　　　三　文本理解的合理性“偏見”／98　　　　四　文本理解的視域融合／100　　第二節(jié)　語文教學(xué)文本理解的現(xiàn)實(shí)透視／102　　　　一　師生述而不作的文本理解觀／102　　　　二　師生對(duì)文本召喚結(jié)構(gòu)的罔顧／105　　　　三　師生對(duì)文本的片面理解／108　　　　四　師生對(duì)文本的過度闡釋／110　　第三節(jié)　語文教學(xué)文本理解的愿景／112　　　　一　遵循文本理解的歷史性／113　　　　二　注重文本理解的情境性／116　　　　三　尊重文本理解的自主性／118　　　　四　強(qiáng)調(diào)文本理解的創(chuàng)造性／120第五章　意義表達(dá)：語文教學(xué)中的師生對(duì)話／124　　第一節(jié)　語文教學(xué)中師生的對(duì)話關(guān)系／125　　　　一　融合：關(guān)系性對(duì)話／125　　　　二　解蔽：“游戲性”對(duì)話／126　　　　三　覺醒：反思性對(duì)話／128　　　　四　創(chuàng)生：精神性對(duì)話／130　　第二節(jié)　語文教學(xué)中師生對(duì)話關(guān)系的疏離／132　　　　一　主客二分的師生關(guān)系／132　　　　二　學(xué)生合理前見的懸置／137　　　　三　師生對(duì)話內(nèi)容的窄化／139　　　　四　對(duì)話與精神建構(gòu)的分離／140　　第三節(jié)　語文教學(xué)中師生對(duì)話關(guān)系的建立／143　　　　一　形成師生對(duì)話共同體／143　　　　二　正確對(duì)待學(xué)生的前見／148　　　　三　引入多元對(duì)話／152　　　　四　創(chuàng)設(shè)師生對(duì)話的“邊緣領(lǐng)域”／156第六章　意義實(shí)現(xiàn)：語文教學(xué)方法中的體驗(yàn)／160　　第一節(jié)　語文教學(xué)之體驗(yàn)的本體性特征／161　　　　一　言語體驗(yàn)的實(shí)踐性／162　　　　二　審美體驗(yàn)的豐富性／165　　　　三　生活體驗(yàn)的獨(dú)特性／167　　第二節(jié)　語文教學(xué)方法中體驗(yàn)的缺失／170　　　　一　以一己之言代替學(xué)生的言語體驗(yàn)／171　　　　二　以邏輯分析代替學(xué)生的審美體驗(yàn)／172　　　　三　以學(xué)科訓(xùn)練代替學(xué)生的生活體驗(yàn)／174　　第三節(jié)　語文教學(xué)方法中體驗(yàn)的強(qiáng)化／176　　　　一　生成自悟自創(chuàng)的言語體驗(yàn)／177　　　　二　涵養(yǎng)澄懷味象的審美體驗(yàn)／179　　　　三　豐富知行合一的生活體驗(yàn)／182結(jié)語／185　　一本書的主要觀點(diǎn)和結(jié)論／185　　二本研究待完善之處／188　　三后續(xù)研究的初步設(shè)想／189參考文獻(xiàn)／190后記／208