亚洲同性同志gay体育生,91mm视频在线免费观看

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　以拉康和弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)從內(nèi)在精神切入，馬克思主義從外部客觀著手，分別為學(xué)界提供了兩個(gè)極其重要的認(rèn)知架構(gòu)、研究策略和問題意識(shí)。通?？磥?lái)，這兩門獨(dú)具闡釋力的理論話語(yǔ)似乎難以交通，但在理論史上，仍然不乏做出如此嘗試的學(xué)者。本書以拉康一派的精神分析文論及其馬克思主義維度為研究對(duì)象，從“文學(xué)何來(lái)”“文學(xué)何是”“文學(xué)何為”三個(gè)方面展開，意在論證這樣一個(gè)題旨：在文學(xué)藝術(shù)場(chǎng)域中，拉康一派致力于將精神分析學(xué)從純粹的生理學(xué)和病理學(xué)場(chǎng)域中撈取出來(lái)，賦予它社會(huì)、歷史、文化、哲學(xué)、道德、宗教等多方面的色彩，并由此與馬克思主義的基本原則形成了某種跨越時(shí)空的理論對(duì)話。本書可作為高等院校人文學(xué)科和其他從事社會(huì)科學(xué)研究的教師、研究人員、博士生的專業(yè)拓展書籍，也可為對(duì)精神分析學(xué)、哲學(xué)和文化研究抱有興趣的其他人士提供專業(yè)參考。

作者簡(jiǎn)介

　　趙淳，男，教授，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（文化批評(píng)與文藝?yán)碚摲较颍┎┦可鷮?dǎo)師，文學(xué)博士（四川大學(xué)文學(xué)院）。四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)嘉陵特聘教授。國(guó)際文化研究學(xué)會(huì)（ACS）會(huì)員。國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目評(píng)審專家，學(xué)位中心評(píng)審專家。國(guó)內(nèi)多家CSSCI學(xué)術(shù)期刊審稿專家。主要研究方向?yàn)楫?dāng)代西方文化批評(píng)理論和當(dāng)代西方文論，主要學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)為精神分析學(xué)場(chǎng)域中的文化哲學(xué)與文學(xué)藝術(shù)。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)、省級(jí)科研項(xiàng)目2項(xiàng)。出版學(xué)術(shù)專著、譯著、暢銷書近20部；在頂刊、權(quán)威期刊、CSSCI期刊等發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，其中多篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。獲校級(jí)科研獎(jiǎng)多次。曾訪學(xué)英國(guó)愛丁堡大學(xué)和斯洛文尼亞盧布爾雅那大學(xué)（齊澤克所在）。多次應(yīng)邀在美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙、澳門等國(guó)家和地區(qū)參加學(xué)術(shù)會(huì)議。暢銷書作者，紙質(zhì)媒體文化研究專欄撰稿人，電臺(tái)文化專題節(jié)目主持人和主持嘉賓。

圖書目錄

導(dǎo)論 1
第一部分文學(xué)何來(lái)？
第一章精神分析的文學(xué)起點(diǎn) 9
第一節(jié) das Ding 的理解和翻譯 9
第二節(jié) 欲望及其動(dòng)因 17
第三節(jié) 馬克思與拉康論人的本質(zhì)：文學(xué)生產(chǎn) 25
第二章精神分析學(xué)之文學(xué)藝術(shù)的意義機(jī)制 34
第一節(jié) 拉康意義觀在客體維度上的演進(jìn) 35
第二節(jié) 意義的回溯性 42
第三節(jié) 意義的路徑 50
第三章文學(xué)起點(diǎn)及其馬克思主義維度 61
第一節(jié) 會(huì)通精神分析學(xué)與馬克思主義的最初嘗試 61
第二節(jié) 學(xué)理同一性 68
第三節(jié) 象征秩序與外在客觀 75
小結(jié) 84
第二部分文學(xué)何是？
第四章客觀的主觀 89
第一節(jié) 主體互動(dòng)的場(chǎng)域 89
第二節(jié) 敘事的功能 98
第三節(jié) 幻象與文學(xué) 105
第五章美與文學(xué)的反象征 114
第一節(jié) 誘惑：美與藝術(shù)升華 114
第二節(jié) 屏障：美與典雅愛情 121
第三節(jié) 隱喻：美與文學(xué)的反象征 129
第六章文學(xué)幻象的馬克思主義維度 138
第一節(jié) 關(guān)于“剩余”的同源性 138
第二節(jié) 現(xiàn)實(shí)、意識(shí)形態(tài)與文學(xué)幻象 146
第三節(jié) 主人能指與主人話語(yǔ) 154
小結(jié) 163
第三部分文學(xué)何為？
第七章關(guān)于人與人關(guān)系的文學(xué) 167
第一節(jié) 馬克思主義關(guān)于人與人關(guān)系的論述 167
第二節(jié) 拉康關(guān)于人與人關(guān)系的文學(xué)投射 174
第三節(jié) 跨越時(shí)空的理論對(duì)話 182
第八章精神分析倫理的文化邏輯 191
第一節(jié) 齊澤克視野中的拉康分離倫理學(xué) 191
第二節(jié) 拉康對(duì)傳統(tǒng)倫理學(xué)的批判 200
第三節(jié) 拉康、康德、薩德 207
第九章文學(xué)的批判性及其馬克思主義維度 217
第一節(jié) 精神分析學(xué)的行動(dòng)導(dǎo)向 218
第二節(jié) 拉康的倫理學(xué)悖論及其文藝趣向 226
第三節(jié) 一種缺乏建構(gòu)性的批判 234
小結(jié) 243
結(jié)語(yǔ) 245
附錄：學(xué)界相關(guān)研究的主要中英文著作列表（2000—2023 年） 253
參考文獻(xiàn) 257