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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)春秋終始:公羊經(jīng)學(xué)研究的當(dāng)代詮釋

春秋終始:公羊經(jīng)學(xué)研究的當(dāng)代詮釋

春秋終始:公羊經(jīng)學(xué)研究的當(dāng)代詮釋

定 價(jià):¥99.00

作 者: 余治平,唐語鮫著
出版社: 中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787522728421 出版時(shí)間: 2024-02-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書主于《公羊》而結(jié)合《穀梁》《左傳》,辨析三《傳》差異,而返回公羊家的主義堅(jiān)持和原則要求。汲取哲學(xué)智慧,注重形上提升,始終不失思想高度。采用文本考辨、文字???、字句訓(xùn)詁、義理闡發(fā)四維結(jié)構(gòu)而治經(jīng)。深刻挖掘經(jīng)傳文本所蘊(yùn)含的現(xiàn)代理念,呈現(xiàn)經(jīng)典跨越時(shí)空的價(jià)值。隱公元年是孔子編撰的魯國編年史《春秋》記事之起始年份,具有公羊?qū)W標(biāo)志意義的“元年春,王正月”,具有時(shí)間哲學(xué)、歷史哲學(xué)的蘊(yùn)涵,表明天地萬物之氣象隨剛受命君王的出現(xiàn)而有所改變,因而也被人們注入本體論的形上要求。哀公十四年,《春秋》微辭,降麟之大異,以示周室將滅,去“王正月”,而明《春秋》絕周之意??v論麟經(jīng)的開端與結(jié)束,首尾相接,圓善自成,在實(shí)現(xiàn)薪火相承、代際賡續(xù)的同時(shí),也有意讓儒門圣道能夠返本開新,使《春秋》大義運(yùn)轉(zhuǎn)來去,生生不息。

作者簡介

  余治平,祖籍江蘇洪澤,上海社會(huì)科學(xué)院研究員。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士,中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)博士后。中國人民大學(xué)孔子研究院研究員,湖南科技學(xué)院、河北衡水學(xué)院特聘教授。河北省董仲舒研究會(huì)顧問,中華孔子學(xué)會(huì)、中國外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)、中華現(xiàn)代外國哲學(xué)學(xué)會(huì)、上海炎黃文化研究會(huì)、上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)理事,復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院特約研究員。《中西哲學(xué)論衡》(年刊)主編,上海市江蘇淮安商會(huì)副秘書長。已出版《唯天為大》、《哲學(xué)的鎖鑰》、《中國的氣質(zhì)》、《忠恕而仁》、《哲學(xué)慧眼識(shí)究竟》、《董子春秋義法辭考論》、《春秋公羊夷夏論》、《萬集鄉(xiāng)下這些年》、《做人起步》等專著。上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題、國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“康德哲學(xué)概念譜糸”(DasBegriffeslexikonderKantPhilosophie)主持人,國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“忠恕而仁”負(fù)責(zé)人。香港中文大學(xué)(CLTHK)、德國柏林一勃蘭登堡科學(xué)院(BBAW)、柏林自由大學(xué)(FUB)訪問學(xué)者。

圖書目錄

上編  公羊經(jīng)始《隱公元年》當(dāng)代詮釋
  第一章  五始:“元年春,王正月”
    一  元年:天地之始
    二  春:四時(shí)之始
    三  文王:受命之始
    四  正月:政教之始
    五  公即位:一國之始
  第二章  立適以長不以賢,立子以貴不以長
  第三章  魯與邾婁盟于昧
  第四章  克段于鄢:大鄭伯之惡
    一  《詩》中叔段
    二  《左傳》敘事
    三  《公羊》如何大鄭伯之惡?
    四  不弟之之辭
    五  地之之辭,月之之辭
    六  三《傳》異旨
    七  親親尊尊的糾結(jié)
  第五章  天王非禮:歸惠公、仲子之贈(zèng)
    一  使者“宰咀”之官氏、身份
    二  魯惠公與仲子
    三  赗與赗禮
    四  五“來”而“不及事”
    五  “兼之”之辭及其非禮性質(zhì)
    六  結(jié)語
  第六章  魯宋盟于宿
  第七章  祭伯來朝
  第八章  公子益師卒與三世異辭
下編  公羊經(jīng)終《哀公十四年》當(dāng)代詮釋
  第九章  所謂“西狩獲麟”
    一  變例言“獲”“狩”
    二  麟,“獸之圣也”
    三  更“冬”為“春”,《春秋》改制
    四  “以祥為異者,亂世之變”
    五  大之之辭:“非狩而日狩”
    六  麟者仁獸:“設(shè)武備而不為害”
  第十章  “丘以匹夫徒步,以制正法”
    一  有王者則至,無王者則不至
    二  孔子哭麟:“假為微辭,非其本心”
    三  麟為漢應(yīng)?
  第十一章  西狩獲麟,孔子道窮
    一  從“天喪予”到“天祝予”
    二  麟死:“夫子將沒之征”
    三  “天命成敗,圣人知之”
  第十二章  《春秋》何以始乎隱?
    一  感麟而作《春秋》
    二  始于隱公,“祖之所逮聞也”
    三  “西狩獲麟”,微辭登峰造極之妙筆
  第十三章  《春秋》何以終乎哀十四年?
    一  “人道泱,王道備”
    二  絕筆于“春”,“素王”功成
  第十四章  撥亂世,反諸正,莫近諸《春秋》
    一  “麟經(jīng)”在“六經(jīng)”中地位最高
    二  受命之符,撥亂反正
    三  “萬物之散聚皆在《春秋》”
  第十五章  制《春秋》之義以俟后圣
    一  儒者以堯舜之道為極
    二  “道同者相稱,徳合者相友”
    三  “有國者不可以不知《春秋》”
    四  “樂”道精神的境界與追求
主要參考文獻(xiàn)
重要索引
 

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