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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　全書以“變古”為軸心貫穿中國(guó)先秦法家思想史，系統(tǒng)性地縱論了先秦法家思想的脈絡(luò)，并據(jù)陳啟天先生的主張以管仲、子產(chǎn)為法家思想的先驅(qū)。子產(chǎn)“鑄刑書”，開啟了中國(guó)的法治制度。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更有魏李悝集諸國(guó)法典造《法經(jīng)》，商鞅、吳起分別實(shí)施變法，而兵強(qiáng)國(guó)富。后商鞅雖死，其法未變，經(jīng)數(shù)代經(jīng)營(yíng)而統(tǒng)一六國(guó)。由于公布法而產(chǎn)生罪名與罪刑相符應(yīng)的“刑名”問題，故有鄭鄧析造“竹刑”，當(dāng)為先秦法家的旁支，本書亦將其列入。劉綱紀(jì)教授曾評(píng)本書為“法家思想研究的重要成果”。

作者簡(jiǎn)介

　　王曉波（1943—2020），臺(tái)灣著名學(xué)者，歷任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，世新大學(xué)共同科教授兼主任，臺(tái)灣文化大學(xué)哲學(xué)系教授等，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)與臺(tái)灣歷史。曾任臺(tái)灣史研究會(huì)理事長(zhǎng)、《海峽評(píng)論》月刊創(chuàng)辦人、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)法家研究會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)等職。

圖書目錄

古代的法律思想與《呂刑》——代序
法家的前驅(qū)——管仲與子產(chǎn)
管仲
一、生平
二、政治社會(huì)思想
三、論禮
子產(chǎn)
一、生平
二、開明的國(guó)家主義
三、論禮
四、“鑄刑書”及其意義
五、有關(guān)天道、鬼神和人性諸問題
鄧析與鄧析書的名法思想
一、鄧析的生平與思想
二、《鄧析子》書的史料問題
三、無(wú)厚的人性論
四、循名責(zé)實(shí)的知識(shí)方法
五、法勢(shì)術(shù)的政治思想
六、“天”“命”和“時(shí)”
戰(zhàn)國(guó)初期的法家——李悝和吳起
李悝
一、生平概況
二、盡地力的經(jīng)濟(jì)思想
三、《法經(jīng)》的意義
四、術(shù)及其儒家思想
吳起
一、生平
二、強(qiáng)兵的理論與實(shí)踐
三、政治思想
四、“術(shù)”“命”“鬼”和歷史觀
商君與《商君書》的思想分析
商君
一、生平
二、商君法的基本精神
三、政治社會(huì)的思想和實(shí)踐
四、商君思想的批評(píng)
《商君書》
一、變古的歷史觀
二、好利的人性觀思
三、社會(huì)論與價(jià)值論思
四、法、勢(shì)、術(shù)
五、政治思想
申不害的重術(shù)思想研究
一、術(shù)與法家思想
二、生平與學(xué)術(shù)
三、名實(shí)思想與知識(shí)方法
四、術(shù)的實(shí)踐和理論
五、政治思想及其他
慎到重勢(shì)思想之分析
一、生平與學(xué)術(shù)
二、道與因的意義
三、勢(shì)的理論與運(yùn)用
四、法治與專制
韓非思想的形成與中國(guó)古史分期問題
一、古代中國(guó)的社會(huì)變遷
二、奴隸社會(huì)論批判
三、封建社會(huì)論批判
四、韓非的生平
名詞對(duì)照表