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內(nèi)容簡介

　　本書從理論、方法和運用三個維度，探討并使用?？碌目脊艑W(xué)方法，反思當(dāng)下、主體、批判、啟蒙、知識型、勞動、西西弗斯、生命政治、動物倫理和權(quán)力技術(shù)等哲學(xué)問題。在呈現(xiàn)?？滤枷胴S富性和復(fù)雜性的同時，將?？卵芯可l(fā)出來的“光”投射到具體的理論、文本和事件中，以此產(chǎn)生斑駁絢麗的影子之舞。本書的呈現(xiàn)方式多元、形式獨特，既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論文，又有流行報刊的書評，還有與同行學(xué)者的私人對話，尤其別樹一幟的是以豎排文字隨機列于書頁邊緣的日常研究感悟。這一系列安排旨在打破慣常的線性和同質(zhì)化讀書習(xí)慣，使讀者可以在嚴(yán)肅與輕松、有序與無序、連續(xù)與跳躍、必然的理性思辨與偶然的思想火花中獲得屬于其自身的理解張力和想象空間。

作者簡介

　　湯明潔，法國巴黎第一大學(xué)（先賢祠-索邦大學(xué)）哲學(xué)與認(rèn)知論專業(yè)博士。現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所現(xiàn)代外國哲學(xué)研究室副研究員、中國社會科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院副教授，主要從事法國哲學(xué)研究，在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動態(tài)》《清華大學(xué)學(xué)報》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文、譯文多篇，著有L’usage de la subjectivité. Foucault， une archéologie de la relation（Harmattan，2018），出版譯著《符號帝國》《風(fēng)暴中的哲學(xué)家》《論拉辛》《雷蒙·魯塞爾》《海德格爾的政治存在論》。主持并完成國家社會科學(xué)基金一般項目“?？碌闹R考古學(xué)研究”（18BZX097）。

圖書目錄

代前言：機器論死亡 /001
理論篇
追尋當(dāng)下—— 一種考古學(xué)的定向 /007
?？驴脊艑W(xué)與系譜學(xué)的關(guān)系：辨析與反駁 /020
福柯知識考古學(xué)的認(rèn)知和主體變革 /042
方法篇
?？聦ξ鞣街黧w理論的質(zhì)疑、重建及其方法論啟示 /065
反思批判：論?？碌默F(xiàn)代性啟蒙哲學(xué) /099
《詞與物》的理性知識批判：相共、表征與意指 /121
運用篇
文本問題
《性史》出版史：“性—思想”與“性—事件”的交錯 /195
我們?nèi)绾闻c荒島發(fā)生關(guān)系？ /203
一句話引發(fā)的討論：論布爾迪厄?qū)５赂駹柕呐谢蚓窒?/209
主體問題
相共還是表征？
——走出“我思”的古典迷局 /221
笛卡爾“我思”的倫理性與排斥性
——對?？?ldquo;我思”批判的一個讀解 /243
啟蒙的主體性與主體性的啟蒙
——論福柯對康德“啟蒙”的質(zhì)疑與改進(jìn) /260
知識問題
從?？碌?ldquo;勞動”分析探源“經(jīng)濟危機” /295
對整體論的考古學(xué)反思
——以青蒿素事件的提問法為例 /310
西西弗斯的多重古今異構(gòu)：從巨人到愛好者 /323
權(quán)力問題
反思生命與政治關(guān)系的三重空間
——對?？律蔚囊粋€擴展理解 /357
從權(quán) 力技術(shù)反思動物倫理困境
——從人類中心主義到生態(tài)中心主義 /382
權(quán)力技術(shù)的蒙太奇與“當(dāng)下史 ” /409