引論
第一章 祖與帝
第一節(jié) 祖神崇拜
一 祖神的意義
二 釋“祖”
三 祖先與生殖神
四 祖神的形成及實質
第二節(jié) 帝神崇拜
一 帝神的作用
二 祭祀活動的內化與帝觀念
三 地上王權的折射與帝觀念
四 方國聯(lián)盟的政體與帝觀念
五 祖帝之關系
第二章 德與天
第一節(jié) 以德為本
一 釋“德”
二 周公對德的新認識
三 德的內涵
四 德的演化
第二節(jié) 以天為宗
一 天與帝
二 天的作用
三 天的道德意義
四 天與祖先、時王的關系
五 天不可信
六 天觀念的分化
第三章 仁與禮
第一節(jié) 仁學邏輯
一 仁觀念的產生
二 仁學邏輯的起點
三 仁學邏輯的展開
四 仁學邏輯的準則
五 仁學與理想人格
六 仁學與人生境界
第二節(jié) 禮學源流
一 周公對禮的貢獻
二 春秋時期的禮
三 孔子對禮的新認識
四 孟、荀對禮的新發(fā)展
第四章 性與命
第一節(jié) 人性自覺
一 生與性
二 世碩等人的人性論
三 孟子對告子的批判
四 孟子性善說的思維秘密
五 荀子的性惡論
六 莊子后學的人性自然論
第二節(jié) 天命自覺
一 孔子的知命論
二 墨子的非命論