美德之前：當代美德倫理學評論

序001
導論001
第1章 道德哲學與當代美德倫理學  020
當代道德哲學：競爭與不可調和021
道德哲學的基本問題028
道德哲學與形而上學033
美德倫理學與道德哲學040
 
第2章 當代美德倫理學的起源045
安斯康姆的《現(xiàn)代道德哲學》 052
責任的含義055
中止道德哲學058
當代美德倫理學與后果主義062
 
第3章  都是安斯康姆的孩子？當代美德倫理學的多樣性073
識別當代美德倫理學家  077
當代美德倫理學的分類080
一些盤點101
 
第4章 當代美德倫理學及其抱負104
當代美德倫理學的承諾111
主流的美德倫理學是一種全面的道德理論嗎？ 121
主流的美德倫理學提供了一種融貫的美德理論嗎？  127
 
第5章 亞里士多德倫理學與當代美德倫理學 131
誰的美德倫理學？何種亞里士多德主義？ 135
當代美德倫理學與亞里士多德 138
亞里士多德倫理學不是美德倫理學  167
前行之路 169
 
第6章 亞里士多德主義倫理學的人類學 170
美德是人的完善  173
關于人的基本觀點 176
依賴性的理性動物 184
 
第7章 亞里士多德主義倫理學的目的論 191
思考生活的目的  192
對人而言的好生活 196
作為目的的美德，作為手段的美德  201
幸福 207
 
第8章 亞里士多德主義倫理學的自然法  212
為何自然法理論家和當代美德倫理學家未能攜手 213
什么是自然法理論？ 215
自然法：正義與共同善  219
亞里士多德主義傳統(tǒng)的自然法推理  219
現(xiàn)代契約論傳統(tǒng)的自然法推理 224
兩種正義：亞里士多德—托馬斯主義與契約論的
自然法推理  231
自然法：美德、德行與理由  235
 
第9章 美德倫理學，之后與之前  237
 
參考文獻  240
索引 264
譯后記 276