承認(rèn)還是歧義？

　　本書撰寫的起因最初源于2009年在法蘭克福社會研究所的一場會議，這次會議由德國著名哲學(xué)家克里斯托夫·門克主持，在這場會議中，霍耐特與朗西埃有著激烈的交談。“承認(rèn)”理論是霍耐特哲學(xué)思想的核心，而“歧義”則是朗西埃的政治哲學(xué)基礎(chǔ)。對霍耐特來說，朗西埃的哲學(xué)觀點是不切實際的，他過于強調(diào)和執(zhí)著于平等，而根據(jù)朗西埃的說法，霍耐特的承認(rèn)理論帶有主觀和同一性的錯誤觀點。在這本書中，他們一同思考了當(dāng)今的批判性理論應(yīng)該以何種面目出現(xiàn)，歐洲后馬克思主義時代的兩個杰出代表在本書中作出了精彩的辯論。

　　阿克塞爾•霍耐特（Axel Honneth，1949—），德國社會哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派“第三代”最重要的理論家。2001—2018年任法蘭克福大學(xué)社會研究所（IFS）所長，現(xiàn)為紐約哥倫比亞大學(xué)人文教授。作為哈貝馬斯教席的繼任者（1996），主張人際間的相互承認(rèn)為社會批判的規(guī)范之源，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建了批判性的正義理論體系，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了重要影響。主要著作有《為承認(rèn)而斗爭》《自由的權(quán)利》《理性的病理學(xué)》《正義的他者》等。