科普勒斯頓哲學(xué)史9：19—20世紀(jì)法國哲學(xué)

出版說明/i
出版總序/iii
前言/vii
第一部分 從大革命到孔德 傳統(tǒng)主義者對大革命的回應(yīng)/003 引言——德·邁斯特——德·博納爾德——夏多布里昂——拉梅內(nèi)——傳統(tǒng)主義與教會
  觀念學(xué)家和邁內(nèi)德·比朗/020 觀念學(xué)家——邁內(nèi)·德·比朗：生平和著作——哲學(xué)發(fā)展——心理學(xué)和知識——人的生命的諸層次
  折中主義/038 標(biāo)簽——魯瓦耶——科拉爾——庫贊——茹弗魯瓦
  社會哲學(xué)/051 概述——傅立葉的空想主義——圣西門與社會的發(fā)展——蒲魯東、無政府主義與工團主義——馬克思論法國社會主義者
  孔德/072 生平與著作——人類發(fā)展的三個階段——科學(xué)的分類與方法論——哲學(xué)家在實證領(lǐng)域中的任務(wù)——人的科學(xué)；社會靜力學(xué)與社會動力學(xué)——偉大存在與人性宗教
 
 
第二部分 從孔德到柏格森 法國實證主義/097 利特雷及其對孔德的批評——C.貝爾納與實驗方法——E.勒南：實證主義與宗教——H.泰納與形而上學(xué)的可能性——E.涂爾干與社會學(xué)的發(fā)展——L.萊維——布呂爾與道德   新批判主義與觀念論/129 庫爾諾對基礎(chǔ)概念的探究——勒努維耶的新批判主義和人格主義——阿默蘭與觀念論形而上學(xué)——布蘭斯維克與心靈對自身活動的反思
  唯靈論運動/151 術(shù)語“唯靈論”——拉韋松的哲學(xué)——J.拉舍利耶與歸納法的基礎(chǔ)——布特魯與偶然性——A.富耶論觀念——力量（idées-forces）——M. J. 居約與生命哲學(xué)。
  亨利柏格森（一）/175 生平與著作——柏格森的哲學(xué)觀——時間與自由——記憶與知覺：精神和物質(zhì)的關(guān)系——進化論語境中的本能、理智與直觀
  亨利柏格森（二）/199 引言——封閉道德——開放道德：對兩類道德的闡釋——靜態(tài)宗教作為對理智的消解性力量的防御——動態(tài)宗教與神秘主義——評論。
 
 
第三部分 從柏格森到薩特 哲學(xué)與基督教護教學(xué)/215 奧萊——拉普呂納論道德確定性——布隆德爾與內(nèi)在性道路——拉貝托尼埃與基督教哲學(xué)——關(guān)于現(xiàn)代主義的若干評論
  法國的托馬斯主義/248 導(dǎo)論；D. J. 梅西耶——加里古——拉格朗日與塞蒂揚熱——J.馬利丹—E. 吉爾松——P. 魯斯洛與A. 福雷——J.馬雷夏爾
  科學(xué)哲學(xué)/268 H. 彭加勒——P. 迪昂——米約——E.梅耶松——A. 拉朗德——G.巴什拉   價值哲學(xué)、形而上學(xué)、人格主義/290 總論——R.波林——價值的形而上學(xué)：R.勒塞內(nèi)與精神哲學(xué)——R.呂耶爾和J.皮塞勒——L.拉韋爾與行動哲學(xué)——E.穆尼耶的人格主義
  兩位宗教思想家/316 泰亞爾·德·日進——G.馬塞爾——觀點上的差異。
  薩特的存在主義（一）/338 生平和著作——前反思的意識和反思的意識：想象的意識和情感的意識——現(xiàn)象的存在和自在的存在——自為的存在——自為的存在的自由——對他人的意識——無神論和價值。
  薩特的存在主義（二）/367 薩特與馬克思主義——《辯證理性批判》的目的——個體實踐——反辯證法與實踐惰性的支配——群體及其命運——批評性評論 梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學(xué)/388 加繆：荒誕與反抗哲學(xué)——梅洛-龐蒂：身體——主體及其世界——梅洛-龐蒂與馬克思主義——列維-施特勞斯與人
 
參考文獻/417
索引/453
譯后記/473