孔子隨喜

學(xué)問(wèn)，惟在氣象／林谷芳  
素看《論語(yǔ)》／朱天文  
自序一〔大陸簡(jiǎn)體版〕  
自序二〔臺(tái)灣繁體版〕 
自序三〔中華書(shū)局增訂版〕  
 
第一卷
 
風(fēng)乎舞雩——孔子與詩(shī)  
彈劍而歌——孔子與江湖 
湛然似水——孔子與顏淵  
孔子的“大過(guò)”——老子告誡了孔子什么？ 
生氣的孔子——聽(tīng)那厲聲一喝  
素面相見(jiàn)——關(guān)于孔子  
聞風(fēng)相悅──再談孔子  
仁者靜——這世界，原該天清地寧的才好 
孔子“罹難”——危難中見(jiàn)真孔子  
循循善“誘”——“煽動(dòng)”者孔子  
孔門(mén)第一護(hù)法——收徒應(yīng)若端木賜  
揮別“孔孟”——別硬將孔子與孟子“送做堆”  
遙念孔顏——重建人世的親與敬 
樂(lè)以忘憂(yōu)——孔子與曾參 
 
第二卷
 
五十而知天命——得失成敗，俱成全 
十五志于學(xué)──也談“生涯規(guī)劃”  
祭神如神在──宗教心與詩(shī)情 
知其不可而為之──孔子的明知故犯 
松柏之后凋──從梅花談起 
可謂好學(xué)──調(diào)弦轉(zhuǎn)軸，一切歸零 
爾愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮──從祭祀燒紙錢(qián)談起 
君子有三畏──臺(tái)灣人情厚度的根源  
巽與之言──以玩笑之姿，談緊要之事  
法語(yǔ)之言──霍霍新亮，砉然有響 
有顏回者好學(xué)──被曲解的顏回 
不違，如愚──師徒相與，貴在印心  
回也不改其樂(lè)──因?yàn)槊靼?，所以悅?lè)自得  
愿無(wú)伐善，無(wú)施勞──圣凡兩忘，善惡俱遣  
于吾言，無(wú)所不說(shuō)──雖是門(mén)徒，實(shí)為知己  
以直報(bào)怨──兼論死刑與體罰  
才情之外，才情之上 
　附：《才情之外，才情之上》問(wèn)答 
 
第三卷
 
不亦悅乎？——“悅”，《論語(yǔ)》的關(guān)鍵詞  
無(wú)為小人儒──正人，未必等同君子  
賜也，非爾所及也──平常心是道  
勿欺也，而犯之──“麻煩”的孔子 
鳴鼓而攻之──大成殿的冉求牌位  
乘桴浮于海──會(huì)動(dòng)搖的孔子 
吾日三省吾身──曾子的局限  
不如丘之好學(xué)也──學(xué)得那元?dú)鉂M(mǎn)滿(mǎn) 
士志于道──文明的重建，在于士的自覺(jué)  
游于藝──生命之優(yōu)游與舒展  
志于道，游于藝──道藝一體 
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山──湛然似水，不動(dòng)如山 
君子不器──專(zhuān)業(yè)之外，專(zhuān)業(yè)之上  
論篤色莊──誠(chéng)懇的背后  
述而不作──孔子之謙虛，孔子之得意  
一以貫之──忠厚者與聰明人之過(guò)  
　附：《一以貫之》問(wèn)答  
不知老之將至——無(wú)老死，亦無(wú)老死盡  
后　記  
 
評(píng)論與回響
 
談薛仁明／倪再沁  
孔子的天下文明——讀《孔子隨喜》／楊晏來(lái)  
薛仁明與《孔子隨喜》／區(qū)桂芝  
喜怒別裁——從薛仁明《孔子隨喜》談起／楊典