論可能生活（初版）

　　哲學(xué)，特別是倫理學(xué)的根本問題，不是“幸福是什么”，而是“怎樣才能獲得幸福”?！墩摽赡苌睢肥钦軐W(xué)家趙汀陽(yáng)探討倫理學(xué)的第一本著作，討論生活意義與幸福問題。在當(dāng)下，幸福的消失逐漸成為當(dāng)代社會(huì)的嚴(yán)重問題，由于快樂與滿足能夠通過購(gòu)買獲得，幸福正逐漸被廉價(jià)替代品取消，這是非常危險(xiǎn)的，因?yàn)檫@會(huì)取消生活的意義。作者在本書中將倫理學(xué)從普遍意義上的規(guī)范倫理學(xué)拉回生活本身，而不停留在生活之外，討論幸福是什么？幸福是如何可能的？又是如何被創(chuàng)造的？本書的結(jié)論是，生活的本意就是追求幸福，幸福就是過創(chuàng)造性的生活，而公正保證了這種生活的可能。在本書中，作者主張建立一種以目的論為基礎(chǔ)而不以知識(shí)論為基礎(chǔ)的新目的論倫理學(xué)，其最根本的兩個(gè)原則即是“幸福公理”與“公正公理”，前者說明了一個(gè)人如何創(chuàng)造幸福，后者表明怎樣保護(hù)創(chuàng)造幸福的條件。全書語言精煉，展現(xiàn)作者特色的原創(chuàng)哲學(xué)思考穿透力的同時(shí)，頗具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本書自1994年第一版上市以來，影響廣泛，是中文世界中為數(shù)不多的原創(chuàng)哲學(xué)經(jīng)典，讀者公認(rèn)其“值得反復(fù)閱讀”。

　　趙汀陽(yáng)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員。主要代表作有《論可能生活》（1994）、《天下體系：世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》（2005）、《壞世界研究：作為第一哲學(xué)的政治哲學(xué)》（2009）、《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》（2013）、《天下的當(dāng)代性：世界秩序的實(shí)踐與想象》（2016）、《惠此中國(guó)：作為一個(gè)神性概念的中國(guó)》（2016）、《四種分叉》（2017）、《歷史·山水·漁樵》（2019）等。三聯(lián)書店2023年起陸續(xù)推出“趙汀陽(yáng)集”，如《一個(gè)或所有問題：一份哲學(xué)草稿》（修訂本）、《尋找動(dòng)詞的形而上學(xué)》、《跨主體性》、《秩序的理由》等。