中國古代政治制度研究

　　政治制度來源于民俗、現(xiàn)實(shí)以及對(duì)未來的想象力，許多條款未經(jīng)過充分討論就予以實(shí)施，并非多數(shù)人亟需或者預(yù)定結(jié)果必然對(duì)人人有益，卻往往是出于善意甚至高尚的情操。人們對(duì)國家和社會(huì)的情感越是豐富，他們的理想模式就可能越是不容易穩(wěn)定。周禮的社會(huì)是一個(gè)利大于弊的設(shè)計(jì)，秦法的嚴(yán)苛和規(guī)整并存，其禮或法都不足以讓社會(huì)在不確定性的時(shí)代保持正確適應(yīng)變化。什么可以防止一個(gè)社會(huì)或狂熱，或甘于落后，反復(fù)進(jìn)入強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)展與急劇萎縮循環(huán)狀態(tài)？制度的優(yōu)劣與產(chǎn)能的大小哪一個(gè)是決定性因素在中國的政治實(shí)踐中早已經(jīng)得出了結(jié)論。

暫缺《中國古代政治制度研究》作者簡(jiǎn)介