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內(nèi)容簡介

　　辯證法在歷史上經(jīng)歷了怎樣的理論危機？馬克思如何實現(xiàn)對以往辯證法的理論變革并將其從危機中拯救出來？辯證法的“合理形態(tài)”是什么？馬克思辯證法與當(dāng)代社會生活的重要結(jié)合點在哪里？圍繞這一系列問題，本書主張“回到馬克思辯證法的理論變革”，基于對辯證法的“三次歷險”以及對馬克思辯證法理論變革路徑、內(nèi)涵和意義的考察，提出了“辯證法就是歷史觀”的觀點，對哲學(xué)史上長期存在的兩種外在性的割裂理解進行了反思。馬克思“改造”辯證法的理論成果體現(xiàn)為一種作為“社會歷史前提批判”的辯證法形態(tài)。作為捍衛(wèi)社會生活豐富總體和自由個性的理論武器以及“反哲學(xué)”的哲學(xué)智慧，馬克思辯證法思想與當(dāng)代社會生活的重要結(jié)合點得以彰顯。

作者簡介

　　彭雙貞（1994-），男，漢族，湖南婁底人，2022年畢業(yè)于吉林大學(xué)哲學(xué)系，獲得哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、浙江大學(xué)中國特色社會主義研究中心研究員，主要從事辯證法理論研究、現(xiàn)代性問題研究。在《哲學(xué)動態(tài)》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等核心期刊發(fā)表論文若干篇，主持省部級課題1項，校級課題3項，參與國家社會科學(xué)基金重大項目、教育BU人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目等課題7項。

圖書目錄

導(dǎo)言
緒論克服兩種外在性的割裂理解——辯證法理論研究的重大課題
  第一節(jié) 國外關(guān)于馬克思辯證法理論變革的多重觀點
  第二節(jié) 國內(nèi)馬克思辯證法理論變革研究的歷史演進及動態(tài)
  第三節(jié) 述評：克服兩種外在性的割裂理解
第一章尋求辯證法與歷史觀的內(nèi)在統(tǒng)一：馬克思辯證法理論變革的哲學(xué)史根據(jù)
  第一節(jié) 辯證法的歷險
  第二節(jié) 黑格爾對辯證法的拯救：辯證法與歷史觀的統(tǒng)一
  第三節(jié) 歷史觀的變革：辯證法理論危機的內(nèi)在要求
第二章馬克思辯證法與歷史觀的雙重變革
  第一節(jié) 唯物史觀的創(chuàng)立與辯證法理論變革的內(nèi)在統(tǒng)一
  第二節(jié) 唯物史觀與辯證法的理論互成與互釋
  第三節(jié) 唯物史觀與辯證法統(tǒng)一的實踐論基礎(chǔ)
第三章現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的內(nèi)涵邏輯：馬克思辯證法理論變革的理論內(nèi)涵
  第一節(jié) 理論性質(zhì)的改變：從“精神活動性”到“社會生活性”
  第二節(jié) 思想觀點的革新：社會生活的聯(lián)系觀與人及其歷史的發(fā)展觀
  第三節(jié) 理論范式的變革：超越形而上學(xué)的辯證法理論范式
第四章馬克思辯證法理論變革的當(dāng)代意義
  第一節(jié) 馬克思辯證法的理論變革與現(xiàn)代社會的發(fā)展智慧
  第二節(jié) 馬克思辯證法的理論變革與后形而上學(xué)的哲學(xué)維度
結(jié)語
參考文獻
后記