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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是一部專門研究世界體系的構(gòu)成及其民族國(guó)家地位的著作。書中梳理了從普雷維什到全球化理論的思想演變，揭示了世界體系中“中心國(guó)”對(duì)“邊緣國(guó)”財(cái)富掠奪、政治壓迫和軍事訛詐的秘密，考察了“拉美學(xué)派”“依附論”等試圖打破“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)的各種方案，指出了其失敗的原因。作者認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)的早期，率先發(fā)展起來(lái)的民族國(guó)家通過(guò)“資本主義世界化”確立起了優(yōu)勢(shì)地位，成為世界體系中的中心國(guó)家，在不斷將外圍納入世界體系中來(lái)的過(guò)程中型構(gòu)出大批邊緣國(guó)家，形成了世界的“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)。世界“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)是國(guó)際社會(huì)中一切不平等的根源，一個(gè)平等的世界必須在打破這一結(jié)構(gòu)的過(guò)程中才能得以建立。

作者簡(jiǎn)介

　　張康之，浙江工商大學(xué)教授；jyu部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授（2007）；享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼；首屆“全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)”獲得者。先后曾在國(guó)內(nèi)外120多所大學(xué)任兼職教授、客座教授、講座教授。主要從事社會(huì)治理哲學(xué)與文化研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文700多篇，出版專著、教材等30多部，部分成果收入國(guó)家社科基金成果文庫(kù)。獲獎(jiǎng)情況：jyu部人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)1次，二等獎(jiǎng)1次）；北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)4次）；江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)1次，二等獎(jiǎng)2次）；浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)1次）；亦獲得吳玉章獎(jiǎng)等社會(huì)性評(píng)獎(jiǎng)數(shù)十項(xiàng)。教學(xué)成果獲得省部級(jí)以及學(xué)校一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)多次。張桐，南京大學(xué)政府管理學(xué)院副教授，南京大學(xué)公共政策研究院研究員，江蘇服務(wù)型政府建設(shè)咨詢研究基地研究員。主要從事全球治理與國(guó)家治理研究。著有《治理的中心—邊緣結(jié)構(gòu)》等，在《中國(guó)行政管理》《光明日?qǐng)?bào)》等期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、江蘇省社科基金后期項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。曾獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界第十五屆學(xué)術(shù)大會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)2021年會(huì)二等獎(jiǎng)、第二屆南京大學(xué)教師教學(xué)競(jìng)賽特等獎(jiǎng)等。

圖書目錄

第一章中心—邊緣：一個(gè)觀察視角
第一節(jié) 作為觀察視角的“中心—邊緣”概念
一、“發(fā)達(dá)”“不發(fā)達(dá)”等概念：一種誤解
二、“中心—邊緣”概念：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)話語(yǔ)權(quán)
三、資本主義世界化中的中心—邊緣結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)與線性思維
一、時(shí)間維度中的線性思維
二、空間維度中的線性思維
三、“去中心化”追求中的思維方式
第二章發(fā)現(xiàn)世界的中心—邊緣結(jié)構(gòu)
第一節(jié) 普雷維什的“中心—邊緣”思想
一、“中心—邊緣”思想產(chǎn)生的背景
二、作為批判工具的“中心—邊緣”概念
三、在“中心—邊緣”結(jié)構(gòu)中可做的選擇
第二節(jié) 依附論學(xué)派的中心—邊緣思想
一、在對(duì)普雷維什的批評(píng)中形成“依附論”
二、依附論的世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)觀
三、為什么無(wú)法打破世界的中心—邊緣結(jié)構(gòu)？
第三章 “依附論”思想影響的擴(kuò)散
第一節(jié) “新依附論”終結(jié)依附的追求
一、多斯桑托斯的“新依附論”
二、多斯桑托斯的激進(jìn)批判態(tài)度
三、多斯桑托斯打破依附的方案
第二節(jié) “帝國(guó)主義”名下的世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)
一、帝國(guó)主義體系的中心—邊緣結(jié)構(gòu)
二、中心—邊緣結(jié)構(gòu)中的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作
三、中心—邊緣結(jié)構(gòu)的辯證法
第四章智力依附與創(chuàng)新壟斷
第一節(jié) 世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)中的智力依附
一、反殖民運(yùn)動(dòng)中的國(guó)家獨(dú)立與智力依附
二、邊緣國(guó)知識(shí)分子積極推動(dòng)智力依附
三、邊緣國(guó)知識(shí)分子應(yīng)有的責(zé)任
第二節(jié) 世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)中的創(chuàng)新壟斷
一、世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)形成中的創(chuàng)新保護(hù)
二、在創(chuàng)新壟斷中強(qiáng)化世界的中心—邊緣結(jié)構(gòu)
三、在世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)中看創(chuàng)新壟斷
第五章產(chǎn)生于世界中心的世界體系論
第一節(jié) 世界體系論對(duì)“中心—邊緣”的定義
一、從“依附論”到“世界體系論”
二、世界體系論的中心、邊緣與外圍
三、“中心—邊緣”概念性質(zhì)的變化
第二節(jié) 世界體系論及其分析單位
一、世界體系論的分析單位
二、民族國(guó)家觀念對(duì)科學(xué)分析的束縛
三、依然是機(jī)械論的“整體主義”
第三節(jié) 世界體系論的經(jīng)濟(jì)主義取向
一、經(jīng)濟(jì)主義視角中的世界體系
二、經(jīng)濟(jì)主義分析掩蓋了什么？
三、經(jīng)濟(jì)主義分析方法的適用性問(wèn)題
第六章世界中心—邊緣結(jié)構(gòu)解構(gòu)的幻相
第一節(jié) “地球村”概念的提出
一、“地球村”的真實(shí)含義
二、“地球村”并未改變中心—邊緣結(jié)構(gòu)
三、歷史快車后視鏡中的“地球村”
第二節(jié) “外包”能否碾平世界？
一、“外包”只是分工范圍的擴(kuò)大
二、中心—邊緣結(jié)構(gòu)中的“外包”
三、外包沒(méi)有改變剝削的性質(zhì)
第七章全球化背景下的歷史性機(jī)遇
第一節(jié) 全球化運(yùn)動(dòng)行進(jìn)中的概念解讀
一、“全球化”的概念及其現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)
二、不同于資本主義世界化的全球化
三、正確解讀“全球化”的概念
第二節(jié) 在對(duì)“全球化”的解讀中發(fā)現(xiàn)行動(dòng)目標(biāo)
一、反對(duì)全球化的“泛歷史主義”解讀
二、必須承認(rèn)全球化概念的歷史性
三、全球化的去中心化內(nèi)涵
第三節(jié) 大數(shù)據(jù)中的思維與社會(huì)變革要求
一、作為信息技術(shù)發(fā)展結(jié)果的“大數(shù)據(jù)”
二、“大數(shù)據(jù)”是否帶來(lái)了思維變革？
三、“大數(shù)據(jù)”能否改變社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)？
主要參考文獻(xiàn)
后記