從熱爾松到格勞秀斯的政治思想研究（1414—1625）

　　約翰·菲吉斯是英國(guó)維多利亞晚期重要的政治思想史家。本書(shū)是其所著《神圣王權(quán)理論》的“姊妹篇”，對(duì)歐洲中世紀(jì)到現(xiàn)代早期政治思想的演變進(jìn)行了極富洞察力的考察。在本書(shū)中，菲吉斯考察了近現(xiàn)代的主權(quán)國(guó)家觀(guān)念如何從西歐中世紀(jì)大一統(tǒng)的“基督教共同體”中裂解出來(lái)。菲吉斯認(rèn)為，康斯坦茨公會(huì)議上公會(huì)議派限制教皇全權(quán)的失敗，“標(biāo)志著現(xiàn)代世界的開(kāi)端”。隨后，菲吉斯論述了馬基雅維里與路德，尤其重點(diǎn)研究了法國(guó)政治家派、敵君主制派、耶穌會(huì)和尼德蘭起義的政治思想。菲吉斯對(duì)這段復(fù)雜的思想史謎題進(jìn)行了透徹而令人信服的解釋?zhuān)瑸槠浜笾惺兰o(jì)史、教會(huì)史、法律史等相關(guān)研究開(kāi)辟了新的方向。直至今天，本書(shū)依然是讀者了解這段時(shí)期思想演變之脈絡(luò)與路徑的最佳讀物之一。

　　約翰·菲吉斯（John Neville Figgis， 1866-1919），英國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初著名歷史學(xué)家、政治哲學(xué)家，畢業(yè)于英國(guó)劍橋大學(xué)，師從英國(guó)著名歷史學(xué)家、政治理論家阿克頓勛爵，并主編阿克頓勛爵全集。其主要著作包括《神圣王權(quán)理論》《從熱爾松到格勞秀斯的政治思想研究（1414—1625）》《圣奧古斯丁的政治思想》等。戴鵬飛，現(xiàn)供職于宜春學(xué)院政法學(xué)院，研究領(lǐng)域?yàn)榉ɡ韺W(xué)、法律思想史等。翻譯出版了《公共輿論的力量》《思索英格蘭與蘇格蘭的聯(lián)合》《樞密院考》《中世紀(jì)的王權(quán)與抵抗》《論華茲華斯的政治家氣質(zhì)》等多部作品。王恒，法學(xué)博士，西南政法大學(xué)行政法學(xué)院副教授，主要從事古希臘和近代早期政治法律思想史研究。著有《柏拉圖的“克里特遠(yuǎn)征”：〈法篇〉與希臘帝國(guó)問(wèn)題》；發(fā)表論文和譯文數(shù)篇。