敦煌初見時：敦煌壁畫復原藝術(shù)精選珍藏集

　　《敦煌初見時》精選收錄了敦煌壁畫復原藝術(shù)專家史敦宇和其父母、第一代敦煌學者和藝術(shù)家史葦湘、歐陽琳所作的112幅壁畫復原圖作品。兩代敦煌人潛心研究的復原臨摹是在現(xiàn)狀臨摹的基礎上，經(jīng)過多角度考證復原壁畫脫落部分和初始色彩，力圖剝?nèi)q月的侵蝕和塵埃，重現(xiàn)古壁畫完成之初的精美面貌。書中所錄作品涵蓋敦煌壁畫中最具藝術(shù)價值和人文價值的六大主題：故事畫、經(jīng)變畫、樂舞飛天、世俗生活、供養(yǎng)人圖、敦煌遺畫 （特別收錄藏經(jīng)洞中被西方列強盜走、如今流失海外的畫作復原圖19幅）。每幅作品均配以文字解說畫中的故事、文化內(nèi)涵、藝術(shù)精髓和復原重點，讓讀者深度領(lǐng)略敦煌藝術(shù)的華美生動和博大精深。史敦宇出生在敦煌，自幼跟隨父母和先輩大師們進出洞窟學習臨摹，一生與敦煌結(jié)下不解之緣。她五十多年來專注于壁畫復原工作，以父輩面壁臨摹留下的大量第一手材料為基礎，根據(jù)多重考證補全殘缺部分，并嘗試復原壁畫的初始色彩。父輩研究者們的工作多為現(xiàn)狀臨摹，即對脫落部分和色彩現(xiàn)狀保持原樣的臨摹；史敦宇的復原臨摹則致力于重現(xiàn)一幅清晰完整、色彩如初的畫面。一張復原圖需經(jīng)歷少 則二三年，多則幾十年的繁復工作、經(jīng)過幾代人的接力才能完成。此外，書中還專文介紹了敦煌壁畫復原藝術(shù)的由來、技藝及其對 于保護、研究和傳播敦煌藝術(shù)的重要意義，以及史敦宇和父母兩代人守護傳承莫高窟的感人故事。

　　四川綿陽人。從事敦煌壁畫臨摹和敦煌歷史、敦煌藝術(shù)理論、敦煌佛教藝術(shù)史的研究。歷任敦煌研究院助理研究員、副研究員、研究員、資料中心主任。臨摹敦煌壁畫300 多幅，出版各類畫冊、專著資料輯錄等10 余種，發(fā)表論文100 余篇，其中《敦煌歷史年表》《石窟內(nèi)容總目》《敦煌歷史與莫高窟藝術(shù)研究》等成為敦煌學研究者bi備的工具書。他提出了敦煌本土文化論、石窟皆史等一系列理論，成功地運用藝術(shù)社會學研究敦煌石窟，為敦煌研究事業(yè)做出了突出貢獻，在許多重大問題上取得了突破性成果和突出成就。被譽為敦煌“活字典”“活資料”“學界宗師，藝術(shù)巨匠”。 四川彭縣人。經(jīng)導師沈福文先生推薦，與四名同學長途跋涉一月余來到敦煌莫高窟，成為敦煌研究院一名美術(shù)工作者，從事敦煌壁畫臨摹和研究直到1986 年退休。她的臨摹作品技藝精湛、形神兼?zhèn)?，尤其是她的圖案臨摹達到了非常高的水平。作品曾在日本、法國等地展覽，并在日本、法國出版了圖錄畫冊《中國敦煌壁畫展》。主要著作有《敦煌圖案》《敦煌紋樣拾零》，與史葦湘、史敦宇合著《敦煌圖案集》《敦煌舞樂》《敦煌壁畫線描集》。2012 年12 月甘肅省授予她“甘肅省文藝終身成就獎”榮譽稱號。 出生于敦煌莫高窟，是第一批敦煌學者在莫高窟生的第一個孩子，由常書鴻先生起名為“敦宇”。自幼跟隨父母出入洞窟學習臨摹敦煌壁畫，傳承、研究和發(fā)揚了布上繪畫的技法，并得到了常書鴻、段文杰等前輩大師的指導。1997 年被蘭州大學聘為副研究員。她以繼承和弘揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為目的，孜孜不倦地考證和復原敦煌壁畫逾五十年，其高超的藝術(shù)成就也逐漸被外界所認識。近幾年來，她的敦煌壁畫復原作品被美國、日本、法國、韓國、馬來西亞、中國港澳臺等國家和地區(qū)的眾多機構(gòu)珍藏。出版有《樂舞敦煌》《敦煌舞樂線描集》《敦煌壁畫復原圖》《敦煌壁畫復原精品集》等多部專著。