現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)民族樂器發(fā)展思潮研究

　　《現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)民族樂器發(fā)展思潮研究》系高舒主持 2018 年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的結(jié)題成果，結(jié)題評(píng)價(jià)為“良好”。全書共 11 章。主要內(nèi)容除緒論、結(jié)論外，從“現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)民族樂器發(fā)展的思想脈絡(luò)”和“現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展民族樂器的認(rèn)同與反思”兩個(gè)范疇手，界分上下編，上編 5 章，下編 4 章，對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來已發(fā)展一百余年的中國(guó)民族樂器進(jìn)行了從理念到實(shí)踐的全面認(rèn)識(shí)。上編 5 章，回應(yīng)思潮涌動(dòng)在現(xiàn)當(dāng)代的合理性，系統(tǒng)性地從思想層面回顧了民族樂器發(fā)展過程中對(duì)西樂與國(guó)樂的學(xué)習(xí)重整，討論知識(shí)與精神的科學(xué)認(rèn)知、民意與國(guó)力的共同入場(chǎng)、本土與友邦的共同選擇、自觀與他觀的造化變痛、編制與分類法的體系認(rèn)知、材料和工藝的應(yīng)用邏輯、標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)制的規(guī)范作用等整體歷史過程。也由“歷時(shí)性源起”開始，明確社會(huì)文化背景下的觀念生成，為課題下編提供了可供“認(rèn)同與反思”的思想框架。探索思想脈絡(luò)之后，下編 4 章，深入現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境，考察民族-國(guó)家與民族樂器身份確立的關(guān)系，以及海內(nèi)外對(duì)樂器、樂制、創(chuàng)演、流通的迅速反應(yīng)，創(chuàng)新性地將民族樂器發(fā)展的“科學(xué)”內(nèi)核逐漸推衍至“借古鑒今”“洋為中用”的致用邏輯之中，進(jìn)一步討論了探索低音樂器的未知邊界，以及在話語(yǔ)權(quán)、可見度、歸屬權(quán)博弈之下的樂器生成世界，提出中國(guó)樂器取向時(shí)代、主動(dòng)思變，將繼續(xù)在生態(tài)發(fā)展中應(yīng)和萬變的觀點(diǎn)。

　　高舒，博士，《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》副主編，中國(guó)藝術(shù)研究院（中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）副研究員、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)音樂學(xué)院中國(guó)音樂研究基地兼職研究員，閩南師范大學(xué)特聘教授，全國(guó)非遺名詞審定委員會(huì)委員，中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)理事。從事音樂人類學(xué)、樂器學(xué)、木偶戲及文化遺產(chǎn)研究。發(fā)表論（譯）文80余篇，出版專著《“樂改”紀(jì)事本末——新中國(guó)民族樂器發(fā)展史》《漳州布袋木偶戲傳承人口述史》《泉州提線木偶戲傳承人口述史》《北調(diào)南腔——漳州布袋木偶戲的執(zhí)守與嬗變》及增訂版等5部，入選美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)“2019 十大口述歷史項(xiàng)目”、中宣部中華民族音樂傳承出版工程。獨(dú)立主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目2項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金特別委托、重大、重點(diǎn)項(xiàng)目及國(guó)家出版基金、教*部課題等10余項(xiàng)。參與編撰《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)年鑒》《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度發(fā)展報(bào)告》《中國(guó)工尺譜集成》等，獲得第5屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。撰稿、合作拍攝人類學(xué)影像志《水居之民》等4部，獲得騰訊“親愛的故鄉(xiāng)”微紀(jì)錄片大賽十佳及最具潛力獎(jiǎng)，中國(guó)民族志紀(jì)錄片學(xué)術(shù)雙年展提名獎(jiǎng)，被國(guó)家圖書館、中國(guó)民族博物館、中國(guó)傳媒大學(xué)崔永元口述歷史中心等收藏。